CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Au Maroc, c'est le printemps tout le temps

Anne-Leïla Ollivier — 2012-03-12T06:00:00Z

Ça n'a pas loupé : à l'occasion des législatives marocaines de novembre dernier, remportées par le Parti justice et développement (PJD, parti islamiste « institutionnel »), les médias se sont réjouis des « réformes démocratiques » du roi Mohammed VI. Pour Nicolas Sarkozy, ces élections ont été « largement approuvées par le peuple marocain ». Rachida Dati déclara même, sans rire, que la révolution au Maroc « se déroule tranquillement ». Afin d'entendre un autre son de cloche sur cette révolution au long cours, CQFD est allé à la rencontre d'une Marocaine, Souad Guennoun, photographe et vidéaste casablancaise, et membre du Mouvement du 20 février (M20F). Entretien.

CQFD : Peux-tu nous rappeler comment est né le Mouvement du 20 février (M20F) au Maroc ?

Souad Guennoun : Ce mouvement se nomme ainsi parce qu'il y a eu un appel à manifester le 20 février 2011. C'était après les soulèvements en Tunisie et en Égypte, qui ont été très suivis au Maroc. À Rabat, un collectif de solidarité avec ces révoltes s'est créé, et a appelé à des sit-in devant le Parlement. Puis le mouvement s'est étendu aux autres villes. Au début, on y voyait les militants habituels, très vite rejoints par les syndicats et les jeunes. Mais les sit-in ont été interdits, et les manifestants bastonnés. On ne pouvait plus manifester notre solidarité avec les Tunisiens, même si l'on se sentait toujours concernés. C'est là que les jeunes blogueurs marocains ont lancé un appel à manifester le 20 février dans tout le pays. Ils ont établi une liste de revendications : d'abord, un appel à solidarité avec les Tunisiens et les Égyptiens, et ensuite les droits économiques, les libertés individuelles, une constituante démocratique, la fin du despotisme…

Quelle était l'atmosphère dans le pays, à ce moment-là ?

Le Maroc connaissait de nombreuses luttes, ressemblant à celles qui existaient en Tunisie et en Égypte. Rappelons que depuis les années 2000, de nombreux mouvements sociaux sont nés dans les villes marocaines, mais surtout dans des patelins, comme à Sidi-Ifni où, en 2008, les jeunes ont coupé la route du port pour dénoncer l'appropriation des ressources par des entreprises étrangères1.

À la même période avait lieu la lutte de Ghafsa, en Tunisie, dans les mines de phosphate. Elle a connu un écho international. C'était la même problématique : celle des jeunes au chômage, les inégalités criantes, les infrastructures publiques défaillantes… Il y a une trame commune dans tous ces pays.

Comment s'est déroulée cette journée du 20 février ?

Tout le monde a manifesté en même temps, dans tout le Maroc. À Casa, on s'attendait à voir les membres des associations de défense des Droits de l'homme, d'Attac, ou de l'extrême gauche, mais sont arrivées des nouvelles têtes, des jeunes… De plus en plus de gens ont rempli la place, reprenant en chœur le chant du poète tunisien Chabbi : « Quand le peuple veut la vie… ». Ça faisait de l'écho ! Il en était de même dans toutes les villes2.

Les manifestations se sont bien passées, sauf à El Hoceima, dans le Rif. Là-bas, les gens luttaient depuis des semaines, organisant des marches de villages en villages, qui convergeaient ensuite vers El Hoceima. Ce jour-là, il y eut des bagarres avec l'armée, des tirs, une banque a brûlé et cinq corps ont été trouvés à l'intérieur. Les flics ont dit que c'étaient des pillards, mais c'étaient de jeunes manifestants. Les familles continuent, aujourd'hui encore, à réclamer justice et vérité.

À Tanger aussi il y eut très rapidement des manifestations importantes, par l'ampleur et par les slogans. Au début, les mots d'ordre étaient timides : fin de la corruption, attaques des proches du roi, le fameux « dégage ! ». Puis, on a vu des banderoles sur le mélange pouvoir-politique-argent. L'Ona3 était représentée en pieuvre tenant tous les secteurs dans ses tentacules. Les anciens mots d'ordre étaient mis au goût du jour, c'était la première fois qu'on voyait ça.

Le gouvernement a commencé par laisser faire les manifestants. Puis à Souk Sebt, Fadwa Laaroui, une mère célibataire de 20 ans, s'est immolée le 21 février après avoir été arrêtée. On ne sait pas bien ce qui s'est passé. C'était la première victime femme, puis il y eut d'autres morts, et

par JMB

la terreur s'est abattue sur les petites villes. Par la suite, des rencontres ont été organisées entre les villes, et chacune a décidé de ses formes d'action pour poursuivre le mouvement.

Comment s'est organisé le mouvement dans ta ville, Casablanca ?

À Casa, un dimanche du mois de mars, alors que nous devions manifester, la police a commencé à arrêter les gens qui arrivaient. Nous nous sommes repliés dans le local du Parti socialiste unifié (PSU), un parti de gauche qui soutient le M20F. Le mot est passé que le lieu servait de refuge, les gens ont commencé à affluer, et le parking du local s'est transformé en assemblée ouverte. Entre 10 et 11 heures, les forces de l'ordre se sont déployées tout autour. Nous avons décidé de ne pas bouger tant qu'ils ne libèreraient pas nos camarades, et la foule a grossi. Puis les flics ont chargé et bastonné. Ils sont devenus fous, et beaucoup de monde a afflué sur le parking. Nous étions assiégés, nous ne pouvions ni entrer ni sortir, et il y a eu des blessés. Ils s'en sont pris à des gosses, à des personnes qui ne faisaient rien de mal. Ça a énervé les gens. Ce jour-là, ils ont aidé le M20F !

Alors, nous nous sommes mis à tenir une assemblée par semaine, et à distribuer des tracts – on s'organisait pour l'argent, pour les photocopies, etc. C'était nouveau, ça ne se faisait pas avant. Les flics ramassaient les jeunes qui diffaient. Dès que nous apprenions une arrestation, on se passait le mot, on se rendait devant le grand commissariat, on criait, on restait jusqu'à 2 heures du mat' s'il le fallait. On n'avait jamais fait ça, on ne pensait pas pouvoir rester assis comme ça devant le plus gros commissariat de Casa ! Dans le lot, ils ont arrêté des lycéens, des jeunes filles qui n'avaient pas dit à leurs parents où elles étaient. Là aussi, il y avait quelque chose de nouveau : ces filles qui avaient peur de dire qu'elles allaient en manif ou à une assemblée générale (AG), qui rentraient toujours à 19 ou 20 heures… Je me souviens de l'une d'elles qui avait la hantise de ses parents, et a été arrêtée. Lorsqu'elle l'a appris, sa mère est venue crier devant le commissariat. Aujourd'hui, cette fille reste tard le soir aux AG, et ses parents ne l'embêtent pas. Les filles sont assez nombreuses, même si ce ne sont pas elles que l'on entend le plus. Quand, au PSU, les jeunes ont été arrêtés par les flics, les parents et grands-parents sont arrivés. Cela a permis de rapprocher des générations qui ne se parlaient pas forcément. Ces jeunes sont les enfants des Marocains qui ont vécu la résistance anticoloniale, les années de plomb sous Hassan II. Aujourd'hui, ce sont eux qui décident, et les parents les soutiennent. Une nouvelle génération est en train de s'organiser, et qui, tout en faisant le lien avec les précédentes, crée de nouvelles initiatives. Mais ces jeunes n'appartiennent plus aux partis, la gauche étant laminée par les divisions. C'est une révolution de la jeunesse.

Cela se traduit aussi par le rôle d'Internet, non ?

