CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Dans les coulisses de la flottille pour Gaza

Niel Kadereit — 2026-04-03T22:30:00Z

Avant de partir pour Gaza et tenter une nouvelle fois d'en briser le blocus, en mars, la flottille du Thousand Madleens jetait l'ancre à Marseille. On a suivi leur préparation, entre auto-organisation, chantiers collectifs et formation politique.

Depuis le centre de Marseille jusqu'à l'Estaque, plus au nord, des kilomètres de docks industrialisés barrent l'accès à la mer. Paquebots, cargos, grues et autres conteneurs saturent la vision. Alors, rendu devant le trou d'un mur éclaté de graffs à la sortie de l'Estaque, le paysage détonne. Derrière l'orifice, le « quai sans nom ». C'est en tout cas comme ça que les habitant·es du quartier appellent ce bout de port désaffecté depuis près de 30 ans. Et dessus, c'est ambiance ZAD. Début mars, douze voiliers s'y sont amarrés, façon pirate, pour être rafistolés. Ils font partie de la flottille du Thousand Madleens to Gaza, une armada d'une centaine de navires qui partent au printemps pour les côtes palestiniennes.

« Que des quidams portés par les vents marins tentent de déjouer l'une des plus puissantes armées du monde, on trouve ça culotté »

L'objectif : briser le blocus imposé par Israël depuis 2007 à la population gazaouie. « On ne se bat pas pour amener de l'aide aux Palestiniens, on se bat pour qu'ils n'aient plus besoin d'aide. Nous sommes une organisation politique et non pas humanitaire », explique Esther Le Cordier, en charge de la communication du Thousand Madleens1. Après l'arraisonnement du Madleen1, l'embarcation qui transportait à son bord Rima Hassan et Greta Thunberg à l'été dernier, une question circulait sur les réseaux sociaux : que se passerait-il si l'on envoyait une centaine de bateaux ? Des militant·es ont pris l'affaire au sérieux et c'est ainsi que naissait le Thousand Madleens to Gaza. « Notre but c'est de réussir à parler de la Palestine et faire en sorte que les gens se bougent, de partout », poursuit Esther, en citant les ports de Barcelone, de Tunis et de Grèce, d'où doivent partir au même moment d'autres voiliers. « Que des quidams portés par les vents marins tentent de déjouer l'une des plus puissantes armée du monde, on trouve ça culotté », s'amuse Tino, coordinateur de la flottille, en pleine autodérision.

Vieux rafiots

« C'est notre chouchou lui parce que c'était le plus déglingué », sourit Léo sur le pont du Marwan Barghouti22 à bord duquel il doit faire la traversée. Acheté pour 5 000 euros à un propriétaire néerlandais, les volontaires du Thousand Madleens ont passé plusieurs semaines à souder sa coque transpercée. Car pour constituer la flotte, l'organisation doit composer avec des moyens limités, souvent des dons de particuliers. « On est au centime près. Il y a des gens qui, tous les dimanches, vont vendre des crêpes sur le marché et nous font des virements de 30 balles », raconte Tino depuis la cabine en bois de l'une des embarcations. Au mitan du mois de mars, la cagnotte en ligne affiche 400 000 euros. Les voiliers les plus chers n'ont pas coûté plus de 25 000 euros, alors forcément, ils ont besoin de réparations. Et les faire à Marseille, « où l'on bénéficie d'un large soutien populaire et d'une tolérance de la part des autorités portuaires », selon Tino, apparaissait comme une évidence.

Tout un chantier

En début d'après-midi, il lance la réunion collective qui a lieu deux fois par jour et qui permet de se répartir le travail : « Est-ce qu'il y a des gens qui ne savent pas ce qu'ils doivent faire ? » Des bras se lèvent. « Très bien, trois personnes peuvent se mettre dans l'équipe étanchéité, on a identifié certaines fuites, il faut refaire des joints sur les trappes », lance Tino. Une cinquantaine de personnes sont présentes ce jour-là et dans le lot, beaucoup n'ont jamais touché à un bateau. « S'il y a des choses qui vous paraissent trop techniques, n'hésitez pas à demander autour de vous », rajoute le responsable de la coordination de la flottille.

La réunion levée, l'effervescence reprend. Les bruits de disqueuses et de soudeuses recouvrent du rap recraché par une petite enceinte. Trois personnes s'affairent sur des palettes qu'elles débitent au pied de biche. Les planches en sont récupérées pour construire des plateformes à l'arrière des voiliers, semblables à des plongeoirs. Dessus sont fixés des panneaux solaires, modestes sources d'électricité qui permettent de recharger les appareils électroniques et faire fonctionner des caméras. L'enjeu est de documenter en temps réel la traversée pour s'assurer une couverture médiatique et dissuader, ils et elles l'espèrent, l'armée israélienne de les attaquer.

Un soutien local

Son carnet en main, Zac court de groupe en groupe donner des indications. Il est interrompu par Kaïna, une habitante du quartier qui rapporte des gâteaux de semoule. « Je vais venir avec vous à Gaza et laisser les enfants et le mari qui ne sert à rien », plaisante-t-elle, désignant du doigt son conjoint en train de pêcher au bord de l'eau. La veille, il offrait sa prise aux personnes du chantier collectif. « Il y a un lien très fort qui se crée avec les habitants d'ici », commente Zac. Derrière lui, un tableau Velleda accroché à la taule d'un ancien entrepôt en témoigne. Des résident·es de l'Estaque y ont écrit leur numéro de téléphone et le service qu'ils et elles peuvent fournir : laver le linge, héberger, apporter de la nourriture.

Les voiliers les plus chers n'ont pas coûté plus de 25 000 euros, alors forcément, ils ont besoin de réparations

Zac, lui, n'est pas de Marseille mais cela fait quelques semaines qu'il est dans le coin, sur le chantier des flottilles, à dormir sur les couchettes des voiliers. Il était déjà parti avec la première expédition l'été dernier, ce qui lui avait valu cinq jours à l'ombre des prisons israéliennes, avec prise d'empreinte, photo et fichage en bonne et due forme. « Cette fois, on compte revenir de là-bas avec les bateaux. Depuis notre dernier départ, la France a reconnu l'État de Palestine et nous ne cherchons pas à nous rendre en Israël, alors si on garde la tête froide, ils n'ont pas de raisons légales de nous arrêter », assène-t-il, malgré tout conscient du risque face à un État étranger au droit international. Le jeune homme, aux longs cheveux blonds, est marin de profession. Ils et elles sont plusieurs dans son cas, venu·es de Bretagne, d'Italie et d'ailleurs. Il résume un sentiment que ces navigateur·ices partagent toutes et tous : « Ramener la lutte sur la mer c'est particulièrement poignant pour nous, c'est l'occasion d'utiliser nos compétences pour quelque chose d'important. »

Former une génération

Dans chacun des équipages, trois marins. Le reste des rôles à bord, logistique, communication ou encore médecine, doit être assuré par des personnes qui parfois n'ont jamais navigué. Les volontaires se bousculent au portillon et leur sélection se fait sur des critères de motivation, de compétences adaptées aux besoins de la mission et de réussite de tests psychologiques et politiques. Leurs réseaux sociaux sont passés au peigne fin pour s'assurer qu'il n'y ait pas d'antisémites à bord.

« Il y a un lien très fort qui se crée avec les habitants »

Ils et elles suivent également un entraînement pour se former aux bases de la navigation et apprendre à garder leur sang-froid dans le contexte anxiogène d'une traversée où se mêlent promiscuité, rationnement et menace militaire. Esther Le Cordier, responsable de la com' du Thousand Madleens sûre d'elle et déterminée, insiste sur l'importance de leur action : « On construit des résistants à travers ce genre de mouvement, des gens qui se forment à la fois politiquement mais aussi qui apprennent des compétences, des ressources et des savoirs. On va en avoir besoin durant les prochaines années. »

Niel Kadereit

1 Nom de la première pêcheuse professionnelle gazaouie.

2 Nom de l'ancien secrétaire général du Fatah emprisonné par Israël depuis 2002.

Massacres à Soueïda : « personne n'imaginait l'ampleur de ce qui allait suivre »

Hana — 2026-01-18T22:30:00Z

Au sud de la Syrie, les Druzes de Soueïda défendent farouchement leur indépendance. S'ils ont salué la chute de Bachar al-Assad, ils sont aussi restés méfiants vis-à-vis du nouveau pouvoir conduit par Ahmed al-Charaa. À raison : en juillet dernier, celui-ci a attaqué la région pour tenter de la soumettre. Entretien avec des militant·es présent·es sur place lors de l'attaque.

Les Druzes font partie des minorités dont l'avenir en Syrie est dangereusement incertain. En juillet 2025, des affrontements avec des tribus bédouines ont éclaté à Soueïda, au sud du pays. S'en sont suivies des exactions commises par la nouvelle armée syrienne, constituée de groupes salafistes, dont Hayat Tahrir al-Sham (HTS), l'organisation de Ahmed al-Charaa au pouvoir depuis la chute de Bachar al-Assad, le 8 décembre 2024. Deux militant·es internationalistes, Khuzama et Cédric1, reviennent pour CQFD sur ce drame toujours en cours.

Que s'est-il passé à Soueïda ?

« À partir de mai 2025, le pouvoir avait mis en place un checkpoint sur la route principale de Damas, seul accès viable vers Soueïda. Son contrôle a été confié à des Bédouins sunnites locaux dont certains étaient affiliés à Daech et d'autres à des groupes criminels. De mai à juillet, ces milices bédouines ont harcelé et rançonné les personnes passant par ce checkpoint.

