CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Chili con carbon

Marion Esnault — 2018-09-21T12:15:09Z

Le Chili, cette bande de terre aux climats extrêmes qui s'étire sur 4 300 kilomètres, est un pays isolé par des frontières naturelles. « Une île sur le continent sud-américain », comme s'amusent à dire les Chiliens. Au nord, c'est le désert d'Atacama, qui sépare le pays du Pérou et de la Bolivie. C'est dans cette zone la plus aride du monde que les habitants de Mejillones et Tocopilla ont vu s'installer au pied de leurs maisons des zones industrielles.

Engie1, la multinationale française de l'énergie, y exploite en effet des centrales à charbon – depuis 1995 à Mejillones et depuis 1915 à Tocopilla. Elle participe ainsi à transformer ces ports de pêche traditionnels en zones industrielles très polluées, appelées communément au Chili des « zones sacrifiées ». Dans l'indifférence

Photo de Marion Esnault.

« La baie de Mejillones était magnifique ! », s'exclame Maria quand elle évoque son arrivée à l'âge de dix ans, juste après le coup d'État militaire de Pinochet. 45 ans plus tard, elle se sent littéralement écœurée par le désastre environnemental et sanitaire qui a frappé son village. Alors, elle a décidé d'agir : « Avec mon association Mejiambiante, on a fait analyser par un chercheur un échantillon de poussière récolté sur le toit du lycée. Il y a décelé la présence de 14 métaux lourds ! » Une plainte a été déposée. Mais rien n'a changé.

Maria est un cas assez rare à Mejillones. La plupart des habitants travaillent de près ou de loin avec les entreprises de la zone industrielle. Et leur préoccupation quotidienne est d'abord de subvenir aux besoins de la famille. Ils ont pour la plupart bien conscience de la pollution. Mais elle est vue comme une fatalité : ils ne peuvent rien y faire !

Photo de Marion Esnault.

Il n'en va pas de même pour les pêcheurs artisanaux. Premiers impactés par la pollution marine et atmosphérique provoquée par les usines, eux ne se sont pas laissé faire. Obligés d'aller pêcher plus loin à cause de la diminution de la quantité de poissons et de la contamination des quelques espèces restantes, ils ont obtenu des entreprises polluantes, dont Engie, des compensations. « Aujourd'hui, les entreprises sont régulées, mais avant elles pouvaient polluer comme elles voulaient, explique René, clairvoyant président d'un syndicat de pêcheurs. Tocopilla a déjà beaucoup subi, c'est pour ça qu'elle ne peut plus accueillir d'usines, et encore moins des centrales à charbon. » Et un plongeur industriel, qui travaille pour les entreprises énergétiques, d'ajouter : « La population marine a quasiment disparu. Disons qu'il reste 5 % de ce qu'il y avait auparavant. Je suis bien placé pour le savoir : le fond marin, je le vois tous les jours. Et ce que je vois, c'est d'abord du charbon fossilisé et durci. Même les crabes, au fond de la baie, ont la carapace recouverte de charbon... »

Photo de Marion Esnault.

« Énergie fossile la plus polluante »

En novembre 2017, lors de la COP23, une Alliance mondiale pour la sortie du charbon, réunissant vingt pays dont la France, a été créée (depuis, plusieurs multinationales l'ont intégrée, dont Engie). La ministre canadienne de l'Environnement en a profité pour rappeler que « 40 % de l'électricité mondiale provient toujours du charbon, l'énergie fossile la plus polluante ». Et qu'« environ un million de personnes meurent chaque année dans le monde à cause de la pollution de l'air provoquée par la combustion du charbon ».

Sous la pression de la société civile, et notamment de deux ONG (Les Amis de la Terre France et Chile Sustentable), Engie – qui est détenue à près de 25 % par l'État français – a fini par annoncer la fermeture des deux plus vieilles unités de charbon qu'elle possède à Tocopilla2. Une bonne nouvelle ? Limitée, en réalité : les deux unités concernées ne représentent qu'environ 12 % des capacités de production de charbon d'Engie au Chili. La multinationale est d'ailleurs en train de construire une nouvelle centrale à Mejillones. Son nom : Red Dragon. Ça sent le brûlé...

Photo de Marion Esnault.

N.B.

L'intégralité de ce reportage, avec plein de belles photos supplémentaires, a été mis en ligne sur le site de Marion Esnault. Pour ne rien gâcher, d'autres chouettes reportages y sont aussi consultables. Hop !

