CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Aux urnes au Rojava !

Maria Couture — 2018-02-07T08:00:00Z

La bagatelle de trois scrutins échelonnés de septembre 2017 à janvier 2018 ! Pas mal pour un territoire qui n'avait pas connu d'élection libre depuis le coup d'État de la junte en 1963. Et qui met les bouchées doubles pour mettre en place une Fédération démocratique du nord de la Syrie.

En cette froide après-midi de tout début décembre, sur une place de Qamishlo, une grande tente est dressée en vue des élections. La ville est la plus peuplée de cette région à majorité kurde du nord de la Syrie, appelée Rojava. Abdulkarim Abduwaheb, père de trois enfants, distribue des tracts aux passants, les appelant à se rendre aux urnes pour choisir les élu.e.s des nouvelles assemblées de la jeune Fédération démocratique du nord de la Syrie – non reconnue par le régime syrien.

Abdulkarim, bien que soutien de la liste Netewa demokratik (Nation démocratique), est surtout là pour populariser le processus révolutionnaire en cours. C'est que la société syrienne n'est pas accoutumée aux élections démocratiques : il n'y en a pas eu depuis le coup d'État de la junte militaire, en 1963, puis la prise de pouvoir de Hafez el-Assad (père de Bachar) en 1970. Autant dire un bail. « Depuis les débuts de la Révolution en juillet 2012, nous attendions ce jour où nous pourrions appeler les gens à voter, s'enthousiasme le militant. Peu importe qui sera élu ou quel parti l'emportera. Ce qui compte, c'est que la société puisse enfin donner son opinion et valider ce nouveau système démocratique. »

Par Baptiste Alchourroun.

Éviter la guerre civile

Abdulkarim ne se contente pas de tracter – il est aussi actif au sein de l'Assemblée du peuple de sa commune. Répartis sur tout le territoire, ces organes constituent de nouvelles entités administratives, à la base de l'organisation en fédération et regroupant chacune une centaine de familles. Leurs missions sont larges – « Tout ce qui se passe dans le quartier, de l'approvisionnement en eau à l'entretien de l'école. » Pour satisfaire au mieux les besoins, le travail est réparti en commissions. Dans la commune d'Abdulkarim, une commission de résolution des conflits permet ainsi de régler les bisbilles entre voisins, tandis que les membres de la commission pour l'économie s'emploient à mettre en place des coopératives de production, comme alternative au système capitaliste.

Mais ce n'est pas tout. Depuis que le peuple du Rojava a pris les rues et les armes, en chassant une grande partie des forces du régime, toute une nouvelle structure démocratique a vu le jour. Les communes, coopératives et associations ou organisations des femmes et de la jeunesse sont rassemblées au sein du TEV-DEM (Mouvement pour une société démocratique), afin de permettre une meilleure coordination entre les différents groupes sociaux et territoires. Abdulkarim en est persuadé : ce système « a évité une guerre civile au nord de la Syrie en faisant cohabiter toutes les cultures, religions et populations ».

« Deux arbres par personne »

Comme tous les aspects de la vie et de l'organisation politique ne peuvent être traités au seul niveau des communes, des assemblées représentatives pour les échelons administratifs (provinces, cantons et régions) ont aussi été créées. Ce sont justement les membres de ces assemblées qui viennent d'être élus début décembre. Les 26 partis actifs dans la région de Qamishlo s'étaient ainsi répartis sur deux listes concurrentes. La première s'affirmait comme émanation du nationalisme kurde. Mais la seconde défendait les principes d'une nation démocratique, qui voit comme une richesse la diversité de peuplement. D'où son nom, Netewa demokratik. Et son programme revendiquant l'organisation démocratique, l'émancipation des femmes et l'écologie.

