CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Des précaires contre le virus Blanquer

L'équipe de CQFD — 2022-02-04T10:56:34Z

Illustration d'Étienne Savoye

« N'allons pas chercher de nouvelles polémiques. » Avant même l'Ibizagate de janvier, cette déclaration de Jean-Michel Blanquer, au micro de RTL le 27 août dernier, avait de quoi faire sourire (jaune, très jaune). Car s'il en est un qui cherche des noises depuis bientôt cinq ans, c'est bien le ministre de l'Éducation nationale.

À l'époque de cette sortie, Blanquer s'efforce de défendre une campagne de com' de son ministère, dont une affiche montre deux gamins, le premier blanc, la seconde noire, en train de patauger dans une piscine. Le slogan : « Permettre à Sacha et Neissa d'être dans le même bain. C'est ça la laïcité. » Les réactions avaient crépité contre cette conception « mal digérée1 » du concept. Et le syndicat Sud éducation de tacler sur Twitter : « En mélangeant religion, couleur de peau, origine géographique supposées […], la campagne d'affichage est sur une pente dangereuse, celle d'un dévoiement raciste et xénophobe de la laïcité, appuyé sur un imaginaire colonial2. » Business as usual pour Blanquer qui, en 2018 déjà, regrettait que le syndicat étudiant Unef nomme une femme qui portait le voile responsable d'une de ses antennes. Pendant ce temps, le ministre échafaudait sa « loi pour une école de la confiance » qui, en juillet 2019, allait offrir un joli cadeau aux écoles maternelles privées sous contrat avec l'État – pour la plupart catholiques – en rendant obligatoire l'instruction à partir de 3 ans, contraignant de facto les municipalités à participer aux frais de fonctionnement de ces établissements.

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Si le torpillage des principes de la laïcité est une des marottes favorites du ministre de l'Éducation nationale, il a d'autres obsessions en stock. En particulier, la lutte contre l'intersectionnalité. C'est-à-dire contre le fait d' » analyser la réalité sociale en observant que les identités sociales se chevauchent et que les logiques de domination sont plurielles3 » – manière de rappeler qu'une PDG blanche et sa femme de ménage d'origine africaine ne subissent pas tout à fait les mêmes formes de domination.

Si le torpillage des principes de la laïcité est une des marottes favorites du ministre de l'Éducation nationale, il a d'autres obsessions en stock...

Sur le terrain, ça donne un ministre de l'Éducation nationale qui tape comme il peut sur l'Unef (again) et ses réunions en non-mixité raciale : pour Blanquer, que des personnes victimes de racisme veuillent échanger entre elles à ce sujet est au mieux « une chose folle », au pire le terreau de « projets politiques gravissimes » (BFM, 19/03/21).

Après la race, le genre : le 5 mai dernier, le ministre proscrivait l'usage à l'école de l'écriture inclusive basée sur le point médian. En introduction de sa circulaire, il avait cru bon de placer une citation d'Hélène Carrère d'Encausse et Marc Lambron (deux pontes de l'Académie française) affirmant que cette graphie serait « contre-productive » pour « la lutte contre les discriminations sexistes ». Ben voyons !

Cohérent, Blanquer inaugure finalement début janvier un colloque à la Sorbonne intitulé « Après la déconstruction : reconstruire les sciences et la culture », bâchant entre autres le « néoféminisme » et « la ''pensée'' décoloniale ». Une bamboche pseudo-universitaire financée par le ministère sur un fonds réservé4.

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Lâcher des ronds quand ça sert ses croisades ? Décidément, le ministre sait faire. Notamment en filant du blé à un syndicat lycéen chargé de promouvoir ses réformes iniques. On rembobine. En novembre 2020, une enquête de Mediapart5 révèle que l'Éducation nationale a rincé à hauteur de 65 000 € le syndicat Avenir lycéen, qui en claquera une proportion significative en restos et hôtels de luxe. Libération découvre dans la foulée que l'idée de la création du syndicat a en réalité « germé [en 2018] rue de Grenelle6 » pour « servir la communication » de Blanquer, alors que dans la rue, les lycéens qui manifestaient contre la réforme du bac et la création de Parcoursup se faisaient dégommer à coups de flash-ball.

Mise en place en 2019, la réforme du lycée a aujourd'hui fait ses preuves : depuis son instauration, la part des filles faisant des maths en terminale a dégringolé de près de dix points, passant de 48,4 % à 38,6 %7. Quant à Parcoursup, le nouveau dispositif d'orientation, il est jugé opaque et discriminant – à la bonne fortune d'algorithmes flous. Perspicace, l'historienne Laurence De Cock avait après sa mise en place dénoncé « une dynamique de différenciation scolaire sur fond de tri social8 ».

Et question tri social, Jean-Michel Blanquer s'y connaît. Pour illustrer son expertise en la matière, il s'est notamment attelé à réduire drastiquement le budget des fonds sociaux destinés aux élèves dont les familles se trouvent en grande précarité : de 59 millions d'euros en 2019, il est passé à 30 millions en 2020 9. Soi-disant qu'ils n'étaient pas assez utilisés. À moins que les miséreux ne sachent pas gérer leurs sous ? Le sinistre a son idée sur la question, lui qui déclarait en septembre dernier au sujet de l'allocation de rentrée scolaire : « On sait bien, si on regarde les choses en face, qu'il y a des achats d'écrans plats plus importants au mois de septembre qu'à d'autres moments.10 » Mépris de classe, quand tu nous tiens.

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Face à ce tableau plus noir que noir, on se dit qu'annoncer début janvier from Ibiza la mise en place d'un protocole sanitaire déconnecté des réalités tient plus de la goutte d'eau faisant déborder le marigot que du scandale d'État. Il n'empêche : le procédé est à la hauteur du mépris que Jean-Michel Blanquer témoigne à toutes celles et ceux qui font tourner l'école, plus préoccupé qu'il est par ses combats idéologiques néoconservateurs personnels que par les revendications émanant du terrain. « Son » école a pour but la « transmission des savoirs fondamentaux », point à la ligne. Quant aux conditions nécessaires aux apprentissages, la question ne l'empêche visiblement pas de dormir.

C'est pourquoi, en janvier, au côté des enseignant·es grévistes, toute une myriade d'autres acteurs et (surtout) actrices, sans qui l'école ne tiendrait pas debout, s'est rappelée à son bon souvenir en se mobilisant également. Dans cette foule en colère, les accompagnantes des élèves en situation de handicap (AESH) qui courent les CDD à 700 € le mois et jonglent d'une école à l'autre. Mais aussi les assistants d'éducation (AED) qui galèrent avec leurs statuts précaires au sein des collèges et lycées du réseau d'éducation prioritaire [lire pp. II, III & IV]. Ou encore les agentes territoriales spécialisées des écoles maternelles (Atsem) embauchées par les mairies, qui cumulent présence en classe, gestion de la cantine et heures de ménage sans reconnaissance aucune [p. V]. Et puis les infirmières scolaires, en sous-effectif chronique, à qui on a demandé de gérer le tracing des cas contacts quand elles peinaient déjà à assurer le service minimum [p. VI].

C'est à ces voix méprisées que CQFD consacre ce dossier. Une chose est sûre : l'école, elles la font bien plus que Blanquer.

1 « Une campagne du gouvernement pour promouvoir la laïcité à l'école fait débat », Le Monde (27/08/2021).

2 Ibid.

3 « Les sciences sociales contre la République ? », tribune publiée par Le Monde (02/11/2020).

4 « Un vrai-faux colloque à la Sorbonne pour mener le procès du “wokisme” », Mediapart (08/01/2022).

5 « Le syndicat lycéen chouchou de Blanquer dilapide l'argent du ministère » (08/11/2020).

6 « Avenir lycéen, un syndicat modèle modelé pour Blanquer » (20/11/2020).

7 Libération, 25/01/2021.

8 « Concurrence de la maternelle à l'université », Le Monde diplomatique (juin 2019).

9 « Blanquer, premier de la casse », CQFD n° 182 (décembre 2019).

10 « Allocation de rentrée et “écrans plats” : les approximations de Jean-Michel Blanquer en trois temps », site de France Inter (01/09/2021).

Maccarthysme, épisode 3 247

L'équipe de CQFD — 2021-04-02T10:11:57Z

Ceux « qui distinguent les gens en fonction de leur peau nous mènent vers des choses qui ressemblent au fascisme, c'est extrêmement grave ». Une fois n'est pas coutume, on a failli être d'accord avec Jean-Michel Blanquer le 19 mars dernier quand il a lâché cette phrase sur BFM-TV. Sauf qu'évidemment, le ministre de l'Éducation nationale ne parlait pas de crimes et de discriminations racistes, mais plutôt de personnes les subissant au quotidien...

Une polémique a beau en chasser une autre, le fond de l'air reste le même : après « l'islamogauchisme » qui gangrènerait l'université, c'est donc cette fois-ci l'Unef (Union syndicale des étudiants de France) qui se retrouve dans le viseur, au motif qu'elle organise des réunions en non-mixité raciale. Appels à la dissolution, accusations de séparatisme, de racisme, etc. : les réactions outrancières se sont succédé.

L'Unef, grand ordonnateur d'un projet de société dans laquelle les Blancs n'auraient plus droit de cité ? Que nenni, juste un syndicat étudiant qui tente d'inclure chacun et chacune en prenant en compte les discriminations systémiques que subissent certaines parties de ses troupes. L'idée étant de favoriser la libération de la parole en permettant aux premiers concernés d'échanger autour de ce qu'ils peuvent subir au sein du syndicat. À savoir, comme le liste Mediapart1 : « la remise en cause “constante” des compétences des représentants racisés, l'impression d'illégitimité qui en découle », le fait que « “la même idée aura toujours plus de poids si elle est émise par une personne blanche” ».