« Al-Charaa espère venir à bout de la résistance druze par l'usure, la famine et l'épuisement progressif de la population »

En juillet, ce climat délétère a conduit à un premier incident : l'enlèvement d'un commerçant druze par des Bédouins. Des proches de celui-ci ont enlevé plusieurs Bédouins de Soueïda (et de Hasakeh). En représailles, les familles de ces derniers ont bloqué la route de la montagne et kidnappé des civils druzes près du quartier bédouin de al-Maqous, à l'est de Soueïda. Des affrontements y ont ensuite éclaté et se sont étendus à plusieurs villages. Le quartier s'est finalement retrouvé totalement encerclé par des groupes armés druzes, plus ou moins affiliés au leader contesté Hikmat Salman al-Hijri2.

Le 13 juillet, les Bédouins ont appelé à l'aide et les forces gouvernementales se sont saisies de ce prétexte pour envahir la région, poursuivant les combats jusqu'au 17 juillet. Elles ont ensuite amorcé un retrait, laissant agir les factions bédouines qui ont continué à massacrer la population jusqu'au 21. La résistance des factions druzes et l'intervention de l'aviation israélienne – Israël se posant en protecteur des Druzes pour des raisons stratégiques liées à sa volonté de contrôle sur le sud de la Syrie – ont mis en échec l'offensive des forces gouvernementales. Le régime de Damas a donc été contraint d'adopter un plan B : réoccuper une trentaine de villages autour de Soueïda, qui avaient précédemment été entièrement détruits, et imposer un siège à toute la province. Cette occupation militaire se maintient jusqu'à ce jour. L'objectif est d'étrangler la province et de maintenir la pression sur les factions druzes. Al-Charaa espère venir à bout de la résistance druze par l'usure, la famine et l'épuisement progressif de la population, dans l'espoir que al-Hijri et les factions armées perdent progressivement son soutien. »

Quelle était la stratégie du nouveau pouvoir dans cette opération de juillet ?

« Contrairement au narratif officiel du gouvernement qui présente les événements comme une altercation intercommunautaire spontanée, l'opération procède d'une stratégie délibérée pour soumettre Soueïda, jugée trop autonome. La planification de l'offensive a commencé bien avant les affrontements de juillet.

« Les massacres ont servi d'outil de pression pour forcer Soueïda à se soumettre et à intégrer l'État central »

Dès avril 2025, une première attaque a visé les villes situées en périphérie de Soueïda dans lesquelles étaient implantées des branches des factions druzes. L'objectif était clair : désarmer ces groupes avant l'assaut principal. Le gouvernement a réussi à imposer ce désarmement parce que le rapport de force était défavorable aux Druzes dans ces zones isolées. C'était la première étape d'un plan méthodique.

Pour mener l'opération, le gouvernement de al-Charaa s'est appuyé sur deux figures druzes vraisemblablement identifiées dès 2023-2024 comme futurs “leaders alternatifs”. Le premier, Laith al-Balous, fils du héros local Wahid al-Balous (fondateur des Hommes de la Dignité3, assassiné en 2015), a exploité le nom et la mémoire de son père pour couvrir ses propres activités criminelles, menées en collaboration avec des trafiquants de drogues Bédouins. Il a, dans un premier temps, ouvert un bureau de recrutement à al-Mazraa, une ville proche de Soueïda, et enrôlé 700 Bédouins dans les nouvelles forces de sécurité pro-HTS. Lors de l'offensive de juillet, il a guidé les troupes par des chemins agricoles pour contourner les barrages tenus par les combattants de la faction de son propre père. Le second, Suleiman Abdul Baqi, à la tête d'une vingtaine d'hommes, est un criminel – impliqué dans des affaires d'enlèvement, il a notamment été condamné avant 2011 pour l'assassinat d'un jeune chrétien qui avait fait des avances à une fille druze. Pendant l'attaque, il a activé des cellules dormantes dans la ville, notamment dans le quartier de l'hôpital, ce qui a permis aux forces gouvernementales d'y entrer et d'identifier des leaders de l'opposition druze. Ces deux hommes ont multiplié les allers-retours à Damas tout au long des mois de février et mars 2025 pour coordonner l'offensive. Ils étaient présentés comme le duo idéal : al-Balous pour le charisme politique, Abdul Baqi pour la sécurité.

« Lors de la libération de la ville de Soueïda et des villages environnants par des factions druzes, plus de 1 990 corps ont été découverts, dont près de 1 500 étaient druzes »

Loin d'être un acteur malgré lui, le gouvernement de al-Charaa a organisé et planifié les massacres. Affaibli militairement après les centaines de frappes israéliennes réalisées dans les jours et semaines qui ont suivi la chute d'Assad, Damas n'avait pas les moyens d'imposer seul son autorité aux Druzes, aux Kurdes ou aux Alaouites. Le pouvoir a donc utilisé les tribus bédouines comme force auxiliaire de première ligne, puis envoyé ses propres troupes pour achever le travail. Les massacres ont servi d'outil de pression pour forcer Soueïda à se soumettre et à intégrer l'État central.

Hikmat al-Hijri est brandi par le nouveau régime et ses partisans comme le grand “démon pro-israélien” pour alimenter la rhétorique anti-druze. En réalité, la majorité des habitants de Soueïda ne le suit pas par conviction, mais parce que la région a été ravagée et que beaucoup n'ont plus d'autre choix après les massacres. »

La région était-elle préparée à une telle attaque ?

« Pour comprendre Soueïda aujourd'hui, il faut revenir à juillet 2018. À l'époque, Daech avait attaqué la province, faisant 250 morts. Les Druzes ont alors mobilisé plusieurs milliers de combattants, y compris depuis le Liban, et ont réussi à repousser Daech. La population a accusé Assad d'avoir laissé faire, voire orchestré l'assaut pour affaiblir leur autonomie. Ce traumatisme reste omniprésent.

En juillet 2025, quand les massacres ont éclaté, les habitants se sont immédiatement dit : “ce sont les islamistes, les jihadistes, les mêmes qui nous ont attaqués en 2018”. L'attaque d'avril 2025 avait bien été perçue comme une étape préparatoire : désarmer ces zones pour qu'elles ne puissent pas secourir Soueïda pendant l'assaut principal. Tout le monde y avait vu une répétition générale, mais personne n'imaginait l'ampleur de ce qui allait suivre. »

Comment avez-vous vécu les événements ?

« Nous étions à Soueïda quand tout a commencé. Au début, on a entendu des tirs et on a cru à des règlements de comptes entre familles bédouines d'al-Maqous, chose habituelle dans ce quartier. Mais très vite, on a senti une intensité inhabituelle : mortiers, armes lourdes. Le lendemain, on a quitté la ville pour rejoindre le village familial de Khuzama, au sud, qui a été épargné par miracle. Les combats sont passés à une dizaine de kilomètres, laissant derrière eux une traînée de destruction. On entendait les bombardements en continu. Les batteries de téléphones se sont éteintes une à une. Heureusement, des proches avaient des panneaux solaires et accès au réseau satellitaire Starlink. C'est ce qui nous a permis de rester connectés quand le régime a coupé toutes les communications à partir du 14 juillet : 4G intermittente, ADSL totalement hors service, une pratique courante en Syrie pour isoler une région entière. Grâce à Starlink, nous avions des nouvelles de la famille restée en ville, retranchée dans les sous-sols avec des voisins tandis que les forces gouvernementales et les milices bédouines passaient devant leurs immeubles. La peur dominante était de savoir si l'armée allait pénétrer au cœur de la ville, alors que circulaient déjà des récits d'exécution et de tirs de snipers...

« Dès 2011, la majorité des Druzes de Soueïda, comme la plupart des Syriens, détestait le régime d'Assad et rêvait de liberté »

Le 20 juillet, nous avons suivi en direct la reprise de la ville par les factions druzes, mais la vie normale n'a pas repris pour autant. Pour rentrer, nous avons traversé un no man's land. Plus personne n'osait sortir. On parle de 190 000 personnes déplacées au sud de la province. Une fois à Soueïda, accompagnés de combattants, nous sommes allés documenter les massacres : hôpital, quartiers touchés, y compris celui où nous étions la veille de l'attaque. Il y avait encore des corps dans les rues, des immeubles et maisons brûlées de fond en comble, des traces d'incendies sur chaque façade. Nous avons vu un vieillard carbonisé sur sa chaise, une famille entière brûlée vive à l'intérieur de sa maison. Nous avons vu assez d'horreurs pour témoigner sans ambiguïté de l'ampleur du désastre et de la réalité des massacres commis. Lors de la libération de la ville de Soueïda et des villages environnants par des factions druzes, plus de 1 990 corps ont été découverts, dont près de 1 500 étaient druzes. Parmi eux, 930 étaient des civils, 550 étaient des combattants druzes, tous tués par les forces gouvernementales et les Bédouins. »

Six mois après le massacre à Soueïda de nouvelles attaques se font entendre. Où en est le cessez-le-feu ?

« Au mois d'août dernier, il y a eu des attaques près du village de Walgha et de la colline de Tel-Hadid. Il y a régulièrement des échauffourées dans cette zone car elle est proche des lignes tenues par les Druzes. Mais ça reste des altercations, maîtrisées par les factions druzes. S'ils relançaient une offensive, on ne sait pas ce que ça donnerait. »

Quel est le sentiment général parmi les Druzes face à cette situation ?

« Dès 2011, la majorité des Druzes de Soueïda, comme la plupart des Syriens, détestait le régime d'Assad et rêvait de liberté. Mais ils redoutaient tout autant les islamistes sunnites, qui s'étaient radicalisés dès 2012 au sein de l'Armée syrienne libre constituée en 2011 en opposition au régime d'Assad et surtout au sein de Jabhat al-Nosra (devenu HTS en 2017) et Daech. Les précédents sont nombreux : assassinats ciblés, tentative d'écrasement du bataillon druze à Deraa, attaque de Daech en 2018, exactions contre les Druzes et chrétiens d'Idlib par HTS. Cette menace a toujours pesé aussi lourd que la haine du régime.

