CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Les oiseaux de mauvais augure

Mickael Correia — 2018-10-13T11:00:00Z

Dans Souvenirs d'un futur radieux, le documentariste José Vieira esquisse une histoire commune des migrants et des bidonvilles en croisant son expérience d'immigré portugais des années 1960 avec celle, actuelle, des Roms.

Un étang de seconde zone d'où émerge un Caddie. Non loin, un panneau rappelle naïvement qu'il est interdit de s'y baigner. Des gamins Roms plongent dans l'eau vaseuse et font les zouaves devant la caméra. José Vieira se remémore que lui aussi s'était baigné dans ce même étang pourri dans les années 1960, alors qu'il n'était qu'un gamin portugais immigré de fraîche date.

Extrait de « Souvenirs d'un futur radieux », par José Vieira

« C'est toujours la même histoire. Là-bas, d'où l'on vient, l'espérance s'est fait la malle, et les gens n'ont pas d'avenir à offrir à leurs enfants », assène-t-il. En filmant les habitants roms d'un bidonville de Massy, en banlieue parisienne, il rassemble, caméra au poing, des fragments de son enfance passée dans un bidonville construit sur la même zone.

Fuir et survivre

Dans Souvenirs d'un futur radieux, photos familiales de Portugais des sixties et de Roms d'aujourd'hui entrent vertigineusement en écho. Les mêmes trois barres d'immeubles servent d'horizon commun. Comme des tours de château fort, elles représentent à la fois un monde inatteignable et les temps féodaux. En Roumanie aujourd'hui comme au Portugal dans les années 1960, les immigrés des deux communautés témoignent du manque quotidien de nourriture et du travail d'esclave pour le compte de gros seigneurs terriens. Tous ont quitté « un pays aux abois où seul le passé semblait présent ».

La voix off des Portugais illustre par un parallèle troublant le quotidien des Roms d'aujourd'hui. La déception en arrivant en France, la construction d'une baraque en récup', la corvée d'eau, les trésors d'ingéniosité et de bricole, la peur des incendies de baraquement. Et puis la boue. Envahissante, collante et froide. José Vieira se rappelle : « Lors des premiers pas de Neil Armstrong sur la Lune, je m'étais dit que là-haut il n'y avait pas de boue. » Les Roms ressemblent ici à de maladroits astronautes, arpentant clopin-clopant l'entrelacs bourbeux des baraques de tôle. L'auteur cite alors les migrants sur les routes de Californie durant la Grande Dépression. Il aurait pu tout aussi bien mentionner la « jungle » de Calais. « Toujours la même histoire... »

Chercheurs de vie meilleure

José Vieira trace ainsi une mémoire commune des bidonvilles, qui se tisse depuis les conditions de vie misérables au pays – obligeant de simples familles à devenir des « chercheurs de vie meilleure » – jusqu'aux pratiques de survie en marge des villes. Cette histoire souterraine prend également forme grâce à des portraits de Roms. Des plans fixes d'habitants du bidonville agissent comme des miroirs face aux photos de famille de José Vieira prises à l'époque devant leur baraquement de fortune.

Mais comme le rappelle le documentariste, « les immigrés sont des oiseaux de mauvais augure : ils apportent des mauvaises nouvelles du monde ». Cette mémoire partagée des migrants est également émaillée par les mêmes expulsions musclées, les mêmes discours nauséabonds des politiciens locaux et le même mépris, entre racisme ordinaire, rackets et petites humiliations. Mais, pour le réalisateur, l'accordéon du folklore portugais entre aussi en résonance avec celui des chansons populaires roms. Car les fêtes improvisées du dimanche, la joie d'être malgré tout ensemble et l'humour sont autant de bouées de sauvetage pour s'échapper de ce marasme tout en boue et en tôles.