Le tract distribué par Abdulkarim liste ainsi les propositions. À commencer par cette revendication de « deux arbres par personne et un arbre devant chaque maison », pour remédier à la pauvreté de la flore, conséquence de la politique de monoculture intensive imposée autrefois par le régime dans cette région, souvent appelée le « grenier à blé » de la Syrie. De la même manière, l'ambition d'une coexistence pacifique entre les communautés répond aux tentatives de division de l'État syrien, qui avait mené des opérations de remplacement de populations, notamment en offrant de grandes propriétés terriennes à des familles arabes, au détriment de certains paysans kurdes. Sur les immeubles, les panneaux appelant à voter s'affichent d'ailleurs dans les trois langues officielles de la région, kurde kurmancî, arabe et syriaque. Ce scrutin de décembre fait suite aux élections communales, qui se sont tenues en septembre dans 4 600 agglomérations. Et ce n'est pas encore fini : le troisième étage de la fusée démocratique est prévu pour le 19 janvier prochain, avec l'élection des assemblées des trois régions (Efrîn, Firat et Qamishlo) et celle des 300 membres de la future Fédération.

« Parler sur un pied d'égalité »

Tout a été prévu pour assurer la meilleure représentation possible. Les instances élues sont, ou seront, composée pour moitié de femmes. Le règlement des élections prévoit aussi « que tous les groupes ethniques, culturels et religieux soient représentés dans les conseils » : un quota de 40 % des sièges leur est réservé, ainsi qu'aux représentants de la jeunesse. Le mode de scrutin, proportionnel, permet à la fois la présentation de listes fermées et de candidatures individuelles – un complexe système de comptage détermine ensuite qui siège en fonction du nombre de voix. Les candidats doivent avoir au moins 18 ans et ne peuvent faire partie des forces armées. Enfin, les réfugiés politiques enregistrés et apatrides bénéficient du droit de vote : plus de 5 000 d'entre eux ont ainsi participé aux élections communales dans la région d'Efrîn.

Une visite dans le bureau de He diye Yusuf, co-présidente du conseil exécutif intérimaire de la Fédération démocratique du nord de la Syrie, permet de comprendre les enjeux politiques du scrutin. « Nous voulons la reconnaissance de notre système, explique-t-elle. Nous souhaitons parler sur un pied d'égalité avec les autres États du futur de la Syrie. Ces élections exercent donc une double fonction : confirmer la démocratisation de la société et légitimer le statut de notre fédération. » Indispensable. C'est que jusqu'à présent, les conseils du Rojava ont été tenus à l'écart des pourparlers sur la situation de la Syrie, sous la pression de l'État turc. Hediye a très à cœur que cela change et que les autres puissances de la région reconnaissent la Fédération, en tant que région autonome de l'État syrien : « Nous souhaitons répandre l'idée du confédéralisme démocratique, qui est aussi une solution pour toutes les régions du Moyen-Orient. »

Vers la démocratie directe

Qui se promène dans Qamishlo prend rapidement conscience de la complexité de la situation. Dans certaines rues, des affiches pour les élections recouvrent les murs. Mais aux entrées des zones tenues par le régime flottent d'immenses bannières représentant Bachar el-Assad. Un peu plus loin, les Asayiş, forces de sécurité intérieure kurdes, dont les voitures des unités féminines portent l'inscription « Jin jiyan azadî » (« Femme, vie, liberté »), contrôlent les voitures aux carrefours. Même à Qamishlo, relativement protégée des combats, la guerre n'est jamais loin. D'où cette question : que se passera-t-il une fois que l'État islamique aura été défait ? « Nous allons encourager l'État syrien à se démocratiser », répond Hediye. Pour se faire entendre, la Fédération a quelques atouts. Dont le contrôle d'une grande partie de la production d'électricité, des réserves de pétrole et de blé d'une bonne partie du territoire syrien.

Sa situation reste néanmoins dépendante des agissements des puissances voisines, Turquie en tête. Erdogan met ainsi tout en œuvre pour stopper ce projet d'autonomie. L'occupation par l'armée turque des environs d'Idlib fait peser une lourde menace sur la région d'Efrîn. Et le contrôle de l'Euphrate en amont du Rojava permet à la Turquie de garder la main sur l'approvisionnement en eau.

Reste que le projet d'une nation démocratique se fait chaque jour plus concret. Le scrutin de décembre, boycotté par les supporters du régime et les partisans du KDP (Parti Démocratique Kurde), a rassemblé 69 % des électeurs. Et la liste Netewa demokratik a obtenu en moyenne 90 % des suffrages. Le processus révolutionnaire s'en trouve conforté, mais il est loin d'être terminé. Si elle advient, la démocratie directe et populaire à tous les échelons résultera d'un long ré-apprentissage collectif.

