CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

En mer Égée : « Le bateau a un trou mais les gardes-côtes ne nous aident pas »

Des militantes d'Alarm Phone — 2020-04-29T03:30:00Z

Les gardes-côtes grecs ont pour mission de porter secours aux embarcations en détresse, quels qu'en soient les passagers. Début mars, ils firent l'inverse : tentatives de chavirage, vols de moteurs, remorquages jusqu'aux eaux turques, tirs à balle réelle... Alors qu'elles prêtaient assistance téléphonique à des exilé·es en pleine traversée, des militantes d'Alarm Phone ont été témoins, à distance, d'exactions d'une ampleur inédite. Voici leur récit.

Depuis 2014, le réseau Alarm Phone propose une assistance téléphonique aux personnes en détresse en Méditerranée, grâce à un numéro joignable 24 h/24. Dans une douzaine de pays, des bénévoles se relaient pour répondre aux appels et tenter de mobiliser les services de secours en mer. Dans les récits qui suivent, deux équipes de militantes racontent leurs permanences des 1^e^r, 2 et 3 mars.

Juste avant, le 28 février, la Turquie avait annoncé l'ouverture de ses frontières aux réfugiés cantonnés sur son territoire, cherchant ainsi à faire pression sur l'Europe pour qu'elle intervienne à ses côtés en Syrie. À terre, la situation a très vite explosé : des milliers de personnes massées à la frontière gréco-turque se sont retrouvées prises en tenaille dans un no man's land, empêchées d'avancer par les Grecs, interdites de rebrousser chemin par les Turcs. Et en mer ?

Quelque part en Europe, 1^er mars, 15 h-23 h

Comme souvent, on s'est retrouvées plus tôt pour se préparer, regarder la météo, prendre le pouls du moment. Aujourd'hui, vu la situation à la frontière turque, on s'attend à des traversées nombreuses en mer Égée.

14 h 20. On allume les ordinateurs, on branche les téléphones. On lit la synthèse de l'équipe précédente, tentant de déblayer les infos pour comprendre ce qui se joue pour chaque cas ouvert, c'est-à-dire chaque embarcation en détresse qui a contacté Alarm Phone (AP). Elles sont cinq en tout depuis ce matin, parties des côtes turques à destination des îles grecques de Chios et Lesbos.

15 h 00. On prend le relais de L., de permanence depuis la veille. Épuisé, il trouve encore la force de nous faire un point détaillé pour chaque bateau, de nous transmettre conseils et recommandations. De notre côté, on se répartit les tâches, souvent à la volée. L'ambiance est tendue, concentrée. Aujourd'hui, la météo est bonne, la mer calme. A priori, de bonnes conditions de navigation. Sauf que les traversées se font sur des bateaux gonflables surchargés, avec de mauvais moteurs, sans gilet de sauvetage pour tout le monde. À bord, les passagers ont peu d'eau, de nourriture, de vêtements chauds. Les distances ont beau être réduites en mer Égée (quelques kilomètres seulement parfois), les traversées sont loin d'être sans risques : en 2019, 71 personnes y ont perdu la vie.

Et puis aujourd'hui, il se passe autre chose. Sur les cinq embarcations avec lesquelles AP est en contact, trois ont été attaquées par des hommes masqués. Leurs moteurs ont été détruits ou volés, l'essence confisquée. À Lesbos, des fascistes ont empêché un bateau de débarquer ; les passagers ont fini par être exfiltrés par les autorités grecques. Impossible de les joindre depuis.

15 h 36. Le téléphone sonne. Premier contact avec le bateau n° 5, sur lequel on décide de concentrer nos forces. 35 personnes, dont 11 enfants, qui sont en mer depuis des heures. Elles n'ont plus de moteur, il a été volé par un bateau non identifié. Elles disent avoir été ensuite approchées par des gardes-côtes grecs, dont la mission n'était visiblement pas de les secourir mais de les affoler un peu plus : « Ils ne font que des vagues, ils ne nous aident pas. Nous avons très peur. Maintenant, ils s'éloignent. S'il vous plaît, nous avons besoin d'aide. » Nous n'aurons jamais de conversation directe avec les personnes à bord, les échanges se font par messages vocaux, toujours la même voix de femme.

16 h 24. « Nous allons bien mais nous sommes très fatigués. Nous dirigeons le bateau avec nos mains. Nous sommes près de l'île. Le bateau des gardes-côtes est derrière nous mais ils ne nous aident pas. Il y a de l'eau dans notre bateau. Le bateau a un trou. S'il vous plaît, aidez-nous. »

Les personnes à bord voient la terre, de gros bateaux près d'elles, et ne comprennent pas pourquoi personne ne vient les secourir. Nous non plus on ne comprend pas. Où plutôt, on commence à saisir qu'aujourd'hui les règles sont différentes.

Depuis le matin, les gardes-côtes grecs refusent de nous donner la moindre information. Là où d'habitude une coopération minimum et polie se met en place, se dresse désormais un mur. Ils sont agressifs, sur les dents. Ils nient les situations de détresse et s'énervent quand on exige qu'ils remplissent leur mission : secourir.

17 h 00. Par une autre source, on a la confirmation que Frontex (l'agence européenne chargée de contrôler les frontières) et les gardes-côtes grecs sont sur place. Ils sont donc bien en train de regarder ce bateau surchargé prendre l'eau sans intervenir. Sont-ils assez près pour entendre les passagers crier ? Parce que nous, oui, et ça nous glace le sang. Toutes les 30 minutes, ils nous envoient des vidéos et des messages vocaux.

« Nous avons une nouvelle position [GPS]. Les gardes-côtes ne nous ont pas pris. Nous dirigeons le bateau avec nos mains. On met les mains dans l'eau et on avance. » Ils sont à moins de 6 km de Lesbos. Des heures que leur bateau est dans les eaux grecques. Des heures que les gardes-côtes sont informés. Mais il ne se passe rien.

18 h 58. « Nous avons besoin d'aide. Notre bateau a un trou. Nous sommes si fatigués. » À 3 km de Lesbos, frigorifiées, épuisées, les personnes à bord n'en peuvent plus. Elles ont usé leurs dernières forces pour faire avancer le bateau troué. Derrière, les enfants pleurent.

19 h 18. « Aidez-nous, s'il vous plaît. Les enfants ont faim et soif. Nous n'avons rien. L'eau entre de plus en plus dans le bateau. Les enfants sont gelés. Nos vêtements sont très mouillés. Il fait tellement froid. Nous sommes en train de mourir. »

On voudrait que le monde entier entende leurs voix, alors on fait des tweets. Des tweets pour médiatiser, pour faire pression, mais aussi parce qu'on ne sait pas quoi faire d'autre. On envoie des mails officiels avec l'UNHCR (Haut Commissariat des Nations unies pour les réfugiés) en copie, on s'engueule avec les gardes-côtes et on tweete. Surtout, on ne sait plus quoi dire aux personnes à bord, à part de tenir bon, qu'on ne peut pas faire plus, mais qu'on est avec elles et qu'on ne les lâchera pas. Aujourd'hui, les règles ont changé et on se demande comment trouver une issue.

19 h 51. « Maintenant, nous ne pouvons plus continuer. Nous sommes fatigués. Il fait trop froid. Il fait très sombre. On ne voit rien. Nous ne pouvons pas continuer. » Ils crient « Help ! Help ! Help ! » tous ensemble. La nuit est tombée. Ils ne savent même plus dans quelle direction avancer. Ils se découragent, perdent espoir, on le sent. De notre côté, il faut combattre le sentiment d'impuissance, contenir la rage, et continuer.

20 h 38. Énième appel aux gardes-côtes grecs et soudain changement de ton. Une opération de secours a été lancée, disent-ils. Méfiantes, on n'ose pas tout à fait y croire. Une heure plus tard, le sauvetage est confirmé par ces mêmes gardes-côtes, et on pousse un gros soupir de soulagement. Même si les personnes à bord ne sont plus joignables, et qu'on aimerait entendre de leur bouche qu'elles vont bien.

23 h 00. On passe le relais à l'équipe de nuit, quatre cas toujours ouverts et trois nouveaux appels dans les quinze dernières minutes. Force et courage !

***

Les jours suivants, les témoignages glaçants affluent : agressions et tentatives d'intimidation semblent devenir systématiques. Les gardes-côtes grecs agissent à visage découvert : vols et destructions de moteurs, tirs à balles réelles ; les refoulements violents et illégaux s'enchaînent1. Bien sûr de telles pratiques existaient avant ce basculement2, mais pas de manière aussi décomplexée. Le maintien de l'Europe-forteresse repose sur les épaules de la Grèce, qui reçoit le soutien de tous les dirigeants européens. La frontière ne doit pas céder, quoi qu'il en coûte.

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Ailleurs en Europe, 2 & 3 mars, 23 h-11 h

Ce soir-là, nous sommes deux à faire la permanence de nuit. Souvent, on les fait à distance, mais cette fois-ci, on a décidé de se retrouver physiquement. Pas toujours facile d'être seule devant son ordinateur.

02 h 11. Le téléphone sonne : une position GPS à la limite de la frontière gréco-turque. 50 à 55 personnes à bord dont une vingtaine d'enfants. Leur moteur est cassé. « Il y a de l'eau dans le bateau, on va couler d'ici une demi-heure », nous annonce une voix fataliste, assez calme vu les circonstances. Le monsieur nous explique que des Grecs (gardes-côtes ? fachos ?) les ont interceptées, frappées, ont détruit leur moteur et volé leur essence. « Nous sommes sur l'eau depuis 4... non 7 heures, le bateau est plein d'eau, on va mourir. » On propose d'appeler les gardes-côtes turcs. « Ils ne viendront pas, ça fait une heure qu'on les appelle, mais ils ne viennent pas. »

02 h 18. On appelle quand même les gardes-côtes turcs. L'opérateur nous remercie poliment, mais n'a aucune information à nous donner.

02 h 53. « Il y a des soldats grecs, ils vont nous tuer. Ils ont attaché une corde à notre bateau et ils nous tirent avec leur bateau. Ils vont nous frapper et nous tuer. Ils crient. On a des enfants à bord. Aidez-nous. » En fond, bruit de vagues et hurlements, l'horreur. On espère que les Grecs les tirent juste vers les eaux turques et que ça n'ira pas plus loin.

02 h 59. Les personnes à bord nous disent que les Grecs sont partis. Les gardes-côtes turcs arrivent pour les secourir. Tout le monde est sain et sauf. On respire. On prend le temps de se regarder, de se sourire, soulagées. Un comble de se réjouir que des personnes n'aient pas pu atteindre leur but, l'Europe. Mais elles sont sauves et c'est le plus important.

07 h 10. Un bateau nous contacte, 38 personnes dont 20 enfants en route pour Samos. Leur position GPS est clairement dans les eaux grecques. On appelle les gardes-côtes grecs, le ventre noué au vu des exactions des jours précédents. On nous répond que ce bateau est en Turquie. S'ensuit une nouvelle histoire kafkaïenne de frontières maritimes, Grecs et Turcs se renvoyant la balle. Les 38 passagers seront finalement secourus par les Turcs.

09 h 39. Le téléphone sonne à nouveau. Deux bateaux en route pour Kastellórizo : les gardes-côtes grecs ont tiré sur le premier. Une personne à bord, peut-être deux, ont été blessées et saignent. Les informations ne sont pas claires, elles viennent du second bateau, qui a assisté à la scène avant de faire demi-tour. On appelle la centrale des gardes-côtes à Athènes, au courant de rien. Ils nient tout acte de violence de leurs collègues, disent qu'ils ne sont informés d'aucun bateau dans la zone. Nous avons du mal à garder notre calme.

11 h 00. La permanence se termine. Malgré une confiance absolue dans les camarades qui prennent la relève, il est difficile de lâcher. Plus tard, nous apprendrons que les gardes-côtes grecs ont refusé l'accès au port aux personnes blessées, et que le contact a été perdu avec l'embarcation. Vers 23 h, après des heures d'angoisse, l'équipe de nuit arrivera finalement à la joindre de nouveau. Les passagers sont revenus sur la rive turque. Deux hommes sont blessés aux jambes et à l'épaule.

