CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Au sommaire du n° 200 (en kiosque)

L'équipe de CQFD — 2021-07-02T11:42:41Z

En couverture : « Le vieux monde au compost ! », par Émilie Séto

Quelques articles seront mis en ligne au cours du mois. Les autres seront archivés sur notre site progressivement, après la parution du prochain numéro. Ce qui vous laisse tout le temps d'aller saluer votre marchand de journaux ou de vous abonner...

Actualités d'ici & d'ailleurs

– Psys en colère, patients dans la galère – Dans la famille de celles et ceux qu'Emmanuel Macron aura réussi à faire sortir de leurs gonds – et dans la rue – durant son quinquennat, on demande : les psychologues.

– A Nice, des féministes pour un monde sans murailles – Le 5 juin, plusieurs milliers de personnes se sont réunies à Nice, terre de droite extrême, pour une manifestation transnationale et féministe contre les frontières. Récit d'une participante.

Photo Toutes aux frontières

– 7 de Briançon, entre délits de faciès et de solidarité – Deux ans et demi après leur condamnation à Gap, sept militants solidaires des migrants ont comparu fin mai devant la cour d'appel de Grenoble. L'avocat général a requis des peines de prison avec sursis.

– Dans les ruines de Raqqa – Raqqa, ancienne capitale de Daech en Syrie, a été reprise en octobre 2017 par l'alliance arabo-kurde des Forces démocratiques syriennes (FDS) et avec l'appui aérien de la coalition internationale. Du 24 mai au 2 juin, l'écrivaine et militante Corinne Morel Darleux a accompagné une délégation au Rojava, rassemblée autour du projet Jasmines dont le but est de créer des ponts entre acteurs locaux et soutiens français. Elle livre pour CQFD le récit de sa visite à Raqqa, relayant au passage l'appel de la ville martyre à une aide internationale.

– La France et les leçons du Rwanda – Le 27 mai dernier, dans un discours très médiatisé prononcé à Kigali, un président de la République reconnaissait enfin une « responsabilité accablante » de la France dans le génocide des Tutsis en 1994. Emmanuel Macron faisait alors sienne la formule du rapport Duclert, rendu public deux mois plus tôt. Dans le même temps pourtant, il refusait de présenter des excuses et rejetait l'idée d'une complicité française.

– Le zapatiste de Ménilmuche – Hommage à l'ami Marc Tomsin, décédé en juin.

– Ce qu'il faut durer – Ambitieuse, l'équipe fondatrice de CQFD rêvait de « niquer le Monde diplo' ». Dix-huit ans et 200 numéros plus tard, on attend encore l'explosion des ventes... mais on est toujours là, déterminés à ne rien lâcher. Au fait, « CQFD », ça veut dire quoi ?

Illustration de JBM

– Si la paresse squattait les urnes… – Avec Paresse pour tous, l'écrivain Hadrien Klent balance un pavé dans la mare des imaginaires politiques radicaux, mettant en scène une candidature à la présidentielle 2022 aussi bien révolutionnaire dans les idées qu'efficace dans les urnes. En première ligne, le joyeux refus du productivisme à tous crins. Entretien.

– Ouvriers immigrés : « Exister en tant que sujets » – De 1982 à 1984, d'importants conflits sociaux agitent l'industrie automobile, alors en pleine « restructuration ». En région parisienne, les ouvriers immigrés d'usines Citroën et Talbot se mobilisent en masse. Pour les discréditer, le patronat innove, en criant notamment à l'intégrisme musulman. Entretien avec le sociologue Vincent Gay, auteur de Pour la dignité, récent livre consacré à cet épisode marquant.

– L'adoption internationale à la loupe – Après avoir donné la parole à vingt-quatre femmes racisées sur leur expérience quotidienne des discriminations avec Ouvrir la voix (2017), la réalisatrice Amandine Gay jette un peu de lumière sur un sujet hautement sensible : l'adoption internationale (et transraciale) du point de vue des premiers concernés. Une histoire à soi, sorti en salle le 23 juin, est un film nécessaire tant les questions puissamment politiques qu'il soulève sont trop souvent passées sous silence.

– De l'air – CQFD a souvent salué les exploits de princes et princesses de la belle, toutes et tous en lutte acharnée contre l'enfer carcéral. Ici, le récit va suivre la geste hors du commun de militants révolutionnaires dans le Pérou de la fin des années 1980. Leur mission ? Creuser un tunnel de plus de 300 mètres pour libérer leurs camarades détenus dans une prison de haute sécurité.