« Aujourd'hui, l'opinion majoritaire est claire : HTS est vu comme la continuation des groupes islamistes qui ont toujours menacé les Druzes »

Leur choix historique a été la neutralité défensive entre 2011 et 2014, selon l'idée : “ce n'est pas notre guerre, nous défendons seulement notre montagne”. À partir de 2014, sous l'impulsion du cheikh Wahid al-Balous et des Hommes de la Dignité, la position a évolué avec le refus clair de la conscription et l'opposition frontale à Assad, mais toujours avec le rejet des islamistes. Cette ligne – “ni avec le régime ni avec les djihadistes, autodéfense et autodétermination” – reste majoritaire jusqu'à aujourd'hui.

À la chute d'Assad, en décembre 2024, la population a célébré la fin des 50 ans de dictature. Le drapeau syrien de l'indépendance a été brandi aux côtés du drapeau druze pour ne pas enfermer la lutte dans le communautarisme. Il s'agissait de donner une chance au nouveau pouvoir. En parallèle, l'idée était de maintenir le rapport de force afin de pousser à la décentralisation, au développement de la société civile et aux alliances avec les autres minorités. Mais cet espoir s'est rapidement effondré après les massacres sur la côte alaouite de mars 2025, la prise autoritaire du pouvoir par al-Charaa et le désarmement forcé des villes druzes entre Soueïda et Damas en avril 2025.

Aujourd'hui, l'opinion majoritaire est claire : HTS est vu comme la continuation des groupes islamistes qui ont toujours menacé les Druzes. L'intégration forcée et le désarmement signifieraient, comme à Homs, Hama ou Lattaquié, non seulement des arrestations arbitraires, des disparitions et des exécutions sommaires des anciens du régime, mais aussi des membres des minorités religieuses et de quiconque refuse de se soumettre.

C'est une question de survie. Sans garanties démocratiques solides et vérifiables, déposer les armes équivaut à accepter l'anéantissement. Avant les massacres, la communauté rejetait le fédéralisme ou l'indépendance, mais exigeait une autonomie réelle et le droit à l'autodéfense face à un pouvoir central perçu comme autoritaire et islamiste. »

Propos recueillis par Hana

1 Khuzama a grandi à Soueïda puis à Damas, elle est architecte de formation. Cédric, né en France, étudie l'histoire puis participe aux luttes contre les frontières, le racisme et la violence d'État.

2 Hikmal al-Hijri est le chef spirituel héréditaire de la communauté druze de Syrie. Controversé pour son soutien initial au régime d'Assad, puis pour avoir publiquement appelé Israël à intervenir pour protéger sa communauté, il milite pour une autodétermination de la communauté druze.

3 Faction armée druze fondée par Wahid al-Balous en 2013, d'abord pour protéger la région des islamistes, puis pour protéger les jeunes de la région refusant d'intégrer l'armée d'Assad. Le groupe s'est opposé plus frontalement au régime à partir de 2015, année où son leader a été assassiné en septembre de la même année. Son fils Laith al-Balous a été exclu du mouvement dans les mois suivants pour avoir trempé dans des affaires de vol et de recel. Le mouvement porte un positionnement en faveur d'une Syrie unifiée mais dotée d'un pouvoir décentralisé et laïc..

Campagnes BDS : petit caillou devenu grand

Émilien Bernard — 2024-09-12T11:07:09Z

Cela fait 19 ans que la campagne Boycott, désinvestissement et sanctions (BDS) tente de contraindre les soutiens économiques d'Israël à se désengager des territoires où apartheid et colonisation sont de mise. Depuis la riposte aux attaques du 7 octobre, ses actions gagnent en vigueur, avec plusieurs victoires encourageantes.

L.L de Mars

Au regard du nettoyage ethnique en cours, cela peut sembler être des victoires dérisoires. Que pèse par exemple le retrait fin 2023 de l'équipementier Puma (alors sous contrat avec la fédération israélienne de football) face à des dizaines de milliers de vies arrachées ? De toute évidence, à court terme, la guerre n'est que peu impactée par les campagnes de boycott lancées partout dans le monde, notamment par la campagne Boycott, désinvestissement et sanctions (BDS) lancée il y a près de 20 ans par des ONG palestiniennes. Il n'empêche : de petites victoires en petites victoires, ces mobilisations de la société civile dans le monde entier permettent d'envisager à long terme une autre issue au conflit que celles décrétées par la supériorité militaire écrasante ou les jeux diplomatiques pipés.

AXA, Puma & co

Après Puma, la dernière victoire en date de BDS concerne l'assureur AXA. Lancée en 2016, la campagne « Stop AXA Assistance to Israeli Apartheid » a fini par porter ses fruits. D'abord poussée à se désinvestir du géant de l'armement israélien Elbit Systems, la multinationale française a finalement rompu tous ses investissements dans les principales banques israéliennes, soutiens de la colonisation en Cisjordanie. Les recettes du succès : des assemblées générales d'actionnaires perturbées, des manifestations devant les bureaux, des milliers d'appels ou de mails, une campagne de boycott efficace… Autre signe encourageant : la campagne militaire sanglante ayant suivi l'attaque du 7 octobre 2023 a provoqué une hausse des appels au boycott contre le régime israélien. « La société civile est de plus en plus motivée pour nous soutenir, explique Juliette Simon, de BDS France. On a été rejoint par beaucoup de jeunes – et depuis le 7 octobre, une petite dizaine de comités locaux ont été créés, permettant d'étendre notre champ d'action. » Soulignant la dynamique en cours, Juliette ajoute : « Quand dans un cortège on annonce la campagne contre Carrefour ou BNP Paribas, les gens sont hyper motivés. » Parmi les objectifs, l'affaiblissement de l'économie israélienne. Juliette rappelle ainsi que l'agence de notation Moody's a rétrogradé la note d'Israël début 2024. Un début, même si le PIB de l'État hébreu n'est pour l'instant pas significativement impacté. En mobilisant les voix d'acteurs culturels, sportifs ou académiques disséminés dans le monde entier, la campagne cherche aussi à dégrader l'image du pays tout en multipliant l'origine des pressions.

Dans la balance, également, le risque juridique pesant sur les entreprises en question. L'ordonnance provisoire de la Cour Internationale de Justice fin janvier dernier concernant le « génocide plausible » à Gaza a été suivi d'une autre en juillet considérant les occupations en Cisjordanie comme illégales. De quoi freiner les ardeurs des collaborateurs du régime, susceptibles d'être poursuivis pour « complicité » de commission de crimes internationaux, voire de génocide1.

L'État français complice et répressif

Mais derrière cet aspect encourageant, la realpolitik hexagonale continue à soutenir les massacres de Tsahal. En une décennie, la France a vendu pour près de 208 millions de matériels militaires à Israël. Dans ces conditions, les « fleurons » de l'armement auraient tort de se gêner, à l'image de Thalès : en juillet dernier, le site d'investigation Disclose révélait que le géant du secteur fournissait des équipements high-tech aux drones tueurs d'Elbit Systems2. Une information qui fait de l'entreprise une cible plus que légitime pour ceux qui sont décidés à mettre des bâtons dans les roues aux exactions du régime israélien. « On essaye d'obtenir que des bateaux chargés de matériel militaire soient bloqués dans les ports français, comme cela se fait dans d'autres pays, comme en Italie », explique Juliette Simon.

D'autres actions ont été menées contre des entreprises participant à l'armement d'Israël, à l'image d'Eurolinks3. Mais la répression est de mise pour ceux qui tentent de dénoncer le génocide en cours. Juliette raconte un épisode ubuesque lors du passage de la flamme olympique à Aix, où des militants souhaitant manifester leur soutien à la cause palestinienne ont été contrôlés à de multiples reprises et leur matériel (drapeau, tracts, etc.) confisqués. Les nombreux manifestants ayant écopé d'amendes de 135 euros un peu partout en France peuvent également témoigner de cette répression politique.

Une campagne mondiale

Juliette invite à appréhender la situation de manière plus globale : « On a tendance à regarder notre petite cuisine en France, mais il se passe des choses partout, en Corée, en Afrique du Sud, en Angleterre, car l'image d'Israël se dégrade partout dans le monde. » En témoignent les multiples actions contre Elbit Systems, qui fournit 85 % des drones et la plupart des équipements militaires terrestres de l'armée israélienne. La multinationale a ainsi été récemment contrainte de fermer une usine en Angleterre suite à une lutte militante victorieuse, menée par Palestine Action. La compagnie s'est aussi vue soumise à des campagnes hostiles à Manchester, Boston, au Québec… Un mouvement florissant bien que trop souvent noyé sous une couverture médiatique biaisée, liée à une diplomatie largement pro-israélienne. Une montagne infranchissable ? Rappelons que contre toute attente, David a fini par foutre la pâtée à Goliath…

par Émilien Bernard

1 Voir « Gaza : les marchands d'armes et leurs financeurs peuvent-ils être co-responsables de génocide ? », L'Humanité (04/07/2024).

2 « En pleine guerre à Gaza, la France équipe des drones armés israéliens », Disclose (25/07/2024).

3 Lire « Sur la chaîne du génocide, il n'y a pas de petits maillons », CQFD n°230 (mai 2024).

Une mémoire à côté de la plaque

Inès Atek — 2024-06-07T06:51:10Z

Le 8-Mai, la France célèbre l'armistice. Mais au mythe gaulliste de paix retrouvée, il faut opposer la mémoire des mort·es de Sétif, Guelma et Kherrata. À Marseille, cette mémoire n'a toujours pas droit à une plaque commémorative.