Des militantes d'Alarm Phone

1 « Escalating Violence in the Aegean Sea - Attacks and human rights abuses by European Coastguards », communiqué d'Alarm Phone (04/03/2020).

2 Aegean Regional Analysis, rapport d'Alarm Phone (03/02/2020).

Auvergne : le « maire à migrants » qui hérisse les fachos

Émilien Bernard — 2020-04-27T03:30:00Z

Pessat-Villeneuve, c'est un tout petit bled à côté de Clermont-Ferrand. 600 pékins et des brouettes. Pour ligne d'horizon, zéro commerce et une torpeur résidentielle marquée. Mais ce relatif désert recèle une surprise : dans le parc du château qui abrite la mairie, une soixantaine de demandeurs d'asile sont logés dans des pavillons par volonté du maire, Gérard Dubois. Lequel ne se fait pas que des amis... Reportage d'avant confinement.

Par Juliette Iturralde

Accoudé au comptoir de la petite cuisine attenante à son bureau de maire, Gérard Dubois enchaîne les anecdotes, l'air guilleret, sûr de lui. Petite barbe blanche, énergie à revendre, tutoiement facile, il revient notamment sur cette période qui a façonné son engagement : l'accueil, il y a bientôt cinq ans, d'un premier groupe de personnes migrantes, qui avait tant fait jaser dans le village et au-delà.

« Je me souviens de cette conseillère municipale qui était venue me demander, un peu penaude : “Gérard, tu penses que je dois rentrer ma bétonnière pour pas qu'ils me la volent ?” Je lui avais répondu que ces jeunes gens avaient enduré mille épreuves, survécu à la traversée de la Méditerranée, à la Libye, aux centres de détention, à Calais, et qu'il y avait a priori peu de chances qu'ils s'intéressent à sa bétonnière... »

Si le maire du petit bourg résidentiel de Pessat-Villeneuve (Puy-de-Dôme) raconte cette histoire, c'est pour montrer que les mentalités ont largement évolué depuis cet épisode de novembre 2015. À l'époque, le village s'apprête à accueillir un premier groupe de migrants arrivés en car, une cinquantaine de jeunes hommes en provenance de Calais. Et l'ambiance est on ne peut plus crispée. Lettres anonymes virulentes, menaces de mort sur les sites d'extrême droite, réunion publique houleuse avec les habitants : la tension règne. Gérard Dubois reste impressionné par le souvenir de la déferlante : « En quarante-huit heures, on a reçu plus de deux cents appels téléphoniques malveillants, à tel point qu'on a dû fermer notre ligne – les secrétaires étaient traumatisées à force d'entendre des horreurs. »

Point d'orgue de cette campagne de haine attisée de l'extérieur, la journée du 13 novembre 2015, quand sont découverts des tags appelant au meurtre des migrants sur le château, ainsi que des inscriptions traitant Gérard Dubois de collabo sur un pont autoroutier des environs. Dans la soirée, la préfecture appelle le maire pour le prévenir : alerte maximum, il y a une attaque terroriste au Bataclan et ça pourrait titiller les fachos qui le haïssent.

La situation s'est depuis largement apaisée, les habitants découvrant rapidement que les migrants sont des gens comme les autres. Mais il subsiste une certaine crispation. Il faut dire que le combat du maire de Pessat a fait de lui une cible prioritaire pour les tenants de la France aux Français. Il en a bien conscience, s'en amuse presque : « J'ai encore reçu une lettre anonyme il y a trois jours, selon laquelle j'étais l'ennemi du peuple français et de la race blanche. Cela ne s'est jamais vraiment arrêté. Je sais bien quelles sont les idées de ces gens. Mais la plupart du temps je parviens à en rigoler, à ne pas rester bloqué sur leur violence. Et je sais bien que c'est aussi lié à ma personnalité : j'ai tendance à aimer provoquer, à répondre du tac au tac. Et j'assume mes positions, je ne les cache pas. C'est ça qui les fait enrager. »

Le site Riposte laïque, nid à racistes décomplexés, a ainsi consacré une longue diatribe à ce maire droit dans ses bottes juste avant le premier tour des municipales. Son titre : « Pessat-Villeneuve : électeurs, virez votre maire à migrants, Gérard Dubois ». En une prose toute raffinée, l'auteur, un certain Brenton Anders, qui se définit comme « Français de France en France » (uhuh), s'offusque que soient accueillis des « occupants » et « des déserteurs de leur pays venus se la couler douce en France ». Pour en finir avec ce scandale, il appelait à jouer sur le « panachage » des voix, possibilité de rayer le nom d'un candidat d'une liste offerte aux électeurs des communes de moins de 1 000 habitants.

Râpé : seule à se présenter car les branquignols d'extrême droite n'ont pas réussi à s'organiser, la liste du maire est facilement passée au premier tour1. Cheh.

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Dans le bulletin municipal 2019, Gérard Dubois, plume allègre et bavarde, s'enflamme : « Le record de 2018 vient d'exploser puisque nous passons de 618 à 656 habitants, et ce record n'a pas fini de tomber car les projets que je vais développer vont vous montrer que vous avez fait le bon choix. »

Le bond est méritoire, c'est vrai. Mais il n'en reste pas moins que 650 et des poussières, c'est pas bézef. Et que Pessat-Villeneuve, bourgade résidentielle paumée dans les champs surtout peuplée de cadres de Michelin (la grosse industrie du coin) et de CSP +, ne dégage pas une énergie folle. Il y a un château, un menhir et une école au nom fort symbolique : « Arc-en-ciel ». Pour le reste : rien. Pas même un troquet, bordel.

C'est sans doute l'une des raisons qui ont poussé le maire, un tantinet mégalo, à ruer dans les brancards. Non content de faire accueillir des centaines de personnes migrantes depuis 2015, il a inauguré dans l'entrée du château – où est installée la mairie depuis 2018 2 – un Parvis des droits de l'homme... et des réfugiés, comportant quelques plaques et pancartes rappelant les principes édictés dans la Convention de Genève du 28 juillet 1951.

L'objectif : faire de Pessat le symbole d'une cohabitation réussie entre populations locales et nouveaux arrivants. Ce n'était pas gagné. Lors de la première réunion publique consacrée à l'arrivée des nouveaux venus, organisée sous protection policière, une habitante a ainsi exprimé sa peur qu'ils ne violent ses enfants. L'assemblée n'a pas tardé à se déchirer. Jusqu'à ce qu'une personne pose la question : « Mais au fait, eux, comment ils vont ? » Dans la foulée, raconte Gérard Dubois, le regard collectif s'est décentré et les bonnes volontés se sont manifestées : une instit' a proposé de donner des cours de français, d'autres ont suggéré diverses activités. Quelques jours après, il y avait plus de cinquante bénévoles investis dans l'accueil des nouveaux venus.

Derrière la mairie, il y a un grand parc agréable, avec des aires de jeu, des arbres, de l'espace. C'est là qu'ont été construits il y a un bail cinq grands pavillons, qui peuvent accueillir chacun vingt-cinq personnes, en semi-collectivité (cuisine et salle de bain partagées). L'association qui gère les lieux dans des bureaux mitoyens s'appelle la Cecler. Elle a pris la suite de Forum réfugiés, mandatée pour les premières arrivées. Le boulot est à la fois simple et compliqué, explique Alexandre, qui est employé sur place et se montre d'un enthousiasme notable, parfois teinté d'un certain paternalisme : « Nous, on veut développer l'autonomie des gens qui transitent par ici. L'idéal, c'est qu'ils se passent de nous. Ils restent une dizaine de mois puis on les aide à se loger dans la région et à chercher du boulot. On trouve des solutions, pas toujours l'idéal mais au moins on avance. » Et de citer l'exemple d'un des jeunes hommes logés ici, qui se forme à la boulangerie dans le commerce du village voisin, qu'il rejoint tous les jours en vélo : « Le patron est épaté par son énergie, ça se passe super bien. »

Actuellement, environ soixante-dix personnes séjournent dans les pavillons. Contrairement aux premiers arrivés de 2015, la plupart ont obtenu le statut de réfugié ; ils viennent d'Érythrée ou du Soudan, pays qu'ils ont fuis essentiellement pour éviter la guerre ou le service militaire. Beaucoup ont transité par des camps au Niger ou au Tchad après avoir connu les embûches de l'Éthiopie et de la Libye, y poireautant de longs mois dans une misère extrême.

L'après-midi, cinq jeunes profitent du soleil sur la pelouse. Tous viennent d'Érythrée. Le dialogue lancé, ils se déclarent ravis d'être ici, d'entrevoir une normalisation de leur situation. Ils veulent bosser, dans le bâtiment ou l'agriculture, peu importe, mais c'est la première des choses qu'ils disent : du taf, voilà le rêve. L'un d'eux propose de visiter leur pavillon. Dans le salon, la télévision diffuse une émission de télé-réalité qu'ils ne regardent pas, trop affairés à discuter de gastronomie érythréenne en servant aux invités un verre de thé au citron et une assiette de cacahuètes. Il paraît que les crêpes là-bas sont de première. Et pour l'avenir, ils semblent confiants, même s'ils s'emmerdent un peu dans le coin, forcément – les ateliers, cours et parties de foot ne suffisent pas toujours à remplir les journées. Comme les employés de la Cecler, ils ont une philosophie bien posée : « Step by step » (« pas à pas »), résume l'un d'eux.

À la sortie du centre, une employée discute avec une femme soudanaise de la meilleure manière de confectionner des masques d'argile et des crèmes de beauté en n'utilisant que des produits naturels. Un bénévole passe pour presser le mouvement : si elle veut aller faire les courses au supermarché aujourd'hui, c'est maintenant ou jamais. Décision est alors prise qu'un atelier sera consacré à ces questions écolo-cosmétiques dans la semaine. Chargé d'une poignée de résidents, le minibus s'envole vers le magasin et la civilisation marchande.

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Retour à la mairie. Il est touchant, Gérard Dubois. Évoquant le départ des premiers accueillis de 2015, il raconte avoir pleuré à chaudes larmes, tout comme nombre de ses ex-hôtes. Même réaction lacrymale lors du premier mariage entre deux réfugiés qu'il a célébré lui-même, en 2019. Au fond, il s'en fout un peu de ce qu'on pense de lui, s'en revendique même : « Je suis un taré, pas un maire normal. » Sa dernière idée : monter un café-épicerie qui serait tenu par des réfugiés, jouer sur cette dynamique qui pourrait donner vie à Pessat et encourager dans la région cet objectif formulé par Alexandre : « On cherche à lever les représentations erronées sur les réfugiés. »

En tout cas, Gérard Dubois se félicite chaque jour d'avoir initié ce mouvement collectif et imposé l'idée à son conseil municipal et aux habitants de la bourgade : « On m'avait promis que le château serait brûlé, qu'il y aurait des détritus partout, des violences, des viols, mais on n'a jamais eu le moindre pwroblème de ce genre. » Si les habitants sont désormais convaincus ? Pas tous, répond-t-il : il reste des irréductibles, mais la plupart auraient révisé leur jugement et s'accommoderaient fort bien de la situation. Seuls les fachos continuent à diagnostiquer une invasion aux conséquences catastrophiques. Le fin mot de l'histoire : « Les extrémistes font du bruit, pas les gens solidaires. »

Emilien Bernard

1 Sur sa liste, Gérard Dubois est tout de même celui qui a obtenu le moins de votes, seulement 177 suffrages sur 260 votants. Il n'empêche : ce sera bien lui le maire.

2 Le bâtiment appartenait auparavant au comité d'entreprise d'Air France.

Réfugiés syriens : non, il n'est pas encore temps de rentrer

Leila al-Shami — 2020-04-24T03:30:00Z

Les récents combats dans la province d'Idlib ont remis un coup de projecteur sur le calvaire des civils syriens. Neuf ans après le début de la guerre, on estime à plus de 6,6 millions le nombre de personnes déplacées à l'intérieur de la Syrie et à 5,6 millions celui des réfugiés syriens dans le monde. Autant d'exilés que d'aucuns aimeraient voir retourner dans leur foyer… L'activiste syro-britannique Leila al-Shami alerte ici sur le danger de la politique du retour dans un pays où la répression et la brutalité du régime n'ont jamais cessé.