Illustration de Plonk & Replonk

Dossier « Sous le béton, la déter' »

– Sous le béton, la déter' – Super intro de notre dossier « Luttes pour la terre ».

– To-do list : désarmer le béton, reprendre la terre, sortir les poubelles – Une belle manif et des prises de paroles incisives. Une palanquée de tracteurs en colère. Des actions de blocage contre l'agriculture industrielle et son monde. Des montgolfières antifascistes. Des militants de tous horizons, issus des luttes pour le climat, des braises encore vives de Notre-Dame-des-Landes ou de l'agriculture paysanne... Sûr, le week-end organisé par le collectif informel des Soulèvements de la Terre les 19, 20 et 21 juin derniers avait de quoi requinquer le plus pessimiste des militants anticapitalistes. Et c'était d'autant plus salvateur que le lieu choisi, Saint-Colomban (Loire-Atlantique) croule littéralement sous les assauts des bétonneurs de tous crins et des partisans de l'agriculture intensive. Retour sur un élan qui ne demande qu'à faire tache d'huile.

– Entretien avec Jeanne Burgart Goutal : « L'écoféminisme invite à dépasser les dualismes » – Au sein des luttes pour la défense des terres, une constante : la présence massive de femmes. Et parmi elles, des écoféministes considérant qu'il existe un lien tangible entre domination patriarcale et accaparement des terres. Autrement dit : on n'aurait pas « affaire à des phénomènes sans aucun rapport, mais plutôt à deux aspects d'un seul et même système », comme l'explique Jeanne Burgart Goutal, philosophe et autrice d'Être écoféministe – Théories et pratiques, un bouquin paru en 2020 à L'Échappée.

– À Bure, « qui sont les malfaiteurs ? » – Quatre ans après son ouverture, la gigantesque enquête pour « association de malfaiteurs » visant des opposants à l'implantation d'une poubelle nucléaire dans la Meuse a finalement débouché sur un procès. Début juin, sept personnes ont été jugées à Bar-le-Duc, sous des motifs en bonne partie farfelus. Une fois n'est pas coutume, c'est l'accusation qui a pris cher : pour dénoncer le caractère politique de ces poursuites et de multiples entorses au droit, la défense s'en est donné à cœur joie.

– Grandir sous l'œil de l'atome – Depuis deux décennies, les habitants de Bure doivent cohabiter avec le projet de poubelle nucléaire porté par l'Agence nationale de gestion des déchets radioactifs. Parfois venus de loin, des militants se sont installés dans les environs pour organiser la lutte. Mais cette opposition n'a pas toujours bonne presse et le village subit l'omniprésence policière. C'est dans ce climat délétère que Lisette a passé son adolescence.

– « Le Larzac rejoint bien d'autres luttes » – De 1970 à 1981, une centaine de paysans d'un plateau perdu du sud de l'Aveyron s'opposent à l'extension d'un camp militaire. Dans Le Peuple du Larzac, l'historien Philippe Artières revient sur ce combat fondateur, emblématique et victorieux. Entretien.

– Les montagnes en partage – Présentée comme une solution à la crise écologique, la notion de « communs » connaît aujourd'hui un notable regain d'attention. Dans la vallée d'Ossau, en Béarn (Pyrénées-Atlantiques), certains alpages sont encore gérés de manière collective, basant leur fonctionnement sur des formes très anciennes de droits d'usage.

– À Gaza, cultiver la résistance – Lorsque Israël bombarde Gaza, ce sont surtout les zones urbaines qui sont pilonnées. Les terres agricoles, elles, demeurent en permanence à portée de fusil et de tank. Essentiellement localisées à l'est de la bande de Gaza, elles y sont longées par la barrière de séparation, qui s'est imposée jusqu'au milieu des champs. L'occupant a nommé ce poumon vert « zone tampon » et décrété le secteur no man's land. Vent debout contre l'accaparement de leurs terres, les paysans gazaouis maintiennent coûte que coûte les champs en culture. Une lutte de longue haleine que nous raconte Sarah Katz, membre d'une ONG palestinienne et convaincue que la solidarité internationale a un rôle à jouer.

Du côté des bouquins

– Cap sur l'utopie : Baril de « pétroleuses » – Que lire d'éperonnant durant la belle saison ? Et pourquoi pas de jouissifs brûlots consacrés à, ou fricassés par, d'intrépides crameuses d' » officines à hypocrisies », comme disait le surréaliste René Crevel. Ben oui, mille marmites ! Pourquoi pas ? Je cède la place à la littérature pétroleuse foudroyante d'hier et d'aujourd'hui.

