CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Loi Élan : droit dans le mur...

Iffik Le Guen — 2018-12-27T07:00:00Z

Adoptée définitivement le 18 octobre, la loi sur l'évolution du logement, de l'aménagement et du numérique était déjà bien connue pour ses atteintes à la protection du littoral et au logement des personnes handicapées. Il nous restait à apprécier ses mesures anti-squatteurs et hostiles aux « derniers de cordée » en général...

Photo Lise Lacombe

***

Les sénateurs (LR) n'y étaient pas allés de main morte en première lecture du projet de loi Élan, fin juillet. Mohamed Ragoubi, vice-président de l'association Appuii1 et responsable du Dal-HLM (Droit au logement), se souvient surtout de la façon dont ils avaient amendé l'article 58 ter. « Ils voulaient criminaliser tous les occupants sans titre, du squatteur au sous-locataire hébergé dans l'urgence et non déclaré : un an de prison et 15 000 € d'amende après une expulsion express. » Voulaient ? On touche ici à une autre joyeuseté du texte. Fin septembre, les arrangements de dernière minute ont été décidés dans le secret d'une commission mixte paritaire pour éviter une deuxième lecture (publique) du projet législatif devant l'Assemblée nationale. « On a fait un travail de suivi autour de la loi pendant sept mois et on a beaucoup mobilisé dans toutes les villes, y compris en allant interpeller directement les élus », précise Mohamed Ragoubi.

Jeter plus facilement les gens à la rue

Résultat : dans un communiqué, les sénateurs admettent qu'ils ont dû en rabattre tout en plastronnant sans vergogne. Nous avons « favorisé la lutte contre les squats en supprimant la possibilité pour les squatteurs d'un domicile de bénéficier d'une part, du délai de deux mois entre le commandement de quitter les lieux et la mise en œuvre effective de l'expulsion et d'autre part, de la trêve hivernale »2. Sérieusement, ces bourgeois cacochymes se réjouissent de pouvoir jeter plus facilement des gens à la rue ? « Et ce n'est qu'une goutte d'eau dans l'océan glacé de leur égoïsme, poursuit Mohamed Ragoubi. Bail ultra-précaire d'une durée d'un à dix mois rebaptisé “ mobilité ” dans la novlangue macronienne, résiliation du bail de plein droit quand l'un des habitants d'un logement a été condamné pour usage ou trafic de stupéfiant, rétablissement de pénalités arbitraires en cas de retard de loyer. » Seule cette dernière disposition n'a pas été reprise dans la version finale d'un texte qui ressemble fort à une déclaration de guerre à l'encontre des locataires les plus précaires.

Camille3, participant à un collectif d'info sur la loi Élan et les squats à Marseille, envisage les dégâts à venir. « Même sans criminalisation des pratiques, la loi va rendre plus vulnérables toutes les tentatives d'occupation ; une vulnérabilité qui pèsera encore plus fort sur les plus fragiles d'entre elles, notamment celles avec les sans-papiers. » Son constat sur la situation à Marseille ne réchauffe guère l'ambiance : « Plus aucun squat politique sur la ville et des squats d'habitation de plus en plus rares. »

Rare concession dans cette litanie d'avanies : l'aggravation des peines encourues par les marchands de sommeil. « C'est bien sûr une bonne chose mais, avec la possibilité accordée aux bailleurs sociaux de vendre un tiers de leur patrimoine, ils peuvent même connaître une nouvelle prospérité, commence à expliquer Mohamed Ragoubi. L'expérience, comme dans le quartier du Petit Bard à Montpellier, nous a appris que les organismes HLM se séparent en priorité des logements les plus vétustes ; promptement rachetés par des “ investisseurs” peu scrupuleux, ces appartements repartent dans un circuit locatif souterrain. » Et de conclure : « Pour véritablement en finir avec l'habitat indigne, il manque un million de logements sociaux. »

1 Appuii comme « Alternatives pour des projets urbains ici et à l'international ». Voir l'article qui lui est consacré dans le dossier « Logement » dans notre n° 162 de février 2018.

2 Communiqué du 20 septembre 2018.

3 Le prénom a été changé.

Offensive anti-squats en Guyane

Clair Rivière — 2018-12-26T05:30:00Z

À la pointe du mouvement social du printemps 2017, le collectif des 500 Frères donne désormais dans l'expulsion « citoyenne » d'occupants illégaux.

En plein centre-ville de Cayenne, une foule éructe sa haine des squatteurs. Nous sommes le 24 septembre et l'appel lancé deux jours plus tôt par la galaxie des 500 Frères contre la délinquance1 a été entendu.

Devant le numéro 53 de la rue Madame-Payé, quelque 200 personnes sont venues déloger les occupants – essentiellement étrangers – de cette maison insalubre. Une habitante argue que le « propriétaire » des bâtiments squattés lui fait payer un loyer au noir, mais son intervention « est vite annihilée par des personnes hostiles vitupérant à son encontre »2. La police s'interpose entre la foule et le squat, où la maire de Cayenne vient négocier le départ des occupants – en l'absence de toute décision de justice. Un peu plus tard, un fourgon emmène les objets personnels des occupants...

Quelques semaines plus tôt, le squat avait déjà été attaqué par des membres des Grands Frères. Ce « saccage », commis par des hommes « encagoulés et détenteurs d'armes blanches », selon les mots du procureur, aurait fait trois blessés, dont une femme enceinte. Une expédition effectuée vraisemblablement à la demande de riverains se plaignant d'incivilités multiples, menaces, tapage, prostitution et trafic de stupéfiants. « Arrêtez de prendre en compte la misère des squatteurs, vous rejetez la misère des riverains », dira à une autre occasion Zadkiel Saint-Orice, porte-parole des Grands Frères3.

