CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Nos mômes ont peur, certains en meurent

2018-08-21T05:00:00Z

Collectif Angles morts, « Delta, Charlie, Delta » – La Relaxe programmée des policiers responsables de la mort de Zyed Benna et Bouna Traoré, Angles morts, 2015. Extrait.

La peur suscitée par les policiers aurait en effet dû être au cœur du procès : elle explique non seulement la fuite des adolescents mais aussi la violence des opérations que mènent les policiers dans les quartiers populaires. Cette peur a pourtant été constamment évoquée par les différents adolescents poursuivis par les policiers le 27 octobre 2005 [jour de la mort de Zyed Benna et Bouna Traoré sur un site EDF de Clichy-sous-Bois après une course-poursuite engagée par la police].

A. V., âgé de 16 ans lors des faits, déclare ainsi au juge d'instruction : “On a fui par peur de la police.

Et habituellement, vous courez quand vous voyez un policier ?

Oui, chaque fois que je vois un policier, je cours.”

A. C. confirme : “Les policiers sont venus nous chercher, on avait peur. J'ai couru parce que j'ai vu les autres courir.” Un habitant du quartier explicitait, dès 2005, les raisons de cette peur : “Les policiers viennent du Raincy ou de Livry, là où il y a des Français. Quand ils viennent ici, ils nous disent : ‘Mets-toi contre la voiture, bouffon' et après ils disent que c'est nous, les malpolis. Même si on n'a rien, ni rien fait, ils nous traitent de ‘petits pédés'. »

À Rennes, c'est aussi la peur qu'a invoquée Muhittin pour expliquer la fuite du 27 octobre : “Je ne savais pas ce que je faisais car j'avais très peur. […] Les policiers m'ont dit que j'avais essayé de voler quelque chose. Je leur ai dit que non, je leur ai dit que je n'avais rien fait. J'ai fui par peur.” Lorsque Zyed, Bouna et lui s'approchent du portail principal du site EDF pour en sortir, il se souvient : “On a entendu le frein à main de la voiture qui allait vraiment très vite. On avait très peur, on ne savait pas quoi faire.”

A la question du président, “La peur, c'est dans votre esprit à vous ou c'est le résultat d'une discussion avec Zyed et Bouna ?”, Muhittin répond : “On avait tous très peur, c'est tout. Je me suis retourné et on n'était plus que trois.” Et lorsque le président lui demande de préciser leur trajet exact, il déclare : “C'est la peur. C'est comme maintenant, là je suis devant vous et j'ai peur, monsieur le président. Donc des fois, je ne sais plus. Je n'avais pas envie de m'arrêter et de tout prendre pour les autres, de me faire tabasser ou je sais pas. […] J'avais peur depuis le début, je ne savais pas quoi faire. Il y avait les panneaux. Je m'imaginais bien que c'était dangereux. J'avais peur de tout prendre, même si j'avais rien fait. Quand vous vous faites arrêter par la police et que vous êtes le seul arrêté, on vous met tout sur le dos.”

Depuis, Muhittin a eu d'autres occasions d'avoir affaire aux forces de l'ordre, et ses peurs ont été confirmées : “Je me suis fait tabasser par la police plusieurs fois, pendant un simple contrôle.” »

Brochure disponible en téléchargement sur le site BBoykonsian.

L'étau d'urgence

Momo Brücke — 2018-07-03T12:00:00Z

« Nous sommes en guerre. » Cette ritournelle, on l'a entendue jusqu'à la nausée depuis le vendredi 13 dernier, jour où l'on a essayé de nous faire comprendre que guerre et paix ne se conjuguaient plus. Pourtant, ce n'était pas une nouvelle, la France en guerre. Puis, à peine le temps d'un coup de fil aux potos qui habitent là-haut – à Paris –, de souffler quelques instants, et nous nous sommes tous retrouvés en état d'urgence – Vlan ! double sanction. Ça s'est passé au pas de charge, sous perfusion martiale : proclamé le 13 au soir, entré en vigueur le lendemain matin, prolongé le 19 pour trois mois après un vote express à l'Assemblée nationale et une adoption au Sénat…

L'état d'urgence, un des régimes d'exception de l'arsenal juridique français, a été institué par la loi du 3 avril 1955. Créé sur mesure pour la guerre d'Algérie – et décrété trois fois à cette occasion (1955, 1958 et 1961) –, utilisé contre les Kanaks en 1985 sur leur île, et vingt ans après pour mater les émeutes en banlieue. On se rappellera, outre l'augmentation hallucinante de l'arbitraire policier, le massacre des Algériens défiant le couvre-feu le 17 octobre 1961 à Paris, et les meurtres policiers du 8 février 1962 au métro Charonne. Outil de gestion coloniale, l'état d'urgence a été un facteur d'accélération du processus de militarisation de la police. Accentuant également la confusion entre « État de droit » et État sécuritaire : « C'est-à-dire une société où la vie politique devient de fait impossible et où il ne s'agit que de gérer l'économie de la vie reproductive », comme le précise le philosophe Giorgio Agamben dans une interview accordée à Télérama en janvier 2015.

Par Soulcié.

À côté de la possibilité donnée aux préfets d'instituer des zones de sécurité (couvre-feu), aux perquisitions administratives (sans autorisation judiciaire) et assignations à résidence, on retrouve également celle de la dissolution des associations et groupements « portant une atteinte grave à l'ordre public ». Autrement dit : on lâche la bride. Le message est passé, la mise à jour des fichiers de police est lancée et la chasse aux contestataires ouverte. Après deux semaines d'état d'exception, on comprend rapidement que le principe « est de taper large », comme le souffle le préfet du Val-d'Oise après une descente musclée dans un restaurant de Saint-Ouen-l'Aumône. Le 27 novembre, on dénombrait 1 836 perquisitions administratives, 305 personnes assignées à résidence et 200 gardes à vue. Des chiffres au devenir exponentiel. Au moindre soupçon : Paf ! Service de renseignement, délation, rumeur de comptoir… Personne n'est à l'abri de l'étau qui se resserre.

On exagère ? Voici les faits de ces dernières semaines : le Raid qui se trompe d'appart' en pleine nuit et blesse une fillette de 6 ans à Nice ; deux jeunes au comportement prétendument suspect sont arrêtés à bord d'un TGV ; perquisition de squats ; perquisition chez des maraîchers, en Dordogne, soupçonnés d'avoir participé il y a trois ans (!) à une manifestation de soutien à la Zone à défendre de Notre-Dame-des-Landes, etc… L'argument est toujours le même : recherche de « personnes, armes ou objets susceptibles d'être liés à des activités à caractère terroriste ».

L'horreur des attentats de Paris a conduit à occulter le drame des réfugiés, qui fuient pour la plupart des situations de guerre quotidiennes dont le vendredi 13 nous a donné un aperçu. Manuel Valls l'a dit clairement : « L'Europe doit dire qu'elle ne peut plus accueillir autant de migrants, ce n'est pas possible . » Le 22 novembre, lors d'une manifestation appelée en soutien aux réfugiés à Paris, 58 personnes ont été identifiées par les flics et balancées au Parquet pour « violation d'une interdiction de manifestation prise en vertu de l'état d'urgence ». La dernière vague de perquisitions et d'assignations à résidence en date, à la fin du mois de novembre, concerne les opposants à la Conférence de Paris sur le climat (COP21). Alors que la grande marche pour le climat du 29 novembre a été annulée, certains militants se retrouvent maintenus chez eux et obligés de pointer au commissariat trois fois par jour. La raison ? Ils pourraient – pourraient ! – manifester contre la COP21 et, par conséquent, constituer « une menace pour la sécurité et l'ordre publics ».

Leur injonction à ne pas bouger redéfinit la vieille rengaine policière : « Rentrez chez vous, y a rien à voir. » Manière de lutter contre leur peur séculaire de la foule et du peuple. Manière surtout de tenir la rue, espace éminemment politique. C'est d'ailleurs pour ça qu'elle est aussi bien tenue, la rue, aujourd'hui plus qu'hier. L'antiterrorisme comme élément stable des gouvernements.

Par Nicolas de la Casinière.

Kedistan, le site des chats perçants

Mathieu Léonard — 2018-07-03T05:30:00Z

Conçu par ses initiateurs comme un blog magazine sur le Moyen-Orient qui ne se prendrait pas trop au sérieux, Kedistan (« le pays des chats » en turc) fête sa première année d'existence. Il est devenu un outil d'information incontournable sur la situation en Turquie, notamment.

Kedistan.