Par Maïda Chavak

Cet article est une version actualisée d'un texte initialement publié en octobre et en anglais sur le site Crisis Magazine1.

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« Personne ne quitte son domicile volontairement, à moins que sa maison soit la bouche d'un requin. »
(Warsan Shire, poétesse britannico-somalienne)

La traversée de Méditerranée est périlleuse. Rien qu'en 2018, 2 277 personnes sont ainsi mortes en tentant de rejoindre l'Europe2.

Ceux qui ont survécu au voyage ont dû faire face à un accueil mitigé. D'une part, l'afflux de réfugiés et de migrants en Europe (ainsi que dans d'autres pays du monde) offre des boucs émissaires parfaits aux classes dirigeantes incapables de régler leurs problèmes internes, tout en alimentant un climat de xénophobie et des sentiments nationalistes croissants. D'autre part, il existe des élans de solidarité, qui vont de l'organisation d'un accueil effectif aux manifestations scandant « Refugees welcome ». Ces efforts vitaux méritent d'être poursuivis. Mais la solidarité qui ne commence qu'aux frontières de l'Europe a ceci de problématique qu'elle ne se penche pas sur les raisons principales qui poussent les demandeurs d'asile à fuir leur pays.

La moitié de la population syrienne chassée de chez elle

Depuis 2011, date à laquelle l'État syrien a commencé sa guerre contre un soulèvement pro-démocratique, plus de la moitié de la population a été chassée de chez elle. Même si d'autres acteurs du conflit, parasites djihadistes ou forces d'opposition, ont eux aussi provoqué des déplacements, la responsabilité principale revient à la violence de l'État et de ses bailleurs de fonds étrangers [Russie, Iran, Hezbollah libanais3 ]. Le régime a eu recours à d'incessants bombardements aériens des villes et à des arrestations massives d'opposants. De nombreux observateurs évoquent le chiffre d'un demi-million de morts4 (selon un bilan qui date de plus de deux ans). Avec 27 % des logements et deux tiers des établissements scolaires et médicaux endommagés ou détruits, le pays est un champ de ruines. L'effondrement des services publics et de l'économie, qui ont plongé près de 80 % de la population dans la pauvreté, sont d'autres causes évidentes de déplacement.

En dépit d'un consensus mondial croissant sur le fait que la guerre semble toucher à sa fin, les Syriens continuent de s'exiler pour sauver leur vie. Depuis décembre 2019, près d'un million de personnes [80 % sont des femmes et des enfants] ont fui la province d'Idlib face aux assauts incessants du régime et de la Russie pour reprendre l'enclave rebelle. Peu de possibilités de secours leur étaient offertes, car la frontière syro-turque est fermée. Ces réfugiés s'entassent donc dans des camps insalubres ou dorment en plein air. Avec l'inexistence des soins, une éventuelle propagation du coronavirus parmi les populations déplacées pourrait avoir des conséquences dévastatrices.

Entre « crise » et arme migratoire

Bien qu'en Europe, on évoque sans cesse la « crise migratoire », seuls 11,6 % des déplacés syriens se sont réfugiés sur le Vieux Continent. La plupart demeurent dans la région, accueillis en premier lieu dans les pays limitrophes, où ils sont de plus en plus considérés comme un problème. En Turquie, qui accueille plus de 3,6 millions de Syriens sur son sol (plus que tout autre pays), l'incitation au renvoi des immigrés a constitué un argument-clé lors des élections municipales de 2019. Sur les médias sociaux, des campagnes de désinformation ont répandu la haine et la division, provoquant rassemblements anti-syriens et attaques contre leurs commerces. En juillet dernier, des milliers de réfugiés syriens, légaux ou illégaux, dont des enfants, ont été arrêtés dans tout le pays – à Istanbul en particulier, la rafle a été massive. Ces exilés ont été contraints de signer des formulaires de rapatriement « volontaire » puis ont été expulsés vers le nord de la Syrie.

Ces derniers mois, la Turquie a utilisé les réfugiés comme une arme, arguant du fait que l'Union européenne (UE) n'avait pas versé l'intégralité des paiements convenus pour les maintenir sur son territoire. Les autorités ont incité des milliers de personnes [majoritairement des Afghans, mais aussi des Irakiens, des Syriens, des Somaliens, etc.] à traverser sa frontière avec la Grèce, les plaçant dans une situation d'extrême précarité puisque la frontière était bouclée du côté grec. Amassés le long des barbelés, des réfugiés ont été maltraités par les gardes-frontières grecs, aspergés par des canons à eau et des gaz lacrymogènes5. L'UE a multiplié les réunions d'urgence pour faire face à cette « crise » et envisager de répondre aux demandes de la Turquie. C'est la menace de voir s'échouer sur les côtes européennes des milliers de cadavres basanés qui l'a poussée à « agir » – ce que les images quotidiennes d'enfants syriens pris au piège sous les décombres de leurs maisons détruites et les cris angoissés de leurs parents n'ont jamais réussi à faire.

Parallèlement, l'hostilité grandit envers les réfugiés au Liban, où ils constituent aujourd'hui un tiers de la population, la plupart d'entre eux se trouvant dans une situation précaire sans résidence légale. Un décret gouvernemental a donné la priorité à l'emploi aux travailleurs libanais, ce qui a conduit au licenciement de nombreux Syriens. Les incitations au racisme se sont multipliées de la part de politiciens de premier plan qui décrivent les réfugiés comme une menace existentielle pour la stabilité et la prospérité du Liban et appellent à leur retour en Syrie, arguant que le pays est désormais « sûr ». Les camps de réfugiés ont fait l'objet de rafles. Manière de pousser les Syriens à rentrer chez eux… Selon Human Rights Watch, au Liban aussi des formulaires de rapatriement « volontaire » ont été utilisés pour mener des expulsions expéditives.

Le mensonge d'un pays sûr et stable

L'idée que la guerre touche à sa fin et que la Syrie est désormais un endroit « sûr » est une petite musique qui monte en puissance à mesure que l'empathie pour les souffrances des Syriens s'amenuise. L'un des principaux promoteurs de ce récit est le régime lui-même. En septembre 2018, le vice-premier ministre Walid Al-Mouallem a déclaré devant l'Assemblée générale des Nations unies que la « guerre contre le terrorisme » était « presque terminée », que la Syrie était « devenue plus sûre et plus stable » et que « les portes étaient ouvertes à tous les réfugiés syriens pour qu'ils rentrent volontairement et en toute sécurité ».

Le régime utilise la question du retour comme un levier par lequel il espère obtenir des fonds pour la reconstruction du pays. Mais cet argent sera détourné par le régime pour « financer ses atrocités, œuvrer pour son propre intérêt, réprimer ceux qui sont perçus comme des opposants et profiter à ceux qui lui sont fidèles », s'alarme Human Rights Watch. En Europe, des groupes d'extrême droite ont également relayé le récit du retour post-guerre en toute sécurité. Après leurs visites à Damas, des politiciens allemands de l'AfD et des militants de la mouvance identitaire ont appelé au rapatriement des réfugiés syriens.

Résister aux appels au retour

Il faut résister à ces appels au retour. D'ores et déjà, des exilés sont contraints de rentrer en raison de la précarité et de l'hostilité qu'ils rencontrent dans les pays d'accueil ; dès leur arrivée en Syrie, certains sont enlevés de force par les services de sécurité. Le Réseau syrien des droits de l'homme (SNHR) rapporte qu'entre début 2014 et août 2019, 1 916 réfugiés, dont 219 enfants, ont été arrêtés à leur retour au pays. Parmi eux, on compte 638 disparus et 15 morts sous la torture.

Par ailleurs, la guerre fait toujours rage dans certaines parties du pays et même celles qui ne subissent plus de bombardements quotidiens sont loin d'être « sûres et stables ».

Une autre ONG, la Syrian Association for Citizens Dignity, a examiné la situation dans les zones anciennement tenues par l'opposition, mais repassées sous le contrôle du régime après des bombardements aveugles et une guerre de siège. Des « accords de réconciliation » avaient été conclus dans la plupart des cas sous les auspices de la Russie : les personnes affiliées à l'opposition se voyaient garantir la protection de leurs droits, pendant au moins six mois, y compris contre la persécution, et étaient exemptées d'enrôlement au sein des forces du régime.

Ces garanties n'ont pas été respectées. De nombreux jeunes ont été incorporés de force dans les milices pro-Bachar et envoyés comme chair à canon sur les lignes de front, où ils ont été amenés à se battre contre d'anciens camarades. Les réfractaires ont été arrêtés, ont disparu ou ont été tués par les services de sécurité. Dans le viseur du régime : les membres de l'opposition armée et politique et leurs familles, les media activists et les travailleurs humanitaires6.

S'attaquer aux causes profondes

Si l'UE considère toujours officiellement que la Syrie reste un pays peu sûr pour le retour des réfugiés, le climat européen se fait de plus en plus délétère pour ces derniers, comme pour les autres migrants. Les pays de l'Union ont mis en place des contrôles frontaliers plus stricts et des systèmes de quotas. Ils ont mis fin à leurs opérations de sauvetage en mer et tendent à criminaliser la solidarité. Les groupes d'extrême droite gagnent en puissance, cherchant à diaboliser les migrants comme une menace existentielle pour les Européens (blancs). Il est vital de continuer à résister à ces phénomènes afin que ceux qui fuient la guerre, la persécution et la pauvreté bénéficient d'un refuge et d'un soutien pour reconstruire leur vie dès leur arrivée en Europe.

Alors que leur nombre reste relativement faible aujourd'hui, les réfugiés servent déjà de prétexte pour restreindre la liberté d'aller et venir, construire des murs et des frontières impénétrables, accroître les dispositifs sécuritaires de l'État et exploiter des divisions fondées sur la race, la religion ou l'origine nationale. Que se passera-t-il demain lorsque les effets du changement climatique et de l'effondrement écologique provoqueront de vastes mouvements de population à travers le monde ?

La solidarité doit aussi s'attaquer aux causes profondes. Une pression accrue doit être exercée sur le régime syrien pour qu'il mette fin aux violations systématiques des droits humains, notamment les détentions arbitraires et le bombardement permanent des populations et des infrastructures civiles. Tous ceux qui ont commis des crimes de guerre doivent être mis face à leurs responsabilités. Il faut s'opposer aux appels au rapatriement des réfugiés, à moins qu'ils ne soient vraiment volontaires, sûrs et dignes – et contrôlés par des acteurs indépendants.

Un moyen concret de solidarité est de soutenir les organisations de la société civile syrienne, qui tentent collectivement de mettre en lumière les souffrances de ceux qui ont été déplacés de force de leurs maisons. C'est l'objectif de la campagne intitulée #HalfofSyria7, qui documente l'expérience du déplacement et les raisons pour lesquelles les Syriens craignent toujours de rentrer chez eux. Car au bout du compte, l'équation est simple : tant que les gens ne seront pas protégés des massacres dans leur propre pays, ils continueront à chercher la sécurité à l'étranger.

Leila Al-Shami (co-auteure, avec Robin Yassin-Kassab, du livre Burning country – Au cœur de la révolution syrienne, L'échappée, 2019).
Traduction M. L.

1 « Syria, refugees, and solidarity », Crisismag.net (01/10/2019).

2 Cette estimation, tous pays d'origine confondus, est tirée du rapport 101 Facts & Figures on the Syrian Refugee Crisis, volume II, American University of Beirut (juillet 2019).

3 Note de traduction.

4 Concernant les seuls civils, le Réseau syrien des droits de l'homme (SNHR) attribue au régime d'Assad 199 455 morts dont 22 737 enfants, soit plus de 90 % des victimes entre mars 2011 et octobre 2019.

5 Le 17 mars, Human Rights Watch a même dénoncé des dénudements, des violences sexuelles et des séquestrations arbitraires commis fin février et début mars par les forces de sécurité grecques et des « hommes armés non identifiés ». Des témoignages évoquent aussi des tirs à balle réelle, voire des morts (« Greece : Violence Against Asylum Seekers at Border », Hrw.org).

6 « Syrie : arrestations et harcèlement dans les zones reconquises », Human Rights Watch (21/05/2019).