Oui, on a vu une multiplication des blogs et des sites comme www.lakom.com ou www.mamfakinch.com 4, en versions française et arabe. Tout le monde a un portable, tout le monde est sur Facebook. On appelle les jeunes la « génération Facebook », ils discutent ensemble des infos, des itinéraires de manifs, etc. Ce sont eux qui donnent le rythme, l'on n'appelle même plus les médias marocains, puisque l'on sait qu'ils ne viennent que pour le sensationnel. Le summum a été atteint quand a été publié un texte sur le centre de Témara, qui sous-traitait la torture de Guantanamo. L'info avait circulé hors du pays, mais très peu à l'intérieur. Elle a été démentie par le ministre de l'Intérieur, qui a expliqué qu'il n'y avait pas de centre de torture. Du coup, les jeunes ont proposé de faire un pique-nique sur place, ce qui n'aurait pas dû poser de problème, puisque le centre n'existait pas… Le jour dit, le 15 mai, nous avions fixé le rendez-vous devant un centre commercial. Le quartier était quadrillé par un énorme déploiement policier, ceux qui font peur, avec des casques. Les gens qui arrivaient ont été chargés, dispersés, blessés. Les flics tapaient sur tout ce qui bougeait, y compris la presse internationale. Là, les médias marocains en ont parlé. Ce jour-là, le M20F a réussi à déstabiliser l'autorité. Il a prouvé que le centre existait bel et bien. Ça a participé à la remise en question du Makhzen5.

Comment se comporte la presse marocaine ?

Elle est là pour discréditer le mouvement et déformer ce qui se passe. Elle cherche à personnaliser en donnant toujours la parole aux mêmes, pour tenter d'en faire des leaders et de les couper du mouvement. La presse internationale fait pareil. En ce moment, il n'y a pas de prise de parole dans les médias, c'est dans la rue que ça se passe.

Cet été, il y a eu le vote de la nouvelle constitution. Comment cela s'est-il déroulé ?

Le roi s'est dépêché de proposer une nouvelle constitution. Nous, nous voulions une constitution populaire. Mais le roi a coopté tous les partis, y compris ceux de gauche, et a monté une commission avec des mouvements de femmes, des associations, des intellectuels, artistes, médecins, universitaires… Il leur a demandé de se rassembler et de lui écrire un projet. Dès le début, le M20F a refusé cette constitution, réclamant la démission du gouvernement. Le texte est sorti quelques jours avant les élections, et personne n'a eu le temps de le lire. Le M20F a mené une campagne politique qui se résume par : on n'en veut pas, n'allez pas voter ! Des observateurs ont filmé les bureaux, vides du matin au soir. Le 1er juillet, la constitution a été adoptée à 98,5 %, mais les gens n'ont pas participé au vote ! Le roi a déclaré tout de suite que le texte était validé. Et Nicolas Sarkozy l'a immédiatement soutenu.

Que s'est-il passé après ces résultats ?

Pour la première manif qui a suivi ces élections, Mohammed VI a mobilisé les baltagis, des gens payés qui manifestent avec le portrait du roi, exactement comme en Égypte. Ils en ont fait venir de toutes les régions. Des notables, des Mokkadems [agents auxiliaires du ministère de l'Intérieur], ou de pauvres paysans… Jusqu'à certains imams qui venaient soutenir la constitution ! Ils voulaient casser le mouvement, et ont dépensé beaucoup d'argent pour ça. Dans les manifs, nous étions cernés par ces fameux baltagis qui chantaient « Vive le roi », chopaient les jeunes et leur disaient : « Tu cries “Vive le roi” sinon on te casse la gueule. » Ils portaient des cercueils et réclamaient les têtes des militants les plus connus, qualifiés de « traîtres ». Les flics étaient là pour séparer les groupes, mais laissaient déborder pour qu'ils puissent nous agresser. Nous, depuis le début, nous avions annoncé que nous resterions non violents. On criait : « Pacifistes, pacifistes, sans armes et sans couteau ! » Ils criaient « Vive le roi ! » et on a répondu : « Vive le peuple ! » Vive le peuple, ce n'était pas évident à dire, c'était énorme ! Pour le pouvoir, la constitution devait mettre fin au mouvement. Mais le contraire s'est produit : le mouvement a continué, et avec humour.

Comment vous organisez-vous ?

Nous avons continué à nous regrouper, chaque dimanche dans un quartier différent. Casa est une très grande ville, c'est difficile de se déplacer. Mais grâce à ça, on est sortis du cercle habituel. Le M20F a commencé à s'implanter dans les quartiers populaires. Mais les AG étaient de plus en plus difficiles à tenir à cause des casseurs. On recevait des menaces, les locaux étaient saccagés, les vitres brisées… À force, les partis et syndicats ne voulaient plus nous prêter leurs locaux, et il n'y eut que le PSU pour nous soutenir. Mais, même là, ils sont venus pour empêcher le débat. Ceci dit, nous faisons toujours des AG ouvertes, où tout le monde peut parler, chacun en son nom propre. Il n'y a pas de drapeaux, pas de prise de parole au nom d'un parti ou d'un syndicat.

Qui se rend à ces AG ?

La palette est très large : des jeunes qui se retrouvent via Facebook, des étudiants, des lycéens, des chômeurs et des diplômés chômeurs, et puis des militants d'une partie de la gauche, mais pas toute. Par exemple, l'Union des forces socialistes populaires (UFSP, parti de gauche représenté au Parlement) enrage de ne pouvoir prendre la tête du mouvement. Le Parti du progrès et du socialisme (PPS) n'a pas soutenu le M20F, mais certains de ses militants n'étaient pas d'accord avec leur direction. Même chose pour le PSU. Ils ont une légitimité historique, mais là, ils connaissent des problèmes avec leurs jeunes. Il y a des militants d'extrême gauche, des femmes – mais pas d'associations de femmes –, peu d'artistes et d'intellos. Quand ces derniers s'impliquent, c'est en écrivant. Ça brasse très large : parmi les blogs les plus regardés, il y a ceux des équipes de foot de Casa. Ça traverse la société. Aujourd'hui, dans les quartiers populaires, c'est toute la famille qui descend aux manifs.

Qu'en est-il de la répression ?

Il y a des arrestations en nombre, la répression s'étend à toutes les villes du Maroc. À Safi, elle est très forte : toute la ville est en ébullition depuis la mort de Kamal Oumari, un militant du M20F tabassé à mort le 29 juin, lors d'une manifestation. Un autre gars de Safi, Abdeljallil Agadil, est détenu sans procès depuis le 1er novembre : quatre types de la DST sont venus le chercher à son travail, il a disparu pendant quatre jours, ils l'ont torturé. Ils veulent lui coller sur le dos des incidents qui ont eu lieu à Safi

par JMB

il y a plusieurs mois, il risque très lourd. Les méthodes n'ont pas changé : on transforme les militants en criminels, on les torture puis on les lâche dans la nature.

À Casa, la particularité, c'est les manifs tournantes. Les jeunes ont essayé de se structurer par quartiers, comme à l'Oukacha, où il n'y a pas d'infrastructures, beaucoup de chômage et tellement de jeunes arrêtés qu'on lui a donné le nom de la prison… Le rappeur Moad El Haqued, (« L'indigné »), est de l'Oukacha. Il assistait à toutes les manifs, a créé des mots d'ordre et est devenu très actif dans le M20F. Il a même sorti un CD… Du coup, le mouvement s'est renforcé dans ce quartier. Alors un baltagi est arrivé et a commencé à soudoyer les jeunes, à leur donner de l'argent, à les inviter dans des restos chics, etc. Mais cela ne prenait pas, alors il s'en est pris au rappeur. Le 9 septembre, Moad a été accusé d'avoir frappé ce type, a été arrêté et a disparu. La famille a pris des avocats, un comité de soutien s'est créé pour exiger un procès. Cela fait quatre mois, il est toujours reporté…

Les élections législatives ont eu lieu en novembre. Dans quelle ambiance se sont-elles déroulées ?

Cela s'est durci. Il y a eu un appel aux élections parlementaires, le pouvoir voulait que tout le monde aille voter. Il a favorisé un débat très chiant entre les partis traditionnels, que personne n'écoutait, avec deux trois thèmes lancés comme des os à ronger, comme la parité… Les militants du M20F ont manifesté et mené campagne pour appeler au boycott, ce qui leur a valu arrestations et pressions. Le jour des élections, nous avons organisé un contrôle citoyen des bureaux de vote, et avons constaté que peu de monde s'était présenté. Une faible participation qui contredit les résultats officiels. Donc, le dimanche suivant, le M20F a organisé des manifs dans plus de soixante villes pour contester les résultats. On criait : « Je n'ai pas voté, nous n'avons pas voté, nous ne votons pas pour les voleurs, finie l'heure de la servitude, c'est l'heure du boycott ! » Cela devenait une campagne pour une autre société.

