CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Chili : Marée saumon

Cosa Rara — 2018-08-29T06:00:00Z

La forte mortalité qui touche animaux marins, mollusques et poissons sur les côtes de l'archipel de Chiloé (1 000 kilomètres au sud de Santiago) depuis plusieurs semaines, serait due à la prolifération de micro-algues – la marée rouge – sous l'effet du réchauffement des eaux du Pacifique.

Mais El Niño a bon dos : selon des chercheurs de la région, il n'existe aucune preuve que cette marée rouge soit la cause de la mortalité des mollusques dans la zone. En effet, ce phénomène a lieu environ tous les 5 ans et, si diverses espèces d'algues se multiplient, leur toxicité est contrôlée et étudiée.

Quoi qu'il en soit, depuis fin avril, l'interdiction de la consommation de poissons et de fruits de mer a jeté au chômage forcé environ 500 familles qui vivent de la pêche et du ramassage des algues comestibles. « Ils veulent nous faire croire que toute cette catastrophe est un phénomène naturel : la marée rouge », tempête le chercheur Luis Bahamonde. Et la responsabilité des industriels de la pisciculture qui ont déversé au large des côtes des milliers de tonnes de saumons infectés est largement sous-estimée.

Le Chili est le deuxième producteur mondial de saumons d'élevage derrière la Norvège qui a investi des sommes considérables dans le pays, par l'intermédiaire de la multinationale Marine Harvest. Mais, contrairement à d'autres territoires, le saumon n'est pas là dans son milieu naturel et, pour qu'il puisse se développer, il est nécessaire d'ajouter de fortes quantités de produits chimiques et de pesticides. De plus, la variété locale est de couleur grise et pour que le résultat final soit bien conforme aux attentes des consommateurs, les industriels offrent un large choix de colorants synthétiques, du rose pâle au rouge foncé, administrés avec la nourriture. « L'élevage de saumon fonctionne comme d'énormes extracteurs qui prennent tout, même les rêves des iliens », déplore le philosophe Marcos Uribe.

Depuis trois décennies, les habitants de Chiloé sont devenus des saisonniers de l'industrie du saumon, dans une région où la pêche traditionnelle est l'activité principale depuis des siècles mais aujourd'hui sous la menace des quotas de pêche. Le gouvernement de Michèle Bachelet a offert une indemnité d'environ 400 euros aux pêcheurs qui l'ont refusée catégoriquement puisque cela justifierait une catastrophe écologique en niant le rôle des industriels pollueurs.

Le 21 mai dernier, la traditionnelle et néanmoins très institutionnelle Fête de la mer s'est transformée en grande manifestation contre les autorités et les industriels à travers tout le pays, notamment à Valparaiso. Après 20 jours de blocage de l'archipel, les habitants restent mobilisés, même si les entreprises piscicoles ont licencié massivement, et bien que le gouvernement ait promis de renégocier les indemnités à la hausse. L'heure est maintenant aux actions devant les tribunaux afin de conduire des recherches scientifiques sérieuses, de poursuivre les responsables de ce crime écologique et de démasquer la corruption qui a permis l'implantation des activités industrielles au péril de l'écologie et de la préservation des espèces marines. Reste à envisager une exploitation respectueuse de la mer et de la culture chilote, en abrogeant pour commencer la loi sur la pêche, qui pèse beaucoup sur les artisans et peu sur les grands industriels de la mer. En renouant ensuite avec la tradition communautaire mapuche autour de la minga, sorte d'organisation coopérative de la vie des iliens qui leur permet de préserver leur culture depuis des siècles.

Non à une vie « limitée, normale, banale » !

Noël Godin — 2018-08-14T05:00:00Z

Murray Bookchin, dont les sympatoches éditions montréalaises Écosociété viennent de rassembler les textes pionniers clés (1965-70) sous le titre Au-delà de la rareté et sous le sous-titre non moins explicite L'Anarchisme dans une société d'abondance, reste l'agitateur anarcho-utopiste bien rationnel par excellence. Partant du principe qu'on n'a aucunement le choix, que « l'alternative se situe entre l'utopie ou l'extinction en tant que société », que de par leur nature libertaire même les groupes qui vont réimaginer la société devraient « encourager le révolutionnaire à se révolutionner lui-même », à « infléchir sa propre destinée », à « faire de sa vie une expérience multiforme, pleine et totale », il propose qu'on se crée ensemble tout de suite dans la spontanéité une société non hiérarchique et non concurrentielle de l'auto-épanouissement généralisé. Une société complètement autogérée naturellement et « contrôlée par tous » où « chacun et chacune serait partie prenante de la vie politique » et vivrait dans l'abondance grâce aux progrès de la technologie moderne dans des « écocommunautés décentralisées et confédérées ». « Ce dont nous sommes les témoins aujourd'hui, conclut Bookchin, c'est l'éclatement de toutes les institutions bourgeoises, à un moment de l'histoire où les concepts les plus audacieux de l'utopie sont réalisables. »

Dans d'autres de ses écrits incorporés également dans ce recueil, l'auteur d'Une société à refaire donne des pistes pour passer des assemblées de résistance, des soviets d'usines, des comités d'action, des groupes d'affinités à une vraie révolution qui dure. Pour rappel, le dégourdi présentateur de l'ouvrage, Vincent Gerber, de mèche avec Floréal Romero, a frigoussé récemment pour la collection « Les précurseurs de la décroissance » du Passager clandestin un stimulant Murray Bookchin, Pour une écologie sociale et radicale.

« L'Anarchie n'est rien d'autre que la liberté organisée, une recherche permanente de l'harmonie entre responsabilité et liberté, entre individu et société.

– Cette idée ne te paraît-elle pas trop utopique, papa ?

