CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Alignons-nous sur les ouragans, les blizzards, les tornades

Noël Godin — 2018-08-15T07:00:00Z

Les valises se bouclent. Idyllique moment pour y fourrer quelques livres mutins baignant dans le désir de refaire le monde qu'on allait cruchement laisser de côté.

68, une histoire collective, réédité par La Découverte/Poche, n'est pas seulement un fourre-tout sociologique glutineux, certaines sections de la brique étant prises en mains par de vrais connaisseurs des sujets attaqués. C'est ainsi que c'est le chantre de L'Insurrection situationniste, Laurent Chollet, qui signe les pages sur les situs et les freaks, que Jean-Louis Violeau traite acerbement de l'urbanisme utopiste et que Laurent Dupuis-Déri, l'historien des blacks blocks, s'occupe de la révolte des « nègres blancs » au Québec ; tandis qu'Alain Brossat, l'historien des Tupamaros, raconte l'épopée intrépide de la Zengakuren nippone qui compliqua la vie de quelques porte-avions nucléaires US.

Mais qu'en est-il dans tout ça des « utopies communautaires » d'avant et d'après 68 à la campagne ou à la périphérie des villes ? Selon les rapports de police, entre 1967 et 1973, il y aurait eu grosso modo près de 300 micro-communautés alternatives se concentrant majoritairement dans la Lozère, l'Aveyron, le Gard et se découpant en deux tendances principales : « les libertaires politisés et les bobos néoruraux ». S'inspirant volontiers du Living Theatre (où tout se partageait), des provos hollandais, des Kommunen activistes de Berlin, les anars envoyaient a priori bouler aussi bien les pratiques politiques institutionnelles ou militantes que les relations de domination et de pognon et les tabous sexuels, rapporte le professeur Laurent Quero. Et se montraient, ajoute-t-il, fort accueillants vis-à-vis des déserteurs et des fugitifs divers. Ce qui n'était pas particulièrement le cas des baudets mystiques non violents à la Lanza del Vasto qui maintenaient pathétiquement les principes de la cellule familiale et de l'ascétisme monastique.

À signaler également sur Mai-68 l'amusant roman uchronique de Xavier Bruce La République des enragés (ActuSF) dans lequel « les petits gauchistes qui veulent changer la face du monde » se proposent, dixit Pompidou le 16 mai 1968, de « généraliser le désordre avec le but avoué de détruire la nation et les bases mêmes de notre société libre ».

Après avoir rappelé qu'on n'est décidément pas sortis de l'auberge, puisque le capitalisme, en se développant, ne crée pas les conditions de sa fin, mais tout au contraire celles de sa « reproduction, de son renouvellement, de son renforcement », le compère Georges Lapierre dans son Être ouragans – écrits de la dissidence (L'Insomniaque) nous fait un bien fou. Il oppose au cauchemar totalitaire-marchand le rêve toniquement éveillé des sociétés sans État, des peuples en résistance, des bandes de banlieues, des pirates, des apaches, des blousons noirs, des zapatistes, des voyous et autres « voyants » des bas-fonds nous exhortant au « bien vivre ensemble » immédiat, au niquage de toutes les formes de hiérarchisations, de contraintes, de rapports de forces. Autrement dit, à nous, selon le souhait du sous-commandant Marcos « de faire une révolution qui rende possible la révolution ». C'est que, entend-on gronder dans le Chiapas, « nous pensons qu'il serait temps de nous aligner sur les ouragans, les inondations, les blizzards, tornades et tsunamis ».

Alignons-nous, les mimiles !

Noël Godin

Mais qu'est-ce qu'on va faire de... Laurent Wauquiez ?

Iffik Le Guen — 2018-05-08T08:00:00Z

Le nouveau n°2 du parti Les Républicains (LR)1 semble prédestiné à cette rubrique. Lisez plutôt ce bout de portrait que L'Obs lui a consacré en 2014 : « À seulement 39 ans, Laurent Wauquiez traîne une solide réputation de faux ami. » Et c'est en ouverture d'un paragraphe intertitré « Opportuniste, individualiste, démago »… Hormis ces assertions qui, convenons-en, pourraient s'appliquer à la plupart des ambitieux grenouillant dans les appareils partisans français, ce n'est pas tous les mois que, dans les pages de CQFD, on peut se payer une vraie buse de politicard-prêt-à-tout-mais-bon-à-rien. Dans le même article, on apprend que Sarkozy, en fin connaisseur, ne s'y est pas trompé en le recrutant comme bras droit : « Alors, Laurent, tu t'es bien foutu de ma gueule, hein ? » Wauquiez venait de griller l'hyper-président pendant la campagne de 2012 en annonçant le sauvetage par ses bons offices de l'entreprise Lejaby. La coopérative issue du dépôt de bilan du fabricant de dessous chics à la française a été liquidée en février 2015. Tous ne pourront être sauvés comme Laurent Wauquiez.

