CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Tuer la vie dans l'œuf

Nardo, Raúl Guillén — 2012-02-13T06:12:00Z

« Pour les agriculteurs, ressemer sa propre récolte sera interdit ou taxé », titrait Le Monde du 29 novembre 2011. Dans le meilleur des mondes, l'étape suivante serait d'interdire aux éleveurs l'échange de gamètes mâles non certifiés… Et nous vivons dans le meilleur des mondes ! Rencontre avec un éleveur ovin – premier article d'une enquête en trois volets.

Le mois dernier, CQFD vous promettait un papier sur « l'interdiction des mâles reproducteurs dans les fermes ». Entretemps, on s'est rendu compte que ce n'était pas écrit. Pas encore. Pas en ces termes. Ce qui est écrit depuis 2007 dans le Code rural et de la pêche maritime que Jean-Louis Meurot a sorti de ses archives et posé sur la table de sa cuisine, c'est ça : « Art. L. 653-6. – À compter du 1er janvier 2015, le matériel génétique support de la voie mâle acquis par les éleveurs de ruminants est soumis à obligation de certification, qu'il s'agisse de semence ou d'animaux reproducteurs. »

Jean-Louis et Danielle Meurot élèvent une centaine de brebis Lacaune à Vachères-en-Quint, un hameau en cul-de-sac à quinze kilomètres de Die, dans la Drôme. Les maisons sont regroupées au bout du chemin, ramassées les unes sur les autres comme pour se tenir chaud. Alentour, des bergeries, des prés, des collines boisées ou non qui annoncent le Vercors. Au rez-de-chaussée de la ferme se trouve la fromagerie, à l'étage l'habitation.

Ils ne sont pas venus ici pour devenir propriétaires d'une « exploitation agricole » ou « producteurs », mais bien « pour faire de l'élevage », explique Danielle. « Le fromage, c'est le moyen d'en vivre. Les forêts autour, si on les pâture pas, elles vont gagner sur le village. On se rend pas compte de ce que ça veut dire vivre ici, si on n'exploite pas. » À cette heure, ledit troupeau est au pré. Avec Jean-Louis, on va voir les bêtes restées en bergerie : quelques brebis sur le point d'agneler qu'il examine en leur soulevant la queue, une autre qui vient de mettre bas, trois béliers en service achetés dans un centre de sélection dans l'Aveyron et deux jeunes mâles, des « non conformes » aux standards de la race qu'il vient de ramener du Calvados : « Ils viennent de chez un copain. Leur père est un bélier non conforme aussi. Ils ont les onglons noirs, ce qui est un signe de rusticité. » Le cahier des charges de la race Lacaune stipule

par Nardo

que les bêtes n'ont pas de cornes, pas de laine sur la tête, les pieds blancs, pas de taches. Les bêtes non-conformes coûtent moins cher. Elles ont aussi des résurgences de caractéristiques anciennes qui intéressent quelques éleveurs à contre-courant, comme Jean-Louis. « On tient compte des capacités d'adaptation au milieu, pour avoir des troupeaux plus rustiques et moins de recours à la médication. On verra ce qu'ils donnent : il faut les faire reproduire, puis observer le rendement de leur descendance femelle. C'est un travail au long cours. » Lorsqu'ils seront matures, il faudra les parquer avec des brebis identifiées par collier de couleur, pour s'assurer des lignées.

La rusticité n'est pas un objectif prioritaire dans les centres de sélection, qui sont pilotés par le dispositif d'amélioration génétique des animaux d'élevage, en place depuis 1966. « Ça pourrait changer, mais pour l'instant la tendance est de faire un maximum de lait avec de forts taux de protéines et de matière grasse, donc plus facilement fromageable. » Qu'est-ce qu'on peut redire à ça ? Plus de lait, moins de travail… Jean-Louis n'est pas passéiste. « Le progrès génétique dans cette race laitière permet une augmentation de la production de lait de 2 % par an. Alors des éleveurs cherchent à avoir uniquement des bêtes jeunes, car plus les bêtes sont jeunes, plus tu profites de ce gain génétique : pour une alimentation semblable, en dix ans, tu fais 20 % de lait en plus. Les éleveurs fixent un niveau de production annuelle, et celles qui sont en dessous partent. » C'est que dans ces troupeaux, « il n'y a pas l'épreuve du temps, regrette-t-il. Il y a peu ou pas de brebis de 6, 7 ou 8 ans. Une bête qui a 7 ou 8 ans, qui continue à faire des agneaux et du lait, c'est qu'elle est passée à travers le froid, la sécheresse, sans être malade, c'est une bonne brebis. Ses qualités, globalement, sont héritables. C'est comme ça qu'on progresse sur la rusticité. L'enjeu pour nous, c'est de repérer ces bonnes brebis et de garder des descendants mâles. En travaillant dans le même esprit dans plusieurs troupeaux, on peut les échanger, ce qui est nécessaire pour éviter la consanguinité. »

Cet article L.653-6 aux contours flous et sans décret d'application, Jean-Louis le sent saumâtre : « Si le ministère pond des décrets, il va définir ce qu'est un mâle certifié. Donc la sélection qui sera appliquée dans les différentes races suivra très probablement un schéma obligatoire, et de toute façon on devra se fournir en “voie male” chez des éleveurs certifiés, qui seront des éleveurs spécialistes de la sélection. » Bref, on interdira aux éleveurs de ruminants – bovin, ovins, caprins – la sélection par la voie mâle, la plus rapide : un bélier a mathématiquement plus de descendance qu'une brebis, donc les améliorations se répercuteront à plus large échelle. Leur restera la voie femelle, qui de toute façon intéresse peu les centres de sélection. « Ce qui est grave, c'est qu'on dépossède les éleveurs et les bergers de leur capacité à créer leur propre sélection et à en être les responsables. Ce que nous voulons c'est rester maîtres de notre travail et pouvoir donner les impulsions et les orientations qui conviennent à nos choix. C'est comme si on forçait les gens à acheter leurs légumes chez Casino plutôt que chez leur voisin. » La comparaison est légitime : longtemps gérée par des coopératives d'éleveurs avec un monopole de zone, la sélection animale est désormais ouverte à la concurrence et donc aux grands groupes semenciers. La certification des mâles reproducteurs n'est qu'un pas de plus dans l'industrialisation du monde agricole, en même temps que le bouclage définitif d'un cercle infernal. Pour mesurer la portée de ce point final, il faut le considérer comme un aboutissement : peu d'éleveurs percevront la disparition définitive d'un choix qui était devenu de plus en plus difficile. Pourtant, il s'agit bien d'avoir le choix.

