CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Quartiers nord en résistance

Gilles Lucas — 2013-02-13T05:30:00Z

Quand les opérations de concertation menées par les pouvoirs publics ne débouchent sur rien d'autre que des relogements forcés, certains habitants de ces cités, partiellement dégradées mais totalement vivantes, au nord de la ville de Marseille, se rebiffent. Leurs exigences ? Vivre dignement là où ils ont construit leurs existences. Ni plus ni moins.

« Dans le cadre de la rénovation du quartier de la Savine, la communauté urbaine, où je suis élue, prévoyait la préservation des collines. Or, j'ai pu constater sur le plan local d'urbanisme qu'une partie de la zone jouxtant le haut du quartier rénové pourrait être destinée à devenir une carrière », explique, calmement et au milieu du brouhaha, Joëlle Boulay, adjointe à l'urbanisme à la mairie des 15e et 16e arrondissements de Marseille. Le silence se fait d'un coup dans cette salle du groupe scolaire de la Savine. La petite cinquantaine de personnes ayant fait le déplacement ce 15 novembre était conviée à un de ces « ateliers de concertation » organisés par l'Agence nationale de la rénovation urbaine (ANRU), prétendant faire le lien entre, d'une part, les décideurs rassemblant des bailleurs sociaux, un représentant du préfet et le chef de projet urbain, et, d'autre part, des habitants et commerçants de la cité. Car, ce quartier, accroché aux pentes occidentales du massif de l'Étoile, est inscrit dans le vaste programme de l'ANRU, qui, sur la ville de Marseille, a pour objectif de réhabiliter, rénover, ou reconstruire, selon les cas, quatorze cités composées principalement de logements sociaux.

L'ensemble de bâtiments de la Savine, construit telle une forteresse en 1973 et accessible par une seule route, comptait initialement trente cinq immeubles. En 1993, six d'entre eux sont détruits. Cinq nouvelles démolitions sont réalisées en 2003 au moment même où le plan global Rénovation urbaine de Jean-Louis Borloo, alors ministre du Travail, de la Cohésion sociale et du Logement, est annoncé. En 2009, la découverte d'amiante dans les cloisons des appartements contraint à l'arrêt des travaux entrepris. Dès lors, il n'est plus question de réhabilitation des habitats existants, mais d'une démolition de la cité suivie d'une reconstruction selon de nouveaux plans destinés à « désenclaver le quartier et à y favoriser la mixité sociale », selon les dires des décideurs.

Dans la salle du groupe scolaire, donc, l'annonce de la création éventuelle d'une carrière soulève immédiatement un tollé parmi les habitants. Les planificateurs de la rénovation n'ont eu de cesse depuis des mois de claironner sur tous les toits que les nouvelles constructions ne se feraient pas aux mêmes places que les immeubles actuellement existants au prétexte de la création d'une zone naturelle protégée. L'intervention immédiate de Françoise Mesliand, responsable du pôle

D. R.

Renouvellement urbain de la Logirem, le bailleur social, expliquant que « très honnêtement et pour que les choses soient claires, ce n'est absolument pas cette raison qui a conduit l'urbaniste à réfléchir au projet » n'interrompt pas les railleries des participants. Et surtout confirme, encore une fois, le sentiment de profonde défiance qui anime de nombreux habitants du quartier lorsqu'ils regardent et écoutent toutes les administrations et organismes en charge de la transformation de leur lieu d'habitation et de vie.

« Jusqu'en 2009, avant que le bâtiment A, tout en haut de la cité, ne soit détruit, la Logirem et l'État avaient promis aux locataires qu'il serait reconstruit », explique une participante du comité savinois pour la rénovation, un des regroupements de locataires, en montrant du doigt une vaste dalle de béton. Elle poursuit : « Cet immeuble est devenu mythique. Il y avait là une vie sociale intense, des échanges, des solidarités. C'était là aussi qu'il y avait les associations du quartier. Les gens ont été dispersés, et aujourd'hui il n'y a aucun projet de reconstruction. » Djamila, une des animatrices du comité, reprend : « L'endroit est magnifique, il surplombe la ville. Alors forcément on se méfie. Puisque le projet sur le quartier affirme que les immeubles vont être construits plus bas, on craint que le site de l'ancien bâtiment A ne soit vendu à des promoteurs avec l'idée de mettre les pauvres dans le vallon et les riches en haut. Avec tout ce qu'on entend sur l'ouverture de Marseille à l'Europe, on peut facilement penser qu'un site comme celui-ci suscite des convoitises et que les habitants actuels qui sont nombreux à être au chômage ou au RSA sont un peu encombrants… ». Et une autre participante d'ajouter : « Ils arrivent avec un projet fini et ils voudraient qu'on signe. Ce n'est pas possible. Rien de ce qu'on veut et de ce qu'on expose lors de leurs réunions de concertation n'est pris en compte. Ils ont l'intention de construire des immeubles en dessous du site actuel de la cité sous prétexte qu'ainsi nous serons moins isolés. Mais, ce n'est pas le cas. On vit ici – certains habitants depuis plus de quarante ans – et on n'est pas isolé. Le quartier, on l'a dans nos entrailles. »

Déplacer les habitants dans le creux du vallon sans aucune garantie de retour dans la cité reconstruite ? Proposer des appartements dans d'autres quartiers éloignés ? Pas question. « Beaucoup des anciens qui vivent ici depuis longtemps et qui y ont fondé des familles n'ont pas cessé, avant de s'installer à la Savine, d'être déplacés depuis la guerre, de bunkers en bidonvilles puis en cités. C'est dans notre mémoire et personne n'a envie de revivre ça », explique Djamila. Le comité savinois s'arc-boute donc contre ces propositions de relogement qui expriment, à ses yeux, le mépris récurrent à l'égard des habitants des quartiers. « On a totalement le droit de décider. Avec les loyers qu'on paie depuis des années et des années, on devrait être propriétaires de nos logements », avance une habitante. « Ils veulent démolir, très bien. Beaucoup de logements sont très gravement dégradés. Mais ce qu'on veut, c'est que d'abord ils construisent à côté de là où l'on vit. Une fois le bâtiment achevé, ils détruisent celui dans lequel on vit actuellement. Il faut que l'on ait la garantie d'habiter là où on le souhaite, de conserver nos relations et nos vies, insiste Gina, habitante historique du quartier. Il y a des terrains vides au centre de la cité, alors pourquoi ne commencent-ils pas dès maintenant à construire ? » Pour chaque réunion entre la Logirem, l'organisme Marseille Rénovation Urbaine et les résidents, l'information est largement diffusée par le comité afin que toutes et tous y participent, même si beaucoup de différences, voire de désaccords, existent entre les habitants.

