CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Radio debout : « C'est comme tout mouvement social ! »

Julien Tewfiq — 2018-05-15T06:00:00Z

Excroissance sonore de l'occupation nocturne de la place de la République à Paris, Radio Debout accompagne le mouvement éponyme depuis ses quasi-débuts. Rencontre avec le copain Combi, « loco de la Mégacombi », superbe radiozine diffusé sur Radio Canut1, et l'un des animateurs de cette belle expérience radiophonique.

CQFD : Tu nous racontes l'histoire de Radio Debout, s'te plaît ?

Combi : La radio s'est montée très rapidement, en une petite semaine, dans l'effervescence de la Nuit Debout de la place de la République. Elle émet dès le 38 mars (7 avril). Au début, ce sont des passionnés de radio, des professionnels, souvent des copains, qui s'en occupent. Certains viennent de radios associatives ou de Radio France. Et moi, j'écoute ce direct, depuis Lyon, tous les soirs. Je trouve ça totalement génial ! Pouvoir entendre l'Assemblée générale presque comme si on y était. Pour moi, c'est hyper addictif. Je vais rapidement faire des allers-retours à Paris pour vivre ça et pour participer à Radio Debout. Et puis je fais aussi des correspondances depuis les Nuits Debout de Lyon.

Les 15 premiers jours, c'est vraiment super chouette : cette spontanéité avec les passionnés de radio qui installent ce rendez-vous quotidien, le font vivre et l'ouvrent à tout le monde. Rapidement, des gens qui n'avaient jamais fait de radio, ou très peu, arrivent, découvrent le monde de la radio, la technique, prennent la parole…

Comment ça se passe alors ?

D'entrée de jeu, on s'est dit qu'on tiendrait un direct toutes les Nuits Debout, mais en restant complètement autonome. Ce n'est pas un organe médiatique officiel, mais un petit groupe indépendant. Dès le début, on s'est dit que Radio Debout serait éphémère et ne durerait que le temps du mouvement… Et il dure ! Alors forcément, la radio aussi, et elle se solidifie, s'organise. On fait des plateaux, on a des invités, des soirées spéciales. D'ailleurs, il y a eu une soirée autour des médias indépendants avec Lundi Matin, CQFD et Jef Klak. Parfois, le résultat c'est qu'on perd en spontanéité : on a des émissions qui auraient pu être enregistrées en studio ! Mais, comme à Nuit Debout, il y a le plus souvent cette sorte d'équilibre entre le n'importe quoi, l'humour et la déconne d'un côté, et le sérieux, voire l'intello de l'autre. Tu vois, l'autre soir, il y avait ce plateau avec des intellos, des éditeurs, et là, paf ! quelqu'un passe pour dire qu'il y a des gens retenus par la police à l'autre bout de la place. On court avec les micros pour en partager le son avec les auditeurs, puis on revient et la discussion reprend. Une autre fois, Edgard Morin était interviewé, et là, il y a un Touareg qui passe sur la place et veut vraiment poser une question au philosophe qu'il appelle « Édouard » ! Et sa question c'est : « Qu'est-ce que vous pensez des scarabées ? Les seuls insectes qui résistent aux radiations d'Areva ? » Derrière l'anecdote, c'est tout ce plaisir de faire de la radio en direct, en extérieur : tout peut arriver du plus cocasse au plus profond.

Cette radio, c'est un vrai melting pot maintenant, avec des gens très divers, des opinions politiques très différentes. C'est pour ça qu'il n'y a jamais eu de ligne bien posée ! Toujours en dérapage, plus ou moins bien contrôlé. C'est génial ! Mais c'est aussi épuisant ! C'est pourquoi, maintenant, Radio Debout ne va plus émettre que du jeudi au dimanche soir. C'est une expérience tellement intense ! Dans mon cas, par exemple, le fait d'être entre Lyon et Paris, c'était à la fois une tristesse chaque fois que je repartais, mais aussi une sorte de protection, de mise à distance.

Et au-delà de l'émission en tant que telle, qu'est-ce qu'une expérience comme Radio Debout produit chez ceux et celles qui la produisent ?

Ben, tu vois, c'est comme le mouvement social… Comme tout mouvement social ! Ce genre de moment dans ta vie où tu découvres plein de choses, tu tisses des liens nouveaux, tu apprends de nouvelles techniques… En ce qui concerne plus spécifiquement Radio Debout, on peut dire déjà que pas mal de gens ont acquis des savoir-faire. Quoi qu'il arrive par la suite, s'il faut monter une radio indépendante pour la prise d'une place publique, ils pourront le refaire hyper rapidement et très efficacement. D'autres veulent continuer à se former ou pensent rejoindre les équipes des radios locales et libres, comme on en voit à Radio Canut. Et même à Radio France ! Tu sais, il y a des techniciens de Radio France qui ont pris le micro pour la première fois pour Radio Debout, et inversement, des journalistes radios qui se sont frottés aux questions techniques… Tout cela ouvre des perspectives pour chacun ! C'est un collectif qui se renforce en partageant les tâches, en se rencontrant dans le faire.

1 Prix Nobel de la radio depuis 2013, Mégacombi s'écoute tous les mercredis à 18h sur Radio Canut, 102.2 à Lyon, pour les Marseillais sur Radio Grenouille le jeudi à 17h30 ou sur le web à cette adresse.

Debout partout

L'équipe de CQFD — 2018-04-12T06:00:00Z

« Ceci n'est pas un exercice »

Banderole rennaise lors des manifestations d'avril 2016.

Par Eneko.

« Ce n'est pas une crise, c'est un système », dit un slogan des manifestations d'avril et de mai 2016, appelées à durer. Uni.e.s contre la loi Travail et le traité transatlantique en arrière-plan, beaucoup partagent la même désillusion : comment a-t-on pu voter PS ? Et face à la proposition carriériste de devenir fakir à la place du fakir des plus « progressistes » (Front de Gauche, Podemos, Syriza, etc.), on ne sent plus que la décomposition de la verticalité, de la démocratie représentative et de la personnalisation du pouvoir. Le déferlement des violences policières, l'ultralibéralisme et la malhonnêteté des « socialistes » ont tellement décharné les mots politiques de leur sens, qu'il ne reste plus qu'à tout inventer.

À ce jour1, 180 villes en France et 15 pays dans le monde ont emboîté le pas de la place de la République parisienne, avant le Global Debout prévu le 15 mai, date anniversaire de l'occupation de la Puerta del Sol qui, à partir du constat que les politiciens ne nous représentent pas, avait permis d'organiser de puissants combats contre la crise du logement et les politiques d'austérité de l'État espagnol.

« Que revive la Commune », ce tag trône depuis les débuts du mouvement sur la bouche de métro de la place de la République, et nomme un désir qui s'affine et se socialise. Le chemin sera long, mais à travers l'organisation autonome de groupes d'action, l'appui aux réfugié.e.s, la place réaffirmée des femmes ou des quartiers populaires, ce sont des valeurs de solidarité qui reviennent en force. Sur les places, la parole a été prise. Sans évidence : au milieu des revendications particulières et des mises en commun, émergent des maladresses, des désaccords, des conflits même. Quoi de plus logique quand les murs des chapelles militantes se fissurent ? Au final, les occupations de l'espace public s'ajoutent aux manifestations, ZAD, actions directes, entraides de quartier, repaires associatifs et autres outils de lutte pour fabriquer un monde débarrassé du capitalisme. À la suite des attentats de 2015, politiciens, journalistes et animateurs nous exhortaient à retourner le plus vite possible à la vie normale. Raté. Après ce beau mois de mars, nous serons beaucoup à ne plus retourner ni à la normale, ni à l'état d'exception. Contre leurs guerres, leurs profits et leur tristesse, continuons de scander : « On est nombreux, on fait ce qu'on veut ! » *Banderole rennaise lors des manifestations d'avril 2016.

