CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Guerre des terres à la Zad

Mickael Correia — 2018-11-30T04:00:00Z

L'avenir des terres occupées. C'est l'un des enjeux majeurs auquel doit faire face la Zad de Notre-Dame-des-Landes depuis l'abandon du projet d'aéroport. Focus sur la bataille foncière qui vient de s'engager entre les occupants et les agriculteurs accapareurs du coin.

C'est un nouveau front de lutte. Et celui-ci ne se joue pas derrières les barricades dressées en avril pour contrer les destructions d'habitations. À Notre-Dame-des-Landes, les autorités s'attellent désormais à la redistribution des terres anciennement promises à la bétonisation.

Pour l'instant, ces dernières appartiennent encore à l'État qui les avait préemptées pour Vinci en vue de la construction de l'aéroport. Mais depuis que le projet a été enterré, le gouvernement a chargé un comité de pilotage1 de trancher la question suivante : à qui doit revenir l'usage des terres agricoles ?

Ne pas tout perdre

La poignée de paysans résistants qui avaient refusé de céder aux sirènes financières des aménageurs – 370 hectares de terres au total – devraient a priori se voir ré-attribuer légalement leurs parcelles.

En pleine phase d'expulsion et d'invasion militaire de la Zad, des occupants ont pour leur part signé en juin une quinzaine de conventions d'occupation précaire (COP) pour un ensemble de terres représentant 170 hectares. « Certains paysans occupants avait déjà envie d'obtenir un bail rural pour sécuriser leur avenir en cas d'abandon du projet, explique Camille, un occupant qui a signé une COP. Mais pour beaucoup d'entre nous, le choix de formes collectives de pérennisation, incluant une légalisation partielle, est venu s'ajouter à la résistance sur le terrain pour contrer l'attaque frontale de l'État au printemps dernier. Il fallait contenir la destruction des lieux de vie pour ne pas tout perdre. Et nous nous battons depuis pour des cadres stables qui permettent de garder des marges de liberté et d'autonomie. »

Une stratégie de légalisation des terres qui a suscité des débats houleux et de vives tensions entre les occupants. Le collectif Radis-Co a ainsi fustigé cette tentative de négociation avec l'État qui, selon lui, « vide de contenu politique notre présence ici » et ouvre les portes à la normalisation de la Zad2.

Par Vincent Croguennec

Les revenants

Néanmoins, au-delà du danger inhérent au fait de discuter avec les autorités étatiques, une autre menace plane sur les terres : la convoitise des anciens cultivateurs du coin. Nombre d'agriculteurs, dont les champs étaient concernés par le futur aéroport, ont été grassement indemnisés pour avoir accepté de lâcher leurs parcelles aux bétonneurs. Ils ont par ailleurs été généralement prioritaires sur l'octroi de terres à l'extérieur de la Zad. Certains ont même continué à percevoir des aides agricoles publiques sur les champs qu'ils exploitaient avant le mouvement d'occupation. « Mais aujourd'hui, ces “ cumulards ”, comme on les surnomme par ici, veulent récupérer ces terres, s'indigne une occupante de la Zad. En quelque sorte, ils veulent le beurre et l'argent du beurre ! »

Réunis dans une association baptisée Amelaza, ces agriculteurs, proche de la Chambre d'agriculture et de la FNSEA – le syndicat agricole majoritaire –, revendiquent le droit de revenir cultiver plus de 500 hectares de terres arables sur la Zad. Une façon pour eux d'agrandir leur exploitation afin de déclarer plus de surface agricole et in fine toucher plus d'aides publiques.

L'enjeu politique est de taille quand on sait qu'en France, l'installation pour les jeunes est un vrai chemin de croix et que la moitié des terres agricoles sont concentrées aux mains de 10 % des exploitants. Pour les habitants de la Zad, « les terres libérées par l'abandon du projet d'aéroport doivent aller en priorité à de nouvelles installations de jeunes paysans. »3 Aux antipodes de l'imaginaire paysan porté par les occupants, l'accaparement des terres par les « cumulards » laisse entrevoir le retour sur la Zad du productivisme agricole. Une vision industrielle de l'agriculture dont les pratiques intensives sont néfastes à la biodiversité et qui conduit chaque semaine 200 fermes du pays à mettre la clé sous porte.