1 Nouveau nom de GDF-Suez.

2 Une usine peut compter plusieurs unités de production – il y en a ainsi 5 à Mejillones et 4 à Tocopilla (moins les deux qui vont fermer).

Turquie : « Est-ce encore mon pays ? »

Mathieu Léonard — 2018-09-06T09:00:00Z

À peine deux mois après le coup d'Etat manqué, on mesure l'onde de choc qui s'est propagée dans un pays pourtant déjà en guerre contre les populations du sud-est à majorité kurde. Une dramaturgie a été mise en place par le régime. Utilisation du direct par le président Erdogan via une chaîne de télévision pour appeler ses fidèles à descendre dans les rues, appel relayé par les mosquées, jusqu'aux « purges » médiatisées et chiffrées, l'instrumentalisation de la riposte, véritable stratégie du choc, est totale.

La peur reste là, alimentée à la fois par l'ampleur des purges dans l'appareil d'État et les sphères privées, les médias, l'éducation et l'économie, et la présence continue dans les rues de foules hystériques…

Emre, stambouliote de 57 ans : « Le soir de la tentative du coup d'État, nous étions traumatisés. Cela ne s'est peut être pas ressenti partout de la même façon, mais à Istanbul, à Moda, à une certaine heure, les bruits de tirs étaient intenses et le passage des avions aussi. J'avoue qu'à un moment, j'ai préparé un petit sac avec pièces d'identité, médicaments et autres, au cas où il faudrait partir. Je pense que le traumatisme est toujours là. Non seulement les opposants au régime, mais les pro-AKP qui sont dans la rue ont peur aussi. L'AKP essaye de tenir les gens dans la rue, depuis des semaines. J'ai un peu de mal à comprendre l'objectif, car il est impossible qu'une autre tentative de coup d'État arrive. Malgré cela, machines et camions poubelles des mairies restent encore aujourd'hui devant les sorties des casernes, où ils s'étaient mis pour empêcher la sortie des chars. Je comprends que ces gens veuillent garder la rue. C'est un état d'âme qui va de la crise d'adolescence et la crise de folie à l'enthousiasme du lynchage. Ces gens n'ont jamais vécu une mobilisation de grande ampleur, comme Gezi par exemple. Là, ils sont au cœur. Encouragés par le régime, ils se sont sentis légitimes, unis et forts. La gratuité des transports en commun a même été proclamée, pour qu'ils se rendent à Taksim. »

Photo de Yann Renoult.