Devant la caméra, un jeune Rom joue ainsi au faux reporter. Avec un micro de fortune, il interroge son pote, hilare, qui se présente comme le directeur de l'usine de ferraille toute proche. Un autre se met dans la peau du maire du village. Le journaliste potache conclut : « C'est tout pour aujourd'hui. On fera un autre film quand les jours seront meilleurs ! »

« Souvenirs d'un futur radieux », de José Vieira, 78 minutes, 2014. Production & distribution : Zeugma Film. En DVD à 17 euros.

Pour se faire une idée, voir un extrait du documentaire.

Tuez tous les Roms, la République ne les reconnaît pas

Jean-Baptiste Legars — 2013-11-20T05:00:00Z

Le ministre de l'Intérieur « socialiste » Manuel Valls a déclenché récemment une méchante polémique après avoir déclaré que « seule une minorité [des Roms] cherche à s'intégrer » et que leur « mode de vie » était en « confrontation » avec celui des populations locales. Une « confrontation » que certains souhaiteraient plus musclée.

Par Lasserpe.

On se souvient, en septembre 2012, de l'incendie volontaire du camp de Roms situé en bas de la cité des Créneaux, dans les quartiers Nord de Marseille. Les habitants avaient expulsé la cinquantaine de résidents et – en toute simplicité – mis le feu à leurs habitations de fortune. Ne manquaient que le goudron, les plumes, une branche et des cordes. La réaction de Samia Ghali, la sénatrice maire socialiste des 15e et 16e arrondissements de Marseille, avait été des plus complaisantes : « Je ne le condamne pas, je ne le cautionne pas, mais je le comprends, quand les pouvoirs publics n'interviennent plus. » Ha. Ne pas condamner un incendie volontaire – qui reste, a priori, un acte illégal, même si les lieux abritaient des-gens-qui-veulent-pas-s'-intégrer-et-qui-ont-des-Mercos-que-même-en-travaillant-tu-peux-pas-te-la-payer-alors-tu-vas-pas-me-dire-que-c'-est-normal- ? –, n'est-ce pas balancer de l'huile sur le feu ?

Mais la « camarade » Ghali n'est pas la seule à « comprendre » l'utilisation de bidons d'essence et d'allumettes à la mode Ku klux klan. Attention, il ne s'agit pas de rapporter ici des conversations de comptoirs, des vociférations de fin de banquet ou des grommellements haineux de réunions du Front national. Non. Ce sont bien des représentants de la classe politique qui, de toutes obédiences confondues ou presque, cautionnent les violences faites aux Roms – quand ils n'appellent pas carrément au lynchage.

Didier Réault, conseiller municipal UMP de Marseille, tweetait le 8 juin dernier : « Bientôt à Marseille #Capelette pour la même action ». Il faisait référence aux trois cocktails Molotov lancés la veille sur un camp près de Lille, La Capelette étant un quartier abritant l'un des plus grands bidonvilles de Roms de la ville.

Mi-septembre, c'est le maire UMP de Croix (Nord) qui assénait, après avoir été interpellé par ses administrés agacés par la présence de Roms : « Si un Croisien commet l'irréparable, je le soutiendrai ». En plus direct : Si un Croisien commet un meurtre, je le soutiendrai. Sans chichi : Allez-y, les gars ! Taïaut ! Tuez, tuez ! Début juillet, c'est Christian Estrosi, maire UMP de Nice, qui promettait de « mater » les Roms.

Quelques jours plus tard, le 21 juillet, c'est l'inénarrable Gilles Bourdouleix, député-maire UDI de Cholet (Maine-et-Loire), qui marmonnait : « Hitler n'en a peut-être pas tué assez » – « en » signifiant les Roms, bien sûr, pas les députés-maires UDI.

Le jour où, en ces temps de crise propices à la recherche de boucs émissaires, un bon citoyen refroidira un Rom, ce sera avec la bénédiction de ces élus de la République. À semer des blancs-seings, ces derniers risquent fort de récolter des actes de décès signés de leurs mains.

L'intégration, c'est du racisme !