Story telling

L'homme à la parka rouge et aux vieilles godasses veut faire « peuple » et « France qui se lève tôt ». C'est un peu normal quand on crache l'essentiel de son venin en direction des « élites politiques », toutes coulées dans le même moule, et de « l'assistanat, cancer de la société ». Quitte à réécrire sa biographie là où d'autres se seraient simplement inventés un ami imaginaire. Et voilà notre Lolo national qui se forge une enfance cévenole, un père modeste employé de banque et un engagement humanitaire aux côtés de sœur Emmanuelle dans les bidonvilles du Caire. Oubliées les années passées dans le luxueux appartement en face de Matignon. Oubliée la soubrette qui venait servir en tablier les potes de l'ENS puis de l'ENA invités à goûter par le jeune Lolo. Disparu le père directeur de la banque Indosuez, d'abord à Lyon, puis en Suède. Quant à la petite nonne des pauvres, elle n'est plus là pour confirmer ou infirmer quoi que ce soit.

« Je ne juge pas, je ne critique pas les électeurs du FN2 »

Vous avez un problème avec votre banque concernant la renégociation de vos crédits pour payer les études du petit dernier ? Wauquiez a la solution : « Ce n'est pas à la France de s'adapter aux étrangers, c'est aux étrangers de s'adapter à la France. » Certes, mais mon crédit ? « Nous croyons au travail, aux bourses au mérite, à l'effort, et nous en sommes fiers !3 » D'accord, d'accord, m'sieur Wauquiez, pas la peine de s'énerver pour un petit retard de remboursement !

Vous avez un problème avec votre patron à propos d'un stupide oubli de décompte de vos heures supplémentaires ? Wauquiez a la solution : « Je suis fier de 1789, des droits de l'homme, de nos racines chrétiennes. » C'est-à-dire ? « La France, ce sont aussi nos crèches dans nos mairies, que personne ne nous fera retirer, car c'est une partie de l'identité française. » Et avec la traduction simultanée, peut-être ? « Les terroristes ont choisi de tourner les armes contre le pays qui leur avait donné tant, qui leur avait trop donné.4 » Là, au moins c'est clair : c'est pas la faute du patron.

Vous avez un problème avec votre direction des impôts s'agissant du calcul automatique de vos revenus par Internet ? Wauquiez a la solution : « Je suis maire, engagé contre la dépense publique et les impôts.5 » Ah, on se rapproche ? Mais non, pas du tout. Lolo, la première chose qu'il décide quand il se retrouve bombardé à la tête de la super-région Auvergne-Rhône-Alpes, c'est d'octroyer une subvention de plus d'un million d'euros à une filiale du géant minier Euramet (800 millions de chiffres d'affaires).

Vous avez un problème avec Pôle emploi au sujet de la (future) dégressivité de vos allocs chômage ? Wauquiez a la solution : « Être payé par la sécurité sociale quand on est malade, ce n'est pas très responsabilisant.6 » Aïe, rechute ! Cancer de l'assistanat généralisé…

Et l'on vous épargne les déclarations énamourées à Finkielkraut, Houellebecq et Zemmour ! De même que la vice-présidence régionale dédiée à « sécurité, chasse, pêche, partenariats internationaux » qui a été confiée à son ami Philippe Meunier, bien agité du bulbe de droite lui aussi. Bref, si vous n'avez besoin de rien, vous voterez Wauquiez aux présidentielles de 2022.

1 En 2016... Depuis il devenu calife à la place du calife, n°1, le big boss, le chef d'escadrille... (Note du webmaster.)

2 Meeting entre deux tours des régionales à Saint-Étienne.

3 Meeting à Paris le 14 février dernier.

4 Meeting à Lyon début décembre 2015.

5 Dans « Rue89lyon », le 28 janvier dernier.

6 Dans « Rue89lyon », le 14 décembre 2015.

De la jungle de Calais aux centres de répit de Marseille

Evaristo Errante, Anselme Grisoler et Metif Embrene. — 2018-02-22T08:00:00Z

En mars dernier, l'Observatoire du juge des libertés et de la détention de Marseille (JLD)1, a reçu la visite de Laurent, militant actif depuis plusieurs années à Calais. Il a livré un témoignage amer et désolant, corroborant les nombreux récits de migrants déjà recueillis par l'observatoire du JLD. Tous font état de déplacements forcés de Calais à Marseille (107 personnes au 30 novembre 2015) et d'enfermements dans le Centre de rétention (CRA) du Canet, à la suite du démantèlement de la zone sud de la « jungle ».

Depuis octobre, le gouvernement veut « désengorger la jungle » de Calais en répartissant les réfugiés sur le territoire français, pour limiter considérablement leur nombre sur place. Ils étaient encore 8 000 avant l'automne. Pour Laurent, « cela s'est fait dans le chaos et avec une réflexion minimale de la part des autorités ». La stratégie de dispersion est complexe. D'une part, des interventions musclées ont conduit à la déportation de réfugiés (dont des nationalités protégées non expulsables) vers les CRA. D'autre part, les réfugiés ont été incités par des représentants de l'État à rejoindre l'un des Centres d'accueil et d'orientation (CAO).

« Centres de répit », quel nom étrange...