Ménager la chèvre et le chou

Le 12 octobre dernier, se tenait à Nantes la première réunion du comité de pilotage après la signature des quinze COP par les occupants. En soutien à la Zad, une soixantaine de tracteurs stationnait sous les fenêtres de la préfecture avec des pancartes sur lesquelles on pouvait lire : « Oui à l'installation, non à l'agrandissement ». Au sortir du comité, Nicole Klein, la préfète de Région, se targuait par communiqué de presse : « Nous travaillons pour arriver à une répartition équilibrée des terres qui permette à tous d'envisager le plus sereinement possible leur avenir ensemble sur ce territoire. »

« L'État a décidé de couper la poire en deux pour tenter de satisfaire tout le monde », lâche quant à lui Camille. La préfecture s'est en effet engagée à transformer les quinze COP en baux ruraux. 30 à 40 hectares de champs déjà occupés depuis plusieurs années mais toujours revendiqués par les « cumulards » devraient finalement revenir au mouvement4. Enfin, à la suite de départs en retraite d'agriculteurs d'ici fin 2019, des nouvelles installations – a priori d'occupants – seront privilégiées sur 152 hectares.

Mais ce qui indigne l'ensemble du mouvement, ce sont plus de 300 hectares de terres agricoles qui reviendraient à l'Amelaza. Les habitants de la Zad réclament en amont un diagnostic foncier clair pour chacun des « cumulards », afin de savoir dans quelle mesure ils se sont agrandis et gavés de primes agricoles. Le consultant qui a réalisé l'état des lieux agricoles pour le comité de pilotage est en effet salarié par la Chambre d'agriculture – qui s'est toujours positionnée contre l'occupation de la Zad – et a même conseillé les « cumulards » lors de la création de leur association Amelaza !

« Il reste aussi 188 hectares à voir au cas par cas et sur une partie desquels des projets liés au mouvement pourraient s'installer », ajoute Camille. Quant à la forêt de Rohanne, en plein cœur de la Zad, la préfecture a annoncé de manière floue que sa gestion serait partagée entre l'Office national des forêts (ONF) et Abracadabois, un collectif d'occupants et artisans qui a pris soin de ce bois avec une vision de l'arbre à la charpente. L'objectif est que les usagers de la forêt gardent le plus d'autonomie possible sur la gestion et qu'Abracadabois ne devienne pas un simple prestataire de service pour l'ONF.

Prendre racine

Une semaine après les premiers rendus de ce comité de pilotage, des habitants de la Zad ont resemé un mélange céréalier à la Noë Verte, sur une parcelle de 6 hectares revendiquée par un « cumulard ». Et une cinquantaine de trous ont été creusés pour accueillir les nouveaux arbres fruitiers d'un verger mis en place l'an dernier avec un réseau d'épiceries autogérées du pays nantais.

« Nous continuons de nous projeter vers l'avenir. Nous réfléchissons déjà à comment reconstruire sur les sites des anciens habitats détruits dans le cadre du projet d'aéroport, souligne Camille. L'État a cherché à nous isoler, en nous faisant signer des conventions individuelles. Mais nous persistons dans notre volonté d'avoir une gestion collective des terres par l'ensemble du mouvement, avec un bail, voire même un rachat des parcelles. »

Le comité de pilotage se réunira à nouveau mi-février, entre autres pour prendre position de nouveau sur la répartition de l'usage des terres. D'ici là les arbres du verger de la Noë Verte auront déjà pris racine.

1 Ce comité de pilotage, présidé par la préfecture, rassemble la Chambre d'agriculture, les syndicats agricoles, les associations des agriculteurs historiques, la communauté de communes, le Département et les services de l'État. Les occupants, Copain 44, l'Acipa et les Naturalistes en luttes ont refusé d'y siéger.

2 Zadresist.antirep.net

3 Communiqué « Répartition des terres de la Zad : pour sortir de l'opacité, il faut un vrai diagnostic foncier ! », 12 octobre 2018.

4 En contrepartie, ces agriculteurs recevront des terres à l'extérieur de la Zad.

« Soyons partout où ça crame ! »

Noël Godin — 2015-01-20T04:00:00Z

Par Robert Gibbings.