Au sommaire :

Rennes : La bataille du centre-ville

Lille : Convergence des nuits

Marseille et la CGT : Un Pastis... bien noyé !

Marseille : Le S.O. fait son chaud

Nuit Debout : le mois le plus long

Aubervilliers, Place des Fêtes : À l'aube de nouvelles Nuits

Analyse : « Tout le monde apprend avec la crise »

Témoignage : « Un degré de violence rare »

Témoignage : « La grève, c'est relever la tête »

En bref mais debout

1 Un jour de mai 2016, donc. (Note du webmaster en grève.)

À l'aube de nouvelles Nuits

Julien Tewfiq — 2018-04-11T13:30:00Z

Non, la République n'est pas le centre du monde. Les banlieues et les quartiers se lèvent aussi ! Reportage à Aubervilliers en Seine-Saint-Denis et sur la place des Fêtes, à Paris, où, loin des grands médias, on fait aussi sa Nuit Debout, même avec peu de monde.

Samedi 23 avril, 15h, Aubervilliers. « Puisqu'on est pas nombreux, on pourrait se rapprocher et se passer de micro, peut-être ? » Pas la peine de procéder à un vote, comme un seul homme, la petite trentaine de personnes présentes se resserrent dans un coin de la place de la Mairie. Cette après-midi-là, tout semble déserté, même le manège pour enfants. Un petit vent frais vient donner une touche presque hivernale à ce second rassemblement d'Aubervilliers Debout, mais pas de quoi décourager la trentaine de courageux militants, travailleurs, profs, chômeurs ou étudiants.

Par Martin Barzilaï.

La plupart des présents (de 6 à 66 ans) semblent se connaître, mais pas forcément depuis longtemps. Il y a aussi quelques curieux, pas seulement blancs, qui resteront silencieux toute l'après-midi, mais écouteront d'un air particulièrement studieux : deux femmes portant des voiles aux couleurs chatoyantes, avec leurs enfants qui s'amuseront dans la « crèche autogérée », deux gars un peu en arrière, le regard grave, ou encore Sophie1, jeune infirmière récemment installée à Aubervilliers, « très contente de participer à cette réunion ». Comme à Paris, comme partout, on prend les tours de parole et on essaie de respecter l'avis de chacun dans le temps imparti. Ce n'est pas toujours facile ! Gérard a une furieuse envie de parler. Le médiateur : « Je t'inscris ? » Réponse : « Non, non ! » Ce qui ne l'empêche pas de s'étendre un peu longuement sur l'histoire du syndicalisme en France et parle à la place des autres : « Ici, on a tous voté Hollande et on est tous déçus. Moi, je suis cheminot syndiqué CGT, et les Nuits Debout, je suis à fond pour. » Au moment de partir, il ira chaleureusement serrer la paluche de toutes les personnes présentes. Quelque chose de familial se dégage du rassemblement où se disent de belles et fortes choses, dont un attachement pour Aubervilliers et ses habitants.

Le premier débat, sous des airs austères et techniques, est en fait un point essentiel qui surgit lors de ces Nuits Debout en périphérie de celle de République – celle qui passe à la télé. Ici, on se demande s'il faut, pour la journée de mobilisation nationale du 28 avril, faire une manif à Aubervilliers, puis rejoindre celle de Saint-Denis, puis celle de Paris. Avec ou sans les syndicats ? On craint une « récupération par les syndicats », et aussi « d'être assujettis à Paris ». En réalité, on se pose la question de la pertinence d'une déclinaison albertivillarienne, locale, de la Nuit Debout. Un type y va même fort : « Ici, à trois pelés et un tondu, on ne sert à rien. C'est une mise en scène, le micro, les votes, les affiches... À la limite du ridicule. » D'ailleurs, il ne restera pas longtemps et n'aura pas la chance d'entendre la réponse de Cécile : « C'est pas grave d'être ridicule. Il faut bien lancer le mouvement, la mise en scène, ça sert aussi à ça. C'est légitime d'être ici, même peu nombreux. »

Autre ambiance, mais même question, à la place des Fêtes, le soir même. Dans ce quartier du 20e arrondissement de Paris, encore populaire, mais soumis à la gentrification généralisée de la capitale. Pourquoi faire une Nuit Debout de quartier ? « Pour être plus proches. Pour être dans des actions locales plus efficaces. » Ici, les nuitdeboutistes se sont rassemblés à une soixantaine dans la fontaine sèche qui forme une arène toute trouvée. Pas de micro, mais de la soupe maison, du vin, du fromage et un vent glacial. Les tours de parole sont scrupuleusement respectés, les mots choisis, quelques références à tel penseur ou à tel courant d'idées fusent ici et là. Studieux, concentrés, plus âgés qu'à Aubervilliers… Quelques visages familiers du mouvement anti-CPE de 2006. Sara : « Si on part sur des grands débats comme la laïcité, les religions, la constitution, tout ça, on va s'engueuler. On est là parce qu'on partage un sentiment de révolte et l'envie de faire des choses localement. » On constate que pour chaque proposition d'action, il faudrait proposer aussi des rendez-vous pour les mettre en place. Khader, emmitouflé sous sa capuche et grelottant de fièvre, explique sommairement comment communiquer sur le Web et se propose pour mettre en place des outils : blog, mailing-list... Sara propose une « gratuiteriat » (proposer gratuitement des biens dont on n'a plus besoin).

Mais d'Aubervilliers à la place des Fêtes, la question récurrente est celle de savoir comment faire en sorte que les habitants du coin s'en mêlent, les jeunes, les familles, les travailleurs et ceux qui galèrent. Un doute commun : est-on légitime ? Les deux assemblées se trouvent in fine trop blanches, trop intellos, trop classe moyenne, trop masculines. Aubervilliers, 80 000 habitants, est l'une des villes les plus pauvres de la région la plus riche de France. « Il faut qu'on s'interroge sur la représentativité des gens qui sont là. On ne ressemble pas vraiment aux habitants d'Aubervilliers. » Le petit groupe semble pourtant plutôt diversifié2, d'origine comme de genre. Amine n'en démord pas : « Les habitants, les jeunes, il faut aller vers eux, les informer, sans lâcher. » Mais pour Hélo : « Les habitants des quartiers, ils sont déjà dans l'extrême précarité, dans des vraies galères de survie. Alors, la Loi Travail, ça ne leur parle pas du tout ! » On cause violences policières, que les jeunes d'ici vivent au quotidien sans que personne n'en parle, alors que celles que subissent les lycéens de Paris font le tour des médias. Hélo, encore : « Ce matin, au marché, je tractais en disant “Mobilisation contre la Loi Travail”, et personne ne prenait mon tract. Puis j'ai vu que Cécile disait : “Aubervilliers Debout”, et que les gens lui prenaient les tracts. Parce que la Nuit Debout, ils connaissent, ça passe à la télé, ça les intéresse même plus que la loi Travail. Alors, peut-être qu'il ne sont pas là aujourd'hui, mais l'idée fait son chemin. » Francis : « On espérait que, l'après-midi, les familles viendraient plus. Mais de toute façon, on se doutait qu'on serait pas nombreux aujourd'hui. Je crois que le plus important, c'est d'être là, chaque semaine. Les gens passent, ils nous voient, ils s'approchent. La semaine prochaine, on sera plus. » À ce moment-là, un mariage sort de la mairie sous les youyous et frôle la petite assemblée.