L.L de Mars

Ce 8-Mai à Marseille, l'atmosphère est anxiogène. Des hélicoptères parcourent le ciel en tous sens. Au sol, une foule de plus de 30 000 personnes se déverse le long de la Canebière pour rejoindre le Vieux-Port, où la flamme olympique est attendue. Si les JO captent l'attention médiatique, des avions de chasse, déversant des traînées bleu-blanc-rouge au-dessus de nos têtes, viennent nous rappeler qu'aujourd'hui c'est aussi la commémoration de l'armistice de 1945, qui marqua la fin de la Seconde Guerre mondiale. Il y a 79 ans, en France, on pouvait écouter de Gaulle entonner à la radio : « Que l'emportent enfin la justice et la liberté. » Le même jour marque pourtant le début d'inqualifiables massacres perpétrés par la France en Algérie.

Sétif, Guelma et Kherrata

Rappel des faits. Le 8 mai 1945, toujours sous tutelle coloniale, les Algérien·nes défilent dans la rue. Iels aussi célèbrent la victoire des Alliés puisqu'iels ont participé à son avènement en tant que tirailleurs. Mais ce contexte de liesse nourrit d'autres espoirs : celleux qui ont servi la France espèrent enfin se dégager de son emprise. Le Parti du peuple algérien (PPA) – promouvant l'émancipation et l'autodétermination des Algérien·nes – lance un appel à manifester pacifiquement. Des rassemblements se mêlent aux cortèges fêtant l'armistice. Iels demandent la libération de leur leader, Messali Hadj, incarcéré et déporté à Brazzaville (dont la montée en popularité inquiète les colons).

À Sétif, aux alentours de 9 heures du matin, Bouzid Saâl, scout musulman, brandit un drapeau algérien. Il est assassiné par un policier. Une émeute éclate. S'ensuit une répression acharnée faisant une quarantaine de mort·es côté algérien. À Guelma, le rassemblement pacifique tourne aussi en boucherie. Le lendemain, les forces armées et la police française reçoivent le soutien de milices constituées de civils européens. La nouvelle de ces atrocités se répand comme une traînée de poudre. Les meurtres de Bouzid Saâl et des manifestants de Sétif provoquent l'indignation chez les Algériens. À Kherrata, une insurrection spontanée explose, et l'état de siège est déclaré : les pouvoirs de police de l'autorité civile sont transférés à l'autorité militaire. Les conflits prennent la tournure d'une guerre opposant l'armée française aux civils dans tout le Constantinois. Elle ne cessera que le 26 juin, après que des cadavres aient été jetés dans les gorges de Kherrata ou brûlés dans des fours à chaux.

En moins de deux mois, des milliers d'Algérien·nes ont trouvé la mort dans des exécutions sommaires ou sous les bombardements de l'armée française. Le nombre exact de victimes est encore discuté aujourd'hui : 45 000 selon l'Algérie, 30 000 reconnus par les États-Unis, et les historien·nes oscillent entre 20 000 et 30 000 mort·es, sans compter les disparu·es. Pour l'historien Mohammed Harbi, « la guerre d'Algérie a commencé à Sétif1 ». La nature abjecte de ces événements aura pour effet de souder le nationalisme algérien autour du PPA qui enfantera le Front de libération nationale (FLN) en 1954.

Le temps de la reconnaissance

En France, la commémoration du 8-Mai s'est construite autour d'un récit gaulliste instaurant l'idée selon laquelle la gloire et la paix ont prévalu à la Libération. Le but ? Reconstruire un pays fragmenté après des années de guerre. Le mythe d'une nation unifiée autour d'un passé glorieux aurait sonné faux si l'on avait reconnu l'horreur de ces massacres. Si historien·nes et journalistes ont assidûment étudié les faits, les politiques sont longtemps resté·es dans le déni. Il faut attendre 2005 pour que l'ambassadeur de France à Alger, Hubert Colin de Verdière, sous la présidence de Jacques Chirac, qualifie ces événements de « tragédie inexcusable », comme s'ils relevaient d'une fatalité divine. Le terme « massacre » est finalement employé par Bernard Bajolet en 2008, toujours sous le statut d'ambassadeur de France en Algérie.

Le 20 décembre 2012, François Hollande, en visite à Alger, déclare : « Pendant 132 ans, l'Algérie a été soumise à un système profondément injuste et brutal. Je reconnais ici les souffrances que la colonisation a infligées au peuple algérien. Parmi ces souffrances, il y a eu les massacres de Sétif, Guelma et Kherrata. » C'est la première fois qu'un président de la République nomme et condamne ces crimes. Mais il ne perd pas le nord : la fin de ce même discours est focalisée sur l'encouragement des échanges économiques entre la France et l'Algérie.

Lutte des plaques

Retour à Marseille, où l'association l'Espace franco-algérien cherche depuis des années à inscrire la mémoire de cet épisode sur le monument des mobiles situé place Léon Blum2. Sculpté en 1893 par Jean Turcan, il représente des soldats de la garde mobile sur le front de la guerre franco-prussienne (1870-1871), surplombés par une allégorie de la France : une femme en bronze massif, drapeau et épée en main. Le monument se trouve non loin du boulevard de la Libération qui tire son nom du passage des tirailleurs algériens se rendant sur le champ de bataille en 1945.

L'édifice est devenu au fil du temps un lieu de mémoire de la Seconde Guerre mondiale. C'est pourquoi l'association juge pertinent de laisser une trace commémorant les massacres de Sétif, Guelma et Kherrata. En 2013, Patrick Mennucci, maire de secteur, accepte leur demande. Mais la plaque subventionnée par la mairie est arrachée.

« Ce qui se joue, c'est le refus de la société française à reconnaître son passé colonial, ce qui lui permet de maintenir son emprise néocoloniale »

L'Espace franco-algérien se charge alors de la financer une deuxième, puis une troisième fois, la mairie ne souhaitant plus investir de nouveau3. Il semblerait que des « mécontent·es » s'opposent à l'officialisation d'un tel rappel. « Ce qui se joue, c'est le refus de la société française à reconnaître son passé colonial, ce qui lui permet de maintenir son emprise néocoloniale », nous dit Alain Castan, co-coordinateur du Guide du Marseille colonial avec Nora Mekmouche4.

L'autre 8-Mai peine encore à être intégré dans les mémoires. Ainsi, dans la ville d'Ivry, la plaque dédiée aux victimes des massacres est recouverte d'autocollants « L'Algérie, c'est ton pays ? Retournes-y ! ». D'autres communes ne se sont pas heurtées au déni colonial : à Fontaine (Isère) comme à Saint-Denis, les élus se sont alliés aux organisations locales afin de graver dans leurs murs ces mémoires vives.

Afin de résister à l'oubli, des commémorations organisées par des militant·es se tiennent chaque 8-Mai à Marseille. Militant algérien au Collectif pour une alternative démocratique et sociale en Algérie (CADSA) et au Front uni des immigrations et des quartiers populaires (FUIQP) installé en France depuis 40 ans, Aziz Bensadek était présent à la commémoration cette année. « Nous avons voulu placer cette date sous le signe de la dénonciation de tous les crimes coloniaux, passés comme actuels », déclare-t-il. Ainsi, de nouveaux collectifs ont rejoint la cérémonie comme l'association Survie, qui lutte contre la Françafrique, le Mouvement des jeunes kanak en France (MJKF) et Urgence Palestine Marseille (UPM) dont les prises de paroles ont souligné la persistance du néo-colonialisme.

« Tous les 8-Mai, des Algériens se réunissent au monument des mobiles et essaient de coller une plaque qui sera enlevée le lendemain »

Une bouffée d'air selon Aziz Bensadek : « Traditionnellement, tous les 8-Mai, des Algériens se réunissent au monument des mobiles et essaient de coller une plaque qui sera enlevée le lendemain. Cette fois-ci, la présence des collectifs alliés en a fait un moment de commémoration unitaire et de convergence élargie. » Dans l'infâme, l'impérialisme tisse des ponts invisibles entre les colons et les colonisé·es. Mais aussi entre leurs territoires. Pour qu'un espace puisse être partagé, pour qu'une histoire commune puisse émerger, il est nécessaire de reconnaître les plaies qui ont été causées.

Par Inès Atek

1 « La guerre d'Algérie a commencé à Sétif », Le Monde Diplomatique, mai 2005.

2 Plus officiellement « Monument aux morts à la gloire des victimes de la guerre de 1870 ».

3 « Troisième vol de la plaque commémorant les massacres du 8 mai 1945 en Algérie », Marsactu, 12/05 /2016.

4 Syllepse & La courte échelle.éditions transit, 2022.

« Nous n'aimons pas l'idée de mourir pour peu »

Jonas Schnyder — 2024-05-20T14:02:22Z

Dans Nous sommes le cri d'un peuple, le photographe et journaliste Loez part sur les traces de deux femmes kurdes engagées dans la lutte armée. En tentant de reconstituer leur parcours de vie, jusqu'à leur mort sur le champ de bataille, il raconte l'histoire de tout un peuple qui combat pour sa survie.

L.L de Mars

Cela fait bientôt dix années que Loez, journaliste et photographe, sillonne les routes du Kurdistan, calepin à la main et appareil photo en bandoulière, pour documenter ce qui s'élabore dans ces territoires au-delà de l'aspect militaire. Dans Nous sommes le cri d'un peuple (éd. Ici-Bas, avril 2024), il raconte la vie de deux combattantes kurdes : Newroz Hassan (nom de guerre : Sêal Cudî) et Fatma Aktaş (nom de guerre, Arîn Mirkan), tuées en 2015 lors d'affrontements avec l'État islamique. Des parcours de vie qu'il recompose à partir des matériaux récoltés au fil des années : notes de terrain, articles de journaux, photos, discussions avec leurs familles et leurs camarades de luttes, et – surtout – la découverte des carnets de notes des deux femmes. Dans un style littéraire envoûtant, Loez nous immerge dans un récit vivant et sensible, incarnation d'un rêve centenaire : celui de l'indépendance du peuple kurde.

