CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Densité policière en Europe

le Cresadt — 2012-08-29T08:13:00Z

Le serment de Toto

François Maliet — 2012-08-27T05:00:00Z

Le dernier film de Bernard-Henri Lévy (BHL) traite un peu de la Libye et – paraît-il – beaucoup de lui-moi-je. Malgré une campagne médiatique agressive, même les salles obscures fuient ce tout-à-l'ego. Nous ne saurons donc pas si l'œuvre élude certaines questions, comme celle que posent les relations entre le président soudanais – recherché pour génocide – et le Tripoli nouveau.

En 2009, l'acteur Albert Dupontel avait envoyé paître en direct le journaliste de France 3 qui l'interviewait sans avoir vu son film. Alors, à CQFD, nous étions prêts à grever nos maigres émoluments pour voir Le Serment de Tobrouk, film retraçant les péripéties libyennes, de février à octobre 2011, du philosophe militaire par qui l'intervention de l'Otan est arrivée. Le bombardement promotionnel a été si intensif que l'on mourrait d'envie de guerroyer une heure quarante-six durant en compagnie de ce Davy Crockett germanopratin et sa toque en peau de raton laveur1. Toute la presse en a parlé : Le Monde du 26 mai et du 6 juin (BHL étant membre du conseil de surveillance du quotidien, il aurait été maladroit de ne pas), Libé du 25 mai (le quotidien étant partenaire du film, il aurait été maladroit de ne pas), Le Figaro du 25 mai, Les Inrocks du 7 juin, Le Point du 7 juin (BHL tenant son bloc-notes dans cet hebdo, il aurait été maladroit de ne pas)… Le 25 mai, dans Le Nouvel Obs, Laurent Joffrin a même osé évoquer – Laurent Joffrin ose tout – « un film d'action efficace, un thriller philosophique et stratégique ». À cette omniprésence dans la presse écrite, il faut ajouter de longs tunnels publicitaires sur TF1, France 2, France 3, i-télé, Europe 1, Canal Plus, BFM-TV, Arte (BHL étant président du Conseil de surveillance de la chaîne, il aurait été maladroit de ne pas)… N'en jetez plus, nous y allons. Sauf que… Ha. Non. Impossible. Le Serment de Tobrouk n'est pas distribué à Marseille2 , comme dans d'autres grandes villes françaises.

Dommage. Nous ne saurons si ce monument de narcissisme omet d'évoquer, par exemple, la relation de franche camaraderie qui lie le président du Conseil national de transition (CNT) libyen, Moustapha Abdeljalil – ancien ministre de la Justice de Kadhafi –, et Omar El-Béchir, le assez peu avenant président du Soudan voisin. « Le peuple soudanais a apporté un soutien, humanitaire mais aussi en armes, qui est parvenu à tous les révolutionnaires libyens à Misrata, dans les montagnes de l'Ouest, à Zawiyah et dans toutes les régions de la Libye », aurait déclaré El-Béchir. Afin de le remercier pour cet élan de solidarité démocratique, Moustapha Abdeljalil a reçu le président soudanais à Tripoli en janvier dernier, lui promettant d'investir dans l'agriculture et l'immobilier de son pays. Simple relation de bon voisinage ? À ceci près que, entre 2003 et 2008, le conflit au Darfour a fait 300 000 morts dans l'est du Soudan selon l'ONU. Et que Omar El-Béchir est recherché par la Cour pénale internationale (CPI) pour crime de guerre, crime contre l'humanité et, excusez du peu, génocide. Moi-je le philosophe, qui par le passé a beaucoup glosé sur le Darfour, n'a a priori rien à redire quand le criminel de guerre présumé Omar papote affaires avec son pote Moustapha.

Au journaliste du Figaro qui l'interrogeait sur l'aspect peu démocratique d'une guerre décidée à deux, avec Nicolas Sarkozy, BHL a eu cette – hallucinante – réponse : « Il y a des situations d'urgence. Il y a des moments où, comme disait Walter Benjamin, il faut appuyer, très fort, et très vite, sur les freins d'une histoire devenue folle. Et là, c'est malheureux à dire, mais on n'a plus le temps de la bonne et belle délibération démocratique3. »

Si notre flamboyant philosophe est aussi soucieux de la justice internationale qu'il l'est de « la bonne et belle délibération démocratique » – qu'il s'évertue pourtant à exporter à grands coups de Rafale –, Omar El-Béchir peut sans problème venir boire un caoua au Café du Flore. BHL apportera les croissants.

1 Vous dites ? Ce sont ses vrais cheveux ? Ho, pardon.

2 La rédaction de CQFD, mensuel (inter)national, est basée à Marseille.

3 « Bernard-Henri Lévy : “En Libye, Sarkozy s'est conduit avec grandeur” », Le Figaro, 24 mai 2012.

