CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

« On cherche à nous ubériser »

Francesco Nocera — 2021-03-31T19:35:59Z

Parti début mars de l'Odéon, à Paris, le mouvement d'occupation des théâtres a essaimé dans plusieurs régions. Et notamment en Alsace, où le Théâtre national de Strasbourg est occupé à son tour. Trois questions à Quentin, étudiant comédien.

C'est un mouvement pour la culture, certes, mais aussi pour les précaires du secteur – et les autres, tous ceux qui sont frappés de plein fouet par la crise économique liée au Covid-19. Les revendications ? Multiples. Entre autres : la réouverture des salles de spectacle, une seconde « année blanche » pour les intermittents, mais aussi l'annulation de la réforme du chômage censée entrer en vigueur au 1^er juillet et qui entraînera une baisse de revenus pour plus d'un million d'allocataires. Entretien express avec Quentin, un étudiant comédien participant actuellement à l'occupation du Théâtre national de Strasbourg (TNS).

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Qu'est-ce qui vous a amenés à occuper le TNS ?

« Quand l'Odéon a été occupé par les syndicats et les précaires, on en a tout de suite parlé entre nous. C'était l'une des rares fois, d'ailleurs, où les deux promotions [de l'école] du TNS se sont rassemblées (entre 40 à 50 élèves) pour discuter de ce qu'il se passe actuellement, et de ce que ça peut signifier pour notre avenir. Et on s'est vite rendu compte que l'occupation était la meilleure solution [pour porter leurs revendications actuelles, NDLR]. »

Après un an de crise sanitaire, avec toutes les conséquences que nous connaissons, comment vivez-vous les choses en tant qu'artistes en formation ?

« Au sein de l'école, a contrario du flou qui règne au niveau national, nous sommes dans un vrai cocon, protégé. Malgré la crise sanitaire, nos formations sont assurées [en présentiel]. Tout est très encadré et bien géré pour qu'on puisse travailler.

Politiquement, c'est autre chose. Déjà, il y a cet énorme flou de la part de l'État, qui a nourri notre colère et notre envie de se mobiliser. Nous n'avons pas de dates de réouverture, mais ce n'est pas le plus grave : surtout, on ne sait pas quel sera l'état de notre métier par la suite. Personnellement, quand je suis rentré dans cette école, j'avais l'espoir d'accéder au statut d'intermittent. De pouvoir jouer des pièces très différentes grâce à la souplesse que permet ce régime très particulier qu'est l'intermittence. Et quand j'entends que l'on veut le démolir tout comme, de façon plus générale, l'assurance chômage, ça me met très en colère. Nous au contraire, on est partisans de l'élargissement de l'intermittence. C'est une question cruciale pour nous, parce qu'il y a des métiers frères au nôtre qui n'y accèdent pas et qui vont être directement impactés par cette réforme. Alors, qu'en fait, ce sont des gens qui travaillent avec nous dans les théâtres... »

À ton avis, quels seraient les leviers autres que l'occupation des théâtres, pour essayer de faire changer les choses ?

« Pour la loi Travail, c'était un million de personnes dans la rue et malgré tout ils l'ont quand même fait passer... On se pose ces questions. On ne sait pas si on a le bon levier d'action. Mais, au moins, on aura lancé collectivement une réflexion sur l'organisation politique de nos métiers.

On sait qu'il existe des alternatives, des moyens d'autogestion que l'on éprouve à notre petite échelle, ici au TNS. Mais c'est aussi ce que l'on invente : comment est-ce qu'on essaie de s'affranchir de cette espèce de course à la compétitivité de nos métiers qui est toujours dans la recherche de subventions, de la constitution de dossiers, d'appels à projet, etc. On cherche à nous ubériser, et c'est quelque chose qu'on refuse. »

Propos recueillis par Francesco Nocera

« Te plains pas, tu pourrais bosser à l'usine »

Cécile Kiefer — 2020-03-12T18:30:00Z

Pas de patron, pas d'horaires fixes, un fonctionnement horizontal, une cause qui a du sens : le travail associatif n'est souvent pas considéré comme un travail. Difficile alors de parler de souffrance au travail, d'exploitation, de rapports de domination, de précarité. La suppression massive des CUI/CAE 1 a révélé au grand jour un monde associatif sous perfusion. Avec leur livre Te plains pas, c'est pas l'usine, paru le 13 mars, deux travailleuses associatives lancent un pavé dans la mare sans cracher dans la soupe. Elles y posent cette question simple : et si le travail associatif était lui aussi un travail ? Entretien avec l'une des autrices.

Par Etienne Savoye

Pourquoi cherchez-vous à interroger le travail associatif ?

« On travaille toutes les deux dans des associations et il nous arrivait parfois d'être en souffrance. La seule réponse qu'on nous opposait, c'était que c'était lié à un fonctionnement naturel des associations. Par ailleurs, des personnes de nos cercles amicaux, professionnels et militants nous disaient que le problème venait plutôt d'un tournant qu'auraient pris les associations en s'alignant sur une logique de marché.

Dernière chose et c'est la plus complexe : dans nos espaces militants, à l'extrême gauche ou dans les milieux antiautoritaires, beaucoup de personnes, parce que les minimas sociaux ne leur suffisaient plus pour vivre, se sont mises à monter des associations. On ne rejette pas ce modèle en bloc – on conclut d'ailleurs le livre en disant que le travail associatif est évidemment moins pire qu'un boulot à l'usine – mais on a constaté que le fait de monter des associations amoindrit souvent le degré de subversion des pratiques. À partir du moment où l'association touche des subventions publiques, elle est inféodée aux marchés publics. »

S'agit-il alors d'une pente glissante ou est-ce intrinsèque au fonctionnement associatif ?