7 Page Facebook : @WeAreHalfOfSyria.

Coronapédagogie

Iffik Le Guen — 2020-04-22T03:30:00Z

Alors que le gouvernement a sorti la grosse artillerie technologique, beaucoup d'enseignants s'interrogent sur le sens et la possibilité de l'apprentissage à distance dans un contexte où la crise sanitaire creuse les injustices sociales et scolaires.

Photo Martin Barzilai

Dès la fin du mois de février, alors que les premiers établissements scolaires fermaient leurs portes dans les régions les plus précocement touchées par l'épidémie, le ministre de l'Éducation nationale Jean-Michel Blanquer et son adjoint Gabriel Attal fanfaronnaient. Le premier d'affirmer que l'institution scolaire « serait capable de déclencher de l'enseignement à distance massif si ça devait concerner des territoires entiers ». Le second de surenchérir sur les capacités du « Centre national d'enseignement à distance (Cned) qui travaille depuis un mois à la mise en place de plateformes pour continuer à suivre ses cours à distance ». Et face aux critiques de la base et des parents surgissant sur les ondes des radios ou les plateaux des jités, les éléments de langage étaient déjà bien rodés pour masquer l'impréparation réelle du ministère : « Nous allons systématiser toutes les solutions innovantes que nous font remonter les enseignants du réseau d'éducation prioritaire. »1

Delphine*, professeur d'anglais dans un petit collège du centre-ville de Marseille, insiste surtout sur la réactivité d'une cheffe d'établissement et d'une équipe pédagogique soudées depuis plusieurs années. « Après une première semaine un peu chaotique, on s'est réparti un tour téléphonique auprès de tous les gamins et leurs parents pour se rendre compte qu'une bonne moitié d'entre eux n'utilisait pas l'espace numérique de travail ou ne disposait que d'un smartphone pourri. » Des tablettes seront finalement dénichées dans les stocks du Conseil départemental. François, professeur de mathématiques dans un lycée « accompagné »2, envisage avec ses collègues de « monter une cagnotte pour payer à certains élèves un abonnement à Internet si la fermeture des établissements doit durer ».

Pas simple non plus d'organiser la continuité du service public au sein d'Aix-Marseille Université (AMU) où Kaouther intervient comme enseignante contractuelle dans une licence de sciences humaines. « Beaucoup de professeurs passent l'essentiel de leur temps à faire du secrétariat ou du dépannage informatique ! AMU a dû acheter en urgence 250 ordinateurs portables pour équiper ses agents administratifs. » Même problématique pour Delphine, qui doit « répondre à une avalanche de mails ou de SMS pour résoudre des problèmes liés à des conversions de formats de fichiers, connexions qui sautent, identifiants invalides, vidéos qui plantent ».

Dans l'enseignement secondaire comme dans le supérieur, ces femmes et hommes d'expérience plébiscitent la dimension physique et humaine de la relation pédagogique. François ne voit pas comment faire à distance tout son habituel boulot de remotivation, d'explication à l'aide de multiples dessins et schémas au tableau pour éviter que les plus fragiles ne s'enfoncent : « Dans une classe, j'ai récupéré huit devoirs sur un effectif de trente élèves. » Delphine, elle, parle de ces « profs un peu à l'ancienne qui utilisent la menace du zéro », avant de poursuivre sur la nécessité du « suivi social qui s'effectue en permanence lorsque les élèves sont présents dans les établissements scolaires avec les enseignants, les conseillers principaux d'éducation, les assistants éducatifs, les professionnels du travail sanitaire et social… » Kaouther pense à cette étudiante qui se connecte en visioconférence depuis un lieu ressemblant fortement à un garage, à cette autre qui, enveloppée dans une couverture, essaye de suivre le cours depuis son balcon battu par le mistral. Pour l'instant et sans les ignorer, le nouveau président de l'université a renvoyé le traitement des questions sociales aggravées par la crise sanitaire aux structures dédiées du Crous ou du Département.

Au sein d'AMU, plusieurs enseignants ont lancé un appel3 à construire des réponses « collectivement », plutôt que de se contenter de poster, chacun dans son coin, des « contenus » sur des interfaces numériques. Une voie/voix pour se préparer dès maintenant à l'après-crise en mettant « à distance » les sombres prédictions du philosophe italien Giorgio Agamben4 ? « Tout comme les guerres ont laissé en héritage à la paix une série de technologies néfastes, il est bien probable que l'on cherchera à continuer après la fin de l'urgence sanitaire les expériences que les gouvernements n'avaient pas encore réussi à réaliser : que l'on ferme les universités et que les cours se fassent en ligne, que l'on cesse une fois pour toutes de se réunir pour parler des questions politiques et culturelles et qu'on échange uniquement des messages digitaux, et que partout il soit possible que les machines remplacent tout contact, toute contagion, entre les humains. »

Iffik Le Guen

* Les prénoms ont été modifiés.

1 Gabriel Attal sur France Inter le 18 mars.

2 Après la très contestée réforme de l'éducation prioritaire de Najat Vallaud-Belkacem en 2014, beaucoup d'établissements ont perdu leur classement en Zep/Rep et les moyens supplémentaires qui allaient avec.

3 « L'urgence est maintenant de travailler ensemble », consultable sur le site fr.hypotheses.org

4 Dans Le Monde du 28 mars.

Confiné dehors

Pablo Chignard — 2020-04-20T03:30:00Z

Ce 24 mars à Grenoble, Waku Moïse est assis seul le long d'un petit parking à côté du parc Paul-Mistral. Sur le muret, il fait sécher une poignée de vêtements au soleil. « Mets ton vélo là, c'est plus discret, les flics passent souvent sur le boulevard là-bas. » Accroupi, on écoute la voix suave de ce Sénégalais de 43 ans raconter son quotidien. Lui qui passe ses journées dehors et ses nuits au cœur du parc, ou dans un centre d'hébergement.

Photo Pablo Chignard

Au Sénégal, Waku Moïse tenait un restaurant à Oussouye, dans le sud du pays : « Il figurait dans le Guide du routard », raconte-t-il fièrement. « J'ai un diplôme hôtelier, je peux te faire un bœuf bourguignon si tu veux ! » En 2014, le cuisinier quitte son pays natal et rejoint sa famille à Corbeil-Essonnes où son père, militant au Raddho (Rencontre africaine pour la défense des droits de l'Homme), a obtenu le statut de réfugié politique. Plus tard, Waku Moïse tombe amoureux, se marie et s'installe en Isère : « Je travaillais comme auxiliaire de vie à Saint-Marcellin dans un foyer pour handicapés, puis à Roybon. On s'est séparés avec ma femme, alors je suis venu à Grenoble en espérant trouver le même travail. Mais ça n'a pas marché et ça fait dix mois que je vis à la rue. »

Waku Moïse fait le tour des agences d'intérim et décroche quelques journées de boulot, au centre de tri des déchets de l'agglomération. « Je serais encore en train de travailler s'il n'y avait pas eu le coronavirus. Le centre de tri s'est séparé des intérimaires, dont moi, et d'une partie des salariés, deux jours avant le confinement. Je n'ai plus de travail depuis. Je n'ai pas le droit au chômage. Je vais être payé le 12 avril, j'ai fait quatre jours d'intérim, alors vu que les Restaurants du cœur sont fermés, je bricole comme je peux. »

Ses affaires sont éparpillées chez des amis à droite à gauche. De temps en temps, il va y faire sa lessive. Ces mêmes amis lui apportent à manger et lui téléphonent mais, explique-t-il, « je ne dors plus chez eux, je n'ai pas envie d'être une personne à charge avec ce virus, je préfère avoir mon autonomie ».

« Je sens la froideur des gens, il y a de la méfiance »

Waku Moïse passe son temps dehors, le plus souvent dans le parc Paul-Mistral ou à proximité : « Les flics mettent quand même la pression, je ne me sens pas tranquille en étant dehors. Ils viennent trois ou quatre fois par jour mais Dieu merci, ils ne m'ont mis aucune amende, ils semblent comprendre ma situation. » Certaines nuits, il arrive à se loger dans un centre d'hébergement : « Aux algécos, à côté de l'hôtel de police. Là-bas, il y a des toilettes communes et on se lave dehors. Faut partir entre 8 h et 8 h 30. On est trois ou quatre par chambre : mais qu'est-ce qu'on combat exactement ? Peut-être que je suis un danger et porteur, peut-être que ce sont les autres. Il faut des mesures idoines, chacun dans sa chambre ; mais ils ne veulent pas mettre les moyens pour nous qui sommes à la rue. »

Deux hommes au loin s'approchent puis bifurquent. « Hé, venez me dire bonjour ! C'est pas un flic. Hé les compatriotes ! Ok vous voulez pas, vive la Guinée-Conakry ! » s'exclame Waku Moïse. Les compatriotes, ce sont tous les Africains subsahariens, surtout des Guinéens en demande d'asile avec qui il traîne dans le parc, les rares personnes qui lui parlent encore. « Je sens la froideur des gens, ils sont de plus en plus éloignés les uns des autres, ils se demandent qui est porteur et qui ne l'est pas, il y a de la méfiance. Les humains s'éloignent de plus en plus depuis que le confinement a été mis en place. Plus personne ne me parle... Ah si, sauf cette dame l'autre jour qui est venue nous demander si on avait besoin de quelque chose, elle nous a donné cinq euros. »

Sur le parking, des joggeurs joggent, des trottinettes trottent, des vieux marchent, en silence. Waku Moïse tire sur son cigare et avale quelques gorgées de bière. Les sirènes des flics retentissent. « Grenoble est une ville pleine d'activité, là c'est devenu une ville fantôme, on dirait qu'il y a eu une guerre même s'il n'y a pas de ruines, c'est triste. Ça craint, les lois et les décisions qui sont prises se corsent, on est dans une guerre froide. » Naïvement, on lui demande comment il s'informe : « Avec les journaux que je ramasse, la télé quand je passe chez des amis, par le bouche-à-oreille et en consultant Internet quand j'ai un peu de crédit. » Coupé des gens mais pas du monde.

« J'ai une recette »

Waku Moïse s'y connaît en maladie infectieuse, lui qui dit avoir attrapé dix fois le paludisme au pays. « En Afrique, cette maladie a rapporté beaucoup d'argent aux industries pharmaceutiques, qui sont des entreprises occidentales évidemment... »

Et le Covid-19, qu'est-ce qu'on pourrait faire pour s'en soigner ? Lui a le remède : « Étant un petit peu traditionaliste, je crois pouvoir soigner les gens de ce virus. C'est une petite grippe comparée au paludisme1. J'ai une recette, j'en ai préparé et j'en ai pris. Dedans il y a de la myrrhe. C'est un arbre qui pousse en Afrique, avec ses graines on fait des huiles et ça sert aussi contre la toux et la fièvre. » D'un air malicieux, Waku Moïse conclut : « Tu rajoutes du citron et un autre ingrédient... que je ne vais pas te révéler ! »

Texte et photo Pablo Chignard

1 Selon l'Organisation mondiale de la santé, plus de 400 000 personnes sont mortes du paludisme en 2018, pour la plupart en Afrique.

Au sommaire du n°186

L'équipe de CQFD — 2020-04-19T09:43:08Z

En couverture : « Nous sommes en guerre... sociale » (illustré par L.L. de Mars). Au menu : quelques implications politiques et sociales de la crise sanitaire, et un dossier pour ne pas oublier les migrants.

En ces temps de crise sanitaire, les articles de l'actualité la plus mouvante seront mis en ligne dans les prochains jours. Les autres seront archivés sur notre site progressivement. Pendant tout le mois d'avril, le journal papier sera disponible chez de nombreux marchands de journaux restant ouverts pendant le confinement. Exceptionnellement, vous pouvez aussi vous procurer le journal en version numérique (format PDF). Pour recevoir les numéros suivants à la maison, il y a aussi la possibilité de s'abonner...

Virus partout, justice sociale nulle part

– La Macronie confine le droit du travail – Sous prétexte de guerre économique en temps d'épidémie, le gouvernement a porté un coup violent au droit du travail. Semaine de 60 heures, journées de 12 heures, moins de temps de repos, possibilité pour l'employeur d'imposer les dates de congés... Ces mesures exposent encore plus les salariés au virus et menacent d'entrer un jour dans le droit commun.