Place des Fêtes, Lucas propose d'aller inviter les sans-papiers d'un foyer voisin pour faire un potager sur la place. D'autres préconisent d'aller tracter lors du marché, d'aller causer avec les habitants des tours qui bordent la place… Une jeune femme fait tout de même remarquer qu'il « n'est pas possible de savoir qui est précaire et qui ne l'est pas. On ne peut pas en juger simplement sur l'apparence des gens. Moi, aux Nuits Debout de République, je suis bien incapable de juger qui est dans la galère ou non, pourtant on entend souvent que c'est un rassemblement de bobos. C'est pas la question ! Si on est là, c'est qu'on a quelque chose à y faire. » À Aubervilliers, Francis, jeune homme aux longues dreads rousses, pouvant passer pour un de ces bobos honnis, explique que depuis qu'il a été viré de chez Picard parce qu'il voulait aller pisser, il n'est plus certain de pouvoir payer son loyer : « Je suis pas sûr de ne pas me retrouver à la rue le mois prochain. » Oui, est légitime celui ou celle qui vient. « Mais si les Nuits Debout avaient existé quand je me suis fait virer, il y a deux ans, peut-être qu'on aurait pu faire quelque chose ? »

D'Aubervilliers à Paris 20e, l'inquiétude était palpable quant à l'avenir du mouvement. Une ombre désignée avec quasiment les mêmes mots : « Bon, ce mouvement, on a vu ce que ça pouvait donner en Espagne et en Grèce, et ça a débouché sur des partis politiques. C'est sûr que ce n'est pas ce qu'on veut... » Oubliant toute déontologie et devoir de réserve (qu'il n'a jamais eu), le reporter de CQFD prend la parole sur la place des Fêtes, pour rappeler que le mouvement 15-M et les Indignados3 avaient accouché de bien d'autres choses que Podemos. Julien : « Ce qui est vraiment fort comme action, et surtout localement, c'est l'organisation de groupes de défense. Qu'un de vos voisins se fasse expulser, un coup de fil, et il y a 50 personnes motivées qui viennent pour le défendre. Pareil pour des questions de boulots, de papiers. Puisqu'on parle de construire quelque chose qui dure et qui intéresse vraiment et concrètement les gens d'ici... » Les mains se lèvent et gigotent. Emporté par l'émotion, le petit gars de CQFD s'applaudit lui-même, ce qui fait rire l'AG. C'est vrai que ce n'est pas grave d'être ridicule4

1 Certains prénoms ont été changés.

2 Bien plus diversifié que sur le panneau de la RATP qui annonce triomphalement l'arrivée du métro à la mairie d'Aubervilliers : dans un Photoshop immonde, digne d'un enfant de 12 ans, on ne voit que des Blancs de moins de 30 piges, riant, à vélo ou au téléphone…

3 Voir le dossier de CQFD no137 « Le pari municipaliste », par Bruno Le Dantec et Ferdinand Cazalis, à télécharger librement par ici !

4 Breaking News : Aubervilliers Debout a décidé, lors de l'AG du 30 avril, de soutenir les habitants menacés d'expulsion, comme c'est déjà le cas pour Sophie et Sébastien. À suivre....

Nuit Debout : le mois le plus long

Ferdinand Cazalis — 2018-04-11T12:00:00Z

Plusieurs nuits se superposent à la Nuit Debout parisienne, qui a débuté un 32 mars1 pour ne plus finir. Une somme de singularités et de rencontres qu'on ne peut résumer ni figer. Voici donc quelques-unes de ces lunes, sans précision de calendrier, sans prétention d'éclairage, sans possibilité de mettre à jour. Un humble rappel des réveils souriants, parsemé d'oublis obscurs.

« Au contraire de l'ordre cosmique, il y a en histoire des jours qui ne se lèvent pas. Pour se montrer, des nouveautés se déguisent, qu'étouffera peut-être leur habit d'emprunt, celui d'hier. Ce moment fragile est également celui de la décision humaine, qui va trier entre les destins possibles. À cet instant qui laisse entrevoir une mutation, correspond la trace de quelques mots qui, dans l'entrebâillement d'un système, annoncent la couleur d'une autre culture, avec une prise de parole d'un type différent. »

Michel de Certeau, « Le pouvoir de parler », 1968.

Photo de Yann Lévy.

Nuit sans rêve

On est d'abord sidéré. Parce qu'on a d'autres marmites sur le feu, parce qu'on se souvient des précédents et qu'on ne sait jamais si ça va prendre, avant que ça prenne. On ne plonge pas tout de suite, donc, on goûte l'eau du bout des orteils. Faut dire qu'on a l'étrange sensation de nager en mer ennemie, place de la République. Dans ce modèle de non-lieu haussmannien où fume encore l'écume des chefs d'État défilant après les attentats. On regarde ceux qui viennent se recueillir pour les victimes, par exemple cette dame en manteau chic balayant autour des bougies commémoratives. Au-dessus d'elle, la statue stratifiée d'histoire, entre envolées éthyliques et cris de révolte. À côté des inscriptions en hommage à Charlie ou aux morts du Bataclan, on peut lire : « Mangeons du riche », « À bas l'État, les flics et l'Unef », « Solidarité avec les réfugiés ». Ces strates l'annoncent mieux qu'un long discours : la séquence a changé.

Au début, on ne sait par quel fil tirer cette Nuit Debout dont tout le monde parle. On pense Occupy, la Place Tahrir, le 15-M et la Puerta del Sol. Ce qui semblait inimaginable il y a encore un mois serait-il en train d'arriver ? En plein état d'urgence, alors que la droite réac avait trusté les dernières grandes manifestations via la Manif pour tous, alors que les années d'hiver ronflaient l'unique climat de nos aspirations politiques, alors qu'on y croyait moins que jamais, il y aurait des gens dans cette irrespirable capitale prêts à occuper une place et à rouvrir les fenêtres du printemps ?

La nuit tombe et les stands s'installent : une librairie libertaire, une cantine de soutien, des économistes de gauche, une table pour les écologistes, une autre pour les sans-papiers et la tente du Droit au logement (DAL) qui a déposé en préfecture l'autorisation d'occupation de la place. On entend les merguez crépiter autour des canettes de bière décapsulées. C'est sympa, mais... à la sidération succède la méfiance : la Nuit Debout serait-elle une Fête de l'Huma rejouée ? Un exutoire à vide ? Sur une moitié de l'immense dalle, ça danse, titube, festoie. Punks à chiens, teufeurs, clodos du coin, zonards à 8.6, lycéen.ne.s, foutus joueurs de djembé et sound system. Une petite charrette abrite le DJ. En sous-titre, griffonné au marqueur : « Rien n'arrête un peuple qui danse. » Ok pour la danse, Emma, mais où est la révolution2 ?

Peut-être sur l'autre moitié de la place. On se fraie un chemin à travers la foule. Un demi-cercle debout cache une marée assise. Face à l'estrade et aux haut-parleurs, les mains levées roulent des vagues codées : on reconnaît les méthodes de débat déjà aperçues dans les assemblées espagnoles d'après 2011 ou les sommets altermondialistes post-Seattle – une main agitée en approbation, les bras croisés en l'air pour une opposition radicale, le pouce et l'index en va-et-vient pour une réponse directe, etc. Autant de manières de s'exprimer sans huées, bravos ni interruptions de la parole.