Sur les forums des sites d'actualités guyanais, on trouve bien des internautes critiquant le coût des procédures d'expulsion pour les propriétaires désargentés. Certains n'hésitent aucunement à établir un lien entre squats, insécurité et…immigration.

« 350 squats évacués et il faut s'en satisfaire ?! »

Le 17 octobre, dans cette ambiance délétère et farouchement anti-squat, la télévision publique Guyane La Première consacre une émission spéciale à la problématique. « Le préfet a mis en place une cellule de suivi qui a permis d'évacuer en un an plus de 350 occupations illégales […], ce qui correspond à 1 200 personnes », se défend le représentant de la préfecture. « Ça paraît, pour certains, pas assez, pas assez vite… », fait observer la journaliste. « J'aimerais quand même rappeler qu'un squat, c'est une occupation sans titre et sans droit, enchaîne Yvane Goua, de l'association Tròp Violans. On s'est approprié le lieu d'une personne. Donc c'est illégal et il y a un problème à régler. […] 350 squats évacués en un an et il faut s'en satisfaire ?! En 2014, il y en avait 31 000 en Guyane ! »

Il faut ici préciser qu'en Guyane, le terme « squat » renvoie à deux réalités : les occupations urbaines de bâtiments, mais surtout les nombreux bidonvilles. Ces derniers, la loi Élan4 ne les a pas oubliés : un article prévoit qu'à Mayotte comme en Guyane, le préfet pourra désormais les faire détruire sans décision de justice…

Sur le plateau de Guyane La Première, on s'en félicite. Et il faut se fader 34 minutes de surenchère avant d'entendre une voix dissonante. Celle de Marius Florella, de l'antenne guyanaise du Dal (Droit au logement) : « Je suis d'accord, on peut démolir toute la Guyane, les maisons construites sans permis. Seulement, il faut me donner une solution de relogement. L'État et les communes fuient leur responsabilité : le manque de logement. […] On ne peut pas déloger les gens puis les lâcher dans la nature. »

1 Les 500 Frères (collectif créé début 2017 après un énième assassinat, pour protester contre les violences et l'insécurité, notamment par des opérations « coup de poing » effectuées encagoulés), l'association Tròp Violans et les Grands Frères (scission des 500 Frères).

2 « Le squat de la rue Madame Payé évacué sous la pression populaire à Cayenne », Guyaweb.com, 25 septembre 2018.

3 « Rassemblement au 18 rue Barrat à la mémoire de Raymond Gaye [...] », Guyaweb.com, 29 septembre. Selon le quotidien France Guyane, Raymond Gaye a été mortellement poignardé le 26 septembre dans sa maison familiale, qu'il avait l'habitude de visiter « pour éviter qu'elle ne soit squattée ou pour faire sortir les squatteurs ». Certains soupçonnent donc un crime commis par un occupant illégal – ce que rien ne prouve.

4 « Loi anti-pauvres – Élan : droit dans le mur », CQFD n°170, novembre 2018.

Exarchia sous pression

Serge(ï) Bonicci — 2018-12-18T04:00:00Z

Second volet de notre diptyque consacré à la situation migratoire en Grèce1, où l'arrivée des réfugiés et la « mafia » ont bouleversé le quartier militant d'Athènes.

Photo Daphné Lorin

***

Mai 2018. Exarchia se tend. Pas une première, mais cette fois ce n'est pas contre la police. À la nuit tombée, une quarantaine de cagoulés costauds chassent les vendeurs à la sauvette qui se sont multipliés sur la place centrale, Platia. « On assiste à des pogroms. C'est la quatrième fois en dix jours qu'ils se font brûler leur stand et tabasser », tance Lily.

Revendeurs de clopes, étals à l'arrache, deals en tous genres : selon certains, les réfugiés seraient le pont avancé de la « mafia ». Les premiers éliminés aussi. « Les gens se focalisent sur les réfugiés parce que Platia est bordélique. Ils oublient vite le business tenu juste avant par les Albanais. La mafia a juste changé de main-d'œuvre. Et baissé le coût du travail », ajuste Vlad', un brin cynique.

Une fois l'ancienne clique de revendeurs évincée, les débarqués syriens, maghrébins et kurdes ont donc repris la place. Peu à perdre à défaut d'avoir beaucoup à gagner, ils s'écharpent parfois pour un bout de territoire, un stand. Cette situation chaotique atteint les squats alentour qui les hébergent, et parfois les organisations politiques qui les (sou-)tiennent.

« Il y a eu trop de bordel ces derniers mois. On essaie de nettoyer ça », lance, lapidaire, Yanis, vieux militant de Nosotros (un centre social autogéré), à la manœuvre dans les ouvertures de lieux pour réfugiés en 2016, désormais attelé à la réfection d'une pizzeria. « Nettoyer »… Le terme fait un peu froid dans le dos, mais c'est une vieille antienne dans le quartier.

« Nettoyer », c'est autogérer ?

L'histoire remonte à quelques années, à l'époque où l'héroïne débarque dans le secteur. Une peur panique, devenue trauma de quartier, s'ancre alors : la fin du quartier militant serait pour bientôt, sous les coups coordonnés de l'État et des mafieux, avec la drogue comme fusil d'assaut. En réaction, les premiers groupes anti-mafia, quelques antifas et hooligans énervés, jouent des muscles, parfois plus, contre un ou deux dealers et, au passage, des junkies, pour « nettoyer » le quartier, déjà.

L'héro s'efface, mais en mars 2016, un militant d'un bar autogéré est poignardé (et gravement blessé) par un dealer. Quelques jours plus tard, 1 500 personnes défilent de nuit, avec un service d'ordre ultracarré, des flingues brandis en tête de manif. Un quadrillage façon IRA avec des groupes en faction devant des lieux réputés « tenus par la mafia » et interdits le temps d'un soir. Vestige de ce tournant, le slogan d'une banderole trône toujours sur Platia : « Mafia, dealers, capitalistes ! Tous dans une même main. » Le dealer est lui-même tué quelques semaines après la manif. La lutte anti-mafia se durcit, durablement.