« Dès la création du statut des associations, en 1901, elles servent à encadrer le mouvement ouvrier qui représente, à l'époque, un pouvoir subversif fort mettant en danger l'État et la production. Proposer aux gens de se monter en association, c'est-à-dire être minimum deux personnes, monter un conseil d'administration, s'enregistrer en préfecture, c'est de base un moyen de contrôle social. Et puis l'État donne de plus en plus de missions aux associations dont il ne peut/veut plus se charger lui-même.

Dans les années 1970, les luttes – qu'elles soient féministes, antipsychiatriques ou antiracistes – sont progressivement et en partie intégrées par le corps associatif. Et cela arrange bien l'État. Ce dernier institutionnalise ces mouvements menés par des militants en poussant à la création d'associations et en leur octroyant des subventions : c'est toute l'histoire de SOS Racisme. Plus l'État connaît une crise économique, plus il s'appuie sur les associations, pour répondre à ses propres besoins : “Cette année, ça sera la déradicalisation, l'année prochaine, l'écologie.”

La pente glissante se situe sans doute à cet endroit-là : les associations ne vivent plus qu'en répondant à des “modes”. Dans les entretiens que nous avons réalisés pour le livre, un salarié nous raconte comment l'association de réduction des risques liés à l'usage de stupéfiants dans laquelle il travaille s'est mise à répondre à des appels d'offres sur de l'hébergement de migrants… alors que ce n'est pas sa mission initiale.

Avec la dématérialisation de la Caisse des allocations familiales (Caf) ou du Pôle emploi et la fermeture des accueils, on voit des appels d'offres pour expliquer aux gens comment s'en sortir sur les plateformes numériques. Ils se séparent d'un personnel fonctionnarisé pour se tourner vers des travailleurs associatifs. Cette main-d'œuvre est moins chère et sa mission se termine en même temps que son contrat. Elle est aussi beaucoup moins protégée : il n'y a pas de convention collective des associations ni de réel corps associatif. Du moins pas en tant que corps de métier. »

Peut-on à proprement parler d'exploitation dans le secteur associatif comme le souligne le sous-titre du livre2 ?

« On ne peut pas parler “d'exploitation” au sens propre du terme : il n'y a pas d'extorsion de la plus-value au détriment du travailleur. Dans le cadre des associations, on ne produit rien. Et c'est aussi pour ça qu'on a du mal à parler de travail lorsqu'on parle du monde associatif. Ce que produit la plus grande partie du secteur associatif, c'est de la paix sociale, de la culture, un monde plus tranquille pour permettre la production.

Aussi, il n'y a pas de patron. Il y a un directeur ou une directrice qui, dans les petites et moyennes associations, n'a souvent pas un salaire vraiment plus élevé que les autres salariés, mais qui organise le travail et prend des décisions. C'est aussi pour cela que le cadre est flou. Par ailleurs, il existe une ambiguïté entre le patron et le conseil d'administration – constitué uniquement de bénévoles censés prendre les décisions techniques et politiques, alors qu'ils sont souvent très éloignés de la réalité du terrain. Bref, tu touches un salaire, tu es en partie dirigé par des gens qui n'en ont pas, ton patron te dit qu'il n'est pas vraiment patron... Au final, qui est vraiment ton interlocuteur ?

Le vrai donneur d'ordre, c'est finalement l'État. Si tu bosses beaucoup, c'est aussi parce que tu dois boucler un appel à projet proposé par la Ville. Si tu n'y réponds pas à temps, la Ville te coupe les subventions, tu perds ton poste. Le patron associatif est triple : le directeur, le conseil d'administration et les pouvoirs publics. Et aucun ne s'identifie comme ton donneur d'ordre réel. Les rapports de pouvoir sont alors très diffus. »

Ce flou rend donc la lutte des salariés associatifs pour améliorer leurs conditions de travail plus compliquée ?

« En fait, tu ne sais pas vraiment contre qui tu luttes. Récemment, une quinzaine d'associations d'aide et d'accueil aux réfugiés dans le Nord-Est parisien se sont mises en grève du fait des conditions d'exercice de leur travail. On leur coupe leurs subventions tout en leur demandant de pallier les manquements de l'État et en leur envoyant régulièrement les flics. C'est complexe de refuser de servir à bouffer parce que tu es en grève pour dénoncer tes conditions de travail, mais celles-ci seront toujours moins merdiques que les conditions de vie des gens qui vivent là. Cela crée un sentiment de culpabilité énorme.

Par ailleurs, il y a là quelque chose de difficilement avouable dans le secteur associatif : tu dois lutter pour la cause, pas pour améliorer tes conditions de travail ni sauvegarder ton emploi. »

Quel lien entretient le monde associatif avec l'économie et le marché du travail ?

« L'associatif, c'est le secteur privé non marchand. Par exemple, notre éditeur est dans le privé non marchand. Pourtant, il vend ce bouquin. Le discours dominant qui place les associations en dehors de l'économie est faux. Par ailleurs, tu retrouves les mêmes contrats que dans le privé : les CDI, les CDD utilisés massivement pour “accroissement temporaire de l'activité”. Et puis il y a tous les contrats de merde : les CDII (contrat à durée indéterminée intermittent) sur le modèle des CDI de chantier : tu es censé être tout le temps disponible pour une mission, mais tu n'as jamais de fixe. Et il y a aussi les spécificités de l'associatif : les CUI/CAE, les PEC3 et les emplois francs... Chaque gouvernement a proposé ses modèles, ses sigles, qui sont en réalité toujours des variables d'ajustement. »

Il y a aussi tous les boulots qui ne sont pas considérés comme de l'emploi, du type service civique et bénévolat…

« Pour les services civiques, il n'y a pas d'encadrement dans le temps. Tu peux travailler 35 comme 40 heures puisque ce n'est pas censé être du travail, mais du volontariat. Le volontariat, c'est une mission que tu fais pour le sens, contre non pas une rémunération, mais une gratification. La grande idée du volontariat, c'est l'engagement. Mais en réalité, c'est ce qui comble la suppression des emplois aidés et le manque de postes de salariés. La ministre Muriel Pénicaud a d'ailleurs conseillé aux associations, au moment de la suppression des emplois aidés, de se tourner vers les services civiques.