L'équipe de CQFD — 2013-10-15T04:30:00Z

L'Arabe est susceptible et voile sa femme, ses filles et ses sœurs. Derrière son flegme apparent, l'Angliche est faux-cul. Quelle fourberie cache le masque de discrétion du Chinois ? On sait aussi l'Antillais langoureux et l'Africain polygame. L'Allemand est bosseur et discipliné. Le Grec est une feignasse et le Turc une brute. Et les Norvégiens boivent dans des crânes… Dommage que Manuel Valls ait finalement été recadré après ses déclarations sur les Roms qui « ne veulent pas s'intégrer », car il aurait pu bien continuer à se lâcher sur les stéréotypes « ethniques »… et fournir matière à réflexion à tous les cafés du commerce du pays. D'ailleurs, les maîtres sondeurs sont formels : 65 à 77 % des Français se rangeraient derrière les éructations de Valls le Catalan. Désintégrer les quelque 20 000 Roms présents sur notre sol pour réussir l'intégration du PS dans un cloaque politique alimenté par les prurits de Valeurs Actuelles et les surenchères de Gilbert Collard, Alain Soral, Christian Estrosi, Samia Ghali ou Anne Hidalgo, le pari n'était pas plus risqué que ça.

Par Lasserpe.

Pauvres parmi les pauvres, les Roms sont des cibles sans risque dans cette époque où courage et impertinence – « il faut dire la vérité » est l'antienne préalable à vomir quelques immondices – sont synonymes de dégueulasseries contre plus vulnérable que soi. Au fait, il n'y a personne pour protester contre les conditions terrifiantes dans lesquels les Roms sont contraints de vivre et dont les élus locaux sont évidemment complices ?

Si le réservoir à Roms venait à s'assécher, on pourra toujours cogner sur ces trois millions de chômeurs – ces assistés dans leurs canapés ! – auxquels une guerre sociale aussi vieille que le capitalisme est sans cesse déclarée. Plus d'un an après la mort du quinquennat sarkozyste, les épigones socialos s'entendent à merveille pour recycler la principale ambition de leur ennemi d'hier : la fabrication par la peur la plus crasse d'une ethnie de beaufs aigris. Une entreprise qui ne serait pas totalement viable si on ne tenait compte du leurre le plus communément agité par les morfales de l'hystérie médiatico-sécuritaire : l'incompatibilité des musulmans avec la République.

Dans ce climat de régression xénophobe généralisée, il est donc plus que bienvenu de se remémorer la Marche pour l'égalité et contre le racisme, hâtivement et fallacieusement intitulée « Marche des beurs ». Et de se demander, trente après, ce qu'il reste aujourd'hui de cette massive mobilisation censée réconcilier un peuple avec ses marges promises à des flambées d'opprobre et de violence récurrentes ? En mars 2002, Jacques Chirac en visite dans le quartier du Val-Fourré à Mantes-la-Jolie avait reçu de la part d'un jeune cette remarque frappée au coin de la plus haute évidence : « Ils ne nous parlent que d'intégration ! En vérité, c'est à eux de s'intégrer : ils ne nous connaissent pas, ils n'arrêtent pas de nous insulter ! »

Police quotidienne régionale

Jean-Baptiste Legars — 2013-10-03T05:00:00Z

« Allô, La Provence ?

– Ha, non. Ici, c'est le commissariat de police.

– Bizarre, j'ai pourtant composé le numéro de la rédaction de La Provence… »

C'est en substance ce qu'il advint quand, le 18 juin, on découvrit dans ce quotidien régional un « article » relatant l'expulsion d'un camp de Roms à Marseille. Comme le prouvent les fac-similés publiés ci-dessous, le « journaliste » a repris quasiment mot pour mot le communiqué de presse de la maison poulaga et a utilisé, sans plus de vergogne que d'indication, les photos des flics. Lire La Provence, c'est lire la police.

Par la police.

Par La Provence.

Roms, vils éternels ?

Gilles Lucas — 2013-01-02T06:00:00Z

Citoyens européens depuis l'intégration de la Roumanie et de la Bulgarie en janvier 2007, les Roms sont soumis à d'infinies contraintes destinées à freiner leurs déplacements sur ce territoire « communautaire » où il vaut mieux être une marchandise pour circuler librement.