Escalade de la violence, baisse d'affluence aux manif suivantes, les plaies seront profondes. D'autres militants tenteront bien d'occuper le terrain par d'autres actions, mais ils butent sur cette fuite militante et l'occupation 24 heures sur 24 de Platia par l'économie de la débrouille.

Haro sur le quartier

« Depuis des mois, Exarchia fait la Une des journaux. Lieu de tous les vices, de la criminalité... Des reportages en caméra caché scrutent les vendeurs de cigarettes et le bordel sur Platia. On prépare la population à en finir », énumère Eleni, de Nosotros, investie à Notara, le plus vieux squat de réfugiés du coin. Derrière elle, la rue Thémistokleous et ses hommes à l'ombre des arcades, souvent venus d'Arachovis, un squat de célibataires au centre des conversations et rumeurs sur les violences des derniers mois. Arachovis, surtout, serait devenu la proie des trafiquants, voire des djihadistes. « Même moi, je ne me sens plus toujours sereine ici, concède Kini, proche du groupe anar Rouvikonas. Syriza utilise soigneusement la situation et les divisions du milieu, en multipliant les poursuites en parallèle contre nos militants. »

Pas étonnant pour Kharis, même si, d'après lui, le discours a changé depuis peu. « Il y a un an et demi, la propagande se focalisait sur le “ bahala ”, figure du délinquant-émeutier. C'était une propagande fine, de Syriza, pour créer une scission en opposant les bons – Rouvikonas, Alpha Kappa... – et les mauvais anarchistes – insurrectionnalistes, hooligans... Et ça marchait. Là, c'est le retour d'une propagande assez stupide des médias conservateurs, avec une dénonciation hyper caricaturale d'Exarchia, repaire à délinquants. ça pourrait ressouder des parties pourtant très divisées du mouvement. » Optimiste.

Plus qu'Eleni, qui nous parle d'un article paru tout récemment dans la presse : « Il reproduit une adresse au procureur faite après une pétition signée par 400 habitants pour exiger l'intervention de la police. Si le procureur n'intervient pas cette fois, il se décrédibilise. » Banco. Début juin, la police déboule en masse sur Platia, arrête nombre de réfugiés. Sans réaction.

« Culture humanitaire »

12 juin. Dans la nuit, Arachovis, le squat de célibataires qui fait (mal) parler de lui, est vidé sans ménagement par un groupe armé. Coups de crosse, papiers et affaires en prise de guerre. Une tentative avortée de placer des familles kurdes en lieu et place des évacués syriens et maghrébins est même lancée. Ambiance.

Une assemblée à l'école polytechnique conduit les réfugiés et une majorité de groupes autonomes à réoccuper le bâtiment. Deux jours de conflits et de nombreux textes suivent. Certains détaillent les turpitudes de la lutte « réfugiés » – notamment la professionnalisation rampante du gardiennage de certains squats liés à Alpha Kappa, au fur et à mesure des départs des militants solidaires. Des abandons qui ont creusé « le fossé avec les résidents, seuls ou presque du jour au lendemain ». Dans les squats, la lente dégradation de la situation tiendrait notamment à une « culture humanitaire et de bénévolat, facilitée par le déracinement des migrants, qui a créé une forte dépendance » envers certains leaders militants et nourri la division entre (mauvais) célibataires et (bonnes) familles de réfugiés, quand le contrôle sur les squats est devenu plus difficile – les familles étant « plus calmes, malléables, et façonnant une image socialement plus acceptable ».

Cette situation de dépendance et la faible intégration des réfugiés au mouvement serait aussi liée à la « position de groupes ayant volontairement bloqué toute politisation des lieux-réfugiés ». Le va-et-vient n'a rien arrangé : en moins de trois ans, pas moins de 6 000 réfugiés seraient passés à Notara. Autant dire que les militants d'Alpha Kappa et les anciens y sont forcément devenus incontournables.

Mais à tenir ouvertement « les lieux », ils génèrent aussi des conflits, quand ceux qui y vivent mettent finalement en question leur patronage.

Rendez-vous à Kukaki

Sur toutes ces embrouilles, Kharis en connaît un rayon. Mais depuis un moment, il est sorti d'Exarchia. On le retrouve sur les collines de Kukaki, derrière l'Acropole. Soleil brûlant, pelouses à moitié calcinées, devant nous le plus bariolé de trois squats ouverts depuis un an. Le « nouveau phare de la lutte » sourit Kharis, l'air bravache. Sortie elle aussi du chaudron pour ce quartier cosy, baraques proprettes et tissu militant à pleurer, Lily a eu plus de mal : « C'était bizarre de se retrouver là. C'est pas mon monde, ça a pris du temps. » Comme d'ouvrir la « Maison bleue », sa laverie gratuite et sa bibliothèque, troc de fringues et jardin partagé. Ce que le quartier comportait de pauvres, de jardiniers, de femmes de ménages et d'étrangers a rappliqué. Les discussions ont fusé, les besoins, les envies. Plusieurs réfugiés vivent dans les lieux et à l'été, des détenus poursuivis après une émeute au centre de rétention de Petrou Ralli les ont rejoints. La cohabitation reste complexe mais l'implantation s'ancre.

Le « mouvement est plus désuni », avance Kharis. Et beaucoup considèrent, à l'image de Vlad, avoir été « les bouffons de Syriza, qui nous a laissé régler le problème des réfugiés, tout en tablant sur le bordel à Exarchia pour en récolter les fruits ». Mais il y a une autre face, plus positive, aux embrouilles à répétition : « Chacun s'est redéployé sur ses trucs ou dans d'autres quartiers. On ne se parle plus mais c'est redevenu plus constructif », estime Eleni. Et si Exarchia a perdu en centralité dans l'affaire, le mouvement anarchiste, comme le soutien aux réfugiés, là comme ailleurs, sont loin, très loin, d'être morts pour autant.