Dans l'autre bergerie, une brebis se remet d'une blessure à la patte : elle bêle à fendre l'âme quand on arrive. « Toute seule, elle se languit. C'est grégaire, ces bestioles. Mais là, elle va mieux. » Jean-Louis lui donne du sainfoin. « Ça, c'est du gâteau, pour elle ! » Le berger stagiaire ne va pas tarder à rentrer les bêtes. On retourne à la fromagerie avec Danielle. « Tu vois les pots en verre pour les yaourts ? J'ai pas la machine pour les stériliser, ça veut dire qu'ils m'obligent à en acheter chaque fois des neufs. Quand ils arrivent en palette, ils sont pleins de poussière noire, je suis bien obligée de les laver ! Ceux que les clients me ramènent au marché sont propres, eux… » C'est la même histoire attrapée par un autre bout. Pots de yaourt. Puces RFID. Génétique. « Ce qu'ils veulent, c'est nous rendre dépendants à tous les points de vue. »

Le mois prochain, suite de cette enquête : Le dispositif d'amélioration génétique de l'élevage français : interview de l'auteur de l'amendement qui a crée l'article L653-6.

Abandon et fraude nourricière

Momo Brücke — 2012-02-10T06:28:00Z

Les violentes transformations économiques du XIXe siècle ont radicalement changé le paysage social des pays occidentaux. L'exode rural qui les accompagne a introduit un nombre considérable de « sauvages » dans les cités. Face à cette désorganisation sociale sans équivalent, les classes dirigeantes, effrayées, ont essayé à la fin du siècle de recréer une morale, un lien social que leurs révolutions technologiques successives étaient en train d'anéantir. L'idée d'une solidarité organisée par l'État, déjà évoquée en 1789, ressurgit. Celle-ci va s'appuyer sur une Administration obsessionnelle qui n'aura de cesse de distinguer les méritants des « parasites ». En voici un exemple, à travers une petite histoire des enfants trouvés.

Au XVIIIe siècle, la mort hantait le perron des églises dans des bassins en marbre ou en pierres, dans des couchettes de bois recouvertes de paille – humbles berceaux où l'on déposait les enfants que les familles ne pouvaient pas assumer. Le nouveau-né abandonné là périssait de l'action funeste de l'air et des intempéries avant que quiconque ne vienne le recueillir. Pratique anonyme de l'abandon que ne permettaient pas les hospices, où on laissait l'enfant au vu et au su de tous. Afin de remédier à ces « morts honteuses », un décret impérial « concernant les enfants trouvés ou abandonnés et les orphelins pauvres » est promulgué en 1811. Il impose la généralisation, dans chaque hospice, d'un dispositif technique, le « tour » : cylindre en bois vertical, tournant sur lui-même, fermé d'un côté et creux de l'autre. On dépose ainsi l'enfant en toute discrétion, sans aucun contact avec le personnel de l'hospice. Lamartine en parlait comme d'une « ingénieuse invention de la charité chrétienne, qui a des mains pour recevoir, et qui n'a point d'yeux pour voir, point de bouche pour révéler ! »1 Les femmes qui nourrissaient les enfants des hospices recevaient un salaire, et avec cette anonymisation de l'abandon, un usage populaire important se développe tout au long du xix e siècle. De nombreuses mères parviennent, par divers contacts, à suivre la trace de leur enfant et à le récupérer tout en se faisant payer en tant que nourrice. Ce phénomène se répand si intensément que l'Administration décide de s'en préoccuper.

Une première digue préventive arriva du ministère de l'Intérieur en 1827 pour empêcher toute connivence entre les « messagers » et les nourrices. Car c'est l'arrangement avec les messagers (responsables du transfert des enfants de l'hospice aux nourrices) qui permettaient aux mères de récupérer leurs enfants. La circulaire préconise l'échange des enfants d'un hospice avec celui d'un autre département. À certains endroits, à l'annonce de cette mesure, des mères viennent rechercher leurs enfants à l'hospice, tandis que le nombre d'abandons baisse. La lourdeur logistique et financière de l'opération met rapidement un terme à cette mesure. Une idée germe alors chez les administrateurs de l'assistance publique : mettre en place des bureaux ouverts, au lieu des « tours ». Après une gestion aveugle des entrées et des sorties des enfants, un patient travail de consignation des enfants déposés dans les hospices est amorcé. Les bureaux ouverts ne feront pas d'autre publicité que l'inscription muette sur un registre (consigner le nom des personnes venant déposer les nouveau-nés, et celui de la mère). Cette mesure permit de réduire le nombre d'usages « frauduleux » qu'avait introduit le « tour », et d'organiser un système de secours aux familles les plus démunies : après enquête administrative, les mères peuvent recevoir une aide financière pour au moins un an. Pour conjurer la fraude, on passe d'un système d'assistance « aveugle » qui s'exerce dans des lieux spécialisés, à une aide financière et médicale accordée directement aux familles. La question se pose alors de savoir à qui l'attribuer. Cette mesure ne va pas sans un contrôle individualisé et entraîne une immixtion de l'État dans les foyers. Dès lors que cette aide est instituée, elle est en droit de s'étendre à toutes les mères en grande difficulté – qui n'avaient pour autant pas toutes recours à l'abandon d'enfants. Mise en place chaotique de ce qui donnera naissance, au début du XXe siècle, aux allocations familiales.

1 J.-F. Terme, J.-B. Montfalcon, Histoire des enfants trouvés, Paris, Paulin, 1840. Voir aussi Jacques Donzelot, La Police des familles, Paris, Les Éditions de Minuit, coll. « Critique », 1980.