Le 15 octobre, dans les travées du Sénat, seule une vingtaine de parlementaires – sur 348 – avaient trouvé une fenêtre dans leur agenda pour assister au débat suscité par Aline Archimbaud, sénatrice écologiste de Seine-Saint-Denis, à propos de « la proposition de résolution relative à la levée immédiate des dispositions transitoires pour les ressortissants de nationalité roumaine et bulgare ». Proposition rejetée par 173 sénateurs qui auront voté par procuration. Rejet favorisé par l'abstention des parlementaires du Rassemblement démocratique et social européen (RDSE), qui détient une des clés de la majorité dans cette haute assemblée.

Mutualisant morgue politique, fantasmes racistes à peine modérés et classiques mensonges déguisés en humanisme, Jacques Mézard, membre du Parti radical de gauche et président du RDSE, a justifié ainsi la position de son groupe : « Ce qui s'est passé à Marseille le 28 septembre devrait faire réfléchir ceux qui considèrent l'angélisme comme la solution et une politique d'immigration sans aucun filtre comme le meilleur chemin vers un monde en paix. […] Cela se reproduira s'il n'est pas mis fin à ces occupations illicites de terrains, dans des conditions inacceptables pour les riverains et, la plupart du temps, pour les occupants eux-mêmes, marginalisés, au contact d'une délinquance contagieuse constituant la seule école de vie pour les enfants, sans parler des conditions de santé déplorables, de l'absence d'école, de formation, d'intégration dans la république quasi impossible… »

Des « mesures transitoires », mises en place pour une durée d'au moins sept années après la date d'adhésion à la CE, interdisent aux citoyens bulgares et roumains un séjour sur le territoire français de plus de trois mois. En cas de contrôle policier, ils tombent sous le coup d'une reconduite à la frontière. Les emplois en tension auxquels ils pourraient avoir accès sont soumis à plusieurs entraves : outre le fait que les employeurs doivent réaliser des démarches pouvant durer plusieurs mois auprès des administrations, ces ressortissants européens de seconde zone ne peuvent s'inscrire à Pôle emploi, ni avoir accès au statut d'auto-entrepreneur. Si le 22 août, le gouvernement décidait de lever une des mesures les plus grossières contre l'embauche des Roms, celle contraignant leur patron à payer à l'Office français de l'immigration et de l'intégration une taxe de plusieurs centaines d'euros, l'indispensable « autorisation de travail », dont le traitement demande plus de temps que la durée légale de libre circulation, n'a insidieusement pas été levée. Et pour cause, cette dernière est délivrée par la même administration – la préfecture – qui ordonne l'expulsion des Roms installés sur des espaces sordides.

Cabanes posées loin des regards sur des terrains vagues ; absence de point d'eau ; refuge sous des ponts ; installation sur des trottoirs après des expulsions et des traques policières incessantes ; menaces, insultes, coups et incendies… La misère serait-elle le biotope naturel – ou culturel – de ces populations ? Ou plutôt, stigmatisées par des États qui les jettent en pâture à leurs propres citoyens, ne sont-elles pas juste le dernier maillon dans la chaîne sans fin de l'exclusion ?

Cibles d'un peu moins pauvres qu'eux qui voient dans leur détresse le souvenir mal assumé de ce qu'ont souvent souffert leurs propres aïeuls, et qui les regardent comme une menace ou une concurrence, les Roms subissent un sort déterminé par des raisons bien plus profondes que les multiples calomnies diffusées à leur égard. Les « mesures transitoires » sont un outil derrière lequel se cache la défiance séculaire des autorités à l'égard de populations jugées inassimilables. Ces populations itinérantes, et non nomades quoi qu'en dise le folklore, participaient depuis des siècles au commerce dans les campagnes. Lorsque l'économie capitaliste s'est imposée, elles sont apparues comme une entrave à cette modernité qui allait dégrader les liens sociaux et familiaux et définir l'acquisition de marchandises produites et distribuées industriellement comme le but essentiel de la vie – mutations inscrites dans le cadre d'un État national aux frontières formalisées – État s'estimant propriétaire d'une population dûment recensée et sous contrôle.