Texte de Sergeï Bonicci - Photo de Daphné Lorin

1 Lire « Anarchistes et réfugiés au cœur du chaudron athénien », CQFD n° 168, septembre 2018.

Home, squat home

Jean-Baptiste Bernard — 2018-12-13T01:00:00Z

Ils passent souvent inaperçus, si ce n'est du voisinage, du proprio et de la flicaille. Une discrétion indispensable pour se donner le maximum de chances d'échapper à l'expulsion. Les squats dits d'habitation sont pourtant bel et bien là, au cœur des villes ou aux tréfonds des campagnes. Témoignages.

Par Lise Lacombe

Une ombre dans la nuit. Qui enjambe une bordure de fenêtre ou crochète une serrure. Pénètre sans bruit dans les murs. Ouvre la porte pour faire entrer ses camarades qui attendent un peu plus loin. Voilà les squatteurs à l'intérieur. Ils changent vite la serrure, barricadent la porte, obstruent les ouvertures. Puis attendent. Jusqu'à la visite des flics ou d'un huissier. Ou jusqu'à ce que le délai légal de 48 heures soit écoulé 1. Ce n'est qu'une fois celui-ci passé qu'ils pourront s'appuyer sur le Code civil pour faire du lieu leur domicile principal, et sur le Code pénal pour justifier l'inviolabilité de celui-ci. Cette phase passée, il sera temps de penser à habiter – mais avec la menace de l'expulsion toujours présente dans un coin de la tête.

Voilà pour le scénario idéal. Quand tout se passe bien. C'est loin d'être toujours le cas. Ouvrir un squat, fût-il discret et d'habitation, qu'il se trouve au cœur de la ville ou au fin fond de la cambrousse, c'est d'abord accepter la probabilité de l'échec. « Quand tu arrives, tu ne sais pas si le lieu va tenir quelques jours ou plusieurs mois, explique Jojo 2, qui compte une dizaine de squats au compteur. Mais tu n'as pas le choix, tu dois te mettre au boulot : nettoyer, remettre l'eau et l'électricité, récupérer des meubles dans la rue, lancer des travaux d'aménagement… » Une étape indispensable pour se sentir chez soi – home squat home. Sauf que le chez-soi peut très vite ne plus l'être. Et les heures (voire les jours ou semaines) de travail auront été abattues en pure perte. Jojo encore : « Ça coupe parfois les jambes : tu t'investis à fond, tout en sachant que le risque d'expulsion plane. À force, ça fatigue. Tu finis par avoir envie de te poser, de souffler sans avoir à te dire que bientôt il faudra tout recommencer. »

Un travail de repérage en amont permet de mettre davantage de chances de son côté. Une reconnaissance qui s'effectue d'abord de visu : « Observez si les lieux sont bien vides et s'il n'y a pas de passage, résume la brochure ‘‘ Le squat de A à Z '' 3. Il y a divers indices : volets fermés, boîte aux lettres pleine de vieilles pubs, tas de feuilles mortes devant la porte, jardin en friche, état du bâtiment… Pour vérifier s'il y a du passage, placez un bout de papier discret dans l'embrasure de chaque porte et portail, et vérifiez régulièrement leur présence. » Ce repérage se double souvent d'une enquête sur le propriétaire, histoire d'estimer le risque de le voir débarquer. Jérôme, passé par divers squats de l'Est parisien et du Sud de la France, aime cette étape : « J'ai toujours cherché à en savoir le plus possible sur le lieu. C'est-à-dire me rendre au cadastre pour trouver le nom du proprio, me renseigner pour savoir s'il habite à proximité, rechercher des infos à son propos sur Internet… »

Enquête sur le proprio

Parfois, celui-ci est carrément aux abonnés absents. Ainsi de cette maison vide depuis une trentaine d'années dans une banlieue résidentielle de Marseille, demeure à l'abandon que Louise et deux de ses copines avaient repérée : « C'était une grande baraque avec jardin, dans un état déplorable. Elle faisait partie d'une succession, la famille se déchirait sur l'héritage et la maison était en indivision. » Après y avoir réfléchi, les trois amies ont décidé d'écrire aux propriétaires pour leur proposer un arrangement : elles se chargeraient des lourds travaux d'aménagement contre une remise de loyer. Mais elles n'ont jamais eu de réponse. Et ont finalement pris possession de l'endroit à la hussarde.

Les proprios sont loin de se montrer toujours accommodants. Certains se font même justice eux-mêmes plutôt que de lancer une procédure d'expulsion. Et débarquent avec des sbires pour virer les squatteurs. « C'est plus effrayant que l'arrivée des flics, note Jérôme. Avec la police, il y a un cadre, surtout quand la procédure d'expulsion est lancée. Tandis qu'avec des gros bras, ça peut vraiment partir en cacahuètes... » C'est ce qu'a connu Tic, squatteur de longue date qui venait de se dégotter un petit appartement à Marseille : « J'avais attendu 48 heures à l'intérieur, puis j'étais sorti quelques heures. Des gros bras sont passés pendant ce temps, ils ont pété la porte, et cassé ou volé mes affaires. Je ne suis évidemment pas resté dans l'appart'. »

« On partageait tout »

Perdre ses (maigres) possessions : voilà l'une des hantises de celles et ceux qui font le choix du squat. Une crainte qui pousse à ne pas accumuler. À voyager léger, comme Jojo à la fin des années 1990 : « On récupérait des matelas à Emmaüs, des meubles dans la rue – on s'en fichait de les perdre en cas d'expulsion. Quand ça arrivait, je balançais mes vêtements et mes affaires dans deux sacs de couchage, et je m'en allais. » Il n'y avait pas grand-chose d'autre à sauver, souligne le même en souriant : « On était jeunes, on n'avait rien mais on partageait tout. On mettait notre argent en commun, on volait la nourriture et l'alcool, on rentrait en douce dans les concerts... » Bref, le minimum vital – que demande le peuple ?