Train Castor et guérilla champêtre

Emma Piqueray — 2012-02-09T06:28:00Z

À Valognes, on n'a pas souvent l'occasion d'assister à un tel chambardement. Pourtant, chaque semaine depuis l'installation de l'usine de retraitement des déchets radioactifs à La Hague, cette petite ville du Cotentin voit passer au moins un train de déchets. Ce trafic de matières radioactives irradie régulièrement Valognes et le reste de la France sans jamais (ou presque) faire de vague. Pourtant, la Criirad 1 est formelle : « Trente minutes à proximité d'un tel convoi suffisent à atteindre la limite de la dose annuelle pour le public ! » Mais du côté de chez Areva, on fait tout pour rester le plus discret possible sur le transport de ces déchets, maillon faible de l'industrie nucléaire.

Le collectif Stop-Castor a donc décidé, le mercredi 23 novembre dernier, de percer la chape de plomb qui pèse sur ces « Tchernobyl roulants » : « Les déchets sont le symbole de l'incapacité à gérer durablement et véritablement les conséquences du grand délire nucléaire. Leurs transports sont leur manière de faire diversion. Déplacer pour créer l'illusion de savoir qu'en faire, “retraiter” pour "recycler" en partie à des fins militaires, enfouir pour camoufler, et surtout, brasser du vent face à l'impossibilité de gérer l'ingérable. » Alerté du départ d'un convoi transportant plus de cent tonnes de déchets hautement radioactifs à destination de l'Allemagne, le collectif a appelé à un large rassemblement pour tenter de perturber ce convoi.

Réunies en une assemblée générale bigarrée – des habitants du bled, des collectifs de précaires, des militants du réseau Sortir du nucléaire, quelques indignés, des syndicalistes de SUD ou de la Confédération paysanne et d'autres encore venus des quatre coins de la France – près de trois cents personnes se sont accordées sur les différentes stratégies de blocage des voies. Finalement, craignant un départ anticipé du train, c'est dans une certaine improvisation que le camp s'ébranle, à six heures du matin, pour une marche au flambeau en direction des voies. Quelques kilomètres plus loin, les gendarmes interviennent sans faire de détail. Les coups de matraque pleuvent et le paisible bocage est bientôt écrasé sous une épaisse fumée de gaz lacrymogène. Plusieurs heures de guérilla champêtre qui permettent aux plus ardents d'accéder aux rails le temps de quelques déballastages et autres menus sabotages.

Aux alentours, les habitants rencontrés se montrent plutôt favorables au rassemblement en dépit de la propagande des journaux locaux sur l'attachement des Normands aux emplois générés par le nucléaire. Un bûcheron laisse les manifestants s'abriter sur son terrain. Une voisine apporte des litres de café aux campeurs restés en retrait où à ceux venus se replier. Un paysan, qui voit ses vaches asphyxiées par les lacrymogènes et ses talus endommagés par les anti-nucléaires en fuite, hausse les épaules, sans colère aucune, en disant que c'est normal qu'il y ait du dégât dans de telles circonstances.

De retour au campement, le moral est au beau fixe, certains parlent même d'un renouveau du mouvement anti-nucléaire français. Il y a bien eu plusieurs personnes arrêtées, poursuivies ou blessées. Mais, pour la première fois depuis des années en France, un rassemblement anti-nucléaire public et populaire a pu atteindre son objectif : celui d'enrayer, ne serait-ce que pour quelques heures, le train-train de l'industrie nucléaire.

De quoi donner envie à ce nouveau collectif et à tous ceux réunis en Normandie à cette occasion de poursuivre cette dynamique en s'intéressant de plus près aux lignes THT en cours de construction – des lignes à très haute tension qui permettront au futur réacteur EPR de Flamanville d'être connecté au réseau électrique français –, mais aussi à la lutte autour de Bure, site choisi par les industriels du nucléaire pour enfouir tous les déchets à vie longue produit par les centrales depuis cinquante ans…

1 Commission de recherche et d'information indépendantes sur la radioactivité.

Sous l'aile de la Camarde

François Maliet — 2012-02-08T05:58:00Z

Après huit mois de guerre et de « protection des civils », quel est le bilan humain de l'opération libyenne ? Heu… Il semblerait que ce soit le cadet des soucis de la « communauté internationale ». Mouammar Kadhafi enterré, c'est terminé, tout baigne !

Il y a ces avions de chasse libyens, ces « Sukhoï »1 que Bernard-Henri Lévy (BHL) prétend avoir vus à la télévision le 23 février 2011, « descendant en piqué sur la foule des manifestants désarmés et qu'ils mitraillent »2. Il y a aussi le nombre de victimes avancé par la Ligue libyenne des droits de l'homme, le 2 mars dernier, lors d'une conférence de presse à Paris : six mille morts, dont trois mille à Tripoli et deux mille à Benghazi. Et puis, on se souvient de ces fameuses colonnes de chars kadhafistes en route pour mater Benghazi la rebelle. Tout cela promettait de bien beaux massacres…

par Nardo

Mais le 17 mars 2011, le Conseil de sécurité de l'Organisation des Nations unies a mis le holà. Dans sa résolution 1973, il a autorisé la création d'une zone d'exclusion aérienne au-dessus de la Libye et la mise en œuvre de toutes les mesures nécessaires, sauf le déploiement d'une force d'occupation étrangère – juré, pfft ! –, en vue de protéger les populations civiles. Il fallait éviter un bain de sang. Et qu'a-t-on obtenu ? N'est-il pas l'heure, après le décès peu ragoûtant de Mouammar Kadhafi le 20 octobre dernier et la libération de la Libye décrétée par le Conseil national de transition (CNT) trois jours plus tard, d'établir un premier bilan humain ? Combien cela coûte de vies, la noble mission de « protéger des civils » ? Les chiffres avancés avant l'intervention militaire de la « communauté internationale » ont déjà été commentés et critiqués. En juin dernier, après trois mois passé en Libye, Donatella Rovera, membre d'Amnesty International, assurait que « le nombre de morts a été grandement exagéré. […] On parlait de deux mille morts à Benghazi. Or la répression a fait dans cette ville de cent à cent dix morts. » Ce qui était déjà énorme, mais peut-être point suffisamment émouvant…