Les services civiques sont parfois des personnes diplômées, engagées, plutôt blanches issues de la classe moyenne qui espèrent trouver un emploi pérenne à l'issue de leur service. Mais ce dispositif permet aussi à l'État, sous couvert d'engagement, de gérer ce qu'il appelle les “excédentaires” : recaser les pauvres, sans diplômes, issus des quartiers. Un public qui ne fait pas ça par engagement – non pas parce qu'il serait moins engagé que les autres – mais bien parce que c'est le seul boulot auquel il peut prétendre. On a rencontré un habitant d'un quartier populaire qui avait plus de responsabilités que certains salariés et gérait même leur planning alors qu'ils sortaient tous de masters d'économie sociale et solidaire. Lui était en service civique, tout ça pour 530 euros.

Et puis il y a la question du bénévolat. Qui est bénévole ? Qui peut se permettre de donner du temps à une association ? Pour comprendre, on s'est appuyées sur les recherches de la sociologue du travail Maud Simonet, qui définit trois catégories de bénévoles. Il y a d'une part les retraités, d'autre part des gens qui donnent du temps en espérant un emploi à la clef, et enfin, les bénévoles contraints.

Cette dernière catégorie est composée de gens qui donnent du temps contre des miettes ou qui font ça pour ne plus être harcelés par la Caf ou le Pôle Emploi. D'ailleurs, de nombreuses collectivités locales expérimentent le fait de conditionner les minimas sociaux au temps bénévole consacré à une association. Dans ce type de bénévolat, on retrouve aussi les TIG (travaux d'intérêt général). Ce ne sont évidemment pas les mêmes tâches que dans du volontariat : elles sont bien plus dégradantes et abrutissantes. Les services civiques de ramassage des déchets dans les quartiers en sont une bonne illustration. »

Vous abordez aussi la question du travail pair, par exemple un usager de drogue salarié dans une association de réduction des risques. Ce statut constitue-t-il aussi une variable d'ajustement ?

« On ne dénonce pas le travail pair en soi. Il est évidemment important que les personnes concernées puissent devenir travailleuses sociales. Ce qu'on constate par contre, c'est que les travailleurs pairs n'ont souvent pas le même statut en interne dans les associations. Soit formellement : ils sont moins payés parce que non diplômés. Soit socialement : ils ne sont pas conviés aux réunions d'équipe, ils ne prennent pas part aux décisions importantes. On note dans nos entretiens que certaines personnes sont recrutées pour donner une image un peu “marginale” à l'association, donc vendeuse auprès des pouvoirs publics. Et encore une fois, on constate des situations aberrantes, notamment le cas d'une personne bénévole dans une association depuis des lustres et qui se retrouve à faire une période d'essai pour avoir un emploi aidé.

Le travailleur pair est surtout présent dans le travail social, type réduction des risques, travailleuses du sexe. On t'embauche parce que tu vas nous faire accepter dans les squats de toxicos, dans la rue avec les putes, dans la cité. Mais on te fera toujours sentir qu'il ne faut pas trop monter. Une personne en service civique pour une association d'aide aux devoirs dans un quartier nous a confié qu'une fois son service terminé, l'association lui a demandé de continuer sa mission, mais gratuitement, parce qu'il connaissait bien les familles. “À ce moment-là, ça les arrange bien que j'aie un pied dans les deux camps”, nous a-t-il dit. »

Vous proposez le concept d' » idéologie du dévouement ». Peut-on finalement parler, dans le cadre du travail associatif, d'auto-exploitation ?

« Le dévouement, c'est l'huile dans les rouages de la machine associative. Il est d'abord basé sur le rapport aux bénéficiaires. Et il y a aussi celui qui repose sur la peur de mal faire son travail. Comme tu es précaire, que tes collègues et la structure le sont aussi, tu devras bosser davantage pour répondre à des appels à projet dans un domaine auquel tu ne connais peut-être rien.

Ensuite, il y a l'aspect relationnel et c'est surtout le cas dans les petites structures. Ton directeur peut être ton ami et tu sais qu'il a sué pour monter sa structure et la faire vivre. Mais cette proximité peut parfois créer une sorte de mythologie de la grande famille et du “On donne des heures pour que le monde aille mieux”. Comme le travail associatif n'est pas considéré comme un vrai travail, tu peux bien faire 40 ou 50 heures par semaine, ne jamais voir tes heures supplémentaires payées puisque c'est avant tout un dévouement. »

Comment alors lutter dans le secteur associatif ?

« Il ne peut pas y avoir de lutte victorieuse dans le secteur associatif sauf à détruire le secteur associatif, ce qui n'est pas notre objectif : on continue à être travailleuses associatives et à bouffer grâce à lui. Et puis ce n'est jamais en prenant une lutte sectorielle qu'on met à mal tout un système. La lutte contre la suppression des CUI/CAE en 2017 était assez bordélique. Des communiqués réunissaient des gens du CNEA (le syndicat des patrons associatifs) qui vantent les bienfaits des contrats aidés dans le cadre de la réinsertion, et des gens opposés à ce type de contrats précaires, mais qui luttaient simplement pour sauvegarder leur poste.

C'était la même absurdité lors d'une action de tractage devant un CRIJ (Centre régional information jeunesse) pour une journée de “recrutement de service civique”. Les personnes dans un parcours d'engagement recevaient plutôt bien notre discours, mais on a eu des réactions parfois violentes de la part des autres, des galériens, ceux qui n'étaient pas là par choix. Ça dit bien toute l'ambiguïté des luttes dans ce secteur. »

Vous espérez libérer une parole en sortant ce bouquin ?