Justement : il a parfois envie d'un peu de confort. Surtout en prenant de l'âge. « Pendant longtemps, je n'ai à peu près rien possédé – juste trois grands sacs d'affaires diverses, que je pouvais boucler à la va-vite, explique Jérôme. Mais j'ai fini par acheter un ordinateur. Et là, ça devient tout de suite plus chiant : si tu pars en week-end, il te faut chercher un endroit sûr où l'entreposer, parce que tu n'es jamais certain que le squat ne sera pas visité par les flics ou le proprio en ton absence. » Un stress toujours présent, comme en filigrane.

« C'est le côté chiant du squat : tu restes toujours précaire et tu dépenses beaucoup d'énergie à ouvrir et tenir le lieu », poursuit Jérôme, qui a ainsi alterné squats et locations classiques. Un cas de figure fréquent chez les squatteurs longue durée – il leur arrive d'opter pour le confort d'un bail, le temps de recharger leurs batteries ou, par exemple, d'élever des enfants en bas âge. Mais ils finissent souvent par retourner à leur premier amour. Par manque de thunes. Par goût de la vie en collectif. Et par amour de la liberté. À commencer par celle de « ne pas avoir à accepter un taf qui ne te plaît pas juste pour payer ton loyer », remarque Jojo. Ainsi que celle d'aménager à l'envi son intérieur, souligne la brochure « Le Squat de A à Z » : « Squatter, c'est aussi habiter au sens plein du terme : c'est être libre et responsable de son lieu de vie. C'est pouvoir y faire ce que l'on veut sans se référer à un proprio qui de toute façon n'y vit pas. » Nulle autorisation à demander pour abattre une cloison, installer une mezzanine ou peindre les murs de toutes les couleurs.

« Un pro du bâtiment »

Et puis, à force de se retrousser les manches pour faire de la maçonnerie ou remettre en ordre de marche les circuits électriques, les squatteurs finissent par acquérir tout un éventail de compétences. Bien obligés. « Au fil des années, tu deviens presque un pro du bâtiment », rigole Jojo, qui souligne au passage : « Dans tous les squats où j'ai vécu, nous avons laissé l'endroit en meilleur état que celui dans lequel on l'avait trouvé. » Même chose pour Louise et ses deux copines, qui ont travaillé des mois à remettre en état la maison très délabrée qu'elles avaient récupérée. Toutes trois ont dû serrer les dents et s'entêter pour parvenir à rendre l'endroit vivable : « Ç'a été compliqué de remettre l'eau. On n'y serait d'ailleurs pas parvenu si on n'avait pas reçu des coups de main de gens plus expérimentés. »

C'est qu'entre squatteurs, l'entraide joue à plein – le mode d'habiter rapproche et permet de facilement nouer des liens entre les lieux. Soutien en cas de tentative d'expulsion, échange de compétences, coups de main occasionnels… Une solidarité d'autant plus forte que les squatteurs sont confrontés à une même adversité, celle imposée par un monde dont ils ont refusé les règles (immobilières). Cet habitat du refus fait sens par lui-même, souligne la brochure sus-citée : « Chaque squat est différent. […] Mais tout squat est ‘‘politique'', dans la mesure où il bouleverse, même parfois involontairement, l'ordre social et la propriété. »

1 Une loi de juin 2015 est censée avoir restreint la possibilité d'invoquer ce délai de 48 heures. Mais pour l'instant, pas de retour sur son application.

2 Tous les prénoms ont été modifiés.

3 Disponible sur le site squat.net

Au sommaire du n°170

L'équipe de CQFD, Mickael Correia — 2018-11-03T05:00:00Z

En une : « Urbanistes, de l'air ! » (photo Tomagnétik) + dossier « Squat toujours ! »

En Une : « Urbanistes, de l'air ! »

Rouleau compresseur gentrificateur – Main basse sur la ville (rose) > C'est une restructuration urbaine d'ampleur. À Toulouse, le quartier populaire Bonnefoy vit ses derniers instants. Les pelleteuses attendent le feu vert de la mairie pour tomber les immeubles. Et les derniers habitants le tocsin de l'expulsion. Ambiance.

Urbanisme à la tronçonneuse – La Plaine emmurée > La mairie y croyait dur, à son opération table rase sur La Plaine. Et, la mort dans l'âme, le quartier s'y préparait. Une fois chassés les gens du marché, la résistance allait faiblir. Gérard Chenoz, adjoint (LR) aux Grands projets d'attractivité et maître d'œuvre des travaux de requalification de la place Jean-Jaurès, s'en était vanté auprès du site Marsactu : « Une Zad sur La Plaine ? Dans dix jours c'est fini. » Il aura finalement fallu un mois riche en surprises, et un mur de béton de 2,5 mètres de haut ceinturant l'esplanade, pour que le chantier démarre vraiment. Le Marseille populaire n'a pas dit son dernier mot.

Enjeux idéologiques et géographiques à Istanbul – Taksim, place de l'oubli > Autrefois carrefour des minorités orthodoxe et arménienne, puis lieu de contestation en 2013, la place Taksim voit désormais sa mémoire recouverte d'une dalle en béton. En balade à Istanbul, l'historien Étienne Copeaux revient sur le processus de turquisation d'un lieu qui semble avoir cessé de résister.

Victoire d'étape à Lille – Guérilla judiciaire contre projet nuisible > Contre les « rénovations » forcées de quartiers ou les « grands projets », les luttes sont rarement victorieuses. Dans le Nord, un récent succès montre l'intérêt de jouer sur plusieurs tableaux : sur le terrain bien sûr, mais aussi dans les tribunaux.