par Yohanne Lamoulère

Difficile exercice alors pour les décideurs qui tentent de se prêter au « devoir de concertation » proclamé par l'ANRU avec des populations depuis si longtemps méprisées. Précision de taille, Djamila rappellera à la négociatrice de la Logirem : « Quand vous venez ici, vous êtes payés. Pas nous. Cela fait une grosse différence entre nous qui vivons ici et vous qui faîtes votre travail… »

Dans le 14e arrondissement, les quartiers Picon et Busserine devraient aussi connaître des opérations pilotées par l'ANRU. Trois cent trente appartements, soit six bâtiments dont la Logirem est propriétaire, doivent être démolis. Une première moitié d'entre eux devrait être reconstruite sur le site, et la seconde en dehors du quartier. Des travaux de réhabilitation sont programmés pour les 150 logements restants. En attendant la réalisation de toutes ces interventions que les images de synthèses présentent comme l'assurance d'un futur merveilleux – dans toutes les projections, on ne voit que des Blancs –, la dégradation des immeubles a connu, selon les comités de locataires, un coup d'accélérateur. L'absence d'entretien des communs comme la non réparation des ascenseurs en panne arrivant opportunément en même temps que les projets de transformation du quartier. Dans les tours A et K, vouées à la démolition, les accès aux appartements vides sont murés depuis les couloirs tandis que les fenêtres sont laissées grandes ouvertes. « Cela provoque des appels d'air et des chutes de température. Les gens qui habitent là se gèlent. C'est la politique de la terre brûlée pour inciter les gens à partir le plus rapidement possible1 », explique Madgid Lahoual, porte parole de l'association Consommation, logement et cadre de vie (CLCV) de Picon-Busserine. Car, pour l'heure, il semble que la Logirem2 entende d'une part dépenser le moins d'argent possible pour des habitations vouées à la démolition ou à la réhabilitation en attendant l'arrivée des subventions des pouvoirs publics, et d'autre part « favoriser » des départs volontaires afin de s'épargner par la suite des procédures de relogement.

Aux protestations des locataires, dont les comptes bancaires sont d'ores et déjà dûment ponctionnés chaque mois des sommes afférentes aux charges locatives, vient s'ajouter une question essentielle qui agite les regroupements d'habitants et les acteurs sociaux du quartier. « Avec l'ANRU, il y a obligation de mettre en place une charte de relogement. Elle doit définir les droits du locataire à propos de ses frais de déménagement, des conditions d'accès à un logement neuf, du maintien du loyer après le relogement », explique Kevin, chargé de mission au centre social de l'Agora à la Busserine. Face aux demandes des comités de locataires – Confédération syndicale des familles (CSF) et CLCV rassemblés –, la Logirem aura dans un premier temps été prompte à répondre comme l'y contraignait la loi. Mais il faudra une année de rencontres, débats, interventions, courriers et vigoureuses concertations pour que, partant d'un texte qui ratifiait a minima les droits des locataires, le bailleur social finisse par concrètement accéder à la majeure partie de leurs demandes. « Le point sur lequel il reste un total désaccord est celui concernant le loyer après réhabilitation ou relogement. Le coût des charges et de la taxe d'habitation reste opaque. Un tiers des habitants qui seront relogés vont devoir payer plus. D'autres le seront dans des quartiers fortement dégradés. On cherche encore à savoir qui sont ceux qui s'estiment gagnants. Il faut que personne ne soit perdant3 », précise Kevin. Car là aussi, comme à la Savine, la confiance n'est pas de mise avec les divers partenaires-décideurs qui prétendent se pencher sur le futur du quartier. L'obligation de concertation inscrite dans le règlement de l'ANRU avait été grossièrement détournée, en 2010, lorsque la Logirem avait distribué une luxueuse plaquette généreusement intitulée « Ensemble dessinons notre quartier » et présentant un projet achevé sans avoir ébauché la moindre rencontre avec les habitants. Depuis, les comités de locataires ont développé leurs exigences. Ils souhaitent que les concertations se fassent selon les dispositions décidées par les locataires eux-mêmes. Ils craignent que ces plans de rénovation urbaine n'aboutissent à une éviction massive des personnes à bas revenus, résultant notamment d'une augmentation des taxes locales. Ils exigent que les habitants souhaitant rester dans le quartier voient leurs demandes réellement prises en compte. Face à ces vives doléances, un collaborateur du Grand Projet de ville avait lâché, le 12 décembre 2011, lors d'une réunion au siège de la Logirem, que le caractère trop vindicatif des associations pourrait provoquer la suppression des 138 millions d'euros alloués à la rénovation du quartier…

Quelques mois auparavant, un nouveau regroupement s'était formé à partir des quartiers du Grand Saint-Barthélémy regroupant Picon, Busserine, Saint-Barthélémy III, et Flamants. Détournant l'acronyme CIQ, utilisé par les Comités d'intérêt de quartier, viviers historiques du clientélisme marseillais, un Collectif inter-quartiers se proposait de créer un lieu de rencontre, de réflexion et de mutualisation des savoirs et des expériences. Le 17 novembre 2012, ce « CIQ » apparaissait publiquement lors d'une manifestation devant le siège de Marseille rénovation urbaine, en se présentant comme un interlocuteur porteur des revendications de plusieurs quartiers tels que Picon-Busserine, les Flamants, Saint-Barhélémy III, la Soude, les Oliviers, la Grotte Roland, la Viste et plusieurs autres collectifs des quartiers nord. Autant d'initiatives qui ne peuvent que réjouir les services de communications de l'État et des partenaires publics comme privés de la rénovation urbaine qui font assaut de grandiloquence triomphale sur la transparence des débats, l'invention de modes de concertation innovant, la reconquête de la dignité, le mieux vivre, la cohésion et la mixité sociale et autre intégration des défis environnementaux… Peut-être leurs employeurs vont-ils finir par y croire, mais autrement qu'ils ne l'avaient envisagé, comme l'a constaté le 19 novembre, Valérie Boyer, présidente de Marseille rénovation urbaine et députée UMP : « On ne va pas non plus céder au chantage de toutes ces personnes qui n'ont pas envie qu'on vienne dans ces quartiers parce qu'elles se les approprient comme leur territoire… »

