Carte postale de NDDL

Monsieur René — 2018-01-18T08:00:00Z

En voiture, Simone ! Enfin, en camping-car, plutôt. Parti cet été pour de pépères vacances en Bretagne, l'ami René s'est retrouvé par inadvertance à Notre-Dame-des-Landes. Il a envoyé au Chien rouge cette longue carte postale – par inadvertance aussi, on la publie...

J'avais promis à Simone des vacances pépère en Bretagne. Un championnat de labour y était organisé le 19 août par les Jeunes Agriculteurs. Tentant. Il y aurait sûrement de quoi se rincer le gosier au cidre et croquer des saucisses du coin avec quelques costauds. Appâté par cette perspective, j'appuyais sur l'accélérateur du camping-car et fonçais tel Schumacher vers l'eldorado. Taïaut !

La route était longue. Vers une heure du mat', je commençais à m'inquiéter de ne pas trouver l'entrée du champ. Carte routière et GPS défectueux se liguaient contre moi, nous envoyant tantôt vers Vigneux-de-Bretagne tantôt vers Notre-Dame-des-Landes. Si bien que le ton n'a pas tardé à monter avec Simone. Ça a failli mal finir. Que je la laisse sur le bord de la voie express ou que je prenne le cric dans le coin de la figure. Cornélien.

Je virais fada quand on est tombés par hasard sur une rue des Planchettes, avec des chicanes partout et des bagnoles tout en épave. Une grande tour biscornue gardait les abords. J'ai cru à Mad Max. La route était rudement mal entretenue : des ronces grignotaient le bitume et des pneus couverts d'inscriptions en bulgare jonchaient le sol. Dans la brume, j'ai rien capté aux indications en basque du genre Arrosako Zolan1 et compagnie. Grâce aux antibrouillards, on a fini par dégoter une route, limitée à 500 km/h (véridique). J'ai klaxonné et suis parti à fond, façon grand prix de Monaco.

Vers 2 h du mat', j'ai fini par trouver une ferme où caler le bahut. Il y avait un gros avion dessiné sur fond jaune. Derrière, c'était écrit La Vacherit. Une ferme avec des vaches volantes, c'était sûrement ça. J'ai garé le fourgon et on a pioncé en chien de fusil avec Simone.

Par Nardo.

Un roupillon vite interrompu. Du dehors s'est invitée une rengaine qui me colle encore au cœur et au corps : « Touchezzz pas à La Plaine… », avec un tambourin entêtant. Prêt à abattre d'un coup de 22 long rifle la bête ayant poussé ce hurlement, je suis parti aux nouvelles. J'ai trouvé quelques braves gaillards qui buvaient et chantaient. Ils m'ont expliqué que La Plaine était un quartier populaire de Marseille, vachement connu, avec un marché à l'intérieur, et que c'était aussi une Zone à défendre2. Drôles de zigues.

Ils m'ont gentiment raccompagné et m'ont indiqué le bivouac, au bout du champ. Pas d'éclairage ni de tracé au sol, mais on a fait le gros dos et joué les aventuriers dans les ornières.

C'est le lendemain que j'ai compris où on avait mis les pieds. C'était une sorte de camp scout avec des Marseillais et des Rouennais qui se retrouvaient chaque année pour chanter des comptines. On nous a payé le café préparé par une grand-mère sympathique, ou zapatique comme ils disaient. Apathique, sinon, comme son café : une vraie lavasse.

Voilà 18 berges que ces braillards se retrouvent pour des rencontres de chorales révolutionnaires. Une vraie arche de Noé avec des écolos montpelliérains, des scouts rennais, des socialistes londoniens, des Zad vengeurs d'Amiens, des anarchistes parmesans, et des amateurs de Calva – toulousains, bien sûr. Tout ce ramassis d'un autre âge chantait la « Semaine Sanglante », buvait à l'indépendance du monde et composait des ritournelles sur la Zad. Mazette.