– Bien sûr. Mais toute l'histoire de l'humanité n'est rien d'autre qu'un cheminement vers l'utopie. Cette dernière n'est pas une illusion, c'est plutôt un rêve qui n'est pas encore réalisé, mais pas irréalisable. […] Celui qui ne renonce pas au rêve a la certitude d'aller de l'avant. Celui qui s'arrête se résigne à une vie limitée, normale, banale. »

Tous les enchaînements de dialogues déployés dans la plaquette didactique L'Anarchie expliquée à ma fille du cheminot Pippo Gurrieri (Atelier de création libertaire) coulent d'une façon aussi savoureuse. Aucune objection de la petite fille hypercritique du narrateur n'est jamais éludée. On y répond avec une rafraîchissante clarté et l'on examine dans les détails ce que pourrait être une « société libérée ».

« La société sera organisée autour de structures de base, les assemblées municipales ou de territoire, elle sera axée sur des formes associatives libres, centrées sur la collaboration réciproque et sur une éthique positive. […] Toute curiosité et tout désir, jusqu'à toute controverse liée à des divergences d'opinions, seront les bienvenus. Ce sera une société en mouvement continu. […] Un écrivain d'Amérique latine, Eduardo Galeano, a écrit à ce propos que “l'utopie est comme l'horizon, tu fais deux pas, il s'éloigne de deux pas, tu en fais dix, il s'éloigne de dix. L'horizon est inatteignable. Alors à quoi sert-elle l'utopie ? Elle sert à continuer à marcher.” »

À faire déferler dans les établissements scolaires, hospitaliers, pénitentiaires et thermaux.

Les brèves du n°144

L'équipe de CQFD, Mathieu Léonard — 2018-08-12T06:00:00Z

Sur l'auto-divan

Par Soulcié.

Quand BHL s'incruste chez les Kurdes

Écartés de toutes les négociations sur l'avenir de la Syrie, les Kurdes du Rojava, menés par le PYD (parti de l'Union démocratique) ont proclamé, le 16 mars 2016, la création de facto d'une fédération du nord de la Syrie, « sur une base territoriale et non ethnique », décision qui rend furax aussi bien le régime d'el-Assad que l'opposition syrienne ou la Turquie d'Erdogan. La France ne reconnaît pas non plus la légitimité des Kurdes syriens, son «  seul interlocuteur légitime » restant la Coalition nationale syrienne. Pourtant, le 23 mai 2016, un bureau de représentation du Kurdistan syrien (Rojava) s'est ouvert à Paris. Lors de l'inauguration, on a pu voir s'incruster Bernard Henri-Levy… ce qui suscita un certain embarras. Personne ne voulait figurer sur la photo avec le poseur germanopratin, qui veut faire ami-ami avec les Kurdes. En effet, l'intellectuel va-t-en-guerre, auteur de Peshmergas, film à la gloire des combattants kurdes irakiens, est le soutien officiel du clan Barzani, pouvoir corrompu et allié à la Turquie, qui n'est pas franchement copain avec le PYD syrien et le PKK turc. Un vrai boulet ce BHL !

Mathieu Léonard

Made in Police

Par Lasserpe.

Out damned spot !

Selon des sources concordantes, c'est le leitmotiv qu'entonnerait Lady Macbeth-Cazeneuve errant dans les couloirs du ministère de l'Intérieur après qu'une autre grenade, de désencerclement celle-ci, a plongé Romain, un journaliste indépendant, dans le coma, le 26 mai dernier. Mais, à l'instar de l'héroïne de Shakespeare, ses imprécations suffiront-elles à laver tout le sang qui lui rougit les mains ?

A plein gaz

Par Nicolas de la Casinière.

Sous les bruits de bottes, les merdes de chien

Pour Robert Ménard, maire de Béziers, c'est clair : la France est occupée. C'est en ce sens qu'il a choisi la date du 27 mai, Journée nationale de la Résistance, pour lancer son raout des droites extrêmes. Plumitifs de l'islamophobe Valeurs actuelles, aboyeurs du FN, prosélytes de la race, les tables rondes se sont multipliées pour « créer une synergie » en vue des prochaines législatives et présidentielles. Malgré le claquage de porte de Marion Maréchal-nous-voilà Le Pen, l'édile biterrois a pu concrétiser la création de son mouvement : « Oz' ta droite ». « Ménard réécrit l'histoire en récupérant les figures de Jean Moulin et de Jean Jaurès et veut créer un “Podemos de droite” », analyse David, membre du contre-journal Envie à Béziers. L'ambition ménardienne : « un mouvement citoyen mais avec des marqueurs de droite. » Pour les dubitatifs, prière de se référer à la dernière saillie médiatique du maire : le fichage ADN des clébards afin de verbaliser automatiquement les proprios des bêtes en cas de déjections intempestives. Le fascisme est une motocrotte comme les autres.

La fin du grand mystère

Par Aurel.

Au taf, tas de feignasses !

Le modèle social allemand a définitivement une longueur d'avance en Europe. Que faire des milliers de réfugiés généreusement accueillis par Angela Merkel ? En employer certains pour 84 euros par mois à s'occuper de leurs congénères dans les centres d'hébergement d'urgence mis à leur disposition. Bien entendu, cette mission d'intérêt général est saluée par une partie de la presse française car elle permet de combattre l'ennui et l'assistanat sur le modèle des jobs à un euro qui, rappelons-le, ont contribué à asseoir la compétitivité de l'économie germanique sur 20 % de travailleurs pauvres.

Être une lumière

Par Pirikk.

L'origine du monde selon Moynot

Sébastien Navarro — 2018-07-23T12:30:00Z

Le prolifique auteur-dessinateur de bédé Moynot récidive chez Casterman avec L'Original. L'album se lit comme on avale un caffè ristretto. C'est bref, sec et âpre. Les papilles ont été agressées et on se surprend à avoir aimé ça. On y revient ?