« On espère d'abord que les travailleurs associatifs seront soulagés de lire que ce qu'ils vivent est vécu par d'autres gens. Là-dessus, le livre Nous n'irons plus pointer chez Gaïa, jours de travail à Kokopelli4 nous a beaucoup marquées, car la souffrance dans le travail associatif est souvent inavouable.

Plus largement, le secteur associatif est très avant-gardiste et a beaucoup inspiré les techniques de team building et de néo-management aussi via la précarisation des contrats ou le recours au volontariat. Des boîtes privées du secteur marchand proposent dorénavant du volontariat, le SNU (Service national universel) surfe à fond sur l'idéologie de l'engagement et la défense des valeurs, comme pour le service civique. Il nous faut plus que jamais penser ces nouvelles formes de travail. »

Propos recueillis par Cécile Kiefer

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– Te plains pas, c'est pas l'usine , de Lily Zalzett et Stella Fihn, est publié chez les camarades de Niet Éditions.

1 Lire « Des contrats vraiment pas aidés », CQFD n° 158, octobre 2017.

2 « L'exploitation en milieu associatif ».

3 Parcours emploi compétences.

4 Éditions du Bout de la ville, 2017. À ce sujet, lire l'entretien « Kokopelli, c'est fini... », CQFD n°155, juin 2017.

« Faire émerger l'idée du syndicalisme dans les associations »

Ferdinand Cazalis — 2019-09-02T05:30:00Z

Le secteur associatif, branche non négligeable de l'économie et sorte de réserve où tentent de s'épanouir certains réfractaires aux rapports de production hiérarchisés, n'est pas exempt d'exploitation et de conflits. Rencontre avec Jonas, militant récent du syndicat ASSO.

La Une du n°149 de CQFD, illustrée par Emilie Seto

Un syndicat des travailleurs et travailleuses en association lutte-t-il contre l'État, qui finance beaucoup de ces emplois, ou contre les présidents d'association qui forment dans certains cas un nouveau patronat ne disant pas son nom ?

La lutte se joue sur les deux tableaux : lutter à l'échelle de Solidaires (dont ASSO est membre) contre la Loi Travail par exemple, se montrer solidaires quand des luttes surgissent dans d'autres secteurs, et faire en sorte de s'organiser en tant que travailleur.euses associatifs.ves pour apporter conseil et soutien à des pair.e.s en galère, comme ça arrive partout.

Quelles sont les problématiques et difficultés particulières pour un syndicat de lutte qui regroupe les salarié. e.s d'associations ? Est-ce plus difficile de mobiliser ou de faire grève que dans d'autres secteurs ?

C'est un secteur où le syndicalisme n'existe pas ou très peu, à l'exception du secteur médico-social. La principale difficulté est donc de faire émerger l'idée même de syndicalisme dans ce secteur, alors que celles et ceux qui occupent les postes subissent une certaine pression sociale, et souvent se l'infligent elles et eux-mêmes pour travailler dur, généralement pour pas grand-chose. Souvent rémunéré.e.s en contrats aidés, par définition temporaires, les salarié.e.s ont du mal à se sentir suffisamment légitimes pour défendre leurs droits, en revendiquer, se bagarrer avec des employeurs abusifs, se mettre en grève, etc. Et comme presque tout le monde est en situation de sur-travail, il est très difficile de trouver le temps supplémentaire pour militer. Mais on sent une forte demande pour en discuter autour de nous en ce moment, c'est plutôt positif... J'ai la nette impression qu'il est partout difficile de mobiliser et de faire grève, mais effectivement, le fait d'avoir pour employeur des bénévoles, des gens qui donnent de leur temps, qui ne sont pas souvent bien formés, pas toujours très carrés, ça peut se transformer en syndrome de Stockholm dans pas mal de situations ! Tu acceptes que ça soit difficile, des conditions de travail pas toujours dans les clous, parce que, à tort ou à raison, tu veux du bien à ton asso. Du coup, rentrer en conflit, faire cesser l'activité, non seulement, cela paraît un peu schizophrénique (surtout si tu agis dans des champs sociaux, politiques, militants), mais ça peut même sembler contre-productif.

Les méthodes d'action, le fonctionnement et les revendications diffèrent-elles des syndicats traditionnels ?

J'ai l'impression qu'il y a encore beaucoup à inventer, et que c'est prometteur. Les spécificités d'un secteur comme celui- ci, et plus largement celles des précaires, en intérim, CDD, contrats aidés divers et variés, services civiques, rendent nécessaires l'invention de nouvelles pratiques pour pouvoir trouver des leviers de lutte féconds. Mais c'est pas de la tarte ! Je ne suis pas encore certain que le syndicalisme soit la solution, mais ça me semble intéressant d'explorer la perspective de rencontrer des camarades, échanger sur nos expériences et vécus au travail.

Propos recueillis par Ferdinand Cazalis

Les mots jaunes

Émilien Bernard — 2019-04-12T04:30:00Z

À Marseille comme ailleurs, le « grand débat » tricoté par la Macronie aux abois a pris de fortes allures de mascarade. Les cahiers de doléances distribués dans les mairies sont toutefois apparus comme des espaces d'expression privilégiés, animés d'une parole libre et non encadrée. Passage en revue.

Par Etienne Savoye

À Marseille comme ailleurs, le « grand débat » tricoté par la Macronie aux abois a de fortes allures de mascarade. Les principales réunions organisées dans la ville sont chapeautées par des élus LREM ou des opposants avide s de projecteurs (coucou Samia Ghali1), tandis que la mairie du nécrosé Jean-Claude Gaudin (LR agonisant), fidèle à sa réputation de giga-honte locale, a purement et simplement décidé de s'abstenir de participer (par peur de voir surgir des dossiers brûlants tel que celui des morts de la rue d'Aubagne et du logement indigne2).