L'après-midi, ils nous ont invité à la Warning, un autre campement à deux pas, intergalactique celui-là. Je te raconte pas le bazar sur la route. Des tags partout, et des tentes Quechua pour soutenir Evo Morales. Là-bas, c'est des mondialistes qui se désaltèrent. J'ai pas trop compris... Sauf ces mots écrits sous le chapiteau : « Bois mes règles ». Je vous le dis tout net, je préfère le Beaujolais. Y avait aussi une banderole qui demandait : « À partir de quels avantages parles-tu ? » Mystère, je suis au Smic.

Là, on a chanté des trucs sur La Plaine. Ça tombait bien, on n'était pas en montagne. Et pis, quel rythme, cette chanson. Y avait des chansons occitanes aussi, que je comprenais que tchi. Il y a un jeune qui nous a fait « Le Loup et l'Agneau » vachement bien, d'autres des chansons méditerranéennes sur le poisson. J'ai rencontré un vieil habitant qui m'a dit qu'ici on n'avait pas aboli l'argent, mais que c'était tabou ! Au bar, il fallait bien casquer, en effet. Baste, on s'amusait bien.

Rentrés au camping-car, on a retrouvé nos jeunes qui s'agitaient. Hardi, j'ai essayé la danse contact. Pour sûr, t'es en contact ! Pas de bol, je me suis retrouvé terriblement proche d'un Italien de Lotta Continua. Lui a bien continué la lutte, comme prévu, mais en dansant. Solide comme un roc, le bougre ! Il m'a renversé à la sumo et j'ai fui sans demander mon reste.

Nos jeunes chantaient dans plein de langues, sauf le chinois et l'ourdou je crois. Même dans la langue des sourds, et ça y allait les décibels. En braille, c'était le soir qu'ils s'y mettaient. Ils avaient quand même une belle petite chanson sur La Ciotat qui me mettait en joie.

Un jour, une cow-boy est arrivée. En fait, c'était une Américaine qui s'appelait Starhawk. Elle portait un chapeau comme dans les westerns. On s'est tous assis en cercle et elle nous a chanté une ritournelle dans sa langue, une chanson qu'elle avait composée à Cancún en 2003 contre un sommet. Les campeurs ont répondu en basque avec une chanson sur un oiseau qui s'envole. Bataille d'altitude. Elle nous a quand même dit que les sorcières, c'était pas sympa de les brûler et qu'elle avait convoqué une déesse pour abattre une centrale nucléaire. Ensuite on a filé boire l'apéro. Là, j'ai mieux compris les signes jaune et noir : le Ricard et les olives, ça me parle. Croyez pas que je sois bête, mais j'ai mes codes, et ceux des sorcières je les ai pas. Simone m'a expliqué que Starhawk était une écrivaine écoféministe et néopaïenne. Ah… d'accord.

Toutes les nuits, ça chantait, en italien, en espagnol et parfois en anglais s'il restait du calva. Avec ma femme, on n'en pouvait plus. On a manqué appeler les flics. Seulement les jeunes nous ont expliqué que leurs chants étaient bien moins bruyants que l'aéroport de Vinci. Un soir, un zadiste et un paysan nous ont tout bien raconté, comme quoi ils sont pas toujours pas d'accord, que certains élèvent des bêtes et d'autres mangent des salades. Tous sont contre l'aéroport, même les vaches et les pilotes d'avion.

Comme ils nous ont rien fait payer pour la semaine, on est plutôt d'accord avec Simone. Un camping gratuit, c'est vachement mieux qu'un aéroport.

Votre ami René

Ndlr : notre touriste de combat mal travesti (Christophe Goby, t'es grillé) ne se distingue pas par son professionnalisme. Il travestit ainsi certains noms de lieux, renommant « La Vache Rit » en « Vacherit » ou « La Wardine » en « Warning ». Pour lui faire honte, on a tout laissé en l'état.

1 Titre d'un chanson de lutte basque.

2 « Touchez pas à La Plaine » est une chanson composée par Manu Théron pour accompagner le combat contre la rénovation du quartier.