L'art de vivre comme ça nous boume

Noël Godin — 2012-08-24T05:00:00Z

Deux bouquins récents de l'Harmattan s'attaquent à l'utopie. Approchons-nous d'eux à petits pas méfiants car ils sont fristouillés par des grosses têtes universitaires. Le livre Anarchie éclairée du professeur de philosophie du droit Matthias Kaufmann décrit fort lourdinguement « la communauté des hommes libres et égaux » proposée par Aristote dans laquelle quelques privilégiés d'apparence débonnaire gouvernent et se laissent gouverner à tour de rôle en glosant sur l'utile et le juste. Il rappelle quelques pages plus loin que les anarchistes à la Bakounine ont cherché à « démocratiser » cette conception aristocratique du refus des hiérarchies durables en l'appliquant au peuple entier dans le cadre d'une « possession commune du sol et des moyens de production » et d'une généralisation de « l'égalité, de la solidarité, de la coopération libre et volontaire ». Puis voilà le professeur Kaufmann qui prend soudain son bœuf : il chipote sur toute la ligne le radicalisme révolutionnaire du « démon de la révolte » Bakounine (tout en ménageant le bien plus pondéré leader libertaire Kropotkine) et se démasque poisseusement : « Un mouvement anarchiste ne saurait aujourd'hui se passer du bouclier de l'État libéral… »

Je craignais après cette douche de glu que l'étude collective L'Utopie. Art, littérature et société soit de la même farine. Surprise ! Il n'en est rien. Le docteur en philosophie martiniquais qui l'orchestre, Dominique Berthet, balance dans les gencives des amateurs d'art mortifère que pour lui, le vrai art, c'est « la création d'autres mondes, d'autres possibles ». Que c'est « un espace de résistance, d'insoumission, de transgression » nous conviant comme Oscar Wilde à faire de « notre vie une œuvre d'art ». Et de se référer aux rebelles dadaïstes, au turbulent futuriste Marinetti, au musicien John Cage qui voulait « abolir la frontière entre l'art et la vie », au mouvement Fluxus appelant, dans les années 1960, les artistes à la révolte armée, aux actionnistes viennois foutant le souk partout puis, naturellement, aux mauvais garnements situs1.

Mais il n'est pas question pour Dominique Berthet de s'en tenir à une visite guidée du musée des tentatives de fusion entre l'art et la vie. Dans son avant-propos au livre, comme dans le chapitre « L'art, une utopie incarnée ? », il nous ramène aux combats farouches du jour pour une vie différente. « Il convient de revendiquer l'utopie non pour ce qu'elle fut mais pour ce qu'elle peut offrir de nouveau, d'inédit, de plus juste, de plus épanouissant. » Pas mal du tout, Dr Berthet, tu mérites qu'on te roule des saucisses !

1 Viennent de paraître à ce sujet trois splendides torpilles : Le Mouvement situationniste de Patrick Marcolini (L'Échappée). Les Situationnistes et l'anarchie de Miguel Amoros (Éd. de la Roue). Écrits de la section américaine de l'IS (Éd. CMDE).

Faut pas prendre les Hellènes pour des poires

Gilles Lucas, Vassilis Papageorgiou — 2012-08-20T05:00:00Z

Alors que les foudres de l'Union européenne et des institutions financières mondiales continuent de s'abattre sur le pays de Socrate, de plus en plus de Grecs semblent décidés à reprendre les affaires de la cité en main. Exemples de ces héroïques expérimentations sociales…

« Il y a une menace de coup d'État militaire ! » menaçait Daniel Cohn-Bendit le 12 mai dernier, histoire de remettre une couche de terreur sur la dose de malheur que fait subir aux Grecs la stratégie du choc de l'économie de marché. Mais les Grecs ne sont pas seulement ce peuple écrasé par des mesures brutales relayées ad nauseam par les médias afin d'effrayer les autres peuples de l'Union européenne. En témoignent un certain nombre d'expérimentations de solidarité active se manifestant dans tout le pays. Et l'extension de ces pratiques, rendues nécessaires par la dégradation des conditions de vie, ne semble pas reposer sur la seule force de conviction de quelques militants, comme on le connaît ici. Ce qui fait peser une menace d'une autre nature pour la paix des marchés. Quelques exemples glanés auprès de notre correspondant à Athènes :

• Juste derrière l'Acropole, dans le quartier de Thissio, voilà deux ans que le supermarché Atlantic a fermé ses portes, emporté par la faillite de cette enseigne. Depuis neuf mois, six personnes ont récupéré ce lieu à l'abandon, après avoir mis en commun toutes leurs économies pour en payer le loyer. La coopérative qui s'y est installée s'appelle Synallois, « Avec les autres », et entend permettre aux habitants de se réapproprier leurs existences comme l'affirme sa déclaration fondatrice : « L'aggravation ou l'amélioration de la situation sont entre les mains de nous tous. Nous avons quelque chose à perdre. Aujourd'hui, nous sommes toujours en vie et nous serions fous si nous n'essayions pas de réaliser nos rêves. » Dans ce commerce de proximité d'un nouveau genre, les produits – comme l'huile, le miel, les fruits et légumes secs – proviennent directement de producteurs grecs et les prix sont largement inférieurs à ceux pratiqués dans la grande distribution pour des denrées de qualité bio. Concernant des productions plus « exotiques », telles que le cacao et le café, les locaux de Synallois servent de point de vente à des communautés d'Amériques latine et centrale. Le café est importé brut du Chiapas puis torréfié par une petite entreprise installée à proximité du Pirée, avant d'être ensaché et mis en vente. Pour animer des