Quelques jours auparavant, Sid Abadli, le président de la CSF de la Busserine avait dit, lors d'une réunion publique : « Le combat que nous menons là ne concerne pas exclusivement nos quartiers, mais tous les habitants des cités qui, partout en France, voient débarquer les gens de l'ANRU. Ils ne peuvent continuer à nous mépriser encore longtemps… »

Voir aussi « Ingrate dissidence ».

1 cf : http://anru-marseille.net/2012/03/0...

2 Le chiffre d'affaire net de ce bailleur privé aura été, 2010, de 128 millions d'euros et ses bénéfices de 13 millions d'euros. Il aura en outre reçu 695 900 euros de subventions d'exploitation de l'État.

3 Dans le cadre de l'ANRU, le principe du « reste à charge » contraint le bailleur à compenser le coût d'un nouveau logement locatif par rapport au précédent en prenant en compte le loyer, les charges et les allocations logements, afin que le locataire n'ait pas à subir d'augmentation de ses dépenses.

Ingrate dissidence

Gilles Lucas — 2013-02-13T05:00:00Z

Le 13 novembre dernier, cinq associations des cités Picon, Busserine, Flamants et Saint-Barthélémy décident de se retirer du projet culturel que souhaitait réaliser dans leurs quartiers cette usine à gaz qu'est « Marseille Provence capitale européenne de la culture 2013 ». « Ils ont décidé de créer un jardin. C'est une très bonne idée. Sauf que l'endroit choisi est destiné à devenir une zone de stockage de matériaux lorsque les travaux de recouvrement de la quatre voies L2 qui longe notre quartier vont commencer », dit Madgid, porte-parole du CLCV de la Busserine. Alors que les associations de quartiers sont de plus en plus exsangues, les 420 000 euros alloués pour ce projet éphémère sont regardés par les acteurs sociaux comme un geste supplémentaire de mépris. « Que l'on pérennise les projets, que l'on crée de vrais emplois, que l'on fasse vivre les associations, nous sommes d'accord. Mais nous ne voulons pas servir de vitrine à MP13 pour ces réalisations artistiques venues d'ailleurs. Et puis, ici aussi, on a des artistes et des gens plein de talents. Quand tout leur cirque sera terminé, nous, nous serons toujours là… », explique une habitante1.

Le 14 septembre, dans le cadre de ces opérations menées par MP13, nommées « Quartiers créatifs », une estrade en bois composée de trois marches, et pompeusement affublée du nom de belvédère, était installée dans le quartier de la Viste. Le thème de cette « installation » était de « prendre de la hauteur et déplacer le regard »… Aux dires d'un habitant du quartier, le machin sera resté 48 heures avant d'être remballé dans la plus grande indifférence. Ce qui n'a pas été le cas dans la cité du Plan d'Aou : un « artiste » s'y proposait d'imprimer de faux billets de banque émis par une mystérieuse « Bank of Paradise » (sic) distribués depuis des guichets bâtis en bois. Le premier qui a été installé est parti en fumée début novembre.

Décidément pour les médias, les politiques, la police, les architectes, et maintenant les industriels de la culture temporaire, les quartiers nord de Marseille sont un puits sans fond où chacun peut pêcher quelques profits, depuis les surenchères spectaculaires sur l'insécurité jusqu'à leur exploitation pour quelques expériences présentées comme novatrices. Tout en laissant dans l'abandon et le mépris les habitants de ces quartiers.

Voir aussi « Quartiers nord en résistance ».

1 Pour l'heure, les concepteurs de ces « quartiers créatifs » se sont, semble-t-il, empressés de se rapprocher des cinq associations qui avaient annoncé leur retrait le 13 novembre. Ils se déclarent ouverts à toutes discussions. Il faut bien, quand même, que l'argent, le vrai, circule…

Un dangereux fumeur de cannabis pris dans les mailles de la justice

Olivier Katre — 2013-02-12T05:30:00Z

par L.L. de Mars

Il est 23 h 50, en cette fin novembre, rue Léo Lagrange à Vénissieux dans la banlieue lyonnaise, alors que Khaled et Yacine bavardent avec deux autres personnes assises dans une voiture. Des policiers de passage décident de les contrôler. Yacine s'éloigne. Interprétant ce geste comme une fuite, ils le rattrapent, le fouillent et s'emparent de sa sacoche : elle contient 158 grammes de shit. Dans leurs procès verbaux, les pandores affirment qu'à leur approche, Yacine, encore mineur, s'est fait remettre cette sacoche par Khaled dans les poches duquel ils trouvent la somme de trente euros. La perquisition effectuée au domicile de ce dernier va aboutir à la saisie de quelques grains de cannabis et d'un morceau de papier sur lequel sont listées des chiffres, document aussitôt regardé comme étant des comptes de vente de stupéfiants.

« C'est faux, je n'ai rien à voir avec toute cette histoire », tente d'expliquer Khaled devant la chambre des comparutions immédiates au lendemain de son arrestation. Il reconnait qu'il voulait acheter une barrette de shit – ce qu'a confirmé Yacine lors de sa garde à vue. Il poursuit : « Ce jeune avait déjà la sacoche dans les mains quand la police est arrivée. Je lui ai juste serré la main… » « Bien sûr, bien sûr ! », coupe le juge, avec condescendance. À propos de la liste de chiffres, le magistrat tente : « On sait que ça correspond à des ventes. » « C'est faux, rectifie Khaled, la chambre où ils ont trouvé cette feuille est celle de mon frère ! » « La police dit vous avoir entendu dire à Yacine “Vas-y !” », affirme le juge. « Non, je n'ai rien dit », proteste Khaled. « Non, non, non ! », répète moqueur le président qui, après avoir refusé de prêter attention au fait que Khaled affirme avoir été molesté lors de son arrestation, rappelle au tribunal que le prévenu vit chez ses parents avec sept frères et sœurs, que, titulaire d'un CAP en chaudronnerie, il est en recherche d'emploi et qu'il a été emprisonné une fois pour stupéfiant.