Et aussi...

– L'édito : La vengeance sera / Ça brûle ! : 200 numéros au compteur et toujours la mégadalle. / Les bonnes nouvelles du mois

– Une fiction signée Chien Noir : Un seul little grain de sable, mec

– Horoscope / Abonnement (par ici)

La une en PDF

– Ce texte est le sommaire du numéro 200 de CQFD, en kiosque du 2 juillet au 2 septembre.

Ce numéro est disponible chez près de 3 000 marchands de journaux partout en France. Pour retrouver les points de vente près de chez vous, cliquez ici.

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Sous le béton, la déter'

L'équipe de CQFD — 2021-07-02T11:32:17Z

Pour cet été, on a a concocté un dossier "Luttes pour la terre" qui galope dans l'envie de foutre un uppercut au vieux monde saccageur. En voilà l'intro.

Illustration de Plonk & Replonk

Tu ne le sais pas forcément, lecteur chéri, lectrice chérie, et on ne veut pas la jouer ouin-ouin, mais c'est parfois compliqué de faire un journal de critique sociale se voulant force de proposition et de contestation alors même que les temps ne sont pas exactement roses – encore moins rouges et noirs. C'est ainsi que chaque mois nous clapotons un chouïa dans l'hésitation à l'heure de choisir le dossier qu'on va vous proposer. Car les premières idées sont rarement joyeuses. Par exemple : « Tiens, si on se faisait un petit rappel de dix pages sur la répression policière en roue libre ? » Ou bien : « Allez hop ! On fonce sur un dossier consacré au fascisme qui grimpe et s'impose à tous les étages. » Ou encore : « Le Giec vient de sortir son 354 623^e rapport alarmant sur la planète qui crame, c'est peut-être le moment de dire à quel point l'humanité fonce droit dans le mur ? »

Pas vraiment porteur, tout ça. Pas de souffle. Pas d'horizon. La déploration et la dénonciation comme passages obligés. Oh, ce n'est pas qu'on trouve ça inutile, loin de là – on pense même qu'il est urgent de tirer ces sonnettes d'alarme. Mais parfois ça nous fout dans un état de dépression politique proche de la sidération impuissante – on est la biche prise dans les phares, ils sont les chasseurs avinés réglant la mire en écoutant les dernières vitupérations vomitives de CNews sur la « cancel culture » ou l'immigration, buuuurp.

Et c'est pour ça qu'on cherche à creuser dès que possible là où ça crépite dans un sens encourageant, où subsistent les lucioles. On l'a fait par exemple pour nos dossiers « Demain les bêtes » (n°198, mai 2021) ou « Vieillesses rebelles » (n°194, janvier 2021) ou « La Revanche du fantôme de la Commune » (n°196, mars 2021), mais sans avoir l'impression qu'il y avait dans le tableau dressé une force agissante en embuscade, prête à déborder le vieux monde en décomposition avancée pour le mettre sens dessus dessous et en imposer un nouveau, débarrassé de tout ce rance.

D'où notre enthousiasme au moment de te proposer dans ce numéro 200 un dossier déroulé sur un tapis d'étincelles qui pourraient très bien, sait-on jamais, se faire brasier. Son thème : « Luttes locales contre déprime globale ». Entendez : les combats pour la terre, contre l'accaparement du bocage, l'artificialisation et la destruction des sols, le capitalisme ravageur, le règne mortifère des Amazon et Lafarge de ce monde. Soit l'idée qu'on trouve dans nos contrées les plus reculées de petites poches de résistance au monde tel qu'il court à sa perte, qui n'attendent qu'un déclic pour s'unir et secouer l'existant – comme ça avait été le cas pour l'éruption soudaine des Gilets jaunes.