par Berth

échanges autres que marchands, quelques ex-salariés d'une importante maison d'édition offrent des conseils pour créer des lieux similaires et invitent régulièrement à des débats sur l'auto-organisation, la démocratie directe, les autres formes de production, de consommation et de commerce. « Ici, on connaît les gens qui produisent ce que nous consommons. Les relations sont plus intimes que dans un magasin ordinaire », explique Vassili, un habitué qui vient aussi pour consulter des livres et revues et se tenir informé des diverses activités prévues dans le cadre de la résistance à la crise.

• Les Agronaftes, eux, ne sont pas ces mythiques navigateurs partis à la poursuite de la Toison d'Or, mais des habitants d'Athènes qui, modestement, mettent en relation directe, depuis mars 2012, des agriculteurs de Laconie, d'Arcadie, de l'Attique ou encore de Corinthe avec des consommateurs de la capitale. Sur le même principe que les Amap, ils commandent des paniers de légumes et de fruits de saison, après avoir pris un engagement sonnant et trébuchant sur plusieurs mois afin que les agriculteurs puissent se procurer semences et semis. Libre à eux d'ajuster la composition de la livraison suivante, ou même, pour les plus acharnés, d'aller mettre directement les mains dans la terre en se rendant dans les exploitations agricoles.

• Parti du nord du pays au début de l'année, le Mouvement des pommes en terre a été créé par des associations et des assemblées locales. Un nombre grandissant de producteurs qui voyaient leurs produits, faute d'acheteurs, voués à être jetés, ont choisi de passer outre les intermédiaires. Dans la région de Thessalonique, des municipalités ont même été associées au projet : la mairie annonce l'heure et le lieu de la vente, les habitants inscrivent alors ce qu'ils souhaitent, des bénévoles font parvenir les demandes aux agriculteurs qui se présentent alors au rendez-vous convenu. Ainsi, en mars, dans la ville de Katerini – 60 000 habitants – ce sont, à côté des vingt-quatre tonnes de patates vendues, plus de cent tonnes de farine qui ont été distribuées. Et chacun d'y trouver son compte : tandis que les consommateurs paient jusqu'à trois fois moins cher pléthore d'aliments, les agriculteurs, eux, récupèrent davantage de monnaie que s'ils restaient inféodés à la grande distribution.

• De la Magnésie à Athènes, Patras, Volos, Thessalonique…, des monnaies de substitution apparaissent pour permettre l'accès à des produits alimentaires comme à divers services. Reprenant le principe des Services d'échanges locaux (SEL), actifs dans les années 2000 notamment en France, le fasoula, le tem, l'ovolos prennent comme mesure le temps consacré ou reçu dans les liens d'échanges de compétences et connaissances. Ici, l'étalon de valeur est clairement défini : une heure égale une heure, et le temps que le médecin consacre à son patient vaut bien celui que la femme de ménage investit dans sa lessive – manière de rappeler que toute activité est d'abord contribution à la vie sociale. Mais le principe ne se veut pas extensif : pas question de thésauriser des heures au-delà d'une certaine quantité afin de se prémunir de tout risque de spéculation, pas question, non plus, d'étendre le système à des participants dont les liens ne seraient pas avérés afin d'en maîtriser le fonctionnement. « Cette pratique n'est pas neuve, explique Thèmis, professeur à l'université. Dans les campagnes, les gens n'ont jamais eu besoin de beaucoup d'argent et la pratique de l'échange est une espèce de tradition. De fait, de nombreuses personnes ne découvrent pas quelque chose qui leur est étranger. Les liens entre la campagne et la ville restent très présents ici. »

• Reliquats dispersés du vaste mouvement des Indignés qui avaient rassemblé des centaines de milliers de personnes au printemps 2011, des assemblées locales organisent, notamment en Épire, en Crète, dans le Péloponnèse, à Tripolis, Patras et Thessalonique, débats et actions, ici pour bloquer les coupures d'électricité, là pour s'opposer collectivement aux huissiers. Ailleurs, les participants à la campagne « Je ne paie pas », après avoir gagné contre les compagnies autoroutières en ouvrant les péages, se fédèrent pour ne pas payer les nouvelles taxes exorbitantes imposées par l'Union européenne.