Les explications rationnelles n'ont pas suffi à dégonfler la polémique. Marine Le Pen a même osé donner des leçons d'antiracisme, arguant qu'il serait temps de « mettre fin à cette escalade raciste de la part d'une partie de l'extrême gauche qui s'affranchit de toutes les règles légales, morales et républicaines ». De l'art de siphonner les mots et d'inverser les stigmates... Si à gauche du PS, le soutien à l'Unef semble avoir été unanime, de nombreux cadres du parti à la rose ont rejoint la position de leur sénateur Rachid Temal : « Fétichiser la race, comme le fait la présidente de l'Unef, c'est du racisme ! À vomir. À combattre. »

Au milieu de cette gerbe brunissante, une tribune salutaire. Celle de Marie-Noëlle Thibault, ancienne syndicaliste à la CFDT2. Publié par Le Monde, son texte3 rappelle la mise en place au sein de son organisation, dans les années 1970, d'une « commission “travailleuses” » et de « sessions de formation et d'échange non-mixtes ». Et l'autrice de donner un exemple parlant de l'utilité de ce type de réunions : celui des ouvrières d'une usine textile du Nord, « à proximité d'un bassin minier ».

« Elles étaient majoritairement des filles de mineurs. Dans l'entreprise, on les appelait les “culs noirs”, parce que la mine et les mineurs sont sales, et que, disaient les contremaîtres, les filles de mineurs ne portent pas de culotte. Quand une nouvelle ouvrière arrivait de la région minière, les contremaîtres jouaient à celui qui arriverait le premier à lever sa jupe pour vérifier si elle portait une culotte. En avaient-elles déjà parlé au syndicat ? Non, jamais. Pourquoi ? Parce qu'au syndicat ce sont des hommes, on n'oserait pas, ils ne comprendraient pas. Et puis, les contremaîtres sont syndiqués. Des anecdotes comme celle-là, il y en a eu des dizaines en quelques jours. »

Un exemple entre mille de l'utilité que peuvent avoir les réunions non-mixtes dans la dénonciation des discriminations, qu'elles touchent au genre ou à l'origine ethnique. Ceux qui s'en indignent le plus n'ont certainement aucune hâte de voir ces oppressions remises en cause.

1 « Réunions en non-mixité : l'Unef attaquée, la gauche divisée » (20/03/2021).

2 Et autrice, sous le nom de Dominique Manotti, de Marseille 73 (Les Arènes, 2020), un livre qui revient sur une vague d'assassinats racistes largement oubliée.

3 « Je ne peux m'empêcher de voir dans l'actuel déferlement de haine contre l'Unef un vertigineux retour en arrière » (25/03/2021).

Les rendez-vous manqués des quais

Momo Brücke — 2019-11-23T04:30:00Z

Bastion communiste depuis la seconde moitié du XX^e siècle, les dockers ont vu leur métier détruit par la conteneurisation et attaqué par les politiques néo-libérales européennes. Retour sur la réforme de leur statut et sur la question syndicale à travers l'exemple du port de Saint-Nazaire.

Par Laura Ancona

« C'est la CGT qui a mis au monde l'homme docker, on ne renie pas ses parents ! »

Jean Crépin, prêtre-ouvrier, première carte de docker

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Quiconque s'est penché sur l'histoire des dockers s'est fatalement intéressé aux partis communistes et à la III^e internationale. Lisez Sans Patrie ni frontière1 de Jean Valtin, voyez les stratégies déployées par le Komintern pour rallier marins et ouvriers portuaires à la cause soviétique ; regardez la propagande de Carpita dans son Rendez-vous des quais, film sur les grèves des dockers marseillais durant la guerre d'Indochine. Les ports, incontournables plaques tournantes des flux marchands, ont été les avant-postes du combat social. « À l'époque, c'étaient pas les patrons qui commandaient, c'était le syndicat… Il faut reconnaître que c'était de la tyrannie, mais au bénéfice des dockers », raconte un retraité à Jean Rolin dans son bouquin Terminal Frigo. L'époque, c'est celle de l'après-guerre, celle qui a vu la Fédération nationale des ports et docks (FNDP) de la CGT devenir la patronne des quais grâce à la loi du 20 août 1947.

Date de naissance. Le métier se professionnalise, les dockers sortent d'une certaine précarité. « On était en intermittence, on avait une indemnité chômage payée par une caisse nationale de contribution des dockers. Les patrons cotisaient sur la base salariale, ils nous indemnisaient les jours où l'on ne travaillait pas. » Un bon système selon Gilles Denigot, docker retraité du port de Saint-Nazaire et secrétaire général de la CGT, puis du syndicat dissident qu'il a contribué à créer, le CNTPA (Coordination nationale des travailleurs portuaires et assimilés), pendant 25 ans. Influencée par le PCF, cette loi soustrait les dockers à toute dépendance vis-à-vis des entreprises de manutention et place la CGT – syndicat unique et omnipotent – au centre du dispositif.

Denigot se souvient. « On avait le BCMO, bureau central de la main-d'œuvre, où les dockers venaient chaque jour. Tel bateau, untel, untel et untel. Et hop, les gars partaient bosser. C'est là qu'on faisait la rotation du travail. Tous les jours. Donc on avait 300 dockers à huit heures le matin. C'était un lieu social et les gars venaient parce qu'il y avait souvent des prises de parole du syndicat avant l'embauche. Après, ça s'est informatisé. Aujourd'hui, le mec tape son code sur un serveur et il sait où il bosse. »

Gilles Denigot est devenu docker en 1970. « Je suis arrivé là avec un mec qui faisait partie de la Gauche prolétarienne, un établi. On est venu gagner trois sous et on a fait notre première journée de docker occasionnel ensemble. Lui est devenu écrivain – c'est Jean Rolin – et moi docker. » En 1972, il obtient sa carte G, celle qui permet d'avoir la priorité d'embauche lorsqu'il y a du travail sur le port. « Je suis entré dans un milieu très particulier, se souvient-il. À l'époque les ports étaient dominés par la culture communiste et par une CGT très musclée. J'y ai adhéré parce que tout le monde le faisait, mais aussi parce que ça me paraissait utile de participer aux combats collectifs et à la réflexion générale. Mais j'ai réussi à éviter la double adhésion au Parti communiste. Avec le recul, je me rends compte que ça m'a sans doute valu des problèmes avec la CGT. Parce que devenir secrétaire du syndicat, siéger nationalement avec les secrétaires généraux des 35 ports de commerce quand on n'est pas au Parti communiste, c'était spécial... »

La fin d'un monde

La loi de 1947 organise les docks jusqu'aux années d'hiver. Fin 1980, tout le petit milieu affairiste et gestionnaire s'accorde pour la rendre responsable des deux grands maux touchant les ports français : la faible compétitivité et le trop grand pouvoir accordé à la CGT, alors en mesure de bloquer n'importe quel port. Rajoutez à ça la mécanisation du métier – à travers la conteneurisation – et vous obtenez un chômage qui augmente en flèche depuis le début des années 1980. De quoi faire des trous dans la caisse.

Et l'Europe, les dettes, elle n'aime pas ça. La perspective du marché unique en 1993 viendra parachever la réforme du statut des dockers. Initié par Jean-Yves Le Drian, alors secrétaire d'État à la mer, la nouvelle gouvernance portuaire est adoptée au Parlement en juin 1992, avec pour principal objectif de réduire le nombre de dockers et de casser le monopole d'embauche. Pour ce faire, elle propose que chaque port définisse le nombre de cartes G (dockers professionnels) pour lequel il estime pouvoir fournir du travail – manière de mettre fin au système de l'intermittence. Ceux qui n'en sont pas titulaires devront se tourner vers la mensualisation dans des entreprises de manutention ou seront invités à se réorienter dare-dare vers une autre profession. L'arrêt de mort du BCMO, lieu social et syndical appelé à devenir « sanctuaire d'une religion disparue » – dixit Jean Rolin.

Mais la FNDP-CGT n'entend pas être reléguée, ainsi, dans les poubelles de l'Histoire. Elle refuse tout changement, arguant que le discours alarmiste du gouvernement vise à ouvrir la brèche de la privatisation des ports. Une position qui ne fait pas l'unanimité au sein de l'appareil confédéral de la CGT, alors en plein questionnement stratégique. Un conflit s'ensuit, extrêmement violent. Non pas de cette violence inhérente à tout mouvement social, mais d'une violence fratricide qui exhale les effluves d'une fin de règne. Les effets s'en font toujours sentir aujourd'hui dans la communauté des dockers, dynastie familiale dont les membres ont toujours été CGTistes et communistes.

Saint-Nazaire ou l'expérience cogestionnaire

Le port autonome de Nantes-Saint-Nazaire, quatrième port national2 , entre alors en dissidence – suivi peu après par une partie des dockers de Dunkerque. « Nous, on a vu que cette réforme irait jusqu'au bout et que la fédération allait sacrifier tous les ports de moyenne importance au profit des bastions Marseille et Le Havre, explique Denigot. Puis on a pris ici la décision collective de ne pas suivre le mouvement. » Contrairement à Dunkerque où le caractère fratricide de la baston fut très marqué, les quais nazairiens étaient gérés de manière plus coopérative « que dans la culture communiste, au sens vertical des choses », comme le précise Gilles. Et ce n'est pas la première fois que les dockers de Saint-Nazaire se frottent à la ligne de la Fédération nationale, ils l'avaient déjà fait lors de la lutte contre la centrale nucléaire du Pellerin, du soutien à Solidarnosc ou des tentatives de syndicats libres en Union soviétique.

Saint-Nazaire, donc, entre en dissidence un an avant que n'éclate le conflit. Une réunion houleuse opposant dockers nazairiens et représentants fédéraux est même filmée – en octobre 1991 – afin que les propos des premiers ne soient pas dénaturés par les seconds. Le syndicat nazairien se retrouve ainsi coincé entre Fédération et patronat local, tandis que le syndicat nantais décide de suivre la ligne nationale – soit 48 heures de grèves par semaine. Mais cette fermeté illusoire de la CGT nantaise ne suffit pas à masquer la réalité d'une stratégie opaque, consistant à gonfler les muscles tout en négociant discrètement par derrière – ici, avec les entreprises de manutention afin de faire baisser les effectifs des dockers de 28 %3.