Par Jonas Schnyder

« Première rencontre avec Sêal. Gir Ziyaret, octobre 2014.

Nous prenons la route. Le soleil d'automne est encore chaud ; d'immenses champs de blé s'étendent loin au sud, vers la ville de Jazaa, région transformée par le régime syrien en mornes plaines de monoculture. À l'horizon, les raffineries artisanales crachent des panaches d'une épaisse fumée noire. Des paysans sans terre s'y détruisent la peau et les poumons, pour produire un mazout indispensable. La ligne de front avec Daech a été repoussée juste après, à quelques kilomètres. À cette époque, la famille de Sêal habite encore une petite maison traditionnelle en briques de terre crue, située en bordure du village de Gir Ziyaret. Les parents ne sont pas là. Ils ont dû se rendre à un rendez-vous médical pour le père, Silêman, à la santé fragile. Cinq ans plus tard, sa mère, Halima, le regretterait encore, car les visites de Sêal étaient fort rares. Ce sont donc ses deux frères, Rêber et Lezgîn, et leurs épouses qui nous accueillent. Nous prenons le thé dans la pièce principale, tout en longueur. Les murs sont nus, le sol recouvert de tapis. Sêal garde un sourire posé sur son visage, mais elle ne prend la parole que brièvement pour répondre aux questions. Que pense-t-elle à ce moment ? Mes questions manquent-elles de sens pour elle ? Ont-elles été correctement traduites ? Ou bien craint-elle, elle qui a quitté jeune l'école, de ne pas trouver les mots justes pour répondre devant sa commandante ? C'est finalement heval [camarade] Zilan qui assure la majeure partie de l'entretien, reprenant les réponses courtes de la jeune femme pour développer l'idéologie du mouvement des femmes. J'en apprends donc davantage sur ce sujet que sur celui que j'étais venu traiter – les raisons d'un engagement et sa place au sein d'une famille de paysan·nes sans terre. Sêal, en tout cas, est contente de revoir ses frères. Le moment formel de l'entretien terminé, elle se détend, rit. Elle saisit à bout de bras un de ses neveux, encore bébé, puis l'embrasse. J'appuie sur le déclencheur. Trois, quatre fois. Capte son regard, mi-amusé, mi-ironique. La fratrie pose pour des photos de groupe. Son cousin, Mazlum, nous rejoint. Sur les muscles de son avant-bras droit, un serpent s'enroule autour d'un cimeterre. Lui aussi combat dans les YPG. Sêal a l'air heureuse de le revoir. On me dira plus tard qu'elle était très attachée à celui qui était son frère de lait. La nouvelle de sa mort la plongera dans une immense tristesse. Il est, me dit-on, tué en 2015, lors de l'opération pour reprendre la ville de Tall Hamis tombée aux mains de Daech, après que les takfiri ont supplanté les autres groupes de l'opposition syrienne dans la région. Nous n'aurons pas le temps d'échanger plus. Restera une photo de Sêal, assise à côté de ses belles-sœurs, en uniforme militaire, son arme posée contre le mur à portée de main, le regard légèrement dans le vague. Les deux autres femmes tiennent chacune un nourrisson dans leurs bras. Deux destins différents. Et une interrogation sans réponse : qu'est-ce qui a poussé Sêal, comme des milliers d'autres jeunes femmes, à vouloir changer de vie et rejoindre les YPJ ?

Retour à Gir Ziyaret. Mai 2021.

Gir Ziyaret se niche en contrebas de la route qui mène de Tirbespî à Girkê Legê, peu avant cette dernière. C'est un gros village, qui s'étale au pied d'un tal [colline artificielle formée au cours des millénaires par la sédimentation des activités humaines, ndlr] utilisé aujourd'hui comme cimetière. Le chemin qui y descend est caillouteux et poussiéreux. La plupart des habitations que nous longeons sont des constructions traditionnelles modestes. Nous demandons notre chemin à un jeune homme juché sur une moto. Moteur pétaradant, il nous guide jusqu'à la maison de la famille de Sêal, de l'autre côté du village. Les lieux ont changé. Une grille en fer s'ouvre désormais sur une vaste cour entourée d'un grillage. Sur la gauche se dresse la masse grise d'une maison en béton nouvellement construite. À droite, l'ancienne maison en terre a disparu : à la place, il y a un jardin où sèche du linge posé sur des claies en bois. Poules et canards s'abritent à l'ombre d'un grand mûrier soigneusement taillé. Dehors, la mère de Sêal nous accueille, une fine cigarette aux lèvres. Ses cheveux blancs dépassent du foulard posé sur sa tête et noué autour du cou. Son fils Rêber est également présent. Les murs de la pièce où l'on nous invite à entrer sont nus, hormis plusieurs photographies en grand format de Sêal, parfois seule, parfois en compagnie d'autres martyrs. Le sol est recouvert de tapis épais. L'air est plus frais qu'au-dehors. Nous nous asseyons sur des matelas, le dos calé contre un coussin. Halima dépose du thé et de gros biscuits au léger parfum de cannelle devant nous. Alors qu'elle commence à parler de sa fille, sa voix tremble et quelques larmes roulent sur ses joues burinées. Elle les écrase de sa main. […] “Après son engagement, nous ne l'avons plus beaucoup vue à la maison [raconte son frère Lezgîn]. Elle a choisi de se sacrifier et de s'éloigner de la vie normale et routinière. Elle a lié son chemin à celui des martyrs. Elle voulait vivre libre. Jin jiyan e.” Il s'arrête, son regard se perd. “Cette révolution nous a obligés à assumer des responsabilités plus grandes que ce que nous pouvions”, conclut-il. Plus tard, en novembre 2022, alors que les bombes turques pleuvent sur le Rojava, il m'écrira : “Nous sommes le dernier cri d'une génération dont nous ne savons pas si elle est en train de naître ou de mourir. Nous marchons sur le chemin de nos vies, et nous avons décidé de continuer par amour pour notre famille et notre pays, et par désir de voir la prochaine génération vivre dignement.”

Cimetières des martyr·es de Dêrik.

“Demain sera davantage à nous qu'aujourd'hui”, écrit Arîn. Et la combattante qui disait que “la vie commence par un rêve” d'ajouter : “Nous n'aimons pas l'idée de mourir pour peu.” Sans doute n'aurait-elle pas rangé dans ce “peu” le fait de participer à défendre la révolution au Rojava. Fatma et Newroz. Tuée cinq ans après avoir rejoint la guérilla pour la première, trois ans et demi après son engagement dans les YPJ pour la seconde. Deux jeunes. L'une née dans une famille de paysan·nes pauvres du nord de la Syrie, l'autre dans une famille de petite classe moyenne du sud-est de la Turquie. Toutes deux, sur la terre du Kurdistan. Deux Kurdes, avec le kurmancî comme langue commune, marquées par une longue histoire de résistance et de répression, sensibles à l'injustice vécue par leur peuple. Entre leurs deux enfances, une frontière synonyme de familles qui ne peuvent plus se voir, de villes coupées en deux, de barbelés et de mines, de souffrance et de mort. Deux femmes, qui ont décidé de faire voler en éclats les normes patriarcales en s'élançant hors des sentiers battus à la recherche de la liberté. Sêal comme Arîn ont défendu un projet d'émancipation pour tous les peuples de la région, afin de “porter la possibilité de la liberté à [leurs] pieds”. Ces deux êtres avec un cœur immense y ont cru suffisamment fort pour être prêts à lui donner leur vie. S'il n'en fallait qu'une, cette raison seule justifierait que leurs voix ne soient pas étouffées dans la tombe et qu'on prenne le temps de les écouter, avec respect et attention. »

Chômeurs pilleurs

L'équipe de CQFD — 2024-04-12T11:46:14Z

Par L.L. de Mars.

Tou·tes aux abris ! Mardi 26 mars, l'Insee a révélé que le déficit public était plus élevé que prévu. Logique en ces temps de cadeaux étatiques maous aux entreprises, patronats et actionnaires ? « Que nan ! » ont hurlé les éditorialistes et politiques matrixés au macronisme. Le pognon de dingue dépensé pour les pauvres, voilà la cause de tous nos maux. Il faut dire que c'était déjà dans l'air. Citons Bruno Le Maire s'émouvant sur BFMTV le 17 mars dernier d'un État providence « devenu incontrôlable » et expliquant que « la gratuité de tous pour tous, tout le temps, c'est intenable1 ». Autre azimutée néolibérale, la ministre du Travail Catherine Vautrin qui, dans le bolloréen JDD, a exhorté les chômeur·euses de 60-64 ans à se remettre au boulot en assénant que « l'émancipation passe par le travail ». Deux exemples entre mille, dans un concert médiatique assourdissant visant la cohorte d'assisté·es irresponsables qui laminent le pays, et dont l'addiction aux aides publiques nous mène à la banqueroute.

L'offensive est assumée. Elle s'est d'ailleurs accompagnée dès le lendemain de l'annonce attalienne sur une nouvelle réforme de l'assurance chômage, la troisième en trois ans. Dans la continuité des précédentes, il s'agira d'encore raboter les droits et indemnisations de plus de 5 millions de personnes. Finie la belle vie les glandeur·euses ! Et tant pis si vous en êtes déjà réduit·es à revendre vos reins sur Leboncoin pour financer votre train de vie dispendieux. Faut dire, vous abusez : trois repas par jour ? Vous vous êtes pris·es pour des émirs du pétrole ?