Brassant tout cela sur fond de renouvellement des générations impliquées dans les luttes écologiques, il y a notamment l'élan impulsé par la nébuleuse des Soulèvements de la Terre, née sur la Zad de Notre-Dame-des-Landes (NDDL) et multipliant les coups de projecteur et de mobilisation sur des territoires en lutte contre le torpillage des terres, de Rennes à Besançon en passant par le fin fond de la Haute-Loire. Un mouvement qui n'en est qu'à son début, puisque la « Saison 1 » n'est pas encore terminée que les suivantes toquent à la porte. On s'y est plongés le temps d'un week-end en Loire-Atlantique, y piochant de larges réserves d'espoir [lire pp. II, III & IV]. Autre territoire en lutte, Bure, dans la Meuse, qui malgré la répression folle s'abattant sur les opposants à l'enfouissement des déchets nucléaires, ne baisse pas les bras – avec en guise de petit hourra un récent procès qui a vu l'accusation ridiculisée par une défense prouvant par le menu, que, oui, il s'agissait bien d'un procès politique [pp. VI & VII]. On peut aussi évoquer la présence aussi réjouissante que massive des femmes dans ces luttes [p. V] ; l'exemple historique du Larzac qui, comme la Zad de NDDL, continue à infuser dans les consciences [pp. X et XI] ; ou le modèle de répartition des pâturages de la vallée pyrénéenne d'Ossau faisant fi des frontières communales et de la propriété privée [p. XII].

Pas question de pavoiser cependant, encore moins de crier victoire. Mais simplement de signaler qu'ici et là de petites galeries sont creusées sous les étals viciés du monde capitaliste. Des microfissures, des lézardes, entre actions concrètes et insurrection des imaginaires, qui dévoilent le vrai visage du vieux monde et de sa manie répressive : une caste de fous dangereux qu'il est temps de mettre hors d'état de nuire. Y a plus qu'à intensifier l'élan. Qui en est ?

« Je ne serais pas surpris qu'Edgar Morin soit fiché S »

Christophe Goby — 2021-01-04T10:05:28Z

Trois potes d'au moins 70 berges, de vieilles histoires de combats syndicaux, des tentatives de sabotage et un collectif militant dénommé Ni Yeux Ni Maître... Dans leur série BD Les Vieux Fourneaux, le scénariste Wilfrid Lupano (49 ans) et le dessinateur Paul Cauuet (40 ans) se penchent avec une bonne dose d'humour grinçant sur une vieillesse qui n'a pas dit son dernier mot... Le sixième tome, L'Oreille bouchée, est paru en novembre aux éditions Dargaud : l'occasion de revenir, en compagnie de Lupano, sur son travail et le regard qu'il porte sur les anciens en lutte.

Extrait d'une planche signée Wilfrid Lupano et Paul Cauuet

***

Les personnages des Vieux Fourneaux ont un côté militants altermondialistes de chez Attac. C'est-à-dire une réserve d'anciens gauchistes alliés à des anars qui continuent à lutter contre le vieux monde. Mais le vieux monde, n'est-ce pas eux ?

« C'est totalement eux. Ils sont à la fois victimes et bourreaux, ce qui rend à mon avis leur génération intéressante. Les trois n'ont pas le même rapport à la politique. Pierrot est clairement le plus radical, anar à l'ancienne. Jeune, il a même été illégaliste, a commis des bracos [braquages], etc. Antoine est un délégué syndical à la retraite ; il a bossé toute sa vie dans la même boîte, là où il est né. Et Mimile a vécu les Trente Glorieuses un peu en mode youpi, pas vraiment politisé. Il essaye de rattraper son retard.

Leur point commun, c'est d'être amis depuis l'école communale, malgré les différences. Avec des hauts et des bas, ils essayent de maintenir ce lien, qui est ce qu'ils ont de plus cher. J'ai moi-même un ami d'enfance macroniste, c'est pas facile. »

De quelle génération sont issus tes personnages ?

« Ce sont des gens qui sont nés à la fin des années 1930, à peu près. Autrement dit, quand ils étaient enfants, on labourait encore les champs avec une vache et une charrue. Et ils ont dû encaisser la guerre mondiale, l'invention des médias modernes, la conquête spatiale, la génétique, le consumérisme, la libération des mœurs, l'informatique, Internet, les smartphones, la finance haute fréquence1, etc. Je ne suis pas certain qu'il y ait une seule autre génération dans l'histoire de l'humanité qui se soit mangée une telle accélération civilisationnelle. J'ai l'impression que le monde a plus changé durant les 80 dernières années que pendant les trois siècles précédents. Ça en fait une génération vraiment à part. Mais l'accélération n'est pas finie ! Wait and see, les enfants de boomers. »

Qu'apportent les anciens aux luttes actuelles ? Ne plombent-ils pas la spontanéité de la jeunesse ?