À Saint-Nazaire l'ambiance est plutôt à la coopérative. « On a négocié la réforme, nous dit fièrement Denigot, mais on est pas rentré comme le gouvernement le voulait. On a créé une sorte de coopérative ouvrière, qui n'en était juridiquement pas une, mais dans laquelle les dockers étaient tous actionnaires majoritaires. » Ça donnera Atlantique service manutention (ASM), société anonyme dont le capital est détenu par les dockers et les manutentionnaires. « On a géré notre propre truc, dans lequel les employeurs étaient actionnaires minoritaires et siégeaient au conseil d'administration. On avait des contrats commerciaux, avec un pouvoir des travailleurs et des syndicats. On disait, ‘ on respecte la loi, on est mensualisé ', mais la loi ne dit pas sous quelle forme. Et cette forme, on l'a choisie collectivement. Magnifique bagarre. »

Sauf que… cette manière d'être « partenaire-associé » finit par faire grincer quelques dents. Dix ans après la bagarre, la CGT resurgit sur les quais de l'estuaire. D'anciens proches de Denigot « ont pointé du doigt le temps de travail à rallonge et les entorses au droit du travail4 ». Ce qui s'est passé à Saint-Nazaire est finalement à l'image du nouvel esprit managérial : chacun doit s'impliquer au maximum dans la bonne marche de son entreprise – quand il ne se transforme pas lui-même en entrepreneur. Et, au final, la question syndicale, elle, est toujours là.

Momo Brücke

1 Babel, 1997.

2 En 1986, Marseille pesait 98,6 millions de tonnes de trafic global, Le Havre 47,2 millions de tonnes, Dunkerque 32,4 millions et Nantes-Saint-Nazaire 24 millions.

3 Manuella Noyer, Christophe Patillon, « La fin d'un monde ? Les dockers de Loire-Atlantique et la réforme de 1992 », Vingtième siècle. Revue d'histoire 2012/4 (N°116).

4 Ibidem.

Syndicalistes dans la tourmente

Loez — 2019-11-13T12:30:00Z

Suite au coup d'État manqué du 15 juillet 2016, des purges ont touché tous les secteurs de la société turque. L'État tente de bâillonner les opposants, dont les syndicats qui ne suivent pas sa ligne – leurs membres sont licenciés en masse. Sans salaire, ces derniers peuvent heureusement s'appuyer sur la solidarité syndicale.

Photo Loez

En Turquie, le mouvement syndical est divisé. D'un côté, les syndicats nationaux, directement inféodés au régime turc, ou au moins complices par leur silence. De l'autre, les confédérations syndicales de gauche, comme KESK (fonction publique) et DISK (privé). Celles-ci soutiennent les revendications des Kurdes et se sont opposées au référendum d'avril par lequel Erdogan a renforcé son hyper-présidence.

Lors des purges qui ont suivi le coup d'État avorté de juillet 2016, près de 130 000 fonctionnaires ont été licenciés. Parmi eux, 3 130 membres de KESK (dont 1 600 enseignants adhérents du syndicat Egitim-Sen). La plupart ont été mis à pied au prétexte d'avoir participé aux grèves et manifestations de soutien à la population kurde pendant la « guerre des villes »1. Chez DISK, environ 1 300 syndiqués ont aussi perdu leur emploi. Les régions kurdes, où la syndicalisation est importante, ont été particulièrement touchées par cette répression. Pour premières victimes : les enseignants et les travailleurs des mairies sous l'étiquette de la coalition de gauche HDP, qui défend l'autonomie régionale. Dans la seule ville de Diyarbakir, 132 enseignants syndicalistes ont ainsi perdu leur travail.

Solidarité et grève de la faim

Mais face à cette répression, les organisations syndicales ne restent pas inactives. Elles fournissent notamment une aide financière à leurs membres mis à pied. Chez Egitim-Sen, chaque adhérent doit ainsi verser une cotisation mensuelle de solidarité d'au moins 30 livres turques (environ 8 €). Cet effort collectif permet à la caisse du syndicat de verser une compensation aux personnes licenciées – à l'origine, celle-ci était de 2 000 livres par mois, mais elle est descendue à 1 700 livres puis 1 200 livres à cause de l'ampleur des licenciements2. Elle va sans doute encore baisser.

Et pas moyen d'en appeler à la justice. Les cours d'appel sont engorgées (de nombreux juges ont aussi été licenciés). Résultat : les demandes de réintégration restent en suspens sine die. Une commission spéciale a bien été mise en place par le gouvernement pour accélérer l'examen des 130 000 cas de licenciement, mais elle n'a débuté ses travaux qu'en mai, au lieu de janvier. Elle prend depuis tout son temps pour statuer. Et aucun autre recours, y compris devant la Cour européenne des droits de l'Homme, n'est possible avant que cette commission n'ait rendu son verdict. Autant dire que le processus peut encore durer des années…

Pas de quoi décourager les syndiqués, pourtant. Au contraire, même : ils ont décidé de se battre. À l'image de Nuriye Gülmen et Semih Özakça, à Ankara, qui ont débuté en mars une grève de la faim pour réclamer leur réintégration. La réponse de l'État a été brutale : les rassemblements de soutien ont été attaqués, les participants gazés et arrêtés. Le 23 mai, au 75^e jour de leur grève de la faim, le procureur a demandé la condamnation des deux grévistes à vingt ans de prison pour une prétendue appartenance à une organisation terroriste. À cette heure, ils sont toujours embastillés – chaque jour qui passe augmente le risque d'une issue fatale.

Papeterie en coopérative

D'autres syndiqués licenciés choisissent de construire des alternatives. À DiyarbakIr, une trentaine d'enseignants victimes des purges ont ainsi ouvert ensemble une librairie-papeterie, « Emek kirtasiye ». L'enseigne vend des fournitures de papeterie, des manuels scolaires, des livres en turc et en kurde, et propose un service de photocopies. « Nous avons d'abord appelé toutes les personnes licenciées à se réunir pour réfléchir à des projets, explique Sadrettin, l'un des salariés. Puis nous avons créé plusieurs groupes de travail ; la librairie-papeterie est le premier à aboutir, son ouverture a eu lieu le 13 mai. Nos ressources étant limitées, nous avons utilisé nos contacts pour trouver des fournisseurs sympathisants acceptant de livrer à crédit. » Et Sadrettin d'ajouter en riant : « Une grosse partie de ce que nous vendons aujourd'hui n'a pas encore été payée. »

L'équipe compte sur ses contacts dans le monde de l'éducation pour écouler ses produits. Des débuts encourageants confortent sa motivation. « Nous ne sommes pas des vendeurs, c'est très nouveau pour nous. Nous en sommes encore à essayer de comprendre comment fonctionne le capitalisme », plaisante Sadrettin. Avant d'enchaîner, beaucoup plus sérieusement : « Nous devons garder nos valeurs. C'est indispensable pour accepter de travailler sans savoir combien nous allons gagner. » Là aussi, l'argent est nerf de la guerre. Chaque participant s'est ainsi engagé à investir 5 000 livres turques dans la coopérative. Et des groupes ont été constitués pour déterminer l'échelle de rémunération de chaque membre selon ses besoins. Cinq personnes seulement sont devenues employées à temps plein ; les autres participent sur leur temps libre.

Résister a l'intimidation

Tout le fonctionnement de la structure repose sur le collectif. Afin d'éviter les conflits, il a été clairement posé que la participation au projet devait se faire sur des bases éthiques, et pas simplement pour la recherche d'une source de revenus. Les principales orientations sont discutées lors d'une réunion trimestrielle. Et si un responsable est mandaté dans chacun des secteurs d'activité de l'enseigne, les décisions sont prises collégialement. Enfin, les participants se sont donné pour objectif d'investir les bénéfices dans quatre autres projets : une école privée, un service de restauration, une société de nettoyage et une entreprise de construction. « Quitte à devenir capitalistes, nous ferons de l'immobilier, mais éthique », ironise Sadrettin.

« L'État a échoué dans sa politique d'intimidation », constate de son côté Hatice, co-dirigeante d'Egitim-Sen à DiyarbakIr. Sur les 9 500 membres de cette province, seuls 1 000 ont quitté le syndicat par peur de la répression. Les autres restent fidèles au poste. Mais ils ont, par contre, impérativement besoin de soutien. Financier3, pour que les organisations syndicales puissent continuer à leur verser une compensation. Et politique : il importe de faire connaître leur situation, de dénoncer les partenariats universitaires avec des universités turques ayant participé à la répression, et d'interpeller la communauté internationale pour qu'elle fasse pression sur la Turquie. Au boulot !

Loez

Photo Loez

Le site Kedistan.net appelle à se mobiliser pour le soutien international en faveur de Nuriye Gülmen et Semih Özakça, en grève de la faim depuis mars et emprisonnés depuis le 22 mai : c'est ici.

1 De l'été à décembre 2015, l'État turc a mené de meurtrières opérations dans les principales villes du Kurdistan, transformées en véritables zones de guerre.

2 Le salaire moyen d'un enseignant oscille en général entre 2 700 et 3 600 livres turques (soit de 687 à 916 €).

3 Le syndicat Solidaires a lancé une campagne de soutien : Solidaires.org.

Un syndicalisme debout

Iffik Le Guen — 2019-07-29T05:30:00Z

Apparue dans le paysage syndical français à la fin des années 1990, l'Union syndicale Solidaires a cherché à rompre avec les pratiques les plus détestables en vigueur dans les grandes confédérations. Intérêt plus pratico-pratique pour expliquer cet article, leur local marseillais est situé à deux pas de celui de CQFD. Témoignages croisés.