Entre ces réunions publiques sous contrôle et les questionnaires en ligne plus qu'orientés (Préférez-vous une nouvelle dose de néo-libéralisme décomplexé ou bien une nouvelle dose de néo-libéralisme effréné ?), les cahiers de doléances distribués dans les mairies apparaissent comme des espaces d'expression privilégiés, animés d'une parole libre et non encadrée. Passage en revue marseillais.

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Gaudin a les pétoches, un truc de fou. On s'en rend compte en arrivant devant l'hôtel de ville, retranché derrière d'innombrables barrières de métal, amalgamées à la va-comme-je-t'emboîte. Ambiance Fort Knox. Une fois l'obstacle passé, le citoyen désireux de livrer ses doléances doit affronter deux vigiles. Sollicités, ils annoncent la couleur, finauds en chef :

– « On les a pas encore reçus, les cahiers », assène le premier, en ce 19 février.
– « Ah, je croyais pourtant les avoir vus », s'étonne son collègue. Lequel se voit gratifié d'un regard noir de son supérieur.
– « Non, on les a PAS reçus. Revenez plus tard. »
Des champions.

Les autres personnes sollicitées confirment le choix du maire autruche : pas question de laisser des paroles critiques s'exprimer dans le Saint des Saints municipal. « Il est possible qu'il ne souhaite pas que certaines questions soient abordées », confie une secrétaire. Sans déc' ?

« La tête sous l'eau »

Pour lire les contributions écrites des Marseillais, il faut donc se tourner vers les huit mairies de secteur. Chacune d'elles englobe deux arrondissements et des mondes divers. On saute donc du cossu secteur 6/8, dont la mairie est installée dans la bourgeoise Villa Bagatelle, au très sinistré secteur 15/16, avant de rebondir souplement vers les contreforts de la Canebière et de la mairie 1/7, toujours fortifiée de panneaux protecteurs suite à une manif un chouïa vandalisante.

À l'intérieur des quatre cahiers aux intitulés officiels soporifiques3, c'est la grande chasse au Macron. Si les doléances varient grandement, entre étalage de confidences personnelles et passage en revue de TOUS les maux de la démocratie française, certains thèmes sont récurrents. Au top du top, la suppression de l'ISF, vilipendée en long en large et au stylo vert. Suivent en peloton serré la dénonciation de la CSG, la reconnaissance du vote blanc et le sacro-saint RIC. Autres chevaux de bataille : la moralisation de la vie politique, la taxation des plus riches et quelques saillies anti-flics bien senties.

À lire ces envolées, l'évidence saute au pif : ceux et celles qui les ont rédigées sont très loin d'être des analphabètes. Les caciques du régime et ses chiens de garde médiatiques nous ont pourtant seriné l'inverse, à l'image du très méprisant Thomas Legrand : « Il y a dans le mouvement des Gilets jaunes une incapacité à s'exprimer, une incapacité à hiérarchiser ses revendications, une incapacité à dire ce qu'ils veulent. 4 » Sauf que là c'est tout le contraire : de longs pavés bien torchés, argumentés, souvent rigoureusement hiérarchisés. Et parfois même fichtrement maniaques en matière de comptabilité : « Après avoir payé la CSG sur ma retraite de base il me reste 815,08 € par mois (ma CSG étant de 81,59 € par mois, ce qui fait 979,08 € par an) », peut-on lire en mairie du 1/7.

Dans tous les cahiers consultés, il est d'abord question de pouvoir d'achat et de lutte quotidienne contre la débine. « Comment voulez-vous qu'on survive dans ces conditions ? », s'étonne l'une. « On a la tête sous l'eau », écrit un autre, qui avance une belle proposition : « Chaque élu devrait vivre six mois comme un citoyen ordinaire, prendre les transports en commun, vivre dans un HLM situé dans les quartiers populaires, etc. » Chiche ?

« La sensation d'être invisible et marginalisé »

Parfois répétitifs, à juste titre, ces témoignages écrits ne sont évidemment pas tous plaisants à lire. Quelques-uns vrillent en bordure de racisme, obsessionnels de la question migratoire. D'autres shootent les assistés, les marginaux, les gens qui ont des chiens qui font caca sur les trottoirs ou – et comme on les comprend ! –, l'invasion des trottinettes électriques. D'autres encore font preuve d'une poésie absurde tout à fait touchante : « Trop de traités de libre-échange avec le Canada » s'enflamme un certain Jacques. « Est-ce qu'en France on cultive les caféiers ou les cacaotiers ? Non ! Et c'est dommage », développe N. de l'Estaque. « Peut-on avoir des toilettes dans cette mairie hors la loi ? », gueule d'un stylo rouge criard un type qui en a visiblement gros sur la patate.

Ces quelques incursions absurdes ne sont pourtant pas la règle. La plupart des participants ont en effet pris les choses très au sérieux, certains se donnant même la peine de recopier leur longue intervention dans les quatre cahiers, et tant pis pour la crampe.

Pour la plupart plutôt âgés (logique : les ieuv sont moins férus des consultations par Internet), les doléanciers prennent le taureau par le stylo, crient qu'ils ont droit à parole. « La sensation d'être invisible et marginalisé est grande », écrit une habitante du quartier populaire de la Belle-de-Mai, qui synthétise parfaitement le sentiment général : « Ce n'est pas au président de choisir ce qu'on doit dire dans ce Grand Débat. »

Pas sûr que ces voix seront écoutées, voire même relayées. Dans certaines mairies, on ignorait le 21 février que les doléances devaient être envoyées en préfecture le 20 février. Quant aux quatre cahiers du secteur 15/16, fief de Samia Ghali, ils présentent l'étonnante particularité d'avoir les premières pages arrachées, comme si certaines paroles n'avaient pas plu. Selon la secrétaire interrogée, une dame peu satisfaite de ses propres interventions les aurait rageusement déchirées. Selon nos sources, la fourbasse en question aurait ensuite pris la fuite en soucoupe volante, woush.