Naz Oke, une des animatrices du site, se présente comme la seule « rescapée » du projet d'origine. Stambouliote résidente en France, elle est arrivée dans l'aventure en tant que webmaster : « Depuis les événements de Gezi à Istanbul, je m'échinais sur le Web, en traduisant, publiant sur les réseaux sociaux. Très rapidement, je suis devenue la machiniste et une des principales créatrices de contenus de Kedistan, avec l'aide de quelques autres. L'actualité turque nous a fourni très vite son lot de nouvelles, plutôt mauvaises que bonnes, et c'est devenu un travail à plein temps que de traduire, confronter, diffuser, vérifier, trouver des sources et des correspondant.e.s. La petite équipe se diversifie – nous avons ouvert nos colonnes à des journalistes, des artistes, des invité.e.s écrivains ou chercheurs engagés sur le Moyen-Orient –, tout en restant soudée autour d'une tonalité très “chats de gouttière”. On peut dire que nous faisons un travail de journalistes bénévoles. » En ligne de mire du webmagazine, la montée en puissance de l'islamisme couplé au nationalisme (et vice versa) en Turquie, mais aussi les différents outils de résistance face aux discours hégémoniques : la musique, le cinéma, la littérature, la diversité culturelle, les luttes féministes et LGBT, les droits humains, le mouvement kurde, l'antimilitarisme, l'athéisme. On trouve aussi des articles sur la Syrie ou la répression en Iran.

Concernant les sources utilisées, Naze Oke explique puiser aussi bien dans « des réseaux, des contacts faisant partie de [son] ancienne vie en Turquie » que dans les médias généralistes. Le journal traduit parfois la presse turque comme récemment un papier de Cumhuriyet, journal menacé en permanence de censure par le gouvernement d'Erdogan depuis qu'il a publié les preuves de trafics de camions d'armements entre la Turquie et Daech. L'article intitulé « Daech, soluble dans l'État profond turc ? » se fonde sur le témoignage d'un ex-chef des renseignements de Daech à Al-Bab au nord d'Alep, qui raconte la collusion du groupe avec les autorités turques, lesquelles sont toujours saluées par la diplomatie française, comme le « meilleur allié antiterroriste » dans la région.

La Turquie est aux avant-postes des commotions qui secouent le Moyen-Orient et désormais l'Europe, ce qui rend d'autant plus précieuses les informations transmises par Kedistan. « Le double jeu que [le gouvernement turc] a imposé aux états européens à propos du terrorisme et de la Syrie, ainsi que la reprise de l'offensive armée contre le Kurdistan, ont ravivé l'engagement de beaucoup de “chercheurs” amoureux du Moyen-Orient », estime Naz Oke. Cependant, « en France, il y a une vision très déformée de la Turquie dans les médias mainstream. Cela oscille entre la vision de “pays en voie de développement” et les vieux restes du film Midnight Express, pour faire un peu dans la caricature. Très peu d'articles tiennent compte de l'aspect mosaïque culturelle, la travestissant sous une apparence exotique, alors qu'elle provient d'une histoire très riche, où justement les puissances européennes ont joué un rôle dans les bouleversements des siècles passés. » Habitué à une fréquentation qui oscille en moyenne entre 1 000 et 3 000 visites par article, le site a connu une pointe à 160 000 connexions après l'attentat-kamikaze de Suruç, en juillet dernier. Tandis que, dans la presse française, l'événement était traité plutôt négligemment, ce massacre de 33 jeunes révolutionnaires stambouliotes qui tenaient un meeting pour la reconstruction de Kobané, a été suivi par Kedistan en prise directe à travers des témoignages de proches des victimes. Par ailleurs, un article sur le sculpteur syrien Nizar Ali Bad a, lui, attiré 34 000 curieux. Ces succès d'audience poussent les rédacteurs du site à porter une attention minutieuse « à leur clavier » et à s'imposer une rigueur accrue.

Kedistan.

Du fait de son jeune âge, on ne peut que souhaiter longue vie à Kedistan. « Mais aussi, un souhait global pour la Turquie, le Kurdistan et le Rojava d'aboutissement des luttes en cours, qu'elles soient celles des minorités ou qu'elles soient écologiques ou sociales. Cela nous permettrait de donner de bonnes nouvelles d'une région que nous aimons », ajoute Naz Oke sans optimisme démesuré.

État d'urgence, état d'hypnose

Bruno Le Dantec — 2018-04-27T06:00:00Z

Peut-on déserter une guerre globale ? Une guerre où les adversaires – le terrorisme et l'antiterrorisme – se nourrissent l'un l'autre en provoquant sidération et clivages pour mieux enrôler les populations sous leurs drapeaux ?

Il faudra d'abord rompre l'hypnose.

Le vendredi 13 au soir, les balles ont sifflé à nos oreilles en temps réel, via les réseaux sociaux. Les mauvaises nouvelles voyagent vite et semblent s'autogérer par SMS, Facebook, Twitter… Mais là, contrairement au 7 janvier dernier, j'ai renâclé. Non pas, comme l'affirme Houellebecq, parce qu'« on s'habitue à tout », mais parce qu'instinctivement je savais qu'une fois plongé dedans, l'horreur n'allait plus me lâcher. Allumer la télé, c'était placer la tête sur le billot. Autant gagner quelques heures en désertant, dans les rues, dans les bars, en douce compagnie. Et chaque fois que l'effarement s'approchait du comptoir – « Vous êtes pas au courant ?… » –, nous esquivions le piège, jusqu'à finir dans un antre nocturne équipé d'une boule à facettes. Frivolité ? Égoïsme ? Lâcheté ? Nous étions trop loin de Paris pour porter secours à qui que ce soit. Ceux et celles qui buvaient et dansaient sur la piste, avec des petits points lumineux virevoltant sur leurs corps comme sur des cibles, savaient sans vouloir savoir. Sous le tchak-boum des vieux hits disco, les noctambules étaient, cette nuit-là, exceptionnellement calmes et attentifs les uns aux autres.

La fascination morbide qui s'empare du téléspectateur n'est pas forcément empathique. C'est cette impuissance que nous avons fui. Jusqu'à se dire, un brin présomptueux, « Tu vois, à l'heure qu'il est, on est peut-être les seuls dans ce putain de pays à s'enrouler au lieu d'être connectés »… Au réveil, j'ai lu un quatrain d'Omar Khayyam à haute voix, comme un exorcisme : « Que sont devenus tous nos amis ? La mort les a-t-elle renversés et piétinés ? Que sont devenus tous nos amis ? J'entends encore leurs chansons dans la taverne… Sont-ils morts, ou sont-ils ivres d'avoir vécu ? » Puis, après quinze heures de résistance, j'ai allumé la télé. Chute instantanée dans la terreur et son spectacle. Absurde potlatch de sang et de mitraille. Tétanisé, on assiste au décompte des morts, aux traces du drame sur les trottoirs diffusées en boucle, aux déclarations belliqueuses… Un cauchemar géopolitique et social s'est invité à la terrasse des cafés, au Stade de France, au Bataclan. La guerre est aussi virtuelle que réelle, l'opinion publique devient un champ de bataille. Daech le sait bien, qui soigne l'audimat en bon élève du grand Satan.

Par L.L. de Mars.

Stupeur face à l'ampleur du massacre. Malaise également devant la candeur de ceux et celles que les caméras choisissent : « Pourquoi tant de haine ? » Sur Canal +, une étudiante en pleurs croit trouver la réponse : « Ils haïssent la beauté de la jeunesse parisienne, son ouverture, on est tellement bien, tellement heureux, tellement libres, et ils haïssent ça, ils sont frustrés. » Son ingénuité n'est qu'un morceau choisi. Hors champ, une manif en soutien aux migrants scandait des slogans contre l'état d'urgence – et une semaine plus tard, sur la foi de clichés policiers, des participants seront convoqués au commissariat, soupçonnés « d'avoir commis ou tenté de commettre l'infraction de violation d'une interdiction de manifester prise dans le cadre de l'état d'urgence »… Et dire que l'homme de l'Élysée somme les gens de continuer à sortir, consommer et visiter les musées par patriotisme ! Car l'affluence touristique aurait chuté de 40 %. Alors, business as usual, mais interdiction de manifester. Le concert de Madonna à Bercy est en revanche maintenu, à partir de 89 euros la place. Sarkozy continuera à se pavaner dans les loges du Parc des princes qataris, sponsors de Daech. Hollande chevauche la douleur et l'innocence des quidams tués au hasard pour déclarer la guerre, tel Bush en 2001. Et, comme on tirerait au canon sur un nid de guêpes, les bombardements « ciblés » de Raqqa sont menés au nom de notre sécurité, au nom de la démocratie, de nos Lumières, de nos néons.