En 1989, la plasticienne Orlan a un trait de génie. À L'Origine du monde de Courbet, elle offre un revers féministe qui va provoquer une joyeuse polémique. Gardant le même cadrage serré sur le pubis et le ventre que le chef-d'œuvre du peintre communard, elle montre un sexe masculin en érection et l'intitule : L'Origine de la guerre. « Et là, personne ne se demande qui a servi de modèle. Eh bien, l'origine de la guerre, c'est moi tout craché. Roland Picot. Pas la copie. L'Original, on m'appelle. » Picot est le personnage central de la dernière production du dessinateur Emmanuel Moynot, L'Original. Soldat, barbouze, porte-flingue : Picot a fait l'Algérie avant de rejoindre les rangs de l'OAS. Après une période au vert en Argentine où il enseigne l'art français de la guerre à de futurs factieux fascisants, il ravale sa rancune contre De Gaulle et rejoint les nervis du SAC. À l'occase, il ira faire le coup de feu avec les terroros du GAL1. Picot est une brute raciste, avec une vraie gueule de primate, ce qui n'arrange rien. En 1994, le mercenaire a quelques années au compteur et il a beau serrer sa pogne de tueur, il voit bien les valeurs auxquelles il tient – une France enracinée dans un terreau réactionnaire et catholique – lui filer entre les doigts. 1994 c'est aussi l'année où la chienlit étudiante arpente à nouveau le bitume pour dégommer le CIP balladurien. En route pour la lutte armée, Audrey et sa bande cherchent à s'équiper pour renverser l'ordre établi. Le brasero de la contestation étudiante réduit à l'état de scories, il est hors de question pour la gauchiste de se refaire encaserner : « Putain, Florent, j'ai tout largué, c'est pas pour devenir une larve décérébrée vautrée sur un sofa. C'est quand la révolution ?! Faut qu'on fasse quelque chose. »

La suite est simple : la trajectoire finissante de Picot va rencontrer celle incertaine d'Audrey. Ça donnera lieu à un huis-clos assez pittoresque, des dialogues courts et crus entre le gorille réactionnaire et la luciole anarchiste. Puis, quand arrive la quatre-vingtième page et qu'on referme l'album, on se dit que le Moynot est quand même un sacré zèbre. Plus de vingt ans après la mort de père du néo-polar, le bédéiste réussit l'exploit de nous servir un hommage impeccable à Jean-Patrick Manchette. Son trait rugueux et son pinceau fruste ; ses aplats de couleurs et ses jetés clairs-obscurs : l'ambiance a du plomb dans l'aile. Collant cruellement aux faits, Moynot jette par-dessus bord tout psychologisme romantisant. Le résultat est un concentré de cynisme où chaque personnage rivalise d'antipathie. Tout est mal qui finit mal et pourtant on se prend au jeu et on sourit tant l'exercice de style frôle la caricature. Voir cette scène où Audrey pète les plombs après que Picot a tenté de la rassurer quant à sa bienveillance envers les femmes blanches :

« – Arrêtez avec ça putain ! Je suis pas une femme blanche ! Je suis une personne ! Une personne ! Vous comprenez ça ? Un individu ! Un être humain… Bordel de merde... !

– Sois pas vulgaire. C'est laid dans la bouche d'une femme. »

Dans le filigrane de L'Original, on retrouve l'affaire Rey-Maupin, du nom des deux jeunes militants révolutionnaires dont l'ultime équipée avait causé la mort de trois flics et d'un chauffeur de taxi. Le fait-divers portait les germes d'une douloureuse dramaturgie : le fracas d'un rêve d'émancipation sur l'autel d'un gâchis nihiliste. Moynot nous interroge : avons-nous changé d'époque ?

1 Les acronymes suscités sont explicités en préambule de l'album dans : « Petites précisions liminaires (Portrait de l'artiste en vieux con). »

Contrées magnifiques

Mickael Correia — 2018-07-23T06:00:00Z

« Le monde est très grand et plein de contrées magnifiques que l'existence de mille hommes ne suffirait pas à visiter », écrivait Arthur Rimbaud depuis Aden. Après Constellation – Trajectoires révolutionnaires du jeune XXIe siècle et un court opus produit dans l'urgence, Défendre la zad, le collectif Mauvaise Troupe continue d'explorer les soubresauts des contrées en résistance. Dans Contrées - Histoires croisées de la zad de Notre-Dame-des-Landes et de la lutte No TAV dans le Val Susa (éditions de l'Éclat), la Troupe se penche sur deux luttes emblématiques en cours avec toujours la même antienne en bandoulière : « Ce qui se dégage de plus profondément politique se niche jusque dans les plis de l'existence. »

Micro au poing et bottes aux pieds, le collectif a réalisé durant près d'un an une centaine d'entretiens entre le bocage nantais en lutte et la vallée piémontaise qui résiste. Chaudes et modestes, opiniâtres et enjouées, Contrées détonne tout d'abord de par la diversité des voix-rivières qui viennent irriguer ces deux mouvements-fleuves. Paysan acharné ou monitrice de ski, cheminot ou toto turinois, retraité ou hôtelier libertaire, tous retracent l'histoire sinueuse de ces luttes, tout en colères et espoirs, petites et grandes victoires.

À l'heure de la mascarade démocratique que sera le référendum du 26 juin prochain sur l'utilité du projet d'aéroport de Notre-Dame-des-Landes, Contrées revisite entre autres la densité politique des mots « peuple » et « territoire ». Ces deux luttes étant devenues « populaires » et leurs territoires s'étant (re)peuplés d'âmes, le livre revient autant sur la culture née au sein des deux mouvements – drapeaux et Madone, chansons et rites – que sur les imaginaires que portent les expériences d'occupation telles les Libres République de Venaus et Maddalena ou les Zones à Défendre.