Turquie : Erdogan fait sa sale guerre

Mathieu Léonard, Mickael Correia — 2015-09-05T08:00:00Z

Le 20 juillet, à Suruç, ville turque frontalière de la Syrie, un attentat-suicide cause la mort de 33 jeunes venus en délégation pour participer à la reconstruction de la ville de Kobané dans le Rojava. Prenant prétexte du choc causé par ce massacre, le président turc Erdogan obtient le blanc-seing de l'Otan pour déclarer la guerre au terrorisme et lancer une offensive contre… l'ennemi intérieur kurde.

Engin Sustam est chercheur en sociologie et spécialiste des questions kurdes à Istanbul. Il a suivi de près l'escalade estivale que connaît actuellement la Turquie : « À Suruç, j'ai perdu deux de mes étudiants. A l'appel du SGDF (une organisation d'extrême gauche) une centaine de jeunes et d'étudiants kurdes issus d'autres organisations – des anarchistes, des membres du parti pro-kurde HDP, des militants LGBT, etc. – s'étaient rassemblés avec pour objectif d'aller à Kobané pour construire des parcs pour enfants, d'y organiser des ateliers de peinture avec eux, une librairie jeunesse, etc. » Selon des témoins, juste après que le kamikaze s'est fait exploser parmi les activistes, la police turque empêchait l'accès aux ambulances venues au secours des victimes et arrosait ces derniers de gaz lacrymogène.

Par Lasserpe.

Concernant le massacre de Suruç, non revendiqué mais imputé à Daech par le pouvoir, les militants pro-kurdes pensent assez unanimement qu'il a été en fait le produit d'une manipulation de l'« État profond » turc. Engin rappelle qu'avant Suruç, début juin, à Diyarbakir (à plus de 1 300 km de la capitale), « un double attentat avait déjà fait plusieurs morts et de nombreux blessés lors d'un meeting électoral du HDP » et qu'en mai dernier, « l'AKP (le parti au pouvoir) a arrêté unilatéralement le processus de discussion avec le PKK commencé en 2013, sous prétexte que ce dernier était trop exigeant dans ses revendications ».

Plutôt Daech que le PKK

Par ailleurs, l'extrême indulgence dont le gouvernement islamo-conservateur a fait preuve jusqu'il y a peu vis-à-vis de Daech a été documentée, malgré ses nombreuses dénégations. En novembre 2014, sur le site du Huffington Post, l'Institut d'étude des droits humains de l'université Columbia à New York, proche du département d'État américain, publiait un rapport recensant les indices de connivence : livraison d'équipements militaires et logistiques par des militaires turcs à l'état islamique, transports de pétrole entre les zones contrôlées par Daech et la Turquie via des pipelines illégaux, libre circulation de djihadistes entre la Turquie et la Syrie, soins prodigués dans des hôpitaux turcs aux combattants blessés sous de fausses identités, etc. Un membre du bureau politique de l'AKP, Selim Yamur, avait même ouvertement publié ce commentaire sur son Facebook : « Dieu merci, l'État islamique existe… Puissiez-vous n'être jamais à court de munitions. »

De fait, depuis le 20 juillet, les cibles exclusives de la répression du pouvoir turc sont le PKK et les populations kurdes du sud-est du pays, les mouvements d'opposition légaux pro-kurdes et d'extrême gauche, ainsi que certains médias et réseaux sociaux qui se voient censurés. Le coup de poker à quitte ou double que veut jouer Erdogan a deux objectifs : d'une part, juguler le processus d'autonomisation kurde renforcé par le système du Rojava syrien – où combattants et combattantes des YPG et YPJ sont les seuls à se battre au sol contre Daech – ; et d'autre part, contrer l'opposition du HDP, parti pro-kurde qui a obtenu 13 % des voix aux dernières élections législatives et qui a fait obstacle à la dérive autocratique du président turc en lui faisant perdre la majorité absolue. Suite aux élections de juin, Erdogan a décidé, sans l'avis préalable du Parlement, de reconduire les élections. « Si Dieu le veut, la Turquie va revoter pour de nouvelles élections législatives le 1er novembre », a-t-il déclaré le 21 août dernier à la sortie d'une mosquée d'Istanbul. En provoquant les affrontements et en renvoyant dos à dos les « terroristes » du PKK et ceux de Daech, il espère un raidissement patriotique qui lui permettrait de retrouver la majorité absolue aux élections de novembre. Pour Engin, la volonté de « diviser pour mieux régner » est manifeste : « L'offensive de l'AKP contre les Kurdes est une manière de polariser la société turque afin de tenter de renforcer un État autoritaire et nationaliste qui s'effrite. »