Le cave dans la truffière

Jean-Claude Leyraud — 2012-04-23T07:22:00Z

Le monde se divise en deux catégories : ceux qui ont un fusil de chasse chargé, et ceux qui creusent en douce au pied des chênes truffiers pour gagner quelques ronds. Quand les premiers tirent sur les seconds, la justice est coulante et les voisins solidaires.

Alors que la saison de la truffe vient de s'achever, il est bon de rappeler qu'il y a un peu plus d'un an, près de Grignan, dans la Drôme, un truffeur anonyme était flingué en pleine nuit, sans sommation, par le propriétaire de la truffière. Le cow-boy avait tout le pedigree requis : gros exploitant, notable du coin, chasseur, président des Jeunes Agriculteurs (section jeune de la FDSEA). Il a reçu le soutien de la population de son village qui est allée jusqu'à manifester pour sa libération. Il faut dire que, depuis quelques années, la disparition de truffes était en constante augmentation. Ce meurtre était la conclusion du pourrissement d'une situation. Quant à la victime, elle a été présentée comme une personne en situation précaire, vivant d'expédients. En réalité, sous cette affaire aux aspects archaïques, se cachent les dessous affriolants de notre monde moderne.

Dans le commerce, le prix de gros de cette truffe si convoitée – la tuber melanosporum dite du Périgord provient majoritairement de la Drôme et du Vaucluse – oscille actuellement de 1 500 euros le kilogramme à 900 en fin de saison, lorsqu'elle est moins savoureuse. Ce champignon emprunte des circuits opaques pour les non-initiés : c'est la chasse gardée des paysans locaux, et une des rares activités humaines qui se déroulent quasi entièrement au black, avec l'assentiment, bien obligé, des services de l'État. Le « caveur » (mot usité dans le milieu : le dictionnaire étymologique donne le mot latin cavare, creuser, et le français caver, « mettre devant soi une somme », terme de jeu), qu'il soit trufficulteur, c'est-à-dire propriétaire d'une terre sur laquelle il a planté des arbres mycorhizés avec l'espoir d'une hypothétique production, ou glaneur sur des terrains communaux, va donc extraire de la terre, tel d'un coffre-fort, des produits convertibles en argent. Son activité contient, comme pour

par Nardo

toutes les autres activités, l'idée d'un échange dans la société. Mais la spécificité de la recherche et de la vente de la truffe, en plus du prix de ce produit, est de s'affranchir des règles de la fiscalité. Si ce n'est dans cette part résiduelle qu'est la vente aux grossistes qui induit l'existence officielle d'une circulation d'argent par l'émission d'une facturation, une grande part de ce commerce se fait, sur les marchés des régions truffières, de la main à la main, avec espèces sonnantes et trébuchantes. Quel paradoxe de voir, alors, ceux qui pratiquent cette économie « souterraine » agresser ou tuer des glaneurs anonymes qui, à quatre pattes, aidés de leur seul nez, comme des chiens, se livrent à une activité tout aussi illégale et bénéficiant d'une tolérance (et tant mieux) au nom de la tradition et du caractère plus qu'aléatoire de la venue du champignon convoité. Qu'un sans-grade, un clandestin venu d'une autre commune ou inconnu des habituels bataillons locaux, se jette dans la mêlée, et il est vite éliminé du fait de son isolement. Il est extérieur à la loi d'un territoire, elle-même définie par les locaux qui peuvent jouer de la morale un fusil à la main, à l'instar d'un dealer de drogue propriétaire exclusif d'un territoire…

Le jugement de l'assassin aux assises aura bien lieu, cependant ce dernier a été remis en liberté le 9 février dernier après 13 mois de préventive. En attendant, les choses ont pris une tournure plus rassurante. Cet hiver, en collaboration avec les « producteurs », les forces de police ont effectué des rondes nocturnes dans les truffières. Les vols de truffes ont beaucoup diminué.

L'État, avec sa prétention mensongère à régir l'ensemble des activités par une pensée de super-organisme, était pris en défaut face à cette activité qui lui échappait. À l'avenir, ce sont les trufficulteurs qui pourraient y perdre leur indépendance.

CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Carte postale de NDDL

Le cave dans la truffière