Mais qu'est-ce qu'on va faire de... Stéphane Hessel

Thierry Degrave — 2012-08-17T05:00:00Z

Spécialiste pendant trente ans de la coopération et du développement, et défenseur de relations plus justes avec les pays du Tiers-Monde, le petit père de l'indignation Stéphane Hessel s'est intéressé à l'Afrique tout au long de sa carrière. Mais, depuis son premier séjour au Congo en 1953, alors qu'il travaillait pour les Nations unies, jusqu'à ses voyages au Burkina Faso dans les années 1990, ses aventures africaines apparaissent comme une succession de déconvenues. Le mot « échec » revient d'ailleurs presque chaque fois qu'il est question du continent noir dans son autobiographie, Danse avec le Siècle (Seuil, 1997). Laquelle ressemble fort, du coup, à l'autoportrait d'un poisson rouge cherchant à faire rendre gorge à un banc de requins.

Or, de requins, la Françafrique en est peuplée. Et de tellement carnassiers qu'ils digèrent tout ce qui leur passe sous le nez. Le chapitre que Stéphane Hessel consacre à ses amitiés avec le président burkinabé Blaise Compaoré est à ce titre assez éloquent. Les deux hommes se sont rencontrés au début des années 1990, quand le président du Burkina Faso cherchait des alliés pour ripoliner l'image internationale de son régime.

Contacté par Jean Guion, lobbyiste français de Compaoré et président d'un nébuleux Conseil international de solidarité avec le Burkina Faso (Cisab), Hessel se rend pour la première fois à Ouagadougou, avec son épouse, en 1990. Invité officiellement pour donner une conférence sur la démocratie, il tombe en pâmoison devant l'apprenti dictateur. « Inutile de le nier, nous fûmes très séduits par cet homme intelligent, fin et qui exprimait bien ses convictions, écrit-il. Il mit l'hélicoptère présidentiel à notre disposition pour nous faire voir le barrage de Bagré et les travaux agricoles qui profiteraient de la régulation des eaux. »

Subjugué, le vieux diplomate accepte même de rédiger une préface pour l'hagiographie que Jean Guion consacre à son champion : Blaise Compaoré, réalisme et intégrité (Berger-Levrault, 1991). Le président du Burkina, s'enthousiasme Hessel, fait partie de cette « nouvelle génération d'hommes politiques africains, épris de justice […] qui donnent à l'Afrique une nouvelle chance1 ». Le préfacier ne s'émeut guère, à l'époque, des bruits insistants qui désignent Compaoré comme responsable de l'assassinat de son prédécesseur, Thomas Sankara. Un tantinet plus lucide, Hessel ne le condamne pourtant pas dans ses mémoires, rédigés cinq ans plus tard : « Estimant que Sankara passait les bornes de l'autoritarisme, il l'avait renversé et fait exécuter »… Vae victis.

Toujours aussi peu indigné, Stéphane Hessel retourne à deux reprises au Burkina, dans les mois qui suivent l'élection présidentielle de décembre 1991, boycottée par toute l'opposition et par les trois quarts des électeurs burkinabés. Il s'y rend notamment en mai 1992, alors que se tiennent des élections législatives, dans le cadre d'une « mission d'observation » électorale. Menée par Pierre Messmer, grande figure de la Françafrique et grand ami de Guion, et guidée sur le terrain par des « chauffeurs » que l'on imagine bien formés, ladite mission validera sans surprise la « victoire écrasante » du parti au pouvoir, pourtant contestée par nombre d'observateurs indépendants.

Depuis cette époque, les choses ont peu changé. Compaoré, au pouvoir depuis vingt-cinq ans, reste vissé sur son trône. Guion continue de défendre la réputation de son protecteur. Quant à Stéphane Hessel, devenu le saint patron des Indignés, valide-t-il toujours la « démocratie » burkinabée2 ?

1 On trouve sur le site du Cisab un texte signé Stéphane Hessel plus louangeur encore. Mais nulle indication sur le contexte de sa rédaction.

2 Stéphane Hessel ne semble pas (encore ?) avoir pris ses distances avec Jean Guion. Selon ce dernier, il serait toujours président d'honneur de L'Alliance francophone, association méconnue qui, présidée par Jean Guion himself, entend défendre à travers le monde les « valeurs véhiculées par la langue française ».

Expressions déviantes

Mathieu Léonard — 2012-08-13T05:00:00Z

Il n'est pas trop tard pour parler d'Amer, revue finissante, même si son cinquième et dernier numéro (décembre 2011) semble, hélas, bien être le dernier. Élaborée par les Âmes d'Atala, maisonnette d'édition lilloise consacrée à la littérature décadente, Amer donne une place importante aux plumes énervées de la « Belle époque » telles que Léon Bloy, Barbey d'Aurevilly ou Pierre Louÿs, poète mystificateur et photographe érotomane. La revue s'intéresse également à d'autres déviances sociales stylées « fin de siècle » : arts macabres, bombes anarchistes, punk-rock français et autres voyousetés, le tout agrémenté d'un choix photographique plutôt subtil et parfois osé pour un public sensible. Il est donc plus que temps de découvrir et faire découvrir cet objet de curiosité (la curiosité étant considérée ici comme une méchante qualité) qu'on peut se procurer notamment à la librairie Le Monte-en-l'air, rue de Ménilmuche à Paris-la-grand'ville.