Photo Yann Levy / Hans Lucas

La conversation s'engage d'abord avec Christian, postier à la retraite, qui a rejoint la CFDT tendance boulégante en 1976 avant d'adhérer à SUD-PTT1 à la fin des années 1980. Quand je lui parle du très faible engagement syndical en France2, il embraye aussitôt. « Il faut bien prendre en compte la répression très dure qui s'abat sur les syndicalistes dans les boîtes privées. Dans les très petites entreprises, tu risques ta place. Le taux de syndicalisation ne représente pas non plus l'influence des organisations qui bénéficient d'un pourcentage de confiance assez élevé. Puis les salariés en conflit avec leur direction sont bien obligés de passer par une structure pour faire aboutir leurs revendications. Ce qui joue aussi beaucoup, c'est le charisme du ou des représentants du personnel dans la boîte. C'est vrai que l'image des syndicats n'est pas toujours bien nette, même s'il est important de mettre à distance le discours très négatif des médias comme celui qui a ciblé la CGT pendant le mouvement contre la loi Travail. Mais les grandes centrales ont parfois des messages brouillés, surtout lorsqu'elles ne sont pas assez à l'écoute des salariés de base. »

Pour Delphine, militante de SUD-Éducation depuis six ans, l'explication se trouve ailleurs. « En développant des outils informatiques d'accompagnement individuel des carrières, le ministère de l'Éducation nationale a découragé chez les profs les tentatives de mobilisation collective. Tout passe par la négociation entre le syndicat majoritaire, clairement réformiste, et le gouvernement. On observe aussi une tendance au désengagement des plus vieux, souvent résignés, et un phénomène de dépolitisation chez les plus jeunes. Quand ce n'est pas une adhésion aux idées de la droite décomplexée, notamment sur la nécessité du retour de l'autorité dans les établissements scolaires ou de faire des économies budgétaires. »

Revenons à présent sur la fondation de l'Union syndicale (US) Solidaires. C'est Christian qui reprend la main. « Comme moi, beaucoup de militants ont été virés de la CFDT à la fin des années 1980, dans une grande purge qui a frappé des sections entières à la Poste ou à l'hôpital. Notre volonté était alors de créer une union avec des entités autonomes pour éviter une prise de pouvoir par les fédérations les plus puissantes. En offrant une voix à chaque syndicat, quel que soit le nombre d'adhérents, on permet aux minorités d'être entendues. Mais les votes sont plutôt rares, car on privilégie la culture du consensus. Si cela doit arriver quand même, on fait remonter au niveau du conseil national la voix majoritaire et la voix minoritaire, histoire de ne pas étouffer les débats internes. Solidaires, c'est aussi un syndicalisme de lutte en référence à la charte d'Amiens 3. Il faut être à la fois sur le terrain avec les salariés dans leurs revendications quotidiennes et faire de la politique pour transformer la société sur de grandes questions comme l'écologie, la place du travail, l'antiracisme. »

Une approche qui se révèle féconde ? « En salle des profs, les collègues fuient le discours syndical, même s'il se résume à une simple information, alors si je leur parle capitalisme, État ou patronat... », se désole Delphine. « Le quotidien du travail, c'est justement un lieu et un moment privilégiés pour discuter avec les collègues, aussi bien de leur bifteck que de la réflexion raciste que l'un d'entre eux a pu lâcher, sans attendre un grand congrès annuel pour leur montrer que les deux sont liés », insiste Christian.

Quant à la photographie sociologique d'une US Solidaires qui ferait apparaître une sur-représentation des diplômés, des emplois stables, des militants âgés, elle ne correspond pas à la réalité vécue par notre postier à la retraite. « C'est vrai concernant le secteur public, car il est plus facile de s'y développer pour un syndicat jeune, mais cela évolue, en particulier depuis 2008, avec de multiples implantations dans le privé 4. Pour les diplômés, cela varie énormément selon les branches, entre SUD-Éducation et SUD-PTT par exemple. Et quand tu rentres dans le local à Marseille, il y a souvent plus de militantes que de militants. »

La question de l'âge lui paraît très secondaire par rapport à celle de la transmission d'expérience entre la vieille garde passée par la CFDT et les jeunes générations qui tardent à pointer le bout de leur nez. Au-delà des sessions d'informations régulières en direction des nouveaux adhérents, quel que soit leur niveau de pratique syndicale, Christian se rend disponible pour des sessions thématiques sur tous les sujets de société, de l'histoire des luttes à la question du genre en passant par le détricotage des lois. « C'est un axe essentiel de la lutte car plus les gens, militants ou non, sont informés, moins ils se sentent isolés, impuissants. L'union Solidaires 13 est pleinement dans son rôle quand elle crée des moments de rencontres interprofessionnelles, de mises en commun des mêmes problématiques. »

Le vaste local aménagé dans le centre-ville de Marseille en référence aux Bourses du travail doit permettre de poursuivre le même objectif en accueillant les grosses machines, telles Attac ou Greenpeace, comme les petites associations (à l'instar du collectif des Amoureux au ban public), en organisant un ciné-club régulier autour de luttes sociales connues ou moins connues (par exemple la guerre d'Espagne vue du côté des femmes libertaires), en invitant tout un chacun à un repas ou un apéro sur le trottoir après une journée d'action.

Mais Solidaires dans la capitale phocéenne s'identifie d'abord grâce à son camion rose qui est de toutes les luttes. Lors d'une fin de manif contre la loi Travail, il s'est retrouvé en première ligne face à des condés décidés à pourchasser les lycéens qui ne voulaient pas sagement rentrer dans le rang. Bilan : cortège abondamment gazé et pare-brise éclaté. « Par rapport aux consignes de l'intersyndicale, on a pris l'initiative de se mettre au milieu pour essayer de protéger les jeunes », ajoute Christian. Sans compter les soirées de soutien et les caisses de solidarité qui ont permis de récolter plusieurs milliers d'euros pour payer les frais de justice des inculpés.

Du côté de Delphine, c'est la déception qui l'emporte quant à l'implication de ses collègues dans le mouvement. « Très peu en grève ou en manif, ils pensaient ne pas être concernés par la loi. De toute façon, ils sont très attentistes. Même les annonces des programmes de droite sur le recul de l'âge de départ en retraite ne débouchent pas sur l'idée de lutter. La stratégie de grignotage des droits par les pouvoirs en place fonctionne à plein, et chacun préfère se réfugier dans des tactiques d'évitement individuel, pouvant aller jusqu'à d'hypothétiques plans de reconversion. Les rares à se bagarrer sont les collègues de l'éducation prioritaire parce qu'ils sont souvent plus politisés 5. »

Entre épuisement et radicalisation, quel avenir pour le syndicalisme traditionnel ? « Quelle radicalisation ? Celle de tous les gouvernements qui dérivent toujours plus à droite ? Celle des directions de Goodyear ou d'Air France ? Le syndicat tel que je le pense n'est pas solidaire des mouvements sociaux, il est dans les mouvements sociaux, à Sivens comme à Notre-Dame-des-Landes », conclut Christian.

Iffik Le Guen

1 Pour « solidaires, unitaires, démocratiques », les syndicats SUD (PTT, Santé-Sociaux, Rail…) sont parmi les plus importants de l'US Solidaires avant et après le congrès fondateur de 1998. L'organisation revendique plus de 100 000 adhérents (près de 700 000 pour la CGT, 900 000 pour la CFDT) actifs également au sein de structures interprofessionnelles locales (Solidaires 13...).

2 Avec seulement 8%, le taux de syndicalisation en France est le plus bas de l'UE et même de l'OCDE.

3 Adoptée en 1906 lors du 9e congrès de la CGT, elle affirme dans son article 2 que le syndicat « groupe, en dehors de toute école politique, tous les travailleurs conscients de la lutte à mener pour la disparition du salariat et du patronat. »

4 SUD-Michelin, SUD-Areva, SUD-Renault...

5 Formés en intersyndicale, ils continuent de mettre la pression sur Najat Vallaud-Belkacem pour obtenir notamment la réintégration des lycées dans la carte de l'éducation prioritaire.

Barcelone, quelle ville en commun ?

Mathieu Léonard — 2019-03-28T00:30:00Z

Aux élections municipales de mai prochain, Barcelona en Comú, liste issue des mouvements sociaux, va remettre son mandat en jeu. La métropole catalane, où affluent 150 000 touristes par jour pour 1,7 million d'habitants, va-t-elle passer aux mains du félon Manuel Valls, candidat de la bourgeoisie nationaliste ?
Au-delà du feuilleton politique, une âpre bataille se mène, spécialement sur le plan du logement. La Barcelone populaire résiste comme elle peut à la touristification, à la spéculation, à la gentrification et aux expulsions locatives. Et pour cela, elle s'appuie sur une persistance vivace d'auto-organisation à la base, de syndicats de quartiers, d'associations de voisins et de projets coopératifs.

Barcelone, quartier de Ciutat Meridiania. Lors d'une tentative d'expulsion, un voisin proteste auprès d'un huissier. (Photo Guillaume Darribau / Guillaumedarribau.com)

Dans le quartier de Poble Sec, Sabah tient une petite cantine aux prix imbattables. Mais ce lundi 11 février, elle n'est pas à ses fourneaux. Elle a marché quelques pas, jusqu'à La Base, un local coopératif où se tient ce soir-là l'assemblée du syndicat de quartier. Chacun, chacune expose à tour de rôle ses soucis, donne des nouvelles. Sabah explique qu'elle a réussi à retarder son expulsion en déposant une demande de loyer social.

À Barcelone, la question du logement est la principale problématique socio-urbaine. Dans les quartiers encore populaires du centre, les collectifs de défense des expulsés ont réussi à retisser des solidarités. C'est une partie de ce qui se joue à La Base : « Le projet de ce lieu est issu d'expériences de squats, mais aussi des assemblées de quartier après le mouvement des Indignés, explique Pepa. On a eu l'idée de vivre le communisme dans le quartier à partir d'un athénée [centre social dans la tradition libertaire]. Donc on a loué ce local il y a cinq ans : on a fait un bar, une salle de réunion, une librairie, une coopérative de consommation à base de récupération d'invendus, des ateliers collectifs, des cours d'alphabétisation, une crèche, un groupe de femmes contre le machisme, etc. Toutes les dimensions de la vie. La Base est une coopérative communaliste qui met la politique au cœur de la vie. La participation y est intergénérationnelle, très mélangée, à l'image du quartier. Toutes les pratiques de débrouilles s'entremêlent. On est comme une famille. »

Concrètement, comment lutter contre la gentrification et les expulsions à l'échelle du quartier ? « Notre premier mode d'action, c'est d'empêcher les expulsions en bloquant l'entrée aux huissiers, poursuit Pepa. Ensuite, nous cherchons à négocier des loyers sociaux pour les personnes en procédure d'expulsion. Si ça ne marche pas, on investit collectivement des agences immobilières pour les obliger à négocier. On dénonce aussi les pratiques spéculatives. Notre but est également de lutter collectivement avec d'autres assemblées ou projets coopératifs, comme Can Battló dans le quartier de Sants. »

Kill Blackstone

Le lendemain, dans la banlieue sud de Barcelone, un rassemblement est organisé devant le siège catalan de la compagnie Blackstone – « le plus grand fonds immobilier au monde », annonce sa page web. Ce fonds vautour, qui spécule sur les dettes immobilières des particuliers touchés par la crise économique, a été créé en 1992 par d'anciens banquiers de Lehman Brothers. Il s'est aiguisé le bec sur la péninsule ibérique, avalant au passage le portefeuille immobilier de la banque Catalunya Caixa en 2014 et la moitié des titres toxiques de la banque Santander en août 2017.