– Soignantes et soignants : une armée sans munitions – Il ne faudrait pas que les applaudissements qu'on leur doit couvrent la parole des soignant·es. Témoignages d'une rage encore contenue.

Par Rezon

– Justice confinée : « Les principes protecteurs des personnes inculpées sont violentés » – L'état d'urgence sanitaire a laissé les mains libres au gouvernement pour légiférer par ordonnances. En première ligne, le système judiciaire. Si la majorité des procès a été reportée, certaines règles ont changé pour ceux qui continuent à se tenir. Raphaël Kempf, avocat au barreau de Paris et auteur du livre Ennemis d'État : les lois scélérates, des anarchistes aux terroristes, pointe plusieurs dangers de ce nouvel état d'exception. Entretien.

– Face au Covid-19 en prison : amnistie générale ! – Puisque que les prisons sont un miroir de nos sociétés et qu'elles endurent actuellement une terrible crise sanitaire et sociale, CQFD a décidé de laisser carte blanche à L'Envolée, journal anti-carcéral et abolitionniste, pour une double page d'analyses et de témoignages.

– « Deux menaces pèsent sur les quartiers : le coronavirus et la police » – Le 10 mars dernier, le collectif Urgence notre police assassine lançait une application permettant de filmer les interventions des forces de l'ordre sans que celles-ci puissent effacer les images. Le but ? Disposer de preuves opposables à la justice en cas de violences policières. Un outil d'autant plus précieux que depuis le début du confinement, les exactions se multiplient dans les quartiers populaires.

– Crise sanitaire au féminin – Augmentation des faits de violence conjugale, accès à l'IVG en péril, prostituées sur la paille... Pour de nombreuses femmes, les effets de la crise sanitaire se font particulièrement sentir.

Par Tommy

– Du fric pour la recherche publique ! – Le 5 mars, les universités vivaient une journée de mobilisation nationale. L'idée ? Intensifier la lutte contre la future loi de programmation pluriannuelle de la recherche (LPPR). Mais une semaine plus tard, coronavirus : la fermeture des facs met forcément un coup d'arrêt au mouvement. Pour autant, le monde universitaire ne baisse pas la garde, car les bouffées néolibérales du gouvernement risquent bien de survivre à la crise sanitaire. Point de situation, avec le Covid-19 comme agent révélateur.

– Coronapédagogie – Alors que le gouvernement a sorti la grosse artillerie technologique, beaucoup d'enseignants s'interrogent sur le sens et la possibilité de l'apprentissage à distance dans un contexte où la crise sanitaire creuse les injustices sociales et scolaires.

– Confiné dehors – Ce 24 mars à Grenoble, Waku Moïse est assis seul le long d'un petit parking à côté du parc Paul-Mistral. Accroupi, on écoute la voix suave de ce Sénégalais de 43 ans raconter son quotidien. Lui qui passe ses journées dehors et ses nuits au cœur du parc, ou dans un centre d'hébergement.

– La peste à Marseille : « Pendant l'épidémie, les barrières sociales se sont maintenues » – Entre 1720 et 1722, la peste tue près de la moitié des habitants de Marseille. À l'époque déjà, les autorités ont recours à la tactique du confinement, développant au passage des outils de police et de répression qui survivront pour partie à l'épidémie...

Dossier : « Migrants : des barbelés et quelques mains tendues »

Jungle autour du camp de Mória, Lesbos, novembre 2019 / Tessa Kraan

– En pleine crise sanitaire, ne pas oublier les migrant·es – Une épidémie de xénophobie et d'indifférence frappe les exilé·es depuis longtemps. Et voici maintenant le Covid-19...

– Réfugiés syriens : non, il n'est pas encore temps de rentrer – Neuf ans après le début de la guerre en Syrie, on estime à plus de 6,6 millions le nombre de personnes déplacées à l'intérieur du pays et à 5,6 millions celui des réfugiés syriens dans le monde. Autant d'exilés que d'aucuns aimeraient voir retourner dans leur foyer… L'activiste syro-britannique Leila al-Shami alerte ici sur le danger de la politique du retour dans un pays où la répression et la brutalité du régime n'ont jamais cessé.

– En mer Égée : « Le bateau a un trou mais les gardes-côtes ne nous aident pas » – Les gardes-côtes grecs ont pour mission de porter secours aux embarcations en détresse, quels qu'en soient les passagers. Début mars, ils ont fait l'inverse : tentatives de chavirage, vols de moteurs, remorquages jusqu'aux eaux turques, tirs à balle réelle... Alors qu'elles prêtaient assistance téléphonique à des exilé·es en pleine traversée, des militantes d'Alarm Phone ont été témoins, à distance, d'exactions d'une ampleur inédite. Elles racontent.

– Lesbos : une traînée de poudre qui n'en finit pas – Actes de haine, incendies criminels, refoulement de bateaux vers la Turquie, enfermement arbitraire et brutalité aveugle : ces dernières semaines, les événements dramatiques se sont succédé à une vitesse folle du côté de l'île de Lesbos. Une forme exacerbée du rejet systémique et de la violence que vivent, chaque jour, les exilé·es cherchant asile en Europe.

– Auvergne : le « maire à migrants » qui hérisse les fachos – Pessat-Villeneuve, c'est un tout petit bled à côté de Clermont-Ferrand. 600 pékins et des brouettes. Pour ligne d'horizon, zéro commerce et une torpeur résidentielle marquée. Mais ce relatif désert recèle une surprise : dans le parc du château qui abrite la mairie, une soixantaine de demandeurs d'asile sont logés dans des pavillons par volonté du maire, Gérard Dubois. Lequel ne se fait pas que des amis... Reportage d'avant confinement.

– Squat Bugatti : chronique d'un désastre sanitaire annoncé – Vivre à 200 en squat, avec une cuisine, deux éviers, trois douches et quelques toilettes, ça se passe comment ? Mal. Par temps de contagion et de confinement, c'est encore pire. À Bugatti, squat de l'agglomération strasbourgeoise accueillant une majorité d'exilé·es, au moins quatorze habitant·es ont été atteint·es par le coronavirus…

Et aussi...

Par Baptiste Alchourroun

– Contre l'inflation technologique : « Arrêter de nourrir la bête qui nous dévore » – Avec sa récente Histoire politique de la roue, le journaliste et écrivain Raphaël Meltz ébranle joliment le dogme du progrès à tout prix. Entretien.

– L'édito : Deux virus pour le prix d'un / Ça brûle ! : Les devins de Marseille / Les bonnes nouvelles du mois

– Horoscope / Abonnement (par ici) / Mots croisés

La Une du n°186 de CQFD, illustrée par L.L. de Mars

– Le numéro 186 de CQFD est en kiosque du 3 au 29 avril.

Ce numéro est disponible chez plus de 2 000 marchands de journaux toujours ouverts partout en France. Pour retrouver les points de vente près de chez vous, cliquez ici.

Exceptionnellement, vous pouvez aussi vous procurer ce numéro à prix libre en version numérique (format PDF).

Pour recevoir les prochains numéros dans votre boîte aux lettres, vous avez également la possibilité de vous abonner.

La Une du n°186 de CQFD en PDF

Contre l'inflation technologique : « Arrêter de nourrir la bête qui nous dévore »

Émilien Bernard — 2020-04-18T03:30:00Z

Avec son Histoire politique de la roue, le journaliste Raphaël Metz ébranle joliment le dogme du progrès à tout prix. Entretien.

Par Baptiste Alchourroun

Depuis le début du confinement de masse, il y a de toute évidence quelque chose d'inattendu qui flotte dans l'air. Pas simplement un virus et une propension à se moucher du coude, mais également une petite musique de remise en cause de l'existant. Comme si soudain quelques-un(e)s ouvraient les yeux. Avec cette question en bandoulière, corollaire de la grave crise sanitaire dans laquelle on clapote et du ralentissement à tous crins : le « progrès » technologique et son cortège d'accélérations et d'aliénations sont-ils souhaitables ?

À cet égard, le dernier ouvrage en date de Raphaël Meltz, en son temps fondateur de feu le journal Le Tigre et auteur de quelques romans fort conseillés, apporte son lot de pistes de réflexion. Intitulé Histoire politique de la roue (éd. Librairie Vuibert), cet essai interroge avec brio les présupposés de notre civilisation occidentale, notamment en matière de progrès technique. Focalisé sur la question de la roue, objet à la fois omniprésent et totalement impensé, il permet de décentrer l'analyse et d'envisager un rapport au monde complètement renouvelé. Entretien sans masque.

***

Pourquoi s'être lancé dans ce projet ?

« Il y avait d'abord cette interrogation basique : d'où vient la roue ? C'est un objet à la fois extrêmement banal et très peu interrogé. Je le dis en introduction : dans le catalogue de la Bibliothèque nationale de France, on voit que dans les dernières années 374 ouvrages sur Nicolas Sarkozy ont été publiés, alors qu'il n'y en a pas eu un seul spécifiquement consacré à la roue – constat troublant... Quand j'ai commencé les recherches, j'ai d'abord été confronté à des considérations très techniques, présentes dans le livre, mais je me suis rendu compte que ce qui est véritablement fascinant, en fait, c'est ce que la roue raconte de l'histoire de l'humanité. Par son intermédiaire, on peut interroger la question du mouvement, du progrès à tout prix. Une problématique d'autant plus parlante pour moi que je connais bien le Mexique, pays de plusieurs des grandes civilisations précolombiennes. Or il faut savoir que ces civilisations ont dans un certain sens refusé d'inventer la roue. »

Tu abordes cette histoire sous un biais farouchement politique...

« Si la première partie du livre n'est pas dénuée d'interrogations politiques, notamment en ce qui concerne la manière dont l'histoire occidentale veut toujours sacrer un inventeur précis sur lequel broder un récit, ce qui est impossible dans le cas de la roue (on sait juste qu'entre 4 000 et 3 000 avant notre ère on trouve des roues dans plusieurs civilisations, notamment la puissante Sumer, en Mésopotamie), cette dimension est en effet au cœur de la deuxième partie, “Un monde sans roue”. J'y interroge notamment l'absence de véhicules à roues dans l'Amérique précolombienne. Il se trouve que dans des zones correspondant au Mexique et à l'Amérique centrale actuels, le principe en était connu. Dès 1880, un explorateur, Désiré Charnay, découvre dans un cimetière des jouets pour enfants dotés de roues. Et depuis on a trouvé des dizaines d'exemples, dans des lieux différents, de ce genre de petits véhicules à roulettes. Sauf que ladite roue n'était pas utilisée dans la vie quotidienne, le commerce ou la guerre. Cette énigme incroyable a suscité de nombreuses réflexions : la plupart du temps les historiens cherchent une réponse technique, déterministe, pour justifier ce qui apparaît comme un manque. L'explication la plus connue, notamment parce que c'est celle qu'a proposée le scientifique américain Jared Diamond, est que les peuples américains n'utilisaient pas la roue parce qu'ils n'avaient pas d'animaux de trait – ni chevaux ni bœufs. Un raisonnement idiot, puisqu'on peut très bien utiliser la roue sans animaux, via une brouette ou un chariot à bras. »

Quelle explication proposes-tu ?

« Pour comprendre ce qui se joue, il faut se décentrer de la vision occidentale, qui s'est imposée dès le XVI^e siècle et la conquête du Mexique par Hernán Cortés. On voit alors les Aztèques comme un peuple attardé parce qu'il ne possède ni la roue ni le fer. Le récit occidental a longtemps été celui des conquistadors, vus comme des aventuriers malins et courageux. Or ce qui est le plus notable chez Cortés et ses hommes, c'est surtout leur veulerie et leur avidité. Les Aztèques, qui n'étaient évidemment pas exempts de défauts (notamment cette désagréable habitude consistant à se faire des soupes avec les restes de leurs ennemis vaincus...), n'avaient par contre pas le culte de la richesse. Quand l'empereur Moctezuma reçoit Cortés dans son palais, il lui explique qu'il n'a pas beaucoup d'or mais qu'il veut bien le partager : “Tout ce que j'ai est à vous, si vous le souhaitez.” Et c'est pour cette raison que les Aztèques finissent par être écrasés : ils ont du mal à comprendre que les autres sont des ennemis. Alors que les Espagnols sont obsédés par l'or, leur quête absolue, au point de fantasmer un immense trésor qui ne sera jamais trouvé, et de torturer le dernier empereur aztèque, Cuauhtémoc, pour lui faire avouer où il a caché l'or qu'en réalité il n'a pas. Car l'or, pour les Aztèques, ce n'est pas tant la richesse que la beauté. J'avais déjà écrit sur cette thématique dans mon dernier roman, Jeu nouveau1. »

Comment cette histoire a-t-elle ensuite été racontée par les Mexicains eux-mêmes ?