Mais, Contrées vient surtout faire écho aux manifestations en cours contre la loi Travail et son monde quand il s'attelle à défricher l'épineuse question : comment faire mouvement ? Comment continuer à mettre en perspective agir politique et intime ? Zadistes, No-TAV et nuitdeboutistes sont confrontés aux même pièges à désamorcer : la répression policière croissante, les tensions internes à la lutte ou encore les permanentes tentatives de division de la part de l'État. Ici, pas de réponses monolithiques mais des sillons creusés par ces deux mouvements, semés de pratiques de lutte et d'expériences collectives. « Nous arrêter est impossible » aiment à scander les No-TAV, et on aimerait, en refermant le livre, que l'on devienne tous définitivement impossible à arrêter.

Sport populaire contre spéculation

Nicolas Guillaume — 2018-07-14T06:00:00Z

Un autre sport est-il possible ? À Rome, les centres sociaux occupés proposent des activités dans les quartiers populaires où les structures font défaut. Jusqu'au jour où le propriétaire de l'espace abandonné redécouvre un intérêt pour son bien et convie la police à la fête. Reportage à Scup : Sport e Cultura Popolare !

Non loin du centre historique et touristique de la ville éternelle, les quartiers populaires traduisent une autre réalité. La crise du logement1 et le renoncement de l'État à proposer des structures sociales accessibles ont abouti à l'émergence d'une forme d'occupation nouvelle, autogérée et horizontale. La capitale italienne compte aujourd'hui une centaine de centres sociaux, comme le Corto Circuito ou le Forte Prenestino, qui a fêté ses 30 ans le 1er mai dernier. L'activiste italienne Silvia Corti définit les Centri Sociali Occupati e Autogestiti. (CSOA) comme « les endroits où l'on expérimente une nouvelle forme d'organisation de vie, émancipée des logiques du système capitaliste ». À San Giovanni, quartier voisin du centre où les projets d'aménagements urbains altèrent toute sociabilité, le centre social Scup occupe depuis trois ans un bâtiment inutilisé par son propriétaire. Les questions relatives à l'organisation de l'espace – activités, manifestations, etc. – sont débattues et votées lors de l'assemblée de gestion.

Scup met en place un espace d'échanges où se dispensent entre autres des cours de soutien scolaire, de langues, de journalisme, de musiques, etc. Un marché écologique et populaire, « écosolpop », s'y tient tous les mois, et promeut une agriculture saine et abordable. Dans la palestra popolare2, on danse le hip-hop, le tango ou la samba et se pratiquent des arts martiaux, comme la boxe ou la capoeira. D'autres activités sont accessibles : yoga, jonglage, méditation et parkour. Tout comme le sport marchand est à l'image de notre société capitaliste, le sport pratiqué à Scup est le reflet de cette société inclusive et autogérée.

Maître de capoeira à Scup, Giuliano enseigne depuis plus de 20 ans dans les espaces occupés : « Ici le prix est bas, si tu ne peux pas payer tu me donnes moins, ou tu me donnes rien ou tu me donneras plus tard... En club, si tu ne peux pas payer tu ne pratiques pas. Je pourrais enseigner dans un club avec de belles installations et gagner plus d'argent, mais ça ne m'intéresse pas d'enseigner dans un cadre où on t'exclut pour des raisons financières. »

Le sport moderne idéalise un culte de la performance et une mise en compétition qui se retrouvent dans notre société individualiste et sélective. Les retransmissions télévisées imposent une pratique différenciée entre hommes et femmes à travers une iniquité de temps d'antenne éminemment sexiste. À Scup, le sport est un moyen de lutter contre les discriminations, c'est pourquoi le sport popolare et principalement les arts martiaux se pratiquent dans les centres sociaux le plus souvent sans distinction de sexe ou de niveau. Giuliano ajoute : « Le sport est aussi un moyen de connexion avec le territoire et un moyen d'intéresser des gens qui n'auraient jamais mis les pieds dans un centre social pour des raisons politiques. »

Mais, le 7 mai 2015, la police expulse les occupants de Scup car le propriétaire souhaite y bâtir un centre commercial3. La construction de la nouvelle ligne de métro a fait monter le prix de l'immobilier et avec, l'avidité pour cette propriété qui auparavant ne l'intéressait guère. Tandis que les tractopelles démolissaient le centre social, l'assemblée de Scup se fédère avec les habitants du quartier et membres d'autres centres sociaux romains en une assemblée citadine. La mobilisation d'environ 200 personnes se mua en un cortège – encadré par la police – pour dénoncer la spéculation immobilière qui place le profit avant les nécessités communes. Mobilisée ce jour là, la mère d'Arturo, quatre ans, témoigne : son fils autiste pratiquait la capoeira à Scup avec des bambins du même âge tandis que l'école maternelle l'avait refusé, prétextant qu'aucun plan d'inclusion n'avait été mis en place par la commune.

Réussissant à se jouer des forces de l'ordre, la manifestation sauvage a abouti à l'occupation d'un nouvel espace, repéré quelques mois auparavant. Le jour même de son expulsion, Scup renaît à un jet de pierre, toujours dans le quartier de San Giovanni, dans un dépôt de marchandises abandonné depuis une quinzaine d'années, appartenant à la société de chemin de fer. Pendant le travail de réhabilitation qui suivit, les activités furent temporairement dispensées en plein air dans le parc voisin. Après une campagne de dons – le nouvel espace nécessite un désamiantage –, Scup organisait un événement de réouverture et fêtait ses trois ans d'existence, le 21 mai 2015. Aujourd'hui, le centre social a repris son activité, mais son gymnase populaire est de nouveau inquiété par les pouvoirs publics4.