Parle-nous de ce parti islamiste qui a remporté les élections.

La situation est très complexe depuis ces élections et la victoire du Parti justice et développement (PJD). Le PJD, mené par Abdelilah Benkirane, est un parti libéral islamiste modéré, « makhzenisé », qui s'est allié avec le Parti Istiklal (PI), anciennement au gouvernement avec Abbass El Fassi et sa bande de voleurs, avec le Mouvement Populaire (MP), la droite libérale makhzenienne, et avec… le Parti du progrès et du socialisme (PPS), notre parti communiste monarchiste libéral… Mais ici, plus rien ne nous étonne : droite-gauche-communiste-socialiste-islamiste-gauchiste et tous les istes que tu trouves se valent tous tant que leur dénominateur commun est monarchiste ! Toujours est-il que le PJD, chargé de constituer un nouveau gouvernement, a eu toutes les peines du monde à mettre ce beau monde d'accord, tant chacun désirait la plus grosse part du gâteau. Et pendant ce temps, le maître du jeu, Mohamed VI, a placé ses copains conseillers partout. Et rebelote, nous revoilà avec tous ceux à qui nous ne cessons de crier « Dégage ! »

En France, on parle beaucoup des Islamistes. Quels sont leurs liens avec le M20F ?

Les islamistes ont une barbe et le couteau entre les dents, c'est bien connu ! D'abord, il s'agit d'un terme générique qui ne veut rien dire, et puis ce sujet sert d'épouvantail. Dernièrement, la surprise a été le retrait du courant Al Adl Wal Ihsane (Justice et bienfaisance), un courant islamiste interdit par le pouvoir, dirigé par Cheikh Yacine et Nadia Yacine, qui était présent dans le M20F au même titre que les autres. Ce courant est important parce qu'il est bien implanté dans la population, et depuis longtemps – contrairement à la gauche… Les structures sociales font qu'il est plus facile pour eux de se retrouver, à la mosquée, lors d'événements religieux… Ils font beaucoup de travail social, alphabétisation, etc. Ils sortent des cassettes, des livres, sont actifs sur le Web où ils diffusent des films, des reportages… Avec eux, nous avions un accord tacite : on veut tous des changements dans la société. Et nous avons des points communs : on dénonce tous la corruption, les passe-droits, les abus de pouvoir. C'est d'un projet de société que l'on discute et quand il y avait des divergences, et bien nous continuions à discuter.

Pour quel motif Al Adl Wal Islam a-t-il quitté le M20F ?

Il a décidé de se retirer du M20F en arguant de ses divergences avec les autres composantes. Il peut y avoir plusieurs raisons à ce départ. Certains y voient un compromis avec le prochain gouvernement mené par le PJD. Y a-t-il eu des tractations ? Des négociations ? On attend de voir. Ce qui est sûr, c'est que la rue continue à gronder et les manifs se développent dans plusieurs secteurs, sur des problèmes concrets : dans le Rif, sur le chômage ; à Casa, les habitants se mobilisent contre la Lydec, une filiale de Suez, pour les factures d'eau et électricité de plus en plus chères depuis la privatisation de ce secteur ; dans la vieille médina, sur le droit au logement des familles qui vont être expulsées de leurs habitations. Les ouvriers agricoles se battent dans les fermes du roi contre les conditions de travail dignes de l'esclavage… Dans le Rif, les diplômés chômeurs sont en lutte depuis des semaines, matraqués, blessés, emprisonnés, mais ils poursuivent leur lutte. Ils ont été jusqu'à la frontière, à Melilla, pour demander un statut de réfugiés économiques à l'Espagne ! Évidemment, ils n'ont pu entrer, mais c'était un sacré coup d'éclat ! Bref, on n'arrête pas, et c'est le plus important.

Le 3 janvier dernier, nous avons appris la composition du nouveau gouvernement mené par Abdelilah Benkirane du PJD. Comment a réagi la population ?

La réponse est dans la rue : sitôt annoncée la constitution du gouvernement mené par Abdelilah Benkirane du PJD, les jeunes à Taza sont sortis manifester pour l'emploi. Ils se sont dirigés vers la préfecture, où ils ont subi l'intervention musclée des forces de répression. Cela s'est transformé en bataille rangée, avec plus de vingt blessés. C'était une véritable insurrection. Aussitôt, le M20F a appelé à manifester en soutien aux jeunes diplômés chômeurs de Taza. Tanger a également connu une grosse manif, dont les slogans étaient : « Pendant que le roi nomme le gouvernement à Rabat, à Taza les militaires exécutent et massacrent. » « On fait la fête dans les ministères, on massacre à Taza ! »

1 Voir « Le Baroud de Sidi Hifni », CQFD n° 62.

2 Aboul Kacem Chabbi, (1909-1934) dont le poème « La volonté de vivre » a été chanté lors des manifs en Tunisie : « Lorsqu'un peuple veut la vie, force est au destin de répondre / Aux ténèbres de se dissiper et aux chaînes de se rompre… »

3 Premier groupe industriel et financier privé marocain, holding qui investit dans différents domaines d'activité dont les mines, l'agroalimentaire, la grande distribution et les services financiers.

4 Mamfakinch : « On ne lâchera pas ».

5 Terme qui désigne l'État marocain et ses institutions régaliennes, le système royal dans son ensemble.

La Poste

L'équipe de CQFD — 2012-03-09T06:00:00Z

Sur son site Internet, La Poste se targue de proposer « des services de plus en plus innovants ». Nous ne lui en demandions pas tant. Juste, sans vouloir déranger, si nous pouvions acheter quelques timbres et, éventuellement, recevoir notre courrier. Mais ça, c'était avant la modernisation, « Cap qualité courrier » et autre « Facteur d'avenir ». L'entreprise préférée des Français est en passe de devenir leur pire cauchemar.

Tentons, par exemple, d'envoyer un recommandé avec accusé de réception, puis d'affranchir deux enveloppes. La guichetière, nous voyant débouler missives en main, lâche d'autorité : « Il faut aller à la machine ». Un peu comme si le coiffeur tendait des ciseaux à son client… Terminée, l'époque où un être humain rendait, en deux minutes, le service désiré. L'usager n'est plus roi, il est devenu le sujet de la technologie. Percevant notre air ronchon, elle nous accompagne jusqu'à l'engin maudit afin d'expliquer son fonctionnement, « comme ça, vous saurez, pour la prochaine fois ». Le recommandé tamponné, elle espère nous voir déguerpir fissa. Sauf que… Et nos lettres à poster ? « Alors, pour les timbres, c'est aussi aux machines. » Ha ? Mais pourquoi devrions-nous acquérir des compétences en affranchissement ? « Les guichetiers sont dans l'obligation de faire ça, nous explique un syndicaliste de La Poste. Ils sont même contrôlés, et peuvent être pénalisés ! Car ils ont d'autres prérogatives : celles de vendre des forfaits de téléphonie mobile “La Poste”, ainsi que des assurances. Ils n'ont plus le temps de s'occuper des soucis de timbre ! »

S'il est compliqué de poster du courrier, il est tout aussi malaisé d'en recevoir. À CQFD nous reviennent régulièrement nombre d'exemplaires destinés aux abonnés pour cause d'adresse inexacte, ou NPAI1. Nous pestons alors contre nos lecteurs qui ont le toupet de déménager sans prévenir. Puis, le plus souvent, après quelques recherches, nous découvrons que l'adresse indiquée est des plus exacte. Notre syndicaliste nous éclaire : « Que ce soit les rouleurs – les facteurs qui n'ont pas de tournée fixe, et remplacent leurs collègues – ou les intérimaires, ils connaissent mal les quartiers. Et la charge de travail est telle qu'ils n'ont pas le temps de tergiverser. Au moindre problème, ils classent en NPAI. » Que de temps perdu pour notre petite entreprise.