Quant au bilan global, après huit mois de guerre, le CNT estimerait à plus de trente mille le nombre de victimes. Un beau massacre, pour éviter une boucherie… Mais l'information est à prendre avec prudence, étant donné la situation chaotique du pays. Car il faut bien admettre qu'il n'est guère aisé de dégoter des données fiables. Contacté par CQFD fin novembre, le responsable de la commission Libye d'Amnesty International France, Alain Mot, concède : « Nous sommes assez embarrassés pour vous répondre, nous n'avons rien de tangible. »

Peut-être que, en s'intéressant à une ville en particulier, on obtiendrait plus de résultats ? Syrte, la ville natale de Mouammar Kadhafi, a été le lieu de très violents affrontements en septembre et octobre derniers entre rebelles, aviation de l'Otan et forces pro-Kadhafi. Sur cent mille habitants, 90 % auraient pu fuir avant les combats. Mais qu'en est-il des dix mille restants ? « Nous savons par ouï-dire certaines choses, notamment que les civils de Syrte auraient eu à subir des exactions de la part des forces du CNT, poursuit le responsable d'Amnesty. Mais nous ne pouvons pas vous répondre de façon sûre. Je pense que nous en saurons peut-être un peu plus long un jour. »

Par ouï-dire ? Il y a effectivement cette dépêche de l'AFP, datée du 30 octobre, et titrée « Libye : chaque jour, Mohammed ramasse les cadavres dans les ruines de Syrte ». On peut y lire que « le parfum lourd et douceâtre de la putréfaction plane avec insistance sur la cité totalement dévastée par des semaines de bombardements et de combats de rue. Pas un jour sans la découverte de dizaines de morts enterrés à la hâte dans un jardin, pris dans les décombres de bâtiments effondrés ou pourrissant en plein air. Des civils et des combattants, tués lors d'affrontements ou de bombardements ou encore exécutés par l'un ou l'autre camp. » Fichtre ! Si BHL avait su, il serait intervenu prestement à la tête de nouvelles brigades internationales.

Marc Bastian, le journaliste de l'AFP auteur de cet article, revient pour CQFD sur son séjour à Syrte : « Quand j'y étais, c'était une ville ravagée, détruite, dans un état hallucinant, il n'y avait plus un bâtiment intact. Avec l'association Human rights watch, pendant plusieurs jours, nous avons compté les cadavres. Ceux que l'on trouvait facilement, car il existe sûrement des fosses communes cachées qui apparaîtront plus tard. Tous les jours, on en trouvait des tas. Dans les deux sens du terme : beaucoup, et empilés… »

Il se souvient de ces cinquante-trois corps – apparemment des partisans de Kadhafi – retrouvés dans un hôtel abandonné de la ville. « Certaines victimes avaient les mains ligotées derrière le dos quand elles ont été abattues », a précisé par ailleurs le directeur de la division Urgences à Human rights watch. « Les cadavres que j'ai vus étaient souvent tués par balles, précise Marc Bastian. Cependant, un jour, près d'un immeuble effondré, une ONG libyenne m'a affirmé que c'était le résultat d'un bombardement de l'Otan, et qu'il y avait une cinquantaine de cadavres en-dessous. À l'odeur, il est sûr qu'il y avait bien plus d'un ou deux morts. Et autour, il y avait trois ou quatre impacts de bombes de l'Otan, des cratères de dix mètres de diamètre. Mais est-ce que l'immeuble lui-même a été frappé par l'Otan, je ne peux le garantir, je n'ai pu enquêter davantage. Ce qui est sûr, c'est que la ville a été sévèrement bombardée, et les rebelles y ont volé, pillé, exécuté. »

Après nous avoir enfumé avec des chiffres bidons pour justifier leur intervention, les libérateurs de la Libye sont maintenant avares de détails sur les dommages collatéraux de la guerre « juste » et les méthodes expéditives de leurs alliés libyens. Comme dit le gars d'Amnesty : « Nous en saurons peut-être un peu plus long un jour. »

1 Le Bernard-Henri a une vue de lynx pour reconnaître un Sukhoï, avion de chasse de fabrication russe, d'un Mirage construit dans les usines françaises. L'armée de Mouammar Kadhafi possédait les deux types de zincs.

2 Bernard-Henri Lévy, La Guerre sans l'aimer, Grasset, 2011.

« C'est compliqué ! »

L'équipe de CQFD — 2012-02-07T06:09:00Z

Rien n'est simple. Et tout est compliqué. Et réciproquement. Quand, le 1er décembre, à Toulon, le tandem Sarkozy-Guaino nous brosse un tableau synthétique des évolutions du monde depuis quelques décennies : « La globalisation financière s'est installée pour compenser artificiellement les ravages que la mondialisation sans règle provoquait dans les économies des pays développés [afin] que les excédents des uns puissent financer les déficits des autres, […] pour que l'endettement puisse compenser la baisse inacceptable du niveau de vie des ménages dans les pays développés [et] pour financer un modèle social qui croulait sous les déficits », on ne peut douter un instant que la complexité de ces évolutions nous contraignent aux politiques d'austérité actuelles.

Par où le prendre, ce monde ? Qui en fabrique les rouages ? Comment en démêler les fils ? Où sont les failles de ce bloc monolithique générant une dynamique à laquelle l'on ne peut que s'adapter ? « Vous ne pouvez pas comprendre, les questions sont tellement complexes », répètent, à l'envi, hommes politiques, dirigeants d'entreprises et de banques, gens de pouvoir et médias aux ordres. La complexité de l'organisation moderne des sociétés ne serait-elle pas l'écran de fumée qui garantit le pouvoir des puissants tout en imposant le silence à ceux qui le subissent ? Et pourtant, ce labyrinthe dont, seules, les autorités détiennent les plans, s'avère souvent d'une banalité déconcertante. C'est sûr que si l'on écoute le milliardaire états-unien Warren Buffet – « Il y a une lutte des classes, bien sûr, mais c'est ma classe, la classe des riches qui mène la lutte. Et nous gagnons » – les choses sont beaucoup plus limpides. Néanmoins, cet éclaircissement-là, peut rester à son tour sans effet. Car, « C'est compliqué ! » ou bien « C'est bien plus compliqué que ça ! » ou encore « C'est pas si simple ! » On peut prendre, alors, un air pénétré. Se frotter le menton ou l'appuyer dans sa main. Regarder vers le lointain. Manifester de l'agacement. Hausser les épaules, et éventuellement soupirer en levant les yeux au ciel. Émettre un léger ricanement réussit fréquemment à déstabiliser l'interlocuteur. Ce verdict péremptoire demande le silence en prenant l'apparence hautaine d'une réflexion approfondie. Et voilà l'adversaire du « simplisme » qui, en voulant éclairer les esprits sommaires, démarre une logorrhée rhétorique où plus personne ne reconnaît les siens, y compris le conférencier lui-même.