Des statistiques précisent que le nombre de Roms n'a pas varié en France depuis plus d'une dizaine d'années, avec une présence moyenne évaluée à environ 15 000 personnes. Arrivées dans les années 1990 de Yougoslavie, alors que la guerre y faisait rage, des milliers de ces personnes disposent aujourd'hui de logement, de travail, d'accès aux aides sociales et médicales, et elles scolarisent leurs enfants. C'était à une époque où la libre circulation en Europe n'était pas brandie comme une menace, avec cette feinte émotion dans les discours…

Et pourtant, malgré et avec la haine raciste exprimée contre les Roms, c'est toujours un air – souvent caricaturé – d'indocilité qui règne autour de leur culture. Le 28 septembre, dans la foulée du vernissage d'une exposition au Grand Palais de Paris rassemblant des artistes inspirés – depuis la Renaissance – par ces symboles de liberté que sont les bohémiens, il eût été instructif pour madame la ministre de la Culture, accompagnée de quelques parlementaires, d'aller voir sans tambours ni gardes du corps les lieux où se cachent les Roms. Touchée par la misère et la panique dans lesquelles vivent ces parias, elle aurait peut-être pris conscience d'une réalité honteuse dont elle et ses collègues du gouvernement sont les principaux responsables.

Roms méchamment arrangés

Gilles Lucas — 2012-08-31T06:00:00Z

Traques, coups, humiliations : les Roms sont un gibier de choix pour certains policiers zélés. Mais, pour une fois, un procureur général a daigné tendre l'oreille sur une de ces opérations, révélée en décembre 2011 par CQFD. Ce qui laisse toutefois les victimes dans l'inquiétude…

par Soulcié

L'enquête n'aura pas été simple pour identifier les quatre policiers impliqués, le 22 novembre 2011, dans une expédition violente contre des Roms, à proximité de l'église Saint-Martin d'Arenc, dans le iiie arrondissement de Marseille1. Rappel des faits : une équipe de trois flics, dont une femme, bientôt rejointe par un quatrième collègue, agresse un groupe de Roms. Ils détruisent les stocks de nourriture, gazent hommes, femmes et enfants, et l'un des fonctionnaires exhibe même son arme de service. Ils insultent, se moquent et frappent à tel point qu'une des victimes se casse le col du fémur. Et tous racontent qu'ils les connaissent bien, ces agresseurs en uniforme, puisqu'ils viennent régulièrement les harceler et les menacer.

En janvier 2012, un responsable de Médecins du monde écrit un courrier pour signaler ces faits au procureur qui, à la surprise de quelques avocats du barreau marseillais, transmet le dossier à l'Inspection générale de la police nationale (IGPN), la police des polices. Le 8 février, un bœuf-carottes décide d'auditionner à nouveau le jeune homme gravement blessé suite à une chute consécutive aux coups donnés par les forces de l'ordre. Le témoignage concorde en tous points avec celui rédigé peu après les faits par des membres d'une association locale proche des Roms. Mais, problème ! Il semblerait que la virée sauvage de ces sbires en uniforme n'ait pas été signalée sur le cahier de service du commissariat dont ils dépendent. L'IGPN ne dispose… que de la description précise et détaillée des agresseurs, mais non de leur identité.