Quelques suggestions de livres-cadeaux mécréants pour pimenter vos réveillons. À nos amis par le Comité invisible (La Fabrique) démontre cliniquement, et aussi fort espièglement, que « notre civilisation est déjà morte », que « la crise est un mode de gouvernement », que l'apocalyptique, intégralement absorbé par le capital, « impose ici et maintenant l'attente, la passivité, la soumission ». Mais que nous ne sommes pas pour autant « foutus, ni archifoutus », comme disait le Père Duchesne. Puisque nous savons comment retourner les stratégies contre-révolutionnaires contre elles-mêmes. Comment « désarticuler le règne de la normalité dans les métropoles en y bloquant tout ». Comment « rompre avec la géographie existante ». Comment « habiter des terrains dans l'optique de ce qu'ils pourraient devenir ». Comment « habiter quotidiennement une situation d'exception ».

Et encore comment « nous tenir ensemble ». Comment nous auto-organiser. Comment destituer toute espèce de pouvoir en nous et autour de nous. Comment mettre en commun. Comment en finir avec l'économie. Comment porter des coups. Comment retrouver « les affects vitaux » qui aimantaient notre enfance. Comment alimenter notre force de frappe avec l'intensité même de ce que nous vivons. Autrement dit, comment mettre illico le cap sur l'utopie en anticipant celle-ci gredinement.

Les situationnistes tentèrent aussi, comme on sait, d'approcher l'esprit du nouveau monde ludico-libertaire auquel ils aspiraient dans leur style d'organisation anti-hiérarchique, dans leurs dérives hédonistes, dans leurs jeux guerriers ou dans leurs expériences d'urbanisme unitaire. C'est très minutieusement que leur offensive est décrite dans le tout à fait passionnant Rien n'est fini, tout commence (Allia), un entretien-fleuve de l'éditeur Gérard Berréby avec l'une des deux âmes très damnée du mouvement situ entre 1961 et 1969, Raoul Vaneigem. Sont interrogés parallèlement sur les frasques de l'auteur du Traité un de ses anciens élèves (qu'il logeait parfois chez lui flanqué d'une vingtaine de petits camarades !), une de ses anciennes amoureuses, la chanteuse d'agit-prop à ses heures Clairette Schock et sa partenaire pivotale Thérèse Dubrule.

La nouvelle maison d'édition rebelle Le Pas de côté n'y va pas de main morte. Elle publie coup sur coup une dizaine d'invitations à une « autre idée de la vie » selon la formule du Comité invisible, dont trois rééditions (deux précieuses, une toquarde). Détruisons les machines (1863) de Samuel Butler, auteur british du légendaire roman utopico-luddite Erewhon, qui propose l'extermination immédiate de tout type de machine. « Ne faisons aucune exception, pas de quartier ! » La Machine s'arrête (1909) de E. M. Forster, un classique du récit de techno-dépendance dans lequel les besoins physiques et spirituels de chacun sont désormais satisfaits par « la machine omnipotente ». Et L'Esclavage moderne (1900) où Léon Tolstoï a la bonne idée de proclamer que, pour délivrer les hommes, il faut pulvériser les gouvernements avant de préciser, l'andouille, qu'on doit néanmoins rester évangéliques en tendant l'autre joue aux oppresseurs qui nous frappent.

Brûlot : Devenir révolutionnaire

Mathieu Brier — 2015-01-14T04:30:00Z

Heureuse nouvelle : l'anti-terrorisme n'a pas eu raison des auteurs de L'Insurrection qui vient, toujours fringants, qui viennent de publier un nouvel opus. Sans revenir explicitement sur l'épisode du supposé sabotage SNCF qui avait fait parler d'eux à l'époque, le comité invisible décortique dans à nos amis le piège posé par tout acharnement policier : « Lorsque la répression la plus aveugle s'abat sur nous, […] ne croyons pas que l'on cherche à nous détruire. Partons plutôt de l'hypothèse que l'on cherche à nous produire. » La force du comité, outre d'avoir su rester « invisible » malgré la tempête judiciaire autour de Julien Coupat, est de ne pas s'être laissé enfermer dans la seule posture de lutte contre l'anti-terrorisme. « Nous n'avons renoncé ni à construire des mondes ni à attaquer celui-ci », annoncent-ils donc en introduction d'un livre dont l'ambition est de comprendre comment « la révolution semble partout s'étrangler au stade de l'émeute ». Pendant les sept ans qui nous séparent du premier brûlot, les auteurs – et leurs amis – ont vu du pays. Grèce, Canada, Égypte,… ils ont été « là où l'époque s'embrasait » et sont peut-être les seuls à essayer de porter une parole venue de l'intérieur des mouvements en cours à l'échelle mondiale. La parution est d'ailleurs annoncée « en huit langues et sur quatre continents ».