« Blackstone, par le biais d'un réseau complexe de sociétés, est devenue la première société immobilière privée du patrimoine espagnol. Elle réserve un traitement indigne à ses locataires, laisse proliférer les narco-logements dans les quartiers et contribue à gonfler la scandaleuse bulle des loyers. Le vautour ne pourrait régner en maître sans la complicité des administrations publiques du pays, qui lui offrent pour ainsi dire des logements sociaux en location, [...] lui accordent des réductions fiscales [...] ou lui font profiter de l'argent public. »1

En mars 2015, 90 000 Espagnols étaient descendus dans les rues de Madrid pour protester contre ces fonds vautours. Près de 700 000 familles espagnoles ont été virées de leur logement depuis l'éclatement de la bulle immobilière, à la fin des années 2000. À Barcelone, deux milliers de résidents sont expulsés pour impayés chaque année.

Ce 12 février, une petite centaine de personnes sont venues participer au lancement de la campagne « Kill Blackstone », à l'appel des syndicats de quartier, de locataires et de la PAH (plateforme des victimes des crédits immobiliers), association de familles ruinées et expulsées de leur logement par les banques, dans laquelle l'actuelle maire de Barcelone, Ada Colau, a longtemps milité. « On est assez nombreux pour commencer la révolution, non ? », plaisante un septuagénaire. « Nos maisons ne sont pas des marchandises », « Stop desahucios » (« Stop aux expulsions »), scandent de petites vieilles, masques de vautour sur le front, en se trémoussant sur le morceau Resistencia du groupe Ska-P que crache la sono.

Aux fenêtres du building, les employés curieux jettent un œil furtif, puis les grands stores blancs se ferment les uns après les autres. « Il s'agit d'attirer l'attention sur ces fonds vautours et leurs sous-traitants, pour les dégager de notre ville et de notre pays, déclare Jaime Palomera, du Syndicat des locataires. C'est nous qui allons les expulser. » Le gouvernement finira-t-il par se positionner sur cette prédation à grande échelle ? À Barcelone, les fonds spéculatifs immobiliers possèdent 10 % du parc, 80 % restent aux mains de (petits) propriétaires privés.

Que fait la mairie ?

À Barcelone, le taux de logement social est particulièrement faible : 1,5 % seulement, contre 22 % à Paris ou 40 % à Copenhague. Le loyer moyen, qui ne cesse de grimper, dépasse les 850 euros, soit peu ou prou le montant du salaire minimum. La capitale catalane a les loyers les plus élevés d'Espagne.

C'est peu dire que lorsque la liste Barcelona en Comú est arrivée en tête des élections municipales de 2015 en portant haut la bannière du droit au logement, elle a suscité beaucoup d'espoir. Mais elle n'a obtenu que 11 sièges de conseillers municipaux sur 41, ce qui l'a obligée à faire alliance avec la gauche indépendantiste et le Parti socialiste. Une situation qui lui laisse peu de marge de manœuvre.

Théoricien de la plateforme municipaliste de Barcelona en Comú, Joan Subirats donne rendez-vous dans son bureau de l'Institut culturel de Barcelone, sur la Rambla. Numéro deux de la liste pour les municipales de 2019, il expose son point de vue : « La victoire inespérée de 2015 est liée en partie au prestige d'Ada Colau au sein des mouvements sociaux et son image de probité. Elle a permis à des associations qui travaillaient sur des projets distincts (immigration, énergie, écologie, éducation, urbanisme, etc.) de fusionner dans un projet de changement social à l'échelle municipale. Dans un monde globalisé, notre idée est que la ville devrait avoir plus d'importance dans le champ politique que ce qu'on lui accorde au niveau étatique. Donc cela a amené des gens nouveaux sans expérience institutionnelle à faire leur preuve en quatre ans avec une tâche large et multiple de transformation sociale. »

Subirats énumère quelques réalisations de la municipalité : services funéraires municipaux à prix abordables ; mise en place d'un service public de santé bucco-dentaire ; développement des crèches ; système de budget participatif par voie numérique. Il insiste sur cette dimension participative connectée : « Face à un monde uberisé, il s'agit de bâtir le coopérativisme du XXI^e siècle ! »

Il y a aussi la mise en place de consultas populares, initiatives citoyennes qui reposent sur 13 750 signatures, après quoi les services municipaux mettent à disposition des citoyens les moyens de travailler en commission et obligent les élus à se prononcer sur la question. En mars 2018, la municipalité a ainsi procédé au retrait de la statue d'Antonio López, qui avait bâti sa fortune sur la traite négrière. En novembre, lasses des obstacles bureaucratiques, les organisations à l'initiative du déboulonnage ont rebaptisé de facto la place au nom d'Idrissa Diallo, un jeune Guinéen mort par manque de soins en 2012 dans le centre de rétention de Zona Franca, à Barcelone.

Mais la grande bataille reste celle de la municipalisation de l'eau. « Depuis que nous avons décidé d'organiser une consultation populaire sur la reprise en gestion publique de l'eau à Barcelone, le concessionnaire privé 2 a déposé plus de vingt recours juridiques pour l'empêcher... Au conseil municipal, la plupart des autres formations ont voté contre la convocation de cette consultation, au mépris d'une règle qu'elles avaient approuvée un peu plus tôt. On a fait un recours juridique, qu'on a gagné ; puis au conseil municipal, le principe de la consultation a finalement été approuvé. Mais le concessionnaire a encore fait un recours sur ce vote-là… », relate Laia Forné, conseillère à la participation citoyenne à la mairie3. « La lutte est très inégale face aux moyens mis en oeuvre par les grands groupes. C'est très difficile de changer cette situation en quatre années », résume Joan Subirats.

Concernant les élections de mai 2019, le politologue affiche une confiance tempérée : « On pense qu'on peut gagner avec une nouvelle coalition, mais la situation générale est très instable, notamment en regard de la question indépendantiste. Barcelona en comú a une position souverainiste, qui reconnaît la nation catalane dans un cadre fédératif, ce qui ne satisfait ni les indépendantistes catalans ni les socialistes. De plus, on peut nous critiquer sur les résultats décevants concernant le logement. Ça a été le grand cheval de bataille d'Ada Colau, mais les prérogatives municipales en la matière restent limitées... Ensuite, même si Barcelone est la ville la plus sûre d'Europe, la question de la sécurité peut être instrumentalisée par nos adversaires en raison de l'augmentation de la petite délinquance. Enfin, du point de vue libéral, il est reproché à Ada Colau d'avoir voulu freiner le développement économique de la cité en régulant trop le secteur touristique. »

Et quel regard porte Pepa, du syndicat de quartier de Poble Sec, sur l'action de la mairie ? « On ne se mêle pas à l'institutionnel, même si on considère que Barcelona en comú, c'est toujours mieux que la droite. On n'est pas dans une relation conflictuelle, mais ça ne nous empêche pas de les critiquer pour leurs insuffisances. »

L'esprit du Raval

Jeudi 14 février, vers midi, une trentaine de personnes, membres des syndicats de quartier et riverains, s'opposent à des expulsions dans le populaire et métissé Raval, à deux pas de la Rambla. Munies de sifflets, elles font un maximum de barouf à l'approche des huissiers et bloquent pacifiquement l'entrée des logements visés. Les huissiers restent au large, un peu dépités, puis s'éloignent sous des cris joyeux : « Hors du quartier ! » Les flics n'interviennent plus dans ces cas-là. Taxis et camions de livraison qui circulent dans la rue klaxonnent en soutien. Quatre expulsions seront empêchées au Raval et une à Poble Sec.

De la lutte contre les expulsions au combat pour la survie, les rues étroites du Raval nous font dériver jusqu'au local du syndicat des vendeurs ambulants, sénégalais d'origine pour la plupart, que l'on croise parfois dans les couloirs du métro avec d'énormes baluchons remplis de bibelots et de vêtements à vendre sur les sites touristiques. « Avant 2015, nous étions victimes de persécutions policières, explique Babakar, arrivé en Espagne en 2011. Les policiers nous confisquaient nos marchandises, nous traitaient comme des délinquants. Après la mort d'un camarade, il a fallu porter une voix pour défendre les droits des migrants. Cela a abouti à la création du syndicat en 2015. Nous avons manifesté et l'attitude de la police a changé. Nous ne sommes pas un syndicat formel avec des adhésions et tout ça, mais chaque [vendeur ambulant] peut venir nous voir s'il a un problème. Nous sommes la voix des sans-voix. »

Un esprit de solidarité et d'auto-organisation qui s'inscrit depuis le début du XX^e siècle dans la tradition de ce quartier ouvrier décrit par l'historien anglais Chris Ealham : « Il était certain qu'une pauvreté inimaginable régnait dans le Raval mais, contrairement à ce que véhiculait la légende [qui présentait cette] zone comme une lie indisciplinée, un ordre social et culturel y régnait également : c'était l'ordre direct, combatif et résolu de la classe ouvrière. C'était cet ordre rival qui faisait naître la terreur dans le coeur des élites de la ville. […] En raison de la surpopulation dans les logements, les rues du quartier fonc-tionnaient comme une extension du foyer, d'où des interactions humaines directes, intenses et fréquentes. De plus, en réponse aux problèmes matériels du quotidien, les ouvriers développèrent des pratiques de partage et de réciprocité. 4 »

Ciutat Meridiana

Barcelone, quartier de Ciutat Meridiania. Des voisins et voisines tentent d'empêcher une expulsion. (Photo Guillaume Darribau / Guillaumedarribau.com)

Adossé à la montagne, Ciutat Meridiana est le quartier le plus excentré au nord de Barcelone, le plus pauvre aussi. Dans les années 1950, on avait renoncé à y installer un cimetière, à cause du fort taux d'humidité. « Certainement, ce qui était mauvais pour les morts devait être bon pour les vivants », aime à ironiser Filiberto Bravo, dit Fili. Responsable de l'association des voisins et voisines du quartier, cet ancien ouvrier formé à l'anarcho-syndicalisme, habite le quartier depuis plus de quarante ans.

