CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Mais qu'est-ce qu'on va faire du... Citoyen-soldat 2.0

Julien Tewfiq — 2018-07-05T08:00:00Z

Pour le marteau, tous les problèmes ressemblent à un clou. Pas étonnant que pour Bernard Wicht1, spécialiste marteau des questions stratégiques et militaires à l'université de Lausanne, tous les problèmes ressemblent, donc, à un flingue… ou plutôt à l'absence de flingue. Car, pour résumer son analyse de la société européenne : « sans son fusil, le citoyen n'est qu'un contribuable2 ». Découvrons ensemble les finesses de cette pensée martiale.

Préparez-vous à « l'Europe Mad Max » qui vient… d'ici dix ans. D'abord, nous explique Wicht, les États-nations occidentaux ont été « incapables de s'adapter aux nouvelles conditions de la guerre » (terrorisme, guerre de faible intensité, guerre de partisans). Pour s'y adapter, il aurait fallu qu'ils s'appuient sur « les populations nationales » au lieu de quoi, ces États n'ont eu de cesse de les désarmer, de les surveiller, de les ficher, de les contrôler et de leur faire payer l'impôt. De surcroît, ils ont abandonné l'armée de conscription, celle des citoyens-soldats, pour une armée professionnelle, voire privée. Voilà l'État qui périclite, se délite et perd son élite… Et finit vidé de sa substance « démocratique et républicaine » pour se replier sur ses « fonctions pénales et carcérales ». C'est alors que, pour notre arbalète helvète, l'Europe plonge soudain dans un « nouveau Moyen Âge » ! Des bandes armées (mafias, gangs, cellules islamistes) font régner la terreur, non pas à des échelles nationales, mais locales, transversales, en réseaux. Grosso modo, c'est Daech dans le Limousin et les zones tribales afghanes en Haute-Loire.

Mais qu'on se rassure, car c'est là que les braves citoyens locaux vont reprendre leur fusil et s'organiser en communautés autonomes, faisant valoir leur « droit naturel à l'auto-défense », concept fondamental chez Wicht. Les vieux États-nations seront vaincus par ce « darwinisme politico-stratégique » qui ne laissera survivre que les plus adaptés. Que ce soit une bonne ou une mauvaise nouvelle, peu importe : il faut se préparer à ce « nouveau Moyen Âge » parce que, de toute façon, il arrive. Au point que Wicht nous encourage à préparer d'ores et déjà une « deuxième ligne de défense » (après celle de l'État bientôt transformée en gruyère) pour faire face au danger de « l'Apocalypse islamiste » : « Seuls un petit nombre de citoyens sont en mesure de réagir parce qu'ils ont conscience du danger et de l'état de délitement social dans lequel nous vivons. Le moment venu, ce sont eux qui chercheront à reprendre l'initiative, à organiser les gens qui les entourent pour assurer leur sécurité, à créer de petites coopératives pour garantir les biens et services de première nécessité… comme c'est d'ores et déjà le cas au Mexique dans les unités d'autodéfense ou dans les cantons kurdes en Syrie-Irak.3 » Et il imagine même la mise en place de « Swissbollah » : sorte de mix entre l'autonomie communale des confédérés suisses et la discipline militaire des milices chiites du Sud-Liban !

Bon, évidemment, Wicht laisse totalement de côté dans sa démonstration tous les enjeux économiques de l'Europe contemporaine… sauf pour en dire n'importe quoi ! « On fait la guerre comme on produit les richesses », assure-t-il. Alors, avec la révolution numérique de l'information, considérée comme « le troisième changement d'outil de production » (après la révolution néolithique ou l'invention de l'agriculture et la révolution industrielle ou l'invention de l'agriculture en conserve), Wicht imagine la venue au monde du « citoyen-soldat 2.0 » qui, à l'image de l'internaute, sera autonomisé et en réseau, « non plus consommateur mais acteur et producteur ». Démonstration imparable. Sauf qu'évidemment personne n'a encore pu faire pousser des choux sur Internet ni construire une maison avec une application d'i-Phone… Au contraire, la « révolution numérique » parachève la centralisation des outils de production (usines monstres, concentration des plateformes ubérisés, googlelisation, etc.).

In fine, le « citoyen-soldat 2.0 » de Wicht ne ressemble à rien d'autre qu'à ces gros survivalistes ricains qui stockent des canettes de bière et des cartouches de fusil en attendant l'apocalypse. Derrière le discours de « restauration de la cité » qu'il affectionne, c'est surtout vers les idéaux de respect du chef, d'honneur et de fidélité (il aime à citer Fight Club mais aussi le nazi-friendly Jünger) que Wicht se tourne. En tout cas, quand le Moyen-âge reviendra, ce n'est pas avec ce genre de marteau-là que nous construirons nos châteaux en Espagne.

1 Wicht est l'auteur d'Europe Mad Max demain ? Retour à la défense citoyenne, Favre, Lausanne, 2013 et l'année dernière L'avenir du Citoyen-Soldat, Le Polémarque, Nancy.

2 Toutes les citations, sauf mention contraire, sont tirées d'une interview de Wicht dans Défense et Sécurité Internationale, n°120, décembre 2015.

3 http://www.theatrum-belli.com/note-....

Mais qu'est-ce qu'on va faire de... Marcel Campion ?