Leur point de départ : les insurrections qui « finalement, sont venues » relèvent d'« une unique vague mondiale de soulèvements ». Ils n'entendent pas perdre leur temps à le démontrer, puisque c'est une de ces nombreuses « vérités qui s'éprouvent mais ne se prouvent pas » sur lesquelles le livre est bâti. Les auteurs déploient leur pensée sur tous les fronts à partir d'une hypothèse centrale. L'idée qu'une même faille traverserait le cœur des révoltes arabes, des mouvements de réappropriation de l'espace public de Madrid à Oakland et de tous les élans révolutionnaires. D'un côté, un mode de vie « occidental », individualiste et solitaire, marqué par l'austérité et le calcul gestionnaire. De l'autre, la vie bonne, commune, faite d'attention, d'affects et d'intensité. C'est de cet affrontement entre des formes de vie inconciliables qu'il est question plus que d'obtenir des droits, la justice, l'égalité ou n'importe quel autre mot d'ordre. « Révolution » n'est alors pas le nom d'un changement radical de régime politique obtenu par des révolutionnaires mais celui du moment où nous basculons du bon côté, qui transforme notre rapport aux autres, à notre environnement, à nous-mêmes. « Ce n'est pas “le peuple” qui produit le soulèvement, c'est le soulèvement qui produit son peuple, en suscitant l'expérience et l'intelligence communes, le tissu humain et le langage de la vie réelle qui avaient disparu. » Partant de là, le Comité invisible passe tous les mouvements récents au crible d'une même question : en quoi une pratique est-elle, à un endroit et à un moment précis, un point d'appui pour une vie désirable ? Ainsi les assemblées, devenues si courantes pendant les mouvements des places, peuvent catalyser l'énergie collective, permettent à une communauté en formation de se raconter sa propre force. Mais elles perdent de leur puissance dès qu'elles prétendent devenir des organes de prises de décisions démocratiques. L'idée du blocage, de son côté, permet d'« ouvrir la situation », mais nécessite la reprise en main des connaissances techniques nécessaires pour vivre une fois que tout est bloqué. Refuser le monde tel qu'il est n'implique pas de l'ignorer, au contraire d'apprendre à le connaître pour lui voler ses outils. C'est dans cet état d'esprit que les auteurs font l'éloge des hackers malgré la certitude que l'insurrection se passe plutôt loin des écrans.

Malgré le ton sentencieux et définitif adopté de bout en bout, cette balade à la recherche du « devenir-révolutionnaire » est revigorante. Elle s'attarde évidemment dans les ZAD, de Notre-Dame des Landes au Val de Suse, l'occasion de rappeler l'importance d'« habiter » vraiment le lieu depuis lequel on lutte, en y construisant des relations, des complicités, des formes de vies propres sur le temps long. La force de la proposition est atténuée par le silence sur un paradoxe fondateur des ZAD, combats de territoires pourtant construits aussi par la participation de nombreux militants voyageant de luttes en luttes. Reste que l'éloge de la composition de différentes forces contre le train Lyon-Turin fait vibrer, quand surgit l'association « des anarchistes et des mémés catholiques », désactivant l'infernale opposition « du pacifisme et du radicalisme ».

La puissance qui se dégage de telles luttes « n'est pas ce qu'il s'agit de mobiliser en vue de la victoire, mais la victoire même. » C'est ce type de victoire que le Comité invisible voit se multiplier de par le monde, des lieux où la vie prend durablement le dessus : des communes.

Comment ces communes peuvent-elles résister à leur isolement en luttes strictement locales, épaissir leurs liens et ainsi devenir « une force mondiale » ? La réponse tient pour l'instant en un seul mot : « s'organiser ». Attention, ne pas confondre avec « organiser ». Et c'est là une sérieuse ligne de fracture que dessine le comité invisible. C'est la vie qui s'organise, quand l'organisation relève du contrôle et de la gestion. Organiser, c'est gouverner, et le gouvernement, le pire des dangers auquel nous serions exposés. Par gouvernement, le comité invisible ne désigne pas seulement l'autorité exercée par quelques-uns sur tous les autres, mais toute tentative d'organiser la vie collective, même le plus démocratiquement du monde. L'idée même de démocratie est d'ailleurs explicitement rejetée, de même que le questionnement de la répartition des tâches au sein des communes. Mais alors, une fois basculés dans la vie révolutionnaire ingouvernable, comment trouve-t-on les mots et les pratiques pour résister à la tendance de certains à mettre le grappin sur les choix importants, laissant les autres faire la vaisselle ? Car jusqu'à preuve du contraire, c'est une pratique courante, même entre amis.