Erdogan a d'abord fait bombarder la zone autour des montagnes de Qandil, le sanctuaire de la guérilla, basée sur le territoire irakien, et a renoué avec les pratiques de brutalité qui avaient cours durant la sale guerre des années 1990. Pour exemple, Ekin Van, combattante PKKiste a été torturée, dénudée puis abattue par ses assassins qui ont posté la photo du cadavre comme trophée sur les réseaux sociaux. Le président turc a promis « de poursuivre l'offensive jusqu'à l'éradication des terroristes », mais ce sont les populations civiles qui sont désormais les victimes du bourbier. Début août, Amnesty international attribuait la mort d'au moins huit civils à l'aviation turque, lors d'un bombardement du village de Zergele, proche de Qandil, dans la nuit du 1er août. Autre exemple, le 27 août, dans la ville de Yüksekova assiégée par les blindés, plusieurs civils, dont des enfants, ont été tués lors d'une manifestation contre le couvre-feu imposé par la préfecture. La police a cherché à bloquer l'hospitalisation des blessés.

Les attaques des forces de répression turques ne sont d'ailleurs pas restées sans riposte. Plus de soixante-dix policiers et militaires ont déjà perdu la vie dans les combats et des attentats attribués au PKK. Le décompte des morts du côté de la guérilla donne lieu à une bataille de chiffres difficilement vérifiables. Mais l'effet le plus dévastateur pour Erdogan est de voir un sentiment de gâchis humain monter au sein de sa base électorale. Comme le notait Naz Oke sur l'excellent site Kedistan.fr : « Les gens du peuple en ont assez de voir leurs fils tomber pour des politiciens et des corrompus au nom de “causes” qu'ils ne partagent plus. N'oublions pas que ce sont aussi ces petites gens qui firent élire l'AKP en son temps, las d'un gouvernement kémaliste social libéral corrompu. Et les bigots de l'AKP apparaissent comme s'étant à leur tour partagé le gâteau. “La guerre des cercueils” » Ainsi ce lieutenant-colonel hurlant sa rage contre le gouvernement le 23 août, lors des funérailles de son neveu tué dans une attaque du PKK à Irnak : « Qui est son assassin ? Qui est à l'origine [de sa mort] ? Comment se fait-il que ceux qui parlaient hier de paix disent maintenant “la guerre coûte que coûte” ? Ils n'ont qu'à aller faire la guerre eux-mêmes ! » Dans un pays qui vit le déclin du boom économique de la décennie précédente, le coût faramineux de la guerre pourrait aussi jouer contre la politique délétère d'Erdogan.

"Zone de sécurité militaire. Défense d'entrer."

Détruire l'autonomie

La stratégie du PKK prête également à quelques spéculations. Des étudiants d'extrême gauche rencontrés à Istanbul évoquent la possibilité d'une tension au sein du mouvement kurde, entre d'un côté les « apoïstes » et les militants du HDP qui veulent poursuivre la feuille de route pour la paix initiée par le leader emprisonné Abdullah « Apo » Öcalan, et, de l'autre, une supposée ligne dure, séparatiste, prête à relancer la lutte armée. Le 23 août, le leader du HDP, Selahattin Demirtas appelait à un cessez-le-feu bilatéral sans condition : « Pour nous, il n'existe pas d'alternative. Il ne doit plus y avoir de morts kurdes, turcs, militaires, guerillas ou policiers. » De son côté, Cemil Bayik, un des fondateurs du PKK, réfugié depuis 35 ans dans les montagnes de Qandil, réfute l'idée d'une division au sein du mouvement1. Se déclarant par ailleurs « hostile à la division de la Turquie et plus généralement opposé au concept d'État-nation et de frontière2 », il impute l'entière responsabilité de la rupture du cessez-le-feu à l'État turc et réclamait même la médiation des États-Unis pour calmer les ardeurs bellicistes d'Erdogan. Pour Engin, la question d'une scission au sein du mouvement kurde est une « vision de Stambouliote. Le mouvement kurde est certes hétérogène (HDP, léninistes, anarchistes, öcalanistes, etc.), mais il implique néanmoins une constante interaction entre ses différentes composantes ».