Soudain la guerre a fait irruption dans Paris. Indicible violence. Néanmoins, la France guerroie depuis longtemps en Côte d'Ivoire, en Afghanistan, en Irak, en Libye, au Mali, en Centrafrique, en Syrie… Les 130 morts des attentats du vendredi 13 sont aussi les victimes collatérales de ces lointains conflits. Seulement 2,6 % des victimes du terrorisme depuis l'an 2000 sont des citoyens occidentaux, mais à Tripoli, à Ankara, à Beyrouth et même dans un hôtel à touristes et expat' de Bamako, les morts n'ont pas le même poids médiatique, la même capacité à indigner l'opinion. Et cet aveuglant ethnocentrisme risque de se payer cher. En 2004, les Espagnols avaient réagi autrement aux bombes de Madrid, qui avaient fait 192 morts dans des trains de banlieue. « Après le pire attentat de notre histoire récente, la réaction de notre peuple a été intelligente, décente et exemplaire, s'enorgueillit Pablo Echenique, député européen Podemos. D'abord – inévitablement – le deuil, le soutien aux victimes et à leurs familles, et la condamnation la plus ferme de ces sauvages assassinats et de ceux qui les avaient perpétrés. Parallèlement, très peu de réactions xénophobes, mais plutôt le contraire : on serre les rangs, en incluant la communauté musulmane. Deuxièmement, identification des véritables causes de ces événements et rejet massif des interventions militaires – ce rejet étant conçu comme l'unique stratégie valable pour en finir avec le terrorisme djihadiste. » Trois jours après le carnage d'Atocha, les électeurs punirent le président Aznar – qui avait tenté, assez maladroitement, d'orienter les soupçons sur l'ETA – pour avoir, un an plus tôt, entraîné le pays dans la guerre de Bush en Irak. Les socialistes, portés au pouvoir par cette vague, durent ordonner le retrait immédiat des troupes espagnoles.

La France d'aujourd'hui marine fort loin d'une telle lucidité. Ici, le Janus du terrorisme et de l'antiterrorisme est devenu méthode de gouvernement. Le pays est placé sous la coupe d'un capitalisme de guerre, avec sa fuite en avant dans la stratégie du chaos. Quoi qu'ils votent, les électeurs plébisciteront la guerre, le consensus de la classe politique étant quasi total : l'état d'urgence a été voté à l'unanimité moins six, dans une surenchère sécuritaire qui dépasse celle de novembre 2005, et même celle de la guerre d'Algérie. FN et sarkozystes se font doubler sur leur droite par le binôme Hollande-Valls et son « impitoyable réponse à la barbarie ». Les actions de l'industrie de l'armement ont fait un bond de 4 % au lendemain des attentats.

Guerre domestique

Dimanche 15 novembre au matin, l'urgentiste Pelloux, rescapé de Charlie, fait son Déroulède sur France Inter : « Je ressens une peine immense, et en même temps une grande fierté, car les services de secours, bleu comme la police, blanc comme le Samu, rouge comme les pompiers, se sont mobilisés comme jamais. » La Marseillaise et son sang impur, les drapeaux tricolores, les valeurs de la République brandies comme un encensoir : les images télévisées insistent sur ce qui a tout l'air d'une aggravation de l'abrutissement patriotique depuis janvier. Mais les trémolos du bon docteur Pelloux embrigadent un peu vite les réflexes solidaires de nombreux Parisiens ayant porté secours aux blessés ou abrité des survivants sans nécessairement communier avec l'ivresse guerrière de ceux qui, de fait, ont exposé « leur » peuple aux représailles des fous d'Allah en semant le chaos en Irak, en Libye, en Syrie. L'ennemi est celui que nos gouvernants ont couvé sous l'aile de leur interventionnisme. Daech est le fruit pourri du pilonnage de Bagdad en 1991, puis 2003 ; de Guantanamo, d'Abou Ghraïb, des exécutions sommaires et publiques de Saddam Hussein et Kadhafi. Sans oublier qu'en 2013, Hollande et Fabius étaient parmi les plus fervents va-t-en-guerre contre le régime de Bachar : on peut imaginer que les premiers apprentis djihadistes à partir depuis la France ne se sentaient pas tant que ça en rupture avec le discours officiel.

Par L.L. de Mars.

Anne Hidalgo, maire de Paris, affirme que les terroristes se sont attaqués à l'âme « frondeuse » de Paris. Les « barbares » s'en seraient pris à un mode de vie. Mais le mépris de classe pointe derrière la bonne conscience d'une capitale livrée au tourisme et aux spéculateurs, qui expulse les pauvres vers sa périphérie depuis des décennies. Paris, c'est la France touchée en plein cœur, et on fait le portrait des victimes en hommage à leur innocence, à leur humanité. Les troupes et les journalistes ont été déployés dans le 9-3 comme en territoire comanche. Les habitants surpris par l'assaut des forces de l'ordre sur la planque des terroristes ressemblent trop… aux terroristes. Ne forment-ils pas ce fameux terreau où naît et grandit la menace ? Les soixante-dix riverains ayant pris de plein fouet l'opération du Raid ont été hébergés dans un gymnase. Anonymes, oubliés, jusqu'à ce que le maire de Saint-Denis, au bout de quatre jours, alerte les médias : aucun relogement ne leur avait été proposé, sans que personne ne s'en émeuve.

Les attentats du 13 novembre sont venus marquer de leur sceau de sang et de confusion le dixième anniversaire de la révolte des banlieues de 2005. L'état d'urgence est à nouveau décrété, cette fois-ci pour trois mois minimum. On découvre avec tristesse le chemin parcouru depuis la Marche de l'égalité (dite des « beurs ») de 1983. En 2005, la dimension sociale des émeutes était encore identifiable, malgré la criminalisation et le focus ethnique des discours médiatiques. Aujourd'hui, le poison identitaire et religieux recouvre tout. Avec ou contre nous, disait Bush. Ici, en 2015, c'est pareil. Peut-être encore pire, puisque l'État français a intégré le choc des civilisations à son propre agenda domestique : la République est en guerre contre ses quartiers populaires. En quinze jours, dans ces zones souvent dites de non-droit, 1836 perquisitions ont été menées sans commission rogatoire sous couvert de lutte antiterroriste. Combien auront été lancées pour de simples affaires de stupéfiants ? Combien d'erreurs sur la personne et de situations humiliantes ? Sachant que « le djihadisme ne vient pas du communautarisme mais de la désocialisation » (Raphaël Liogier, Libération, 24/11/15). « Daech puise dans un réservoir de jeunes Français radicalisés qui, quoi qu'il arrive au Moyen-Orient, sont déjà entrés en dissidence et cherchent une cause, un label, un grand récit pour y apposer la signature sanglante de leur révolte personnelle, précise Olivier Roy, spécialiste de l'Islam, dans Le Monde (24/11/15). L'écrasement de Daech ne changera rien à cette révolte. […] Il ne s'agit pas de la radicalisation de l'islam, mais de l'islamisation de la radicalité. » Et ce nihilisme kamikaze tend un miroir grimaçant au nihilisme occidental, de Breivik à Lubitz en passant par Séguéla et Kerviel – ma planète pour une Rolex, un 4x4 Hummer ou un iPhone.

L'état d'urgence, auquel nous préparait l'inutile présence de Vigipirate dans les rues depuis trente ans, pourrait devenir permanent. « La guerre sera longue », puisqu'elle est le disque dur du capitalisme ultime. La concentration bestiale des richesses oblige les États à prendre les devants sur d'inévitables troubles sociaux. En les dévoyant en guerre de civilisations et autres affrontements inter-religieux, les gouvernants repoussent d'autant l'échéance d'un soulèvement général contre l'injustice. La COP21 maintenue sous cet état d'exception, c'est déjà le résultat d'un Patriot Act à la française. Les VRP des multinationales les plus prédatrices et polluantes vont se réunir à huis-clos en nous promettant, la main sur le cœur, qu'ils feront tout leur possible pour sauver la planète. Sortir de l'état d'hypnose bipolaire dans lequel nous maintiennent ces meilleurs ennemis du monde permettrait de démasquer l'ignominie d'une guerre qui n'est pas la nôtre.

J'ai éteint la télé.

Les brèves du n°138

Christophe Goby, L'équipe de CQFD — 2018-03-16T06:30:00Z

État d'urgence dans la sous-traitance

20 novembre 2015, neuf heures du matin, hôtel Adagio à Marseille. Une dizaine de femmes de chambre et leurs soutiens tapent sur des casseroles, chantent des slogans « Il faut payer, frottez, frottez ! » et tiennent le siège pour obtenir qu'on requalifie leurs emplois en CDI. Les bougresses ne s'en tiennent pas là, elles veulent qu'on leur paye leurs heures travaillées. Une chorale militante chante en mouvement comme l'adagio, mais ce n'est pas du goût de l'hôtel. Le raffut, ça fait fuir les clients.