Autre revue positivement bizarre bien que plus essentiellement graphique et tout en couleur, Hey ! (modern art & pop culture) fournit une nourriture visuelle très riche au croisement de tous les arts visuels populaires. Le numéro 10 vient de paraître et d'être célébré sous chapiteau.

Les « hommes couverture »

Sébastien Navarro — 2012-08-10T05:00:00Z

1972, blocs H de la prison de Long Kesh en Irlande du Nord. Une quarantaine de militants de l'Irish Republican Army (IRA), emmenés par Billy McKee, se lancent dans une grève de la faim pour obtenir le statut de prisonniers politiques. L'obtention d'un tel statut, outre qu'il permet de s'affranchir des règles pénitentiaires ordinaires et de porter des vêtements civils, vise à une reconnaissance du combat politique porté par les Républicains en lutte pour l'unification de leur île. Sous la pression, le gouvernement britannique bricole un statut spécial qui reconnaît tacitement les militants de l'IRA comme des prisonniers de guerre. De courte durée. Le 1er mars 1976, Albion la perfide renoue avec sa stratégie de criminalisation des indépendantistes irlandais : fin du statut spécial pour les futurs prisonniers.

Aussi, quand le militant Kieran Nugent débarque dans les sinistres blocs H, il refuse d'endosser l'uniforme des taulards. Rapidement foutu à poil et bastonné, Nugent drape alors sa nudité dans une couverture. Il ne le sait pas encore, mais il vient d'ouvrir la voie à une nouvelle forme de protestation carcérale. Celle des « hommes couverture » (blanket-men). De nombreux militants de l'IRA vont l'imiter. Côté administration pénitentiaire, la répression s'abat pour casser le mouvement : enfermement vingt-quatre heures sur vingt-quatre dans les cellules, diminution des rations alimentaires, tabassages, annulation des remises de peine, etc. En 1978, le nombre de blanket-men avoisine les trois cents. Régulièrement battus par les matons dans les sanitaires, ils réclament l'installation de douches dans leurs cellules. Refusé. Du coup, les hommes cessent de se laver.

C'est le début de la seconde phase de la protestation : la grève de l'hygiène (dirty protest). Vindicative, l'administration pénitentiaire envoie une douzaine de militants au mitard. En réponse, les « hommes couverture » refusent de vider leur pot de chambre. Un temps, les matons vont devoir vider eux-mêmes les récipients de pisse jusqu'à ce qu'ils se lassent. Ne lâchant rien, les enchristés commencent à badigeonner murs et plafond de leur cellule avec des restes de nourriture. Au risque d'être emportés par la moindre épidémie, tant leur condition physique est délabrée. Mais ils sont persuadés de tenir là un moyen efficace de pression pour réobtenir le statut de prisonnier politique. Leur stratégie : attirer l'attention publique sur leurs conditions de détention.

L'évacuation des excréments devenant problématique, les « hommes couverture » franchissent un cap supplémentaire en transformant leur merde en enduit mural. Les blocs H deviennent un vrai Lascaux excrémentiel. Pour garder le moral, les prisonniers s'organisent des veillées : chants, cours de gaélique, contes. Si Bobby Sands se révèle être un excellent animateur, ses mots sur leurs conditions de vie sont sans appel : « Quand on passe chaque jour nu et accroupi au coin d'une cellule qui ressemble à une porcherie, à regarder la désolation des tas d'ordures en putréfaction, infestés d'asticots et de mouches, un pot de chambre immonde ou un mur noir et complètement dégoûtant, le fait de pouvoir se lever et regarder par une fenêtre aide à préserver la santé mentale. » Visitant les blocs H, l'archevêque Ó Fiaich aura ce jugement tout aussi définitif : « On permettrait difficilement à un animal de rester dans de telles conditions, a fortiori un être humain. » En février 1980, à quelques encablures de là, des femmes de la prison d'Armagh emboîtent le pas aux hommes, ajoutant le produit de leurs menstrues à leurs excréments pour tapisser leur cellule.

La grève de l'hygiène durera jusqu'au printemps 1981, émaillée par ces moments brutaux où des escouades de matons viendront laver de force les prisonniers et passer leur cloaque au jet à haute pression. Début mai 1981, Sands entamera une grève de la faim. Il y laissera sa peau, rejoint dans la tombe par neuf autres de ses coréligionnaires. Il faudra attendre le 6 octobre 1981 pour que le gouvernement anglais permette, entre autres, aux militants de l'IRA de porter leurs vêtements civils. Et mette ainsi fin au mouvement des « hommes couverture ».

Sur ce sujet, on peut voir avec intérêt le film Hunger de Steve McQueen sorti en 2008. À lire Bobby Sands, jusqu'au bout de Denis O'Hearn, éditions de l'Épervier/CETIM, 2011.