Aujourd'hui, 134 CAO, aussi appelés « centres de répit » sont ouverts dans 76 départements. Le ministre de l'Intérieur Cazeneuve a déclaré vouloir offrir aux habitants de la « jungle » la possibilité de « reconsidérer leur projet d'immigration au Royaume-Uni ». Des affiches et des tracts expliquant « qu'aucune décision ne serait prise contre [leur] volonté » avaient été placardés partout dans la « jungle ». L'accueil en CAO a été présenté comme une grande opportunité. Il donnait la possibilité de demander l'asile et d'espérer une installation pérenne en France, même pour les « dublinés2 ». Des bus spéciaux ont été affrétés à cet effet, dans lesquels les gens montaient sans être informés de leur destination… Finalement, au 21 mars, 3 215 personnes (surtout des Soudanais (38 %), des Afghans (20 %), et des Irakiens (17 %), souvent isolés) avaient été conduites à accepter de partir de Calais pour rejoindre l'un des centres. Les promesses de « répit » clamées haut et fort ont pourtant été souvent trahies. Nombre de migrants ont été reconduits vers le pays européen où leurs empreintes avaient été prises précédemment.

À Marseille, c'est cette histoire que Mohamed, de nationalité soudanaise, a vécue directement. Il est arrivé dans l'Union européenne par l'Italie, où la police l'a violemment contraint à déposer ses empreintes. Mohamed a traversé la France jusqu'à Calais afin de rejoindre l'Angleterre. Il a été placé dans le CAO de Mulhouse, faisant confiance à la promesse du préfet du Pas-de-Calais d'une installation possible. On lui a également affirmé qu'il pourrait demander l'asile. Un avenir en France entrevu, puis une réalité qui s'avère beaucoup plus crue : il est vite renvoyé en Italie où il s'arrange pour qu'on perde sa trace. De retour en France, il se fait contrôler à la gare Saint-Charles de Marseille. Le nombre de contrôles d'identité ne cesse d'augmenter depuis que l'état d'urgence est en place. Voilà Mohamed enfermé au CRA du Canet. Puis, suite à deux tentatives de renvoi en Italie auxquelles il s'oppose, il se retrouve placé en garde à vue, et passe en comparution immédiate devant le juge pour entrave à l'exécution d'une mesure d'éloignement. L'audience étant reportée, ce dangereux spécimen de homo migrantis reste trois longues semaines en détention préventive à la maison d'arrêt de Luynes. Le 13 avril, le juge lui accorde une assignation à résidence jusqu'à l'audience du 18 juillet, durant laquelle il sera statué s'il « mérite » entre trois mois et trois ans de prison ferme avec, à terme, une interdiction du territoire français et un renvoi au Soudan. Un pays qu'il a pourtant fui pour échapper à la détention arbitraire dont il était victime… Ironie du sort, en trois mois de séjour, Mohamed a acquis une profonde expertise en matière d'enfermement en France et en Europe, sans avoir jamais pu déposer une demande d'asile !

« Il faut bien comprendre que l'arrivée en CAO est équivalent à une loterie », nous dit Laurent. On peut bien tomber (dans une préfecture compréhensive et favorable à l'arrivée de réfugiés) ou très mal (et c'est le renvoi, soit à la frontière, soit dans un pays en guerre). La préfecture a toute la latitude possible dans ces choix en matière de traitement des dossiers et des procédures de demande d'asile des personnes accueillies en CAO débarquant de Calais. « Au vu du peu d'informations reçues par le gouvernement, certains préfets ont décidé de ne pas tenir compte de Dublin III et proposent aux migrants d'introduire une demande d'asile auprès de l'Ofpra (Office français de protection des réfugiés et apatrides). » L'application de ce règlement n'est en effet pas obligatoire : on y souscrit par exemple à la sous-préfecture de Briançon, pas dans les Bouches-du-Rhône.

« Tout se fait dans la précipitation », poursuit Laurent qui pendant plusieurs semaines a fait le tour de ces centres à la recherche d'informations précises sur les conditions d'accueil et le suivi des personnes. « Les responsables n'ont pas forcément les compétences pour une telle gestion. » Un marché public régit l'octroi de l'administration des CAO. Certaines associations choisies n'ont jamais travaillé avec des réfugiés, d'autres sont expertes du logement d'urgence (on peut comprendre le lien), ou bien de la prise en charge de personnes handicapées (on comprend moins…).

À Istres par exemple, le CAO est géré par l' Association pour la formation professionnelle des adultes (Afpa). Vingt personnes, dont quatorze « dublinées », ont d'abord été accueillies. Quarante Soudanais et sept Syriens sont arrivés ensuite. Parmi eux, quatre mineurs ont été orientés vers l'Aide sociale à l'enfance (ASE). Certains adultes ont été expulsés vers l'Italie. À Istres comme au niveau national, les CAO ne sont ainsi pas une alternative crédible pour les « dublinés », qui craignent leur retour forcé vers le premier pays d'entrée en Europe. « Finalement, 25 % des personnes repartent à Calais après leur passage en CAO », selon Laurent.

La stratégie de dispersion de la « jungle » mise en place par l'État via les CAO est au final peu efficace. Même constat pour les déportations vers les CRA (Marseille, Mesnil, Metz, Nîmes, Rouen, Toulouse, Vincennes). La quasi-totalité des personnes a été libérée après être passée devant le JLD. Des quelque 1 500 personnes enfermées à partir de la fin du mois d'octobre 2015, plus de 96 %3 ont été libérées au bout du cinquième jour de rétention, faute de fondement juridique, pour justifier l'enfermement, et du fait de vices de procédure.

Pour aller plus loin, voir le Thema : Migrants de CQFD.