Contacté par CQFD, Orhan, membre du réseau des assemblées populaires de Diyarbakir, témoigne du climat qui s'est répandu dans les régions kurdes : « La sale guerre qui se joue actuellement au Bakur (Kurdistan nord, donc sud-est du territoire turc) est meurtrière. Ce sont des jeunes soutenus par la population qui se soulèvent dans les villes et les villages. L'offensive militaire d'Erdogan va de plus en plus être confrontée à la détermination des Kurdes qui ont une longue expérience de résistance. Cela ne pourra provoquer que la défaite idéologique de l'État turc. »

Entre les élections du 7 juin et le 26 août, selon une enquête de la commission des droits de l'homme du HDP, 78 civils kurdes ont été tués, 1 628 mis en garde à vue, 298 incarcérés et neuf locaux du parti attaqués. Les personnes arrêtées – de « manière préventive » dans le cadre d'une enquête sur des assemblées soupçonnées de « faire sécession avec les institutions turques » dans une dizaine de districts de Silopi et de Cizre, province de Sirnak – , sont principalement les « co-maires3 » de villes tenues par le HDP, accusés d'avoir essayé de « détruire l'unité nationale ». « Le projet du confédéralisme démocratique consiste à bâtir l'autonomie démocratique depuis la base par un système d'assemblées, explique Orhan. L'État l'a bien compris et fait tout pour empêcher cette reprise en main du pouvoir politique par la population. »

Pour Engin, la situation a semé un sentiment généralisé de confusion et de désarroi : « Tout le monde, y compris les Kurdes, navigue à vue. Personne ne sait si cela va dégénérer en une véritable guerre civile ou si ça peut encore se calmer. En tout cas, la conviction qu'Erdogan a perdu les pédales est largement partagée. Chaque jour, il perd sa base électorale, ce qui l'amènerait tout droit vers une défaite aux élections de novembre. » Le pire n'est donc pas certain.

Notre reportage au Kurdistan :

Épisode 1 : par ici !

Épisode 2 : par là !

Épisode 3 : par ici !

Épisode 4 : par là !

1 Die Welt, le 24 juillet.

2 Le Monde, le 24 décembre 2014.

3 Le système communal HDP, non reconnu par l'État, instaure une parité homme-femme à la tête des responsabilités municipales.

À la barbe de la démocratie

Gilles Lucas, Mina Zapatero — 2012-02-06T07:23:00Z

Rencontré fin octobre au Caire, Ayman a participé début 2011 aux manifestations de la place Tahrir qui ont conduit à la chute de Hosni Moubarak. En novembre, il était à nouveau au front pour exiger le départ du Conseil suprême des forces armées. Ingénieur, athée, ce vaillant révolutionnaire nous livre son regard sur la situation politique égyptienne à l'heure où les islamistes décrochent la majorité des sièges au sein du nouveau Parlement.

CQFD : Que s'est-il passé le 18 novembre et les jours suivants, lors de cette nouvelle occupation de Tahrir ?

Ayman : Au soir du 18, il y avait environ deux cents personnes réunies sur la place : des gens blessés lors des manifestations de janvier et février, ainsi que des parents de jeunes décédés. Ils faisaient un sit-in car ils n'avaient pas reçu d'aides du gouvernement. La police est intervenue très brutalement, et beaucoup ont été blessés. En réaction, de nombreuses manifestations ont éclaté, même dans des villes où il n'y en avait pas eu, ou très peu, jusqu'alors. La police a été très violente, et a commencé à tirer. Des vidéos montrant des cadavres jetés sur des tas d'ordures ont provoqué une grande colère et, sur la place, la foule a grossi. Les gens venaient de partout, du Caire et de province. Pendant les cinq jours d'affrontements rue Mohammed-Mahmoud, la moitié des personnes qui se battaient contre la police était des supporters de football. Des mecs très durs, qui ont été de tous les combats. Pendant ces journées, la lutte a été beaucoup plus intense que lors de la chute de Moubarak. Il y avait beaucoup plus de colère et, surtout, beaucoup plus de monde. On voulait tous le départ immédiat du Conseil suprême des forces armées (CSFA). Mais reste le problème de savoir quoi inventer à la place…

Outre une répression sauvage, quelle a été la réaction du CSFA ?