« C'est le sempiternel paradoxe : “Si jeunesse savait, si vieillesse pouvait.” Je suis assez d'accord pour reconnaître que le monde d'aujourd'hui a besoin de nouvelles formes de luttes. Mais je ne suis pas certain que seuls des jeunes aient la capacité de les inventer. À Notre-Dame-des-Landes, par exemple, on a vu d'assez beaux exemples de luttes intergénérationnelles. Et dans des endroits comme la Guyane, même s'il y a des mouvements comme la Jeunesse autochtone de Guyane (JAG), les luttes contre les projets miniers sont menées par la communauté dans son ensemble, sans distinction d'âge. J'aime bien cette idée. »

Les vieux sont très présents dans les mobilisations. À quoi est-ce dû, selon toi ?

« D'abord, ils sont de plus en plus nombreux en proportion de la société ; et ils ont le temps. Ceux qui viennent en manif, il faudrait se renseigner, mais je ne suis pas certain qu'ils viennent de découvrir l'activité. Encore que je connaisse quelques personnes âgées qui ont manifesté pour la première fois récemment. Celles-là, c'est surtout l'urgence climatique qui les mobilise – et la casse du système de retraite, naturellement. »

Macron n'est-il pas trop jeune pour une population si vieille ?

« Je ne crois pas que j'aurais préféré Juppé – ou Fillon. Et Macron n'est pas plus populaire chez les jeunes. Il est là pour faire un travail précis, qu'il fait à merveille : permettre à des (vieilles) fortunes de se dilater dans un contexte sans croissance et sans emploi. »

Les personnages de bandes dessinées sont souvent jeunes et sportifs : Alix, Spirou, Tintin… Pour quelle raison as-tu choisi des vieux ?

« Avec Paul Cauuet, on avait envie de faire une proposition alternative. On s'est dit : trois vieux potes d'enfance et une jeune femme enceinte, ça ferait une chouette équipe pour parler de la transmission, qui est le sujet central de la série. Le monde qu'on laisse à ceux d'après. »

Tes vieux sont-ils inspirés d'un vieil oncle ou des Pieds nickelés ?

« Des Pieds nickelés, c'est une certitude, mais pas d'un vieil oncle. En revanche, j'ai bossé pendant quinze ans dans les bistrots, dans ma vie d'avant, et mes personnages sont faits de petits bouts de pas mal de mes clients. »

Dans tes BD, tu proposes des allers-retours entre actualité et récit. Comment te débrouilles-tu pour ne pas pondre un tract ennuyeux ?

« En gros, j'essaye de rendre compte de la complexité de la panade, d'avoir des personnages humains, c'est-à-dire souvent assez cons, à côté de la plaque, pétris de contradictions, ou ayant fait et dit des conneries dans leurs vies et essayant de composer avec ça. On essaye surtout de garder tout le temps à l'esprit que la vieillesse n'est pas une identité mais un état. Que nos vieux ont été jeunes, qu'ils ont aimé et été aimés, que la vie les a changés, etc. On voulait aussi lutter contre l'idée que quand tu es vieux, tu es “out”. Et puis je suis intoxiqué à l'actu, je passe mon temps à essayer de piger l'époque dans laquelle je vis et, surtout, j'essaye d'utiliser la formidable caisse de résonance des Vieux Fourneaux pour faire remonter dans les couches drolatiques du mainstream dans lesquelles je navigue des points de vue que l'on n'y croise pas souvent. »

Le sixième tome des Vieux Fourneaux s'appelle L'Oreille bouchée2, référence à L'Oreille cassée de Tintin. Tu y situes l'action en Guyane, autour du (très contesté) projet minier de la Montagne d'or. Pourquoi ce sujet ?

« Difficile de répondre sans “divulgâcher” l'album. Mais ce sujet, c'est le second thème central de la série. Nos trois lascars se sont construits en tant que minots autour d'histoires de pirates. D'une fraternité et de montagnes d'or à leurs pieds. Et ce délire de l'accumulation, du magot comme moteur de tous les possibles, de toutes les libertés, ils sont obligés de le reconsidérer, au crépuscule de leur vie. Ils se disent que, pour des rebelles, ils ont quand même vachement eu les mêmes fantasmes qu'oncle Picsou et, surtout, ils prennent conscience que l'or n'apparaît pas par magie dans les coffres des bateaux pirates. Il est arraché à la terre. »

Dans cet album, un flic chute au sol. Quelqu'un en profite pour lui coller au dos de l'uniforme un sticker sur lequel est écrit : « Nous vous souhaitons un prompt rétablissement et aussi, peut-être, une certaine forme de sagesse. » Une référence limpide aux propos adressés par Emmanuel Macron à Geneviève Legay, cette militante de 73 ans blessée par une charge policière à Nice en 2019. Cette scène, c'est une vengeance symbolique ?