Patricia Gomes, Portugaise employée au Massilia, un hôtel du 8e arrondissement, et syndiquée CNT SO, raconte son combat de l'année passée (voir CQFD, n° 123 juin 2014). « Je ne suis plus harcelée. Je l'étais physiquement et moralement. » Ses heures de travail ont été augmentées à sa demande et « ils ont commencé à payer des heures effectuées ». Les managers maltraitants, véritables chiens de garde, ont été mutés dans un autre chenil. « Il faut quand même surveiller le patron. »

Camille, la juriste du syndicat, avant de se fâcher avec le directeur d'Onet, société de nettoyage bien connue, raconte que les femmes de chambre sont en fait employées par la boîte d'intérim Axxis qui est sous traitante d'Onet, lui même sous-traitant d'Adagio. Cocasse et pratique : Onet s'est déchargée de la gestion de ses salariés en intérim par le biais d'une délégation des ressources humaines au bénéfice d'Axxis. Une parfaite organisation de la précarité qui plairait aux Macrons et aux autres farcis. Axxis fait aussi dans le nucléaire, métier à forte tension. Françoise, CNT, lit au mégaphone le récit de cette précarité.

« Onet malhonnête, Adagio c'est chaud », a résonné durant deux bonnes heures aux oreilles des clients. Les femmes promettent de revenir car la lutte a payé dans les autres hôtels de Marseille. Leur grève est suspendue le soir même, après que la direction a accepté de négocier. Chantez, les patrons n'aiment que le silence des coffres.

Christophe Goby

Bobo de comptoir

Vendredi 13 novembre au soir, enfermés dans un bar de Ménilmontant, rideaux baissés, des photographes gèrent leur angoisse en continuant à boire des coups, et les discussions vont bon train. Une jeune femme réalise soudain la gravité de la situation : « Putain, mon appartement va plus rien valoir du tout. » Paris outragé ! Paris brisé ! La bulle immobilière assassinée !

Otan pour moi

Par Pirikk.

Une drôle de blague

Éric Zemmour a visiblement un sérieux goût pour la déconne. Il déclarait sur RTL le mardi 17 novembre qu'« au lieu de bombarder Raqqa, la France devrait bombarder Molenbeek », quartier de Bruxelles d'où sont originaires certains des terroristes du 13 novembre. La station a tenu à indiquer que c'était du « second degré », et a précisé que « l'objet de la chronique d'Éric Zemmour était de montrer que les bombardements français en Syrie ne servaient à rien tant que les frontières intra-européennes ne seraient pas rétablies ». Merci pour la traduction, même à force, on ne parle pas encore le Zemmour couramment.

Wauquiez rouvre les camps

« Je propose qu'on rétablisse à Cayenne un centre de détention qui permette d'isoler ces fous furieux », s'excite le très droitier Nicolas Dupont-Aignan après les attentats du 13 novembre. Placer les individus fichés S – c'est-à-dire ceux qui représenteraient un danger pour la sûreté de l'état – dans « des centres d'internement anti-terroristes spécifiquement dédiés », préconise Laurent Wauquiez, secrétaire général de Les Républicains, avant d'ajouter : « Ce ne sera pas Guantanamo, car on ne torturera pas ». Ou peu. Ou pas exprès.

Par Soulcié.

Père Benoît, gros benêt

Le père Hervé Benoît, un curé de la basilique de Fourvière, à Lyon, a été démis de ses fonctions pour avoir mis dans le même sac bourreaux et victimes quelques jours après les attentats de Paris : « Regardez les photos des spectateurs quelques instants avant le drame. Ces pauvres enfants de la génération bobo en transe extatique […], ce sont des morts vivants. Leurs assassins, ces zombis-haschischins sont leurs frères siamois. » L'enfer, ce n'est pas les autres. L'enfer, c'est lui.

Clin d'œil de Tunisie

Par Tawfik Omrane.

Guillotine format 4x3

Le message, inscrit en lettres blanches sur fond noir sur un panneau de 4x3 mètres situé entre La Seyne-sur-Mer et Six-Fours-les-Plages (Var), est des plus clairs : « Monsieur le Président, changeons la loi, la mort pour les terroristes et leurs complices. » Cette revendication d'un autre temps – pourtant affichée le 19 novembre dernier –, on la doit au taulier de la société Maci Publicité, propriétaire du panneau. Mais nous ne tomberons pas dedans, et contiendrons cette furieuse envie de pendre les publicitaires avec leurs cravates.

Sweat terroriste

Délio, 21 ans, portait le 14 novembre dernier (2015) un sweat à étoile rouge où était écrit « Contre le capitalisme et le racisme ». Ce qui n'eut pas l'heur de plaire aux flics qui l'ont contrôlé à la station de métro Gallieni, à Bagnolet (Seine-Saint-Denis), d'après La Marseillaise du 23 novembre. « Il ne faut pas porter ça en ce moment. […] L'état, c'est le capitalisme, donc c'est un message contre l'état », aurait déclaré un génie à képi. Se frottant à la verve policière, Délio aurait recueilli ceci : « Les petites faces de merde comme toi, on a hâte de pouvoir les arrêter sans raison, les petites faces de pine, les petites faces de shiteux comme toi. » Et qu'est-ce qui est sorti de la lampe ? L'état d'urgence, bien sûr.

ça s'en va et ça...

Par Nicolas de la Casinière.

Pelloux, docteur ès sécurité

« Quand on voit des pays qui vivent avec le terrorisme larvé, les États-Unis ou Israël, ces pays ont changé leur façon d'être, déclarait Patrick Pelloux, médecin urgentiste et ex-collaborateur de Charlie Hebdo sur RMC le 15 novembre dernier. À New York, il y a des numéros d'urgence partout dans le métro. Il faut avoir les mêmes pratiques en France. Nous avons trop laissé faire. Il faut changer beaucoup d'habitudes. Nous avons une certaine lassitude de la sécurité mais il va falloir faire passer ça. » Devinette : si, pour la sécurité, on applique les techniques israéliennes, qui fera les Palestiniens ?

Application de la charia

Dans un souci de perfectionner l'application de l'état d'urgence, la préfecture du Nord a interdit la vente d'alcool à emporter après 20 heures dans toute la région et sa consommation sur la voie publique la nuit sous peine d'une amende d'un montant de 150 euros. Heu biloute, c'est pô comme ça qu'on va défendre notre art de vivre et nos valeurs civilisationnelles, hiin !

Pour la tournée ! hips... France général ! hips !

Par Mickomix.

« Je suis juste barbu »

Ainsi s'exprimait, dans Le Monde du 27 novembre dernier, un libraire musulman d'Argenteuil ayant subi une perquisition musclée. Après « Je suis Charlie » et « Je suis Paris », cette parole forte et universel est appelée à devenir le nouveau slogan en vogue sur les réseaux sociaux contre la multiplication des actes islamophobes.

Sortez avec vos flingues !

Lundi 30 novembre dernier, Bernard Cazeneuve, lors d'un comité technique exceptionnel rassemblant les syndicats, a entériné l'autorisation de port d'arme par les flics en dehors de leurs heures de service, en allant chercher les gosses à l'école comme sur la plage en vacances. Ils devront quand même porter un brassard les identifiant, être à jour de leurs séances obligatoires d'entraînement au tir et se déclarer à leur hiérarchie. On imagine déjà les affres de certains gradés dans les comicos : comment subtilement écarter de la liste les cow-boys notoires, les défenseurs avérés de la race blanche ou les dépressifs chroniques ?

Par Lasserpe.

La Havane entre détente et répression

Arnaud Dolidier, Mathilde Offroy — 2018-03-11T07:00:00Z

Les souris dansent-elles quand Castro dort ? Rencontre à La Havane avec les membres de l'Atelier libertaire Alfredo-López, pour espérer des lendemains qui chanteraient l'anarchie sur les rivages de la patrie du socialisme.

La maison occupée, où vivent Isbel et son compagnon Jimmy, est située dans une partie populaire du Vedado, quartier résidentiel de La Havane aux rues rectilignes et numérotées. À deux pas de la place de la Révolution, lieu des événements officiels et des ministères. L'édifice est à l'image du quartier, imposant mais à moitié en ruine, la peinture de la façade écaillée par le temps et les intempéries. Les habitants se sont installés dans ce bâtiment abandonné après les ravages de l'ouragan de 2008. Les autorités leur ont demandé de vider les lieux, mais ils n'ont pas bougé. Plusieurs parties de la bâtisse sont occupées, l'ambiance y est conviviale.