Ha, le bon vieux numéro de matricule qui permettait d'identifier plus aisément les flics… L'on comprend mieux pourquoi son retour évoqué aujourd'hui par le nouveau ministre de l'Intérieur fait bondir les syndicats de police. Ces derniers affirment, sans rire, qu'une telle mesure jetterait la suspicion sur les forces de l'ordre2…

Contre toute attente, les quatre policiers sont finalement identifiés par leurs victimes à travers une vitre sans tain le 20 mai dernier. Placés en garde à vue, ils ne sont pas pour l'heure mis en examen. « Loin d'être apaisées, les victimes restent très inquiètes. Leurs agresseurs sont toujours en fonction, et les familles redoutent d'être harcelées… », confie à CQFD une source proche du dossier. Si la procédure se poursuit, il est possible que ces arrangeurs de Roms soient convoqués par un juge d'instruction avant d'éventuellement se voir infliger devant un tribunal une condamnation d'une « sévérité exemplaire ». Éventuellement. À titre d'exemple : les deux policiers qui, sous l'œil de la caméra d'un voisin, ont frappé un jeune de Montfermeil (Seine-Saint-Denis), en octobre 2008, ont été condamnés à quatre mois de prison… avec sursis.

1 Relire « Raid sur les Roms », CQFD n° 95.

2 Le numéro de matricule des policiers a été supprimé en 1985 par le ministre de l'Intérieur Pierre Joxe (aussi appelé Monsieur-je-savais-pas, cf. CQFD n°97) lorsque a été adopté le nouvel uniforme dessiné par le couturier Pierre Balmain…

En marge et au pilori

Nicolas Arraitz — 2012-04-02T07:08:00Z

« C'est une réquisition citoyenne », affirment les associations solidaires des cinq familles tziganes – vingt adultes et douze enfants – installées depuis la mi-janvier sur un terrain en bordure du technopôle de Château-Gombert, quartier périphérique au nord-est de Marseille.

La neige est aux portes de la ville, les Roms aussi. Et l'imaginaire local les confond avec les loups. « Depuis qu'on est arrivés, on n'a vu personne du quartier, seulement la police », constate Sandou le patriarche. Les riverains ne s'approchent plus de la pinède où ils avaient l'habitude de promener le chien. Ils se contentent de menacer les bénévoles des associations qui apportent vivres, médicaments et couvertures à ces familles démunies, victimes d'expulsions à répétition.

C'est dans ce bosquet coincé entre une école d'ingénieurs et une résidence fermée que le campement de fortune s'est installé. Cabanes, caravanes, tentes faites de bâches de plastique… « Nous, on est tziganes, mais on parle surtout le roumain. » Mariana, jeune mère de trois enfants dont le mari a disparu depuis plus de deux ans, nous reçoit dans la solide cabane que son père, Sandou, a construite en une journée. L'intérieur est accueillant. Des pièces de moquette assurent l'étanchéité entre vieux volets et planches récupérées. Un poêle à bois et l'hospitalité réchauffent l'ambiance. On offre le café, ainsi que des cigarettes. Depuis cinq ans qu'elle est arrivée à Marseille, la famille a d'abord connu le squat, cité Félix-Pyat, puis la galère des campements : à proximité de la gare de Saint-Louis, sous la passerelle de Bougainville, puis dans un entrepôt désaffecté de La Capelette.

Mariana et ses parents vivent des poubelles, de la revente d'habits usagés ou de métaux recyclés. « On vendait sur la porte d'Aix, mais on nous a chassés. La police nous harcèle partout, là où on habite et là où on travaille. Ils jettent nos marchandises à la poubelle. »

Les premiers temps, sur le nouveau campement, il y a eu jusqu'à cinq ou six descentes de police par jour. « La Paf1 a embarqué deux pères de famille, l'un sous le coup d'une OQTF2 et l'autre d'un APRF3 », explique

par Nono Kadaver

Caroline, de la Ligue des droits de l'homme des Bouches-du-Rhône. « Besson a créé une nouvelle infraction, appelée “Abus de droit au court séjour”, qui permet de renvoyer les Roms en Roumanie quand ils dépassent les trois mois de séjour autorisés sans pouvoir justifier de ressources, ou si on arrive à prouver qu'ils font des allers-retours. » En France, une « mesure transitoire » ferme le marché du travail aux Bulgares et aux Roumains jusqu'en janvier 2014.