Fondé dans les centres sociaux romains, le réseau « diritto alla città » revendique le droit à la ville en favorisant une sociabilité de quartier ouverte à toutes et tous. Toujours menacés, ces espaces autonomes luttent contre l'uniformisation des procédés capitalistes d'urbanisation en proclamant « Roma non si vende ! ». Rome n'est pas à vendre !

1 À Rome 7,5% de l'immobilier est pourtant inutilisé.

2 Gymnase populaire situé au sein du centre social.

3 D'après les membres de l'occupation, la police aurait été appelée par le propriétaire et serait venue malgré l'absence de mandat légal l'autorisant.

4 Pour continuer de pratiquer leurs activités, les centres sociaux devront bientôt s'acquitter d'une somme qui les menace d'extinction.

Trop tard, Gérard !

Sébastien Fontenelle — 2018-05-29T08:30:00Z

L'autre jour, sur Twitter, je suis tombé sur un bout d'une émission « politique » à la con – je sais que ça ressemble à un pléonasme – où Gérard Filoche débattait – je dis comme ça pour aller vite – de la loi dite El Khomri avec un autre mec du Parti « socialiste » (P« S »).

Gérard Filoche, tu sais, c'est ce garçon qui, depuis maintenant tant d'années qu'on s'épuiserait à les compter, hurle, de l'intérieur du P« S », qu'il est de gauche, lui, et qu'il n'a pas l'intention de se laisser emmerder par les tarbas de compétition qui veulent faire de cette formation une succursale ultra du Medef. C'est donc pas du tout un mauvais bougre, mais il lui arrive – t'auras compris – d'être un peu naïf, en même temps qu'un peu émotif – et dans ce bout d'émission à la con dont je te parle, il était carrément hors de lui, c'était genre il gueulait des trucs du style jaaamais je n'abandonnerai mon parti à des gens de droite, jaaamais, mais jaaamais bordel. Je resterai planté là, et un jour viendra où Jaurès vaincra.

Gérard ? Assieds-toi : je t'apporte ici de – très - mauvaises nouvelles.

Gérard ? C'est trop tard : le P« S » est de droite.

Sa mutation en parti de droite est, depuis l'installation à la chefferie de l'État français de MM. Hollande et Valls (et à la vérité depuis bien plus longtemps encore, mais je ne veux pas trop t'accabler), complètement terminée – et ça serait bien, pour toi, pour ta propre préservation, que tu te fasses enfin le cadeau d'accepter de te rendre à cette évidence.

Même, Gérard : le « socialisme » régnant, est désormais plus dextre encore, par certains - beaucoup – de ses procédés, que n'était, en son temps, lorsqu'elle était aux affaires, l'autre droite – celle de M. Sarkozy.

Drapé dans la célébration de l'époque antédiluvienne où des socialistes sans guillemets savaient encore un peu ce qu'était la honte, il règne par le cynisme et la brutalité. Vend des flingues partout dans le monde à des crapules surpatentées, et muselle ici les contradictions par des coups de force parlementaires et des coups de matraques policières. Il embastille des dissidents – à titre, certes, préventif, et pour des durées limitées : la belle affaire – et fait donner contre le peuple, en leur lâchant la bride, ses compagnies de sécurité, dans un déchaînement qui ne s'était plus jamais vu depuis l'année de la mort de Malik Oussekine. Il fait couler dans les rues du sang de manifestant, puis retourne se génuflexer, flanqué de ses syndicalistes d'apparence et de sa presse d'acclamation, aux semelles d'un patronat que stupéfie l'évidence qu'il n'a jamais été si passionnément léché que par cette « gauche » miraculeuse.

Il est rongé jusqu'aux tréfonds par une dégueulasserie dont chaque jour apporte une nouvelle démonstration – et sa « base » ferme sa gueule à triple tour, consentant donc triplement à ses vilenies quotidiennes.

Il est trop tard, Gérard. Ton parti est devenu celui des infamies, et je ne vois plus guère qu'une solution : tire-toi de là, et vite.

Radio debout : « C'est comme tout mouvement social ! »

Julien Tewfiq — 2018-05-15T06:00:00Z

Excroissance sonore de l'occupation nocturne de la place de la République à Paris, Radio Debout accompagne le mouvement éponyme depuis ses quasi-débuts. Rencontre avec le copain Combi, « loco de la Mégacombi », superbe radiozine diffusé sur Radio Canut1, et l'un des animateurs de cette belle expérience radiophonique.

CQFD : Tu nous racontes l'histoire de Radio Debout, s'te plaît ?

Combi : La radio s'est montée très rapidement, en une petite semaine, dans l'effervescence de la Nuit Debout de la place de la République. Elle émet dès le 38 mars (7 avril). Au début, ce sont des passionnés de radio, des professionnels, souvent des copains, qui s'en occupent. Certains viennent de radios associatives ou de Radio France. Et moi, j'écoute ce direct, depuis Lyon, tous les soirs. Je trouve ça totalement génial ! Pouvoir entendre l'Assemblée générale presque comme si on y était. Pour moi, c'est hyper addictif. Je vais rapidement faire des allers-retours à Paris pour vivre ça et pour participer à Radio Debout. Et puis je fais aussi des correspondances depuis les Nuits Debout de Lyon.

Les 15 premiers jours, c'est vraiment super chouette : cette spontanéité avec les passionnés de radio qui installent ce rendez-vous quotidien, le font vivre et l'ouvrent à tout le monde. Rapidement, des gens qui n'avaient jamais fait de radio, ou très peu, arrivent, découvrent le monde de la radio, la technique, prennent la parole…

Comment ça se passe alors ?