Ce soir, au moins 70 personnes sont venues à l'assemblée. En majorité des femmes, d'origine sud-américaine, venues avec leur marmaille. La question du logement et des expulsions est au cœur des interventions. Un collectif de volontaires formés par la mairie propose de passer chez les gens pour vérifier si leur contrat d'électricité et de gaz n'est pas surfacturé. De quoi permettre de précieuses économies à des foyers très précaires. « La plupart des gens ici savent ce qu'ils vont manger demain, mais pas forcément le jour d'après », explique Fili. Les cas de malnutrition infantile sont nombreux.

Un autre collectif offre une aide psychologique gratuite aux personnes qui doivent gérer le stress d'une expulsion. La veille, une femme d'âge mûr a réussi à éviter la sienne, elle remercie l'assemblée de son aide. Puis les membres du bureau de l'association invitent les habitants à s'investir plus, à ne pas rester simple consommateurs de services juridiques et sociaux. Enfin, on évoque les expulsions à venir dans le mois. Chaque concerné donne le jour, l'heure et l'adresse pour que les voisins puissent venir en nombre bloquer les huissiers. Toutes les semaines, ils interviennent quatre à cinq fois dans le quartier.

À la fin de l'assemblée, une femme gitane, les larmes aux yeux, vient timidement faire part de son cas à Fili. Elle doit être expulsée prochainement avec ses deux enfants en bas âge, son homme est en prison. « La majorité des gens qui se tournent vers nous ont déjà subi une expulsion auparavant. À 90 %, ce sont des mères célibataires », dit Fili. Dans le quartier, l'association a recensé près de 250 logements squattés, il y en a sans doute une centaine de plus en réalité. Pourtant, « la plupart des familles ne veulent pas occuper, mais pouvoir avoir un loyer social équitable ». Au cours des huit dernières années, la mobilisation collective des voisins aurait sauvegardé le logement de 1 100 familles sur une population globale d'environ 10 000 habitants.

Lorsqu'on demande à Fili ce qu'il pense de l'action de la municipalité, il fait d'abord une moue dubitative en lissant sa barbichette en tire-bouchon. « Ada n'est venue que deux fois en cinq ans. Les gens de la mairie et leurs sociologues nous ont étudiés comme des bêtes curieuses, mais pas grand-chose n'a été fait. » Néanmoins, il reconnaît que les services sociaux de la mairie ont pu régler plusieurs problèmes en rachetant des appartements aux banques pour en faire des logements sociaux. Ils ont créé aussi un groupe de médiation pour contrôler la légalité d'une partie des expulsions et obtenu des banques la mise en place directe, dans certains cas, de loyers sociaux.

Malgré tout, en ne répondant pas suffisamment aux besoins les plus urgents, la municipalité a pris le risque de nourrir le ressentiment des populations les unes contre les autres. Et ainsi d'exacerber la xénophobie, exploitée par les partis de droite comme Ciudadanos, qui soutient la candidature de Manuel Valls à la mairie de Barcelone. Fili dit d'ailleurs avoir été contacté par l'équipe de l'ancien Premier ministre hexagonal, qui souhaitait faire campagne dans le quartier : « On lui a proposé de venir empêcher une expulsion avec nous. Et d'assister à une assemblée, à la condition qu'il ne prenne pas la parole. Il n'a pas donné suite... »

En bon libertaire, Fili n'oublie pas de se tenir à bonne distance des jeux électoraux. Et de rappeler que le but de l'association est d'abord « l'autogestion de la vie quotidienne du quartier ». « Créer de la convivialité et du bien-être. Faire en sorte que nous soyons d'abord des voisins et pas des étrangers… »

Mathieu Léonard

Guillaume Darribau vit dans la banlieue de Barcelone. Les photographies publiées ici sont tirées de son exposition La Ciutat embargada, sur la lutte et la solidarité contre les expulsions à Ciutat Meridiana. GuillaumeDarribau.com

1 Fátima Martin, « Blackstone : comment un fonds vautour américain s'est offert l'immobilier espagnol », sur le site de L'autre quotidien, 26 février 2018.

2 AgBar (Aguas de Barcelona), filiale de la multinationale française Suez.

3 Propos recueillis par Clair Rivière.

4 Chris Ealham, Barcelone contre ses habitants, 1835-1936, CMDE éditions, 2014.

Les brèves du n°143

L'équipe de CQFD — 2018-08-02T16:43:18Z

Par Soulcié.

RSA Papers

Bruno Le Maire, ancien ministre de l'Agriculture de Nicolas Sarkozy, est aujourd'hui (en mai 2016.) candidat de droite pour changer du type de droite qu'on a en ce moment à la tête du pays (Vaincu, il a trouvé un petit job de ministre pour Macron.). Sans surprise, en plein Panama Papers, Le Maire propose sans vergogne que les bénéficiaires du RSA se fassent contrôler jusqu'au compte bancaire. Pour être bien sûr qu'ils soient dans la dèche jusqu'au cou. Des fois que ces indigents à 451 euros par mois aient de l'artiche planquée dans un paradis fiscal… Le Maire, que la honte t'étouffe. Ça nous fera des vacances !

Prendre position

Par Nicolas de la Casinière.

Pétanque : quatre interpellés

De bon matin, ils se rendaient tranquillement à la manif du 1er mai à Marseille. Ils sortiront de garde à vue le lendemain. Leur crime ? Fouillés par la police avant même d'être arrivés au lieu de rassemblement (ce qui ne s'était jamais vu !), ils transportaient de dangereuses « armes ». Le premier, étudiants aux beaux-arts, était en possession d'un cutter parmi ses crayons et planches à dessin. Le second avait un fumigène. Le troisième trois cailloux souvenirs oubliés au fond du sac. Le quatrième son jeu de boules de pétanques pour une partie gagnée la veille. Des boules de pétanque ? Hé oui, collègue ! On est à Marseille ! Le proc' les a relâchés le lendemain, mais ils sont convoqués le 17 juin. Pour leur procès, pas pour une triplette.

Manuel est dans la place

Par Lasserpe.

Prononcez « Chiotte »

Éric Ciotti a un projet pour la France. Il tient en un mot qui sert de titre à son livre publié en 2015 : Autorité (éditions du Moment). Le député (Les Républicains) des Alpes-Maritimes se répand depuis dans les médias – en postulant plus ou moins discrètement au poste de futur ministre de l'Intérieur d'un prochain gouvernement de droite – où il demande l'interdiction des manifestations, des rassemblements Nuit Debout et la « dissolution des mouvements d'extrême gauche violents qui légitiment la violence ». À Rennes, les manifestants ont trouvé la réplique adéquate en demandant la « dissolution des groupuscules capitalistes ». Qui, eux, sont la violence même.

L'art de faire place nette

Par Lasserpe.

Western andalou

Conseiller municipal à Jaén (Andalousie, Espagne) et membre du Syndicat des ouvriers agricoles – Syndicat andalou des travailleurs (SOC-SAT), Andrés Bódalo a été arrêté et emprisonné le 30 mars dernier. Condamné à trois ans et demi de prison, le défenseur des paysans aurait agressé un élu socialiste lors d'une manifestation de prolétaires des champs en 2012. Pourtant, même les vidéos de la police témoignent en faveur de l'innocence d'Andrés ! Dans une région en crise où 5 % de propriétaires possèdent plus de la moitié de la surface arable, le SOC-SAT est connu pour ses occupations de terres par des ouvriers agricoles ou son soutien aux migrants et fait, depuis, l'objet d'une répression féroce. Le syndicat totalise actuellement un million d'euros d'amendes et 650 de ses membres sont accusés, cumulant 446 années de prison demandées. Une peine digne d'un album de Lucky Luke. Pas étonnant : là-bas, pour les travailleurs agricoles, c'est le Far-West (infos et soutien : www.indultobodalo.info).

Espagne : « Activiste, pas terroriste ! »

Jean-Pierre Levaray — 2018-07-29T19:00:00Z

La répression du mouvement social est une tendance lourde dans la majeure partie des pays européens. De l'autre côté des Pyrénées, Podemos ou non, les manifs restent lourdement réprimées et la loi « antimanifestation », votée en 2014, remet en cause la liberté d'expression et d'association. Plus de 1 000 activistes se trouvent actuellement accusés d'être des casseurs et on compte plus de quarante procédures pénales prévues pour participation à des grèves.

Francisco Molero est de ceux-là. Jeune homme de 25 ans habitant dans la province de Malaga, éducateur au chômage, il vit de boulots précaires comme la cueillette des olives et est soutien de famille, ses parents étant lourdement handicapés.

Le 25 avril 2013, alors qu'il est de passage chez des amis à Madrid, il décide de participer à la manifestation « Rodea el Congreso » (« Assiéger le Congrès »). La manif se termine par des charges policières très brutales et des jets de pierres de l'autre côté. Alors que les manifestants se font courser, Francisco est plaqué au sol par quatre flics. Onze des quinze interpellés sont envoyés au cachot de Moratalaz, ils passent 24 heures sans manger et subissent humiliations verbales et physiques.

Francisco Molero est reconnu par les flics car il portait « des vêtements noirs et un foulard palestinien » (sic). Il se retrouve inculpé pour avoir porté atteinte à l'autorité. Le procès a lieu le 16 octobre 2015. Les témoignages des policiers sont contradictoires, sur le timing comme sur les emplacements où aurait été vu Francisco. Le jeune homme continue à nier tout acte de violence. Malgré cela, Francisco écope de 5 ans de prison ferme et d'une amende de 16 000 euros.

À l'heure où ces lignes sont écrites, il attend son incarcération.