Émilien Bernard

PS : l'auteur tient à remercier la dame de la mairie du 1/7 qui lui a offert une délicieuse brioche Pitch fourrée au chocolat. Il reste donc un peu d'humanité en ce bas monde.

1 Sénatrice (PS), ex-maire des 15^e et 16^e arrondissements.

2 Une pétochardise rapportée par le Canard enchaîné (06/02/2019).

3 Allant de « Démocratie et citoyenneté » à « Impôts, dépenses et action publique ».

4 Le 11 février dans l'émission « 24 h Pujadas, l'info en questions » sur LCI.

La valise à roulettes, c'est le mal

Jean-Baptiste Bernard — 2019-02-24T03:47:00Z

La Une du n°167 de CQFD, illustrée par Jean-Michel Bertoyas

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L'avenir de l'humanité se joue parfois sur pas grand-chose. Un petit rien. Le destin de la valise à roulettes, lui, se noue en 1970, lors de l'escale aéroportuaire d'un salarié du secteur, Bernard Sadow. La vision d'un employé poussant un gros chariot lui donne l'idée d'une invention révolutionnaire : la première valise à roulettes ! Deux ans plus tard, l'immonde chose est commercialisée – le monde du tourisme ne sera plus jamais le même.

Ou presque. Si Bernard est le premier à avoir l'idée d'ajouter des roues et une lanière à une valise, le côté pratique de son invention ne convainc pas. Elle se révèle instable et fait un flop. Pause jusqu'en 1987, raconte un professeur de management à l'Essec 1 : après l'échec de Sadow, « il faudra encore quinze ans avant que quelqu'un pense à basculer [la valise] sur le côté et à lui ajouter un manche télescopique ». Le fautif ? Un pilote de ligne – il n'y a pas de hasard.

Cette fois, le bagage roulant est plus stable et facile à tracter. Et l'invention se répand dans le monde entier tout au long des années 1990. Jusqu'à devenir l'un des marqueurs les plus symboliques de l'accélération des transports (aérien et ferroviaire), de la civilisation des loisirs et de l'envolée du tourisme de masse. Rien d'un produit anodin – la valise à roulettes, c'est le diable qui se faufile à la traîne de voyageurs toujours pressés, passant d'aéroport en aéroport le temps d'un week-end « découverte » dans une capitale européenne ou de vacances sous les Tropiques.

Tourisme de chemin balisé

Il y a des gens qui aiment le lyrisme. Ainsi de Christian Gambotti, auteur d'un « Éloge de la valise à roulettes » 2 qui fait de l'invention de ce bagage l'un des symboles émancipateurs du XX^e siècle. « L'humanité, courbée sous le poids des bagages, s'est soudain redressée. Grâce à la valise à roulettes, le voyageur s'est transformé en un nouvel Icare. […] Libérant les cohortes de voyageurs du poids et de l'enlisement, [elle] a transformé les halls des gares et des aérogares en une vaste piste de danse sur laquelle des femmes et des hommes ailés glissent avec grâce vers des destinations vacancières. »

À sa manière surjouée, Christian met le doigt sur quelque chose – c'est son interprétation qui pêche. Oui, il y a eu une époque pas si lointaine, où les gens portaient encore leur bagage à la main, sur l'épaule ou le dos, au lieu de traîner une petite charrette bruyante et encombrante. Ils faisaient corps avec leurs affaires, en portaient le poids. Une pesanteur gage de liberté. Avec un sac à dos, le voyageur peut emprunter à tout moment des sentiers de traverse ; avec une valise à roulettes, il suit les chemins balisés, lisses, s'inscrivant dans le flux des transports et du tourisme de masse. L'objet accompagne ainsi la transformation du voyageur en touriste

« No more Rollkoffer »

Le bagage est désormais partout. Vendu aux quatre coins du globe, il alimente un marché en perpétuelle croissance, accompagnant celle du trafic aérien (+ 4 % d'ici à 2020). En France, la bagagerie enregistre ainsi en 2017 un chiffre d'affaires de 500 millions d'euros. Dans le monde, « le nombre de voyageurs devrait même atteindre les sept milliards d'ici 2034 : le secteur du bagage est donc en plein essor », se félicite la responsable du secteur au Bon Marché 3.

Mais il y en a qui ne voient pas d'un aussi bon œil le succès de la valise à roulettes : les habitants des principales destinations touristiques. Pour eux, le bagage est synonyme de nuisances sonores autant que symbole d'un tourisme low cost massif et dévastateur, celui des « easyjeteurs » débarquant pour un week-end de fête et de visites. Le mouvement de fronde se lance en 2014 à Berlin (troisième destination touristique en Europe) à l'initiative d'habitants dénonçant des nuisances croissantes et une gentrification galopante. « Ils ne peuvent plus dormir à cause du bruit des valises à roulettes la nuit » et des touristes qui « rentrent ivres et vomissent », fulmine alors la maire de l'arrondissement de Kreutzberg. Sur les murs fleurissent même des tags « No more rollkoffer » (stop aux valises à roulettes).

Dans les villes les plus touristiques, le bagage devient ainsi symptôme d'un mal, celui du tourisme de masse. Après Berlin, c'est Venise (25 millions de touristes par an) qui annonce des mesures d'interdiction pour préserver la tranquillité des habitants, qui se plaignent de vivre avec en fond sonore le tacatacatac continu des roulettes en plastiques sur les pavés. La municipalité fait finalement demi-tour devant la bronca des professionnels du secteur. Mais la question ne devrait manquer de se reposer. Parce que la valise à roulettes, c'est le mal.