Isbel et Jimmy sont membres de l'Atelier libertaire Alfredo-López1, une persistance de la longue tradition anarcho-syndicaliste de l'île, qui a été passée sous silence après la Révolution de 1959. Après une rapide visite du squat et des aménagements effectués, nous nous attablons autour d'une limonade maison. Sa fraîcheur rend plus supportable l'écrasante chaleur humide des étés de La Havane. Nous sommes heureux de retrouver Isbel, rencontrée en France quelques semaines plus tôt. Au mois de juin, pour la première fois, plusieurs militants de l'Atelier libertaire ont pu se rendre en Europe pour présenter leur collectif et parler de la situation à Cuba. Un périple de plusieurs rendez-vous à Paris, dont une discussion à la librairie Publico, une intervention à Toulouse au Kiosk, et un saut à Madrid où ils ont participé à des assemblées populaires.

Les conditions matérielles pour militer à Cuba sont bien loin des nôtres ; des pratiques qui peuvent nous sembler évidentes demandent ici du temps, et une certaine ingéniosité. Personne ne dispose de matériel d'impression, et parvenir à imprimer un tract ou un journal relève de l'exploit. Pour Internet, outil que les militants utilisent de plus en plus, une heure de connexion équivaut à un tiers du salaire moyen. À cela s'ajoute une organisation de la vie quotidienne chronophage et éreintante. Si beaucoup de Cubains travaillent, leur salaire suffit rarement pour vivre, et ils sont contraints de constamment bricoler pour trouver d'autres sources de revenu et se fournir en produits de première nécessité.

Malgré ces conditions difficiles, les membres de l'Atelier libertaire multiplient les actions. La détente relative que connaît l'île depuis une dizaine d'années a en effet pour conséquences une baisse de la surveillance étatique et la possibilité, dans une certaine mesure, de faire entendre des voix à contre-courant. En mai dernier, ils ont pu organiser un « Printemps libertaire », soit plusieurs journées de rencontres autour de la création anti-autoritaire, l'auto-organisation, l'écologie ou les rapports entre Cuba et les États-Unis. Parmi les réflexions menées, la question de l'afro-descendance et la situation des LGTBI tiennent une place importante. Il y a quelques mois, une première réunion a également eu lieu avec des militants des pays voisins pour construire une coordination anarchiste caribéenne.

L'Atelier libertaire est aussi lié à l'Observatorio Crítico de Cuba, organisme qui rassemble une myriade d'organisations citoyennes. Celles-ci ont toutes en commun la volonté de mettre en évidence les enjeux politiques et sociaux auxquels les cubains sont confrontés, tout en se mobilisant sur les médias et la désinformation, l'immigration ou encore l'agriculture. Ces collectifs marquent la volonté de se réapproprier le politique, chasse jusqu'alors gardée des classes bureaucratiques cubaines.

Lors de notre visite début août, la question du rapprochement avec l'ancien ennemi yankee est sur toutes les lèvres. La bannière étoilée flottera à nouveau au-dessus de l'ambassade états-unienne, rouverte le 14 août, mais, derrière le dégel des relations diplomatiques, c'est l'arrivée du néolibéralisme sur l'île qui menace. Les militants libertaires se trouvent contraints de lutter sur plusieurs fronts : d'un côté, les capitalistes qui trépignent devant ces marchés à conquérir et la main-d'œuvre à exploiter, de l'autre, un régime autoritaire et policier, auto-proclamé socialiste. Se réapproprier l'idée de socialisme tout en combattant les mirages de l'arrivée d'une société de consommation.

Cuba constitue un nouvel Eldorado pour les capitalistes : l'ouverture prochaine de nouveaux marchés se conjugue à l'absence de toute structure organisationnelle et revendicative pouvant assurer la défense des droits des paysans et des ouvriers de l'île. La Centrale des travailleurs de Cuba est l'unique organisation syndicale ; verticale, interclassiste, elle agit comme une structure de contrôle social au service de l'État et de sa bureaucratie.

Quelques jours ont passé et nous retrouvons Isbel, sirotant un jus de fruit dans le Vedado. Un vieux militant s'attable avec nous pour nous parler des enjeux du moment, dans un murmure à peine audible – signe que la détente est difficile et que les sons de cloche discordants se heurtent encore à la censure dans la patrie du socialisme. L'objectif prioritaire des camarades de l'Atelier est désormais d'ouvrir un local qui, de manière pérenne, leur permettrait de développer leurs actions avec la population et ainsi renforcer la présence des militants anarchistes sur l'île.

Texte et photo Arnaud Dolidier & Mathilde Offroy

1 Alfredo Lopez est un dirigeant libertaire cubain du XIX^e siècle assassiné en 1926 par le dictateur Machado.

Photographie : Circulez, y a tout à voir !

Anissa Tlemcen — 2018-03-09T06:30:00Z

L'écrivain Yves Pagès signe Photomanies, un livre de photographies « écrites », capturées à travers Paris et sa petite couronne.

Dans Photomanies, la traversée de la ville en scooter – Paris et sa petite couronne – tient lieu de matrice spatiale et psychique à la collecte d'images abandonnées, télescopées, tantôt minuscules tantôt énormes, comme autant de résidus urbains à sortir de la faillite et à faire parler autrement. De quoi s'agit-il ? D'une œuvre que l'on peut explorer comme une installation à la déconcertante plasticité, rigoureusement construite et subtilement gratuite, placée sous le signe politique de l'incongruité du réel – ceci est une conduite, voire une éthique.

Voici le balisage expérimental de l'ouvrage : trois sections alternées aux titres-valises de « Binômanie », « Monolubie », et « Fiascorama », où la pulsion scopique motorisée joue à plein régime pour interroger, en creux, la nature des langages verbal et visuel.

Les « Binômanies » de l'auteur des Petites natures mortes au travail œuvrent ainsi à nous proposer, sur deux pages en regard, le « rapprochement fictif » de portions de réalité engendrant de troublants effets de complétude et de divergence oculaire : un tag « Mort aux flics » sur un mur, surplombant des vêtements qui traînent sur la base d'un échafaudage/une meute de photographes qui shootent hors champ, sur leur droite ; trois lettres de néons illuminées, « BAS »/trois employés en train de dérouler le tapis rouge du Palais du festival de Cannes sous le fronton « UN CERTAIN REGARD » ; un crâne monumental où se promènent des guêpes/une barrière rouillée où l'on peut lire, en négatif et en un seul mot, « lesens ». Si le réel ne cesse jamais, sa mise en écho fragmentaire non plus, par le filtre parasite de l'œil de l'écrivain, qui double, dédouble, ouvrant par là des espaces de fiction inédits.

Les « Monolubies » de Pagès marquent quant à elles la souveraineté de l'obsession, de la « manie ». Elles procèdent de la démultiplication du Même – figures de pieds, de cadenas, d'annonces de recherche d'emploi épousant la forme de la main des « femmes sérieuses » qui les ont accrochées sur des poteaux ou des canalisations d'extérieur. L'humour et la répétition décontaminent ici la violence de la trace sociale, et la pluralité des figures dissout la tragédie qu'engendrerait l'arrêt sur image, l'avènement de l'Un. Bref, pas de portraits ou d'images fixes, mais des séries, du mouvement, la libido parfois potache d'un œil qui caresse l'infra-langage de la Ville en mode mat, jamais « brillant ».

À trop regarder, le photographe peut perdre sa cible de vue (il n'a pas eu le temps de cadrer, le feu rouge est passé au vert, le réel s'est évanoui). Ne demeure dès lors que le désir d'une photo avortée compensée par une légende dans une case blanche, noire ou grossièrement pixelisée. C'est la série « Fiascorama », interlude conceptuel entre le d(tr)ouble des « Binômanies » et les maniaqueries des « Monolubies ». C'est la part la plus abstraite du livre, une photo sans image (comme un artiste sans œuvre), une description verbale sans référent visuel : « Le dos tourné d'un noctambule entre deux âges ondulant du bassin au plus près d'une palissade, lui qui se retourne une fois pisser tout son saoul, moi qui le vois me surprendre en flagrant délit de voyeurisme. » Évidemment nous ne verrons rien à l'œil nu puisqu'il n'y a pas eu de prise de vue. Nous lirons seulement une « photo en une phrase », belle comme la chimère du Livre impossible, qui eût réjoui aussi bien le fantasque Raymond Roussel que le nerveux Félix Fénéon, l'ingénieur verbal des célèbres Nouvelles en trois lignes.