Francisco Molero est également militant du SAT, Syndicat andalou des travailleurs. Né après la mort de Franco, partiellement indépendantiste, le SAT est proche de l'anarcho-syndicalisme et prône l'action directe. Présent dans le monde rural, ce syndicat est connu pour sa défense des travailleurs agricoles et journaliers ainsi que pour ses occupations-réappropriations de fincas (fermes). On trouve aussi le SAT aux côtés de Juan Manuel Sanchez Gordillo dans la gestion de la ville de Marinaleda, entrée en résistance.

Francisco n'est pas le seul militant de ce syndicat à subir la répression pour avoir participé à des manifestations : Andrés Bodalo, responsable du SAT pour la région de Jaen et candidat Podemos aux dernières élections, est sous le coup d'une condamnation à trois ans et demi de prison. D'autres militants sont condamnés à de fortes amendes. Il faut dire que le SAT s'est attiré les foudres des gros propriétaires terriens présents, en force dans la région andalouse.

Un mouvement de soutien à Francisco Molero s'est créé suite au procès, où se retrouvent toutes les composantes à la gauche du PSOE ainsi que les syndicats comme le SAT, la CNT ou la CGT. Il s'agit de dire non à l'incarcération de Francisco, mais aussi de récupérer de l'argent pour payer la lourde amende. Le 23 janvier dernier (2016), une manifestation dans les rues du centre-ville de Malaga rassemblait plus d'un millier de personnes pour demander la liberté pour Molero.

Royaume-Uni : Strike !

Emmanuel Sanséau — 2018-03-12T08:00:00Z

Le droit syndical britannique compte déjà parmi les plus restrictifs d'Europe. Et alors ? La Chambre des communes a adopté en novembre dernier la « pire attaque contre les syndicats depuis les trente dernières années. »

Par Emilie Seto.

Lorsqu'en septembre dernier, les propriétaires thaïlandais de l'aciérie de Redcar (nord-est de l'Angleterre) décidaient de liquider leur affaire, les agences pour l'emploi de la région s'apprêtaient à recevoir 2 200 « clients » supplémentaires. Dans le Nord vermoulu par 30 ans de thatchérisme, c'est la colonne vertébrale d'une longue histoire industrielle qui disparaît peu à peu. Ici, les communautés sont soudées dans l'acier. Réunis en ce 21 novembre à l'hôtel de ville de Sheffield, ville pionnière des aciéries, quelques centaines de travailleurs licenciés ont écouté ce que les leaders syndicaux avaient à dire. La confédération syndicale Trade Union Congress (TUC), le syndicat général Unite, le syndicat des industries GMB, le syndicat de l'acier Community ; tous dressés comme à la parade devant un parterre de travailleurs hébétés, attendant vainement une intervention du gouvernement Cameron pour voler à leur secours.

Ils se sont assis, ont écouté des discours qui résonnaient comme autant d'aveux d'impuissance, puis sont repartis. De la conférence de plusieurs heures, on retiendra qu'une « grève générale tout de suite », bien que réclamée sous de modestes acclamations, n'a pas été décidée. À la fin, sur les marches de l'hôtel de ville, Mark James, représentant du syndicat de l'acier, enroulait son drapeau rouge pétant. « À Scunthorpe [sur la côte est, ndlr], il y a trente ans, c'est l'industrie minière qui a été détruite, explique-t-il. Et les communautés locales avec. Aujourd'hui, on se retrouve face à la même situation avec la destruction de l'industrie de l'acier. Mais cette fois-ci, on dirait que le gouvernement détruit délibérément notre capacité à combattre. »

Mi-novembre, la Chambre des communes adoptait en effet une loi considérée comme la « pire attaque contre les syndicats depuis les 30 dernières années ». Proposée en juillet dernier par le ministre aux Entreprises Sajid Javid, la Trade Union Bill, visant essentiellement à mettre les syndicats à genoux, n'attend plus que l'approbation des Lords, équivalent du Sénat en France, pour être promulguée. La loi prévoit une réduction drastique du droit de grève, restreint les modalités de financement des syndicats et impose davantage de contrôle sur les piquets de grève. Dans le secteur public particulièrement visé, les employeurs pourront contrôler le temps consacré à la représentation syndicale par les fonctionnaires. Les entreprises seront même autorisées à recruter des intérimaires pour remplacer leurs travailleurs grévistes, officialisant ainsi une bonne vieille stratégie patronale destinée à casser les mouvements de grève.

David Cameron l'a affirmé lui-même : les grèves ne doivent plus être que des « derniers recours »… alors même que leur nombre est au plus bas depuis une vingtaine d'années. Le gouvernement britannique, chien de garde des grandes fortunes, poursuit son travail de sape à l'encontre des dernières poches de résistance et prolonge sa politique de matraquage social. « C'est une attaque sauvage contre les syndicats, c'est vrai. Très brutale. Il va falloir se défendre. Mais de la part des Tories, ça ne me choque pas ! », assure Martin Foster, représentant syndical de Unite (près de 1,3 million d'adhérents) venu soutenir ses camarades de Sheffield. N'oublions pas qu'ici, la confédération syndicale TUC a perdu la moitié de ses membres depuis les années 1970, avec près de 6 millions d'adhérents aujourd'hui.

Dès les premiers jours de sa réélection, le Premier ministre avait donné le ton de son second (et dernier) mandat : le grand bond en arrière prend un nouvel élan. Libéré d'encombrants partenaires de coalition libéraux-démocrates et galvanisé par la défaite écrasante des travaillistes aux élections de mai dernier (2015), le gouvernement conservateur souffle vigoureusement sur les braises du thatchérisme tout en louant la « fière histoire de justice sociale » (sic) de son parti. Tout cela pendant qu'une éditocratie carburant au mépris de classe se déchaîne allègrement contre toute protestation à l'ordre établi.

« Les syndicats ne sont pas vaincus pour autant, affirme Martin Foster. Ce que les conservateurs n'ont pas compris, c'est que s'ils s'en prennent aux syndicats, ces derniers trouveront un moyen de résister. Cinq années supplémentaires de gouvernement Cameron, ça veut seulement dire encore plus d'opposition. Un peu comme au temps de Thatcher, mais en moins direct, moins frontal. Je crois que Cameron est plus subtil, plus malin. » Et Mark James de rappeler que « l'humeur générale n'est pas si mauvaise que ça. Il y a besoin de plus de cohérence, de leadership. Il y a de la colère, et cette énergie doit être dirigée, canalisée. »

Habitués au parti travailliste qui, sous la direction d'Edward Miliband, fustigeait encore les « grèves irresponsables » et les « défaites historiques des syndicats », ces derniers étaient réduits à la fonction d'arrière base électorale. Or, après l'élection de Jeremy Corbyn à la tête du Labour, le monde syndical aurait-il pris un nouveau souffle ? « Ce qu'il faut bien comprendre, c'est que le Labour Party, c'est nous, insiste Martin Foster. S'il n'y avait pas eu de syndicats, il n'y aurait pas eu de Labour : c'est nous qui l'avons créé ! C'est vrai que le parti s'est perdu en chemin dans les années 1990 [avec Tony Blair et Gordon Brown, ndlr], mais je crois qu'avec Corbyn, il redevient ce qu'il devrait être. Il a réussi à galvaniser les gens ordinaires. »

« Le Labour Party a été revigoré par Corbyn, ajoute-t-il. Mais on peut avoir certaines inquiétudes. C'est encore tôt, on ne sait pas vraiment comment nouer des relations avec la nouvelle direction. La sensation de renouveau est là, mais il ne prend pas assez de risques. Dans la communauté dont je m'occupe [il est représentant syndical à Scunthorpe, ndlr], je travaille principalement avec des personnes brutalement précarisées, instables ou incapacitées à cause de longues maladies. Avec notre gouvernement, ces personnes sont forcées à trouver du travail pour survivre et finissent par “retourner des hamburgers” pour un salaire de misère. Voilà les personnes à qui Jeremy Corbyn et les syndicats doivent s'adresser. »

Prolétaires de tous les pays…

En août dernier, les Londoniens ont vécu un événement doublement extraordinaire. Une manifestation. D'immigrés polonais. Venant d'une des plus grandes communautés d'immigrés du Royaume-Uni (environ 700 000 personnes) – une première. « Migrants de tous pays, unissons-nous ! », enjoignaient leurs affiches. Rassemblés devant Westminster, ils n'étaient pas là pour réclamer des droits sociaux, mais pour protester contre la xénophobie de plus en plus malodorante dans le fond de l'air britannique.

Car, depuis l'intégration de leur pays à l'Union européenne en 2004, les immigrés polonais ont autant été le carburant de la machine d'exploitation à bas salaires que le fonds de commerce de l'Ukip (parti eurosceptique et xénophobe). Voilà donc un hommage rendu aux travailleurs britanniques qui, depuis trente ans, sont lentement dépossédés de leur droit de manifester : en 2008, les deux principales confédérations syndicales de Pologne, Solidarnosc et OPZZ, signaient un accord avec le Trade Union Congress pour inviter les immigrés polonais à rejoindre ce dernier.

Révoltées du logis

Mathilde Blézat — 2016-12-26T03:30:00Z

Histoire lacunaire des luttes des travailleuses domestiques en Bolivie.
Des syndicats de base aux ondes radiophoniques.

Photo tirée du film "Boconas"

« Il me disait toujours : “Tu fais partie de la famille”. À 17 ans, j'ai commencé à le questionner : “Si je fais partie de la famille, pourquoi est-ce que je mange à la cuisine ? Pourquoi suis-je tous les jours la première levée et la dernière couchée ?” », raconte Yolanda Mamani, ancienne travailleuse domestique en Bolivie, dans le documentaire Boconas 1. Dans le giron du foyer, enlacée par les fourneaux, la bonne étouffe. « Alors il m'a jetée à la rue vers les 1h du matin. Je ne savais pas où aller, je n'avais pas d'argent puisqu'il me payait très peu. » Un témoignage qui résonne avec celui d'Azima2, rencontrée à Paris il y a quelques années : « Elle m'ordonnait de l'appeler “Maman”. » Elle se bat alors contre ses anciens patrons, chez qui elle était domestique – esclave en réalité. Embarquée vers la France grâce au visa de « personnel de maison accompagnant son employeur français ou étranger » généreusement accordé par les autorités aux dignitaires en visite, Azima restera six ans à leur service 7 jours sur 7, à Paris notamment, sans toucher aucun salaire. Dans le giron du foyer, tendrement câlinée, est blottie l'exploitation.