1 Un groupe bénévole qui observe les décisions liées à la détention des étrangers illégalisés en France.

2 Personnes soumises au règlement européen « Dublin III » qui permet au préfet de renvoyer un demandeur d'asile dans le pays par lequel il est arrivé dans l'Union européenne.

3 « L'illusion de la dispersion des exilés », Causes Communes, n°87, Janvier 2016 (édité par la Cimade).

Transhumanisme : La mort dans l'âme

Mickael Correia — 2014-12-28T04:00:00Z

Convaincus que les technologies seraient à même de libérer l'homme de ses limitations physiques et intellectuelles, les transhumanistes ont toujours été obnubilés par la quête de l'immortalité. Au bout du tunnel, il y a de la lumière : un joli tube de néon à la durée de vie scientifiquement calculée…

« Une personne née aujourd'hui aura 86 ans en 2100, et les technologies lui permettront probablement de vivre jusqu'en 2200. À ce moment-là, la mort aura encore plus reculé », déclarait récemment Laurent Alexandre, neurobiologiste fan des médias et des thèses transhumanistes. L'auteur de La Mort de la mort (2011) aime à clamer que « l'homme qui vivra mille ans est probablement déjà né », grâce aux avancées biotechnologiques.

Le transhumanisme affirme en effet que l'être humain peut améliorer – voire augmenter – ses capacités physiques et intellectuelles via la convergence « NBIC », c'est-à-dire en alliant nanotechnologies, biotechnologies, intelligence artificielle et sciences cognitives. L'homme pourrait à terme s'affranchir… de la mort.

Par L.L. de Mars.

Mind-uploading

Ce fantasme de l'immortalité hante, et ce depuis ses prémices, la pensée transhumaniste. Dès les années 1970, un des gourous du mouvement, le professeur Fereidoun M. Esfandiary1, change son nom pour « FM-2030 ». D'après ses prédictions, « en 2030 nous serons immortels et tout un chacun aura de grandes chances de vivre éternellement ». Lorsqu'en 1990, les transhumanistes créent l'Extropy Institute, ses membres les plus éminents adoptent des surnoms ridicules tel « Tom Morrow » ou « Natasha Vita-More », expression kitsch de leur foi en une vie éternelle. Le fondateur de cet institut, le philosophe britannique « Max More » déclare que « l'utilisation de la science et de la technologie est le meilleur moyen d'avoir raison des contraintes qui pèsent sur notre durée de vie ». Enfin, Humanity+, association mondiale présidée par Vita-More, affirme qu'il faut « diffuser largement les techniques visant à éliminer le vieillissement ». Figure popularisée par le New York Times et la BBC, le bioinformaticien Aubrey de Grey a développé depuis 2002 un programme de recherche privé, financé par le fondateur de PayPal, qui appréhende le vieillissement comme une « maladie à combattre » et prétend concevoir des « thérapies de rajeunissement ».

Le stade ultime de ce techno-futurisme décomplexé se traduit à travers le concept de mind-uploading ou « décorporéisation ». D'après Ray Kurzweil, apôtre médiatique et directeur de l'ingénierie chez Google, vers 2045, les ordinateurs seront plus puissants que les cerveaux humains. Dans son livre Serons-nous immortels ? (2006), il assène que notre pensée pourra être téléchargée sur un support informatique, un robot ou distribuée et alimentée sur le Web…

Profit éternel

Inoffensif délire techno new-age ? Fin 2013, a été lancé à Genève le Human brain project2, en collaboration avec IBM et doté d'un financement européen d'un milliard d'euros. L'objectif est de concevoir un super ordinateur capable de reproduire la complexité de pensée d'un cerveau humain. Sous prétexte d'étudier les maladies neurodégénératives, ce projet de cerveau digital préfigure le mind-uploading transhumaniste.

Par L.L. de Mars.

Mais la lutte pour l'immortalité doit aussi être synonyme de profit. Ainsi, Laurent Alexandre est le cofondateur de Doctissimo.fr et a créé la société DNA Vision, leader européen du séquençage d'ADN. Max More est PDG d'Alcor, grand fournisseur mondial de services de cryogénisation. Ray Kurzweil est devenu une marque à lui tout seul, notamment à travers ses livres à succès mélangeant conseils de régime anti-cholestérol et élucubrations sur les biotechnologies. Il est également à l'origine de la Singularity University, une école privée de la Silicon Valley qui ponctionne les futurs ingénieurs transhumanistes de 30 000 euros pour dix semaines de cours. Enfin, Google a créé l'an dernier Calico (California Life Company), une société de biotechnologie dédiée à la lutte contre le vieillissement et ses maladies associées.

Si FM-2030, mort en 2000 à l'âge de 70 ans, a été cryogénisé et attend toujours une techno-résurrection de son corps, le premier colloque international sur le transhumanisme célébré en France aura lieu fin novembre3 et Natasha Vita-More, Aubrey de Grey ou encore Laurent Alexandre s'y téléporteront en chair et en os.

Le dossier "La mort qui tue"

Y-a-t-il une vie avant la mort ?

1 Auteur de Êtes-vous un transhumain ?, livre édité en 1989 qui a largement popularisé les idées transhumanistes.

2 www.humanbrainproject.eu. La même année, Barack Obama a annoncé le lancement de l'initiative Brain Research through Advancing Innovative Neurotechnologies (Brain), concurrent direct du futur cerveau digital européen.