Pour sortir de ce dédale, pourrait-on alors se tourner vers les professionnels de la réflexion ? Edgar Morin, peut-être ? Ne lui a-t-il pas fallu vingt-sept ans pour sortir six livres qui prétendent expliquer sa pensée complexe de la complexité de la réalité… forcément complexe ? Assez décevant en fait puisque le résultat de son remue-méninges serait : il faut réfléchir à ce qu'on dit avant de se prononcer, et savoir évaluer les retombées de nos actions. Tel Sisyphe, nous voilà donc condamnés à rouler éternellement le rocher de la complexité du monde pour le plus grand intérêt de ceux qui en vivent.

À la barbe de la démocratie

Gilles Lucas, Mina Zapatero — 2012-02-06T06:23:00Z

Rencontré fin octobre au Caire, Ayman a participé début 2011 aux manifestations de la place Tahrir qui ont conduit à la chute de Hosni Moubarak. En novembre, il était à nouveau au front pour exiger le départ du Conseil suprême des forces armées. Ingénieur, athée, ce vaillant révolutionnaire nous livre son regard sur la situation politique égyptienne à l'heure où les islamistes décrochent la majorité des sièges au sein du nouveau Parlement.

CQFD : Que s'est-il passé le 18 novembre et les jours suivants, lors de cette nouvelle occupation de Tahrir ?

Ayman : Au soir du 18, il y avait environ deux cents personnes réunies sur la place : des gens blessés lors des manifestations de janvier et février, ainsi que des parents de jeunes décédés. Ils faisaient un sit-in car ils n'avaient pas reçu d'aides du gouvernement. La police est intervenue très brutalement, et beaucoup ont été blessés. En réaction, de nombreuses manifestations ont éclaté, même dans des villes où il n'y en avait pas eu, ou très peu, jusqu'alors. La police a été très violente, et a commencé à tirer. Des vidéos montrant des cadavres jetés sur des tas d'ordures ont provoqué une grande colère et, sur la place, la foule a grossi. Les gens venaient de partout, du Caire et de province. Pendant les cinq jours d'affrontements rue Mohammed-Mahmoud, la moitié des personnes qui se battaient contre la police était des supporters de football. Des mecs très durs, qui ont été de tous les combats. Pendant ces journées, la lutte a été beaucoup plus intense que lors de la chute de Moubarak. Il y avait beaucoup plus de colère et, surtout, beaucoup plus de monde. On voulait tous le départ immédiat du Conseil suprême des forces armées (CSFA). Mais reste le problème de savoir quoi inventer à la place…

Outre une répression sauvage, quelle a été la réaction du CSFA ?

Avant les élections, le CSFA et la presse n'ont cessé de répéter que la majorité des Égyptiens était contre les révolutionnaires. Ils espèrent que ces élections vont officiellement discréditer la rue. Mais il ne faut pas oublier qu'en janvier et février, nous étions déjà minoritaires par rapport à l'ensemble de la population égyptienne.

Comment va le moral, après le résultat des élections ?

La victoire des Frères musulmans et des Salafistes n'est pas la fin du monde. Ça ne fait finalement que 60 % du Parlement… Le CSFA l'a dit et redit : ce Parlement n'a aucun pouvoir, ni celui de former un gouvernement, ni celui de lui ôter sa confiance. Le seul dont il dispose est de choisir vingt personnes qui rédigeront une nouvelle constitution.

par JMB

Ce sont donc les islamistes qui vont écrire la nouvelle constitution ?

Ce qui est inquiétant, ce n'est pas qu'ils soient musulmans, c'est qu'ils aient la charia en tête. Mais il faut comprendre qu'il y a beaucoup de charias différentes, chacun a la sienne. C'est juste un empilement de lois dont chacun prétend qu'elles viennent du Coran.

Quel regard portes-tu sur ces islamistes ?

Quiconque réfléchit au développement d'une société vous dira que pour mettre fin à la pauvreté, il faut que les femmes soient autonomes. Ces islamistes [Frères musulmans et Salafistes, ndlr] sont la lie de la culture islamique. Ils ne pensent qu'à une seule chose : le sexe. Dans ce pays, où 40 % de la population est analphabète, où le taux de personnes atteintes de l'hépatite C est le plus important au monde, sans parler des millions de personnes vivant sous le seuil de pauvreté, de quoi parlent les islamistes ? Des bikinis ! Une problématique vraiment prioritaire, comme on peut l'imaginer… Ensuite, nous ne sommes pas un pays musulman. Il y a des musulmans, des chrétiens, des juifs, qui même s'il y en a que huit sont également là. Et des athées, aussi. On ne peut pas créer une société moderne en imposant une croyance, même si elle est majoritaire. On ne peut pas raisonner avec des gens qui portent la tenue islamiste du xive siècle et dont le programme économique tient du libéralisme le plus radical, avec leur argent venu des pays du Golfe et leur business avec les Chinois. Cela dit, pendant ces journées de novembre, j'ai pu constater que de très nombreux Frères musulmans et Salafistes n'obéissaient plus à leurs directions qui avaient appelé à cesser les manifestations. Beaucoup de jeunes Frères ont démissionné.

Quelles sont, selon toi, les solutions à cette situation ?