Moult études le montrent, l'entrée massive des femmes dans le salariat en France (et ailleurs) ne s'est quasiment pas accompagnée d'une remise en cause de la division genrée du travail domestique. Celles qui s'en affranchissent le font en employant d'autres femmes – plus pauvres et majoritairement racisées. Le foyer a toujours besoin d'une bonne.

Paniers contre soie
Il est un pays où les travailleuses domestiques ont la lutte particulièrement affûtée : la Bolivie. Estimées à 137 000 (17% de la main-d'œuvre féminine du pays) en 2001, ces femmes – en très large majorité des Amérindiennes qui ont migré des campagnes vers les villes – s'organisent depuis belle lurette en syndicats de base. Forme de syndicalisme autonome irrigué d'idées anarchistes, un syndicat de base s'organise autour d'une profession et non au sein d'une entreprise, dans des secteurs où les employé.e.s sont particulièrement isolé.e.s (restauration, nettoyage, emplois à domicile). Les décisions y sont prises en assemblées, souvent au consensus.

En 1935, à La Paz, des culinarias (travailleuses des cuisines) manifestent et occupent la mairie. Elles protestent contre l'interdiction de prendre le tramway, suite aux lamentations des dames de la haute bourgeoisie contre ces cholas3 qui écorchent leurs robes en soie et leurs bas avec leurs volumineux paniers remplis des denrées afin de cuisiner pour ces mêmes dames... N'ayant ni temps libre ni local à disposition, les culinarias tiennent assemblée au marché, jusqu'à ce que les soldats les chassent, puis elles créent le premier syndicat de base des travailleuses domestiques de Bolivie.

Leur victoire dans la lutte pour l'accès au tram attire d'autres femmes des classes populaires et amérindiennes de la capitale, en particulier les vendeuses de fleurs et de légumes, qui forment à leur tour leurs syndicats de base. Pendant une vingtaine d'années, le syndicat des culinarias mène toute une série de luttes contre les discriminations et l'exploitation, obtient l'accès à des crèches gratuites pour leurs enfants. Il revendique aussi le droit au repos dominical et à la journée de 8 heures – qui n'est toujours pas acquise aujourd'hui. Les culinarias, avec les vendeuses de fleurs et de légumes, constituent alors l'avant-garde de l'anarcho-syndicalisme en Bolivie. Elles permettent la renaissance de deux fédérations en déclin après la guerre du Chaco (1932-35) 4 : la FOL (Federación Obrera Local), créée en 1927 et constituée de syndicats de base de maçons, charpentiers, couturières, laitières, enfants vendeurs de journaux, contrebandiers, etc., et la FOF (Federación Obrera Femenina), qui réunit les syndicats de femmes.

« Retrouver la communauté »
Après une période difficile, les luttes des travailleuses domestiques ressurgissent dans les années 1980. En mai 1984 est créé le premier syndicat de base des Trabajadoras asalariadas del hogar (Travailleuses salariées du foyer), dénomination actuelle des culinarias, à Sopocachi, un quartier de La Paz. Progressivement, d'autres syndicats locaux sont lancés un peu partout. Ils se rassemblent en 1993 dans la Fenatrahob, la Fédération nationale des travailleuses domestiques de Bolivie. Le film Boconas montre à quel point le syndicat est un lieu phare qui permet à ces femmes migrantes de « retrouver la communauté » et de transformer les vécus communs d'oppression en lutte, elles qui vivent isolées sur leur lieu de travail et n'ont rarement plus que quelques heures de temps libre le dimanche. Interstices dominicaux qu'elles consacrent secrètement au syndicat, que ce soit pour rédiger des tracts, organiser des manifs, ou se former dans des ateliers d'alphabétisation ou de couture. Dans Boconas, Victoria Mamani raconte qu'elle y est allée « pour prendre des cours de couture. Mais en fait, ça ne s'est pas passé comme ça ! Ce qui m'a plus intéressé, c'est la vie politique et syndicale, travailler sur la rédaction d'un projet de loi, lutter pour que cette loi soit débattue au Parlement… Nous avons été les premières à manifester Plaza Murillo [devant le Parlement], c'était interdit. Ils ont essayé de nous virer de la place, on résistait. Je me suis pris plein de gaz lacrymogènes, et ma tête s'est retrouvée dans le journal. Et là, mes patrons ont tout découvert ! »

En 2003, après une décennie de luttes intenses, les syndiquées arrachent le vote historique d'une loi de régulation du secteur : leur travail est enfin reconnu juridiquement et elles acquièrent des droits concomitants, notamment le salaire minimum. Les débats autour du vote de cette loi mettent à jour l'ampleur du mépris social, racial et sexiste à l'encontre de ces femmes, ainsi que la permanence de l'héritage colonial et esclavagiste, avec ses patron.ne.s arrimé.e.s au privilège d'avoir des servantes amérindiennes dociles et corvéables à merci.

Les voix de la dignité
Reste un important combat à mener pour faire appliquer cette loi, et pour obtenir un droit à la santé. Des employeurs sont traînés devant les tribunaux pour impayés, privation de temps libre et de sortie, interdiction d'étudier ou de se syndiquer, violences physiques, verbales, sexuelles, etc. Mais il faut aussi informer.

En 2009, le collectif anarcha-féministe Mujeres creando propose un atelier de formation aux techniques de la radio aux travailleuses domestiques du syndicat de base de Sopocachi. La Virgen de los Deseos, le centre social autogéré de Mujeres creando, abrite, entre autres, Radio Deseo ." id="nh7-5">5, l'unique radio féministe du pays. Six mois plus tard, les participantes à l'atelier lancent leur émission, intitulée « Soy Trabajadora del Hogar, con Orgullo y Dignidad 6 ». Pendant une heure, tous les jours depuis sept ans, l'antenne est tenue par Yolanda et Victoria Mamani, Antonia Cuni, Emiliana Quispe – une dizaine en tout – qui peu à peu ont quitté leur emploi de travailleuse domestique, commencé des études et trouvé d'autres boulots. Elles gèrent tout, de la technique à l'animation en passant par les reportages, les enquêtes et les interviews. La radio est un média très populaire en Bolivie ; alors, elles font de cette émission un outil de lutte, de politisation, de diffusion des droits des travailleuses, ainsi qu'un espace d'échanges de vécus d'exploitation, mais aussi de rêves, de réussites et de savoirs. Elles revendiquent la légitimité à consacrer une partie de l'émission aux informations, précisant que : « Nous ne sommes pas journalistes, mais nous savons faire les infos à notre style. » Elles ont aussi un blog sur lequel elles publient très régulièrement des analyses, des éditos, des recettes culinaires et médicinales amérindiennes ." id="nh7-7">7.

Sans patron ni patronne
Yolanda Mamani, l'une des présentatrices phares de l'émission, a une longue histoire de lutte derrière elle. Elle quitte son village à 9 ans pour partir en vacances à La Paz, hébergée chez une tante. Au lieu d'y apprendre le castillan et d'y découvrir la ville, le plan initial proposé par son père, elle se retrouve enfermée à s'occuper de sa nièce et de la maison, alors que sa tante est employée comme domestique chez d'autres. À 11 ans, elle s'enfuit, sans un sou. « J'étais habituée à des espaces plus libres, à marcher partout, à me baigner dans la rivière », explique-t-elle dans Boconas. Elle trouve rapidement un emploi dans une maison. Là, celle « qui fait partie de la famille » persiste à se vêtir de polleras, les jupes que portent les femmes aymaras – des jupes marquées du stigmate du mépris, sauf quand il s'agit de célébrer le folklore andin. Puis vient l'engagement syndical : « Ça, c'était un grand problème pour mon employeur, parce que j'ai commencé à réclamer mes droits. Quand tu vis sur ton lieu de travail, tu n'as pas de liberté. Tu es enfermée 24h sur 24, tu ne peux pas penser à toi. L'employeur te rappelle constamment à tes obligations. Tu n'as pas de vie sociale. Tu n'as même pas le droit de tomber amoureuse, parce que tu es enfermée entre quatre murs. Tu n'as personne à qui parler, ton cercle social se limite à l'employeur, l'employeuse et les enfants des employeurs. […] Chaque fois, j'étais plus rebelle, plus bocona [grande gueule] comme il m'appelait. Mais si je n'avais pas été une bocona, je n'aurais pas étudié, je ne me serais pas battue, enfuie, rien. Parfois, on te traite de bocona pour te faire taire, pour pas que tu leur répondes, pour que tu baisses la tête. » Aujourd'hui, en plus de l'émission de radio, Yola est membre d'une coopérative de services à domicile (nettoyage, garde d'enfants, etc.) qui se nomme joyeusement Sin patrón Ni patrona [Sans patron ni patronne] et étudie la sociologie à la fac. « Parfois, je parle à mes parents de Mujeres creando, les actions féministes et tout. Ils me disent : “Elles sont à moitié folles, non ?” Je réponds : “Mais oui papa, parce que si on est folles, on peut faire plein de belles choses.” »

1 Documentaire sur l'émission de radio que fabriquent Yolanda et ses camarades à la Paz et sur les conditions de travail des domestiques. Réalisé en 2016 par Leonor Jiménez, Montse Clos et Sofía Fernández, du collectif espagnol La Mirada Invertida.

2 Prénom modifié à la demande de l'intéressée.

3 Terme familier, parfois péjoratif, utilisé pour faire référence aux femmes indigènes aymaras originaires des montagnes. Il est aussi utilisé par ces femmes elles-mêmes.

4 Guerre qui opposa le Paraguay à la Bolivie, liée à l'absence d'accès côtier de la Bolivie, et à la découverte de pétrole dans la région.

5 <[radiodeseo.com-> radiodeseo.com]>.

6 « Je suis travailleuse domestique, avec orgueil et dignité ».

7 <[soytrabajadoradelhogar.blogspot.fr-> https://soytrabajadoradelhogar.blog...]>.