Pour faire face au mécontentement croissant, La Poste a mis en place un service de réclamation téléphonique, le fameux 3631. Notre amie Tanxxx, dessinatrice à CQFD, y a eu recours : « Suite à des allers-retours de courrier inexplicables, le destinataire a déposé une plainte. Il lui a été répondu : “Après enquête auprès du facteur, celui-ci a indiqué que votre nom n'était pas toujours présent sur la boîte aux lettres”. » Arf. Il est bien connu que les plus taquins mettent et retirent leur nom sur leur boîte. Plus sérieusement, notre facteur syndicaliste : « Ils enregistrent les réclamations, et s'engagent à y répondre au plus vite. Ils appellent cela la démarche qualité ! Mais je n'ai jamais vu autant de NPAI que ces derniers temps ! »

On voudrait dégoûter les gens du service public et les pousser à recourir aux boîtes privées qu'on n'agirait pas autrement.

1 N'habite pas à l'adresse indiquée.

1955 : La révolte des conscrits

Gilles Lucas — 2012-03-08T06:00:00Z

Ils sont plus de six cents, ces réservistes de l'armée française qui, le 11 septembre 1955, sont rassemblés gare de Lyon à Paris, pour rejoindre le Maroc où la revendication d'indépendance connaît, depuis deux ans, une brusque accélération. Sur les quais, rares sont les bidasses qui ignorent que des négociations entre responsables marocains et français sont en cours depuis la fin août. En effet, l'État colonial, encombré par la situation marocaine – et dont il va se débarrasser en novembre en lui accordant l'indépendance –, a décidé de tourner ses forces contre le soulèvement algérien qui a débuté un an auparavant. Les troufions refusent de monter dans les trains. Ce sont des policiers et des gendarmes qui les contraignent à rejoindre leurs casernements en vue de leur prochain acheminement par avion vers le protectorat chérifien où la police militaire les attend avec gourmandise…

Dans ces heures sombres, nombreux sont les conscrits qui ne peuvent admettre d'avoir à faire subir à des populations ce qu'eux-mêmes et leurs familles ont connu une dizaine d'années plus tôt, pendant l'occupation allemande. D'autant que ceux-là, destinés à mener « des opérations de maintien de l'ordre et de pacification dans les zones rebelles » ont déjà effectué leurs obligations militaires. Ce sont des rappelés qui, après un retour à la vie civile, renquillent pour un temps dont la durée varie au gré des valses gouvernementales de la IVe République. Le 7 octobre, des milliers de Rouennais, dont un grand nombre de ces dockers qui avaient bloqué le chargement d'armes destinées à la guerre d'Indochine, soutiennent les bidasses du 406e régiment qui refusent de quitter la caserne Richepanse. Les gardes mobiles interviennent. Les affrontements dureront trois jours avant que le bâtiment militaire ne soit mis à sac. Les troufions seront embarqués en direction du camp de Sissonne sous la menace des armes de la garde mobile. Quelques jours plus tard, une centaine d'appelés bloquent les rues de Valence et s'en prennent à du matériel ferroviaire. Le 23, ils sont plusieurs centaines, revêtus de leurs uniformes, à manifester sur l'avenue des Champs-Élysées à Paris. Ces mouvements – soutiens de la population, manifestations, distributions de tracts, refus d'obéissance – porteront dans un premier temps leurs fruits : ces soldats retrouveront leurs foyers avant la fin de l'année. L'engagement du Front républicain pour « la paix en Algérie », arrivé au pouvoir en janvier 1956 à l'occasion d'élections anticipées, ne tiendra pas trois mois. En mars, le gouvernement vote « les pouvoirs spéciaux » qui allongent la durée du service militaire, maintiennent sous les drapeaux les appelés et rappellent encore une fois les réservistes. Aussitôt, les protestations reprennent. Le 5 mai, des habitants de la Rochelle bloquent le départ des bidasses. Le 18, des centaines de personnes bloquent les voies de la gare de Grenoble. Les gardes mobiles qui tentent de les déloger sont attaqués par les manifestants dont le nombre grossit au fur et à mesure que les ouvriers sortent de leurs ateliers et usines. Une grue est renversée sur les voies et du béton coulé sur les aiguillages alors que l'émeute gagne les quartiers populaires. Dans de nombreux trains, appelés et rappelés tirent les systèmes d'alarmes. Des rumeurs rapportent qu'une révolte a éclaté le 28 mai dans le camp de la Fontaine du Berger à proximité de Clermont-Ferrand. Le 8 juillet, deux mille rappelés prennent le contrôle du camp de Mourmelon, s'emparent du général Zeller, futur chef de l'OAS, avant de le laisser filer à poil, affrètent des cars et regagnent tranquillement leurs foyers. Entre avril et juillet plus de trois cents incidents, blocages, manifestations, révoltes et mutineries seront ainsi recensés. Mais face à la répression, les actes de résistance vont lentement se déliter.

Rares sont ces bidasses qui conserveront outre-Méditerranée la mémoire de ces actes de refus. Quelques-uns rejoindront les rebelles, parfois avec des armes, d'autres préféreront déserter ou contribuer en France à la lutte des Algériens. Quant au plus grand nombre, après avoir été délibérément envoyés par leurs officiers dans des situations périlleuses, ils retrouveront vite les gestes de la pire soldatesque et ramèneront dans leurs valises fracassées, une puissante contribution à ce racisme anti-arabe qui continue d'empester l'air aujourd'hui…

À travers les villes imaginaires et les cités-laboratoires

Noël Godin — 2012-03-07T06:00:00Z

Le binocle bakouninien au bout du nez, faisons un petit tour dans les livres récents axés sur la réimagination de la vie sociale.

« Utopie, j'écris ton nom » (Les Arènes), le n°16 de la revue XXI du « journalisme debout » sans pubs, commence mal. On y ramasse toute l'histoire de l'utopie en trois noms : le cagot Thomas More, le prosaïque Voltaire (dont le Candide préfère l'agriculture potagère à la ripaille dans l'Eldorado) et le révérend Martin

par Rémi

Luther King. Après, ça va mieux. Car c'est sans complaisance qu'on y explore la cité-laboratoire Auroville où l'on cultive bio, où l'on fusionne avec la nature, on l'on se shoote au supra-mental sous la houlette d'une « espèce d'État centralisé qui contrôle tout ». Et qu'on assiste à la résurrection d'un village d'Ardèche à travers la relance épuisante de la dernière filature de la région.

Olivier Chaïbi sort aux éditions L'Harmattan la biographie fort bien fricassée de Jules Lechevalier, pionnier de l'économie sociale (1806-1862), un sympathique illuminé totalement méconnu qui propagea la pensée de Fourier, Proudhon et Saint-Simon. « Passant du rêve à l'outil », il tenta, en 1839, de faire surgir une contre-société « associationniste » en Guyane dont la première mesure aurait été d'abolir l'esclavage puis « d'acheter des esclaves à l'étranger pour les émanciper sur les terres françaises ». On peut étudier aussi, mais avec le recul féroce et agacé qui s'impose, L'Éthique de la liberté de Murray Rothbard (Les Belles Lettres), la profession de foi des libertaliens américains (1982) prônant un appariement visqueux entre la propension à la liberté individuelle maximale des anarchistes et la religion toxique du laisser-faire des capitalistes. C'est également à un compromis anti-utilitariste cracra entre le socialisme, l'anarchisme, le communisme et, pouah !, le libéralisme, que vise Pour un manifeste du convivialisme (Le Bord de l'Eau) d'Alain Caillé, un zigomar autrement inspiré il y a une décennie quand il boulonnait sur l'anthropologie du don.

Pour se requinquer, y a heureusement, orchestré par Jean-Noël Mouret (Mercure de France), Le Goût des villes imaginaires où l'on dérive youpitamment avec comme guides Maurice Leblanc, Tristan Tzara, Italo Calvino, Lovecraft, Berlioz, Pérec, Borges, Féval, Poe et le génial feuilletoniste séditieux Gustave Le Rouge.