Ailleurs dans l'actualité

Ordre nucléaire – À Bure, la justice atomise > Une présence gendarmesque constante, des condamnations en série et une instruction pour « association de malfaiteurs » frappent les opposants à l'installation de la poubelle nucléaire Cigéo. Plus encore que sur d'autres théâtres de lutte, le droit semble ici inféodé au seul maintien de l'« ordre public ».

Athènes : Anars et squats solidaires face à la question « réfugiés » – Exarchia sous pression > Second volet de notre diptyque consacré à la situation migratoire en Grèce, où l'arrivée des réfugiés et la « mafia » ont bouleversé le quartier militant d'Athènes.

Dossier : « Squat toujours ! »

Par Val K.

Chaud. Pas l'été indien que nous venons de vivre, capable de retourner le dernier des climato-sceptiques. Plutôt le mois de novembre qui s'annonce sur le front des occupations sans droit ni titre.

En ce début de trêve hivernale, qui prévoit que les locataires, et tacitement les squatteurs, ne se retrouvent pas à la rue à grelotter entre novembre et fin mars, la Macronie a concocté en catimini une lugubre loi sur le logement.

Au sein de ce texte sur « l'évolution du logement, de l'aménagement et du numérique » (loi Élan), se niche en effet une mesure qui vise ni plus ni moins à supprimer cette trêve hivernale et le délai de deux mois imparti pour évacuer un squat. De quoi « redonner le sourire aux propriétaires », jubilait Le Figaro du 30 septembre, qui titrait avec entrain : « Logement : la loi durcit enfin le ton avec les squatteurs. »

Squat des villes, squat des champs

Si ce coup de vis juridique à l'encontre des squats sert sans surprise les intérêts des promoteurs immobiliers, il attaque aussi frontalement nombre de bâtiments ouverts récemment pour héberger dans l'urgence des réfugiés en quête d'un toit.

Car n'en déplaise aux tenants de la France forteresse ou à ceux qui voient dans l'immigration « une menace sur les petits salaires » – dixit des édiles Insoumis –, une multitude de militants aguerris ou de simples péquins s'attellent à travers l'Hexagone à forcer les portes d'immeubles désaffectés et à y aménager des appartements de fortune pour des familles en exil. Une goutte de solidarité dans le vaste océan de la propriété privée : c'est que la France compte pas moins de trois millions de logements vacants1. Autrement dit, pour chaque personne à la rue, il existe plus de trois logements vides2.

Et quand il faut faire le choix entre droit à la propriété et dignité des personnes, la justice n'hésite guère : à Montreuil, elle vient d'ordonner l'expulsion de bâtiments publics inoccupés que le maire communiste avait réquisitionnés, afin de reloger les locataires d'un insalubre foyer de travailleurs immigrés.

Les gens du voyage ne sont pas non plus en reste. Le 23 octobre, le Parlement a adopté une proposition de loi prévoyant le doublement des sanctions en cas d'occupation illicite d'un terrain par ces derniers – soit, entre autres, douze mois d'emprisonnement.

Novembre signe également une nouvelle ère pour le plus grand squat du pays : la Zad de Notre-Dame-des-Landes. Une bataille foncière vient de démarrer pour la préservation des terres agricoles occupées par le mouvement. Des champs que les anciens agriculteurs du coin, qui ont été grassement rétribués par Vinci pour compenser la perte de leurs terres en vue du projet d'aéroport, veulent aujourd'hui récupérer...

Dans un pays où l'installation à l'agriculture est un vrai parcours du combattant et où la moitié des terres agricoles sont concentrées dans les mains de 10 % des exploitants, l'occupation du bocage incarne ici un avenir désirable pour des jeunes paysans et paysannes qui veulent travailler la terre en marge du système agro-industriel.

Car que ce soit des bâtiments en friche dans les villes ou des terres en jachère dans les campagnes, squatter permet avant tout de se libérer de la normalisation à tout crin et des logiques marchandes qui empoisonnent nos vies.

Tournant répressif

Mais se loger sans débourser un loyer, organiser un concert sauvage, cultiver un bout de terre sans semences certifiées ou partager des savoir-faire en dehors du rigide cadre institutionnel représentent plus que jamais une menace pour l'ordre établi.

Expulsions violentes manu militari, arrestations arbitraires, procès pour violation de domicile ou dégradations, peines juridiques disproportionnées3, les gouvernants mènent une impitoyable politique d'éradication des squats. Un tournant répressif aux accents de plus en plus militaires qui, à l'échelle européenne, a été éprouvé dès le début des années 2000, afin d'anéantir sans vergogne les joyeuses expériences autogestionnaires des squats de l'Espagne post-franquiste ou de l'Allemagne après la chute du Mur.

De Berlin à Toulouse, de Rouen à la Guyane, du bocage nantais aux vallées encaissées du Pays basque en passant par la campagne toscane, le Chien rouge s'est ainsi penché ce mois-ci sur les squats. Comme espaces de résistance où s'expérimentent, non sans fracas, de nouvelles façons de vivre et produire collectivement. Comme chaudron politique et contre-culturel où s'entrelacent gratuité et entraide mutuelle. Mais aussi comme lieu d'accueil ouvert sur le monde, à mille lieues de la froideur d'un monde aseptisé. Plus que jamais, le futur s'ouvre au pied de biche.

Par Mickaël Correia

Au sommaire du dossier

Par Hassan Richter

Des occupations à la gentrification – Berlin squatte-t-elle ? > Berlin a été la capitale des squats en Europe. Mais près de trente ans après la chute du Mur, les luttes pour le logement peinent aujourd'hui à prendre l'initiative face à la gentrification. Rencontre avec deux vieux de la vieille du mouvement squat berlinois.