Cette petite musique s'accompagne de satisfactions économiques qui nous réchauffent le cœur. Un nouveau record historique du CAC 40 : 146 milliards de profit en 2023. Champagne ! Sur les plateaux téloche et les ondes, il n'est pourtant pas question d'aborder cet envers du décor. Non, si les caisses sont vides, ce sont les gueux les coupables. L'ISF ? Oh mais ça ne concerne que 5 milliards d'euros, des broutilles, n'en parlons pas. Les cadeaux fiscaux en pagaille ? Faudrait pas faire fuir les licornes de la start-up nation. Les aides publiques aux entreprises, qui seraient le premier poste de budget de l'État2 ? M'enfin, faut être compétitif. Le fantôme de Thatcher se frotte les mains. Et nous on repense à cette saillie d'Alphonse Allais, journaliste satirique de la fin du XIXe, plus que jamais d'actualité : « Il faut prendre l'argent là où il se trouve : chez les pauvres. D'accord, ils n'en ont pas beaucoup, mais ils sont si nombreux ! »

1 Le bougre feignant d'oublier au passage que cet outil social est quasi intégralement financé par les cotisation et impôts desdits feignant·es.

2 Lire « 160 milliards d'aides publiques par an : un “pognon de dingue” pour les entreprises », Mediapart, 11/10/2022.

Antifascisme en Bosnie-Herzégovine

Laurent Perez — 2024-01-26T10:29:40Z

Dans son bouquin Chez les partisans de Tito, Xavier Bougarel raconte comment, pendant la Seconde Guerre mondiale, la résistance yougoslave a mené une véritable révolution sociale dans les zones libérées. Et cette mémoire est restée bien vivante, comme nous le racontent les membres d'un groupe antifa de Bosnie-Herzégovine.

Une illustration de LL de Mars

Titre original : Nationalité = Antifasciste

Avril 1941. L'Allemagne nazie attaque la Yougoslavie. En quelques jours, le pays est conquis et dépecé. Un mouvement de résistance communiste se soulève et inflige très vite de lourdes pertes aux Allemands. Sur les territoires libérés, d'abord en Serbie puis en Bosnie-Herzégovine, une réalité nouvelle, révolutionnaire, prend forme. C'est cette histoire mal connue que raconte Xavier Bougarel dans Chez les partisans de Tito – Communistes et paysans dans la Yougoslavie en guerre, sorti en octobre chez Non Lieu. Interdit depuis 1920, le Parti communiste, alors de stricte obédience stalinienne, est trop faible pour imposer sa loi aux populations libérées. Sa révolution, il lui faut donc la négocier avec les paysans, sur un territoire ravagé par les haines religieuses et politiques1.

L'administration est décentralisée dans le cadre de « comités populaires de libération », où les communistes s'efforcent de faire élire des paysans pauvres. Composant avec les chefs de village et de famille, ils parviennent à mobiliser les jeunes et les femmes, dont l'organisation remet en cause des cadres traditionnels encore largement patriarcaux. La socialisation du travail et des moyens de production s'appuie sur les coutumes locales d'entraide et de solidarité ; la distribution des produits manufacturés récupérés dans les villes (cigarettes, allumettes, essence…) instaure avec les paysans une relation de don-contre-don. Entre partisans et paysans, observe Bougarel, un « consensus informel » s'instaure, dont il a retrouvé un paradigme chez l'anthropologue anarchiste James Scott : le droit à la subsistance de tous.

Bougarel n'idéalise pas son sujet. Dans une société rurale largement analphabète – guère intéressée, par exemple, par les questions d'éducation et de santé –, et souvent plus soucieuse des intérêts particuliers que du collectif, la société nouvelle se dessine sans évidence. Mais cette expérience voit aussi les partisans découvrir le monde paysan et les paysans s'enrôler en masse dans le Parti, dans un processus de transformation réciproque qui a peut-être contribué à faire de la Yougoslavie de Tito une société socialiste à visage un peu plus humain que les autres.

Une autre Bosnie

La Yougoslavie est le seul pays d'Europe où la Résistance ait réussi à chasser les nazis (presque) toute seule en 1944-1945, et cette mémoire joue ensuite un rôle essentiel dans l'idéologie du régime. Sous Tito, le pays se couvre d'immenses monuments à l'architecture aussi imposante que déconcertante. La culture populaire n'est pas en reste, avec une multitude de films de partisans où on voit parfois passer des stars comme Yul Brynner ou Orson Welles2. Au sommet du box-office : Walter défend Sarajevo (1972) de Hajrudin Krvavac, dont l'adaptation en BD par Ahmet Muminović, bourrée de coups de poings, de tirs de mitraillette et d'explosions, vient de paraître en français chez Riveneuve. Les touristes chinois s'en souviennent, qui déferlent encore par dizaines de milliers sur les lieux du tournage : Walter est resté le plus gros succès du cinéma étranger dans leur pays. Les camarades de Bosnie s'en souviennent encore mieux. Dans leur pays traumatisé par la guerre de 1992-1995, la mémoire de la Résistance est une ressource politique précieuse. En 2019, quand quelques militants de diverses obédiences – socialistes autogestionnaires3, marxistes et anarchistes – entreprennent de s'organiser, les dénominateurs communs de l'anticapitalisme et de l'antifascisme révolutionnaire s'imposent donc comme des évidences. Sans s'aveugler sur les défauts du régime de Tito, ils dénoncent leur instrumentalisation par les régimes nationalistes actuels, qui n'ont pas grand-chose à lui envier en termes de répression. « Depuis l'effondrement de la Yougoslavie dans les années 1990, expliquent-ils, les politiciens capitalistes de la région minimisent voire nient l'importance de la Résistance. En Bosnie, les différents pouvoirs mobilisent une rhétorique nationaliste et n'ont donc aucun intérêt à entretenir la mémoire de cette lutte qui a vu Serbes, Bosniaques et Croates unis contre le fascisme et pour une société plus juste. » Alors ce sont eux qui prennent le relais, commémorant les héros de la Résistance sur Facebook, participant aux cérémonies officielles, entretenant les monuments de l'époque de Tito. « Face à [la] mainmise des oligarchies nationalistes […], explique Jean-Arnault Dérens dans sa postface à Valter défend Sarajevo, la “yougonostalgie” demeure un acte politique fort. » Une autre Bosnie-Herzégovine a existé : une autre Bosnie est donc possible.

Par Laurent Perez

1 La région de la Krajina (ouest de la Bosnie), qu'étudie plus particulièrement Bougarel, est peuplée de 60 % de Serbes (orthodoxes), 25 % de Bosniaques (musulmans) et de 17 % de Croates (catholiques). Dès le début de la guerre, la Croatie pro-nazie, dont dépend la Bosnie, commence à massacrer les Serbes, les juifs et les Roms.

2 Le documentaire de Mira Turajlić Cinéma Komunisto (2011) revient sur l'histoire du cinéma yougoslave sous Tito.

3 Doctrine officielle du régime de Tito, fondée sur l'autogestion des entreprises par les travailleurs.

Au sommaire du n° 226 (en kiosque)

2024-01-05T09:32:13Z

Dans ce numéro 226, on essaie de ne pas se laisser asphyxier par les miasmes de l'info en continu. Au programme, on décortique l'antisémitisme à gauche, on tend l'oreille vers la réception de la guerre en Palestine aux États-Unis et on fait le point sur le mal-logement qui grimpe. On parle aussi des luttes locales pour reconquérir l'urbanisme et nos villes, on peint un père en oiseau et on se balade au Salon des minéraux, un exemplaire de Barge dans la poche.

Quelques articles seront mis en ligne au cours du mois. Les autres seront archivés sur notre site progressivement, après la parution du prochain numéro. Ce qui vous laisse tout le temps d'aller saluer votre marchand de journaux ou de vous abonner...

Illustration de Alex Less

En couverture : « Bonne apnée ! » par Alex Less

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Actualités d'ici & d'ailleurs

– Allô logement bobo – En 2023, le nombre de sans-abris et mal-logés a augmenté de manière catastrophique (merci Macron). Petit bilan chiffré de cette misère organisée, suivi d'un zoom sur Marseille, icône du mal‑logement et vivier de luttes.

– L'antisémitisme, c'est du racisme – Instrumentalisé, banalisé, l'antisémitisme passe trop souvent sous nos radars anars, « de gauche » ou antiracistes. Face à la confusion, des camarades juif.ves remettent aujourd'hui cette lutte à l'ordre du jour. CQFD leur donne la parole.

– Un regard afroféministe sur Marseille – Début décembre, le collectif afroféministe marseillais des Rosas nous a emmenés sur les traces effacées du passé colonial de la métropole phocéenne, à travers une visite du parc Chanot, lieu de deux expositions coloniales du XXe siècle. Reportage.

Illustration de Alchourroun

– Gaza-New York, New York-Gaza – En vadrouille aux États‑Unis, Charles Reeve nous livre un instantané de ses pérégrinations et réflexions. Ici, les mobilisations locales contre la guerre dans les jours qui ont suivi l'attaque du Hamas en Israël.

– Le mur de la colère – Depuis plus d'un an, un collectif d'habitants du quartier de l'Alma-Gare, à Roubaix, s'oppose à un projet de démolition de plusieurs bâtiments. Malgré une mobilisation inédite, la municipalité a décidé de passer en force en militarisant le chantier. Reportage.

– Barge débarque au Chien rouge ! – C'est la fête ! Les éditions du Chien rouge rééditent Barge, petit bouquin déjà culte, intime et percutant, autour de la santé mentale et de la psychiatrie. Entretien avec l'autrice, suivi de morceaux volés.

– Nationalité : antifasciste – Dans son bouquin Chez les partisans de Tito, Xavier Bougarel raconte comment, pendant la Seconde Guerre mondiale, la résistance yougoslave a mené une véritable révolution sociale dans les zones libérées. Et cette mémoire est restée bien vivante, comme nous le racontent les membres d'un groupe antifa de Bosnie-Herzégovine.