3 http://transvision2014.org. Ce colloque, sous-titré « Le transhumanisme face à la question sociale » (sic !), aura lieu du 20 au 22 novembre 2014 à Paris.

Puces RFID et punaises administratives

Christian Waddle — 2014-03-28T11:44:39Z

Nathalie Fernandez et Laurent Larmet, éleveurs (de brebis, entre autres), font partie du collectif Faut Pas Pucer1 (mémé dans les ordis), un des multiples petits groupes qui se mobilisent à travers la France depuis 2011 contre l'obligation de poser des puces RFID sur les animaux, et pour « la liberté de l'élevage ». Au mois de mai dernier, ils ont subi deux contrôles des autorités agricoles de leur département, portant notamment sur l'identification des animaux de leurs troupeaux. Résultat des courses : ils doivent trouver 20 000 euros pour supporter les sanctions prises par l'administration à leur encontre. Explications.

Le puçage électronique, cela fait des années que Nathalie et Laurent le voient venir. Et, plusieurs fois, ils ont fait savoir publiquement qu'ils ne se soumettraient pas à cette énième réglementation qui va contre l'idée qu'ils se font de leur activité. Ils font ainsi partie de la quarantaine d'éleveurs signataires de la déclaration de Montferrier, qui refusent le puçage de leur cheptel.

Ces dizaines de « refuseurs » savent qu'ils risquent des pénalités financières. Ils sont pour la plupart dépendants des « aides » de la PAC pour faire tourner leur ferme et avoir aussi un peu d'argent à la fin du mois. Sans ces subventions, ils ne peuvent ni travailler, ni tirer un revenu de ce travail, compte tenu du prix de la viande maintenu au même niveau par l'Europe depuis des décennies. Donc, refuser une obligation réglementaire par conviction politique ou éthique peut amener à perdre une partie de son revenu, même si, au début de cette lutte, il était impossible pour les éleveurs de savoir de quelle proportion il s'agirait. Ce qui était sûr, c'est que le moment des contrôles serait crucial pour ceux qui se résoudraient à sauter dans le vide.

Quand ils apprennent à la fin d'avril 2013 que ce moment est venu, Nathalie et Laurent demandent à des voisins et amis de venir y assister pour se sentir épaulés. Nathalie raconte : « On a décidé que ce n'était plus possible de continuer à subir cette pression seuls et de faire semblant de marcher dans ce système débile. Alors on a accueilli la contrôleuse à huit autour d'une cafetière et on a discuté une heure avec elle. On a tous exprimé ce qui nous pesait dans nos métiers respectifs, parce qu'il n'y avait pas que des éleveurs, ce qui nous répugne dans nos vies toujours plus informatisées, gérées, contrôlées. Eh bien la contrôleuse était tout à fait d'accord avec nous, elle a dit ressentir la même chose ! ça ne l'a pas empêchée de faire son boulot, à ceci près qu'elle a proposé de revenir plus tard avec son supérieur hiérarchique pour un deuxième contrôle, au prétexte qu'on avait trop d'anomalies différentes sur l'identification des bêtes. »

Nathalie poursuit en évoquant le gros travail d'information réalisé entre les deux contrôles par le groupe Faut Pas Pucer : « On a demandé à tous les gens qui suivent cette histoire d'envoyer des lettres aux administrations agricoles, expliquant pourquoi ils nous soutenaient, pourquoi ils se sentaient concernés. Il y a eu des dizaines de lettres qui apostrophaient cette grosse machine administrative et qui l'ont passablement ébranlée. Bref, le jour du deuxième contrôle est arrivé et, là, on était 80. Le contrôle a eu lieu sous les yeux de 80 personnes ! Et moi, pendant tout ce temps, je me suis sentie presque portée parce qu'il y avait plein de gens autour de moi qui étaient attentionnés, qui nous aidaient, nous soutenaient. »

Par Nardo.

Plusieurs mois passent sans que Nathalie et Laurent sachent encore ce que va leur coûter leur refus frontal du puçage et les défauts (aux yeux de l'administration) de leur mode d'identification du troupeau. Mais plusieurs faits notables émaillent cette attente. D'abord, des syndicalistes de la Confédération paysanne leur font savoir qu'ils sont prêts à les défendre en haut lieu, au ministère de l'Agriculture, à condition qu'« [ils] mettent de l'eau dans [leur] vin » (sic). Nathalie et Laurent ne sont pas affiliés à la Conf', même s'ils sont en bons termes avec des collègues et voisins qui en sont membres. Surtout, ils n'ont pas envie de mettre de l'eau dans leur vin – dans le Gaillacois, on trouve facilement des vins sans sulfites qui se boivent sans donner mal à la tête. Ensuite, le groupe Faut Pas Pucer reçoit au début de juillet une lettre de la préfète du Tarn, Mme Chevalier, qui avertit que des comités d'accueil tels que ceux réservés aux contrôleurs du mois de mai ne seront plus tolérés à l'avenir. « Au début, elle voulait rencontrer trois personnes du groupe, s'amuse Laurent, mais elle ne devait pas avoir lu nos textes jusqu'au bout puisqu'elle n'avait pas trouvé l'adresse pour faire parvenir l'invitation. Elle a préféré passer par l'intermédiaire de la Conf' pour le faire savoir. Par contre, elle a trouvé l'adresse pour nous envoyer une lettre avertissant que dorénavant, la présence de plus d'une personne aux côtés des éleveurs contrôlés serait considérée comme un refus de contrôle, ce qui ferait automatiquement sauter leurs primes. »