Le courrier publié dans le n°117

2014-01-25T05:00:00Z

Bonnes ondes

Merci pour votre article dans le dernier numéro. Alors, la relance de Radio Mont-Aiguille, dans les montagnes enneigées au sud de Grenoble se poursuit. Suite aux rencontres radio (des habitant-e-s se sont lancées dans une dynamique d'ateliers autogérés, pour pratiquer sur la base de leurs premiers acquis et concevoir des projets d'émissions. Nous avons maintenant accès au matériel et au studio et commençons à imaginer une webradio… en attendant la remise en onde qui se fera plus probablement en novembre 2014. Dans ce délai, des milliers de choses restent à faire, pour rassembler le plus de bénévoles possibles, consolider notre dynamique de groupe, constituer une grille de programme du tonnerre, acquérir les multiples compétences pour faire tourner la radio… et trouver des fonds pour payer le matériel de la radio en l'absence de subventions suffisantes. Une souscription a été lancée pour cela.

Contactez-nous : ateliers-radio@riseup.net.

Radio Aiguille

Sur les murs

Elodie Laquille et Jean-Baptiste Legars.

Soutien à Ayoub

Amis de CQFD, bonjour !

Je fais parie du Comité de soutien à Ayoub Bouthara. Le 7 février 2011, alors qu'il attendait le bus il a perdu un œil, victime d'un tir de flash-ball. Il avait 17 ans à l'époque. Comme pour toutes ces affaires, la justice se fait lente, malgré notre insistance, et les policiers relaxés. Comme tous les ans, nous organisons un rassemblement local aux environs de la date anniversaire sur les lieux où s'est déroulé le drame. Nous avons des contacts avec d'autres victimes de flash-ball : Pierre de Nantes, Joachim de Montreuil. L'idée du Comité de soutien d'Ayoub est de répertorier toute les victimes depuis la mise en service à la disposition aux forces de l'« ordre » de cette saloperie d'arme ; de contacter chacune d'elle ; et d'organiser des actions nationales. […] Se polariser sur l'interdiction du flash-ball est une revendication précise, fédératrice. Mon avis personnel est qu'il faut aller au-delà et dire nos ras le bol des violences policières dans son ensemble. Bonne continuation à vous. Salutation militantes.

Hubert

Pour contacter le Comité de soutien à Ayoub : prostbernadette@orange.fr

Grèce : Les JO creusent la dette

Gilles Lucas — 2012-06-13T06:51:00Z

Les propos de Jacques Rogge, président du Comité international olympique, seront bien insuffisants pour éroder l'enthousiasme sportif. « On peut franchement dire que les Jeux de 2004 [à Athènes] ont joué un rôle. Si vous regardez la dette extérieure de la Grèce, deux à trois pour cent peuvent être attribués aux Jeux », a-t-il déclaré dans la capitale hellénique le 27 décembre 2011. Notons qu'il oublie de tenir compte des 10 % d'emprunts supplémentaires contractés par le pays entre 2003 et 2004. Mais, même si l'on s'en tient aux chiffres minimisés du patron des JO, ces deux à trois pour cent représentent, excusez du peu, l'équivalent du déficit la Sécurité sociale française évalué à dix milliards d'euros.

Les jeux d'Athènes ont coûté treize milliards, dont un milliard exclusivement destiné au personnel et aux dispositifs de sécurité. Plus prosaïquement : à l'époque, l'explosion du prix des logements avait engendré des déplacements de population. Côté rentabilisation des infrastructures, de nombreux sites construits en l'honneur de l'esprit sportif sont aujourd'hui à l'abandon. « Des Jeux de rêves, des Jeux inoubliables », s'exclamait alors le président. Inoubliables, assurément ! Les Grecs en savent quotidiennement quelque chose dans leur vie devenue, aujourd'hui, cauchemardesque.

Mais gardons l'esprit sportif, malgré ces milliards perdus à Athènes en 2004, à Pékin en 2008, et les quatorze mille livres sterling que va coûter à chaque Londonien la sauterie olympique de 2012. Jacques Rogge, lui, persévère : « Ce n'est pas seulement une dépense, c'est un investissement qui va laisser un héritage remarquable. » On n'en doute pas !