Jean-Baptiste Bernard — 2017-12-23T08:00:00Z

Il y a des lettres ouvertes qui se suivent et ne se ressemblent pas. Quand bien même seraient-elles signées du même (supposé) auteur. Les comparer étonne. En quelques années, le signataire aurait donc radicalement changé de style, de façon de voir les choses, de bord politique ? Étrange.

En avril 2010, Marcel Campion, réputé « roi des forains », écrivait au président de la République, aux ministres, députés et « intellectuels de tous bords, bons et bien‑pensants anti‑racistes ». L'objet de son courroux ? La sécurité sur « trois grands sites de promenade populaires » à Paris. Le bonhomme n'y allait pas avec le dos de la cuillère. Les Champs‑-Élysées ? Une « ambiance [...] parfois pire que les cités ». La Foire du Trône ? « Squattérisée par des populations à risque. » Les Puces de Clignancourt ? « Pires que des souks d'où les touristes sont largement chassés par des groupes violentes de chapardeurs. » Et Campion de rajouter un dernier tour de (grande) roue : « Parfois, des hordes de jeunes gens et jeunes filles, sans respect de l'autre, crachent sur notre pays et la police par leur comportement à l'égard des autres [..]. Alors, arrêtons les dissertations de salons et voyez les réalités. » Compris ?

Ô surprise : depuis cette première lettre, Campion s'est converti aux « dissertations de salons » à destination des « anti‑racistes ». Il le prouve avec une deuxième missive, adresse « à bloquer le pays et à rejoindre les manifestations », publiée sur le (très bon) site lundimatinle 4 septembre, et largement reprise par les médias : langue belle et épurée, style post-situ classieux, références travaillées. L'homme s'y déclare « ancien pauvre [...] devenu scandaleusement riche », à qui on refuse la respectabilité prêtée à d'autres : l'argent « ne l'est jamais quand il a les traits grossiers d'un pupille de la nation devenu fils de ses œuvres ». Victime de la bonne société, il le serait aussi des médias qui rapportent ses ennuis judiciaires ou enquêtent sur ses juteuses affaires : « Quelques délateurs maladifs écrivent des articles fielleux pour annoncer la chute de mon pauvre empire d'attractions. » Victime, il le serait encore « des grands groupes et des hauts fonctionnaires qui s'entendent pour étendre le domaine du spectacle ». Eux ne veulent rien tant qu'empêcher « les joies populaires » de « devenir potlach ». Les méchants.

Bref, Campion est un « homme libre » injustement attaqué. Et qui se devait de réagir. Résistance, proclame‑t-il gaillardement : « J'apporte ma voix et mes poings dans la guerre sociale qui se prépare. » Et de dire sa résolution à mener le combat « avec les syndicats et les insoumis, les bonnets rouges et les blacks blocs, les agriculteurs faillis et les anarchistes ».

C'est beau, enlevé, combatif. Le hic : tout semble indiquer que Campion n'a pas écrit cette deuxième lettre ouverte (à la différence de la première). D'autres s'en seraient alors chargés pour lui, qui maîtrisent la langue et les codes du genre. Bel ouvrage, certes. Mais qui reposerait sur un mensonge. C'est gênant.

Bof, Marcel...

À cette (hypothétique) manipulation stylistique s'en ajoute une autre. Les grands mots et belles expressions de la deuxième lettre camouflent la véritable nature de Campion. Ils taisent ainsi sa proximité de longue date avec Marine Le Pen, qu'il se vante de tutoyer1 1 (et ce ne sont pas les deux « ¡ No Pasarán ! » figurant dans le texte qui suffiront à le faire oublier).

Les jolies formules embellissent aussi grandement les petites magouilles supposées de Campion2 pour garder la haute main sur le business de la fête foraine parisienne, de la Foire du Trône au Village de Noël et à la grande roue de la Concorde. C'est pourtant la perspective de perdre les deux derniers, sur décision de la municipalité, qui lui fait pousser de grands cris rageurs anticapitalistes. De même, on le laisse se forger une posture de rebelle sans rien dire de ses amitiés politiciennes et de son titre de chevalier de la Légion d'honneur. Et sans s'appesantir non plus sur ses multiples incartades fiscales (se jouer du fisc, c'est classe quand on n'a pas un rond ; quand on possède un appart' rue de Rivoli et une villa à St‑Tropez, ça devient indécent).

Voilà où le bât blesse réellement. Feindre d'oublier que Campion n'est rien d'autre qu'un riche patron revient in fine à nier la réalité de la lutte des classes. Et faire semblant de ne pas voir que sa colère est guidée par des intérêts personnels travestit la lutte de ceux qui se battent vraiment pour l'intérêt général. C'est ainsi qu'on se retrouve en pleine mobilisation contre la Loi travail avec des forains défilant en chantant La Marseillaise – malaise. Ou qu'on apparaît dindon de la farce (foraine), quand Florian Philippot publie un selfie depuis un camion participant à la manif. C'est ce qu'il faut retenir de cet étrange attelage de circonstance : on ne peut combattre en compagnie de gens qui sont la négation-même de la lutte. Sous peine d'en perdre le sens.abus de biens sociaux depuis mai.

1 De lui, la présidente du FN disait en 2014 que « c'est un ami ».

2 Qui lui valent notamment une double mis en examen pour recel de favoritisme et abus de biens sociaux depuis mai.