« C'est toute l'ambiguïté de la nation mexicaine. Elle a du mal à se défaire de cette vision des Aztèques comme civilisation ayant pâti de ses manques technologiques. En 1968, au moment des Jeux olympiques de Mexico, le gouvernement mexicain publie une brochure pour faire connaître l'histoire de son pays aux visiteurs. Il y est écrit : “En dépit de leurs splendides édifices, de leurs mathématiques complexes et de leur passé millénaire, les peuples précolombiens ne parvinrent pas à surmonter les obstacles créés par leur retard technologique : ignorance de la roue, manque de bêtes de somme et insuffisance des techniques métallurgiques.” C'est ce qui m'intéresse : pourquoi ce “en dépit” ? Pourquoi lire les choses dans ce sens-là ? La vérité, c'est que la roue ne manque pas aux Aztèques. Qu'ils s'en passent très bien. Je raconte dans le livre que si la conquête s'était jouée par le biais d'un concours agricole, les Aztèques l'auraient largement emporté, grâce à leurs célèbres jardins flottants, les chinampas, aussi productifs que notre agriculture intensive contemporaine, bourrée d'engrais et de pesticides. À l'époque, en 1519, l'agriculture européenne est totalement sous-développée, notamment à cause de charrues mal adaptées. Dans ce domaine, les Mexicains d'alors dominent complètement une Europe archaïque.

C'est d'ailleurs ce que montre la façon dont Tenochtitlan, devenue Mexico après la prise du pouvoir par les Espagnols, a évolué : les nouveaux maîtres de la ville, qui était une splendide cité lacustre, décident de démolir tous les bâtiments et d'assécher les lacs. Notamment pour construire des routes, sur lesquelles faire rouler les chariots à roues... Une décision stupide, car la ville est une cuvette, arrosée par les montagnes environnantes et les pluies tropicales une partie de l'année. Conséquence : la cité est très régulièrement inondée, parfois même pendant plusieurs années. Et c'est un problème qui n'a toujours pas été résolu à ce jour, malgré la construction d'un grand canal d'évacuation au début du XX^e siècle, qui est déjà obsolète, la ville s'affaissant un peu plus chaque année. Au fond, les Mexicains sont encore en train d'éponger les conneries des Espagnols. C'est une très bonne illustration d'un progrès qu'on te donne comme fabuleux alors qu'il est défaillant. »

Tu expliques que les Aztèques auraient refusé la roue pour ne pas changer leur rapport à l'espace...

« Sur ce point, je fais appel au travail de l'anthropologue Pierre Clastres, que j'utilise en le décalant d'un cran, parce que lui a travaillé sur les “sociétés sans État”, ce qui n'est pas le cas des Aztèques où il y a une puissante institution centrale. Je reprends ses interrogations sur la question du manque supposé de développement des peuples “sans foi, sans loi, sans roi”, qu'on a toujours définis par ce “sans”. Or le fait est que ces attributs ne leur manquaient pas. Et c'est pareil avec la roue : j'émets l'hypothèse que les peuples précolombiens décident de se passer de la roue parce qu'ils ne s'intéressent pas à ce qu'elle pourrait leur apporter. Parce qu'elle change l'appréhension de l'espace et du temps, qu'elle fait passer à une autre échelle. Or la conception aztèque du monde n'est pas fondée sur une recherche d'expansion à tout prix. D'ailleurs, leurs guerres sanglantes relevaient davantage du rituel que de la volonté de conquête : il s'agissait la plupart du temps de capturer des prisonniers pour pouvoir les sacrifier afin de plaire aux dieux. Et non pas d'agrandir leur territoire, comme dans les guerres européennes. »

Cette idée de refuser une technologie semble peu dans l'air du temps…

« C'est pourtant un principe fondamental, qui s'apparente pour moi à la magnifique phrase du Bartleby de Herman Melville : “Je préférerais ne pas.” S'abstenir, simplement. On a le droit de refuser une technologie, on n'est pas obligé de s'en saisir parce qu'elle est là, devant nous. Et j'ai l'impression que c'est une manière de penser qui revient très timidement au goût du jour face à l'inflation des technologies contemporaines. Alors que c'était difficile au début des Trente Glorieuses : tout progrès technologique était bon à prendre dans les années 1950 ou 1960. Il y a eu un sursaut dans les années 1970, avec des journaux très engagés en matière de remise en cause de l'ère industrielle comme La Gueule ouverte, mais aussi Hara-Kiri ou Charlie, et puis avec la candidature à la présidentielle de l'écologiste René Dumont en 1974. Mais la parenthèse s'est violemment refermée dans les années 1980. Et depuis on a du mal à retrouver en la matière une véritable pensée radicale, structurée et agissante. C'est un peu déprimant : d'un côté on te dit que tout est foutu, notamment en matière de réchauffement climatique, et de l'autre tu as des responsables politiques, de tous bords, qui proposent des mesurettes écologistes grotesques. La question de la remise en question profonde du progrès technologique à tout prix n'est plus vraiment posée, hormis à la marge. »

Sur cette question, la roue fait office de symbole très efficace.

« Oui, je trouve que la roue est un des premiers marqueurs du fantasme de la technologie triomphante : c'est un objet élaboré, qu'on ne retrouve pas dans la nature. Seul l'homme pouvait concevoir la roue, laquelle a marqué une bascule qui n'a jamais été clairement interrogée, ni en - 3 500, ni après. Et pourtant elle symbolise à la perfection ce fantasme de la supériorité technologique occidentale, qu'on retrouve aussi dans la médecine, avec ce postulat posant qu'on va pouvoir tout soigner par la chimie. Et c'est la même chose pour les nouvelles technologies liées au numérique : on te dit que l'homme ne pourrait pas se passer de toutes ces innovations, qui soi-disant lui font du bien et lui permettent de gagner du temps, mais ce qu'on observe c'est que l'humanité est de plus en plus dépressive, stressée et a l'impression de manquer de temps. »

Il y a également cette ambivalence : la roue n'est pas porteuse que de l'enfer automobile. Cette même roue, c'est le vélo, que tu défends vigoureusement.

« Ce que je trouve intéressant, c'est d'interroger l'inscription de l'homme dans l'espace. Là je reprends les travaux du précurseur de l'écologie politique Ivan Illich, qui montre non seulement que la voiture va moins vite que le vélo si tu prends en compte le coût réel2, mais aussi que le vélo peut être facteur d'émancipation. Par exemple au début du XX^e siècle, la bicyclette a permis aux femmes de s'échapper un peu de leur espace quotidien, le foyer. C'est pour cela que j'ai du mal avec cette condescendance envers ce moyen de transport, qui serait réservé aux dits “bobos”. Une posture qui s'est illustrée avec la vision dominante du mouvement des Gilets jaunes : les pauvres seraient en bagnole en périphérie et les bobos en centre-ville en vélo. C'est complètement artificiel : il y a des gros bourgeois dans les villes avec des SUV, et des prolos en vélo à la campagne, heureusement.

Ce qu'il faut vraiment interroger est ailleurs : comment on en est arrivé à une société construite totalement autour de la bagnole, et du culte de la vitesse, de l'efficacité ? Je cite dans le livre un texte publié en 2017, à l'occasion de l'inauguration du dernier tronçon de la ligne à grande vitesse Paris-Bordeaux : Gagner son temps et perdre sa vie. Lequel cite une autre brochure, publiée en 1991 : Relevé provisoire de nos griefs contre le despotisme de la vitesse à l'occasion de l'extension des lignes du TGV. Comparer les deux textes est assez déprimant, parce que celui de 2017 est beaucoup moins ambitieux dans le fond. Beaucoup plus rationnel dans son calcul économétrique du coût du kilomètre supplémentaire de TGV. Alors que le dilemme est plus profond. De la même manière, on ne retient la plupart du temps d'Illich que ses considérations économiques (la vitesse réelle d'une voiture, en fonction du temps total mis à l'acheter et à la conduire) et non plus philosophiques, sur la question de la place de l'individu dans son espace. Je trouve que c'est assez symptomatique de l'époque, de renoncer aux grands enjeux de fond. C'est pour ça que j'aime tant Gébé, l'auteur de L'An 01, cette exceptionnelle bande dessinée qui décrète : “On arrête tout, on réfléchit et c'est pas triste” – rares sont ceux qui arrivent à poser les enjeux politiques en passant par le biais de l'imaginaire, en sortant du rationalisme pur. Ce qui est important dans cette question de la vitesse, c'est de ne pas s'interroger sur une équation chiffrée, mais sur la place de l'homme dans sa vie. Et je trouve que c'est de plus en plus difficile à faire. »

Niveau imaginaire, il semble difficile de rivaliser avec la Silicon Valley triomphante, et le storytelling déployé autour de figures comme Elon Musk.

« Oui mais il faut aussi se garder des ennemis-épouvantails, qui masquent parfois les vrais enjeux. L'Hyperloop de Musk [une sorte de train futuriste], c'est assez simple de voir que c'est délirant comme volonté d'aller encore plus vite que le TGV, lequel va déjà trop vite, comme le disaient bien en 1991 les auteurs de la brochure “contre le despotisme de la vitesse”. Mais attention : ce n'est pas le coût du TGV ou de l'Hyperloop le problème, c'est bien la notion de vitesse par principe. Attention à ne pas penser avec les armes de l'ennemi. Comme quand les Mexicains d'aujourd'hui disent “la roue manquait aux Aztèques” alors qu'il y avait surtout une chose qui manquait : la sagesse aux Espagnols. Il faut faire attention à l'impératif d'efficacité, y compris chez ceux qui cherchent à penser autrement la société. Et c'est une question qui me semble cruciale : jusqu'où se faire connaître parce qu'on pense avoir les bonnes idées ? Jusqu'où utiliser Twitter ou Facebook pour faire passer des messages qu'on pense justes ? Jusqu'où utiliser Google pour faire des recherches visant à dire du mal de Google ? Etc.

On en revient à la roue : qu'est-ce qui manque ? À qui ? Pourquoi ? Fallait-il inventer YouTube ? Les smartphones ? Les GPS ? Tous ces gadgets qui peuplent notre quotidien ? Faut-il s'en servir ? Ces questions me semblent beaucoup plus importantes que, par exemple, le rejet d'un homme politique du moment (“Macron, t'es trop con !” — bon, et nous on est quoi alors ?). En ce sens, je crois moins à l'insurrection qu'au lâcher-prise général. Si tu refuses de nourrir la machine, alors quelque chose peut arriver. Je crois vraiment à l'arrêt. Arrêter de nourrir la bête qui nous dévore. Ce qui m'intéresse avec cette histoire de roue, c'est que ça permet de décaler les cases, de pousser à réfléchir en dehors des schémas attendus. Et j'y ai trouvé de plus en plus de sens à mesure que j'écrivais le livre, notamment par rapport à la notion de progrès. Internet a été un parfait exemple en ce sens : on disait, on espérait, que ça allait tout changer, en bien. Au milieu des années 1990, j'étais énormément excité par les possibilités qui s'ouvraient : le nouveau livre, la connaissance universelle, le dialogue sans frontières. Sauf que non : on s'est fait piéger par cette Gorgone au regard glaçant qui s'appelle progrès. C'est allé vers le pire, comme d'habitude. Et il faut être vigilant, tout le temps : c'est pour ça que j'aime tant les livres des éditions de L'échappée qui sont très utiles, notamment ceux contre la “tyrannie” numérique ou culturelle3 : ce sont des textes qui remobilisent, donnent des arguments pour refuser la tyrannie des objets numériques. Ils te montrent le piège, ce côté lumineux du progrès qui occulte le reste. À ma mesure, c'est ce que j'ai essayé de faire avec la roue. Parce que c'est ce dont je me sens capable : un travail de déconstruction des a priori, des certitudes, du savoir institué. Libre ensuite à chaque lecteur d'en tirer des leçons pour lui-même. »

Propos recueillis par Émilien Bernard

1 Le Tripode, 2018.

2 En incluant notamment le temps passé à travailler pour pouvoir se payer ledit véhicule.

3 Parmi les ouvrages récents, L'intelligence artificielle ou l'enjeu du siècle et La Silicolonisation du monde (Éric Sadin), Divertir pour dominer 2 (Collectif) ou Remplacer l'humain – Critique de l'automatisation de la société (Nicholas Carr).