Mittal de fer dans un gant d'acier

Tristan Thil — 2012-08-08T05:00:00Z

Le candidat socialiste avait promis : une fois élu, il tenterait bien de faire quelque chose pour Florange. Mais pour les « mitallos » sur place, le doute subsiste : les gouvernements européens auront-ils la volonté de contrer le magnat de l'acier qui a pour coutume de profiter des largesses des pouvoirs publics ?

Laminés. Le 1er juin, le communiqué de presse de leur direction a laminé les gars d'ArcelorMittal : « Prolongation de la suspension temporaire » de l'étamage 2 et de la filière liquide de Florange (Moselle) « en raison de la mauvaise conjoncture », alors que les deux hauts-fourneaux P3 et P6 sont respectivement à l'arrêt depuis juin et octobre 2011. Et que le groupe a annoncé plus de 2,2 milliards de dollars de bénéfices en 2011 ! Cette annonce est un nouveau coup dur pour les salariés en lutte depuis le mois de février dernier, refusant de subir un scénario dont on ne connaît que trop, en Lorraine, le triste dénouement. Le changement de taulier élyséen les a incités à placer tous leurs espoirs dans une intervention politique. Le 4 juin, l'intersyndicale était reçue par François Hollande et son ministre du Redressement productif, Arnaud Montebourg. À une semaine des élections législatives, le gouvernement semble vouloir contrer les plans de Lakshmi Mittal, dont le but inavoué est de faire de l'Europe continentale un désert industriel. Montebourg a donc dégainé… une mission d'expertise et va consulter ses homologues Belges, Allemands, Espagnols et Luxembourgeois pour, promet-il, apporter une riposte européenne. Un rapport sera rendu le 30 juillet prochain, et devrait décider de l'attitude du gouvernement à l'égard du groupe sidérurgique. Décrochons d'abord l'Assemblée, semblent dire les socialistes.

Dans les mois à venir, la lutte de Florange sera un bon indicateur des capacités d'action de nos gouvernants dans cette économie libérale mondialisée. Car ArcelorMittal est le cas typique de financiarisation d'un secteur industriel : le patron, Lakshmi Mittal, vingt et unième fortune mondiale selon le magazine Forbes, est un fervent partisan de la rentabilité à court terme. Pour lui, et pour ses actionnaires.

Lakshmi Mittal ? Un Indien qui n'a jamais vu l'Inde. Ou presque. Depuis Londres, où il réside, il a débuté dans le fil d'acier indonésien avant de se spécialiser dans le rachat d'usines au bord de la faillite, lorsque les États les privatisaient par manque de fonds ou de volonté. Nous sommes à la fin des années 1990, et sa société s'appelle alors Ispat. Après le rachat de sites allemands en 1997 et 1998, c'est au tour d'une unité irlandaise, Irish Steel, de tomber dans son escarcelle. Il la fermera brutalement, laissant aux autorités du pays la douloureuse du plan social et du retraitement du site. Sur sa lancée, il achètera une unité au Mexique, ainsi que Inland Steel, une vieille usine américaine. Et raflera des aciéries en Europe de l'Est – Pologne, Roumanie, Ukraine et

par Nardo

République Tchèque –, embarquant dès qu'il peut les mines qui y sont liées. En 1999, il s'approprie Gandrange pour un franc symbolique sans que le gouvernement socialiste de Lionel Jospin – encore eux – n'impose de contrepartie. Selon la CFDT, Mittal n'investira que quelques millions d'euros par an, enveloppe insuffisante pour rénover un outil industriel obsolète. Pourtant, comme l'expliquent à CQFD Georges Jespers, et Fausto Casagrande, du syndicat FGTB de Liège (Belgique), « ArcelorMittal touche beaucoup de subventions des États. Et d'après notre cabinet d'expertise, la filière belge n'a pratiquement pas payé d'impôt sur ses profits. Parallèlement, Mittal est aussi celui qui investit le moins dans la recherche et le développement, entraînant la perte de parts de marché qui garantiraient aujourd'hui les commandes de Florange et Liège. »

En 2004, l'irruption de l'acier chinois change la donne. Pékin est en passe de rattraper l'ensemble de la sidérurgie européenne en mettant aujourd'hui sur le marché six cents millions de tonnes par an. Ce bouleversement, les industriels européens n'y ont pas cru. Mittal, lui, a très vite compris qu'il était primordial de maîtriser l'ensemble de la chaîne, et ses investissements dans les matières premières lui confèrent un avantage certain sur ses concurrents. Fort de ses profits gigantesques, il prendra le contrôle d'Arcelor en 2006, devenant alors ArcelorMittal.

Quand advient la crise de 2008, Mittal décide d'arrêter « temporairement » certains hauts-fourneaux européens, des outils dont la fiabilité et la rentabilité sont pourtant basées sur la production continue. Il concentre alors la production sur quelques sites, profitant d'un chômage partiel payé par les États. Puis tombe l'annonce de l'arrêt définitif de Liège et la « fermeture temporaire à durée indéterminée » de Madrid et Schifflange. Et, enfin, de Florange.