À Istanbul en particulier, ces foules donnent un sentiment total d'insécurité pour qui ne participe pas de ce soutien au régime. « Chaque fois que j'y pense, je me remets à pleurer, et les images des choses que j'ai vues ne me quittent pas, dit Firdevs, 50 ans, qui réside en France depuis 1980. Je suis allée à Istanbul pour quatre jours et ce séjour m'a rendue malade. Tu sors, tu fais deux pas dans la rue, et tu as l'impression de marcher sur des épines. Les choses que j'ai vues lors des soirées de “tours de garde pour la démocratie” sont gravées dans ma tête. Des “Allahu akbar”, des manifestations, des barbus. Je suis restée chez mes proches dans un quartier d'Istanbul, qui était habité traditionnellement par les Arméniens. Vous verriez les rues, les petites rues, les avenues… Des voitures paradent en klaxonnant, toutes décorées de drapeaux turcs, des foules passent en criant. Même le chat, à la maison, était traumatisé. Dans cette foule, il y avait aussi des “élites”, enfin, des kémalistes ultranationalistes qui se qualifient d'élites. Ils avaient rejoint la fête. Difficile de les différencier. À côté des “mollahs”, vous voyez des gens qui ont d'autres apparences : par exemple un barbu portant un drapeau, et à côté une femme en short… Je suis allée aussi voir des amis qui habitent le quartier Gazi. Au retour, j'ai voulu prendre le bus de Taksim. Nous étions nombreux à attendre, mais aucun bus ne passait. Ils étaient “confisqués” pour emmener gratuitement les gens pour les “tours de garde”. Je suis montée pourtant quelques arrêts plus loin. Le bus s'est rempli petit à petit, et bientôt il était plein à craquer. Des gens avec des drapeaux, des chapelets, des corans. Des centaines de drapeaux. Jeunes, vieux, toutes sortes de gens. Deux garçons se sont assis face à moi. L'un d'eux a sorti un couteau. Il jouait avec. Son copain lui a dit d'être discret. J'étais en train de me demander si je ne devais pas descendre, quand une femme est arrivée et qu'un des jeunes assis en face de moi lui a laissé sa place. Elle a sorti un Coran, et ses lèvres ont bougé silencieusement… Ça ne se faisait pas, avant, de lire le Coran dans les lieux publics. En regardant tout cela, je me demandais “qu'est-ce que je fais ici, est-ce encore mon pays ?”. Quelques arrêts plus loin, une jeune femme est montée. Voyant l'ambiance du bus, et mécontente, elle a fait une réflexion en passant près du chauffeur. “On attend depuis des heures, c'est pour ça ?”. Sa phrase à peine finie, un homme portant un t-shirt rouge avec le drapeau turc imprimé sur la poitrine est intervenu “Connasse de çapulcu [« racaille », mot utilisé par Erdogan pour désigner les contestataires et les alliés des Kurdes – ndlr], pute, ferme ta gueule. Ici, c'est la République turque, si ça te plaît pas, casse-toi !”. La jeune femme a répondu “De quoi tu te mêles ?” et l'homme a continué de plus belle en l'insultant lourdement et a fait arrêter le bus. “Descends tout de suite, espèce de salope”. Alors que la femme descendait du bus, il a dit à deux jeunes près de lui, “Descendez, suivez cette pute et confiez-la à la police”. J'ai vu par la fenêtre qu'elle était seule sur le trottoir, et les deux jeunes se tenaient face à elle. Je ne sais pas ce qui est arrivé à cette femme… Même ne pas mettre un drapeau à sa fenêtre est un problème. Comme la délation fonctionne, la fenêtre sans drapeau, sur un immeuble où chaque appartement a le sien, tape à l'œil. Le drapeau me sort par les yeux. Il y en a partout, autocollants sur des voitures, dans les rues, sur les immeubles… Et comme si cela ne suffisait pas, des casquettes, des porte-clés, des t-shirts… Le chaos… Une autorité qui a réuni tous les pouvoirs sous sa main, c'est une sorte de Hitler. Ceux qui ne se coulent pas aveuglément dans le sillon d'Erdogan savent cela. Même dans les regards, il y a une peur. Les gens se jaugent avec méfiance, ou avec mépris. Comme s'ils crachaient… Même dans le quartier Gazi, quartier rebelle, où les gens ont l'habitude de combattre les forces de sécurité depuis des années, mes amis disaient en parlant de l'opération de police effectuée juste après le coup d'état : “Nous n'avions jamais vécu une telle violence. C'est la première fois que nous avons eu peur.” »

Le pouvoir AKP affirme maintenant avec aplomb qu'aucun « kémaliste » n'a participé au coup d'État. Il y aurait eu des partisans de Gülen partout, si on en croit les chiffres. 130 000 personnes « suspendues » de leurs fonction ou limogées, dans le secteur public en général, dans l'éducation, la santé, dans la justice, la gendarmerie, l'armée, et dans le secteur privé éducatif, sportif, la presse… Jusqu'à la garde présidentielle et des membres du parti AKP du Président. Sur les 16 000 gardes à vue, 6 000 étaient en prison à la mi-août. À chaque échelon de la purge, les responsables ajoutent des noms sur les listes, suspectés de connaître des gülénistes, ou d'avoir fréquenté un temps les mêmes écoles, voire le même parti… Gülen et Erdogan, rappelons-le, ont travaillé main dans la main, jusqu'à ce qu'un différend sur le partage des dividendes du pouvoir les sépare. Les institutions turques sont très fragilisées, dans l'attente d'une réorganisation, comme le fut celle, totale, de l'état-major début août. Une structure resserrée autour d'Erdogan, appuyée sur des « services » de confiance, se charge de la continuité de la purge.

Erdogan continue à réduire son « opposition » et a contraint le camp kémaliste au parlement à une « union nationale » en obtenant pour ce faire le ralliement du CHP (gauche nationaliste), deuxième parti de Turquie, lors du meeting « pour la démocratie et les martyrs » du 7 août1. C'est la poursuite de la présidentialisation et la concentration au pas de charge du pouvoir entre les mêmes mains. Les forces de paix et la gauche d'opposition autour du HDP sont désormais isolées. La crainte d'une répression plus large désoriente jusqu'aux écologistes et aux associations de la société civile, sommés de donner des gages de fidélité envers les kémalistes. Toute l'opposition se retrouve ainsi divisée. Les conjectures autour des « responsables » du putsch sont secondaires, si l'on considère qu'il y a bien eu réussite du coup d'état civil, engagé par Erdogan bien avant la tentative avortée du 15 juillet.