Enfin, vers la fin novembre, les choses s'accélèrent. Nathalie et Laurent apprennent par la Confédération paysanne que le montant des subventions qui leur sont retirées est considérable. Des syndicalistes l'ont appris lors d'une réunion à la Direction départementale du Territoire (DDT) et courant décembre, un courrier officiel le confirme. Avec tout de même une petite surprise incluse dans la facture : « Bien qu'ils aient comptabilisé 216 brebis le jour du contrôle, détaille Nathalie, seulement 41 sont prises en compte dans leur notification, celles qui étaient correctement identifiées selon leurs critères. En clair, ça veut dire que 175 bêtes présentes ce jour-là n'existaient pas. Financièrement, ça veut dire trois choses : primo, on passe sous la barre des 50 brebis qu'il faut “détenir” pour toucher la prime à la brebis, donc suppression pure et simple de cette aide. Secundo, on touche aussi une aide en fonction de nos surfaces et du nombre de bêtes qui les pâturent, or comme 175 bêtes n'existent pas, on perd aussi une partie de ces primes. Troisièmement, nous sommes accusés de fausse déclaration : nous avions déclaré élever 216 brebis, or vu qu'il n'y en a que 41, nous écopons d'une amende de 24 euros par brebis inexistante, soit 4 350 euros. »

Comme le dit un autre éleveur du groupe Faut Pas Pucer : « Kafka, c'était un nain ! » En fait, on est ici précisément dans le registre du cauchemar sans fond que vivent les personnages et les lecteurs du célèbre romancier pragois : des moutons bien vivants, que toute personne, même insensée, peut voir et toucher, mais que l'administration, elle, considère comme inexistants, chimériques, mensongers.

Nathalie Fernandez et Laurent Larmet ne sont pas les premiers éleveurs à être sanctionnés pour refus du puçage électronique. Comme des centaines d'autres, ils paient le fait qu'il est de plus en plus difficile d'être en conformité avec l'ensemble des règles édictées par l'administration. En attendant, l'ampleur des pénalités qu'ils subissent est remarquable puisqu'elles atteignent 20 000 euros, si l'on ajoute la fameuse amende kafkaïenne aux subventions coupées.

En plus du traditionnel chèque de soutien à l'ordre de l'Association pour le soutien de la paysannerie (ASP, sigle de l'Agence des services et paiements qui verse habituellement les subventions accordées aux agriculteurs), le groupe Faut Pas Pucer lance la piste de solidarité suivante dans son dernier communiqué : « Nous invitons tous ceux qui disposent d'un carré de terre à planter des légumes afin de trouver l'argent qui permettra à Laurent et Nathalie de faire face aux sanctions. [Pour remplir la caisse de solidarité,] Nathalie et Laurent vont planter des patates, une autre ferme a lancé une culture d'oignons, un ami du groupe propose d'élever des poulets. Toutes les initiatives de ce type sont bienvenues et parallèlement, il faudra monter des groupements d'achat afin que ces productions trouvent preneurs. Ce sera l'occasion de parler et faire parler du puçage. » Ben, y a plus qu'à…

Dernières nouvelles

Jeudi 27 mars, un groupe de personnes (paysans, libraire, intermittents, précaires...) a entamé l'occupation de la DRIAAF (Direction régionale et interdépartementale de l'alimentation de l'agriculture et de la forêt) de Cachan parce qu'ils exigent pour Laurent Larmet et Nathalie Fernandez, éleveurs dans le Tarn, l'annulation des amendes et la restitution de leurs primes à la surface et à la brebis ainsi que l'arrêt de l'obligation d'identification pour les agriculteurs.

Au même moment, ce sont une soixantaine de personnes et quinze brebis qui ont investi les locaux de la DDT d'Albi (Délégation départementale du territoire), perturbant une commission agricole départementale, et qui sont là aussi pour soutenir Nathalie et Laurent.

¡ NO PUÇARÁN !

1 Faut pas pucer : Le Batz, 81140 St-Michel-de-Vax.

Les dessous de la nonne sentent le cochon grillé

Nicolas Rami — 2013-11-13T05:00:00Z

En plein cœur de la Bretagne, dans un couvent « défroqué », une bande de joyeux korrigans et bonnes fées se livrent à toutes sortes d'activités dionysiaques. Pour le plus grand plaisir du correspondant de CQFD en goguette…

Par Rémy Cattelain.

Le mois d'août tire à sa fin et la cour du « Couvent Alternatif » s'anime du côté de Camlez, petite commune du Trégor (850 habitants tout de même), à 8 km de Tréguier. Comme chaque jeudi depuis le début de l'été, c'est dans la cour de cette ancienne école tenue jadis par des religieuses, que l'association « Les Dessous de la Nonne » grille le cochon. La bête porte – humblement – ses 50 kilos et 80 personnes sont attendues le soir pour se goberger au son d'un groupe de blues rock qui occupera la scène de concert.