D'entrée de jeu, on s'est dit qu'on tiendrait un direct toutes les Nuits Debout, mais en restant complètement autonome. Ce n'est pas un organe médiatique officiel, mais un petit groupe indépendant. Dès le début, on s'est dit que Radio Debout serait éphémère et ne durerait que le temps du mouvement… Et il dure ! Alors forcément, la radio aussi, et elle se solidifie, s'organise. On fait des plateaux, on a des invités, des soirées spéciales. D'ailleurs, il y a eu une soirée autour des médias indépendants avec Lundi Matin, CQFD et Jef Klak. Parfois, le résultat c'est qu'on perd en spontanéité : on a des émissions qui auraient pu être enregistrées en studio ! Mais, comme à Nuit Debout, il y a le plus souvent cette sorte d'équilibre entre le n'importe quoi, l'humour et la déconne d'un côté, et le sérieux, voire l'intello de l'autre. Tu vois, l'autre soir, il y avait ce plateau avec des intellos, des éditeurs, et là, paf ! quelqu'un passe pour dire qu'il y a des gens retenus par la police à l'autre bout de la place. On court avec les micros pour en partager le son avec les auditeurs, puis on revient et la discussion reprend. Une autre fois, Edgard Morin était interviewé, et là, il y a un Touareg qui passe sur la place et veut vraiment poser une question au philosophe qu'il appelle « Édouard » ! Et sa question c'est : « Qu'est-ce que vous pensez des scarabées ? Les seuls insectes qui résistent aux radiations d'Areva ? » Derrière l'anecdote, c'est tout ce plaisir de faire de la radio en direct, en extérieur : tout peut arriver du plus cocasse au plus profond.

Cette radio, c'est un vrai melting pot maintenant, avec des gens très divers, des opinions politiques très différentes. C'est pour ça qu'il n'y a jamais eu de ligne bien posée ! Toujours en dérapage, plus ou moins bien contrôlé. C'est génial ! Mais c'est aussi épuisant ! C'est pourquoi, maintenant, Radio Debout ne va plus émettre que du jeudi au dimanche soir. C'est une expérience tellement intense ! Dans mon cas, par exemple, le fait d'être entre Lyon et Paris, c'était à la fois une tristesse chaque fois que je repartais, mais aussi une sorte de protection, de mise à distance.

Et au-delà de l'émission en tant que telle, qu'est-ce qu'une expérience comme Radio Debout produit chez ceux et celles qui la produisent ?

Ben, tu vois, c'est comme le mouvement social… Comme tout mouvement social ! Ce genre de moment dans ta vie où tu découvres plein de choses, tu tisses des liens nouveaux, tu apprends de nouvelles techniques… En ce qui concerne plus spécifiquement Radio Debout, on peut dire déjà que pas mal de gens ont acquis des savoir-faire. Quoi qu'il arrive par la suite, s'il faut monter une radio indépendante pour la prise d'une place publique, ils pourront le refaire hyper rapidement et très efficacement. D'autres veulent continuer à se former ou pensent rejoindre les équipes des radios locales et libres, comme on en voit à Radio Canut. Et même à Radio France ! Tu sais, il y a des techniciens de Radio France qui ont pris le micro pour la première fois pour Radio Debout, et inversement, des journalistes radios qui se sont frottés aux questions techniques… Tout cela ouvre des perspectives pour chacun ! C'est un collectif qui se renforce en partageant les tâches, en se rencontrant dans le faire.

1 Prix Nobel de la radio depuis 2013, Mégacombi s'écoute tous les mercredis à 18h sur Radio Canut, 102.2 à Lyon, pour les Marseillais sur Radio Grenouille le jeudi à 17h30 ou sur le web à cette adresse.

Violences policières : « Ils ont lâché les chiens »

Bruno Le Dantec — 2018-05-14T05:57:57Z

Martelé ad nauseam, le discours sur les casseurs, sur les 350 agents blessés et la voiture de patrouille incendiée vise à faire oublier qu'il y a bien stratégie de la tension contre le mouvement anti-El Khomri. État d'urgence, tonfa et 49-3 : enfoncez-vous ça dans le crâne !

Par Rémi.

« Ce jour-là, j'ai compris que la police n'est pas là pour nous protéger. » C'est un collégien de 14 ans, Achille1, qui parle. « J'ai vu le CRS me viser, j'ai tourné la tête et la cartouche de FlashBall m'a tapé dans la tempe. » Une fraction de seconde plus tôt, c'était l'œil gauche qui prenait. Gueule d'ange et verbe clair, Achille n'est pas un « casseur ». Le 28 avril, à Marseille, il participait à sa énième manif, pour ce qui est son premier mouvement social. Sa mésaventure a eu lieu sur le boulevard Baille, cinq minutes après la dispersion. Ceux et celles qui pensaient que traîner savate n'est pas suffisant s'étaient portés sur la gauche, malgré le S.O. des dockers. Il y avait là un joyeux charivari de lycéens, des syndicalistes avec des drapeaux Sud ou CGT, des jeunes vêtus de noir… Le camion rose de Solidaires remontait ce cortège dit sauvage, mais une fois en première ligne, une grenade à tir tendu allait exploser son pare-brise…

« Je me suis renseignée sur la loi, elle est pas cool avec les plus faibles, explique Clara, plutôt rigolarde. En gros, c'est travailler plus pour gagner moins. Moi qui n'aime pas trop le travail ! » Première expérience de blocus de lycée pour cette petite brune de 16 ans. Lors d'un blocage de la gare de Saint-Charles, elle a pris un coup de matraque sur la nuque, mais quinze jours de minerve ne l'ont pas empêchée de continuer. Mieux : elle s'est mise en tête de réunir des témoignages pour documenter cette brutalité sans frein2. « Parmi les assidus, ceux qui n'ont pas pris de coups sont presque une exception ! Un garçon de 15 ans m'a raconté que les flics, après lui avoir fait une balayette, l'ont latté au sol, puis l'un d'eux lui a craché au visage en le traitant de sale gaucho, de tafiole et de fils de pute. Il a passé la nuit en cellule avec sept adultes. Les flics lui avaient dit qu'il allait s'y faire sodomiser. » Obstinée, Clara est allée jusqu'à interviewer des policiers, au fil des manifs, mais aussi sur le lit d'hôpital de cet agent de la BAC au nez fracturé. « Je ne lui ai pas dit que j'étais une manifestante et il a accepté de me parler. La plupart m'ont dit qu'on était des petits cons, des fous. Un seul m'a dit qu'il aurait aimé manifester avec nous… » Les autres n'ont sans doute pas d'enfants.