1 Voir sur kedistan.net, le dossier spécial sur le meeting historique du 7 août qui consacre le triomphe d'Erdogan.

Apolitique le Mundial ?

L'équipe de CQFD — 2014-08-20T05:00:00Z

En 1978, le « Processus de réorganisation nationale » est en marche en Argentine depuis le coup d'état de mars 1976. Pour le Front national, qui affiche un apolitisme à géographie variable, no problem d'aller jouer dans un pays à partir du moment où l'uniforme n'affiche pas d'allégeance à Moscou ou Pékin. Pourtant à l'époque, dix-huit ressortissants français, parmi lesquels deux religieuses, ont déjà été victimes de la junte au pouvoir. Du côté de la gauche, on compte les « desaparecidos » qui s'élèveront à 30 000 durant la période de la dictature qui court jusqu'en 1983.

De manière générale, les coupes du monde ont un effet paradoxal : en même temps qu'elles divertissent – au sens de divertissement et de diversion –, elles attirent l'attention sur les situations politiques et sociales des pays organisateurs. Ainsi, si le projet de Coupe au Qatar se maintient, on peut espérer malgré tout qu'il permette aux esclaves des gaziers qataris de saisir l'occasion de se soulever contre leurs maîtres.

Balade dans une poudrière

Momo Brücke — 2012-09-10T06:30:00Z

Cheminant depuis son village proche de la frontière mauritanienne jusqu'à Bamako, Moussa nous raconte ce qu'il a vu et entendu durant le coup d'État au Mali. Entre sentiment d'abandon, autonomie vécue plus que revendiquée et présence militaire qui se renforce à mesure que l'on approche de la capitale. Récit.

« J'ai appris l'existence du coup d'État à la radio, le lendemain, le 22 mars. » À Kersignané, dans l'ouest du Mali, à quelque six cents kilomètres de Bamako, la déclaration des mutins a causé de vives discussions. « Pour beaucoup, raconte Moussa à CQFD, l'ex-président Amadou Toumani Touré [ATT] est un homme bien. La plupart des gens pensent que le coup d'État est une connerie. » Surnommé le « militaire démocrate », ATT a vécu et péri – politiquement – par les armes. Instigateur du coup d'État de 1991 qui renversa Moussa Traoré, il fit le geste rare de rendre le pouvoir aux civils après avoir assuré l'intérim. En 2002, il démissionne de l'armée afin de se présenter à la présidentielle. Il sera élu en affichant, pour seul programme, la volonté de travailler avec tout le monde, au-delà des barrières partisanes. Réélu en 2007, sa mauvaise gestion de l'insurrection touareg et salafiste

par L.L. de Mars

lui coûtera le pouvoir, le 21 mars dernier, à un mois de la fin de son mandat. À être trop consensuel, à trop vouloir faire des grands écarts, ATT a fini par se péter les adducteurs.

Il ne faisait pourtant pas non plus consensus, à Kersignané. Quelques griefs à son égard sont, ici, restés. « Les gens ici ne cherchent pas les raisons politiques, ils voient seulement la tête. Mais qu'est-ce qu'il a fait, ATT, pour notre village ? » Selon Moussa, pas grand-chose. On pourrait chercher, en revanche, ce qu'il a fait plus ou moins directement contre eux. Un exemple : le sympathique accueil qu'il réserva à Nicolas Sarkozy, alors ministre de l'Intérieur, venu présenter son projet d'immigration choisie et le durcissement des conditions d'entrée sur le territoire français. Un coup dur lorsque l'on connaît l'importance de l'émigration dans l'économie des villages. À Kersignané, il n'est pas évident de trouver trace du pouvoir étatique. Son économie n'est aucunement branchée sur Bamako, mais repose davantage sur les flux migratoires, l'élevage et la culture des sols : « L'école comme le puits, c'est nous, les travailleurs immigrés, qui les avons financés. Nous produisons nous-mêmes notre nourriture, et ni l'État, ni le président ne se sont jamais occupés de notre village. » L'année dernière, tout comme cette année, la sécheresse a ravagé les récoltes et décimé les troupeaux. Lorsque ce genre de catastrophe arrive, le village doit s'organiser seul face aux aléas climatiques. « Nous, on est un village qui n'a pas recours à l'État, on peut créer par nos propres moyens. Par exemple, lorsqu'il y a la sécheresse, on met en place un réseau de solidarité qui nous permet de tenir. » Seule demeure, au seuil du territoire malien, la douane qui taxe de manière abusive toute marchandise arrivant de Mauritanie. On peut se demander ce qui, dans les bouleversements du pouvoir, peut affecter la vie de Kersignané. Loin de Bamako, la vie s'y déroule dans une relative autonomie.