Nuit d'été

S'il fait frisquet ce soir-là, on est soudain réchauffé, assis au milieu d'inconnu.e.s, écoutant les énergiques prises de parole qui s'enchaînent. Ça hésite, mais ça proclame. Des gens déballent en tremblant des petits papiers, d'autres se font lyriques, éclatent, rient. Pas un pareil. Mais tous écoutés. Parfois absurdes, souvent marquantes, toujours risquées, une succession de premières fois entrecoupées de discours plus professionnels. Collectifs de migrants, tranches de vie, l'ex-ministre grec Varoufakis, slameurs au rabais, anciens à la péroraison désuète, jeunes des cités ou membres de ces commissions qui se sont créées à mesure des nuits. C'est au tour de la commission « Féminisme » : « On n'arrête pas de se faire tripoter. Comment faire pour que les filles se sentent à l'aise ici ? Pour qu'il y ait de l'attention passé 22h, de ce côté de la place comme de l'autre ? On doit toutes et tous s'organiser pour que Nuit Debout reste accueillante ! Celles qui veulent en parler peuvent me rejoindre derrière l'estrade, et on ira se poser quelque part. »

Une dizaine de femmes traversent les flots de l'assemblée pour la rejoindre. Une annonce des modérateurs interrompt la scène : « Des musiciens sont bloqués par la police de l'autre côté de la place. » L'AG se vide en un rien de temps pour aller mettre la pression aux flics. Dix minutes plus tard : tout le monde est de retour. À même le sol, on entend le ressac de celles et ceux qui écoutent l'AG reprendre : « Ça fait du bien de se parler », « On attendait quoi, jusqu'ici ? »

Vers 13h le lendemain, les nuages laissent enfin passer quelques rayons. Disséminés entre les barnums et autres tentes en cours de montage, de petits cercles se forment lentement. Au centre de chacun, un carton annonçant le thème abordé. Il y a les commissions : « Liberté d'expression », « LGBT » ou « Infirmerie ». Et les discussions « officieuses » : « Antispécisme », « Prenons le maquis » ou « Comment ne pas devenir un parti ». On s'assied autour de « Violences policières et contrôles au faciès ».

Après un moment d'éducation populaire sur l'état du droit, vient le débat. Abdallah, vieil homme à fine barbe blanche, a du mal à attendre son tour de parole tant il trépigne. « J'appelle les personnes âgées comme moi à s'interposer entre les policiers et nos enfants ou petits-enfants pour leur éviter les contrôles. Arrêtons d'avoir peur ! » Vient le tour d'un trentenaire remonté : « Être contrôlé quatre fois par jour, bras et jambes écartés contre le mur, on ne peut pas dire que ça renforce le sentiment d'appartenance à la société. Et quand on refuse de sortir ses papiers, on se fait embarquer ! Comment s'en sortir si on finit humilié quoi qu'il arrive ? Et prenez un peu mon point de vue, hein, pas le vôtre », lance-t-il à une juge, membre du Syndicat de la magistrature.

Dans un autre cercle, un sans-papiers interpelle – ça tombe bien – la commission « Sans-papiers », composée ce jour d'une dizaine de personnes. Brouillon, il postillonne, tout colère. Non loin, deux punks l'apostrophent : « Du calme, faut parler normalement ! » L'autre s'emporte : « Mais vous comprenez rien, vous ! » Et de partir en seigneur. Rencontre loupée. Parfois, ça ne prend pas. Parfois, si. À l'écart du tumulte, une femme porte une pancarte indiquant qu'elle est spécialiste de « Zorro et la Californie du début du XXe siècle », sujet auquel elle a consacré sa thèse. Un geek pâlichon la rejoint et le dialogue s'instaure, bancal et absurde. Lui évoque les jeux vidéos, elle lui répond en parlant de Bernardo. Ces deux-là ont besoin de parler. Aussi simple que ça. Très vite, il raconte sa déscolarisation, la bouffée d'air frais qu'est ce mouvement. Pour un peu, il en pleurerait. Juste derrière, un micro se met à cracher : « Raphaël va nous parler de son expérience au Rojava. » Un grand blond s'avance, blafard, queue de cheval en bandoulière. Il raconte les hôpitaux de Kobané, la lutte là-bas contre Daech, le bordel infâme de la géopolitique, les combattants kurdes et leur bravoure. Ils sont des dizaines à l'écouter, passionnés. Et cela continue ainsi toute la journée, petites et grandes causes se mêlant, entre le message personnel et le revigorant.

Après une dizaine de nuits et de jours à fouler la dalle, une chose est sûre : n'en déplaise aux grincheux, ce qui se passe ici n'est pas un rassemblement de « bobos ». Rien n'est idyllique, mais tout ou presque se tente et s'expérimente, avec la maladresse et parfois la chance des débutant.e.s, précaires pour la plupart. Bref, ça s'active. Sur le contour de la place, des ateliers sont en cours : « Jardinage », avec un échange d'expériences sur les semis ; « Genre et Sexualité » – qui passe plus de temps à expliquer le concept de non-mixité aux mecs agglutinés qu'à discuter des sujets prévus – ; ou bien encore « Mobilier mobile » qui fabrique bancs et tables à roulettes avec des palettes découpées et polies, puis repeintes. Des débuts debout.

Photo de Ferdiand Cazalis.

Nuit blanche

Autre soir, autre AG. À l'ordre du jour, un sujet clivant : les « violences » lors des manifestations contre la loi Travail. Médias et politiques ont sommé Nuit Debout de se positionner sur le sujet, si bien que la commission « Communication » a été chargée de rédiger un texte. Après débats et vote, la deuxième mouture est une nouvelle fois refusée par l'AG : trop ambiguë. La majorité des assemblé.e.s du soir refusent que Nuit Debout condamne publiquement les bris de vitrines de banques ou les stratégies de défense des manifestant.e.s face aux violences policières. Le rapporteur de la commission s'emporte : « Cela fait 48h qu'on bosse sur ce texte, explique-t-il, on est claqué.e.s ! » Il invite celles et ceux qui critiquent à se réunir pour replancher sur la question. Rebelote : plus d'une cinquantaine argumentent et contre-argumentent pendant trois intenses heures. Bilan : Nuit Debout n'a pas à condamner quoi que ce soit, et, plus important encore, Nuit Debout n'a pas à prendre de position officielle sur de tels sujets.

Pas de représentant.e.s, pas de communiqués, pas de soumission aux logiques des médias, voilà qui donne de l'air au mouvement. La place reste un espace de rencontres, d'avis divergents, d'expériences inégales ou de stratégies complémentaires. Le rejet de l'ancien monde passe par ce refus de s'aligner sur ses logiques, et les actions autant que les discours s'élaborent au fil des discussions contradictoires. Le mouvement n'oublie pourtant jamais d'où il vient, ni ses prérequis politiques – en AG, en commissions ou... à l'occasion d'une rencontre inopinée avec des taxis venus soutenir l'occupation de la place après leur service. « La précarisation touche tout le monde, on le voit bien avec l'ubérisation de notre métier. On doit tous se battre contre la loi Travail. On vous aidera, nous les anciens : elle ne passera pas », lâche Milan, chauffeur artisan, ancien légionnaire aujourd'hui séduit par d'autres combats. Si les quelques personnes encore présentes à cette heure tardive sont ravies d'une telle base commune, la nuit sera longue pour s'accorder sur des questions épineuses. Les chômeurs se voient ainsi qualifier d'« assistés » par certains, et les engueulades reprennent. Une étape nécessaire : se confrontent ici ceux qui s'ignorent ou se méprisent d'ordinaire.

Nuit de pleine lune

C'est là, après la sidération, la méfiance, la curiosité et l'entrain, aux confins de la nuit, les yeux plissés par les nuages des lacrymos et le manque de sommeil, qu'on a envie d'y voir plus clair. Où la nuit a-t-elle commencé et comment tient-elle debout ? Qui décide de mener telle ou telle action, de mettre tel ou tel débat à l'ordre du jour ? On sait bien que les figures de François Ruffin et Frédéric Lordon ont mené l'initiative d'occuper la place, un 31 mars, mais on ne les voit pas dans les parages. Et ça bouillonne trop pour qu'on puisse croire qu'ils tirent les ficelles dans l'ombre des platanes. Alors on se demande : comment s'organisent les AG du soir, pivots de chaque Nuit Debout ?