– Viva la muerte : Henry Kissinger (1923-2023) – Catégorie : centenaire et sans scrupules Mort : dans son lit le 29 novembre 2023.

Une illustration de LL de Mars

– Fissurer les murs du capitalisme urbain – De squats en jardins populaires, de Barcelone à Dijon, le collectif Asphalte est parti à la rencontre des luttes urbaines et en a tiré un livre, Tenir la ville – Luttes et résistances contre le capitalisme urbain (éd. Les Étaques). Rencontre avec deux des coordinateurs du volume, Matthieu et Américo.

– « Le système de santé a happé Jean sans crier gare » – Pilier historique de CQFD, ami et camarade, Bruno Le Dantec publie un récit autobiographique aussi touchant que rageur : Et mon père un oiseau ? Il y conte la mort de son paternel Jean, auquel il n'a pu dire au revoir alors que le Covid avait plongé sur l'hexagone et son hôpital public en souffrance. Présentation et extrait.

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Côté chroniques & culture

– « Not all men » ?! – Une bonne résolution pour la nouvelle année ? Lire ou offrir le dernier ouvrage de Francis Dupuis-Déri, Les Hommes et le féminisme – Faux amis, poseurs ou alliés ? Une boite à outils critique sur un engagement politique qui ne va pas de soi.

– La prise du palais des vers – Avec Alors nous irons trouver la beauté ailleurs, la romancière, militante et éleveuse de lucioles politiques (voir son blogrevoirleslucioles.org) Corinne Morel Darleux tisse des voies tendues vers d'autres imaginaires pour échapper aux ornières du présent.

– Aïe tech # 14 : L'ère des massacres intelligents – Mois après mois, Aïe Tech défonce la technologie et ses vains mirages. Quatorzième épisode dédié à l'utilisation massive d'algorithmes par l'armée israélienne dans ses bombardements de la bande de Gaza.

– Sur la Sellette : Pas un pli – En comparution immédiate, on traite à la chaîne la petite délinquance urbaine, on entend souvent les mots « vol » et « stupéfiants », on ne parle pas toujours français et on finit la plupart du temps en prison. Une justice expéditive dont cette chronique livre un instantané.

– Lu dans #4 Novaïa Gazeta : La langue de la protestation – Sous le rouleau compresseur de la russification, les langues minoritaires de Russie se rebellent, racontait la Novaïa Gazeta dans son article « War of words », paru le 7 décembre dernier. Elles se révèlent même comme autant de manières de dire non à la guerre en Ukraine.

– Dans mon Salon : Des cailloux plein les poches – Trottiner d'un stand à l'autre, se glisser parmi les exposants, observer et prendre note, s'approprier un salon. Dans ce quatrième épisode, balade du dimanche au salon des minéraux et fossiles.

– Mes héros toxiques #4 : Easton Ellis, la critique sans issues – V'là que soudain t'as vieilli. Que tu regardes en arrière. Et que tu fais ce bilan : parmi tous les artistes « de génie » qui ont accompagné ta jeunesse, l'immense majorité étaient des mecs. Pire : si la plupart se revendiquaient rebelles, hors système, beaucoup ont affiché des facettes toxiques. Ce mois-ci, place à la critique sans issues d'un écrivain qui a choqué son époque : Bret Easton Ellis.

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Et aussi...

– L'édito – « Tremplin pour les fachos »

– Ça brûle ! – « Ne rien céder, de tous côtés »

– L'animal du mois : le Kangourou

– Abonnement - (par ici)

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La une en pdf ...

La justice, un « champ de bataille » à tenir

Benoît Godin — 2023-03-24T09:46:03Z

Piliers du système pénal, police et justice sont des alliées « naturelles », la seconde soutenant quasi sans réserve l'impunité de la première. Pour obtenir vérité et justice, les victimes de la police et leurs proches se retrouvent ainsi à mener d'interminables combats, la plupart du temps sans rien obtenir, ou si peu… quand ils ne se retrouvent pas eux-mêmes sur le banc des accusés. Retour sur trois affaires – Mathieu Rigouste, Laurent Theron, Lamine Dieng – qui racontent des luttes exténuantes, mais essentielles.

Par Clément Buée

« C'est dur de raconter ce que tu as vécu face à un tribunal où tout est mis en scène, jusque dans l'architecture, pour te montrer que tu n'es rien face à l'État », confie Mathieu Rigouste. Malgré ce contexte peu confortable, sa voix est posée lorsqu'il prend la parole devant les juges du tribunal correctionnel de Toulouse le 5 janvier dernier. Il décrit avec précision l'agression qu'il a subie dans cette même ville il y a presque dix ans, la nuit de la Fête de la musique 2013. Il raconte comment il s'est retrouvé avec quelques amis pris au milieu d'une rixe devant une boîte de nuit, non loin de la place Arnaud-Bernard, quand un groupe d'hommes s'en est mêlé brutalement, le plaquant au sol, face contre terre. « Trois d'entre eux se sont mis sur moi, je suffoquais, explique-t-il à la barre. Les gens autour ont tenté d'intervenir pour qu'ils me laissent respirer. »

Les individus sont en civil, mais il est rapidement évident qu'il s'agit d'agents de la BAC

Les individus sont en civil et ne portent ni brassard ni aucun autre signe distinctif, mais il est rapidement évident qu'il s'agit d'agents de la Brigade anti-criminalité, laquelle patrouille fréquemment dans ce quartier encore populaire du centre-ville. Mathieu dit avoir été menotté jusqu'à l'os, traîné par la chaîne des menottes vers un fourgon de police : « On m'a cogné le crâne contre le véhicule en me faisant grimper dedans. Là, j'ai subi brimades, insultes. »

Son récit se poursuit jusqu'au commissariat : « Un des policiers m'a attrapé par la nuque et écrasé deux fois la tête contre le mur. Un autre a ouvert des portes battantes avec ma tête. J'ai été jeté sur le sol dans un couloir. Pendant au moins une heure, j'ai crié “J'ai mal, desserrez les menottes, pourquoi vous m'avez fait ça ?!” Des policiers me donnaient des coups de pied en passant. » Il est finalement conduit au petit matin à l'hôpital où il restera deux jours.

La présidente du tribunal l'interrompt : « Ce qui se passe au commissariat ne nous concerne pas. » Car ce procès n'est pas celui des fonctionnaires : c'est celui de Mathieu Rigouste. Ce chercheur indépendant en sciences sociales, connu notamment pour ses écrits sur « la domination policière »1, vient répondre ce jour-là d'outrage et violences sur personnes dépositaires de l'autorité publique. La version des policiers sur les événements de cette nuit-là est évidemment tout autre que la sienne : eux affirment que le prévenu les a copieusement insultés et attaqués, blessant au moins l'un d'eux.

Des allégations sérieusement mises à mal pendant l'audience. Julien Brel, l'un des avocats de la défense, n'a aucune difficulté à relever les contradictions nombreuses entre les différentes dépositions des policiers, que ce soit sur les raisons de l'interpellation ou les violences commises. Plus inattendu, la procureure tance les fonctionnaires, regrettant qu'ils n'aient pas fait constater par un médecin légiste leurs prétendues blessures – une procédure pourtant standard, que ces professionnels pouvaient difficilement ignorer. Dans son réquisitoire, elle ne retient pas les violences, juste l'outrage pour lequel elle réclame 300 euros d'amende2.

Un cas d'école

Mathieu Rigouste, de son côté, a porté plainte contre les trois policiers dès juillet 2013, mais celle-ci est classée sans suite par le parquet. Il en dépose une seconde en octobre 2014 en se constituant partie civile. Une ordonnance de non-lieu est finalement délivrée à l'été 2021 3. « Nous ne sommes jamais arrivés au procès, constate Mathieu, alors qu'en dix ans, ils ont trouvé le moyen d'amener la plainte des policiers douze fois devant le tribunal. »4 Son dossier semble pourtant bien plus solide que celui des fonctionnaires. Ne serait-ce que parce que ses blessures multiples sont dûment mentionnées, elles, dans un rapport de médecine légale réalisé lors de son séjour à l'hôpital : traumatisme facial avec hématome, œdème péri-orbitaire, fracture du poignet gauche, plaie à la lèvre inférieure, contusion à la cheville droite…

On ne compte plus les fois où policiers ou gendarmes portent plainte contre leurs victimes

Comme tant d'autres, cette affaire est un cas d'école. On ne compte plus les fois où policiers ou gendarmes portent plainte contre leurs victimes pour mieux les délégitimer et « court-circuiter » d'éventuels dépôts de plainte contre eux5. Ce que ne manque pas de souligner dans sa plaidoirie un autre avocat de Mathieu Rigouste, Benjamin Francos, qui évoque le cas du producteur de rap Michel Zecler. En 2020, celui-ci avait été mis en garde à vue pendant deux jours pour « rébellion » et « violences » contre des policiers. Problème, la scène avait été filmée. Les images montrent qu'il avait en réalité subi un passage à tabac en règle de la part des fonctionnaires.

Autre aspect que souligne cette affaire : les plaintes déposées par des représentants des forces de l'ordre, même lorsqu'elles comportent, comme ici, des incohérences flagrantes, aboutissent presque toujours à un procès… Il en va bien autrement des plaintes déposées contre eux. L'hebdomadaire Politis est récemment parvenu à obtenir du ministère de la Justice des chiffres du traitement judiciaire des violences policières entre 2016 et 2021 6. Il en ressort que les personnes dépositaires de l'autorité publique sont proportionnellement bien moins poursuivies pour violences volontaires que la population générale : jusqu'à deux fois moins en 2019.