Les conséquences du coup d'État, c'est à Yélimané, à cinquante kilomètres de son village, que Moussa les a rencontrées. En toute logique, plus l'on se rapproche des centres de pouvoir, plus la présence militaire est forte, même au plus petit échelon administratif, comme ce vieil héritage de l'administration coloniale qu'est le commandement de cercle. Et c'est la présence de cette courroie de distribution étatique qui expliquait la présence massive de militaires, et l'encerclement de toute la population dans la ville pendant une petite heure. C'est dans le dernier cercle, en arrivant à Bamako, que toute l'intensité se fait sentir. Il y a beaucoup de militaires en armes, et des coups de feu se font entendre tous les soirs. Vols, pillages, agressions sont le quotidien de ces quelques semaines de tension.

« En réalité, nous dit Moussa, la vie n'a que peu changé dans l'Ouest du Mali. » Seul Bamako, lieu du pouvoir politique, a ressenti la déflagration du coup d'État. Mais plus violente encore a été celle du Nord Mali, devenu l'Azawad le 6 avril dernier, depuis la déclaration d'indépendance des Touaregs du Mouvement national de libération de l'Azawad (MNLA). Mais si personne ne sait vraiment qui, des salafistes ou des Touaregs, contrôle ces territoires, la situation n'est guère plus claire à Bamako. Entendu de Kersignané, le croassement des institutions internationales qui en appellent, inlassablement, à cette vieille rengaine de « l'unité nationale », doit sembler bien abstrait.

Faut pas prendre les Hellènes pour des poires

Gilles Lucas, Vassilis Papageorgiou — 2012-08-20T07:00:00Z

Alors que les foudres de l'Union européenne et des institutions financières mondiales continuent de s'abattre sur le pays de Socrate, de plus en plus de Grecs semblent décidés à reprendre les affaires de la cité en main. Exemples de ces héroïques expérimentations sociales…

« Il y a une menace de coup d'État militaire ! » menaçait Daniel Cohn-Bendit le 12 mai dernier, histoire de remettre une couche de terreur sur la dose de malheur que fait subir aux Grecs la stratégie du choc de l'économie de marché. Mais les Grecs ne sont pas seulement ce peuple écrasé par des mesures brutales relayées ad nauseam par les médias afin d'effrayer les autres peuples de l'Union européenne. En témoignent un certain nombre d'expérimentations de solidarité active se manifestant dans tout le pays. Et l'extension de ces pratiques, rendues nécessaires par la dégradation des conditions de vie, ne semble pas reposer sur la seule force de conviction de quelques militants, comme on le connaît ici. Ce qui fait peser une menace d'une autre nature pour la paix des marchés. Quelques exemples glanés auprès de notre correspondant à Athènes :

• Juste derrière l'Acropole, dans le quartier de Thissio, voilà deux ans que le supermarché Atlantic a fermé ses portes, emporté par la faillite de cette enseigne. Depuis neuf mois, six personnes ont récupéré ce lieu à l'abandon, après avoir mis en commun toutes leurs économies pour en payer le loyer. La coopérative qui s'y est installée s'appelle Synallois, « Avec les autres », et entend permettre aux habitants de se réapproprier leurs existences comme l'affirme sa déclaration fondatrice : « L'aggravation ou l'amélioration de la situation sont entre les mains de nous tous. Nous avons quelque chose à perdre. Aujourd'hui, nous sommes toujours en vie et nous serions fous si nous n'essayions pas de réaliser nos rêves. » Dans ce commerce de proximité d'un nouveau genre, les produits – comme l'huile, le miel, les fruits et légumes secs – proviennent directement de producteurs grecs et les prix sont largement inférieurs à ceux pratiqués dans la grande distribution pour des denrées de qualité bio. Concernant des productions plus « exotiques », telles que le cacao et le café, les locaux de Synallois servent de point de vente à des communautés d'Amériques latine et centrale. Le café est importé brut du Chiapas puis torréfié par une petite entreprise installée à proximité du Pirée, avant d'être ensaché et mis en vente. Pour animer des