Nous allons profiter des avantages que nous offre la démocratie même si, pour l'instant, elle joue contre nous ! Il ne faut pas oublier que ces élections se sont tenues rapidement après la chute de Moubarak. La plupart des partis libéraux – au sens politique, pas économique –, se sont formés en à peine deux mois, alors que les Frères musulmans sont en place depuis plus de huit ans !

Restes-tu optimiste malgré tout ?

Les choses vont quand même dans la bonne direction. On sait maintenant que les Égyptiens ne laisseront plus personne manipuler les élections. Nous aurons probablement de nombreux revers, mais nous sommes sur la bonne voie même si, aujourd'hui, il y a des frileux et des inquiets qui ne voient rien qu'autre que de demander au CSFA de protéger l'Égypte des islamistes. De toute façon, à la différence du CSFA qui ne sera chassé que par la force, les islamistes devront partir par les élections. En fin de compte, bien sûr, la démocratie n'est pas la méthode infaillible : c'est un moindre mal, hélas, et tant mieux…

Que se passe-t-il depuis les élections ?

Il y a énormément de grèves et de manifestations, partout. Ce n'est pas très visible, mais le pays est toujours en ébullition. Si le CSFA fait encore une grossière erreur, la place Tahrir va sûrement se remplir à nouveau. Et peut-être que cette fois, il n'y aura pas de retour possible…

Bibliothèque en luttes

Juliette Volcler — 2012-02-03T06:42:00Z

Le Jargon libre, « bibliothèque de consultation », a ouvert ses portes en octobre 2011 après qu'Hellyette Bess, ancienne d'Action directe (AD), eut passé l'été à abattre les cloisons à la masse, à monter les étagères et à rafistoler les vieux bouquins avec quelques amis.

Qu'ont en commun une thèse sur « la Fraction armée rouge à travers les quotidiens français » ; une édition originale de la Révolution inconnue de Voline ; un tas de Crapouillots de 1937 ; un bon paquet de « bulletins intérieurs de la Fédération anarchiste » ; le Suicide, mode d'emploi de Claude Guillon ; une brochure intitulée Un aspect caché des PTT : travailler dans les égouts en 1976 ; ou encore L'Encylopédie anarchiste, éditée en petits volumes, « jusqu'à P » ? Le fait de causer social et politique, de raconter l'histoire depuis un autre point de vue, et d'être à peu près introuvables, sauf dans un petit local au 32, rue Henri-Chevreau dans le XXe arrondissement de Paris. « Lieu d'archives, d'études et de conspirations », annonce une affiche à l'entrée : « Ce sont des livres sur la lutte, précise Hellyette. Il y a l'anarchisme, le marxisme, le monde ouvrier, l'antimilitarisme, l'antireligion, l'antipsychiatrie, la lutte armée, le situationnisme, mais aussi de la philo, des romans, de la poésie. Au sous-sol, ce sont des archives, des journaux, des revues, des brochures, des tracts. Tout ça vient de ma bibliothèque personnelle, de dons et quelques livres de l'ancienne librairie. » Car avant de renaître de ses cendres sous forme de bibliothèque, le Jargon libre était, de 1974 à 1984, une librairie associative gérée par une quinzaine d'ex-« Jeunes libertaires » – « on voulait garder les initiales JL. » Une librairie sans salariés, qui a tenu aux Gobelins jusqu'à l'arrestation d'Hellyette pour son appartenance à AD. « Quand je suis sortie de prison, j'ai essayé de relancer la librairie, ça n'a pas marché, donc j'ai voulu monter une bibliothèque. » Des amis mettent leurs lieux à disposition dans les années 1990 et 2000 : les éditions l'Insomniaque, la revue Tiqqun, la Parole errante d'Armand Gatti. Les solutions restent précaires, et la bibliothèque migre jusqu'à Ménilmontant, dans un local commercial à huit cent cinquante euros par mois de loyer. « C'est complètement auto-financé. Il y a des copains qui donnent du fric, la Fraction a déjà fait deux concerts pour nous, et puis on tente d'arriver à ce que les gens financent le projet en tant que tel », via une cotisation de dix euros par mois. Qui permettra aussi d'investir dans une photocopieuse. Le Jargon libre se veut résolument ouvert sur le quartier : « L'idée c'est que les gens y trouvent un lieu de convivialité et de repos, qu'ils puissent à la fois lire et discuter. » On peut passer tous les jours, sauf le dimanche, de 14 heures à 20 heures – et un peu plus tard certains soirs : se met en place un calendrier de rencontres autour des livres, avec leurs auteur-e-s ou d'autres intervenant-e-s1. « Il faut que ça se transmette. C'est quand même une richesse du mouvement, tout ça », conclut Hellyette en regardant les rayonnages.

1 L'agenda du Jargon libre est annoncé sur http://paris.indymedia.org.

Les muslims deviennent vraiment flippants

Sébastien Fontenelle — 2012-02-02T06:30:00Z

T'as vu ça, les muslims ? T'as vu ces pauvres tordus, comme ils n'ont plus aucune limite ?

Ça m'étonne (très) moyen, note : ça fait quand même plein d'années (pour peu qu'on ait dans ce laps de temps lu, ne serait-ce qu'une fois, L'Express) qu'on sait que ces gens-là sont dangereux, et que ces gens-là sont nos ennemis, et que ces gens-là sont des fomenteurs de massacres, la presse nous a prévenu(e)s, personne pourra dire qu'on savait pas. Mais là, quand même : ils deviennent carrément hyperflippants, depuis quelques mois – les muslims.

L'été dernier, rappelle-toi : l'un de ces tarés sommitaux a tranquillement exterminé plusieurs dizaines de Norvégien(ne)s.

Puis, tout récemment : on a découvert que trois de ses monstrueux coreligionnaires avaient buté plein de Turcs en Allemagne (et qu'ils avaient, dans le meilleur des cas, bénéficié d'une rare pusillanimité de la Polizei indigène, qu'était semble-t-il pas spécialement pressée de les stopper, genre comme s'ils n'en avaient au fond pas grand-chose à foutre, certain(e)s keuf(fe)s allemand(e)s, qu'on assassine des Ottomans).