Voir aussi « Le sport est un urbanisme de combat » et « Quartier industriel cherche Jeux olympiques pour régénération urbaine ».

« L'avenir ? On ne voit rien, y a trop de lacrymo ! »

Régis Arriet — 2011-10-18T07:39:00Z

Tiens, mais au fait… Et la Tunisie ? Où en est-elle, neuf mois après sa Révolution de jasmin ? À Tunis, Sedjenene ou Ghardimaou, les quidams rencontrés par notre envoyé spécial partagent le même constat : ça n'a pas assez changé ! Heureusement, l'enthousiasme est toujours là. Reportage estival.

par Nardo

L‘avenue Bourguiba, au centre de Tunis. Quelque temps forum permanent de la révolution, elle s'est transformée en parking de la police antiémeute tunisienne. Une ambiance persistante de fin de manif y règne, entre des fourgons encore abîmés par la grosse grêle insurrectionnelle de janvier, et d'autres, flambant neufs.

Certes, c'est la crise, mais il faut bien avoir des investissements prioritaires, et l'automobile bleu marine en fait partie. Mohamed, étudiant aux beaux-arts, explique que « la police se concentre à Tunis, noyau de la dictature ». Chars, Humvee, et automitrailleuses de l'armée stationnent devant les bâtiments officiels, derrière des rangées de barbelés. La révolution n'a jamais été aussi bien protégée… d'elle-même. Par chance, de nombreux graffitis « Acab » (« All cops are bastards ») sont là pour rassurer le passant révolutionnaire anglophone. Vu de France, on peut parfois avoir l'impression que, le méchant dictateur ayant pris la poudre d'escampette, règnent ici paix et démocratie. Mais de Tunis jusqu'à la frontière algérienne, au fil des rencontres, le refrain est sensiblement différent : chômage, passe-droits, répression, « rien n'a changé »… ou alors pas grand-chose. Sameh, étudiante en architecture d'intérieur et photographe : « Il y a toujours des pages censurées, des personnes surveillées, des gens arrêtés, tabassés, des journalistes qui sont agressés, qu'ils soient tunisiens ou étrangers, qui se font confisquer leur matériel. Les choses n'ont pas beaucoup changé. La différence, c'est qu'aujourd'hui les gens osent parler. »

Tunis, 15 août 2011, ça sent le gaz lacrymogène. Deux manifs sont prévues en ville. La première marche, bien encadrée par l'Union générale tunisienne du travail (l'UGTT, unique centrale syndicale) parcourt rapidement l'avenue Mohamed-V tel un docile défilé syndical européen. La seconde manif, appelée notamment par des organisations de jeunes – la Ligue tunisienne des droits de l'homme, le Parti communiste des ouvriers de Tunisie et les conservateurs islamiques d'Ennahda – se fait bastonner à peine sortie de la rue Mohamed-Ali… De l'ex-roi du Maroc ou du boxeur impertinent, choisis ton camp, camarade ! Les deux manifs avaient pourtant les mêmes revendications : « On va demander que dégagent le ministre de l'Intérieur et le ministre de la Justice. On va demander l'indépendance de la justice, l'arrestation des criminels qui ont tué les martyrs. On n'a pas encore ouvert ce dossier et on va insister pour qu'il le soit », raconte Salem, employé d'un petit commerce familial, venu du nord du pays pour l'occasion.

Tunis, 15 août 2011, encore un mort en manif, alors que s'affiche déjà sur les timbres-poste tunisiens le portrait du martyr Mohamed Bouazizi, l'étincelle immolée de la révolution. Le mort, celui de la manifestation pour l'indépendance de la Justice, aurait eu l'idée saugrenue de se jeter au milieu de la foule depuis le cinquième étage d'un immeuble. Les membres de sa famille font part de leur étonnement dans un texte relayé sur Facebook et par l'association d'avocats Équité et justice : « Il est censé s'être jeté du cinquième étage, poursuit Sameh, et on a dit qu'il était psychologiquement instable. Par contre, il n'a pas d'os brisé, pas de dents cassées, il a juste une blessure à la tête. On ne sait pas comment quelqu'un peut chuter du cinquième étage sans être complètement amoché. Voilà, on attend toujours des réponses qui tardent à venir et qui ne viendront probablement jamais. » Des dents, il en manque par contre à Beji Caïd Essebsi. Cet ancien ministre de Bourguiba – il va sur ses 85 ans quand même, le ministre transitoire –, s'emporte face aux critiques. Premier sinistre du gouvernement de transition, il en a même perdu son dentier en direct à la télé le 19 août dernier !