« Les activistes du groupe de Pierrot, Ni Yeux Ni Maître, veulent faire des trucs, mais sont conscients de leur âge. Or, “l'usage proportionné de la force”, si cher à la doctrine française du maintien de l'ordre, est légèrement parti en cacahuète ces derniers temps – ça n'a échappé à personne. Ils essayent donc de pratiquer un activisme joyeux qui les préserve autant que possible des coups de matraque et des balles de LBD. Il faut connaître ses limites. J'ai la plus grande tendresse pour l'activisme joyeux, qui est un outil pas du tout suffisant mais qui peut avoir de grandes vertus. »

Le personnage de Pierrot est fiché S, de « la mouvance d'ultragauche ». La police prend donc au sérieux le pouvoir de nuisance des vieux ?

« Le fichier S est tout de même une large blague, une sorte d'auberge espagnole de la contestation. Je ne serais pas surpris si Edgar Morin [intellectuel de gauche âgé de 99 ans] y figurait pour avoir “séquestré” une chaise de la banque HSBC, il y a quelques années. Et je pense quand même que pas mal de flics se retrouvent un peu emmerdés devant des activistes âgés. Pas tous, hélas. »

Propos recueillis par Christophe Goby

1 C'est-à-dire le trading automatisé : des transactions financières effectuées à toute berzingue par des algorithmes informatiques.

John Holloway : « Détruisez le règne de l'argent ! Communisez ! »

Noël Godin — 2020-01-22T05:30:00Z

Catastrophe pour le vieux monde ignoble : le Holloway nouveau est arrivé. Il s'intitule éloquemment La Rage contre le règne de l'argent et est traduit en français balèzement par les éditions Libertalia comme les deux géniaux brûlots précédents de l'agitateur irlandais, Crack Capitalism, 33 thèses contre le capital et Lire la première phrase du Capital qui conviaient eux aussi à la création d'une « nouvelle grammaire » de la révolte épicée.

Brandissant l'appel à la révolution immédiate d'Étienne de La Boétie en 1574 (« Soyez résolus de ne servir plus et vous serez libres aussitôt »), John Holloway met en avant que si c'est nous qui faisons le capitalisme par notre lâche soumission à sa logique, nous pouvons tout aussi bien le défaire. Nous ne voulons plus du capitalisme ? Cessons tout de suite de le fabriquer. Comment ? En envoyant aux pelotes les vieilles stratégies de luttes avec lesquelles on part toujours perdant puisque, par exemple, un militant ne fait qu'attendre cafardeusement le Grand Soir dans un parti hiérarchisé « reproduisant lui-même ce qu'on veut détruire » (l'esprit de discipline, l'abnégation, l'adoption d' » agendas fixés par le capital »).

Finis les sacrifices et les papillons noirs ! s'écrie Holloway. C'est sur-le-champ qu'on peut niquer le capitalisme, l'autorité, le travail, l'argent, « le temps de l'horloge » en leur disant : « Non ! » Chaque fois qu'on leur désobéit, qu'on retrouve un peu du pouvoir créatif enfoui au fin fond de nous, qu'on agit comme ça nous chante, qu'on construit des espaces ou des moments de rébellion éclair, qu'on prend soi-même l'initiative advienne que pourra, on fracture un tout petit peu ou beaucoup plus que ça, crac crac, les structures mêmes de la domination. C'est qu' » à mesure que nous faisons les choses d'une manière différente, contre et au-delà du travail, nous commençons à voir que le capitalisme est plein de brèches ». Des brèches, presque invisibles parfois, qui constituent la vraie « crise du système » et qu'il convient d'élargir, de multiplier, de rendre mobiles, de faire entrer en résonance et en confluence pour qu'elles nous entraînent vers un « possible changement radical », vers un « monde de nombreux mondes », comme disent les zapatistes. Les zapatistes dans un des bastions desquels, à l'université autonome de Puebla, au Mexique, John Holloway enseigne depuis 1991 l'histoire de l'insoumission.

Tout ceci n'est bien sûr que le pitch d'un trio de manifestes contre la résignation d'une prodigieuse richesse libératrice constellés d'exemples roboratifs d'occupations sauvages, de réinventions surprises, de sabotages corsés, d'expérimentations hardies, de mutineries contagieuses, de détournements inattendus, d'anti-spectacles transgressifs, d'insolences jouissives, d'ouvertures galvanisantes sur l'ailleurs.

« Le monde que nous voulons créer brise la séparation instrumentale entre la fin et les moyens : les moyens sont la fin. »

Noël Godin