par Berth

échanges autres que marchands, quelques ex-salariés d'une importante maison d'édition offrent des conseils pour créer des lieux similaires et invitent régulièrement à des débats sur l'auto-organisation, la démocratie directe, les autres formes de production, de consommation et de commerce. « Ici, on connaît les gens qui produisent ce que nous consommons. Les relations sont plus intimes que dans un magasin ordinaire », explique Vassili, un habitué qui vient aussi pour consulter des livres et revues et se tenir informé des diverses activités prévues dans le cadre de la résistance à la crise.

• Les Agronaftes, eux, ne sont pas ces mythiques navigateurs partis à la poursuite de la Toison d'Or, mais des habitants d'Athènes qui, modestement, mettent en relation directe, depuis mars 2012, des agriculteurs de Laconie, d'Arcadie, de l'Attique ou encore de Corinthe avec des consommateurs de la capitale. Sur le même principe que les Amap, ils commandent des paniers de légumes et de fruits de saison, après avoir pris un engagement sonnant et trébuchant sur plusieurs mois afin que les agriculteurs puissent se procurer semences et semis. Libre à eux d'ajuster la composition de la livraison suivante, ou même, pour les plus acharnés, d'aller mettre directement les mains dans la terre en se rendant dans les exploitations agricoles.

• Parti du nord du pays au début de l'année, le Mouvement des pommes en terre a été créé par des associations et des assemblées locales. Un nombre grandissant de producteurs qui voyaient leurs produits, faute d'acheteurs, voués à être jetés, ont choisi de passer outre les intermédiaires. Dans la région de Thessalonique, des municipalités ont même été associées au projet : la mairie annonce l'heure et le lieu de la vente, les habitants inscrivent alors ce qu'ils souhaitent, des bénévoles font parvenir les demandes aux agriculteurs qui se présentent alors au rendez-vous convenu. Ainsi, en mars, dans la ville de Katerini – 60 000 habitants – ce sont, à côté des vingt-quatre tonnes de patates vendues, plus de cent tonnes de farine qui ont été distribuées. Et chacun d'y trouver son compte : tandis que les consommateurs paient jusqu'à trois fois moins cher pléthore d'aliments, les agriculteurs, eux, récupèrent davantage de monnaie que s'ils restaient inféodés à la grande distribution.

• De la Magnésie à Athènes, Patras, Volos, Thessalonique…, des monnaies de substitution apparaissent pour permettre l'accès à des produits alimentaires comme à divers services. Reprenant le principe des Services d'échanges locaux (SEL), actifs dans les années 2000 notamment en France, le fasoula, le tem, l'ovolos prennent comme mesure le temps consacré ou reçu dans les liens d'échanges de compétences et connaissances. Ici, l'étalon de valeur est clairement défini : une heure égale une heure, et le temps que le médecin consacre à son patient vaut bien celui que la femme de ménage investit dans sa lessive – manière de rappeler que toute activité est d'abord contribution à la vie sociale. Mais le principe ne se veut pas extensif : pas question de thésauriser des heures au-delà d'une certaine quantité afin de se prémunir de tout risque de spéculation, pas question, non plus, d'étendre le système à des participants dont les liens ne seraient pas avérés afin d'en maîtriser le fonctionnement. « Cette pratique n'est pas neuve, explique Thèmis, professeur à l'université. Dans les campagnes, les gens n'ont jamais eu besoin de beaucoup d'argent et la pratique de l'échange est une espèce de tradition. De fait, de nombreuses personnes ne découvrent pas quelque chose qui leur est étranger. Les liens entre la campagne et la ville restent très présents ici. »

• Reliquats dispersés du vaste mouvement des Indignés qui avaient rassemblé des centaines de milliers de personnes au printemps 2011, des assemblées locales organisent, notamment en Épire, en Crète, dans le Péloponnèse, à Tripolis, Patras et Thessalonique, débats et actions, ici pour bloquer les coupures d'électricité, là pour s'opposer collectivement aux huissiers. Ailleurs, les participants à la campagne « Je ne paie pas », après avoir gagné contre les compagnies autoroutières en ouvrant les péages, se fédèrent pour ne pas payer les nouvelles taxes exorbitantes imposées par l'Union européenne.