Dans les premiers jours, on y votait les actions à mener collectivement, les solidarités à organiser après un témoignage, les aménagements de la place, les questionnements à mener ensemble. Puis il a été voté de ne plus voter. « C'était trop à l'emporte-pièce, sur l'instant, avec les gens qui viennent le soir pour assister au spectacle, explique Gérard, quinqua anar au bonnet noir investi dans la commission “Action”. Il faut du temps de réflexion et suivre un peu ce qu'il se passe pour voter, sinon, c'est la démocratie des touristes, des grandes gueules et des militants professionnels. » On demande toujours aux présents de lever la main, mais la consultation a remplacé la décision. Ce qui n'a rien résolu, puisqu'un vote massif continue de servir à celles et ceux qui le souhaitent pour justifier l'approbation populaire. Dans le même temps, les énergies se sont concentrées dans les commissions, où les votes continuent à déboucher sur des décisions : textes, actions ou constructions. Si bien que les commissions ont déserté l'AG, qui s'est peu à peu vidée de contenu politique pour devenir un open mic' au beat certes social, mais rapidement lassant.

Au bout d'un mois d'occupation, de pluies, de tensions et de violences policières, c'est devenu le thème central de la commission « Démocratie et Assemblée générale » : comment faire vivre et relancer l'AG en perte de vitesse ? Parmi les participant.e.s, beaucoup suivent les événements depuis le départ. On entre ici au royaume du Protocole, où chaque point est pesé et repesé, soumis au vote et à l'expression de chacun. Après avoir palabré des heures sur la pertinence de créer des sous-commissions censées accélérer les débats, ou de rebaptiser la commission3, une habituée s'emporte : « Je commence à avoir peur de cette surenchère de procédures, qui crée des sous-commissions de sous-commissions pour oublier et noyer les problèmes. »

Fin de partie, une fiche circule pour qui souhaite prendre en charge la soirée. Le temps de l'AG se répartit en salves de trois tours de parole libre, puis trois tours de commission. Deux sessions : 18-21h et 21-23h. Plusieurs rôles : modérateur, facilitateur, preneur de parole, chronomètre (vérifier que les intervenant.e.s ne dépassent pas les deux minutes de parole). Celles et ceux qui s'inscrivent ce soir le font pour la première fois, preuve que les débats en AG ne sont pas verrouillés par une poignée d'aspirants politicards, comme le voudraient certaines rumeurs ouïes sur la place.

Nuit noire

Photo de Ferdiand Cazalis.

On avance. De nouvelles grandes manifs approchent et la lutte contre la loi Travail « et son monde » doit continuer. Outre la commission « Logistique », indispensable à la répétition des installations sur la place, les autres commissions particulièrement actives sont « Action », « Convergence des luttes » et « Grève générale »4. C'est dans cette dernière qu'on finira nos nuits. Lors de la soirée intitulée « L'étape d'après », à la Bourse du Travail, l'équipe de Fakir avait émis la proposition d'une jonction entre le mouvement Nuit Debout et les organisations syndicales le 1er mai, sous la forme d'une soirée de meeting et de fête. Un texte, suivant les grandes lignes de la proposition de François Ruffin, a été rapidement adopté par la com' « Convergences des luttes », et approuvé en AG.

Pour beaucoup, néanmoins, tout cela va trop vite : sous prétexte d'efficacité et d'urgence, le plan de Ruffin a sauté quelques étapes démocratiques : on n'a pas discuté des modalités d'intervention des syndicats sur la place, jusqu'ici farouche aux étiquettes traditionnelles. La com' « Grève générale » prend alors en main une démarche de concertation avec travailleur.ses syndiqué.e.s ou non, partisan.e.s, militant.e.s, libertaires, simples passant.e.s, membres des commissions, etc. Première décision collective : déplacer la date de convergence au 28 avril/59 mars, jour annoncé par certains secteurs en lutte pour une grève reconductible.

Puis viennent les débats contradictoires. « Faut qu'on leur dicte nos règles, dit un intervenant, on ne va pas abandonner nos principes pour des leaders syndicaux. » C'est au tour d'un fidèle de la place : « Vous imaginez les syndicats débouler avec leurs ballons et leurs drapeaux ? On a réussi à préserver Nuit Debout des couleurs partisanes, et vous allez tout foutre en l'air en voulant séduire les chefs de la CGT ou de FO ! C'est le début de la fin ! » Un vieux briscard reprend : « Sans syndicats, pas de manifs massives, pas de grève générale ! Ils ont besoin d'être débordés par la population, par nous, mais nous avons aussi besoin d'eux pour imposer le rapport de forces. Laissons-les venir sans leur imposer un dressing-code, et quand ils seront là, on leur dira ce qu'on en pense, de leurs montgolfières ! » Un postier ajoute son grain de sel : « Arrêtez de faire vos antisyndicalistes primaires ! Le syndicalisme, c'est d'abord du soutien et de l'entraide entre travailleurs exploités. Et moi, par exemple, je me sens autant syndiqué que nuitdeboutiste ! » Les tours de parole sautent, ça s'échauffe. « Ça fait trois jours qu'on dit qu'on ne veut pas de meeting, s'enflamme une institutrice en passe de perdre son sourire. Oui pour inviter les syndicalistes, même leurs leaders. Non pour casser tout ce qui se réinvente ici. Vous ne nous volerez pas la place ! »

Après trois jours d'expérimentation de démocratie directe, un compromis est trouvé : dans l'optique d'une solidarité entre étudiant.e.s, lycéen.ne.s, précaires et travailleur.se.s en lutte, Nuit Debout invite les syndicats et leurs représentants à discuter avec l'assemblée populaire – en fixant les mêmes règles pour tout le monde. Le 28, après la manif, les paroles se succèdent. D'abord la coordination lycéenne, ravie d'avoir son mouvement anti-CPE « en mieux », puis les étudiant.e.s : « La répression n'atteindra pas notre détermination ! Ce n'est pas la colère qui manque, mais une action commune ! » Suivent des syndiqué.e.s de base comme l'Infocom CGT, clamant « Nous ne nous contenterons pas du retrait de cette loi ! Nous irons au-delà », et des collectifs de précaires venus de Montreuil, qui mettent les points sur les « i » : « Arrêtons de défendre le plein emploi précaire ! Et d'assimiler le chômage au mal. Ne pas travailler, c'est aussi avoir le temps de penser et de lutter. »

Scène marquante : le leader Philippe Martinez prend la parole après une déléguée CNT, avec le même temps de parole. Du jamais-vu. Il commence par un vœu pieux : que la grève générale cesse d'être un simple slogan. Puis recule : elle ne pourra se décider que dans chaque assemblée générale d'entreprise en lutte. Une foule d'un millier de personnes scande alors « Grève générale ! Grève générale ! » à ses oreilles. Et Fatima, ancienne de la CGT, de donner des leçons d'organisation à un secrétaire général timide : « Non, monsieur Martinez, ce n'est pas juste en disant que chaque entreprise a le droit de décider qu'on va y arriver. Si vous voulez que ça bouge, il faudra écouter ce qui vient de la base, encourager les assemblées quotidiennes, organiser des caisses de grève, et des moments comme celui-ci, où nous sommes toutes et tous au même niveau. »

La Nuit Debout, noire de monde, réussit ce soir-là un pari inespéré : casser les murs des bourses du travail et des entreprises, agrandir la place de la République. Une libération de la parole qui appelle des actes. Ils existent : après le blocage de l'accès au port de Gennevilliers par des étudiant.e.s et des syndiqué.e.s de base le matin même, une grande partie de l'assemblée partait ce soir-là rejoindre les intermittents expulsés du théâtre de l'Odéon, tandis que des constructions en dur se fabriquaient au milieu de la place. Puis les matraques tombèrent avec une brutalité aveugle. Le lendemain, la solidarité avec les McDo, les postiers, les femmes de ménage, les migrant.e.s reprenait de plus belle. Quelle que soit l'issue de ce mouvement, il ne finira pas. Le mal est fait. Le mois de mars 2016 restera le plus long. Celui où l'on forgea un outil supplémentaire, capable de casser plus durement, et de rebâtir plus joyeusement. Mars ou crève !

