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	<title>CQFD, mensuel de critique et d'exp&#233;rimentation sociales</title>
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	<description>Mensuel de critique et d'exp&#233;rimentation sociales - en kiosque le premier vendredi du mois.</description>
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		<title>CQFD, mensuel de critique et d'exp&#233;rimentation sociales</title>
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		<title>En avant les nouveaux enfants du tonnerre !</title>
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		<dc:creator>No&#235;l Godin</dc:creator>


		<dc:subject>Cap sur l'utopie !</dc:subject>
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&lt;p&gt;Cheville ouvri&#232;re notamment du fameux Dictionnaire des Utopies (Larousse), Mich&#232;le Riot-Sarcey n'a jamais cess&#233; de bourlinguer &#224; travers le XIXe si&#232;cle &#224; la recherche de &#171; voix dissonantes, d'exp&#233;riences singuli&#232;res, de traces d'utopies effac&#233;es &#187; qui pourraient nous aider &#224; imaginer aujourd'hui des voies alternatives. Dans l'ouvrage collectif Genre et utopie (Presses universitaires de Vincennes), notre exploratrice est elle-m&#234;me explor&#233;e par une chi&#233;e de ma&#238;tres de conf&#233;rence et de &#171; (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://cqfd-journal.org/CQFD-no153-avril-2017" rel="directory"&gt;CQFD n&#176;153 (avril 2017)&lt;/a&gt;

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 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Cheville ouvri&#232;re notamment du fameux &lt;i&gt;Dictionnaire des Utopies&lt;/i&gt; (Larousse), Mich&#232;le Riot-Sarcey n'a jamais cess&#233; de bourlinguer &#224; travers le XIXe si&#232;cle &#224; la recherche de &#171; &lt;i&gt;voix dissonantes, d'exp&#233;riences singuli&#232;res, de traces d'utopies effac&#233;es&lt;/i&gt; &#187; qui pourraient nous aider &#224; imaginer aujourd'hui des voies alternatives. Dans l'ouvrage collectif &lt;i&gt;Genre et utopie&lt;/i&gt; (Presses universitaires de Vincennes), notre exploratrice est elle-m&#234;me explor&#233;e par une chi&#233;e de ma&#238;tres de conf&#233;rence et de &#171; &lt;i&gt;professeurs de chaire sup&#233;rieure&lt;/i&gt; &#187; (sic !) sans que le livre soit pour autant &#224; envoyer aux pelotes. Car ce grand cours d'histoire d'une historienne, bien souvent fastidieux, fourmille de petits cours d'Histoire foutrement stimulants.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;C'est ainsi qu'&#201;ric Aunoble, &#224; qui nous devons le formidable &lt;i&gt;Le Communisme tout de suite !&lt;/i&gt; (&#233;d. Les nuits rouges), d&#233;crit &#226;prement le sort d&#233;gueulbif r&#233;serv&#233; aux partisanes communistes (volontiers trait&#233;es de &#171; &lt;i&gt;youpines-bolcheviques&lt;/i&gt; &#187;) pendant la guerre civile 1918-1919 en Ukraine. C'est ainsi que l'historiographe de la Commune Jacques Rougerie y livre des documents pr&#233;cieux sur le &#171; &lt;i&gt;gouvernement direct du peuple par lui-m&#234;me&lt;/i&gt; &#187;. Et c'est ainsi que le meilleur connaisseur de Charles Fourier, Ren&#233; Sch&#233;rer, d&#233;nonce f&#233;rocement l'&#233;ducation civilis&#233;e &#171; &lt;i&gt;devant laver les cervelles enfantines de gr&#233; ou de force&lt;/i&gt; &#187; &#224; laquelle il oppose le travail-jeu harmonien &#224; tous les postes de commande. Contre les diktats de la famille et de l'&#233;cole, contre le r&#232;gne des parents et des instits, Fourier et Sch&#233;rer exaltent l'esprit de bande des petits garnements qui deviennent souvent les &#171; &lt;i&gt;vrais ma&#238;tres d'enthousiasme&lt;/i&gt; &#187; des gosses d&#233;gourdis. Et en route vers l'av&#232;nement d'un &#171; &lt;i&gt;peuple enfant&lt;/i&gt; &#187; espi&#232;gle et audacieux aimant&#233; par le go&#251;t du travail attrayant et passionn&#233; qui serait le n&#339;ud du nouveau mouvement soci&#233;taire un peu dans l'esprit des &#171; Enfants du Tonnerre &#187;, ce bataillon de petits p&#233;troleurs de la Commune de 1871, adeptes de d&#233;fil&#233;s rebelles &#171; &lt;i&gt;en forme de tourbillon, de fourmili&#232;re, de serpentage ou encore d'orage&lt;/i&gt; &#187;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Agac&#233; par les pragmatistes cyniques pour qui une utopie, c'est automatiquement un &#233;chec virtuel, le philosophe r&#233;fractaire Jacques Bouveresse eut cette r&#233;plique : &#171; &lt;i&gt;Les faits, dit-on, sont t&#234;tus. Mais, en un certain sens, les id&#233;aux et les fins ne le sont pas moins.&lt;/i&gt; &#187; Autrement dit, au diable les bousilleurs d'utopies ! C'est dans cette perspective gloupitante, qui ouvre son tir, que la fort savante revue &lt;i&gt;Tacet&lt;/i&gt; (&#233;d. Presses du r&#233;el) consacre en bonne et ardue forme un num&#233;ro copieux aux &lt;i&gt;Sonorit&#233;s de l'utopie&lt;/i&gt; dans le but de saisir comment elle peut &#234;tre atteinte par le biais de la musique. Au sommaire notamment, pour les ultram&#233;lomanes chevaucheurs de com&#232;tes, Les Utopies et les distopies dans les technologies sonores ; Les Atmosph&#232;res utopiques dans les pratiques musicales ; l'utopie &#224; l'&#233;cole exp&#233;rimentale de Princeton et surtout le traitement de l'utopie chez le compositeur post-johncagien tr&#232;s allum&#233; Horatiu Radulescu dont les partitions nirvanaesques permettraient une &#171; &lt;i&gt;r&#233;&#233;valuation de ce que signifie le concept m&#234;me d'utopie&lt;/i&gt; &#187;, qu'il rebaptise oto-utopie, et tendraient de plus en plus &#224; &#171; &lt;i&gt;supplanter la r&#233;alit&#233;&lt;/i&gt; &#187;, une telle utopie s'av&#233;rant &#234;tre, jambon &#224; cornes !, &#171; &lt;i&gt;la rencontre intime entre le ph&#233;nom&#232;ne acoustique et le sujet &#224; l'&#233;coute&lt;/i&gt; &#187;.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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