Chez nous ? Pareil – ou presque : ça devient terrible. Nos muslims, pour l'instant, n'ont cette année flingué personne, mais si t'as point noté qu'ils font partout monter la pression, et qu'ils deviennent gravement violents, faut que t'ailles fissa te faire changer la vue : t'as un grave problème d'audition.

Rexemple : ça fait maintenant plus d'un mois que ces abominables fanatiques foutent un bordel monstre à l'entour de plusieurs théâtres françousques, au glaçant motif qu'on y joue des pièces « impies » – on rêve, non ? (Est-ce qu'on rêve, ou pas, sérieux ?)

Et là ? Juste là ? Juste quand je vais pour écrire ce fogliettone ? Mon journal (du soir) de référence m'apprend que ces malades menacent – toute misogynie dehors – Sophia Aram, chroniqueuse à France Inter, dont ils n'ont pas aimé du tout qu'elle use de son droit d'exprimer qu'ils sont d'après elle des « gros cons », et qui se déplace désormais sous protection policière – et qu'ils font chier itou, et pour la même raison, l'humoriste Mathieu Madenian.

Mais… Attends !

Au temps pour moi, suis-je ballot : c'est pas du tout des musulman(e)s, qui se livrent à ces vilenies – je m'ai trompé, ce sont des faf(fe)s, des bien-blanch(e)s-bien-de-chez-nous, chrétien(ne)s comme point n'est permis – des antiquement souché(e)s (comme on les appelle dans les fonds des vallées alpines où certaines coutumes font sens).

Et, dis ? Maint'nant qu'j'y pense : tu crois que c'est pour ça, que la presse en parle si peu – et qu'elle fait jamais (nonobstant qu'ils se multiplient), à la fin de synthétiser tous ces variés crimes & délits, de ces ventrus dossiers qu'elle sait pourtant si bien forger quand c'est pour grogner que les muslims sont dangereux, et que les muslims sont nos ennemis ?

Histoires de coulage

Jean-Pierre Levaray — 2012-02-01T06:19:00Z

Avant d'entrer dans le vif du sujet, quelques mots sur la situation de l'usine après l'incident du 29 septembre (cf. CQFD n°93). Certains ateliers viennent tout juste de redémarrer mais l'atelier d'ammoniac, lieu de l'incendie, ne démarrera (peut-être) que d'ici février-mars. Pendant les deux derniers mois, on a eu le droit de la part de la direction et de l'encadrement à une intense propagande contre les inspecteurs du travail et l'administration qui « bloquaient l'usine et voulaient la fermer ». Faut dire qu'avec tous les incidents qu'on a vécus ces dernières années, une plus grande surveillance de l'Administration paraît pourtant normale.

par Efix

Bref. Ce n'est pas de ça dont je voulais vous causer. Comme dans la plupart des usines et sur nombre de chantiers, les vols de métaux se sont multipliés ces dernières années. C'est même devenu assez grave dans certains cas. Premiers accusés : les gens du voyage. Pourtant ce n'est pas aussi simple. Je ne sais pas si certains collègues pratiquent – ce n'est pas une chose que l'on crie sur tous les toits – mais on sait qu'il y a des entreprises sous-traitantes impliquées. D'autant que les patrons de ces boîtes laissent faire leurs employés parce que ce n'est pas leur matos et que les salariés améliorent leurs fins de mois sans que ça leur coûte. Du donnant-donnant, quoi. Du coup les gardiens doivent fliquer davantage les sorties de camionnettes.

La législation a changé également, et c'est devenu plus compliqué aujourd'hui de magouiller avec le cuivre ou l'inox. Désormais, le ferrailleur n'a plus le droit de payer en liquide pour du métal reçu, et toute personne qui vient à titre individuel ne peut en vendre que trois fois par an. Mais vu les cours qui s'envolent sur le marché mondial, les salaires en berne et les coups bas sur les prestations sociales, les retraites et autres, ce n'est pas demain la veille que ce trafic s'arrêtera. Dernièrement, lors d'un arrêt d'atelier pour rénovation, de nouvelles vannes ont été installées. Le lendemain matin, avant le redémarrage, les collègues faisaient une tournée de vérification et ont retrouvé toutes ces vannes… démontées ! Les boulons en inox qui les maintenaient s'étaient envolés. Ça n'a pas fait rire tout le monde. Autre cas, celui de ce type sur un chantier isolé, dont le boulot est d'installer des échafaudages. Il dit avoir trouvé par terre des boulons en inox qui traînaient (quinze kilos !), les avoir mis dans un sac, qu'il a jeté derrière le mur d'enceinte de l'usine. Ce qui est bête pour lui, c'est que deux gardiens passaient à ce moment-là. Le défendre n'a pas été facile. La direction de l'usine a demandé qu'il soit licencié de sa boîte. « Vous vous rendez compte, l'inox coûte cinq euros le kilo », s'est offusquée la DRH. Mouais, pas faramineux comme récup'… Le type s'est juste retrouvé interdit sur cette usine et n'a pas été viré. Content pour lui.

Enfin, il y a ces salariés d'une société de nettoyage industriel chargés d'assainir le sol d'un hangar d'engrais fermé depuis des années. C'est très pollué par des dizaines d'années d'accumulations de nitrates, phosphates et autres. Ils doivent aussi éliminer, avec l'accord de la direction, quelques poutres rouillées. Sauf qu'à quelques dizaines de mètres de leur chantier, il y a un drôle de stockage de ferraille également rouillée, et qui semble abandonné. Qui s'inquiètera de la disparition de ces quelques poutrelles supplémentaires ?