Avant les élections, le CSFA et la presse n'ont cessé de répéter que la majorité des Égyptiens était contre les révolutionnaires. Ils espèrent que ces élections vont officiellement discréditer la rue. Mais il ne faut pas oublier qu'en janvier et février, nous étions déjà minoritaires par rapport à l'ensemble de la population égyptienne.

Comment va le moral, après le résultat des élections ?

La victoire des Frères musulmans et des Salafistes n'est pas la fin du monde. Ça ne fait finalement que 60 % du Parlement… Le CSFA l'a dit et redit : ce Parlement n'a aucun pouvoir, ni celui de former un gouvernement, ni celui de lui ôter sa confiance. Le seul dont il dispose est de choisir vingt personnes qui rédigeront une nouvelle constitution.

par JMB

Ce sont donc les islamistes qui vont écrire la nouvelle constitution ?

Ce qui est inquiétant, ce n'est pas qu'ils soient musulmans, c'est qu'ils aient la charia en tête. Mais il faut comprendre qu'il y a beaucoup de charias différentes, chacun a la sienne. C'est juste un empilement de lois dont chacun prétend qu'elles viennent du Coran.

Quel regard portes-tu sur ces islamistes ?

Quiconque réfléchit au développement d'une société vous dira que pour mettre fin à la pauvreté, il faut que les femmes soient autonomes. Ces islamistes [Frères musulmans et Salafistes, ndlr] sont la lie de la culture islamique. Ils ne pensent qu'à une seule chose : le sexe. Dans ce pays, où 40 % de la population est analphabète, où le taux de personnes atteintes de l'hépatite C est le plus important au monde, sans parler des millions de personnes vivant sous le seuil de pauvreté, de quoi parlent les islamistes ? Des bikinis ! Une problématique vraiment prioritaire, comme on peut l'imaginer… Ensuite, nous ne sommes pas un pays musulman. Il y a des musulmans, des chrétiens, des juifs, qui même s'il y en a que huit sont également là. Et des athées, aussi. On ne peut pas créer une société moderne en imposant une croyance, même si elle est majoritaire. On ne peut pas raisonner avec des gens qui portent la tenue islamiste du xive siècle et dont le programme économique tient du libéralisme le plus radical, avec leur argent venu des pays du Golfe et leur business avec les Chinois. Cela dit, pendant ces journées de novembre, j'ai pu constater que de très nombreux Frères musulmans et Salafistes n'obéissaient plus à leurs directions qui avaient appelé à cesser les manifestations. Beaucoup de jeunes Frères ont démissionné.

Quelles sont, selon toi, les solutions à cette situation ?

Nous allons profiter des avantages que nous offre la démocratie même si, pour l'instant, elle joue contre nous ! Il ne faut pas oublier que ces élections se sont tenues rapidement après la chute de Moubarak. La plupart des partis libéraux – au sens politique, pas économique –, se sont formés en à peine deux mois, alors que les Frères musulmans sont en place depuis plus de huit ans !

Restes-tu optimiste malgré tout ?

Les choses vont quand même dans la bonne direction. On sait maintenant que les Égyptiens ne laisseront plus personne manipuler les élections. Nous aurons probablement de nombreux revers, mais nous sommes sur la bonne voie même si, aujourd'hui, il y a des frileux et des inquiets qui ne voient rien qu'autre que de demander au CSFA de protéger l'Égypte des islamistes. De toute façon, à la différence du CSFA qui ne sera chassé que par la force, les islamistes devront partir par les élections. En fin de compte, bien sûr, la démocratie n'est pas la méthode infaillible : c'est un moindre mal, hélas, et tant mieux…

Que se passe-t-il depuis les élections ?

Il y a énormément de grèves et de manifestations, partout. Ce n'est pas très visible, mais le pays est toujours en ébullition. Si le CSFA fait encore une grossière erreur, la place Tahrir va sûrement se remplir à nouveau. Et peut-être que cette fois, il n'y aura pas de retour possible…