L'aînée de Mariana, Florina, s'occupe du petit frère et fait la cuisine pendant que les adultes sillonnent la ville en fourgonnette. Elle se souvient du jour où elle a voulu inviter à boire le thé un couple de voisins qui promenait leur chien dans le bosquet : « Ils ont cru que c'était un piège et sont partis très vite. » Les habitants de la résidence fermée, malgré un tract distribué pour les sensibiliser, bombardent d'insultes racistes le site Internet de la médiathèque militante Mille Bâbords, qui sert de tribune aux associations.

Voilà le nouveau maillon faible sur lequel s'acharne le pouvoir. C'est entre autres la présence d'un bivouac de Roms fraîchement expulsés d'un terrain vague voisin qui a servi de prétexte à l'interdiction de l'accès de la pelouse de la porte d'Aix au public l'été dernier. Après la visite du sinistre Guéant, le quartier fut inclus dans un « Périmètre de sécurisation » participant au grand show sécuritaire pré-électoral.

À Château-Gombert, le terrain occupé appartient à 25 % à la ville, 25 % à la communauté de communes et les 50 % restants se partagent entre la Caisse d'Épargne, Dexia et la caisse des dépôts. La ville, tenue par la loi de mettre à disposition des aires d'accueil pour les nomades, fait la sourde oreille et remet toujours à plus tard une table ronde réclamée depuis plusieurs mois. « De toute façon, c'est pas des vrais nomades puisqu'ils ont construit des cabanes, persifle une voisine. On a travaillé toute une vie pour avoir une retraite tranquille, et regardez ce qu'on est venus nous coller sur le pas de la porte ! »

Sandou raconte qu'il y a en ce moment des émeutes contre la vie chère à Bucarest4. Là-bas, il a fait un peu tous les métiers : palefrenier, garçon de ferme, chiffonnier, ferrailleur. « Mais la crise a poussé les non-Gitans à faire les mêmes boulots que nous, et il n'y en a plus assez pour tout le monde. Pourtant, je serais bien resté, parce qu'en Roumanie, il n'y a pas autant de racisme qu'ici. On est prêts à travailler : maçon, femme de ménage… Mais ici, personne ne veut nous faire confiance. » Puis il nuance : « Il y a aussi des gens qui nous aident sans rien demander en échange. » Dimanche 5 février, Mariana a invité une dizaine de ces bénévoles à partager un repas dans sa fière cabane. Derrière leur grille à digicode, les voisins ne savent pas ce qu'ils perdent.

1 Police aux frontières.

2 Obligation de quitter le territoire français.

3 Arrêté préfectoral de reconduite à la frontière.

4 À ce sujet, lire page 7. Bien foutu, ce journal, non ?

Roms à ranger

Cécile Février — 2010-10-28T18:46:00Z

Nomadisme, mendicité agressive, rumeurs diverses sur ces Tziganes voleurs de poules, de ferraille et d'enfants… Depuis cet été, les Roms sont en première ligne du discours sécuritaire : tellement en marge et si idéalement visibles. Reportage à Marseille.

Expulsés le 28 juillet des squats dans lesquels ils s'entassaient à La Blancarde, à Marseille, une vingtaine de Roms, de cinq mois à 70 ans, se retrouvent dehors, Porte d'Aix. Même si quelques passants leur apportent à boire et à manger, ils campent sous des toiles de fortune dans l'indifférence générale. Pire encore, ils continuent de déranger et d'attirer certains regards hostiles, avec leurs matelas troués et leurs enfants qui jouent comme si tout continuait normalement. Et ces poussettes ! Chargées de « bordilles » récupérées, qu'ils gardent soigneusement, ils sont prêts à les embarquer à tout moment avec eux dans un avion, à moins qu'un sympathique camion poubelle commandité et escorté ne les balance entre temps, comme souvent !