La pudeur est ici un principe d'élégance au service du culte délicat de « l'icônerie » – mot relevé dans l'introduction de l'auteur, joliment titrée « À propos de quelques affinités perceptives », où s'affirme joyeusement – une fois surmonté le complexe du photographe imposteur – le déplacement du verbal au visuel. C'est aussi ce qui fait de ce livre un livre d'artiste, où l'écrivain a le tact de ne pas se prendre pour un photographe auteuriste, où le photographe amateur travaille en bonne intelligence avec l'écrivain qui l'a conduit jusqu'ici. Nous en avions déjà eu les prémisses sur archyves.net, où la mémoire active, facétieuse et politique, d'Yves Pagès, met sauvagement à l'honneur des images tirées de « l'art mural » – textes, affiches, collages insolites tirés de l'oubli historique ou de leur inéluctable disparition dans le temps ordinaire de la vie matérielle.

Le langage est en conflit avec le monde. Le signe, linguistique ou visuel, ne colle jamais à la chose. Il est impropre tout comme le réel est incongru. C'est en ce sens qu'il faut circuler, comme à deux-roues, dans Photomanies, ouvrage où la dyslexie et le rythme des propositions disent la fragilité des images, jamais leur perfection fétichiste, même si la tentation s'en présente de temps à autre et se nomme érotisme. Ce serait par exemple le corps et le visage de ces mannequins de celluloïd, muses muettes du spectacle saisies dans des devantures transparentes et qui polarisent impossiblement le désir en même temps qu'elles le réfractent alentour – arbres, immeubles, rues. Scooter.

Photomanies, Yves Pagès, éditions Le bec en l'air, 245 pages, 25 euros.

Biblio :

Écrivain et directeur des éditions Verticales, Yves Pagès est un touche-à-tout qui s'est fait connaître pour ses travaux sur Céline (Les Fictions du politique chez L.-F. Céline, Gallimard, 1994), Victor Serge ou Marinus Van Der Lubbe (avec Charles Reeve, Carnet de route de l'incendiaire du Reichstag, Verticales, 2003) et ses romans. Il est l'auteur notamment de Les Gauchers (Julliard, 1993), Prières d'exhumer (Verticales, 1997), Petites natures mortes au travail (Verticales, 2000, “Points” Seuil, 2001), Le Théoriste (Verticales, 2001, “Points” Seuil 2003), Souviens-moi (L'Olivier, 2014)...

Portugal : Saudade sociale

Mickael Correia — 2018-03-04T07:00:00Z

Le 4 octobre dernier, après quatre années d'austérité, la droite est éjectée du Parlement portugais par une union inédite de la gauche. Mais entre des socialistes biberonnés au néo-libéralisme, une extrême gauche désenchantée et des mouvements sociaux trop focalisés sur leurs revendications, c'est un plan d'austérité « light » que promet cette fragile alliance de la gauche.

Par Bertoyas.

« De jour comme de nuit, la lutte est allégresse / le peuple n'avance que quand il crie dans la rue. » Tel était le refrain du tube du groupe Homens da luta [Hommes de la lutte] que l'on pouvait entendre au sein des grandes manifestations portugaises anti-austérité de 20111. Ces mobilisations inédites par leur ampleur marquaient le soulèvement de toute une population face à l'arrivée la même année au Portugal de la Troïka. Ce funeste trio, composé de la Commission européenne, de la Banque centrale européenne et du FMI, demandait la privatisation du pays endetté en échange d'un plan d'aide de 78 milliards d'euros. Entre-temps, Homens da luta, dont l'esthétique et les chansons reprennent de façon humoristique le folklore militant de la révolution des Œillets de 1974, allait représenter le Portugal… à l'Eurovision. Le groupe, s'adonnant à l'abêtissement cathodique européen, est devenu ainsi l'étrange miroir des luttes portugaises contre l'austérité imposée par l'Europe, figeant dans une parodie vintage les expérimentations sociales de la révolution ainsi que toute possibilité de renverser collectivement une situation politique intenable. « C'est que ces deux dernières années, malgré les sévères mesures d'austérité, les mouvements sociaux ont été tout simplement inexistants », déplore aujourd'hui Catarina, militante au Bloc de gauche, parti de l'extrême gauche portugaise2.

Morosité

Aujourd'hui, après quatre années d'austérité menées d'une main de fer par le lugubre Pedro Passos Coelho, chef de file d'une coalition de centre droit, les Portugais sont amers. La rigueur budgétaire à la sauce Troïka a détruit le pays à coups de pelleteuse budgétaire : privatisation des services publics, diminution des salaires, réduction du nombre de fonctionnaires, suppression de quatre jours fériés, etc. Avec pour conséquence un chômage de masse à 40 % pour les jeunes et une diaspora sans précédent. « Ces trois dernières années, le Portugal a connu le plus grand flux migratoire de son histoire, bien plus fort que dans les années 1960 pendant la dictature, explique Catarina. Plus d'un demi-million de personnes ont déjà quitté le pays [qui en compte 10 millions]. »

Mais la droite qui a appliqué avec zèle les recommandations de la Troïka n'est pas l'unique responsable de la situation. Fernando, activiste queer à Lisbonne, rappelle qu'« avant l'arrivée de la droite, les socialistes au pouvoir3 avaient déjà appliqué une première vague de mesures d'austérité : simplification du code du travail, facilitation des licenciements, baisse du salaire minimum, augmentation des impôts ou encore gel des salaires dans la fonction publique. »

Élections sous tension

C'est dans ce contexte maussade que se sont déroulées les élections législatives du 4 octobre. « La droite a actuellement un contrôle absolu sur l'ensemble des médias, précise Fernando. Cela se traduit par des éditorialistes et autres faiseurs d'opinion qui opèrent une véritable “propagande pro-austérité”. Et pendant la campagne, ils ont diabolisé les partis d'extrême gauche comme étant par essence anti-européens et anti-démocratiques. » Catarina ajoute : « Nos opposants disaient “Regardez Syriza, il n'y a pas d'alternative à l'austérité”. Mais le Bloc a réussi à déplacer la responsabilité de ce qui s'est passé en Grèce sur l'élite européenne et a ajouté que, si nous avons besoin de quitter la zone euro pour en finir avec l'austérité et reconquérir une souveraineté, nous le ferons. »

Le 4 octobre au soir, les résultats tombent. Si la coalition de centre droit a recueilli 38 % des voix devant les autres formations, elle peut devenir minoritaire face à l'alliance du Parti socialiste (32 %), du Bloc de gauche (10 %) et de la CDU, une coalition du Parti communiste et des écologistes (8 %). La gauche entrevoit vite une occasion historique. Alors que la coalition de centre droit se déclare vainqueur, les trois partis de gauche présentent, le 6 novembre, un nouveau gouvernement socialiste qui sera soutenu au Parlement par la gauche radicale. Quatre jours plus tard, une motion de censure abrogeant le gouvernement de centre droit est adoptée par les députés.

Sans illusions

Cette union de la gauche est inédite, la social-démocratie molle portugaise et les encore très sectaires communistes ayant pris l'habitude de se crocheter depuis la révolution des Œillets… « Cela représente pour une grande part de la société portugaise un signal d'espérance, mais rien de plus, affirme Jorge, fonctionnaire travaillant dans le secteur culturel. Personne n'a d'illusions sur la fin de l'austérité, car cette alliance a réaffirmé qu'elle respecterait le cadre budgétaire européen – ce qui ne les différencie pas de la droite. » Le budget du gouvernement doit, dette oblige, être entériné par l'Union européenne, avant d'être présenté au Parlement. Fernando est quant à lui plus cinglant : « Si le PS avait déjà dans son programme des mesurettes anti-austérité, l'extrême gauche n'a fait que demander une accélération dans le temps de ces réformes. Elle a renoncé à demander une renégociation de la dette. Cette alliance de gauche prône ce qu'on appelle ici “l'austérité light” ou encore “la politique du possible”, c'est-à-dire un lent processus de renversement des mesures d'austérité aujourd'hui appliquées… »

Face à ce nouveau gouvernement de gauche, le président conservateur en fin de mandat, le grabataire Cavaco Silva, rechigne avant de se rendre à l'évidence. Le 23 novembre, il tente un dernier coup de poker pour casser cette fragile union, en imposant au nouveau gouvernement socialiste une liste de six garanties : comme le fait de demeurer au sein de l'Otan ou de continuer à respecter le cadre budgétaire imposé par l'Union européenne. « La droite mise déjà sur son retour à court terme au pouvoir en pariant sur le fait que l'alliance de la gauche se déchirera sur ces questions de rigueur budgétaire », avise Jorge.