Ferdinand Cazalis, avec le concours d'Émilien Bernard et d'une foule de nuits qui se reconnaîtront.

1 À la manière du calendrier révolutionnaire créé en 1793, les dates ont été changées à partir du 31 mars et de l'occupation de la place pour qu'il n'y ait plus de mois d'avril. Le 28 avril est par exemple devenu le 59 mars, etc.

2 L'anarchiste russe Emma Goldman (1869-1940) eut un jour cette grande phrase : « Si je ne peux pas danser, je ne veux pas prendre part à votre révolution ! »

3 « Démocratie sur la place » l'emportera au vote.

4 Ces trois commissions ont depuis fusionné sous le nom de « Lutte Debout ».

Nuits debout, de la colère à l'action

Julien Tewfiq, L'équipe de CQFD — 2016-05-09T04:30:00Z

Dans son numéro 143, actuellement en kiosque, CQFD consacre son dossier "Debout partout" au mouvement social en cours, sur huit pages. En voici l'introduction et un premier article, au sujet de l'aube des Nuits debout d'Aubervilliers et de Place des Fêtes à Paris (20e).

« Ceci n'est pas un exercice1 »

« Vous pensiez vraiment qu'on resterait sur Twitter », lisait-on sur des banderoles lycéennes de Bourg-en-Bresse. Ce sont les plus jeunes, celles et ceux qu'on croyait résigné.e.s à la vie 2.0 et la concurrence généralisée qui ont su les premiers déborder le syndicalisme à papa sur sa gauche pour enflammer la rue. Dans cette brèche de jouvence se sont engouffrés les intermittents, la base syndicale (postiers, femmes de ménage, restauration, etc.) et toute une frange qu'on pensait endormie ou accablée par les récents conflits intérieurs et extérieurs : les non organisé.e.s, freelances, stagiaires, auto-entrepreneur.se.s, non syndiqué.e.s, étudiant.e.s pauvres, etc. Bref, le précariat qui a su prendre les places en une constellation incertaine de Nuits Debout. À ce jour, 180 villes en France et 15 pays dans le monde ont emboîté le pas de la place de la République parisienne, avant le Global Debout prévu le 15 mai, date anniversaire de l'occupation de la Puerta del Sol qui, à partir du constat que les politiciens ne nous représentent pas, avait permis d'organiser de puissants combats contre la crise du logement et les politiques d'austérité de l'État espagnol.

« Que revive la Commune », ce tag trône depuis les débuts du mouvement sur la bouche de métro de la place de la République, et nomme un désir qui s'affine et se socialise. Le chemin sera long, mais à travers l'organisation autonome de groupes d'action, l'appui aux réfugié.e.s, la place réaffirmée des femmes ou des quartiers populaires, ce sont des valeurs de solidarité qui reviennent en force. Sur les places, la parole a été prise. Sans évidence : au milieu des revendications particulières et des mises en commun, émergent des maladresses, des désaccords, des conflits même. Quoi de plus logique quand les murs des chapelles militantes se fissurent ? Au final, les occupations de l'espace public s'ajoutent aux manifestations, ZAD, actions directes, entraides de quartier, repaires associatifs et autres outils de lutte pour fabriquer un monde débarrassé du capitalisme. À la suite des attentats de 2015, politiciens, journalistes et animateurs nous exhortaient à retourner le plus vite possible à la vie normale. Raté. Après ce beau mois de mars, nous serons beaucoup à ne plus retourner ni à la normale, ni à l'état d'exception. Contre leurs guerres, leurs profits et leur tristesse, continuons de scander : « On est nombreux, on fait ce qu'on veut ! »

Par Eneko.

Dessin réalisé pour le 15-Mai espagnol en 2011 par le grand Eneko, et solidairement traduit pour ce numéro de CQFD & Nuit Debout.

La Rédaction

À l'aube de nouvelles Nuits

La plupart des présents (de 6 à 66 ans) semblent se connaître, mais pas forcément depuis longtemps. Il y a aussi quelques curieux, pas seulement blancs, qui resteront silencieux toute l'après-midi, mais écouteront d'un air particulièrement studieux : deux femmes portant des voiles aux couleurs chatoyantes, avec leurs enfants qui s'amuseront dans la « crèche autogérée », deux gars un peu en arrière, le regard grave, ou encore Sophie2, jeune infirmière récemment installée à Aubervilliers, « très contente de participer à cette réunion ». Comme à Paris, comme partout, on prend les tours de parole et on essaie de respecter l'avis de chacun dans le temps imparti. Ce n'est pas toujours facile ! Gérard a une furieuse envie de parler. Le médiateur : « Je t'inscris ? » Réponse : « Non, non ! » Ce qui ne l'empêche pas de s'étendre un peu longuement sur l'histoire du syndicalisme en France et parle à la place des autres : « Ici, on a tous voté Hollande et on est tous déçus. Moi, je suis cheminot syndiqué CGT, et les Nuits Debout, je suis à fond pour. » Au moment de partir, il ira chaleureusement serrer la paluche de toutes les personnes présentes. Quelque chose de familial se dégage du rassemblement où se disent de belles et fortes choses, dont un attachement pour Aubervilliers et ses habitants.

Le premier débat, sous des airs austères et techniques, est en fait un point essentiel qui surgit lors de ces Nuits Debout en périphérie de celle de République – celle qui passe à la télé. Ici, on se demande s'il faut, pour la journée de mobilisation nationale du 28 avril, faire une manif à Aubervilliers, puis rejoindre celle de Saint-Denis, puis celle de Paris. Avec ou sans les syndicats ? On craint une « récupération par les syndicats », et aussi « d'être assujettis à Paris ». En réalité, on se pose la question de la pertinence d'une déclinaison albertivillarienne, locale, de la Nuit Debout. Un type y va même fort : « Ici, à trois pelés et un tondu, on ne sert à rien. C'est une mise en scène, le micro, les votes, les affiches... À la limite du ridicule. » D'ailleurs, il ne restera pas longtemps et n'aura pas la chance d'entendre la réponse de Cécile : « C'est pas grave d'être ridicule. Il faut bien lancer le mouvement, la mise en scène, ça sert aussi à ça. C'est légitime d'être ici, même peu nombreux. »

Autre ambiance, mais même question, à la place des Fêtes, le soir même. Dans ce quartier du 20e arrondissement de Paris, encore populaire, mais soumis à la gentrification généralisée de la capitale. Pourquoi faire une Nuit Debout de quartier ? « Pour être plus proches. Pour être dans des actions locales plus efficaces. » Ici, les nuitdeboutistes se sont rassemblés à une soixantaine dans la fontaine sèche qui forme une arène toute trouvée. Pas de micro, mais de la soupe maison, du vin, du fromage et un vent glacial. Les tours de parole sont scrupuleusement respectés, les mots choisis, quelques références à tel penseur ou à tel courant d'idées fusent ici et là. Studieux, concentrés, plus âgés qu'à Aubervilliers… Quelques visages familiers du mouvement anti-CPE de 2006. Sara : « Si on part sur des grands débats comme la laïcité, les religions, la constitution, tout ça, on va s'engueuler. On est là parce qu'on partage un sentiment de révolte et l'envie de faire des choses localement. » On constate que pour chaque proposition d'action, il faudrait proposer aussi des rendez-vous pour les mettre en place. Khader, emmitouflé sous sa capuche et grelottant de fièvre, explique sommairement comment communiquer sur le Web et se propose pour mettre en place des outils : blog, mailing-list... Sara propose une « gratuiteriat » (proposer gratuitement des biens dont on n'a plus besoin).