Actuellement, ArcelorMittal a considérablement diversifié ses activités dans le secteur des mines de fer et de charbon (50 % de ses profits), et des aciers plats et longs (5 à 10 %). En séparant ces deux activités pourtant intiment liées – le secteur acier consommant la production des mines –, le groupe justifie la fermeture des aciéries par leur manque de rentabilité. Un manque à gagner qui lui laisse tout de même la liberté d'offrir aux Londoniens une tour de vingt-huit millions d'euros à l'occasion des JO de cet été. Une offrande si généreuse que Lakshmi Mittal aura le privilège de porter la flamme olympique la veille de l'ouverture des Jeux.

Soldats de paix, humanitaires de guerre

Gilles Lucas — 2012-08-06T05:00:00Z

Quelles relations existe-t-il entre de tendres impétrants prêts à aider leur prochain et des militaires entraînés à pacifier des populations exotiques ? Derrière l'enseignement des rudiments de survie se cache une perspective bien plus sérieuse : l'action militaro-humanitaire.

Cela fait maintenant une bonne heure que cette vingtaine d'étudiants en Master 2 d'« Action et de droit humanitaire » crapahute, dans une nuit glaciale de cette fin d'hiver 2012, sur une piste cahoteuse. Soudain, la lumière d'un feu apparaît dans l'obscurité. À peine le temps de la surprise qu'une petite troupe d'hommes masqués et armés surgit face aux marcheurs. « Tout le monde, stop ! », hurle celui qui semble être le chef. Les étudiants se figent. « Nous vouloir argent ! » braille l'un des assaillants. Alors que le portable d'une des « prisonnières » se manifeste, l'un des cagoulés se précipite : « Là, argent ! Donner moi ! » Deux des « otages » se mettent à l'écart avec le chef des brigands qui ne cesse de psalmodier : « Nous argent, sinon, vous morts ! » Une difficile négociation s'engage, et le conciliabule semble interminable. Après une demi-heure de tractation, l'on entend au loin le bruit d'un véhicule. Deux civils arborant des insignes de l'ONU descendent de la jeep qui s'arrête devant les négociateurs. La discussion est brève, et les hommes cagoulés disparaissent dans la nuit alors que les « otages » reprennent leur chemin.

Tout est fictif dans cette embuscade tendue par de faux terroristes contre des étudiants venus sur la base militaire de Salon-de-Provence (Bouches-du-Rhône) suivre un stage de survie en milieu hostile. Depuis la veille, ces futurs spécialistes en « question humanitaire » suivent des cours pratiques et théoriques prodigués par des sous-officiers de l'armée française, après que des gradés ont inauguré la session en précisant la diversité des étudiants présents – « Des gens de Science-Po… Et aussi d'HEC à qui on apprend à être humain… » Et les vieux briscards de leur enseigner comment lire une carte topographique, distinguer le nord polaire du nord magnétique, faire des nœuds, allumer un feu avec des moyens rudimentaires, monter un abri, ou encore comment s'échapper en cas d'enlèvement grâce à l'application de la sacro-sainte règle du béret vert : « Il ne faut pas hésiter à lâcher un camarade pour se sauver et aller chercher de l'aide. »

Mais la formation comprend également une initiation au close combat. Le lieutenant détaille aux élèves les points vitaux à cibler en cas de corps à corps. Un des jeunes proteste gentiment : « On n'est pas là pour ça, quand même. En principe, on est des gentils. » « C'est ça, reprend à la volée le formateur. Vous verrez quand vous aurez été violé pendant quarante jours par un taliban… »

Après la séquence de l'agression nocturne, nos gentils étudiants, frigorifiés et supposés être des fuyards en quête d'un camp de réfugiés, vont passer une nuit d'insomnie dans ces bois. Au matin, l'ultime épreuve consistera en un exposé présentant les différents visages de l'ennemi : « Tous les terroristes : Al Qaïda, les Brigades rouges, etc. » Mais l'auditoire s'interroge : ces formateurs ont-ils parfois un point de vue sur leurs

par Bertoyas

adversaires ? « Nous sommes là pour répondre au “comment” et pas au “pourquoi”. Notre présence et nos interventions sont déterminées par la raison d'État, que les dirigeants soient de gauche ou de droite. » Repos !

