CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Le capitalisme ou la vie !

Noël Godin — 2015-05-22T04:00:00Z

Quelques-uns des meilleurs ouvrages récents de critique acérée des saloperies trônantes prennent à cœur de ne pas glandouiller, de décocher déjà l'essentiel de leurs propos offensifs dans leur 4e de couv' ou dans leur préface. C'est le cas du très réussi Adieux au capitalisme de Jérôme Baschet (La Découverte) qui atteint d'entrée de jeu sa vitesse de sustentation séditieuse (comme on aurait dit d'un hélicoptère flibustier) : « Affirmer la critique de l'existant et donner consistance à des univers alternatifs sont des moyens complémentaires de faire vaciller et d'affaiblir le mode de production dominant de la réalité. » Estimant qu'on peut pratiquer tout de suite « une démocratie radicale d'autogouvernement et concevoir un mode de construction du commun libéré de la forme État et appelant à l'épanouissement des subjectivités », Baschet, dont les axes de référence réjouissent (Marcos, David Graeber, Holloway, Jappe, Klein, Sahlins, Pannekoek, Riesel, Semprun), présente les territoires zapatistes du Chiapas comme « l'une des plus remarquables “utopies réelles” mises en œuvre actuellement à travers le monde ». Baschet nous régale encore : « Le fonctionnement rotatif des Conseils de bon gouvernement permet d'amorcer une forme de “gouvernement collectif” (“tous, nous avons été gouvernement”, ont dit certains de leurs membres) afin de mettre en pratique le principe zapatiste du “mandar obedeciendo” (“diriger en obéissant”). Même s'il convient de se garder de toute idéalisation, il s'agit bel et bien d'une “école de gouvernement” par laquelle les communautés rebelles construisent leur autogouvernement et, indissociablement, une réalité sociale neuve ». Et l'on voit bien que le précepte conseilliste même de la délégation de pouvoir est malicieusement ajustée : consultation fréquente des assemblées de zones et de communautés, contrôle populaire constant des décisions prises, révocabilité permanente des mandats, déspécialisation à tous les niveaux, absence de rémunération des parties prenantes.

Évidemment, les communautés expérimentales indiennes en question ont bien conscience qu'il ne s'agit là que d'un « espace de possibilités », toutes ces mesures de « décapitalisation » pouvant être perpétuellement améliorées, dépassées et burlesquement chahutées.

En route donc pour une « société de l'intensification des plaisirs et des joies », un « monde fait de nombreux mondes » faisant la nique à la tyrannie de la marchandise et de l'État, de l'argent et du travail asservissant.

Ya basta ! Je promets d'être un peu plus « youplaboum » la prochaine fois.

Le courrier des lecteurs du n°128

2015-02-16T03:30:00Z

« Éclaircissements »

(...) Je me permets de vous communiquer quelques réflexions à l'issue de la lecture des numéros récents de CQFD, dont je reste malgré tout un lecteur fidèle. Le prétexte invoqué pour refuser mon papier « De l'autogestion à l'autosuggestion » était que CQFD n'accueillerait pas les « manifestes ». Il suffit pourtant de feuilleter les derniers numéros pour constater que ces derniers pullulent, que ce soit sous la forme d'articles de fond ou d'entretiens (avec Jérôme Baschet, par exemple, et sa « résistance dans la construction » et réciproquement (...)).

En fait, j'avais eu le tort de vouloir entreprendre de « démolir la rumeur », pour reprendre l'un des titres du dossier « conspirationniste », répandue depuis quelque temps dans les milieux « alternatifs » et théorisée par des « post-marxistes » diplômés, selon laquelle :

1°) Nous serions entrés dans un nouveau cycle révolutionnaire ;

2°) Nous serions en train de sortir du capitalisme ;

3°) La question de l'État n'aurait plus à être posée puisqu'il serait possible de « contourner » ce dernier.

Parmi les ouvrages colportant la bonne nouvelle, significativement fort bien accueillis par la presse de marché, Adieux au capitalisme de Jérôme Baschet, Communs du duo Dardot-Laval, Constellations signé par le collectif « Mauvaise troupe », À nos amis, dernier opus du Comité Invisible (qui vient de l'être un peu moins avec la prestation TV chez Dominique Taddei de l'un de ses membres), Révolutions précaires de Patrick Cingolani...

(...) Je résume en quelques mots ce que je pense des trois assertions mentionnées.