Jean-Baptiste Bernard

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Cet article est issu du dossier « Tourisme : plus loin, plus vite, plus rien », publié dans le n°167 de CQFD en juillet-août 2018.

En voir le sommaire.

1 Dans une vidéo mise en ligne sur le site de Capital le 26/11/15, « Pourquoi des innovations évidentes sont-elles tardives ? L'exemple de la valise à roulettes ».

2 Chronique publiée le 30/09/13 sur le site du Nouvel Économiste.

3 « Ça roule pour les bagages haut de gamme », article mis en ligne sur le site de L'Opinion le 19/05/17.

Les aventuriers du développement

Noémie Wojtowicz et Théo Jacob — 2018-10-30T13:37:45Z

Au sud de la Guyane, au cœur de la forêt amazonienne, la multinationale canadienne Colombus Gold salive sur le site de la Montagne d'or. Jusqu'ici, l'État français tempérait les ardeurs des lobbies miniers, mais face à la crise… Et avec un prés' de la Rép' business-friendly… Faut voir.

Caché derrière ses lunettes noires, le téléphone à portée de main, un représentant du secteur aurifère exprime avec enthousiasme sa vision d'avenir : « Aujourd'hui on représente 4% du PIB guyanais. Avant l'arrivée de Colombus, on avait calculé qu'avec une centaine d'artisans, quatre ou cinq PME et une multinationale, on montait à 16%. C'est pour ça que nous voulons faire de la mine le premier secteur économique de Guyane. On peut y arriver en moins de dix ans. Et avec deux multinationales, aujourd'hui, c'est encore mieux ! » Le projet laisse rêveur. Composé à plus de 90% de forêts et miné durablement par sa dépendance à l'État français, le territoire ultramarin se laisse séduire par les promesses d'un développement rapide et agressif venues du secteur privé. Une tendance soutenue par la métropole.

Par Etienne Savoye.

Dès 2015, alors ministre de l'Économie, le futur président Macron s'était rendu sur le site de la Montagne d'or pour afficher sa sympathie pour le projet de la Colombus Gold. « Nous devons simplifier et accélérer l'instruction des permis miniers1 », confiait à l'époque le fringant ministre. Bénéficiant de soutiens sur le sol français, dont le mentor de Macron, Jacques Attali, qui a siégé dans son conseil consultatif [lire encadré ci-dessous], la junior canadienne2 est au centre de montages financiers complexes où l'on retrouve les principaux acteurs mondiaux du secteur : le groupe canadien Iamgold détient des parts de l'entreprise et la multinationale russe Nordgold est actionnaire majoritaire du site. Qualifiée de « plus grand projet aurifère jamais imaginé sur le sol français3 », avec son permis de 190 km2 et sa fosse d'extraction de 400 mètres de profondeur, la concession permettrait d'extraire plus de 150 tonnes d'or dans les dix prochaines années : un pactole évalué à plusieurs milliards de dollars. Sur un territoire en crise, l'industriel canadien promet la création de quelques centaines d'emplois directs et indirects. Une offre que les gouvernants, locaux et nationaux, ne pourraient refuser…

Les expériences sud-américaines et africaines prouvent que le secteur minier ne participe jamais au développement local. Tant pis pour les ravages écologiques et sociaux qu'il engendre : dans la langue de bois technocratique, le projet de la Montagne d'or se présente en fer de lance d'une exploitation « durable et responsable ». Pourtant, même si l'on oublie les faibles retombées fiscales et la promesse d'emplois précaires et dangereux, ce projet menace également le peu d'autonomie dont jouit la Guyane. À la dépendance du département vis-à-vis de la métropole s'ajoutera bientôt celle du territoire face aux multinationales financiarisées. Que deviendra le petit millier d'emplois créés à la fin de la période de concession ? D'autant qu'une chute du cours de l'or, très volatil, pourrait pousser le sauveur canadien vers une sortie anticipée.

Enfin un libéralisme décomplexé !

Un temps, l'État avait fait mine de rêver que le département soit une terre de développement durable. La création en 2007 d'un immense parc national recouvrant le tiers sud du territoire allait témoigner des ambitions françaises en Amazonie. En 2008, Nicolas Sarkozy, empêtré dans le Grenelle de l'Environnement, avait refusé une demande de concession du groupe Iamgold, sous la pression d'une partie de la population. Cela avait vécu comme un véritable camouflet par les professionnels du secteur et la majorité des élus locaux. Les aventuriers du développement ont depuis revu leur copie.

Conscients de l'impuissance de l'État face à l'orpaillage illégal4, les soutiens de l'exploitation minière ont développé un sophisme douteux. Pour enrayer le pillage du sous-sol et mieux sécuriser le territoire « tout en le développant », il suffirait de remplacer les sites illégaux par des opérateurs légaux ! Les interactions, voire les connivences entre le légal et l'illégal ne sont pourtant un secret pour personne. En 2015, Gauthier Horth, président de la Fédération des opérateurs miniers de Guyane (Fedomg) et récemment élu à la Collectivité unique, était mis en examen pour « exploitation illégale d'une mine d'or » et « travail clandestin ». L'argument a toutefois été entendu par la préfecture qui, dès 2013, signait une convention destinée à faciliter ces implantations. Comme le confie un lobbyiste d'un groupe aurifère français : « Il faut, pas à pas, partout où les entreprises veulent s'installer, faire en sorte qu'elles le puissent. »

Comme dans un mauvais western contemporain sur fond de macronite aiguë, les temps sont à l'entrepreneuriat décomplexé et à la « libération des forces ». Selon Jean-Marie Taubira, président du Parti progressiste guyannais, « l'entrepreneur doit être le moteur de l'émancipation guyanaise. L'entrepreneur est habitué au terrain, il a l'habitude de relever des défis ! Pendant ce temps le fonctionnaire attend son salaire, alors même que le pays est en crise ». Pour les apôtres du développement, l'exploitation de la Montagne d'or incarne le futur de l'économie : du pain bénit pour une foule d'autres secteurs allant de la production énergétique au BTP, en passant par la logistique. Ce nouveau dynamisme risque de chambouler l'aménagement du territoire, faisant peu de cas des habitants du Sud, qui tentent de se prémunir contre la spéculation foncière. Un simple détail aux yeux des bourgeoisies locales : « Ma vision, c'est d'abord faire les routes, puis des activités s'implantent et après on voit comment on fait », laisse échapper l'industrielle Carole Ostoréro, ex-conseillère régionale.