par Nardo

Le président de l'Instance supérieure indépendante pour les élections, Kamel Jendoubi, a lui-même jugé le 16 août que « le climat de tension et de répression que connaît actuellement le pays n'est pas du tout favorable pour la bonne tenue des élections » de l'Assemblée constituante, qui auront lieu le 23 octobre prochain. Avec plus d'une centaine de partis, dont beaucoup créés de toutes pièces par d'ex-cadres du Rassemblement constitutionnel démocratique (RCD, parti de l'ex-président Zine el-Abidine Ben Ali), la Tunisie a basculé dans un multipartisme effréné qui n'emballe pas pour autant ses citoyens. « Mais je ne peux quand même pas appeler au boycott, confie Tarek, étudiant tunisois, parce que de toute façon c'est une échéance qui va changer la donne. On a besoin d'avoir de nouvelles données parce que là, on s'enlise vraiment. On peut dire que les élections m'intéressent car elles sont inscrites dans un certain processus. Mais elles ne m'intéressent pas en tant que telles. »

À l'intérieur du pays, les comités de protection de la révolution sont l'autre face du processus, celle qui révoque, celle qui dégage, celle qui réclame justice. Collectifs autonomes nés au lendemain de la chute de Ben Ali, quand les habitants avaient dû organiser eux-mêmes la sécurité de leurs quartiers, ils ont perduré dans de nombreuses villes et campagnes. À Sedjenene, bourg rural du Nord, dans le gouvernorat de Bizerte, le comité de protection de la révolution a animé l'été en faisant dégager le délégué du gouverneur (équivalent du sous-préfet), le directeur de l'hôpital et celui de l'administration des forêts. « On a voulu nettoyer les institutions de l'État où il restait des hommes de Ben Ali, des hommes qui avaient commis des crimes contre des citoyens », s'enthousiasme Salem. Il voudrait ainsi « nettoyer les institutions des voleurs et des criminels avant que n'ait lieu la Constituante ». Ces comités s'emparent aussi des questions économiques et sociales longtemps contrôlées par les caciques du RCD. « Ce n'est pas une révolution pour dégager quelqu'un, affirme Meher, diplômé chômeur du comité de Sedjenene, c'est une révolution pour changer la politique, l'économie, développer la société, pour que les gens vivent mieux que sous le régime de Ben Ali. » « Par exemple, poursuit Houssem, nous avons un projet autour de la production et la commercialisation des poteries berbères de Sedjenene, pour améliorer le niveau de vie des femmes rurales. »

Ghardimaou, à deux pas de l'Algérie, autre ville rurale du Nord-Ouest. Le comité du coin y publie un journal mensuel gratuit et profite de l'été et de quelques subventions grattées au gouvernorat pour améliorer l'état des écoles. Il essaie aussi de réorganiser une ferme qui héberge un centre de formation professionnelle pour des personnes handicapées, mais ce n'est pas simple : les derniers responsables de l'Association parents et amis des handicapés sont partis avec la caisse ! « Les gros n'ont pas été jugés, et tu crois qu'ils vont juger les petits ? Nous, on veut réformer toute l'association. On veut essayer de trouver des ressources. Dans la ferme, il y a plus de 700 oliviers, des vaches, il y a tout ! », s'emporte Hassan, instit et membre du comité de Ghardimaou. Chômeurs, diplômés ou non, ouvriers, profs, pêcheurs, avocats, comptables, petits commerçants, les membres de ces comités de protection de la révolution partagent avec les activistes tunisois le sentiment que peu de choses ont changé, mais aussi celui que la rentrée sera chaude, comme on dit dans les officines syndicales. « Quand on aura entamé une autre révolution, on pourra dire que celle-là est finie », murmure Kaïs à la terrasse d'un café, entre clope et thé à la menthe. La musique de Bella ciao résonne soudain sur la terrasse… Qu'est-ce qu'y s'passe ?! La rentrée sociale ? La deuxième révolution ? Non, ce n'est que l'air de la dernière pub pour Danette…