Graphisme, famille, patrie !

Juliette Volcler — 2012-03-06T06:00:00Z

Sur la couverture, une grande main, forte, au dessin saisissant – mais une main qui dit « halte », une main blanche qui se fond dans le drapeau national, la main des patriotes d'Ordre Nouveau lors d'une campagne de 1973 contre « l'immigration sauvage ». Dans Tricolores, paru aux Éditions l'Échappée, Zvonimir Novak propose « une histoire visuelle de la droite et de l'extrême droite ». De quoi changer un peu de la pléthore de

Papillon, Fédération des jaunes de France, 1906

bouquins ressassant l'imagerie de mai 68 ou celle des gauches qui « dominent aujourd'hui le graphisme politique » : on s'intéresse ici aux images de l'ennemi, pour rompre le « silence assourdissant » qui les entoure, pour les affronter, pour les disséquer. De quoi changer, aussi, de l'histoire exclusivement vue à travers les belles affiches : on trouve là, pêle-mêle, « tracts, papillons, vignettes, autocollants, insignes cartonnés », étiquettes de champagne, protège-cahiers, pin's, cartes articulées, couvercles de Vache qui rit ou faux documents officiels. La collection trace une topographie précise des idéologies et des stratégies de persuasion depuis la fin du xixe siècle : agencée selon les grands courants de la pensée réactionnaire, elle en relève les codes, les références, les non-dits. Car le graphisme laisse paraître ce que les discours voudraient masquer ou ce qu'ils n'ont plus le droit de dire : on s'amuse de la vacuité mystique qui inspire les images centristes, beaucoup moins de la récupération récente par les identitaires de l'iconographie de la gauche, ou des emprunts d'une affiche de Dieudonné à celle du collaborationniste Parti Populaire Français des années 1940. On mesure l'évolution depuis la propagande à l'ancienne, qui n'hésitait pas à s'adresser aux écoliers, jusqu'à la généralisation des techniques publicitaires appliquées, avec plus ou moins de finesse, à la politique. Mais plus encore, on prend la mesure de l'affirmation actuelle d'un militantisme par la confusion, qu'il devient essentiel de savoir décrypter et contrer.

Zvonimir Novak, Tricolores, une histoire visuelle de la droite et de l'extrême droite, Éditions L'Échappée, 2011. Images : DR L'Échappée.

Affiche, équipe Alain Fournier, 1943

Quand le progrès pue le bouc

Nardo, Raúl Guillén — 2012-03-05T06:00:00Z

Après notre rencontre avec Jean-Louis et Danielle Meurot, éleveurs opposés à la certification obligatoire des mâles reproducteurs (cf. CQFD n° 95), nous avons retrouvé le cerveau à l'origine de cette brillante idée : l'ex-député Yves Simon, pour qui la semence animale doit produire des rejetons, mais aussi de la thune. Deuxième article d'une enquête en trois volets.

La sélection animale est vieille comme la domestication : depuis 10 000 ans, l'homme accouple des animaux pour améliorer leur résistance, leur comportement, leur force, leur productivité ou simplement leur esthétique. Comme les autres activités agricoles, la sélection a été industrialisée dès la seconde moitié du xix e siècle : instauration des livres généalogiques (1860), contrôle poussé des performances (1910), insémination artificielle (1950)… Ce processus culmine avec la Loi sur l'élevage de 1966 qui centralise, organise et optimise le dispositif français d'amélioration génétique du cheptel, en tenant compte des « nouvelles connaissances et des nouvelles technologies », notamment la « génétique quantitative et le calcul automatique1 ».

La loi de 1966 a permis une production annuelle moyenne de 7 500 litres de lait par vache, contre 3 500 en 1950. C'est du moins ce que retiendront les députés planchant sur la Loi d'orientation agricole de 2006, qui vise, entre autres, à libéraliser le dispositif d'amélioration génétique. Cette loi impose aussi la certification des mâles2, qui empêchera Jean-Louis Meurot (voir CQFD n° 95) de fournir à sa voisine éleveuse dans le Vercors des béliers issus de son troupeau, ou de s'en procurer chez son collègue du Calvados. Mais quel est le lien entre libéralisation et certification ?

Le dispositif d'amélioration3 est un très gros machin qui coûte cher. Au commencement sont les éleveurs-sélectionneurs, qui sont des élevages normaux s'engageant à effectuer chaque mois un contrôle laitier officiel, à respecter les standards de la race par l'élimination des bêtes non conformes, et surtout, à consacrer une partie des femelles de son troupeau au testage. Performantes, car issues des schémas de sélection, elles sont inséminées avec le sperme de mâles tout aussi performants. En cas d'amélioration de la production laitière de leur descendance femelle, on élèvera des rejetons mâles de ces mères

par Nardo

pour un nouveau cycle de testage. Jusqu'ici l'analogie avec le travail de Jean-Louis est flagrante – à ceci près qu'il s'agit d'un dispositif national et industriel, et que les critères retenus varient : Jean-Louis, lui, privilégie la rusticité4 plutôt que la conformité.

La collecte des informations zootechniques5 est canalisée par quatre-vingts Établissements départementaux d'élevage. Puis dix Centres régionaux informatiques traitent et renvoient ces données vers le fichier national, au Centre de traitement de l'information génétique de Jouy-en-Josas. À ce niveau, chaque race est « pilotée » par une Unité nationale de sélection et de promotion de la race6 (Upra) et par l'Institut national de la recherche agronomique (Inra). L'Inra élabore ensuite les grands schémas de sélection. Ces schémas reviennent alors vers les éleveurs sélectionneurs sous forme de plans d'accouplement, et ça repart pour un tour : les mâles sont amenés à des Centres de sélection et s'ils sont non conformes, ils sont réformés. Ces centres proposent aux éleveurs des mâles reproducteurs porteurs d'améliorations génétiques et fournissent les différents centres d'insémination artificielle. Il s'agit en général de coopératives d'éleveurs qui, depuis la loi de 1966, avaient l'exclusivité du service sur un territoire donné.

Deux raisons justifient la réforme du dispositif en 2006 : l'incompatibilité avec la réglementation européenne (opposée au monopole des centres d'insémination), et le souhait de l'État de « se désengager, en particulier financièrement, et confier une plus grande responsabilité aux sélectionneurs7 ». « L'État va se consacrer essentiellement à des missions stratégiques » délégant ses responsabilités et la qualité du dispositif aux professionnels, résume l'Union nationale des coopératives d'élevage et d'insémination animale8. Il s'agit de conserver le dispositif mis en place par la loi 1966 en transférant la responsabilité de l'État vers les « acteurs » privés.