Squat de la Garenne à Rouen – Vie et mort d'un havre de migrants > Pendant cinq mois, plus de 150 personnes ont vécu collectivement à Rouen, dans une maison de retraite à l'abandon. Mais c'était sans compter sur les velléités anti-squat des autorités locales.

Squatte ton CHU – Quand l'hôpital se moque de la charité > Depuis deux ans à Toulouse, les membres du collectif Lascrosses occupent avec près de 80 personnes un pavillon désaffecté de l'hôpital Purpan. Pour les faire expulser, la direction de l'établissement en a appelé à la justice. En vain pour l'instant.

Ingouvernable Pays basque – Gaztetxe : punk, autogestion et répression > À mi-chemin entre squat et MJC, les « gaztetxe » du Pays basque sont un vrai phénomène social depuis le début des années 1980. Ces lieux autogérés s'inscrivent dans le sillage des luttes anti-franquistes, indépendantistes et féministes. Mais c'était sans compter sur la hargne des autorités.

Notre-Dame des Landes – Guerre des terres à la Zad > L'avenir des terres occupées. C'est l'un des enjeux majeurs auquel doit faire face la Zad de Notre-Dame-des-Landes depuis l'abandon du projet d'aéroport. Focus sur la bataille foncière qui vient de s'engager entre les occupants et les agriculteurs accapareurs du coin.

Squat agricole en Italie – Le terroir du chianti collectif > En Toscane, où le prix du foncier agricole est exorbitant, des militants cultivent des terres publiques au nez et à la barbe de l'administration, qui voulait les revendre à une multinationale américaine. Voyage à Mondeggi, où vignes et oliviers ont été « collectivisés ».

Loi anti-pauvres – Élan : droit dans le mur > Adoptée définitivement le 18 octobre, la loi sur l'évolution du logement, de l'aménagement et du numérique était déjà bien connue pour ses atteintes à la protection du littoral et au logement des personnes handicapées. Il nous restait à apprécier ses mesures anti-squatteurs et hostiles aux « derniers de cordée » en général...

Fièvre réactionnaire – Offensive anti-squats en Guyane > À la pointe du mouvement social du printemps 2017, le collectif des 500 Frères donne désormais dans l'expulsion « citoyenne » d'occupants illégaux.

Bouquins et idées

Emma Goldman.

Autobiographie d'Emma Goldman – Une anarchiste au temps des révolutions > C'est un livre-évènement. Pour la première fois, l'intégralité de l'autobiographie d'Emma Goldman (1869-1940), Vivre ma vie – Une anarchiste au temps des révolutions, sera publiée en français le 21 novembre prochain. Une lacune dans le paysage éditorial qui vient d'être comblée par les éditions L'Échappée. Entre fresque historique et ode à la révolte, cet ouvrage-fleuve de 1 000 pages serpente à travers la fièvre du mouvement ouvrier américain, les prémices autoritaires de la révolution bolchevique, les luttes antimilitaristes ou encore le combat pour l'émancipation des femmes. Mais il permet surtout de découvrir le parcours tumultueux d'Emma Goldman. Une vie d'exil empreinte d'amour libre, de radicalité politique et de sensibilité artistique. Entretien avec Laure Batier et Jacqueline Reuss, les deux traductrices de cette œuvre passionnante.

Algérie / Nouvelle-Calédonie – destins croisés – Joseph Andras : « On peut toujours arracher une bataille, trouver une brèche » > L'écrivain Joseph Andras en est convaincu : l'histoire officielle est un leurre. Qu'il s'agisse de la lutte indépendantiste en Nouvelle-Calédonie ou de la guerre d'Algérie, ce sont les dominants qui l'écrivent. Lui s'inscrit dans une démarche inverse, donnant la parole à ceux qui s'en sont vu privés pour n'avoir pas courbé l'échine.

Cap sur l'utopie – Après le capitalisme, la révolution ! > Même s'il se laisse présenter comme un expert en « humanités environnementales », le professeur sorbonnard Pierre Madelin n'est pas un péteux. Au Chiapas où il vit sa vie, il a fricassé un essai d'écologie utopisto-libertaire assez choupaïa...

Et aussi...

Photo Lardux Films.

Black Indians en Louisiane – « Nous ne plierons pas ! » > De la patiente fabrication des costumes jusqu'aux parades jubilatoires du Mardi-Gras du quartier Treme (Nouvelle-Orléans), en passant par les joutes chantées façon griots mandingues… C'est une flamboyante culture de réprouvés qui habite le film Black Indians, sorti en salles le 31 octobre.

Musiques de Méditerranée – Parce que c'est notre transe > Avec une vingtaine de disques au compteur, Titi Robin a frotté ses cordes aux rythmes gitans, arabes et indiens. De passage à Perpignan, il a renoué le temps d'un concert avec le clan Saadna des Rumberos catalans. La rumba gitane comme transe d'autodéfense.

Noël en novembre – Lecteurs, lectrices, mes amours... > Il y a un an, on lançait une campagne d'abonnement : un succès. Dont on ne vous remerciera jamais assez. Mais ce ne sera qu'un souffle dans le froufrou obscur des brises déchaînées si vous ne renouvelez pas cette gentille caresse sur la tête du cabot rouge (vous noterez qu'on sait se faire lyrique quand il est question de pognon). Parce qu'on ne peut clairement pas dire que la situation s'est arrangée sur le front social de la Macronie, même titubante...

L'édito : « La ville et les vilains » > De Marseille à Lille, en passant par Bordeaux et Toulouse, on dirait les édiles en plein retour d'enfance et pris de frénésie pour un jeu de Lego grandeur nature. Partout des grues, des pelleteuses, des bulldozers ; partout des chantiers où on abat, terrasse et monte de nouveaux murs. Des images de synthèse annoncent la future couleur du quartier : harmonie de citadins déambulant tels des pixels heureux, nouvelles courbes architecturales, coulées d'un vert fluorescent. Du ver au papillon, la rénovation urbaine est cette chrysalide capable de transmuter un faubourg de zonards mal dégrossis en éco-quartier avec « cadre de vie qualitatif » et « espaces publics fédérateurs »...