Business-friendly president

À défaut de convaincre l'opinion, le secteur minier sait qu'il pourra compter sur le nouveau président de la République. Comme l'annonçait publiquement le pédégé de Colombus Gold au lendemain du second tour : « The Election of a business-friendly president in France is a positive development for Colombus Gold's Montagne d'Or Gold Project. » Besoin de traduction ? Le communiqué officiel vantait les mérites de celui qui « durant sa campagne promettait de faire baisser les taxes de 33% à 25% sur les grandes sociétés ». Néanmoins, malgré les promesses de croissance et de prospérité, le reste de la Guyane aurait de quoi se sentir lésé. Les services publics en surchauffe, de l'éducation à la santé, risquent de ne pas bénéficier des mêmes largesses que le privé.

La mauvaise mine d'Attali

Depuis 2013, l'éminent lobbyiste Jacques Attali siégeait en qualité de membre honoraire au Comité consultatif français de la Colombus Gold, aux côtés d'énarques pantouflards passés par les réseaux Chirac et Jouyet. La firme canadienne se targuait d'avoir à ses côtés – « l'un des trois intellectuels les plus influents en France et l'un des cent plus influents dans le monde entier ». Jusqu'à ce que… Selon le site Bloomberg, Attali a quitté ses fonctions le 9 mai 2017. Soit deux jours après l'élection de son protégé à la présidence de la République… Contacté par nos soins, l'intéressé n'a pas souhaité s'exprimer quant à ce timing troublant. Dommage.

Quand Canal + colonise l'imaginaire

Le cinéma avait déjà pris l'habitude de planter ses décors au cœur de la jungle française, terrain idéal pour un scénario ultra violent sur fond de trafic d'or. En 2015, Canal + a tenu à enrichir sa grille des programmes d'une grande fiction sur les enjeux miniers de la région : un an après le rachat de la chaîne par le groupe Bolloré, se tournait une série promettant action et femmes légères. Elle mettait en scène des métropolitains venus s'enrichir dans l'« enfer vert ». Diffusée de janvier à février 2017, Guyane offre un récit « très Canal », en évitant d'examiner de trop près les conséquences sociales et environnementales pourtant dramatiques de l'activité minière industrielle. Un curieux parti pris, à l'heure où les populations autochtones subissent de plein fouet la contamination des cours d'eau au mercure et au cyanure. On y rencontre Vincent, futur diplômé de la prestigieuse École des mines, en stage chez Cayennor, entreprise minière pour laquelle il prospecte au cœur de la forêt. Le jeune héros est vite pris dans un suspense haletant fait d'exploitations illégales, de règlements de comptes et de prostituées violées. Malmené au gré des aventures et du déclin moral, Vincent retrouvera la piste de Sarah Bernhardt, une mine mythique au filon prodigieux. Un récit bien mené pour un résultat plutôt bien vu. Des parties de cache-cache avec les militaires jusqu'à la vie de chantier, la fiction dépasse de peu la réalité. On y retrouve jusqu'à l'argument tant utilisé par les professionnels du secteur, sur lequel la trame de l'histoire se trouve étrangement calquée : si le héros et ses collaborateurs sont dans l'impossibilité d'exploiter leur filon clandestinement, alors ils devront le faire légalement.

La couverture du n°155 de "CQFD", illustrée par Caroline Sury.

Le sujet aurait de quoi faire rire s'il ne faisait pas en sous-main la promotion des intérêts industriels du propriétaire de Canal +. Le groupe Bolloré est en effet très présent à l'international dans le secteur minier. Sa filiale Bolloré Logistics, très implantée en Afrique de l'Ouest, gère les infrastructures d'exploitation, depuis la phase de prospection jusqu'à l'export. On la retrouve également à Cayenne où elle peine jusqu'ici à développer ses activités. Au moment où de forts enjeux économiques pèsent sur le territoire, cette saga répond au besoin de coloniser les esprits et de modeler l'opinion. Notamment quand une partie des projets d'extraction se cassent les dents face à la mobilisation des sociétés civiles locale et nationale. C'est promis, dès la deuxième saison, Vincent obtiendra légalement un permis de concession. Un contrat de deux ans, représentant quelques dizaines de millions d'euros, au terme duquel il quittera le pays. Et voilà que l'aventure d'un jeune Blanc téméraire ravive le récit d'une ruée vers l'or toute coloniale.

1 « L'avenir de la France dans l'industrie minière, selon Emmanuel Macron », Les Échos, 23 août 2015.

2 Les compagnies minières juniors sont des entreprises de taille relativement réduite, hautement spéculatives, tablant sur la phase d'exploration pour attirer des investisseurs à la veille de l'exploitation.

3 « La France, le nouvel eldorado des chercheurs d'or ? », Challenges, 6 mai 2016.

4 Une centaine de sites illégaux sont actifs sur le tiers sud du territoire guyanais, avec entre 6 000 et 8 000 orpailleurs clandestins, pour la plupart brésiliens.