L'ex-député Yves Simon, maire dans l'Allier, chargé de mission auprès du ministère de l'Agriculture, est à l'origine de l'article L653-6. Technicien agricole de formation, il a dirigé pendant dix-sept ans le Groupement des éleveurs charolais du Bourbonnais, une coopérative de sélection qui commercialise des mâles « sélectionnés, qualifiés et inscrits au Herd Book Charolais » et travaillé pour un syndicat de contrôle de performances, Bovins croissance. C'est dire s'il connaît le milieu lorsque le gouvernement Villepin le charge en 2005 de la rédaction des articles qui réformeront le dispositif génétique français. Qui a parlé de conflit d'intérêts ? Yves Simon plaide l'amour du métier. « La filière est mal barrée, constate-t-il aujourd'hui9. L'idée était de financer la sélection qui n'est plus subventionnée, d'où cet article de loi pour faciliter l'installation de sélectionneurs en leur créant un marché. Vu l'état des finances publiques, mieux vaut réglementer pour que vos meilleurs reproducteurs trouvent un débouché. Le problème c'est que les éleveurs considèrent qu'ils peuvent utiliser la génétique mais pas la financer. » Là, il se souvient d'une mauvaise passe similaire chez les céréaliers sélectionneurs, et de sa solution : « Quand j'étais ouvrier agricole en 1973 chez des céréaliers, la sélection grainetière a failli disparaître. Les éleveurs s'échangeaient la luzerne, le ray-gras, la dactyle… Ce qui a sauvé les grainetiers, c'est l'obligation pour les éleveurs d'acheter des semences certifiées. » Ce qui a « sauvé les grainetiers » a aussi appauvri la diversité des semences et marginalisé des échanges non marchands entre paysans, tout en les rendant plus dépendants. Aujourd'hui, le plus grand semencier français est Limagrain (une coopérative agricole qui a prospéré : 92 millions d'euros de résultat net en 2011), le quatrième plus important au monde, derrière les entreprises Monsanto, Pionner Hi-Breed et Syngenta. « Les céréaliers n'achètent pas les semences chez leur voisin ! Ils sont obligés de les acheter tous les ans puisque l'hybridation empêche de ressemer10. Pour les mâles, on ne peut pas empêcher les éleveurs d'utiliser par exemple leurs béliers. Mais si le sperme d'un bélier ne produit rien, économiquement c'est une connerie ! » C'est donc pour le bien des éleveurs qu'œuvre not' bon maître : « Je suis un grand défenseur du monde agricole, mais il n'a pas toujours fait ce qu'il fallait pour s'en sortir… » Faut les sortir de l'ornière, ces bougres, de gré ou de force : « Un taureau sur deux sort sans signe de sélection. C'est une perte pour le marché de la sélection et une perte de performance pour l'éleveur. Je demande qu'on applique le progrès génétique aux animaux comme on l'a appliqué aux céréales. Il faut inciter les éleveurs à y avoir recours, et s'ils ne veulent pas, il faut légiférer. Quand on gère l'économie d'un pays, on a tout intérêt à ce que nos éleveurs utilisent les bons produits et améliorent les lignées. Regardez la sélection ovine, c'est la misère : il n'y a rien de plus facile que d'acheter un bélier à son voisin. » En langue technicienne, on appelle ça « conforter le rôle du sélectionneur et des organismes support », et gageons que si les vaches pouvaient mettre bas des taureaux stériles ça le conforterait encore plus.

Grâce à l'amendement d'Yves Simon, l'inéluctable ouverture à la concurrence se voit accompagnée de la création d'un marché captif, où la vie n'a de droit de circulation que certifiée et payée au prix qui dégagera des marges intéressantes pour les acteurs de la sélection. Plus aucun domaine ne doit rester en dehors du high yield (« haut rendement », dans le monde de la finance). Moins de choix, plus de contrôles. Pas d'élevage, mais de la production animale pour « nourrir le monde », comme on dit à la FNSEA. « Ce n'est pas pour contraindre, clame Yves Simon, mais il faut protéger le progrès. » Assiégé qu'il est par la barbarie !

Encadré

« À compter du 1er janvier 2015, le matériel génétique support de la voie mâle acquis par les éleveurs de ruminants est soumis à obligation de certification, qu'il s'agisse de semence ou d'animaux reproducteurs. »

Art. L. 653-6. du code rural et de la pêche maritime.

Le mois prochain, suite et fin de cette enquête avec une interview de Jocelyne Porcher, chercheuse à l'Inra et auteur de Vivre avec les animaux : une utopie pour le XXIe siècle, La Découverte, 2011.

1 « La loi sur l'élevage et l'organisation générale de la sélection en France », Inra productions animales, hors série 1992.

2 Les critères de certification seront définis pour chaque race par les Upra. Discussion en séance publique de l'article 28 du Projet de loi d'orientation agricole 2006, séance du lundi 17 octobre 2005 : www.assemblee-nationale.fr/12/cri/2....

3 L'exemple de la filière laitière décrit ici s'applique mutatis mutandis aussi à la production de viande. Actuellement, tous les élevages et toutes les filières sont inscrits dans ce type de dispositifs, mais les filières volaille et porcine, hautement industrialisées, suivent un chemin à part très standardisé, de sorte que les discussions sur l'amélioration génétique concernent principalement les ruminants.

4 Résistance aux intempéries, maladies…

5 Telles que l'identification, l'établissement des filiations, le contrôle de performances des éleveurs sélectionneurs… Apparue au xixe siècle, la zootechnie jette les bases de l'industrialisation de l'élevage et prend le parti de considérer l'animal comme un outil de production plutôt qu'un être sensible.

6 Progressivement remplacées, suite à la loi 2006, par des Organismes de sélection (OS).

7 Didier Boichard, L'Inra et la Sélection Animale : historique et perspectives, Inra, 2006.

8 L'Organisation de l'IA et de la diffusion de la génétique animale en Europe, actes du colloque organisé en février 2006.

9 Par téléphone le 22 novembre 2011.

10 Ceci concerne tous les agriculteurs, céréaliers ou non, mais pas toutes les plantes : le blé est autogame, on peut donc ressemer sa propre récolte… moyennant une taxe.

Uranium ou dessert ?

Jean-Claude Leyraud — 2012-03-02T06:00:00Z

On a trouvé des traces de ce précieux et néanmoins délétère minerai dans un coin du Vaucluse où sa présence, du moins à l'état naturel, devrait être exclue. Au plus grand dam des exploitants agricoles et des autorités municipales du cru qui en appellent à une intervention de l'État. Qui répond que c'est vraiment la faute à pas de chance ! Récit.

En 2009, Julie, jeune chevrière, BTS en poche, s'installe avec son troupeau sur la commune de Pernes-les-Fontaines, dans le Vaucluse. En février 2010, elle obtient un permis de construire pour une unité de transformation fromagère et investit plus de 150 000 euros.

Sa ferme étant à l'écart du réseau de distribution d'eau, un forage avec pompe, filtre à sable et filtre à UV, lui coûte 20 000 euros de plus. La voilà enfin tranquille ? Pas du tout ! Les services de l'État, désormais très chatouilleux lorsqu'il s'agit de risque sanitaire dans le secteur de l'agroalimentaire, exigent une étude hydrogéologique et une analyse poussée de l'eau du forage. Et c'est la catastrophe ! L'analyse révèle une teneur en uranium de trente-deux microgrammes par litre alors que la norme maximale en France est de quinze. Quand bien même cet uranium ne se retrouverait pas dans le lait ni le fromage, elle doit arrêter la commercialisation de sa production. Le 14 mars 2011, un courrier de l'Agence régionale pour la santé, (ARS, ex-DDAS) a la bonté de lui indiquer que l'origine de cet uranium « semble être naturelle ». Le maire de Pernes, imaginant déjà « les Fontaines » affublées de commentaires désobligeants, et étant accessoirement soucieux de maintenir une exploitation agricole en activité, décide de faire livrer à Julie des citernes d'eau. Il demande aussi qu'on étudie au plus vite la possibilité d'une extension du réseau. Du coup, la Direction départementale de la protection de la population (DDPP, ex services vétérinaires) accorde une autorisation

par Samson

de vente directe. « Mais cela ne peut durer, dit Julie. Je n'ai pas de solution à long terme. Nous avons fait le nécessaire pour être en règle et un an et demi après l'installation, on nous annonce qu'on ne peut plus utiliser le forage et qu'il faut se raccorder au réseau ! Comment trouver les 50 000 euros qu'on me demande ? »

C'est alors que la Confédération paysanne du Vaucluse s'empare de l'affaire : « Puisque les services de l'État ont laissé la chevrière s'engager dans des investissements, et que la pollution dont elle est victime ne relève en aucun cas de sa responsabilité, nous estimons que les pouvoirs publics ont le devoir de financer l'adduction d'eau du réseau. » Défense syndicale ou pas, on peut faire remarquer qu'à première vue, rien ne laissait prévoir la présence d'uranium naturel ici. Si, par contre, l'origine était humaine, alors on pourrait débattre de la responsabilité morale des autorités. Sans parler des rumeurs sur l'existence dans le voisinage d'une décharge suspecte bourrée de déchets militaires. Mais ce ne sont que des rumeurs ! Alors, naturelle ou artificielle ? Naturelle, dans une région qui n'est pas granitique ? Hé bien oui, on peut retrouver ce minerai dans tout type de sol – en faible concentration, bien sûr –, y compris dans les sédiments non consolidés, comme ici.