1°) Nous serions entrés dans un nouveau cycle révolutionnaire. Il me semble plutôt que nous demeurons en pleine déroute défensive au sens où l'offensive générale « néo-libérale » enclenchée par les forces capitalistes à partir de la fin des années 1970 n'a pour l'instant rencontré, de la part des opprimés, aucune résistance sérieuse, c'est-à-dire portant un coup d'arrêt définitif à cette offensive. à cet égard, pas plus le mouvement « altermondialiste » – altercapitaliste en fait – que le « Printemps arabe » ou les diverses « occupations » de l'espace public n'ont pu jusqu'ici sérieusement ébranler la domination du capital et de ses suppôts étatiques.

2°) Nous serions en train de sortir du capitalisme. Si les incessants rebondissements d'une crise structurelle vieille déjà de quarante ans et d'ores et déjà la plus longue de son histoire autorisent à supposer qu'il s'agit peut-être bien de la « crise finale », cela ne signifie pas pour autant qu'on serait en train de sortir capitalisme. Car celui-ci peut se survivre, faute précisément d'une issue révolutionnaire, par le biais d'une « gestion de crise permanente », par la crise et au nom de la crise, devenant norme de gouvernementalité ou de « gouvernance ». (...)

3°) La question de l'État n'aurait plus à être posée puisqu'il serait possible de « contourner » ce dernier. Dès lors, comme je l'avais signalé à propos de la « révolution moléculaire » chère à Félix Guattari, l'autogestion des marges en situation de précarité, volontaire ou non, apparaît parfaitement compatible avec le maintien des rapports sociaux capitalistes tant qu'elle n'entrave pas l'expansion de ces derniers. Sinon, je ne vois pas comment « contourner » l'État sans avoir à l'affronter donc sans se poser la question de savoir comment s'y prendre pour le neutraliser, le subvertir, le détruire en définitive en édifiant des structures de contre-pouvoir permettant l'auto-organisation massive des opprimés. Ce qui suppose l'implication active de la majorité d'entre eux dans autre chose que des « soulèvements populaires »… ou néo-petits bourgeois éphémères avec pour seul résultat, dans le « meilleur des cas », la substitution d'une clique au pouvoir par une autre, en espérant tout au plus, comme on le voit déjà en Grèce avec Siriza, et en Espagne, avec Podemos, qu'elle redonnera un visage plus « humain » à l'exploitation et la domination.

Jean-Pierre Garnier

Au sommaire du 121

L'équipe de CQFD — 2014-04-16T04:00:00Z

CQFD n°121, en kiosque à partir du 16 avril 2014.

Les articles sont mis en ligne au fil de l'eau après la parution du CQFD d'ensuite. D'ici-là, tu as tout le temps d'aller saluer ton kiosquier ou de t'abonner...

En Une : une illustration de Placid.

Le dossier : Le monde deux fois à l'envers ?

Mais qui a peur de Carnaval ? Au goût des autorités, cette tradition ne serait plus qu'un défilé d'enfants des écoles à admirer de derrière les barrières ou un corso fleuri pour attirer le touriste. Ou, au mieux, un folklore désuet que l'ethnographie épingle dans les musées comme des astres morts. En vérité, c'est tout le contraire : Carnaval est un « jour des fous » où la vie est vécue pleinement, où le monde est renversé, où les gouvernés sont au gouvernail.

Mais quoi, la foule inventerait et célébrerait ses propres rituels en s'enivrant sur la voie publique ? Intolérable ! Le « sentiment d'insécurité » par lequel est géré ce pays, doublé d'une politique culturelle qui institutionnalise et mercantilise le moindre pet d'artiste et jusqu'aux fêtes votives, ne laisse que peu de marge à la spontanéité populaire. Une fête de quartier, si elle ne sollicite ni subventions ni permission, est vite traitée en ennemi public. Grossière tentative de criminalisation qui révèle des enjeux insoupçonnés : cette démocratie craint exagérément le peuple et ses passions souveraines.

Marseille : ne fête rien dans la rue ! > En plein cirque électoral, le carnaval de La Plaine et de Noailles est soudain passé de fête indépendante de quartier au statut peu enviable d'affaire d'État. Pompiers, flics, presse et juges se sont acharnés, pendant que le MuCEM prétend le taxidermiser.

MuCEM > A l'endroit de l'envers. Par Professeur Proutskaïa, ethnographe pétomane.

Plus que jamais, Carnaval est une hérésie > Dans notre société si bien policée, le carnaval et ses intensités païennes font figure de fête martienne. Connaître son histoire et ses résurgences contemporaines aide à en saisir toute la richesse, ainsi que les promesses… La parole est à Alèssi dell'Umbria, un des initiateurs du carnaval de La Plaine-Noailles.