Le procureur se livre alors à un bref florilège de clichés : « Ce dossier est d'une banalité affligeante. Le premier employeur des cités, c'est le cannabis. Un mois après sa sortie de prison, Khaled est au cœur d'un petit trafic de quartier. Il persiste dans la consommation et dans le trafic de cannabis : il y a ces 158 grammes de cannabis et une feuille de comptes que l'on retrouve chez lui. Il est donc en situation de récidive. » Il réclame dix à douze mois de prison avec mandat de dépôt – sanction au-delà d'un aménagement de peine – et une amende de 1 500 euros.

L'avocat de Khaled tente de démonter les affirmations du parquet : « Il est peu crédible que ces jeunes fassent un échange de cannabis alors que trois véhicules de police arrivent phares allumés. De plus, mon client n'a que trente euros sur lui, ce qui ne correspond pas à l'image d'un dealer, mais plutôt à celle d'un petit consommateur. » Le président baille et ferme les yeux. « En ce qui concerne la perquisition, le frère de Khaled reconnaît que le bout de shit et la feuille de comptes lui appartiennent. Il est d'ailleurs poursuivi pour cela. Le procureur ne peut donc pas en faire porter la responsabilité à Khaled ; c'est l'un ou l'autre des frères, pas les deux. […] Il n'y a pas de culpabilité par contagion », conclut l'avocat. Il demande la relaxe, avant que Khaled ne clame une dernière fois son innocence.

Après délibérés, le tribunal condamne Khaled à quatre mois de prison avec mandat de dépôt « pour vous éviter d'avoir à recommencer », précise le juge. Comprenne qui pourra…

Festival Novela : Cheval de Troie du techno-pouvoir

Joël Auster — 2013-02-11T05:00:00Z

Les nouvelles technologies sont là pour nous faciliter la vie, c'est bien connu ! Et tous ceux qui évoquent le cauchemar orwellien ne sont que de sinistres grincheux. Pourtant, il semble toujours nécessaire aux thuriféraires des nanos et des puces partout de vendre leur camelote, à Grenoble comme à Toulouse, emballée dans de jolis paquets-cadeaux pour les grands enfants que nous sommes restés.

« Prêt pour une balade réelle et virtuelle dans le passé et le futur du quartier du Mirail ? » En octobre, la mairie de Toulouse proposait aux résidents de ce quartier populaire une « randonnée numérique » sympa avec smartphones prêtés généreusement, le temps d'une journée (pas plus !), pour « visionner en 3D réalité augmentée la Maison de l'image » qui verra le jour dans leur quartier en 2014… Ce petit événement faisait partie de la 4e édition de Novela, « le festival des savoirs partagés ». Novela est un nouveau prototype d'événement municipal ludico-artistique chargé de relayer une propagande scientifique et managériale trop obscure pour toucher le populo. La métropole de Toulouse imite celle de Grenoble, passée maître dans le culte de la technologie culturelle1. Par rapport à celle des Alpes, la capitale de Haute-Garonne possède quelques arguments à faire valoir : recherche aéronautique, spatiale et militaire (usines d'Airbus-EADS, une division de l'Onera (Office nationale d'études et de recherches aérospatiales), le centre national de recherche aéronautique), grandes écoles d'ingénieurs comme l'Institut nationale des sciences appliquées (INSA) et l'ISAE (Institut supérieur de l'aéronautique et de l'espace) et multiples labos universitaires. Depuis 2007, Toulouse concurrence même Grenoble dans le domaine des nanotechnologies2.

Logique que le festival Novela soit devenu un puissant relais du techno-pouvoir. Thème de l'édition 2012 : « La controverse ». Exemple : la conférence du 9 octobre sur « le projet nano-école ou les controverses des nanotechnologies à l'école ». Seul invité autorisé à s'exprimer : Christophe Vieu, chercheur en nanotechnologies à l'INSA de Toulouse et lui-même… « coordinateur du projet “nano-école” ». Curieux procédé que de laisser à un responsable le soin de traiter une controverse qu'il est lui-même censé susciter…

Le savant mélange des genres, entre arts et technologies, telle est la marque de fabrique de Novela. Benoit, un jeune artiste sonore qui a participé à l'édition 2010, n'a pas avalé la pilule : « C'est un mélange de foire artistique et de salon commercial, où des entreprises présentent leurs produits ou services déguisés en “conférences” alors que ça n'a rien à voir avec les sciences ou la technique. Il y avait aussi la présence de labos qui se donnaient une image “citoyenne” alors qu'ils travaillent pour l'armée ou dans les nanotechnologies ».

La liste des sponsors de Novela, outre les collectivités locales, est particulièrement éloquente : SFR et « Ambition Toulouse 21 », un lobby dont les piliers sont Airbus,

par Plonk & Replonk

Thales Alenia Space, Veolia et GDF Suez. En 2010, à l'occasion des cinquante ans du laser, la place du Capitole accueille l'opération « Novelaser » : des graffeurs « dessinent » sur une toile avec des « lasertag », de puissants stylos de lumière. Selon Benoit, les sponsors étaient Matra Espace (maintenant Astrium, filiale d'EADS), l'Onera et l'ISAE (Institut supérieure de l'aéronautique et de l'espace). Ces « partenaires » ont profité de cette tribune pour présenter le « Challenge minidrones », organisé par le ministère de la Défense pour concevoir un drone « de renseignement militaire en zone urbaine3 ».