Du fric pour la recherche publique

Antoine Souquet — 2020-04-17T03:30:00Z

Le 5 mars, les universités vivaient une journée de mobilisation nationale. L'idée ? Intensifier la lutte contre la future loi de programmation pluriannuelle de la recherche (LPPR). Mais une semaine plus tard, coronavirus : la fermeture des facs met forcément un coup d'arrêt au mouvement. Pour autant, le monde universitaire ne baisse pas la garde, car les bouffées néolibérales du gouvernement risquent bien de survivre à la crise sanitaire. Point de situation, avec le Covid-19 comme agent révélateur.

Par Etienne Savoye

« La majorité des projets qu'on avait sur ce virus étaient en stand-by, en partie à cause de problèmes de financement. » Ce 5 mars, jour de mobilisation générale pour la recherche publique, l'homme qui s'exprime sur France Info est directeur de recherche au CNRS. Membre d'un laboratoire qui étudie notamment les coronavirus, Étienne Decroly précise : « Nous avions été obligés de shifter une partie des projets de recherches vers des projets qui étaient financés. »

Cette déclaration glaçante met en lumière une réalité subie depuis de nombreuses années par les personnels universitaires. La recherche scientifique est de plus en plus dépendante de financeurs (privés ou publics) qui imposent les sujets et les modalités de recherche, tout en réclamant des résultats rapides et quantifiables. Et le tâtonnement scientifique alors ? L'expérimentation ? Les échecs et les impasses nécessaires aux découvertes qui leur succèdent ? Plus le temps, ni l'argent !

Autant de dysfonctionnements majeurs que la future loi de programmation pluriannuelle de la recherche (LPPR) ne fera qu'accentuer.

Soigner le mal par le mal

Personnels mobilisés et gouvernants sont d'accord sur un point : l'Université va mal. Mais l'identification des causes et les remèdes préconisés sont aux antipodes... Côté gouvernemental, la thérapie choisie est donc un projet de loi, dont la mise en application est prévue pour l'an prochain.

L'histoire de cette LPPR débute le 1^er février 2019, quand le Premier ministre, Édouard Philippe, annonce la constitution de trois commissions censées se pencher sur l'état de la recherche française. Formés de parlementaires, de scientifiques, de cadres des institutions de recherche et d' » acteurs industriels », ces groupes de travail rendent leurs rapports fin 2019.

Conclusion ? L'heure est grave : la France connaît un « décrochage rapide depuis quinze ans [...] en tant que puissance industrielle et économique de premier plan », écrit ainsi la commission chargée de plancher sur les questions de financement. De manière générale, les différents rapports soulignent bien la précarité d'une grande partie du personnel des universités : rémunération faible1, instabilité des postes et statuts. Mais ils s'inquiètent surtout de la place de la France dans la grande compétition économique et scientifique mondiale : chute au classement des publications, des innovations, peu de prix Nobel et pas assez de leaders privés dans les secteurs dits innovants (le champ des nouvelles technologies, peuplé de « licornes »2 disruptives).

Voilà pour les constats. Quid des solutions ? Édouard Philippe a beau afficher le noble objectif de « redonner à la recherche de la visibilité, de la liberté et des moyens », on se dirige en vérité vers une dérégulation massive de ce service public.

L'idée générale est de soumettre encore davantage la recherche à des exigences économiques et d'innovation de court terme. D'où l'évaluation drastique du travail des scientifiques ; d'où les financements de projets par appels d'offres ponctuels : ce sont les financeurs (État, laboratoires, Régions, entreprises...) qui décident de l'orientation des recherches en proposant des financements sur les sujets qu'ils définissent comme prioritaires. Ce qui éclipse le caractère profondément aléatoire et créatif de la recherche, qui ne peut se planifier ou se prévoir en termes de productivité et d'efficacité.

Ce sont ces logiques budgétaires qui expliquent les difficultés rencontrées par l'équipe d'Étienne Decroly, incapable de trouver des financements pour étudier les coronavirus, considérés comme secondaires avant la crise.

Précarité un jour…

Le personnel enseignant, lui, ne se voit proposer qu'une généralisation de la précarité et de l'incertitude. Pour compenser les salaires bas ? Explosion des primes ! Mais primes à la performance et à la publication, donc non régulières et inégales. Face à la multiplication des contrats précaires et la difficulté d'accéder au statut de professeur titulaire ? Introduction des CDI de projet ! D'une durée d'une à six années, ils sont censés faire la liaison entre le doctorat et un statut d'enseignant-chercheur. En réalité, avec la multiplication des contrats de ce type, les jeunes chercheurs seront trimballés de contrats courts en missions ponctuelles, avec la pression constante de devoir produire des résultats dans une temporalité brève.

Pour nombre de chercheurs, la course aux fonds est, et restera, le seul horizon. Or, le temps passé à monter des dossiers de financement empiète sur des activités de recherche déjà rognées par les tâches administratives et les activités pédagogiques.

Élise3, attachée temporaire d'enseignement et de recherche4 mobilisée à Aix-Marseille Université, nous résume le problème : « On donnera les moyens aux “bons” chercheurs de faire de la recherche et les autres devront faire de l'enseignement. C'est une hiérarchisation scandaleuse, comme si l'enseignement était une punition. Alors que c'est extrêmement important de lier les deux car c'est comme ça qu'on a créé l'université, en en faisant un endroit de diffusion de la recherche. »

En novembre 2019, le président du CNRS, Antoine Petit, a eu le mérite d'annoncer clairement la couleur : dans une tribune publiée par Les Échos, il appelait de ses vœux « une loi ambitieuse, inégalitaire – oui, inégalitaire, une loi vertueuse et darwinienne, qui encourage les scientifiques, équipes, laboratoires, établissements les plus performants à l'échelle internationale ».

Ambiance sélection naturelle et jungle impitoyable pour le monde universitaire, avec des établissements d'excellence qui bénéficieront du gros des moyens et pourront proposer des contrats alléchants aux chercheurs les plus en vue, tandis que ceux de seconde zone devront supprimer des formations faute de moyens ou d'enseignants.

Comment résister ?

Face à tout cela, comment se mobiliser dans un monde universitaire plus habitué aux séminaires feutrés qu'à la grève générale ? Et surtout, comment faire pression sur des institutions qui embauchent pour quelques mois seulement, payent au lance-pierre et entretiennent une grande concurrence au sein de leur personnel ?

Dès décembre 2019, des tribunes de mécontentement ont été publiées. Des revues scientifiques ont stoppé leurs publications. Puis certains personnels (souvent les plus précaires) se sont mis en grève. Le début de l'année 2020 a été rythmé par diverses actions : assemblées générales, travail d'information, rétention des notes, cours et conférences libres, démission des fonctions administratives. Le 5 mars, des dizaines de milliers de personnes ont manifesté contre la LPPR, tandis que des dizaines d'établissements étaient occupés par des actions diverses.

Nous ne pouvons qu'imaginer ce qu'aurait donné la suite de ce mouvement sans la fermeture des facs. Mais pour Élise, la situation actuelle pose d'autres questions inquiétantes : « Avec cette fermeture, ce qui est pernicieux ce sont les cours à distance. L'enjeu derrière, c'est le e-learning et le développement de tout ce bullshit d'université nouvelle génération où on dévalorise la relation entre l'enseignant et l'étudiant en disant que demain on pourra obtenir un diplôme en regardant une chaîne YouTube. Il faut faire attention à ne pas donner l'illusion qu'il y a une réelle continuité pédagogique. L'enseignement à distance fige les inégalités sociales, entre ceux qui ont un ordinateur ou pas, qui ont une bonne connexion ou non... »

Plus efficace qu'une pandémie, cette nouvelle étape dans la minutieuse entreprise de démantèlement du service public menée par les gouvernements successifs aura-t-elle la peau de l'Université publique ?

Antoine Souquet

1 Selon les calculs de la Confédération des jeunes chercheurs, les vacataires sont payés en dessous du Smic horaire, en équivalence de travail effectif.

2 Les plus grosses start-up du monde, valorisées chacune à plus d'un milliard de dollars.

3 Prénom modifié.

4 Le statut d'ATER est une forme de contrat court à destination des doctorants en fin de thèse et des docteurs fraîchement diplômés.

Crise sanitaire au féminin

Tiphaine Guéret — 2020-04-13T03:30:00Z

Augmentation des faits de violence conjugale, accès à l'IVG en péril, prostituées sur la paille... Pour de nombreuses femmes, les effets de la crise sanitaire se font particulièrement sentir.

Par Katjastroph

« Pour des raisons exceptionnelles, le 39-19 est actuellement fermé. Nous vous invitons à renouveler votre appel ultérieurement. » Aux premiers jours du confinement, le numéro national d'écoute pour les femmes victimes de violences était aux abonnés absents. D'après Marlène Schiappa, secrétaire d'État à l'égalité entre les femmes et les hommes, ces bugs seraient liés à « un basculement de plateforme »1 censé permettre aux écoutantes de travailler de chez elle. Un dysfonctionnement technique qui fait tiquer Mathilde Blézat, co-autrice de l'ouvrage Notre corps, nous-mêmes2, qui a longuement travaillé sur les violences conjugales : « Ces violences sont censées être l'une des grandes causes de leur quinquennat mais, visiblement, leur degré d'analyse est très limité puisqu'ils n'ont rien anticipé. »

La journaliste s'interroge notamment sur la récente déclaration de la secrétaire d'État, affirmant qu'en cas d'urgence les femmes pouvaient contacter le 17 : « Il faut tenir compte de la notion d'emprise psychologique. Appeler ce numéro est souvent le résultat d'un processus dans lequel la famille ou les amis jouent un rôle en alertant la victime sur son état, ce qui est souvent devenu impossible avec le confinement. Certaines femmes n'ont d'ailleurs pas accès à leur téléphone et ne peuvent donc pas communiquer. Et quand bien même elles parviendraient à appeler le 17, je doute que la police ait changé ses pratiques : habituellement, beaucoup de femmes s'entendent dire de rentrer chez elle, d'attendre que ça se calme. »

Au sujet des dispositifs d'alerte mis en place dans les pharmacies et les centres commerciaux pour permettre aux femmes de donner l'alerte, Mathilde Blézat reste sceptique : « Ça peut être une bonne idée, mais après il y a quoi ? » Après, il y a Marlène Schiappa qui promet le financement de « 20 000 nuitées d'hôtel pour que les femmes puissent fuir l'homme violent ». Un premier pas dont on attendait, à l'heure où ces lignes étaient écrites, la mise en œuvre effective.

Autre inquiétude : » Des situations de violences vont certainement émerger chez des couples qui en étaient jusque là préservés, s'alarme Mathilde Blézat. L'effet confinement joue sur les nerfs des gens. Les gosses augmentent d'autant plus le potentiel de pétage de plomb. Même sans passif. » Pour preuve, en zone gendarmerie, les appels au 17 pour des faits de violence conjugale avaient bondi de 32 % au bout de la première semaine3. « On nous dira après qu'il y a eu des pots cassés comme il y en a toujours “à la guerre” », tempête l'autrice.