A l'entrée de la cour, près du porche, siège sans minauder « Le Chat qui Louche », le bar du lieu tenu par Matthieu et Morwenna depuis mai 2012. Ils ont quitté sans regrets leurs boulots de cuistot-serveur et de ramasseur-cueilleur pour passer de l'autre côté d'un comptoir, qu'habitués des lieux, ils lustraient déjà de leurs coudes. Ici, pas de chichi, et, comme dans tout bar digne de ce nom, la discussion embraye rapidement, même si vous êtes inconnu. Pour ne rien gâcher, les bières ne sont pas mauvaises et leur abus ne vous laissera pas de mauvais souvenirs, ce dont peut témoigner votre correspondant de CQFD, s'il est besoin de le préciser. Certains qui ont les nerfs solides se laisseront tenter par un rhum arrangé, sauce gingembre, orange-café ou à la noix de cajou ; d'autres se tourneront vers un bon jaja dégoté par leur voisin.

Car, au fond de la cour, se tient la boutique de Laurent l'épicier. Laurent a quitté Paris en 2009 : lui aussi en a eu ras-le-bol du salariat et de son boulot dans une enseigne trop fameuse de « l'industrie culturelle de masse ». Il a ouvert l'épicerie du « Couvent » en 2011. Son souhait premier est de vendre désormais des aliments qu'il a goûtés et choisis ; sa préoccupation, autant qu'il est possible, c'est de se fournir localement et auprès de producteurs qui respectent leurs terres et leurs bêtes. Depuis le printemps, il participe à la distribution des « Paniers du bocage », un regroupement trégorois de paysans et d'éleveurs, sans oublier le paysan-boulanger, le producteur de cidre et le crêpier, qui partagent la même volonté de vivre de leur travail dans le respect d'une éthique paysanne à rebours du productivisme conventionnel et des diktats de la grande distribution. Patient et persévérant, Laurent n'évacue pas les difficultés pécuniaires et de toute façon il n'est pas venu là « pour se faire un salaire de ministre ». Et puis, continue-t-il, « il faut du temps pour que les habitudes changent ».

Laurent, Matthieu et Morwenna figurent bien entendu parmi les piliers de l'association collégiale les « Dessous de la Nonne » qui compte une dizaine d'affidés. Cet après-midi, à la découpe des légumes, ce sont Caro et Nomi qui officient tandis que, le soir, Valérie et Thierry dépèceront la brave bête qui depuis midi tourne paisiblement sur sa broche.

Mais les cochons du jeudi, l'été, ne sont pas la seule activité des « Dessous de la Nonne ». Tous les dimanches, toute l'année, on peut goûter aux joies de la « cuisine associative » : libre à chacun d'y concocter sa recette préférée et, pour sept euros, on y sert un plat, du vin, du fromage et un dessert. Dimanche dernier c'était une choucroute de la mer qui, paraît-il, cassait des briques.

Par Morwenna.

L'envie générale c'est bien sûr de rendre vivant un lieu et de créer les conditions propices à la plus élémentaire sociabilité. Ce qui n'empêche évidemment pas de mettre le nez à la fenêtre. Ainsi, cet été, le bar et la cour du « Couvent » ont accueilli l'exposition « De l'art pour les cochons » dont les peintures, photos et autres objets furent mis en vente aux enchères le 21 septembre dernier à Cavan, à 15 km de là, afin de soutenir financièrement les inculpés de Notre-Dame-des-Landes. Au mois de juin, au bar, il y avait bectance autour du livre ZAD partout édité par l'Insomniaque.

Mais il est dit aussi que rien ne peut se faire simplement quand on veut sortir de la léthargie, alors il faut aussi se coltiner l'âpre réalité. Et le « Couvent » n'a pas échappé à son lot de coups durs. Dernier en date : Rémi le boulanger, malade, a dû abandonner son four à pain, laissant vacant un des cœurs de l'activité du lieu. En 2011, c'est le restaurant-crêperie qui était ravagé par un incendie et, comme il se doit, les assurances ne s'empressent pas d'assurer.

En attendant le retour d'un boulanger ou de rallumer sous les billigs, le cochon en a terminé avec ses circonvolutions et, au pied de la chapelle, les tables se sont remplies de convives qui grillent d'en croquer : car on peut quand même bâfrer librement à l'ombre d'une chapelle, sous l'œil vigilant, qu'il soit réprobateur ou concupiscent, des soubrettes du Tout-Puissant.

Le Couvent Alternatif : 6, route de Pont- Losquet, 22450 Camlez. Tél : 09 53 97 45 16

Une commune zapatiste en France

Noël Godin — 2013-03-05T06:00:00Z

José Guadalupe Posada (1852-1913) - Calavera zapatista

Dans la ragaillardissante fiction utopiste de Jean-François Aupetitgendre, La Commune libre de Saint-Martin (éditions libertaires), M. Laurent ne « se monte pas le verre en fleurs » en se présentant coluchesquement aux élections municipales. À l'instar du père Peinard, au XIXe siècle, dont il retrouve un manifeste choc, il sait que tous les candidats, « qu'ils soient bourgeois ou ouvriers, socialistes ou réacs, se foutent de nous », qu'il y a lieu d'« envoyer dinguer tous ces chameaux ». Malgré son programme cinglant (« la suppression pure et simple du commissariat de police, de l'école, des banques, de l'ANPE et même de la mairie ») qu'il assaisonne de contrepèteries et de bons mots d'Alphonse Allais, M. Laurent est élu. Et d'instaurer par arrêté municipal à Saint-Martin une démocratie vraiment directe. D'abord incrédules, les 5 000 habitants de la commune expérimentent bientôt la vie sans contraintes. Les pouvoirs publics s'inquiètent. À juste titre : d'autres microsociétés libertaires se mettent en branle. La répression s'organise. M. Laurent, taxé de terrorisme, est incarcéré aux Baumettes, les manifs de solidarité avec lui sont chargées par les CRS, la commune de Saint-Martin est peu à peu renormalisée. Seulement il est trop tard : le goût de l'auto-organisation se répand.