La ville est aussi fière d'être « leader » dans les « NFC » (Near Field Communications), utilisés dans les gadgets interactifs « sans contact » (ondes radio, puces RFID). Bingo ! En 2011, Novela fait la promo de la « Carte Pastel » de Tisséo (transports publics, sponsor du festival) et de la carte « MUT » de l'université. Tout en relayant deux projets en gestation : une carte unique de Toulouse Métropole destinée à « simplifier la ville pour l'usager » dans tous les services publics et celle des commerçants, « Citypass », sa « plateforme web de fidélisation » et ses « services marketing innovants et interactifs ». D'attrayants instruments au service du contrôle policier et marchand de nos modestes existences.

Ne reculant devant rien, les concepteurs du show sont allés gentiment mobiliser le duo occitan Fabulous Trobadors. Lors des éditions 2011 et 2012, Ange B s'est prêté à une « performance » cyber-chorégraphique en compagnie du robot humanoïde HRP2, conçu au laboratoire LAAS de Toulouse. Son compère Claude Sicre est aussi auteur des textes de la formation Bombe 2 Bal, dont le morceau « Bienvenue à Toulouse », interprété lors d'un atelier de Novela 2010, sonne comme un cri du cœur : « You're welcome al Pais / al Paradis (bis) […] Les chercheurs ont ouvert leurs portes / Au génie des travailleurs / Leur confrontation apporte mille pistes aux ingénieurs / Du coup nos labos remportent tous les prix et les honneurs / Et nos inventions s'exportent / portant partout le bonheur ». Sans commentaires.

1 Voir l'Atelier Arts Sciences cornaqué par le CEA (atelier-arts-sciences.eu) et les articles de Pièces et main d'oeuvre sur le sujet.

2 Mille chercheurs, une dizaine de laboratoires, dont ceux de nanoélectronique (LAAS/CNRS) et de physique et chimie des nano-objets (LPCNO/INSA). En septembre 2012, Toulouse a hébergé la 38e conférence « Micro Nano Engineering ».

3 Communiqué du ministère de la Défense, 28 juin 2009.

El Djazaïr

Mathieu Léonard — 2013-02-10T05:00:00Z

En 1978, les Espagnols Luis Garcia (dessinateur), Felipe Hernandez Cava (dessinateur) et Adolfo Usero (scénariste) répondent à une commande de l'État algérien pour réaliser une bande dessinée évoquant l'histoire des résistances algériennes depuis la conquête jusqu'au matin de la Toussaint rouge1.

sérigraphie de Luis Garcia

Omar, mystérieux émissaire du gouvernement d'Alger, fournit la documentation et l'encadrement politique. Cette chronique au crayon-mine, intitulée El Djazaïr, se voulait un complément graphique au fameux film de Gillo Pontecorvo de 1965, La Bataille d'Alger. Après la mort de Boumédiène, les Algériens se désintéressent du projet et l'album est finalement publié en 1981 chez Ikusager, un petit éditeur basque.

Œuvre de propagande ? Oui mais néanmoins, en faisant le choix de traiter d'une période antérieure à l'hégémonie du FLN, le récit restitue avant tout le quotidien de la violence coloniale : humiliation de l'envahisseur français vis-à-vis des populations, statut d'indigénat, recrutement obligatoire durant les deux guerres mondiales, répressions impitoyables, etc.

À l'heure où les discours nostalgico-revanchards autour de l'Algérie française continuent à fleurir sous couvert du mot d'ordre « la repentance, ça suffit ! », ce sont les sources de la révolte des colonisés qu'ont voulu commémorer les prometteuses éditions Ici même, en collaboration avec la librairie d'Ivry Envie de lire, à travers cet album jusqu'alors inédit en France.

Comme le note l'écrivain Abdel Hafed Benotman dans la postface : « Contrairement à ce que d'autres Arabes, souvent des artistes francophones, ont mis en avant comme pour le film Indigènes, qui est un film de mendicité : “On a souffert, on s'est battus et on est morts pour la France par trois fois – 1914-18 et 1939-40 puis après pour la libération en 1945 jusqu'en Indochine alors aimez-nous !” Non, la bande dessinée n'a rien d'une histoire de soumission ou d'ingratitude. […] Bien sûr les torts sont partagés des deux cotés, la cruauté française et la violence algérienne, les rafles d'un côté et le terrorisme de résistance de l'autre… Mais voilà, encore et toujours des clichés, comment peut-on partager les torts là où il y a une occupation contre une résistance ? L'étrangeté de ce passif est l'amour que les Algériens ont

couverture d'El Djazaïr

quand même pour la France, cet amour que l'islamisation radicale tue dans l'œuf… peut-être, et je veux le croire, est-il né dans le bagne de Nouvelle-Calédonie lorsque les Algériens et les Communards parisiens purent fraterniser2. »

El Djazaïr se termine sur un extrait de la plate-forme de la Soummam3 qui, cinquante ans après les lendemains désenchantés de l'indépendance, ne manquera de laisser un sentiment d'amertume et de rendez-vous manqués : « La ligne de démarcation de la révolution ne passe pas entre les communautés religieuses qui peuplent l'Algérie mais entre, d'une part, les partisans de la liberté, de la justice et de la dignité humaine, et d'autre part, les colonialistes et leurs soutiens, quelles que soient leur religion ou condition sociale. »

1 Le 1 er novembre 1954 voit naître le début de l'insurrection organisée par le F. L. N. contre la puissance coloniale française.

2 Suite à la répression de la grande révolte de Kabylie de mars 1871, concomitante à la Commune de Paris, plus d'une centaine d'insurgés algériens furent déportés en Nouvelle-Calédonie où ils partagèrent la peine des communards. Lire : Kabyles du Pacifique de Mehdi Lallaoui (Éd. Au nom de la mémoire, 1994).

3 Lors du congrès de la Soummam, le 20 août 1956, en petite Kabylie, les dirigeants du F. L. N. adoptent une plate-forme, considérée depuis comme l'acte fondateur de l'État algérien.

Place Beauvau

2013-02-09T05:00:00Z

Vu de Paris.

par Placid

Dubamix Acting dub

Nicolas Norrito — 2013-02-08T05:00:00Z

Du « dub radical » ? Le phénomène n'est pas si courant. Pourtant, voilà presque dix ans que sévit Dubamix. Alors qu'il se prépare à remonter sur les planches et à entamer une nouvelle tournée, nous rencontrons Greg, l'un des piliers de ce combo détonant qui mêle binious, extraits d'Haydn et de discours dans des musiques au service de l'émancipation.

par Laurent Bugnet

CQFD : Peux-tu revenir sur les différentes étapes de l'existence de Dubamix ?