Quant aux rues du pays, elles sont restées désespérément vides. Le 16 novembre dernier, la manifestation contre la droite, appelée par la Plateforme du 15 octobre – avatar du mouvement des Indignados espagnols – n'a réuni que 35 personnes… « Les derniers mouvements sociaux se sont focalisés sur la suppression de certaines mesures d'austérité, sans militer clairement pour un changement social radical ou le non-paiement de la dette, analyse Fernando. Geração a rasca (Génération en galère, mouvement de jeunes anti-précarité) ou Portugal Uncut (plate-forme anti-austérité) ont chacun essayé d'avancer leurs revendications dans cet accord de la gauche. Quant aux mouvements libertaires, ils se sont beaucoup centrés sur la récupération partisane de ces protestations. Il y a eu la création de centres sociaux autogérés4 et de nouveaux médias libres où se vivent des expériences de partage et de réflexion critique. Mais ils n'ont jamais réussi à mobiliser largement et sont finalement dans l'attente que les personnes descendent dans la rue. »

Le 24 novembre, alors le Premier ministre socialiste Antonio Costa officialisait tout sourire son nouveau « gouvernement de combat », son ministre des Finances fraîchement nommé, Màrio Centano, économiste libéral diplômé d'Harvard, déclarait au Financial Times que « le Portugal [devait] continuer à réduire le déficit et la dette, mais à un rythme plus lent ». Et d'ajouter, « toute personne censée ne pensera jamais à ne pas rembourser les dettes qu'il a contractées ». Définitivement, comme le chante Homens da luta, « le peuple n'avance que quand il crie dans la rue ».

1 L'autre tube des manifs était « Parva que sou » (« Qu'est ce que je suis conne ») de Deolinda, hymne des jeunes précaires portugais.

2 Tiré d'un entretien paru sur Socialistworker.org.

3 Le Premier ministre socialiste de l'époque, José Socrates, est quant à lui actuellement assigné à résidence suite à diverses affaires de corruption qui ont eu cours lors de son mandat.

4 Comme le RDA69 à Lisbonne ou la Casa Viva à Porto.

2005-2015 : 10 ans après les émeutes en banlieues

Jean-Baptiste Legars — 2018-03-03T07:00:00Z

S'en prendre aux forces de l'ordre, cela va de soi. Mais à une bibliothèque, c'est moins évident à appréhender. Au cours des émeutes de l'automne 2005, 32 bibliothèques auraient été caillassées ou incendiées sur tout le territoire national. Charlotte Perrot-Dessaux, doctorante en sociologie (Paris-7), étudie depuis plusieurs années la place et la perception de ces lieux de culture dans les quartiers populaires. Entretien.

Par Rémi.

CQFD : Les bibliothèques sont parfois la cible de violences dans les quartiers populaires. Pourquoi sont-elles aussi mal perçues ?

Charlotte Perrot-Dessaux : J'ai travaillé sur différents terrains, mais je retrouve à chaque fois les mêmes dynamiques. Pourquoi s'en prendre aux bibliothèques ? Je crois que la réponse vient de l'état lui-même, et de la culture qu'il souhaite dispenser dans les quartiers. Quels sont les objectifs des politiques publiques ? Que veut-on faire quand on construit une bibliothèque dans un quartier ? Dans les réponses apportées, on retrouve toujours le même discours : nous allons « améliorer et transformer le quartier », « créer du lien social », « favoriser la mixité sociale », mais aussi « modifier les pratiques des jeunes ». Leur objectif est clair : il s'agit de pacifier les rapports sociaux dans des territoires décrits comme violents, avec des problèmes de délinquance, de trafic, d'incivilités, mais aussi de « communautarisme ». Cela apparaît dans les textes, les discours des élus locaux et des bibliothécaires. Finalement, il y a une distance énorme entre l'institution et le quartier, et cela se traduit concrètement sur le terrain par une opposition entre les bibliothécaires et certains adolescents. Cette opposition est alimentée par la différence d'âge, d'origine et de lieu de résidence – souvent, les bibliothécaires n'habitent pas le quartier. Du coup, ils sont perçus comme des envahisseurs. Leur légitimité est questionnée en tant qu'adultes et en tant que professionnels.

Pourtant, les livres devraient être des outils d'émancipation ?

Dans le discours, les bibliothèques démocratisent l'accès à la culture et, théoriquement, les usagers en font ce qu'ils veulent. Ils doivent, selon les textes, s'approprier cet espace. Mais dans les faits, c'est différent : des normes sont imposées, très rigides. Interdiction de garder la casquette, ses écouteurs, interdit de se saluer en langue étrangère au sein de la bibliothèque. En théorie, l'accès à la bibliothèque est gratuit. Mais c'est faux, on le « paye » physiquement. Il y a un véritable travail de normalisation envers les conduites et les pratiques linguistiques de certains individus.

Les choix culturels portés au sein des bibliothèques ne jouent-ils pas aussi un rôle dans ces tensions ?

Effectivement, car on trouve encore des résistances dans le domaine des hiérarchies culturelles. Il existe deux positions : soit offrir aux gens la culture telle que définie depuis André Malraux, dans une perspective de démocratisation culturelle, soit offrir ce que le public attend, demande, dans le cadre d'une démocratie culturelle. Quand certains souhaitent lire le dernier Marc Levy, des bibliothécaires affirment que « ce n'est pas un livre, ce n'est pas de la culture ». Mais tous n'ont pas ce discours : si des gens aiment ça, pourquoi ne pas le mettre à disposition ? Dans les équipes que j'ai rencontrées, une partie provient du mouvement d'éducation populaire, et ces gens affirment être là pour « élever le niveau ». De fait, c'est surtout dans les nouvelles générations que l'on trouve des personnes légitimant tous les goûts. Dans la pratique, il faut ajouter à cela les nombreux conflits inhérents au fait que la relation à l'autre ne fait pas partie de la formation des bibliothécaires. Lesquels reprennent les représentations sur les « jeunes des cités ».

Cette hiérarchisation culturelle, les comportements de certains usagers et le fait que la bibliothèque soit perçue comme un outil de changement parachuté par les pouvoirs publics conduisent à des conflits diffus, quotidiens. Les violences contre les bibliothèques ne sont que la dimension spectaculaire de ce qui se distille le reste du temps. Au jour le jour, ce sont une multitude de petites différences, incompréhensions qui cristallisent une distance entre des groupes sociaux qui ne se reconnaissent pas.

La bibliothèque n'est-elle pas aussi perçue comme superflue par rapport aux difficultés pratiques des habitants de ces quartiers populaires ?

Des habitants pensent que c'est un projet qui vient d'en haut, qui n'a pas été pensé par eux. On ne leur a pas demandé s'ils avaient besoin de cela. Et, étant donné leurs conditions de vie, le chômage, la précarité, ils se demandent si la priorité était vraiment d'avoir une bibliothèque.

Les adolescents analysent-ils leurs rapports à la bibliothèque en termes de classes sociales ?

Les ados qui la fréquentent sont convertis à la valeur « lecture », et ils sont les premiers à dire qu'il est normal qu'il y ait des normes, même s'ils « foutent le bordel » et se font parfois exclure. Quant à ceux qui ne s'y rendent pas, ils expliquent que la bibliothèque est une institution de « Blancs ». Mais en discutant avec eux, on se rend compte que le mot « Blanc » désigne à la fois les « pouvoirs politiques », les « élites », les « intellectuels », les « bourgeois », voire les « Parisiens ». On trouve donc une imbrication des classes sociales, de l'ethnicité et des territoires. Il existe donc une lecture de classe, mais qui est plus large et plus complexe que cela.

Des bibliothèques ne cherchent-elle pas à embaucher des gens des quartiers populaires, et modifier leur image ?

Où je travaille, la direction est assez attentive à ce que les habitants aient leur place dans le recrutement. Mais elle est aussi très attentive à ce que cela ne soit pas le premier critère. Les bibliothécaires extérieurs au territoire restent majoritaires. Et quand ils sont embauchés, les habitants des quartiers ont souvent les grades les plus subordonnés, faute de niveaux de diplôme et de formation suffisants… Cela dit il faut souligner que de réels efforts sont faits pour désacraliser la bibliothèque et l'ouvrir au plus grand nombre, dans le cadre de la constitution des collections ou de l'action culturelle. L'introduction des jeux, des jeux vidéos, de multiples supports s'inscrivent dans cette dynamique d'ouverture. Toutefois, une certaine conception de la lecture et de la culture persiste, conduisant bien souvent à délégitimer les pratiques et goûts culturels de certains groupes sociaux, alors qu'un des enjeux premiers des bibliothèques publiques est de participer à la réduction des inégalités sociales.