IVG, un droit en danger

Se pose aussi la question de l'accès à l'IVG, dont les conditions risquent de se détériorer encore davantage pendant le confinement. Marlène Schiappa et le ministre de la Santé Olivier Véran ont beau avoir réaffirmé que « les interruptions de grossesse sont considérées comme des interventions urgentes », leurs déclarations se heurtent à une réalité inquiétante : « Ça commence à être compliqué en Paca, notamment à l'hôpital d'Aix-en-Provence, explique Marion Mornet, du Planning familial de Marseille. Entre les médecins malades et ceux qui se consacrent au Covid-19, on craint une saturation. »

Autre préoccupation : les mineures. Pourront-elles se rendre dans un centre de planification familiale ou à l'hôpital pour avorter ? Comment quitter la maison plusieurs heures quand on est cloîtrée avec des parents qu'on ne souhaite pas informer de cette décision ?

En ce qui concerne les IVG chirurgicales réalisées sur des femmes atteintes du Covid-19, le protocole ne semble pas très clair. En témoignent les recommandations édictées le 17 mars par le Collège national des gynécologues et obstétriciens français : « En cas de patiente Covid-19, report de l'acte en fonction de l'évolution de l'état de la patiente et du risque de contagiosité. [...] Ceci implique des situations où il y aura un risque de dépassement du délai légal. Pour ces situations, en fonction de l'organisation des différents centres et leur environnement, il faudra [parfois] reporter l'IVG quitte à ce qu'elle devienne une IMG. » Sauf qu'en temps normal, les interventions médicales de grossesse (IMG), possibles jusqu'à terme, ne sont justifiées que si la santé de la femme ou du fœtus est en danger. Surtout, elles dépendent de l'avis d'un staff de médecins : « C'est très subjectif, rappelle Marion Mornet. C'est de la bidouille, l'IMG n'est pas faite pour ça et il n'y a aucune garantie que tous les médecins joueront le jeu. »

Pour répondre en partie à la situation, plusieurs députés ont proposé un amendement à la loi d'urgence contre le Covid-19, afin que le délai légal d'accès à l'IVG soit repoussé de deux semaines. La mesure a été rejetée.

Des travailleuses invisibles

Dans les médias, les articles sur les travailleuses « en première ligne » face au coronavirus se succèdent. Partout, on parle de ces infirmières, aides à domiciles, professeures des écoles ou encore caissières qui se rendent chaque jour au turbin la boule au ventre, craignant d'être contaminées ou de contaminer elles-mêmes les personnes avec lesquelles elles sont en contact. Malgré la déferlante de textes consacrés au sujet, certaines manquent encore à l'appel.

Parmi elles, les professionnelles chargées de l'entretien des hôpitaux, qui officient dans l'ombre. Dans un avis publié le 18 février dernier, le Haut Conseil de la santé publique préconisait déjà aux agents le port d'équipements de protection individuelle. Sachant qu'aujourd'hui, les soignants eux-mêmes manquent de masques, on doute que ces recommandations soient mises en pratique.

Autre profession, autres problèmes, même constat d'invisibilité : la situation des travailleuses du sexe et notamment des prostituées a de quoi inquiéter. Face à l'ampleur de la pandémie, le Strass, le syndicat du travail sexuel, a appelé à cesser le travail. Les travailleuses4 qui bénéficient du statut d'auto-entrepreneuse pourront toujours recourir au fonds de solidarité mis en place pour les indépendants. Mais pour elles comme pour les autres, les conséquences de l'arrêt brutal de l'activité se font déjà sentir. C'est ce qu'explique Anaïs de Lenclos, porte-parole du syndicat : « Depuis la loi d'avril 2016 sur la pénalisation des clients, les travailleuses du sexe sont tombées dans la précarité : elles sont à flux tendu et n'ont plus de matelas de sécurité. Dès le début du confinement, certaines ne pouvaient plus payer ni leur loyer, ni leur nourriture. Quant à celles qui vivent à l'hôtel, beaucoup ont été mises dehors parce qu'elles ne pouvaient plus régler leur chambre ou que les établissements ont fermé. » Pour parer au plus pressé, le Strass a mis en place une cagnotte solidaire : « On a été heureusement surpris par les dons mais c'est insuffisant par rapport aux besoins réels, sachant qu'on a à peine de quoi payer des paniers-repas », rapporte Anaïs de Lenclos. En fulminant : « Et là, tu n'entends ni les associations abolitionnistes ni l'État ! »

« Il y a encore beaucoup de femmes dehors »

Face à la crise sanitaire, les femmes qui vivent dans la rue sont elles aussi vulnérables. Si en temps normal leur sécurité n'est pas forcément assurée dans cet univers largement masculin, la situation actuelle renforce le danger, comme l'explique une travailleuse sociale de La Draille, une structure marseillaise qui héberge des femmes à la rue avec leurs enfants : « On craint une augmentation des violences et des décompensations. »

Pourtant, impossible de mettre tout le monde à l'abri. « Il y a encore beaucoup de femmes dehors et on est archi complet. On ne peut plus accueillir personne et le premier week-end, le 115 était tellement surbooké qu'il était impossible de le joindre », témoigne la travailleuse sociale. Avant de conclure : « Clairement, les politiques ne mettent pas les moyens. »

Tiphaine Guéret

1 « Coronavirus : Marlène Schiappa assure que le 39-19 “fonctionne toujours” et qu'un “plan de continuité” sera mis en place », Francetvinfo.fr (18/03/2020).

2 Voir l'article « “Notre corps, nous-mêmes”, entre intime et politique » (CQFD n° 185, mars 2020), consacré à ce manuel collaboratif qui fait figure de référence en matière d'émancipation féminine.

3 « Confinement : les violences conjugales en hausse, un dispositif d'alerte mis en place dans les pharmacies », Le Monde (27/03/2020).

4 Et les travailleurs.

La Macronie confine le droit du travail

Mickael Correia — 2020-04-10T03:30:00Z

Sous prétexte de guerre économique en temps d'épidémie, le gouvernement a porté un coup violent au droit du travail pour le grand bonheur du patronat. Au programme ? Une semaine de travail qui pourra être relevée à 60 heures, des journées de 12 heures, moins de temps de repos et la possibilité pour l'employeur d'imposer les dates de congés. Ces mesures exposent encore plus les salariés au virus et menacent d'entrer un jour dans le droit commun.

Par Marine Summercity

Du jamais vu depuis 1958. Lors du conseil des ministres du 25 mars dernier, le gouvernement a dégainé un arsenal de vingt-cinq ordonnances. Trois d'entre elles ciblent le droit du travail et ont été adoptées sans aucune consultation des syndicats. De quoi préparer « le nouveau nouveau monde » comme jubilait le jour même l'endive à écharpe rouge Christophe Barbier sur BFM TV.

Dans le cadre de la loi d'état d'urgence sanitaire approuvée quelques jours plus tôt par le Parlement, cette rafale d'ordonnances permet aux « secteurs d'activités particulièrement nécessaires à la sécurité de la Nation ou à la continuité de la vie économique et sociale »1 de s'affranchir de la législation en termes de temps de travail jusqu'au 31 décembre 2020. D'après le ministère du Travail, seront concernés les transports, la logistique, l'agroalimentaire, l'agriculture, l'énergie et les télécommunications.

Dans ces secteurs, la durée quotidienne maximale de travail est portée à 12 heures au lieu de 10 actuellement – celle du travail de nuit passe de 8 à 12 heures. Les salariés pourront accomplir jusqu'à 48 heures de labeur hebdomadaire en moyenne contre les 44 maximum en vigueur2. Pire : au cours d'une même semaine, il sera possible de faire trimer un salarié pendant 60 heures !

Cette dernière mesure était depuis quelques jours une revendication-phare du syndicat agricole majoritaire, la FNSEA. Les frontières étant fermées et les récoltes approchant, l'agriculture productiviste n'est plus en mesure de faire appel à ses saisonniers en provenance du Maghreb3, bon marché et exploitables à souhait.

Razzia sur les congés

Dans le respect de futurs accords de branche ou d'entreprise, les patrons des secteurs concernés par les ordonnances seront aussi autorisés à différer ou à imposer à leurs employés jusqu'à six jours de congés payés – et ils pourront les prévenir un seul jour à l'avance, contre quatre semaines à l'origine. Par ailleurs, les employeurs pourront modifier « unilatéralement » les jours de repos et exiger la prise de dix jours de RTT ou de compte épargne-temps.

Le repos minimum entre deux journées de travail est quant à lui réduit de 11 à 9 heures. Enfin, dernière mesure de ce carnage social, les ordonnances introduisent des dérogations au repos dominical pour que les boîtes puissent turbiner sept jours sur sept.

Pour Nicolas Bordaçahar, avocat spécialisé en droit du travail intervenant auprès des permanences syndicales sur Paris, ces décisions légalisent a posteriori des pratiques patronales : « Depuis le début du confinement, des employeurs ont forcé leurs salariés à se mettre en congés payés, en profitant du flou de la situation, du discours sur l'héroïsme des soignants et du fait que beaucoup de travailleurs pensaient encore qu'ils n'avaient pas le droit au chômage partiel tant qu'ils n'avaient pas apuré leurs congés payés – ce qui était vrai il y a encore quelques années. »

Côté gouvernement, ces dérogations sur les congés permettront surtout d'économiser sur les dépenses liées au chômage partiel. Deux jours avant le conseil des ministres, celui des Comptes publics, Gérald Darmanin, incitait à la télévision les salariés à prendre des congés payés pendant le confinement afin de pouvoir travailler plus une fois l'épidémie terminée.

Attention danger travail

« Ces ordonnances sont complètement contradictoires avec la volonté de résoudre la crise sanitaire, car on prend des mesures à la fois très dangereuses pour la santé des salariés et potentiellement accidentogènes », critique Nicolas Bordaçahar. En effet, la légalisation des 60 heures hebdomadaires va à contresens des 48 heures maximum préconisées par l'Union européenne. Un plafond établi à partir d'études démontrant qu'au-delà, le salarié est en état d'épuisement et se met gravement en danger.

En outre, ces dérogations exposent encore plus les travailleurs au virus. Entre le 22 et le 26 mars, un agent de sécurité d'un centre commercial d'Aulnay-sous-Bois, un intérimaire à Roissy et une caissière d'un Carrefour de Saint-Denis décédaient des suites du coronavirus. En cette fin mars, la CGT a déjà recensé près de 200 travailleurs infectés, notamment au sein de l'usine de Renault Cléon (Seine-Maritime), chez Amazon ou parmi les livreurs. « On a des personnes qui, depuis l'urgence sanitaire, travaillent déjà en risquant d'être contaminées, mais au lieu de les ménager, on leur impose des cadences de travail encore plus infernales. Le tout avec moins de repos et jusqu'à la fin de l'année ! » s'indigne l'avocat.

Si la CGT ou Solidaires pointent également la définition très large des secteurs dits « vitaux », les syndicats redoutent surtout que ces mesures s'appliquent bien au-delà du 31 décembre prochain. Il y a effectivement peu de chances que la crise économique due au coronavirus soit résolue d'ici la fin de l'année. Et à l'instar des dernières mesures d'urgence en matière d'antiterrorisme, la tentation sera très grande pour le gouvernement de prolonger ces dérogations, voire de les intégrer dans le droit commun (lire aussi en p. 7 l'interview de l'avocat Raphaël Kempf, « Les principes protecteurs des personnes inculpées sont violentés »).

« C'est un effort long auquel nous allons tous ensemble faire face », lâchait le Premier ministre Édouard Philippe à la sortie de cet affligeant conseil des ministres. Une déclaration au faux goût d'union sacrée que fustige Nicolas Bordaçahar : « Le gouvernement vient de créer deux mondes du travail totalement différents, avec deux droits parallèles : d'une part, celui des télétravailleurs et de ceux qui pourront se mettre en chômage partiel, et d'autre part, celui des galériens qui bosseront 60 heures par semaine en mettant gravement en péril leur santé. »

Mickaël Correia

1 « Ordonnance n° 2020-323 du 25 mars 2020 », consultable sur le site Legifrance.gouv.fr

2 Sur une période de douze semaines consécutives. Pour les travailleurs de nuit, la durée hebdomadaire de travail peut désormais être portée jusqu'à 44 heures contre 40 heures maximum actuellement.

3 La veille du conseil des ministres, la FNSEA lançait une campagne « Des bras pour ton assiette » incitant les Français à aller travailler dans les champs.