Amine, 16 ans lui aussi, a « mangé sévère ». Le 17 mars, sur la Canebière, il marche avec des copains en queue de cortège. Une voiture de la police nationale surgit derrière eux, sur les rails du tram, et veut passer en force. Mathias a été témoin de la scène : « Au beau milieu de la foule, ils ont fait hurler le moteur, puis la sirène. Ils insultaient les gens. » Le conducteur accélère, un militant de Solidaires se retrouve sur le capot. Des manifestants répondent en tambourinant sur la carrosserie. « Un flic est alors descendu en faisant des moulinets avec son tonfa. Très vite, il s'est retrouvé au sol et a reçu quelques coups. Là, du renfort arrive et un flic désigne Amine, qui se fait alpaguer. Une première fois, la foule l'a libéré, mais un commando d'une dizaine de flics est venu le choper, ils l'ont plaqué au sol. » Sa tête rebondit sur le bitume quand un flic lui met le genou dessus. Roué de coups, menotté dans le dos, il est ensuite traîné au commissariat, où il passera vingt-cinq heures de garde à vue mouvementée.

« Dès qu'on a appris son arrestation, on est venus, se souvient Sandra, la maman d'Amine. Je pensais l'engueuler, je croyais qu'il avait fait une connerie, mais les gens assis sur la chaussée pour réclamer sa libération m'ont dit qu'il n'avait rien fait. » Devant le commissariat, alors que le père d'Amine demande des nouvelles, un agent sort et le provoque : « Oui, c'est moi qui ai fait ça à ton fils ! » Le lendemain, avant de le relâcher, il menacera le gamin : « On sait où tu habites. Si tu parles, on ira te chercher à ton lycée ! » Après un temps d'hésitation, les parents ont porté plainte pour violences – même accusation pesant sur Amine, après l'abandon du très classique « outrage et rébellion » qui l'a mené au tribunal… Vigile, le père n'a rien contre la police. « Mais je veux que ces types payent pour ça ! » À partir de là, Sandra, déléguée de parents d'élèves depuis dix ans, ne rate plus une manif. Elle s'est fait une amie, Elvina, qui arbore une pancarte « Ne touchez pas à nos enfants ! » « Ils ont lâché les chiens et on devrait les laisser faire ? » La question est aussi posée aux syndicats, qui ont parfois fait usage de gaz lacrymogènes contre les jeunes sous prétexte de trier le bon grain de l'ivraie. Peut-être que les derniers événements les feront réfléchir, car après avoir cogné sur le maillon faible – les lycéens, que les gouvernements craignent depuis leur rôle moteur dans l'abrogation du CPE –, les forces de l'ordre n'hésitent plus à s'attaquer aux organisations syndicales. Pour preuve, le pare-brise du camion de Solidaires explosé le 28 avril, le saccage du local de la CNT à Lille ou la grenade tirée dans l'UL-CGT de Fos-sur-Mer le mardi 24 mai.

1 Le nom a été changé.

2 Vous pouvez envoyer vos témoignages via son Facebook : <facebook.com/clara.gentot> .

Blocages normands : Quand tout s'arrête, tout commence !

Jean-Pierre Levaray — 2018-05-13T06:00:00Z

Se retrouver, en ce beau mois de mai, à bloquer le dépôt de carburants Rubis sur la zone industrielle de Grand Quevilly près de Rouen, c'est, outre bloquer les camions citernes alimentant les stations service du secteur, renouer avec l'histoire sociale locale.

Déjà en 2010, pour les retraites, nous occupions ce lieu, nuit et jour. Cela avait donné lieu à des échauffourées avec les flics, par un petit matin glacial. Il y avait eu aussi des blocages en soutien à la raffinerie Petroplus, ou pour d'autres causes. Rubis se trouvant juste à côté de la boîte où je bossais, c'était facile pour nous de nous y rendre et d'occuper les lieux.

Depuis le début du mouvement, il est question d'actions plus fortes face à un gouvernement droit dans ses bottes qui fait passer ses lois à coup de 49.3, pour imposer les ordres du Medef, de la Commission européenne et de l'OCDE. Une dictature larvée qui envoie ses flics contre la jeunesse et les salariés, faisant ainsi monter la tension. Parce que lorsque tu te fais réprimer pour rien, t'as pas envie que ça recommence, du coup tu reviens avec de quoi te défendre, et ça monte d'un cran à chaque fois.

Les grèves sont devenues quasi inefficaces, pour stopper le pays c'est devenu plus compliqué que ça. Les centrales, les raffineries, les usines de production sont de plus en plus dures à arrêter et à remettre en route, ce qui en rebute plus d'un. Les grandes industries sont moins nombreuses qu'il y a trente ans et, lorsqu'elles existent encore, le travail est séparé entre salariés à statut d'entreprise et les PME sous-traitantes, les intérimaires, voire les auto-entrepreneurs qui ne peuvent pas faire grève. De même, dans les transports, l'énergie, la santé, de puissants gardes fous ont été mis en place pour que le « service » soit rendu coûte que coûte.

On en arrive donc à bloquer le nerf de la guerre économique : l'essence, le déplacement, la logistique. Éléments essentiels de la production et de la consommation. Bloquer les axes routiers, les zones industrielles, les ponts, les rails est devenu la pratique de lutte sociale de ces dernières années. « Une nouvelle fois, la stratégie du blocage s'impose comme la pratique la plus immédiate, la plus évidente et la plus efficace dans un conflit politique », dixit le Comité invisible.