Photo de Martin Barzilaï.

Mais d'Aubervilliers à la place des Fêtes, la question récurrente est celle de savoir comment faire en sorte que les habitants du coin s'en mêlent, les jeunes, les familles, les travailleurs et ceux qui galèrent. Un doute commun : est-on légitime ? Les deux assemblées se trouvent in fine trop blanches, trop intellos, trop classe moyenne, trop masculines. Aubervilliers, 80 000 habitants, est l'une des villes les plus pauvres de la région la plus riche de France. « Il faut qu'on s'interroge sur la représentativité des gens qui sont là. On ne ressemble pas vraiment aux habitants d'Aubervilliers. » Le petit groupe semble pourtant plutôt diversifié3, d'origine comme de genre. Amine n'en démord pas : « Les habitants, les jeunes, il faut aller vers eux, les informer, sans lâcher. » Mais pour Hélo : « Les habitants des quartiers, ils sont déjà dans l'extrême précarité, dans des vraies galères de survie. Alors, la Loi Travail, ça ne leur parle pas du tout ! » On cause violences policières, que les jeunes d'ici vivent au quotidien sans que personne n'en parle, alors que celles que subissent les lycéens de Paris font le tour des médias. Hélo, encore : « Ce matin, au marché, je tractais en disant “Mobilisation contre la Loi Travail”, et personne ne prenait mon tract. Puis j'ai vu que Cécile disait : “Aubervilliers Debout”, et que les gens lui prenaient les tracts. Parce que la Nuit Debout, ils connaissent, ça passe à la télé, ça les intéresse même plus que la loi Travail. Alors, peut-être qu'il ne sont pas là aujourd'hui, mais l'idée fait son chemin. » Francis : « On espérait que, l'après-midi, les familles viendraient plus. Mais de toute façon, on se doutait qu'on serait pas nombreux aujourd'hui. Je crois que le plus important, c'est d'être là, chaque semaine. Les gens passent, ils nous voient, ils s'approchent. La semaine prochaine, on sera plus. » À ce moment-là, un mariage sort de la mairie sous les youyous et frôle la petite assemblée.

Place des Fêtes, Lucas propose d'aller inviter les sans-papiers d'un foyer voisin pour faire un potager sur la place. D'autres préconisent d'aller tracter lors du marché, d'aller causer avec les habitants des tours qui bordent la place… Une jeune femme fait tout de même remarquer qu'il « n'est pas possible de savoir qui est précaire et qui ne l'est pas. On ne peut pas en juger simplement sur l'apparence des gens. Moi, aux Nuits Debout de République, je suis bien incapable de juger qui est dans la galère ou non, pourtant on entend souvent que c'est un rassemblement de bobos. C'est pas la question ! Si on est là, c'est qu'on a quelque chose à y faire. » À Aubervilliers, Francis, jeune homme aux longues dreads rousses, pouvant passer pour un de ces bobos honnis, explique que depuis qu'il a été viré de chez Picard parce qu'il voulait aller pisser, il n'est plus certain de pouvoir payer son loyer : « Je suis pas sûr de ne pas me retrouver à la rue le mois prochain. » Oui, est légitime celui ou celle qui vient. « Mais si les Nuits Debout avaient existé quand je me suis fait virer, il y a deux ans, peut-être qu'on aurait pu faire quelque chose ? »

D'Aubervilliers à Paris 20e, l'inquiétude était palpable quant à l'avenir du mouvement. Une ombre désignée avec quasiment les mêmes mots : « Bon, ce mouvement, on a vu ce que ça pouvait donner en Espagne et en Grèce, et ça a débouché sur des partis politiques. C'est sûr que ce n'est pas ce qu'on veut... » Oubliant toute déontologie et devoir de réserve (qu'il n'a jamais eu), le reporter de CQFD prend la parole sur la place des Fêtes, pour rappeler que le mouvement 15-M et les Indignados 4 avaient accouché de bien d'autres choses que Podemos. Julien : « Ce qui est vraiment fort comme action, et surtout localement, c'est l'organisation de groupes de défense. Qu'un de vos voisins se fasse expulser, un coup de fil, et il y a 50 personnes motivées qui viennent pour le défendre. Pareil pour des questions de boulots, de papiers. Puisqu'on parle de construire quelque chose qui dure et qui intéresse vraiment et concrètement les gens d'ici... » Les mains se lèvent et gigotent. Emporté par l'émotion, le petit gars de CQFD s'applaudit lui-même, ce qui fait rire l'AG. C'est vrai que ce n'est pas grave d'être ridicule.

Julien Tewfiq

Breaking News : Aubervilliers Debout a décidé, lors de l'AG du 30 avril, de soutenir les habitants menacés d'expulsion, comme c'est déjà le cas pour Sophie et Sébastien. À suivre...

1 Banderole rennaise lors des manifestations d'avril 2016.

2 Certains prénoms ont été changés.

3 Bien plus diversifié que sur le panneau de la RATP qui annonce triomphalement l'arrivée du métro à la mairie d'Aubervilliers : dans un Photoshop immonde, digne d'un enfant de 12 ans, on ne voit que des Blancs de moins de 30 piges, riant, à vélo ou au téléphone…

4 Voir le dossier de CQFD no137 « Le pari municipaliste », par Bruno Le Dantec et Ferdinand Cazalis, à télécharger librement.

Au sommaire du n°143 : spécial "Debout partout"

L'équipe de CQFD — 2016-05-07T03:30:00Z

En kiosque à partir du samedi 7 mai 2016.

En une : "Debout République". Photo de Yann Levy.

Un article sera mis en ligne, chaque semaine. Les autres articles seront archivés sur notre site trois mois plus tard. D'ici-là, tu as tout le temps d'aller saluer ton kiosquier ou de t'abonner...

L'édito : La police déteste tout le monde !

Paris, le 1er mai, boulevard Diderot. Les CRS font obstruction à la traditionnelle journée de solidarité des travailleurs, pensant isoler le bon grain de l'ivraie, les gentils pacifistes des redoutables casseurs. En vérité, les choses sont devenues un peu plus compliquées que cela. Qui peut prétendre que le slogan « Tout le monde déteste la police ! » n'est entonné que par une infime minorité ? Par moments, au vu de la présence policière massive, certains manifestants, à bout de patience, croyaient assister à une manif de flics encerclée par des ouvrier.e.s, étudiant.e.s, précaires, etc. Face à la rangée de robocops, sourds à toute discussion – la plupart utilisent des bouchons d'oreille pour ne pas entendre les insultes et les quolibets – et prompts à gazer tout ce qui s'agite, une vieille citation revient à l'esprit : « La question n'est pas de comprendre pourquoi il y a des gens qui se battent contre la police, mais pourquoi il n'y en a pas plus. » C'est de qui déjà ? Wilhem Reich ? A moins que ce ne soit apocryphe… Peu importe.

« Il n'y a pas de casseurs qui s'infiltrent et cassent pour le fun, estimait ainsi un syndicaliste rennais dans Le Monde du 2 mai. […] Ils ne sont pas en marge du mouvement social, ils sont intégrés aux cortèges. » Les mobilisations du printemps 2016 ont changé la donne. Le discours politico-médiatique sur les « casseurs » a de moins en moins de prise parmi les gens mobilisés. La montée en puissance de la violence dans les cortèges est en grande partie une réaction à la stratégie de tension d'un pouvoir qui veut imposer ses conditions de manifester. Il s'agit aussi d'un légitime sentiment de révolte face à une répression sans frein : plus de mille arrestations enregistrées depuis le début de la mobilisation contre la loi El Khomri.