Dommage qu'il y ait un hic. Piqué par on ne sait quelle mouche, l'auteur du brûlot se réfère sans rire au début de certains chapitres à Malraux, Alain, Maurice Druon, Jean-François Kahn et à quelques autres racloirs à parquets.

Dans le florilège de Nouvelles anarchistes (1890-1946) harponnées par Vittorio Frigerio (éd. Ellug), on n'a affaire, par contre, qu'à de merveilleux gredins entendant refaire le monde. Parmi ceux-ci : le romancier pyromanesque Victor Barrucand, le poète émeutier Jean Richepin, le prince noir du sabotage Émile Pouget, le chantre de la « camaraderie amoureuse » Ernest Armand, le pacifiste aguerri Lucien Descaves, le pamphlétaire anticolonialiste néerlandais Multatuli ou le « scandaleux » agitateur béquillard Albert Libertad. Plus une manne de surprises. Telle une charge voluptueuse contre « l'esprit de propriété » des êtres jaloux, par Maurice Leblanc qu'on croyait plus conservateur. Et une exhortation pousse-au-crime du « conformiste » Catulle Mendès : et si, les belles-de-nuit, vous tranchiez la gorge de vos macs ?

On se footrait de nous ?

Sébastien Fontenelle — 2011-06-30T07:38:00Z

Si j'ai bien compris, « l'affaire des quotas » du foot tourne1 autour des joueurs « binationaux », qui, dès tout petits, qui viennent jusque dans nos bras apprendre à dribbler à nos frais – et qui, sitôt qu'ils savent, n'ont d'autre hâte, les petits salauds, que de tracer la route nach le Bayern de Münich.

C'est genre : t'es carrément un gros salaud, Mamadou. On vient te chercher au trou du cul du monde, dans la putain de savane où tu psalmodies de rauques mélopées en espérant qu'elles éloigneront le méchant lion des cases où les femmes concassent le mil, on te ramène chez nous, on t'apprend un sport d'équipe – et toi, sale traître, dès que t'as marqué deux buts, qu'est-ce tu fais, au lieu de rester à Auxerre ? Hein ? Tu te casses à Liverpool, fucking bastard.

Bon, mais prenons, par exemple, le sélectionneur de l'équipe de France de football : Laurent Blanc2. Où c'est qu'il a appris à jouer, Laurent Blanc ? Au centre de formation de Montpellier (Hérault, France) – ou dans l'archipel des Moluques ? Réponse a : à Montpellier.

Et après ça, quand il a su reconnaître un ballon d'une moissonneuse-batteuse, il est resté là, Laurent Blanc – à remercier tous les matins la Mère Patrie3 de l'avoir si généreusement sponsorisé ? Ou pas ? Réponse b : pas.

Au début des nineties, Laurent Blanc est parti en Italie – direction Napoli. Puis revient en France, d'où il s'est rebarré quelques années plus tard, pour intégrer le Barça.

Et alors, ce qui est curieux, c'est que personne n'en parle, dans cette « affaire des quotas ».

Tout le monde se pignole sur les ingrats étrangers qui se laissent recruter par des clubs pas-de-chez-nous après qu'on a prélevé dans nos impositions de quoi leur muscler le tibia, mais personne ne relève que nos blancs joueurs natifs de Brèche-les-Jonquilles (Rhône-et-Loire) font exactement la même chose, quand ils entendent monter dans l'air du soir, et d'au-delà des frontières, l'émouvant appel du billet vert – cooome on, baaaby, viens me palper la fraîche.

En clair : les instances footiques exigent des natifs d'ailleurs qu'ils fassent la preuve d'un patriotisme à deux balles dont elles dispensent très gentiment les Auvergnats de souche.

À ce compte-là, je serais Claude Guéant, je me préparerais à me recycler après 2012 dans le ballon rond : le mec a, clairement, des prédispositions.

1 Au-delà de raffinées saillies sur tous-ces-Reunois-qu'on-a-dans-nos-Bleus-mâme-Dupont, dont nous savons qu'elles n'empêchent nullement celui qui les formule d'être partout considéré, dans l'éditocratie, comme un penseur de gros niveau – entre ici, Alain Finkielkraut, et dis-nous encore ton avis sur la vie.

2 Laurent White, comme l'appelle le désopilant Manuel Valls, histoire de rigoler un bon coup.

3 Le Vaterland, comme on disait à l'époque où on pouvait encore dire c'qu'on pensait sans aussitôt comparaître devant les tribunaux staliniens de la bien-pensance ?