Montpellier : Comment interdire ce qui l'est déjà ? > Chaque mardi gras depuis 20 ans, un simple rendez-vous est donné à 19 h sur la place emblématique du vieux-centre de Montpellier, le Peyrou.

À Dunkerque, les masqueloures n'ont pas vu le Bronx > Veille des Trois Joyeuses 2014, dans un bar branchouille de la plage de Malo-les-Bains, à Dunkerque. Un copiste de La Voix du Nord, joyau du Parti local de la Presse et de l'Argent (PLPA), sirote une bière en terrasse. Et prédit une apocalypse carnavalesque.

Cadix > ¡ Viva el Carnaval chiquito !

Les articles

Social : Un havre de luttes > Le 31 mars 2014 au Havre, quatre militants CGT, accompagnés par quelque 5 000 personnes, étaient attendus au tribunal pour prendre connaissance d'un verdict qui s'annonçait sévère. Six mois de prison ferme suite à un chahut lors d'un conflit dans une boîte en grève. La relaxe a été finalement prononcée, mais la lutte continue…

Intermittents > « Des enfants gâtés qui pleurent la bouche pleine ».

Toulouse > Decaux nous flique, fritons Decaux !

Sans-papiers en lutte : Jusqu'au bout des ongles > Le cosmopolite 10e arrondissement de Paris a été témoin d'une grève inédite et emblématique : des manucures chinoises et des coiffeuses ivoiriennes ont fait tourner la boutique après la fuite de leur patron mauvais payeur et vont sans doute réussir à arracher leur régularisation.

Uruguay : Les contrats fantômes de Montes del Plata > D'un côté, un chef d'État urugayen, Pepe Mujica, le « président des gens », qui dénonce la « civilisation contre la simplicité, contre la sobriété, contre tous les cycles naturels ». De l'autre, un pays livré aux mégaprojets industriels menés par des multinationales peu scrupuleuses qui presse comme du citron sa main-d'œuvre « détachée ». Exemple de travailleurs serbes pris dans les filets de la mondialisation.

Algérie : Le changement… c'est jamais ! > Le 17 avril, les Algériens sont invités à « élire » leur président dans un exercice de démocratie orientée à la Poutine. Le gagnant sera probablement le vieillard malade Bouteflika. Pour un éclairage plein cœur, CQFD a discuté à bâtons rompus avec Kamar Idir, photographe algérien et animateur de l'émission Harragas sur Radio Galère, qui vit depuis une quinzaine d'années dans la cité phocéenne.

Théorie : « Il serait vain de croire qu'on peut construire sans résister et stérile de résister sans construire » > Avec Adieux au capitalisme – Autonomie, société du bien-vivre et multiplicité des mondes (La Découverte, 2014), Jérôme Baschet concentre un état des lieux très stimulant de la critique sociale actuelle. L'auteur, connu comme chroniqueur de l'épopée zapatiste du Chiapas (voir CQFD n°119), est aussi historien du Moyen Âge. On pourrait chercher un lien entre ces deux activités en reprenant ce que disait Gustav Landauer : « La forme du Moyen Âge, ce n'était pas l'État, mais la société, une société de sociétés » à quoi fait écho le « monde où de nombreux mondes aient leur place » de l'aspiration zapatiste.

Plutôt que de rester dans la sidération devant l'avalanche du pire ou dans l'attente d'un effondrement qui est peut-être déjà là, Jérôme Baschet pense que « tant que la croyance (ou simplement la sensation) qu'il n'y a pas d'autre forme sociale viable demeurera inébranlée, tant que n'aura pas commencé à prendre consistance la possibilité d'une organisation non capitaliste de la vie, la plupart d'entre nous continueront de se résigner à l'état de fait ou de promouvoir des arrangements limités au sein du désastre. » Entretien.

Alternative : AureaSocial, fleur de tous les possibles > L'Espagne à terre économiquement, quelques centaines d'utopistes occupent un immeuble à Barcelone espérant en faire le point de déploiement de structures autogérées : les coopératives intégrales. Conjuguant imagination et lucidité politique, ils expérimentent et posent les jalons de nouveaux rapports humains.

Les chroniques

Mais qu'est-ce qu'on va faire du… Traité transatlantique ?

Queen Kong Kronik > Érosion.

Les vieux dossiers de France > Marronnage en Amazonie

Je vous écris de l'usine > Un homme en colère

Cap sur l'utopie > À la reconquête des usages interdits