La déclaration de Stéphanie Garcia, ingénieur responsable de la cellule eau potable de l'ARS n'est pas vraiment convaincante : « Cette présence serait naturelle. Il n'y a pas d'industrie nucléaire dans le secteur ni de décharge qui pourraient l'expliquer. Le forage a été creusé à cinquante mètres de profondeur et, à ce niveau, on trouve des sédiments riches en uranium », ce qu'elle semble la seule à savoir. Il n'y a pas de source connue de pollution ? L'origine est donc naturelle… Drôle de raisonnement ! D'autant qu'on dispose d'une véritable approche scientifique, soufflée par la Criirad 1, simple à mener pour un ingénieur : les isotopes U238 et U235 de l'uranium dans le milieu naturel se manifestant en pourcentages constants, il suffit de vérifier que le rapport des activités observées dans les analyses est bien de vingt-deux pour déterminer à coup sûr une origine naturelle – on vous épargne les détails. Et c'est bien le cas ! À moins qu'il n'y ait bidouillage des résultats d'analyse, mais n'ayons pas mauvais esprit !

Sur sa lancée, cet ingénieur de l'ARS a déclaré dernièrement à un élu du conseil général : « Le maire de Pernes ne m'a signalé aucune autre habitation dans la zone concernée qui aurait un forage. » Elle semble ignorer que, dans un courrier du 9 août 2011 adressé par le maire au président du Syndicat Rhône Ventoux, est écrit que la zone en question « présente des pollutions des puits et des forages ». S'il y a d'autres personnes concernées par cette eau impropre à la consommation, une question de santé publique se pose, et le raccordement au réseau est des plus urgent.

Si l'existence de cet uranium est un fait indubitable, l'on n'aboutit pas pour autant à une quelconque vérité. Cette dernière est le résultat d'un processus de la connaissance qui ne peut aboutir que s'il est porté par toute la société. Ce qui n'est pas le cas ici.

1 Commission de recherche et d'information indépendantes sur la radioactivité.

Le féminisme à la française

Mademoiselle — 2012-03-01T06:00:00Z

« D'abord, sachez que grâce à ce “féminisme à la française”, selon Irène Théry1, on a pu “au milieu de la tempête de boue qui nous agite depuis deux semaines”, voir “se faufiler” “un petit moment de grâce démocratique […] par-delà les sexes et les cultures”.

Ce qui fait très plaisir à Groschéri, le gentil Bisounours qui vit dans les nuages.

Mais ce n'est pas tout, ces “féministes à la française” ont également “redonné sa chance à la diversité de la pensée féministe” et surtout “des centaines de milliers d'hommes s'y retrouvent très bien.”

Alors là, Groschéri est aux anges, parce qu'un féminisme dans lequel “des centaines de milliers d'hommes” ne s'y retrouveraient pas, ce serait manquer à un des fondements premiers du féminisme : ne pas bousculer les hommes. Non mais oh ! Manquerait plus que ça.

Mais avec tout cela, nous ne savons toujours pas ce qu'est un “féminisme à la française”. Et bien accrochez-vous, c'est à en avaler son dentier : “Mon sentiment est que, par-delà mes convictions, le féminisme à la française est toujours vivant. Il est fait d'une certaine façon de vivre et pas seulement de penser, qui refuse les impasses du politiquement correct, veut les droits égaux des sexes et les plaisirs asymétriques de la séduction, le respect absolu du consentement et la surprise délicieuse des baisers volés.”

Alors là, franchement, si le “féminisme à la française” existe, ce que je ne crois pas, j'en ai terriblement honte. Je ne comprends même pas qu'on puisse écrire de pareilles foutaises.

[...] Le “féminisme à la française”, ce serait donc le fait de réclamer l'égalité des droits ET d'aimer une petite domination sympathique quand on sort de l'université et qu'on va boire un verre ; ce serait aimer cette façon tout à fait charmante qu'aurait l'homme de nous reluquer nos fesses d'intellectuelle qui ne fait pas que penser, mais qui vit, voire qui s'encanaille un peu ! Tout à fait délicieux, ma chère ! Quant aux “plaisirs asymétriques de la séduction” : mais qu'est-ce que cela veut dire ? Que la domination, c'est excitant ? Je rencontre souvent des femmes qui trouvent que, finalement, un mec doit être un “vrai mec” pour leur plaire, qui disent aimer les hommes “un peu machos”. C'est affligeant pour les hommes et pour les femmes. Mais lorsque ces femmes disent cela, elles n'ont pas de tribune ouverte dans le journal Le Monde, et ne le font pas du haut de leur posture de “directrice de recherche à l'EHESS”. Leur travail, à elles, ne consiste pas à penser le monde social. Elles ne sont pas payées pour ça. Irène Théry, elle, a le temps de réfléchir avant d'écrire cela. Elle a toute une carrière d'universitaire pour le faire. Elle a toute une carrière d'universitaire pour penser cette “séduction à la française” qu'on nous a enfoncée dans le crâne depuis notre tendre enfance. »

Cet extrait est tiré de l'article « La Morale de ces morales », in Christine Delphy (coord.), Un Troussage de domestique, Éditions Syllepse, 2011.

1 NDLR : Irène Théry est directrice de recherche à l'École des hautes études en sciences sociales (EHESS). Ses propos rapportés ici sont tirés de l'article « Un Féminisme à la française » publié sur lemonde.fr le 28 mai 2011.

Une décharge au Var-west

Sébastien Lourme — 2012-02-29T06:00:00Z

Que reproche-t-on au Groupe Pizzorno environnement ? D'avoir dégueulassé la décharge publique d'une commune du Var avec des déchets toxiques, à deux pas d'un site naturel classé. Pollution, malversation : comment s'en foutre plein les poches… Et se faire condamner.

Au départ, le plan est simple : une ville, sa décharge, des ordures, on enfouit, on recouvre de mâchefers – résidus de l'incinération des ordures ménagères –, et tout le monde est content. Tout le monde ? Non. Michel Tosan, à l'époque membre de l'opposition municipale et aujourd'hui maire écologiste de Bagnols-en-Forêt (Var), n'a guère apprécié que le Groupe Pizzorno environnement (GPE) salope sous-sol et nappe phréatique. Suite à sa plainte de décembre 2007, le tribunal de grande instance de Draguignan a, le 15 décembre dernier, condamné le GPE – et deux de ses filiales, la SMA et la Sovatram – à verser plus d'un million d'euros à l'État et à la commune de Bagnols1.

Depuis 1976, Pizzorno sévit en région Paca sur le segment « poubellistique ». Cette entreprise s'occupe, notamment, de l'acheminement et du stockage des déchets en décharge. Mais, d'après Michel Tosan et les surveillances des huissiers et gendarmes, le tri de ces déchets en fonction de leur « valeur » n'est pas si sélect. Gravats de chantiers, boues de station d'épuration… on a retrouvé toute une gamme de cochonneries, qui n'avaient rien à y faire, dans le centre de stockage des déchets non dangereux de Bagnols (CSDND). Les lois environnementales ne badinent pas… à condition de les faire jouer.

Mais, plus vicieux que ce « tri » fourre-tout, ce sont les tonnes de mâchefers non valorisables entreposés dans la décharge qui produisent des lixiviats2 charriant de l'arsenic et des métaux lourds vers les nappes et cours d'eau alentour. Entre autres dans la rivière voisine, le Ronflon, dont la faune et la flore sont protégées. GPE a ainsi sciemment menti sur le traitement de ces déchets, en dissimulant quantités et degré de nocivité. De juin 2004 à novembre 2007, à raison de huit camions par jour (40 000 tonnes de déchets rien que pour l'année 2005), Pizzorno a non seulement ravagé les

par Lindingre

sols varois dont il exploitait la concession publique, mais aussi falsifié les documents justificatifs de ces déchargements polluants, tant sur leur origine industrielle que sur leur quantité. Par ailleurs, l'interdiction réglementaire3 de stocker des déchets ne provenant pas du Var n'a pas empèché GPE de facturer aux usines du département voisin ses services. Et Var-Matin de rappeler en juillet 2008 : « Les métiers de l'environnement brassent beaucoup d'argent. Et rapportent bien. De soixante à quatre-vingts euros la tonne pour la mise en décharge, voire plus, en moyenne ». Les mâchefers étaient ainsi stockés gratuitement, alors que GPE les facturait tranquille à ses producteurs.