Ne sont-ils pas bienveillants, ces militaires qui enseignent aux humanitaires les premières mesures à prendre en cas de coup dur ? En ces temps oxymoriques, où les interventions militaires s'appellent « maintien de la paix » et où de nombreuses ONG accompagnent les ravages de guerres qui ne disent pas leur nom, ces rencontres entre « défenseurs de la patrie » et humanitaires de bonne volonté semblent avoir un autre objectif que celui de construire une cabane en milieu hostile. Le rapport de la Commission parlementaire de la défense nationale et des forces armées sur les Actions civilo-militaires (ACM) daté du 12 juillet 2011 éclaircit quelque peu ces élans martiaux de générosité : « Les ACM sont définies comme la fonction opérationnelle destinée à améliorer l'intégration de la force dans son environnement humain afin de faciliter l'accomplissement de sa mission. » De plus, « la conduite de l'action humanitaire n'interdit pas de tenir compte des intérêts des entreprises européennes […] L'Union européenne doit, dans son action civile, faire une priorité de la promotion des intérêts économiques européens, et les entreprises et ONG de l'Union doivent bénéficier en premier lieu des fonds qu'elle alloue… » Et de préconiser la création « d'une structure de pilotage [afin] de coordonner l'action […] des ministères des Affaires étrangères, de la Défense, des Finances et de l'Intérieur […] qui pourrait associer les laboratoires de recherche et les universités dont certaines multiplient les diplômes qui concernent de près ou de loin les crises internationales sous l'angle politique, humanitaire, juridique... »

De fait, la « raison du cœur » qui agite la majorité des intervenants de l'action humanitaire ne risque-t-elle pas de n'être que le cheval de Troie de cette « raison d'État » dont parlait l'un des formateurs ? Cette raison d'État dont le moraliste Charles de Saint-Évremond disait au XVIIe siècle qu'elle est « inventée par les politiques pour autoriser tout ce qu'ils font sans raison » ? Sinon pour maintenir le sens qu'ils donnent à la paix, c'est à dire le maintien et l'imposition de leur ordre, aurait-il pu ajouter…

Quelques dizaines de mètres d'élan

Sébastien Fontenelle — 2012-08-01T05:00:00Z

À l'époque, point si lointaine, où le ministre de l'Intérieur s'appelait encore Claude Guéant, il avait coutume de répéter, toutes les semaines environ (et toutes les trois heures en période électorale), qu'il n'était pas question qu'il reste les bras croisés à se gratter les yeuks comme si de rien n'était quand plusieurs milliards d'étrangers (dont plusieurs milliards de sectateurs fanatisés de la religion musulmane) s'apprêtaient – clairement – à déferler sur la Frââânce, et qu'il en était d'autant moins envisageable qu'il tolérât cette invasion qu'il y avait déjà beaucoup trop de ces foutus parasites sur le territoire frââânçais – quand il y en a un, ça va, il ferme sa petite bouche lippue, mais dès que ces gens-là sont plus de deux, on sait très bien comment ça se passe : ils mettent des avions dans la tour Montparnasse (qui n'est pas du tout équipée pour la réception des longs courriers de l'United Airlines), et ça, la Frââânce ne peut évidemment pas le tolérer, vous imaginez le bordel que ça mettrait dans le vivre ensemble ?

À la fin de contenir les Aliens sur les limites extérieures du territoire national, et tout en protestant qu'il haïssait de toutes ses fibres naturelles l'extrême droite xénophobe, Claude Guéant demanda un durcissement du trop lâche accord de Schengen, qui stipulait que même un Algérien pouvait, depuis Montreuil (Seine-Saint-Denis), rallier Romainville (pareil) sans se présenter d'abord au commissariat, et qui était par conséquent une explicite incitation à détruire la tour Montparnasse : cela lui valut d'être ovationné par l'extrême droite xénophobe – qui cependant le taquina un peu, sur le thème, alors, le Glaude, tu viens faire ton marché dans nos fünfzig propositions pour un monde plus juste ? (Et comme elle avait raison.)

Naturellement : cela suscita l'émoi des « socialistes », selon qui cette initiative puait si fort le rejet de l'Autre, que même eux pouvaient le sentir. (Et Dieu sait pourtant, précisèrent-ils, si nous nous défions dans ces difficiles matières de l'angélisme castrateur.)

Après quoi, par un beau soir de mai dernier : l'alternance vint, sous la forme de l'installation dans l'Élysée de François H., dont l'une des premières décisions fut de remplacer au ministère de l'Intérieur, et comme il eût fait de Charybde par Scylla, Claude Guéant par Manuel Valls.

Lequel vient, le 8 juin, d'annoncer, petit un, qu'il acceptait le durcissement de Schengen promu par son prédécesseur, et, petit deux, qu'il n'était pas le moins du monde « gêné aux entournures » par cette ratification – et si des fiottes laxistes peroxydées veulent jouer les chochottes, qu'elles ne se gênent pas du tout, je me ferai un plaisir de transmettre à mon ami Alain Bauer. (Naturellement : les « socialistes » ont jugé que cette courageuse leçon de réalisme montrait bien la nécessité de leur ménager aux législatives une large avance, ou sinon faudra pas que la plèbe s'étonne qu'on puisse pas mener le Changement à son terme.)

Lorsque enfin nous mettrons nos semelles aux culs des « socialistes », il ne faudra pas oublier de prendre quelques dizaines de mètres d'élan : ça serait trop dommage, de rater.