Greg : Dubamix est né en 2003 lorsque j'ai commencé à me servir des logiciels de musique assistée par ordinateur. Je pouvais faire de la musique seul, sans attendre les répétitions avec mon groupe de reggae (Lion Stepper). En tant que libertaire, je ne concevais pas de jouer sans faire passer un message, mais problème : je ne voulais pas chanter ! Du coup, très rapidement, j'ai eu l'idée d'incorporer des extraits de discours d'hommes politiques et de les confronter avec la réalité sociale. Ainsi, cela permet à certains de découvrir des citations hallucinantes mais aussi des engagements peu connus dans le milieu du reggae et du dub. Depuis le début du projet, les musiques sont sous licence libre (Creative Commons) et en téléchargement gratuit. Bonj (bassiste et ingénieur du son de Lion Stepper) a masterisé l'album Mix a dub en 2008 qui a été pressé en Espagne (pour éviter les autorisations Sacem). En 2010, on a commencé à faire des concerts. Les musiques ont été recomposées et agrémentées de vidéos mixées en live. Buss (également membre du groupe Lion Stepper) nous a rejoints, puis Nico, ingé lumières.

Tu es tombé dans la musique quand t'étais tout jeune. Raconte-nous un peu ton parcours ?

J'ai un parcours très « classique »… J'ai commencé la musique au conservatoire à l'âge de 6 ans : saxophone et solfège. J'ai ensuite pris des cours de piano. Vers l'âge de 12 ans, j'ai été attiré par le jazz, puis par toutes sortes de musiques, dont le reggae. À 14 ans, j'ai rejoint le groupe Lion Stepper et travaillé les arrangements pour la section cuivre. En parallèle, j'ai appris la guitare. Ensuite, j'ai utilisé des logiciels, notamment Fruity Loops. C'est à cette période que je suis entré en musicologie à la Sorbonne, où j'ai pu réellement découvrir et apprécier la musique dite « classique » grâce à des profs remarquables comme Vincent Barthe et Gilles Léothaud. J'ai pris conscience que cette musique n'est pas une musique molle réservée à la bourgeoisie mais une musique qui peut « groover » et nous procurer des sensations indéfinissables. Du coup, j'ai eu l'envie de mêler des samples de musique classique sur du dub (Haydn dans le titre Haydub, Bach et Lalo dans Tango, Beethoven et Brahms dans Rap In Dub).

Mais tes influences musicales sont plutôt le reggae, la chanson française réaliste, le rap.

Le reggae est de loin la musique qui me touche et m'influence le plus. C'est la seule musique qui me fait bouger la tête à ce point, que je le veuille ou non ! Que ce soit du rocksteady des années 1960 (Ken Boothe, The Paragons, Delroy Wilson), du reggae roots des années 1970 (Dennis Brown, Jacob Miller, Horace Andy) ou bien de l'électro-dub d'aujourd'hui (High Tone, Kaly Live Dub, Kanka), j'ai toujours ce feeling indescriptible ! Mais beaucoup d'autres styles m'ont influencé : le jazz, le rap conscient (Assassin, La Rumeur, Scred Connexion sont remixés dans Police, Public

par Laurent Bugnet

Enemy dans Rap in dub, Kyma dans Dvordub), la chanson française « à textes » (Les Patriotes de Brassens dans Balkan Dub et on entend Ferré gueuler contre le marketing dans Tango), la drum'n'bass, la hardtek, etc.

Et puis le dub, ce style venant de Jamaïque et qui a été importé, à l'instar du ska, par les rude boys1 à Londres.

Oui, le dub provient de Jamaïque. Pour la petite histoire, il apparaît à la suite d'une erreur lors du pressage d'un dubplate (disque vinyle) : l'ingénieur du son aurait oublié de mettre la voix, laissant un morceau entièrement instrumental. Or il se trouve que le public a adoré. Petit à petit, ces versions instrumentales vont constituer les faces B de nombreux 45 tours. De là vont naître deux innovations majeures : les DJ's se mettent à « toaster » (parler en rythme) sur ces instrumentaux lors des sound systems (c'est le cas de Count Machuki, U Roy, Big Youth et cela va très clairement influencer le rap) ; et les ingénieurs du son vont ajouter de nombreux effets (échos, réverbération, flanger, phaser) à ces versions. Le dub est en fait le résultat de cette deuxième innovation : on peut donc le définir comme du reggae avec beaucoup d'effets.

Comment composes-tu ? Comment choisis-tu les nombreux samples (extraits musicaux) et les extraits de discours que tu incorpores aux morceaux ?

En général, tout commence par une idée de thème selon l'actualité. J'essaie alors de récupérer le plus possible d'extraits de discours ; la difficulté étant de trouver des extraits dont la qualité sonore soit exploitable. Ensuite, je compose une ligne de basse, les accords, la batterie. Puis j'intègre les discours et cale les extraits des phrases les plus marquantes sur le rythme de la musique. En parallèle, dès que j'écoute un morceau que je pense remixer, je note directement les références exactes de la musique avec le minutage de l'extrait qui m'intéresse. En général, lorsque j'intègre un sample, d'autres idées de samples viennent ; je vais alors découper d'autres fichiers et voir si ça colle…

Au quotidien, tu es prof de musique dans un collège du 93. Comment concilies-tu ton métier et ta passion ?

J'ai justement la chance d'avoir pas mal de temps libre… Ça me permet donc de répéter, composer, militer à ma guise. Mais mon métier de prof me passionne également, car il consiste à transmettre ma passion et à développer l'esprit critique des élèves. J'essaie de plus en plus de me rapprocher d'une pédagogie antiautoritaire de type Freinet, notamment via la création de projets par les élèves eux-mêmes (écriture de textes, mise en musique, mise en scène, réalisation de vidéos, anticipation des problèmes logistiques).

Pourquoi avoir composé une musique sur Notre-Dame-des-Landes ?