Ça brûle – « Danse avec les moucherons » > Ils ont débarqué en catimini. Discrets. Affables. Grésillant tendrement à nos oreilles. Pour tout dire, on leur aurait donné le bon dieu et nos croûtes de fromage sans confession. Quoi de plus réconfortant qu'un moucheron guilleret vagabondant sur votre écran d'ordinateur alors que vous rédigez un article particulièrement ardu ? Conquis, d'aucuns parmi nous avaient rebaptisé les élus moucheronnesques de leur cœur.

Un article sera mis en ligne chaque semaine environ. Les autres articles seront archivés sur notre site progressivement, après la parution du prochain numéro. Ce qui te laisse tout le temps d'aller saluer ton kiosquier ou de t'abonner...

1 Chiffres de l'Insee, juin 2018.

2 Bastamag.net, 10 octobre 2018.

3 En févier dernier, un militant parisien risquait un an de prison ferme pour une tentative d'ouverture de squat. Il a été finalement condamné à six mois de prison dont quatre avec sursis.

« La ville est à nous ! »

Olivier Cyran — 2011-10-17T07:15:00Z

Montrer à des squatteurs un film qui s'appelle Squat, c'est prendre le risque d'un retour de pied de biche dans les gencives. Sûrement que les jardiniers trouveraient à redire à un documentaire sur le jardinage…

Attention, Squat n'est pas vraiment un film sur les squatteurs : c'est une proposition faite à chacun de se réapproprier la ville et sa propre vie. De 2003 à 2011, Christophe Coello a filmé de l'intérieur les actions de Miles de Viviendas (« des milliers de logements »), un collectif barcelonais qui revitalise les pâtés de maisons vidés par la spéculation immobilière et stimule joyeusement la résistance du quartier contre les promoteurs et les pelleteuses. Squat ne sortira dans les salles françaises que début novembre – CQFD en reparlera –, mais déjà la question se pose aux chanceux qui l'ont vu : comment ce film libre et libérateur, issu d'une aventure qui n'a que peu d'équivalents en France, sera-t-il reçu par les squatteurs de chez nous ? Entre les squats d'« artistes » où s'encanaille boboland, les toits de fortune pour galériens traqués et les regroupements de punks à chiens pas toujours portés sur l'organisation politique, la belle expérience montrée par Christophe Coello ne risque-t-elle pas d'agir comme une provocation ?

Pour se faire une idée, des copains du réalisateur ont proposé début juillet une projection à la Miroiterie, un squat parisien vieux de huit ans où se concentrent les hauts et les bas de la vie alternative made in France : l'enthousiasme qui s'épuise, la force collective menacée par les stratégies individuelles ou mercantiles, les portes ouvertes à tout le monde par où l'énergie d'en découdre ne pénètre plus guère, un espace voué à l'invention où il faut enfiler une tenue de cosmonaute pour s'aventurer dans les chiottes. Mais on est loin de Jeudi Noir et de son amour des caméras de télévision. Pas de gros bras non plus devant la grille les soirs de concerts (gratuits), contrairement à d'autres squats parisiens… Et les permanents qui animent encore le lieu ne se font pas prier pour visionner Squat en avant-première. Un drap tendu sur le mur de la cour, le vidéo-projecteur descendu de l'atelier, le canapé défoncé pris d'assaut, et hop, c'est parti !

Recueillement muet devant les images d'une intrusion allègre dans un appartement couvert de fientes de pigeons. Étonnement devant la qualité des discussions internes au groupe. « Ils savent discuter, eux ! Ça gueule, c'est bien. En France, on ne sait plus gueuler », observe Z., un des fondateurs de la Miroiterie, qui ne veut pas que l'on divulgue son prénom. « Ce que dit le mec du film : “Le pauvre honnête est pire que le riche voleur”, c'est vrai. Nous, on est des gentils pauvres », lâche Xavier. À l'écran, un squatteur rappelle en réunion que faire la vaisselle est l'affaire de tous. Saïd s'esclaffe : « Nous, ça fait longtemps qu'on n'a même plus de vaisselle ! »

« C'est bizarre, commente Chris, un Anglais qui a roulé sa bosse dans divers squats d'Europe. Y a pas de junkies dans ce film, pas d'alcoolos, pas de dingues ni de paumés… C'est facile comme ça. En même temps, ils ont raison. Les seuls squats qui fonctionnent, ce sont ceux qui s'organisent à fond et qui n'acceptent pas tout le monde. » À l'écran, l'ancien poste de la Guardia Civil réaménagé en QG de lutte s'effondre sous une charge de bulldozer. Chris : « Ça me rappelle Pampelune en 2004, quand ils ont envoyé un engin de démolition pour casser un squat qui tournait depuis dix ans : la boule a défoncé les murs alors qu'il y avait des gens sur le toit. Pendant trois jours, des habitants de la ville se sont battus contre les flics aux côtés des squatteurs. »

« C'est un film d'utilité publique, ça donne envie de se souder et de bouger », apprécie Xavier, tandis que Z. réfléchit à voix haute : « Je dors sur des canapés depuis 2004 et je sais que je ne veux plus jamais vivre dans un monde régi par un bail de location. Ce film, il me dit : “Vas-y, continue d'ouvrir des squats !” Dans leur quartier, on ne voit pas de bobos, mais des vieux qui se battent. Ça nous parle de la société plus que des squats, ça nous dit que ça n'a pas de sens de vivre “normalement”. C'est un film d'insurgés qui te remonte les bretelles. En même temps, c'est presque trop beau pour être vrai. En sept ans de squats, je n'ai jamais rien vécu qui ressemble à ça. » À suivre…