Pas facile, pourrait-on penser, de faire condamner le groupe. Il faut dire aussi que le responsable à la pesée de la décharge s'est fait remercier illico après avoir signalé les anomalies de pesée à sa hiérarchie au sein du GPE. De quoi se laisser impressionner. Mais c'était sans compter sur la combativité de ce délégué au syndicat intercommunal (Smitom) et son collègue maire, qui de tracts en plaintes, de témoignages en actions écologistes, n'ont rien laissé passer.

En attendant la comparution de Pizzorno himself, le 29 mars prochain, la juge a donc présenté la note, ce 15 décembre, au groupe pollueur-payeur : exploitation d'installation classée en violation des prescriptions de l'arrèté d'autorisation, délit de pollution lié au déversement dans la décharge de mâchefers et de boues, mais relaxe sur la question des faux. Une note de plus d'un million d'euros à casquer. C'est donné, pour une poubelle de cette taille !

Sur Bagnols, à l'orée du site classé Natura 2000 « le Vallon des lauriers », fauvettes, faucons et pies-grièches vont pouvoir survoler de nouveau les steppes, bas-marais et prairies mésophiles sans s'abreuver dans un Ronflon de plomb, mercure, arsenic.

En Tunisie aussi

Le Groupe Pizzorno environnement (GPE) s'est doté depuis février 2005 d'un administrateur de choix en la personne de François Léotard, ancien ministre et ex-maire UDF de Fréjus. Pour 120 000 euros par an, cet « ami de la Tunisie et du clan Ben Ali » aurait-il fait usage de ses talents de lobbyste afin que GPE décroche la gestion de la décharge de Tunis ? En novembre dernier, un rapport de la Commission nationale d'investigation sur la corruption et la malversation, révélé par le site Rue89, affirme : « Il apparaît que le marché a été accordé d'une manière irrégulière [...] à la société française et son conseiller F. L. » Mais GPE s'insurge, et affirme avoir remporté ce contrat de 20 millions d'euros sur cinq ans dans les règles de l'art. Cependant, selon la Commission tunisienne, « il apparaît que F. L. a usé de son autorité et ses relations avec les responsables tunisiens pour influencer le cours du marché. » F. L., F. L… Mais qui cela peut-il bien être ?

1 Ainsi qu'à la commune du Cannet-des-Maures qui constitue, avec cinq associations écologistes, un syndicat et trois sociétés, l'autre partie civile.

2 Les lixiviats sont des « jus » d'ordures qui, suite aux pluies, percolent vers les nappes en charriant arsenic et autres joyeusetés.

3 Interdiction qui figure dans l'arrêté d'autorisation d'exploiter la décharge.

Sur le dos des tapins

Sébastien Navarro — 2012-02-27T06:00:00Z

Tour à tour victimes sociales ou menaces pour l'ordre public, les prostituées n'en finissent pas de nourrir les calculs politiciens. Dernier coup en date, celui de criminaliser le client afin de tarir la source du mal. Entre-temps, les pros du trottoir s'organisent.

Mardi 6 décembre 2011, gauche et droite confondues, des députés s'unissent pour confirmer la position abolitionniste de la France en matière de prostitution. Roselyne Bachelot, la ministre des Solidarités et de la Cohésion sociale, a rappelé que la prostitution est « une violence faite aux femmes » et « une négation de nos principes fondamentaux ». En clair, il s'agit de faire rentrer dans la tête de ses concitoyens que le corps des femmes – et accessoirement des hommes – ne se consomme pas comme un vulgaire burger à la sortie du cinoche. S'alignant sur le droit suédois, une proposition de loi prévoit de sanctionner le client qui solliciterait les faveurs d'une travailleuse du sexe (TDS) par une peine de deux mois de prison et 3 750 euros d'amende.

Si une partie de la prostitution est indéniablement gangrenée par des réseaux de type mafieux, une autre est, n'en déplaise à Roselyne, le fait d'hommes et femmes ayant choisi de faire des talbins grâce au tapin. Manon est escort-girl1 à Toulouse : « Aussi loin que je m'en souvienne, je n'ai jamais eu une image négative, victimisante ou misérabiliste de la prostitution. Peu après le lycée, j'ai commencé à m'intéresser à ce boulot et j'ai finalement sauté le pas après avoir réfléchi pendant plusieurs années. Ce projet de loi de pénalisation des clients est une fois de plus une violence faite aux travailleuses du sexe, une nouvelle loi faite pour nous mais sans nous avoir consultées. » Manon est aussi

par Camille

membre du Syndicat des travailleur(se)s du sexe (Strass), un jeune syndicat crée en 2009 aux assises de la prostitution de Paris. « Le Strass est une structure d'auto-organisation des TDS qui souhaitent lutter pour leurs droits », précise Morgane, sa secrétaire générale.

Entre prohibitionnisme (interdiction pure et simple de la prostitution, comme en Chine) et réglementarisme (encadrement légal de la prostitution comme aux Pays-Bas), la France n'en finit pas de dévoyer sa position abolitionniste adoptée après guerre. Morgane : « Le mouvement abolitionniste du départ voulait supprimer la réglementation spécifique sur le travail sexuel, et notamment le modèle des maisons closes qui soumettaient les TDS à des tenanciers, dans des lieux d'enfermement, de contrôle social et sanitaire. Or les abolitionnistes d'aujourd'hui sont devenus des prohibitionnistes. En amalgamant prostitution et exploitation, ils créent un véritable cercle vicieux : plus on cherche à prohiber une activité, plus elle devient marginale et invisible, et plus les réseaux de traite et d'exploitation se développent. »

En 2003, Sarkozy, alors ministre de l'Intérieur, transformait le racolage passif en délit dans sa Loi sur la sécurité intérieure (LSI), officiellement pour lutter contre les réseaux de traite humaine. Une fumisterie qui aura fait long feu puisque même le député UMP Guy Geoffroy a reconnu dans son rapport d'information du 13 avril 2011 que l'incrimination du racolage passif n'avait permis en rien de lutter contre les réseaux proxénètes mais, au contraire, avait dégradé les relations – déjà tendues ! – entre pandores et prostituées, et compliqué pour ces dernières l'accès aux soins2. Un constat corroboré par Morgane : « Les conséquences de la LSI ont été catastrophiques. Pour échapper à la police, les TDS se sont éloignées des centres-villes, donc de la population et des structures de prévention. Isolées, elles sont devenues des cibles plus courantes d'agressions. Précarisées, elles ont été poussées à accepter plus facilement des clients ou pratiques qu'elles auraient refusés avant3. Beaucoup ont également fait appel à des réseaux pour les protéger de la police. La pénalisation des clients ne fera qu'aggraver ces effets. »

Le 17 décembre 2011, une centaine de TDS défilaient dans les rues de Paris à l'initiative du Strass, d'Act-Up et d'autres organisations. « Répression = contamination » ; « ClientEs pénaliséEs = Putes assassinéEs ». On a trouvé mots d'ordre moins explicites. « On demande deux choses, résume Manon, l'abrogation de la loi sur le racolage passif, et celle sur le proxénétisme d'aide et de soutien. Cela nous permettrait de nous associer entre nous afin de créer nos propres bordels autogérés. Nous refusons les bordels dirigés par des patrons, nous savons très bien gérer notre travail sans avoir quelqu'un pour nous imposer les clients, les prestations, les horaires et les tarifs. On ne veut pas de traitement spécial, juste qu'on nous foute la paix ! Que notre parole soit entendue, que les “experts”, psys, sociologues, journalistes et autres cessent de nous la prendre. C'est nous qui travaillons, c'est nous qui décidons. »

1 Contrairement à la prostitution de rue, l'escorting (accompagnement) se pratique via Internet, et ne comprend pas forcément de prestation sexuelle.

2 Le rapport est consultable ici : www.assemblee-nationale.fr/13/rap-i....

3 Comme la fellation sans préservatif, de plus en plus demandée par les clients.