Donc, ce 16 mai, on se retrouve à bloquer le dépôt Rubis. Des ouvriers du port CGT et des camionneurs, mais pas seulement. Il y a des jeunes de ma boîte, des syndicalistes de Solidaires et des jeunes de Nuit Debout. Cette fois – et fort des expériences précédentes –, c'est une véritable barricade qui est érigée avec des pneus, des palettes, du matériel de chantier et autres encombrants recyclés. D'autres pneus brûlent plus loin pour annoncer le blocage, avec la fumée noire et dégueulasse qui va avec. Ça discute ferme, même si on est tous plus ou moins d'accord. Un lycéen essaie de faire comprendre son point de vue à de vieux dockers à moitié éméchés. Pas mal de gens passent et s'attardent sous une tente montée à la hâte. L'ambiance est plutôt bon enfant.

Au carrefour, les camions sont immobilisés, et la plupart des chauffeurs prennent la chose à la rigolade. J'entends un Belge, qui transporte des morceaux immenses d'éoliennes, téléphoner à son patron pour prévenir qu'il risque d'être bloqué au moins trois jours. Les camionneurs sont touchés par la loi El Khomri et, eux aussi, en ont marre de Hollande et Valls.

La file des camions s'est allongée, un type en camionnette qui, lui, est énervé, s'enquille à contre-courant et manque de percuter un motocycliste. C'est le seul incident.

Évidemment, on attend les représentants de la maison poulaga, d'autant qu'on en voit souvent qui viennent faire un tour en voiture. Le jeudi 19, la préfecture prévient la CGT que la police va lever le barrage. Il n'en faut pas plus pour rameuter du monde le soir et le lendemain matin. Les flics, après avoir reçu des renforts, interviennent le vendredi à 17h. Pas facile de tenir un siège. Le feu est remis aux pneus, et une immense colonne de fumée s'élève, comme pour prévenir la population de cette forfaiture.

Des réunions ont lieu par la suite pour réfléchir à comment reprendre Rubis. D'une part, la présence policière y est, depuis le 20, importante (on a compté au moins dix cars de condés en faction certains jours). D'autre part, avec la grève qui touche les raffineries Total de Gonfreville et Exxon de Notre-Dame-de-Gravenchon (toutes deux en banlieue havraise), ainsi que celle qui affecte la CIM1, laquelle ne dépote plus les tankers restant au large du Havre – le dépôt Rubis n'est plus approvisionné. Valls peut toujours dire qu'il n'y aura pas pénurie, c'est évident qu'on s'en approche. Sauf abandon de la loi ou recours à la réquisition des grévistes. Ce que le PS est capable de faire. On sait jusqu'où il peut aller pour mettre en œuvre la politique d'austérité vers laquelle il s'est tourné.

Sur Rouen, un autre lieu s'est créé pour partager, bloquer, discuter, c'est un nouveau squat, situé dans une église désaffectée. Il s'agit de la « Commune Saint-Nicaise », où se réunissent les gens de Nuit Debout. À l'entrée, un drapeau rouge et un drapeau noir donnent la couleur. La police menace d'intervenir, mais cela semble compliqué et, à l'heure où j'écris ces lignes, ce n'est toujours pas fait.

Au Havre, c'est autre chose. Plus beau, plus fort. Dans cette ville, la tradition de luttes ouvrières est encore très vivace, dernièrement encore c'était la Sidel2 qui tenait le haut du pavé. D'autres actions restent aussi dans les mémoires, comme le soutien en 2014 aux quatre militants syndicaux inculpés parce que, lors d'une manifestation, le local du PS avait été quelque peu décoré.

Depuis le début du conflit contre la loi El Khomri, les actions de blocage sont quasi quotidiennes. C'est même au Havre que ça a commencé, par les blocages du port et du boulevard industriel. Les manifs y sont importantes et les gens enthousiastes. La mairie du Havre s'est trouvée occupée, comme d'autres lieux. Et lorsque les flics ont mis fin au blocage des raffineries, c'est là que les raffineurs sont entrés dans la grève, puis ont participé aux opérations de ralentissement sur les ponts de Tancarville et surtout de Normandie.

Au Havre, la CGT (et dans une moindre mesure Solidaires) ont un passé de syndicalisme révolutionnaire, et la mémoire de l'affaire Jules Durand est loin d'être perdue3. J'ai même rencontré des vieux cégétistes, autrefois cocos et staliniens, se dire aujourd'hui héritiers de l'anarchisme havrais… Le Havre reste, sans conteste un véritable bastion ouvrier, comme on souhaiterait en trouver ailleurs. Et il faut voir la peur changer de camp lorsque 2 000 dockers déboulent en manif, unis derrière leur banderole, arborant le gilet CGT et avançant au rythme des tambours – même s'il y a un côté militaro-viriliste.

D'autres actions de blocages sont prévues à l'heure de la deadline de CQFD, je ne peux donc pas en parler, mais je peux vous le dire : on continue.

1 La CIM réceptionne 40% des importations françaises en pétrole brut, le distribuant par oléoducs vers les raffineries de Basse-Seine : Total à Gonfreville-l'Orcher (Seine-Maritime) et Grandpuits (Seine-et-Marne), et ExxonMobil à Notre-Dame-de-Gravenchon. Sont également concernés par cette redistribution des ressources, la région parisienne, et les aéroports de Paris.

2 Voir article dans CQFD du mois de novembre 2015.

3 En 1907, Jules Durand, responsable du syndicat des charbonniers, a été accusé à tort de la mort d'un jaune. Ce fut un genre d'affaire Dreyfus. Si vous êtes sages, un jour, je vous raconterai ça.