« Excusez-nous on n'a pas passé l'aspirateur pour vous recevoir », annonce en roumain une jeune mère de sept enfants. Ouf ! Il reste l'humour. Ça rassure un peu. En même temps, on peut se dire que la place est jolie. De l'herbe, des pins, des fleurs encore ouvertes. Le problème c'est l'autoroute en haut, et la route tout autour, enfin, le problème c'est que cette tache de verdure n'est qu'un gros rond-point noyé dans les embouteillages à l'entrée de la ville. Mais il fait encore soleil, alors dormir sous les tentes, qu'ils nomment « villas », même déchirées, ou à la belle étoile, ça pourrait donner un air de prolongation de vacances. En fait, tout irait presque bien. Sans cette faim au ventre, sans cette soif aussi. Et sans ce réveil à l'aube du 26 août, que tous racontent, encore sous le choc. Quatre condés propres et bien nourris sont sortis de leur voiture en fanfare, le poste à fond, dansant et riant sous les regards apeurés des enfants somnolents, une matraque dans une main, une lacrymo dans l'autre, un sourire complice sur les lèvres, et qui s'esclaffèrent en chantant : « Il faut partir, allez, on va partir en Roumanie, lalala ! » Extrait d'« humour policier ».

Entre deux descentes, les femmes peuvent courir vendre en face les trois « estrasses » repêchées des poubelles par les maris partis échanger leurs kilos de cuivre et de fer contre quelques pièces1. Vite, vite, on traverse, vite on déballe, là, sur ce qui reste du « marché aux voleurs », vite, 50 centimes, y a pas les flics, faut acheter du pain, du lait pour les bébés, du jus pour les grands, de l'eau… Mais les condés sont déjà là-bas, tout près des tentes… trop tard… encerclés, les enfants qui dormaient dedans, réveillés par des grosses chaussures qui tapent au hasard. « Pschhiiiit », fait la gazeuse… Les enfants hurlent, toussent, pleurent, et sortent. Les mères courent en criant, affolées. Alors on déménage. Quelques mètres plus loin. Et tout le monde se resserre. Mais profil bas. Ils sont en tort. Ils sont roms, de Roumanie. Tziganes. Et dans toute leur histoire finalement, toujours en tort. Face à la peur d'être séparés, jetés en prison, éloignés des enfants, ils se taisent et passent leur journée sur la pointe des pieds, et pourtant tellement visibles. Ils demeurent ces figures de misère inassimilables à la société moderne de 2010 ; comme à celle de 1940 où les nomades français furent assignés à résidence « par mesure de sécurité nationale » puis, pour certains, internés dans des camps jusqu'en 1946 ; ou encore celle de 1666 quand Louis XIV décida de les envoyer sans autre forme de procès aux galères à perpétuité, de raser les cheveux de leurs femmes et de placer leurs enfants dans des hospices.

« L'avion vient lundi » (le 6 septembre), leur a-t-on dit. Et là, ils ne savent plus trop ce qui est mieux. Rentrer au milieu des Roumains et avoir faim : « Là-bas, y a rien, dit Costel, 28 ans, qui multiplie les allers et retours Marseille/Blaj depuis 7 ans et parle français. Aucun travail pour nous. Tous les patrons, ils préfèrent pas les Roms. Et puis il faut donner un cochon, ou une poule au patron, et nous on peut pas. Ça marche comme ça là-bas. Alors on vit de l'allocation enfant. 35 euros par mois. Mais c'est rien 35 euros par mois pour une famille. » D'un autre côté, rester en France cela signifie veiller jour et nuit sur les enfants, sous des regards méprisants, avec ces accès de violence xénophobe et policière. André, la quarantaine, explique en désossant des fils de cuivre récupérés sur un appareil électroménager : « Nous les Tziganes, on reste jamais au même endroit, on change toujours de lieu, tous les 3 ans, comme ça… on est un peu comme des touristes… » Des campeurs loqueteux, qui ne passent pas l'aspirateur sur le rond-point de la Porte d'Aix, et sur qui les flics vident leurs stocks de lacrymo.

1 Le prix du cuivre et du fer passe du simple au double selon qu'on est français ou roumain. Ainsi le taux d'échange du fer est de 8 centimes le kilo si le vendeur est roumain (soit 80 euros pour une tonne de ferraille, ce qui veut dire un sacré tas de poubelles !), et de 1,60 euro pour un Français.