Ce qui se passe là-bas est symptomatique du modèle de société qu'on tend à nous imposer. Alors qu'on nous dit de nous serrer la ceinture, qu'on asphyxie les services publics, qu'on ne jure presque plus que par les emplois précaires car « c'est la crise » et dans le même temps, on nous sort un projet d'aéroport qui n'aura pour utilité que de permettre à Vinci d'engranger davantage de profit. Ce que je trouve enthousiasmant, c'est que les opposants à l'aéroport qui occupent actuellement la ZAD n'ont pas opté pour une méthode de lutte traditionnelle du genre « manif ballon » pour dénoncer le projet. Ils ont choisi des moyens de lutter en adéquation avec le projet de société qu'ils défendent (agriculture locale sans pesticides, autogestion, partage, mode autonome « Do it Yourself »). Du coup, j'ai eu envie de composer une musique sur ce thème pour que les gens qui connaissent Dubamix sans connaître ce projet d'aéroport soient enfin au courant des enjeux que dissimule cette lutte et pour que les « zadistes » sentent qu'ils sont soutenus !

1 « Rude boys » désigne à l'origine les mauvais garçons des ghettos jamaïcains ou émigrés dans le sud de Londres dans les années 60, à Brixton notamment, puis par extension le terme s'appliquera aux amateurs de ska, de rocksteady et roots reggae.

Envies de meurtres

Jean-Pierre Levaray — 2013-02-07T05:00:00Z

Et voilà que je me retrouve une fois de plus à la Défense, au siège social de la boîte, pour un exercice de style imposé que j'apprécie tout particulièrement. Personne ne voulant assister à ce type de réunion, mon côté curé a fait que je me suis proposé : être représentant syndical au Conseil d'administration (CA) de l'entreprise. Déjà que je déteste toutes ces réunions paritaires au siège qui ne servent pas à grand-chose, si ce n'est à nous éloigner du lieu d'exploitation et des collègues, les réunions de CA, c'est pire que tout. Ce sont juste des étapes obligées de la part de la direction générale vis-à-vis de l'administration et de l'actionnaire principal. Tout est déjà préparé à l'avance, les décisions sont prises en amont, dans les bureaux feutrés ou dans les couloirs. Ceux qui participent sont tous des cadres dirigeants, habitués des CA, avec costards sur mesure ou tailleurs de couturiers pour les rares éléments féminins. On y sent une connivence, un entre-soi, un autre monde. Il y a deux ou trois réunions par an et pour moi c'est déjà trop. Notez que cela m'aura permis de trouver matière pour écrire Tue Ton Patron 1 et 2.

Vu leur tronche et leur façon d'être, on a plus envie de leur envoyer un pain plutôt que de leur serrer la main, mais il faut faire bonne figure. Parfois, j'ai même des envies de Kalaschnikov ou de P.38.

Donc, je me retrouve, avec des représentants syndicaux de chacun des syndicats de la boîte. Nous faisons de la figuration, puisque nous sommes là uniquement, en tant que « représentants des salariés », pour écouter et observer. Si l'un de nous pose une question, il se fait renvoyer dans les cordes sans ménagement. Il va sans dire que nous ne bénéficions pas de jeton de présence. Heureusement. Il suffit d'attendre que ce soit fini pour retourner à nos activités.

Si ce n'est que depuis que nous avons ce nouveau DG, celui-ci en profite toujours

par Efix

pour recadrer les organisations syndicales. Histoire de faire passer un message. De montrer à ses confrères qu'il tient ses troupes et qu'il sait manager. Ce CA se tient à peine deux semaines après la journée de grève du 9 octobre (cf. CQFD du mois dernier) et l'arrêt de notre usine lui est encore resté en travers de la gorge.

Du coup, le DG entame avec moi, représentant de la CGT, une assidue bataille de regards. Exercice pas simple mais dont je me fiche carrément. Et puis, une fois que le directeur de la comptabilité a donné des chiffres, pour nous invérifiables, mais approuvés par le commissaire aux comptes, voilà que le DG se lance et m'attaque sur les pratiques gauchistes des ouvriers de la boîte où je bosse. Il me cherche mais ne me trouve pas. J'affiche juste un sourire « narquois », comme il dit, n'ayant pas envie de lui répondre. Si je vais sur son terrain, je risque de ne pas avoir le dernier mot. Je lui dis juste qu'on n'est pas du même côté et qu'on n'a pas les mêmes objectifs.

Du coup, pour éviter de perdre la face, il s'en prend au représentant de la CFDT qui ne s'y attendait pas.

« Vous ne me servez à rien », crache le directeur. L'autre est surpris. « Non, je n'ai plus besoin de vous. Vous ne me servez à rien. Vous n'avez même pas empêché que la grève ait lieu. Vous n'avez même pas sorti un tract pour critiquer la grève et l'arrêt des ateliers. à quoi servez-vous ? »

Là, il a attaqué le syndicaliste complaisant où ça fait mal. Pendant le mouvement des retraites, la CFDT avait appelé à ne pas arrêter les ateliers, placards d'affiches sur le risque de fermeture de l'usine à l'appui. Résultat : démissions et renvois de cartes dans la figure.

Le Directeur, en pointant son inutilité, sait qu'il touche le fondement de ce syndicat qui se vante d'aider à la gestion de la boîte de façon responsable, c'est-à-dire très à l'aise dans les tractations de couloir. Et puis c'est attaquer leur statut : dans l'usine, être à la CFDT a permis à la plupart de ses adhérents de pouvoir monter dans la hiérarchie et de se retrouver contremaître ou chef d'équipe. Alors s'ils ne servent à rien, finies les accessions à des postes plus élevés, finies les primes exceptionnelles. Le cédétiste ne répond pas. Physiquement, c'est même visible : il fait le dos rond. De mon côté, je préfère quitter la salle, entraînant les autres syndicalistes, ce qui met fin à la réunion et à la mise à mort du collègue. D'autant que si c'est un adversaire dans certains cas et dans certaines luttes, ce n'est pas lui l'ennemi principal.

Tous délinquants !