Pour autant le sempiternel débat sur la violence – c'est bien ou c'est pas bien ? (sondage Chien rouge/CQFD) – est un bourbier qui englue ceux qui s'en font les dépositaires dans des postures stériles. Il y a certes des violences nuisibles au mouvement et qui mettent certains espaces de lutte en danger – ceux où l'on veut pouvoir venir avec nos enfants par exemple. Ainsi, le 1er mai au soir, prenant prétexte d'une attaque contre un magasin de sport, place de la République, les gaz lacrymogènes policiers ont eu raison de la tenue d'une Nuit Debout pourtant massive. Et ça, c'est évidemment ce que souhaitent les tenants du retour à l'ordre.

Graffitivre

Dossier spécial : Debout partout

Paris-République : Le mois le plus long > Plusieurs nuits se superposent à la Nuit Debout parisienne, qui a débuté un 32 mars pour ne plus finir. Une somme de singularités et de rencontres qu'on ne peut résumer ni figer. Voici donc quelques-unes de ces lunes, sans précision de calendrier, sans prétention d'éclairage, sans possibilité de mettre à jour. Un humble rappel des réveils souriants, parsemé d'oublis obscurs.

Paris-Banlieues : À l'aube de nouvelles Nuits > Non, la République n'est pas le centre du monde. Les banlieues et les quartiers se lèvent aussi ! Reportage à Aubervilliers en Seine-Saint-Denis et sur la place des Fêtes, à Paris, où, loin des grands médias, on fait aussi sa Nuit Debout, même avec peu de monde.

Rennes : La bataille du centre-ville > Drapeaux, slogans, banderoles et distribution de sérum phy. Les manifs rennaises ressemblent aux autres. À une différence près : le centre-ville, interdit d'accès par la mairie et la préfecture, est devenu un enjeu du mouvement social.

Lille : Convergence des nuits > A Lille la Nuit Debout s'oppose parfois à l'activisme. Un horizon commun en perspective ?

Marseille : Le S.O. fait son chaud > Crânes rasés, oreillettes, gazeuses sous le bras, carrure imposante derrière des lunettes de soleil, talkies-walkies… Impossible de rater ces aficionados des manifs. Et attention, ils veillent au grain : tout doit se passer dans les clous. Enquête spéciale au cœur du Service d'ordre (S.O.) CGT-Sécurité.

Syndicats : Un Pastis... bien noyé ! > Lors du 51e congrès de la CGT, Martinez a installé son leadership, mais sous la surveillance tendue de sa base.

Précariat : « Tout le monde apprend avec la crise » > Exilé en France après les mouvements italiens des années 1970, auteur du Gouvernement par la dette et de Marcel Duchamp et le refus du travail, le philosophe Maurizio Lazzarato accompagne la lutte des Intermittents depuis les années 1990. Il aborde ici la crise de la dette, la généralisation du précariat et le renouvellement des formes de lutte internationales, notamment autour des occupations de places et de leurs transversalités.

Témoignage : « La grève, c'est relever la tête » > Entretien avec Laurent, chauffeur de bus RATP depuis 27 ans, Lutte ouvrière.

Témoignage : « Un degré de violence rare » > Paul s'est fait démolir la rotule par des flics lors d'une récente manifestation parisienne contre la Loi Travail. Il raconte.

Photo de Ferdinand Cazalis.

Enquêtes et reportages

Immigration : Dieppe, l'autre Calais > Quand on ne peut passer par ici, il faut passer par là. La cité normande accueille elle aussi des candidats au départ pour la Grande-Bretagne. Au grand dam du maire, tout communiste qu'il soit.

Panama Papers : Sous le chapeau, le bas de laine > C'est le nouveau scandale financier, la cuvée 2016. L'affaire des Panama Papers, relayée par tous les médias, est une petite bombe à fragmentation qui vient de péter à la tronche des capitalistes et politiques de tout poil. L'énième du genre avant la prochaine ?

Nucléaire : Du déni à l'autogestion > À l'occasion du trentième anniversaire de l'accident de Tchernobyl, l'association La qualité de vie a vu grand. De 9h à minuit, plus de cinquante personnes – médecins, chercheurs, travailleurs et militants –, sont intervenus, le samedi 23 avril, à la mairie du 2e arrondissement de Paris pour une conférence-marathon intitulée « Tchernobyl day and night . En voici quelques morceaux choisis pour éclairer radieusement l'actualité de cet accident.

Kurdistan : Survivre à Sur > À Diyarbakir, capitale de la région kurde du Sud-Est anatolien, malgré toutes les violences subies par la population et la crainte des attentats, la fête du Newroz, qui célèbre le nouvel an et l'esprit de résistance, a réuni plusieurs centaines de milliers de personnes. Reportage parmi les rescapés du quartier de Sur, qui a été le théâtre de sanglants affrontements avec les forces de l'État turc.

Trois mois en Éthiopie : Invitation au voyage > L'Éthiopie ? Avant de rencontrer Noémie, Abel et leurs trois enfants, nous n'avions jamais pensé y aller. Par contre, révoltés par la situation faite ici aux migrants, nous étions curieux. Abel est né en Érythrée quand celle-ci était encore éthiopienne. Il dit la beauté de cette région, mais aussi le scandale des famines de 1973 et 1984 : « L'Éthiopie est riche, toutes les terres sont cultivées, c'est la spéculation qui a provoqué ça. » (...) Abel raconte qu'en Érythrée, l'enrôlement militaire est obligatoire pour les hommes, toute leur vie. La dictature enlève, torture, et de plus en plus d'Érythréens échappent à cet enfer en se réfugiant dans d'autres pays africains, en particulier l'Éthiopie, ou tentent le grand saut vers l'Europe, les USA... Tout est dit avec colère, mais aussi en riant, comme pour relativiser, adoucir, au gré de mille anecdotes relatant la solidarité, l'humour et la force de caractère des Éthiopiens. Quand Noémie et Abel ont décidé d'aller vivre là-bas, nous savions que nous irions les rejoindre. Et, à la fin du voyage, Abel nous chargera d'une mission : « Racontez ce que vous avez vu ici ! » Reportage exclusif en cinq pages.

A l'extérieur des murailles de Harar. Photo de Mira Garou et Donatien Ducasse.

Cultures et analyses

Média : Le retour du gros canard > En octobre 2014 sortait en librairies le premier numéro de Jef Klak, « Marabout ». Un an et demi plus tard, le troisième numéro « Selle de Ch'val » sort du box. Interview de complaisance sans concession.

Bouquin : Gadjo ! Mange tes morts ! > Ça sort chez l'éditeur Steinkis et vaut largement ses 20 zorros. Manouches est le cinquième album que Kkrist Mirror consacre au peuple tsigane. C'est dense, pugnace, dramatique. Ça rend de la noblesse aux nomades et toute leur laideur aux notables. Michto !

Ma cabane pas au Canada : Décadrer la psychiatrie > Depuis 2012, ils se retrouvent une fois par semaine pour un atelier photo à Marseille et pour publier Un autre journal. Sans clichés, CQFD est allé à la rencontre de ces photographes autodidactes, qui ont en commun d'avoir connu un suivi psychiatrique en hôpital.

Film : Les Gracieuses, de Fatima Sissani, à fleur de banlieue > Comment un film sur une bande d'amies du Val-de-Marne soulève-t-il autant de débats lors des projections publiques ? Peut-être parce que, tout en douceur, il met le doigt là où ça saigne. Et révèle le soupçon maladif auquel sont soumises les identités multiples dans ce pays. Conversation avec Fatima Sissani.