Le week-end suivant, ils vont chez un ferrailleur situé à quatre-vingts kilomètres du site, histoire d'être plus tranquilles pour la transaction. Ils avancent le camion et son chargement sous le portique et c'est là qu'une alarme retentit. Ils se regardent. « Merde, dit l'un d'eux. C'est quoi cette connerie ? »

Le patron de l'entreprise de récupération appelle aussitôt les flics. C'est la procédure, et il ne veut pas d'ennui. Après enquête rapide, les poutrelles taxées par la fine équipe avaient été démontées sur un ancien atelier de fabrication d'acide phosphorique. Le phosphate qui servait à la fabrication contenait de faibles particules d'uranium qui s'étaient accumulées au fil des années dans les structures métalliques (et sans doutes chez ceux qui y bossaient). La direction affirmant ne jamais avoir trouvé d'entreprise susceptible de dépolluer ces poutres, s'était contentée de les entasser dans un coin de l'usine. En ce qui concerne les pieds nickelés de la boîte de nettoyage, ils ont été virés, et risquent une grosse amende.

« Désormais, le Mahorais sera respecté ! »

Martin Alric — 2012-01-31T06:14:00Z

Une révolution sur l'île de l'archipel des Comores ? Plutôt un vaste mouvement social contre l'augmentation des prix, conséquence du rattachement à la France. Mais la métropole, échaudée par l'exemple antillais, a déployé de gros moyens pour rétablir l'ordre.

par Camille

Au fil des jours à Mayotte, c'était devenu la référence. Pour certains même, un record à battre. Las, le « score » de la grève générale antillaise, qui avait duré quarante-quatre jours en 2009, n'a pas été atteint. Les Mahorais ont tenu un jour de moins. Après quarante-trois jours d'une mobilisation sociale « contre la vie chère » sans précédent dans cette île de l'archipel des Comores qui est devenue le 101e département français en avril dernier, les syndicalistes ont décrété la suspension du mouvement avant même qu'un accord ne soit trouvé entre l'intersyndicale et les associations de consommateurs d'un côté, le patronat de l'autre. Ce dernier a bien consenti à baisser le prix d'une dizaine de produits dits « de première nécessité », mais les leaders du mouvement attendaient plus. Les manifestants les plus radicaux aussi. « Tout ça pour ça ! » se désolait l'un d'eux le 9 novembre, au lendemain de la « capitulation ».

Depuis le 27 septembre, jour de la première manifestation qui a vite dégénéré en bataille de rue avec les forces de l'ordre venues en masse, les trois principales centrales syndicales de l'île et plusieurs associations de consommateurs, soutenues par une grande majorité de la population et des élus, revendiquaient la baisse des prix de produits tels que le riz, les ailes de poulet (ce qu'on appelle sur l'île des mabawas), l'huile, les sardines, le gaz, le sable…

Comme en Guadeloupe et en Martinique, le conflit a été dur. Pendant plusieurs semaines, les entreprises et les administrations ont tourné au ralenti, les routes ont été barrées, des carcasses de voitures incendiées, des vols annulés, des magasins pillés. Un manifestant, vite qualifié de « martyr », est mort dans des conditions qui restent à élucider. Alors que l'Administration parle d'un arrêt cardiaque, des élus locaux ont accusé les forces de l'ordre. Plusieurs autres ont été blessés et un enfant de neuf ans, touché au visage par un tir de Flash-Ball, a perdu un œil. Plusieurs élus ont dénoncé cette répression aveugle de l'État.

La comparaison avec les Antilles s'arrête là. Un des leaders du mouvement, Ansoir Abdou, à la tête du Collectif des citoyens perdus créé en 2009 pour protester contre la vie chère, a bien invité le porte-parole du LKP, Élie Domota. Mais ce dernier a décliné. Il a eu beau déclarer, dans L'Humanité, que « les similitudes [entre les deux conflits] sont réelles », il a aussi rappelé que « les problèmes ne sont pas tout à fait identiques ».

La principale différence ? Les revendications. Celles du LKP (cent quarante-neuf en tout) devaient aboutir à une révolution économique – et peut-être politique. À Mayotte, il s'agissait avant tout d'obtenir, à force de négociations d'épiciers, des baisses de prix. Jamais il n'a été question de remettre en cause la société de consommation dans laquelle l'île a été engagée il y a une quinzaine d'années, ou de mettre fin à la dépendance de l'île vis-à-vis de la métropole. Encore moins de mettre à bas les dogmes politiques et économiques (« Seul le statut de département pourra permettre le développement. ») rabâchés depuis cinq décennies par les élites locales. « Pour l'instant, nous n'en sommes pas là, reconnaît Boinali Saïd Toumbou, le porte-parole du mouvement. La société mahoraise n'est pas encore prête à affronter l'inconnu. » « Aux Antilles, ils avaient un vrai programme de société, ajoute Mlaïli Condro, un linguiste et fin observateur de ses contemporains. Ils proposaient quelque chose de nouveau. Nous, nous ne réclamons que de nouvelles aides, sans imaginer un avenir dans lequel nous serions les acteurs de notre propre vie. »

Pourtant, les germes de la révolte sont bien là. Depuis une quinzaine d'années, Mayotte subit des mutations socio-économiques destructrices. En sept ans, le salaire minimum a doublé – il représente aujourd'hui 80 % du Smig métropolitain – mais les besoins ont, eux, décuplé. « Aujourd'hui, celui qui n'a pas sa voiture et ses deux téléphones portables est un raté », ironise Ibrahim, un enseignant. L'activité économique ne suit pas. Sur deux cent mille habitants, on compte à peine trente-cinq mille actifs. L'administration n'embauche plus et le privé, dominé par une caste venue de l'extérieur et qui n'a aucun intérêt à redistribuer les richesses, crée peu d'emplois. Les inégalités sont de plus en plus criantes.

« Avec la départementalisation, on a cassé le lien de solidarité qui permettait aux plus démunis de s'en sortir , explique Saïd Omar Oili, l'ancien président du conseil général. Et on attend toujours que la solidarité nationale entre en vigueur. » Seuls quatre revenus sociaux ont été mis en place ces dernières années (sur vingt-deux). L'indemnisation des chômeurs est quasi inexistante. Et le RSA, qui entrera en vigueur le 1er janvier, ne représentera que 25 % du niveau métropolitain… Malgré tout, ce mouvement est à graver dans les mémoires. « C'est la première fois que les Mahorais osent à ce point affronter l'autorité de l'État et des patrons », analyse Mlaïli Condro. Pour Boinali Saïd Toumbou, « désormais, le Mahorais sera respecté ». C'est un début.