Gilles Lucas — 2013-02-05T05:00:00Z

S'il est une date que la mairie de Marseille respecte avec obséquiosité, c'est bien celle du 17 octobre qui chaque année marque la « journée mondiale du refus de la misère ». En 2011 et en 2012, c'est donc pour célébrer, sans aucune hypocrisie, cette opposition farouche et déterminée au malheur et au dénuement qu'elle a choisi de publier, puis d'affiner, un arrêté municipal « destiné à ramener la tranquillité dans l'espace public en réprimant la mendicité agressive ». Aux forces de l'ordre donc de faire appliquer cette loi municipale lorsqu'elles croisent un dangereux contrevenant, le plus souvent démuni et frigorifié. Ainsi, en cette fin novembre, la dame, chaque jour assise-là avec son gobelet à la main, à l'angle de la rue, depuis des mois, voire des années, est une délinquante de choix. Et un pandore de s'abattre sur elle. Mais elle ne comprend pas, parle mal le français, s'effraie et pleure. Qu'importe. Un procès verbal est dressé. La dame n'ayant pu produire un papier d'identité, le gardien de l'ordre la baptise du nom de « Piéton » et lui délivre une contravention de 135 euros. Zèle ou ironie ? Reste qu'une telle qualification ouvre des potentialités jusqu'alors ignorées…

Ndlr : nous avons effacé les indications trop précises qui désigneraient le jour et le lieu et risqueraient de mettre en difficultés la contrevenante, et peut-être aussi le policier…

« Prolétaires de tous les pays, caressez-vous ! »

Sébastien Navarro — 2013-02-04T05:00:00Z

En 1971, l'article 331 du Code pénal prévoit toujours une peine d'emprisonnement pour « quiconque aura commis un acte impudique ou contre nature avec un individu de son sexe mineur de vingt et un ans » et la loi du 30 juin 1960 permet toujours au gouvernement de prendre toutes les mesures appropriées pour lutter contre l'homosexualité, ce fléau social.

Toujours en 1971, une poignée de féministes du Mouvement de Libération des Femmes (MLF) et des proches de la revue homophile Arcadie1 lancent le Front Homosexuel d'Action Révolutionnaire (Fhar). Dans leur viseur, la société « hétéro-flicarde » : « Croyant à cette foutaise insensée que la bourgeoisie allait les intégrer s'ils étaient bien sages, bien complaisants, sous le prétexte absurde qu'il y a des flics pédés, des curés pédés, des préfets pédés, des ministres pédés ou des industriels pédés, les homosexuels […] ont accepté, pendant des années, de fermer leur gueule2. » À rebours de tous les discours psychiatriques ou psychanalytiques du moment, les révolutionnaires du Fhar veulent avant tout casser les cadres de la représentation sociale dans laquelle on les a longtemps enfermés. Si l'homosexualité porte en elle les germes d'une force subversive, possiblement révolutionnaire, elle est avant tout un état qu'il convient de revendiquer et d'affirmer. En 68 déjà, un éphémère Comité d'Action Pédérastique Révolutionnaire avait lancé un appel sur les murs de la Sorbonne pour que les « pédérastes et lesbiennes » expriment en toute liberté leurs particularités amoureuses en vue d'une libération sexuelle.

Non contents de sortir de l'anonymat, les militants du Fhar se lancent dans des actions destinées à donner un maximum de visibilité à leur cause. Le 5 mars 1971, ils forment un commando saucisson – leurs gourdins sont faits de charcutaille – et viennent perturber un meeting de Laissez-les vivre, une association anti-avortement, organisé à la Mutualité. Cinq jours plus tard, ils s'invitent à l'émission de Radio Luxembourg consacrée à « l'homosexualité, ce douloureux problème » en scandant leur slogan : « Ne parlez plus de notre souffrance ! À bas les hétéroflics ! ». Dans la foulée, Sartre leur ouvre les colonnes de la revue mao Tout !

Le Fhar y publie son manifeste : « Nous sommes plus de 343 salopes. Nous nous sommes fait enculer par des Arabes. Nous en sommes fiers et nous recommencerons », ce qui vaut à Sartre une inculpation pour pornographie. Le numéro a l'effet d'un électrochoc y compris dans le landerneau gauchiste. « Les prolos de VLR [Vive La Révolution] se sentaient atteints dans leur virilité, ils étaient furieux. Mais à côté de ça, beaucoup de personnes se sont senties libérées, se déclarant homos et fiers de l'être », déclarera Roland Castro en charge de la revue à l'époque.

1er mai 1971 : le Fhar se joint au traditionnel cortège syndical. Pour la première fois, la journée des travailleurs s'ouvre aux revendications de la communauté homo : « Nous sommes tous un fléau social ! Prolétaires de tous les pays, caressez-vous ! ». Des slogans qui ne sont pas du goût de l'Huma du lendemain qui voit dans cette immixtion non pas « l'avant-garde de la société mais la pourriture du capitalisme à son déclin ». Le Fhar va continuer ce type d'actions pendant trois ans, se joignant notamment aux troupes du MLF dans son combat pour la légalisation de l'avortement. Le mouvement essaime en province où se créent plusieurs comités locaux et produit moult textes de critique sociale dont notamment son célèbre Rapport contre la normalité [PDF] (Éditions Champ libre, 1971).

En 1974, le Fhar laisse la place aux disparates Groupes de Libération Homosexuelle. La gauche au pouvoir en 1981 abroge l'ensemble des dispositions pénales visant l'homosexualité, tandis que l'épidémie de Sida achève de recentrer le mouvement revendicatif homo vers des enjeux identitaires souvent déconnectés de la question sociale. La rage subversive du FHAR trancherait assurément avec les actuelles revendications normatives dont le mariage pour tous est un des derniers exemples. Comme le rappelait récemment la rayonnante militante féministe et lesbienne Thérèse Clerc, 85 ans : « Mon opinion est paradoxale : je pense que le mariage en général est une mauvaise action, mais il est évident que la loi doit être faite pour l'égalité de tous3. »

1 Mensuel créé en 1954 par André Baudry.

2 Extrait du Rapport contre la normalité [PDF].

3 Témoignage autour du film Les Invisibles de Sébastien Lifshitz, Canal + le 30 novembre.