"Green defense" : Les écolos montent au front

TomJo — 2015-12-28T06:00:00Z

Quel était, jusqu'à aujourd'hui, le point commun entre un écologiste et un militaire ? La ration de topinambour. Depuis que la sénatrice verte Leïla Aïchi a élaboré la doctrine de « Green Defense », ils sont devenus inséparables.

Il y a dix ans, l'ouragan Katrina dévastait La Nouvelle-Orléans. État d'urgence, loi martiale et couvre-feu. Les 8 000 gardes nationaux sont submergés, l'armée enrôle les mercenaires de la BlackWater Security et 300 militaires. Tous reviennent d'Irak. « Ils ont des M-16 chargés. Ils savent comment tirer et tuer, et sont plus que volontaires pour le faire si nécessaire », rassure le Gouverneur1. 108 milliards de dollars de dégâts, les Américains prennent alors la mesure du dérèglement climatique. Si en 2003, un rapport du Pentagone alerte les armées US des risques qu'entraîne la crise climatique sur la sécurité des intérêts américains, avec l'ouragan Katrina les doctrines se succèdent et se répandent à travers les armées du monde. Toutes nous tiennent à peu près ce langage : « Le dérèglement climatique aggravera les problèmes comme la pauvreté, les tensions sociales, la dégradation de l'environnement et l'instabilité des États2. » Ajouté aux autres problèmes sociaux, le changement climatique fait figure de « multiplicateur de menaces ».

Par Magali Dulain.

Entre 2006 et 2011 en Syrie, une sécheresse inédite jette dans le dénuement 300 000 paysans qui vont grossir les faubourgs des agglomérations. 17% de la population est alors considérée en « insécurité alimentaire ». Cet épisode climatique apporte un élément supplémentaire à la bonne compréhension des désordres géopolitiques actuels. Idem autour du lac Tchad asséché sur lequel poussent la révolte et les groupes islamistes. « Quand le ventre est vide, la tête ne réfléchit pas », témoignait une femme peule invitée le 9 septembre dernier à Paris3.

Mauvaises récoltes et famines, incendies et tempêtes, épidémies et déplacements de populations déstabilisent des régions entières. Des émeutes contrarient l'accaparement de terres arables, des pêcheurs sans poissons optent pour la piraterie, la fonte de l'Arctique nourrit des tensions autour des nouvelles voies navigables et des ressources pétrolières. Les raisons de sortir les blindés ne manqueront pas. Au point que certains observateurs, après les récentes tueries parisiennes, proposent que la COP21 ne soit pas considérée « comme un sommet sur le climat, mais comme une conférence sur la paix4. »

Le territoire français ne sera pas indemne de déstabilisations. En plus d'épisodes critiques comme les tempêtes ou les canicules, le Centre interarmées de concepts, de doctrines et d'expérimentations de l'armée (CICDE) établissait en juin 2014 la liste des « risques » à surveiller5. Le plus préoccupant d'entre eux concerne nos 58 réacteurs nucléaires. En cas de sécheresse, de hausse de la température des cours d'eau, d'inondations, de tornades ou de froids extrêmes, ils viendraient à surchauffer. On garde en tête l'image pathétique des réacteurs arrosés à la lance à incendie pendant l'été 2003. Dans un autre registre, le CICDE observe aussi que « l'aire d'extension en France de certaines espèces remonte déjà du rivage de la Méditerranée vers la région lyonnaise » et nous promet de belles épidémies de paludisme, dengue ou chikungunya.

Pour tous ces désagréments, l'armée est appelée à la rescousse. À Fukushima, n'a-t-on pas mobilisé 100 000 soldats des forces japonaises ? Si l'armée française est encore à la traîne dans l'élaboration de doctrines vertes, d'éminents écologistes (Bové, Lalonde, Paul Watson) la rappellent à ses missions de secours et de maintien de l'ordre. En préparation de la COP21, le 13 octobre 2015, écologistes d'EELV et militaires se rencontraient au Sénat, avant une autre rencontre le lendemain, entre les ministres de la Défense de plusieurs États.

La scène est rocambolesque. Le chef d'état-major des armées Pierre de Villiers et l'ancien militant antimilitariste José Bové se susurrent des urbanités. « Sans le prérequis de la sécurité, il n'y a pas de développement durable », soutient le premier. « L'important, c'est la prévention des conflits », estime le second, qui propose la création d'une « école internationale de décontamination des terrains de guerre » sur le site militaire du Larzac.

Aux manettes de ces deux événements, on trouve la sénatrice verte6 de Paris Leïla Aïchi, initiatrice avec son groupe parlementaire d'un Livre vert de la Défense. Ce parti fondé sur le mouvement des objecteurs de conscience s'« interdit tout dogmatisme » pour embrasser une « analyse pragmatique ». Allons voir.

Le Livre vert plaide « pour la capacité accrue d'hommes et de moyens maritimes et aériens » face à la baisse d'effectifs promise par le resserrement des budgets et le « paradigme techniciste ». Bientôt le retour de la conscription ? Les 38 000 militaires de la Marine surveilleraient les trafics illicites et le pillage des ressources halieutiques. Les 135 000 de l'armée de terre, disposant de « moyens logistiques et de transport lourd [organiseraient] des flux complexes en environnement dégradé. » Leur « capacité NRBC 7 [mettrait] en œuvre une chaîne de décontamination avant l'arrivée d'unités de la sécurité civile. » Quant à l'armée de l'air, ses 47 000 bidasses seraient les seuls capables d'intervenir rapidement en cas de catastrophes naturelles. L'idée que se fait le Livre vert de notre sécurité n'appelle donc pas à la fermeture des sites désastreux, mais à organiser leur militarisation.

Mais sous les coups d'EELV, cette militarisation sera, elle aussi, écocitoyenne. Les opérations extérieures de l'armée privilégieront le « dialogue interculturel » pour « un comportement accepté par la population », donc plus sympas que des accusations de viols sur mineursAprès des témoignages recueillis par l'ONU dans un camp de réfugiés en Centrafique, une enquête a été ouverte.. De plus, la « Green Defense » réclame une meilleure écoconception des systèmes d'armes, depuis leur fabrication jusqu'à leur démantèlement, et une moindre dépendance de l'armée envers les énergies fossiles et uranifères. Est-ce à l'aide de tanks à pédale et de pistolets à eau que l'Armée française défendra ces intérêts industriels africains qui font la menace climatique ?

Selon le programme d'EELV des présidentielles, « la fermeture et le démantèlement des bases militaires françaises à l'extérieur » (notamment en Afrique) étaient censés « créer un mouvement vertueux de démilitarisation à l'échelon international8 ». Forte de son savoir-faire dans la gestion des populations, et face aux futures menaces écologiques, nos armées ne doivent-elles pas rester « prépositionnées » ? « L'intervention des pompiers des Forces françaises de Djibouti (FFDj) en renfort aux pompiers djiboutiens le 6 janvier 2013 illustre ce que pourrait être leurs participations à des interventions tournées cette fois vers la sécurité environnementale. » Voilà les armées d'occupation relégitimées ? Comment comprendre autrement que « le déploiement de 300 soldats français sur l'aéroport de Bangui » en 2013 fasse partie de ces « excellents exemples » qui feront la « Green Defense » ?

Notre mode de vie n'est pas négociable. Tout juste est-il gérable, en dernier recours, par la force armée. Ainsi se résume la « Green Defense » : mettre le feu à la planète pour se proposer d'éteindre l'incendie. L'air est connu.

1 Autour de la « catastrophe » Katrina à La Nouvelle-Orléans. De sa gestion par l'État, et de l'organisation collective et autonome pour la survie... Hobolo, 2007.

2 Département de la Défense américaine, 29 juillet 2015.

3 Voir « Le dérèglement climatique est une question vitale pour la paix du monde », defense.blogs.lavoixdunord.fr.

4 « L'écologie contre la terreur planétaire », Naomi Klein et Jason Box, Le Monde, 24 nov. 2015.

5 « Conséquences du dérèglement climatique pour le ministère de la Défense », IRIS, juin 2014.

6 En instance de quitter son parti, ayant appelé à voter pour Valérie Pécresse (LR) contre Claude Bartolone (PS) lors des dernières élections régionales.

7 Nucléaire, radiologique, bactériologique et chimique.

8 « Vivre mieux », Programme d'actions pour les temps qui viennent, EELV, 2012.