Un CRS aux assises

Dans ces conditions, la comparution d'un policier devant une cour d'assises représente un événement7, « un symbole fort », nous dit Laurent Theron. Le 15 septembre 2016, alors qu'il manifeste contre la loi Travail à Paris, ce secrétaire médical et syndicaliste est atteint en plein visage par une grenade de désencerclement et perd son œil droit. Les 13 et 14 décembre derniers, le CRS auteur du tir était jugé à Paris.

Un procès rendu possible grâce à l'existence de vidéos montrant parfaitement le déroulement des événements, relate Laurent : « Ce sont les images qui ont permis d'identifier le tireur et l'arme. Quand on ne peut pas le faire, l'affaire est systématiquement classée. On comprend mieux que les flics réclament qu'on interdise de les filmer, car potentiellement ça les envoie au tribunal... Ce qu'ils détestent ! »

L'institution judiciaire aura cependant fait le maximum pour réduire les charges retenues contre le CRS mis en cause et lui éviter les assises, où ne sont jugées que les crimes punissables de quinze ans de réclusion ou plus. « En 2019, le parquet a rendu un réquisitoire dégueulasse qui minimisait le caractère permanent de la mutilation que j'ai subie, explique Laurent. L'argument était que j'allais bénéficier de la pose d'un implant – en fait une simple bille pour retrouver une forme arrondie au niveau de l'œil. Sauf que ça ne change rien, j'ai toujours un œil en moins ! »

« Ce sont des luttes désespérées parce que tu sais qu'à la fin tu ne vas rien obtenir, ou presque »

Le procès est hautement politique, comme le prouve la présence de plusieurs représentants des syndicats policiers – une solidarité qui permet aussi de mettre la pression sur la justice. Mais Laurent et ses soutiens ne parviendront pas à faire des deux jours d'audience une tribune comme ils y aspiraient : « On voulait en profiter pour attaquer l'utilisation d'armes de guerre dans les manifs, les stratégies paramilitaires de maintien de l'ordre, la police en général. On n'a pu le faire que très partiellement. On a été abondamment coupés, pour soi-disant nous ramener aux faits. » Il ajoute, dépité : « Y compris à des moments où je voulais parler de moi, de mon vécu de victime. C'était dur à avaler qu'on n'écoute même pas cette parole-là. »

Au terme des débats, le jury populaire ne suit pas les réquisitions, plutôt clémentes, de l'avocat général qui réclamait deux à trois ans de prison avec sursis et cinq ans d'interdiction de port d'arme. Preuve que le discours pro-police a bien infusé, il retient contre toute évidence la légitime défense et acquitte le prévenu. Laurent ne cache pas son amertume :« On avait dit qu'obtenir la tenue de ce procès représenterait déjà une victoire. Mais, même si une condamnation n'aurait pas bouleversé le système, on espérait que le CRS soit révoqué, qu'au moins ce mec-là n'éclate plus personne. On avait beau être préparés, on a été déçus… »

Un mois et demi après, il dresse un bilan implacable : « Cette violence judiciaire qui vient prolonger la violence policière, je la trouve encore plus brutale. Ce sont des luttes désespérées parce que tu sais qu'à la fin tu ne vas rien obtenir, ou presque. »

Par LL de Mars

« On a eu l'impression que tout cela était un piège »

Faut-il le réécrire : si les forces de l'ordre mutilent, elles tuent aussi. Pour bien des proches qui souhaitent obtenir justice, au deuil s'ajoute souvent un apprentissage cruel, comme le confie Fatou Dieng : « Au début, il y a toujours de l'espoir. On nous enseigne à l'école que si quelque chose va mal, la justice s'en chargera… Mais nous avons vite compris que ça ne se passait pas comme ça. »

Fatou Dieng est l'une des sœurs de Lamine Dieng, Franco-Sénégalais décédé à Paris le 17 juin 2007. Le jeune homme de 25 ans est mort dans un fourgon de police, asphyxié sous le poids de quatre policiers qui se sont agenouillés sur lui et l'ont maintenu ainsi une trentaine de minutes. Des faits qui ne seront établis qu'au terme d'une lutte âpre contre l'institution policière autant que judiciaire8.

« À partir du moment où on est victime de violences d'État, la loi ne s'applique plus »

Aucun procès ne se tiendra : l'instruction débouche sur un non-lieu en 2014, confirmé en appel en 2015, puis par la Cour de cassation en 2017. Les magistrats de cette dernière rejettent toute « faute », arguant que l'usage de la force exercé par les policiers avait « toujours été raisonné et proportionné ». Pire, ils condamnent la famille Dieng à verser un total de 2 000 euros aux huit fonctionnaires mis en cause en dédommagement de leurs frais judiciaires. « On a eu l'impression que tout cela était un piège, dénonce Fatou. À partir du moment où on est victime de violences d'État, la loi ne s'applique plus. À la fin, on était juste pressés que l'affaire soit clôturée pour pouvoir sortir des juridictions françaises. »

Ce qui sera fait quelques mois plus tard lorsque la famille Dieng dépose une requête auprès de la Cour européenne des droits de l'homme (CEDH). Requête déclarée recevable au nom des articles 2 (« atteinte au droit à la vie ») et 3 (« traitements inhumains ou dégradants lors de son interpellation ») de sa convention. « On a été jusqu'au bout, martèle Fatou Dieng. S'il y avait eu une instance plus haute que la Cour européenne, on y aurait été ! »

En juin 2020, le gouvernement accepte finalement de verser 145 000 euros à la famille Dieng afin de faire cesser les poursuites. Un « règlement amiable » selon la CEDH, une expression qui ne dit pas la dureté de la lutte menée pour faire plier l'État français. Même si celui-ci n'est pas condamné, c'est une victoire sans équivoque, explique Fatou : « Le montant de l'indemnisation a été fixé par la Cour et la France l'a accepté. C'est un aveu, une reconnaissance claire de sa responsabilité. » Elle ajoute : « La somme importe peu, on a dépensé plus durant les dix ans d'instruction et les treize ans de procédure. Pour nous, l'essentiel, c'est la reconnaissance que mon frère ne serait pas mort ce soir-là si sa route n'avait pas croisé celle de la police. »

« Le cœur de la lutte »

Aujourd'hui, Fatou Dieng rencontre régulièrement, notamment avec le collectif Vies volées9, des familles confrontée à des drames semblables à celui qu'elle et les siens ont connu : « On les prévient qu'il leur faudra courage et détermination, que ce sera long, pénible, coûteux. » Mais pour elle, il ne faut pas pour autant fuir le terrain judiciaire : « On est obligés d'en passer par là, c'est le cœur de la lutte. Si on ne fait rien, ce seront toujours les mensonges policiers qui seront mis en avant. Car le but premier, avant même de chercher à obtenir justice, c'est de rétablir la vérité. »

« Le but premier, avant même de chercher à obtenir justice, c'est de rétablir la vérité »

Aussi difficiles que soient leurs parcours, nos trois interlocuteurs défendent l'intérêt de tenir cette ligne de front judiciaire – et pas seulement lorsque l'on est poursuivi et contraint de se défendre comme dans le cas de Mathieu Rigouste. « L'institution judiciaire est structurée par les classes dominantes, analyse le chercheur. Tout est fait pour qu'on perde. Mais il y a un enjeu à y aller malgré tout et à chercher à fragiliser le système d'impunité qui autorise les forces de l'ordre a être violentes. » Même s'il précise : « Il est important de soutenir toutes les victimes, y compris celles qui choisissent de ne pas judiciariser leur cas. »

Plus que son parcours judiciaire, Laurent Theron retient la campagne militante que lui et ses soutiens ont menée autour. Ils ont notamment organisé à l'automne un « procès populaire » de la police, de la justice et de l'État : « Ça a commencé en novembre par une rencontre autour de la fabrique du non-lieu et de l'impunité, un passage en revue des différentes méthodes utilisées : procès-verbaux mensongers, modification d'une scène de crime, fausses expertises… Puis en décembre se sont tenus les réquisitoire contre les institutions policières et judiciaires. Beaucoup de monde y a participé, on a pu créer des liens, libérer la parole… Ça a été des moments utiles, enthousiasmants même. Cette aventure collective, la voilà notre vraie victoire. »

« La justice est un champ de bataille sur lequel on doit s'organiser et se battre, résume Mathieu Rigouste. Mais la plus grande partie du combat se joue en dehors. Par la construction d'un mouvement de masse afin de faire éclater la vérité sur ces affaires ou la mise en place de moyens d'autodéfense concrets pour protéger nos corps, nos quartiers, nos luttes… On gagne surtout à travers les solidarités et les formes d'organisations que l'on crée. » Et de conclure : « Mais on n'aura vraiment gagné que lorsqu'on aura créé une autre société, débarrassée des systèmes de contrôle, de répression et de punition. »

Benoît Godin

1 Pour reprendre le nom d'un de ses ouvrages paru un an avant son agression et dont une édition augmentée est sortie en 2021 (La Fabrique).

2 La décision du tribunal a été rendue le 7 février 2023 : le tribunal a relaxé Mathieu Rigouste en ce qui concerne les « violences », mais l'a condamné à une amende de 300€ pour outrage.

3 Mathieu et ses avocats ont fait appel, la décision devrait tomber dans les prochaines semaines.

4 Le procès a en effet été renvoyé douze fois, essentiellement à la demande des avocats de Mathieu Rigouste qui souhaitaient attendre la fin de l'instruction de sa plainte.

5 « Violences policières : la justice face à son tabou », Politis (08/12/2022).

6 « Violences policières : toujours plus de mis en cause et toujours moins de poursuites », Politis (22/12/2022).

7 À notre connaissance, seuls trois précédents existaient pour des faits de mutilation, le dernier datant de septembre 2022.

8 « “Je suis née le jour de la mort de mon frère”, entretien avec Ramata Dieng », CQFD n°153 (avril 2017).

9 Vies volées est un collectif de familles victimes de crimes policiers, créé en 2010 par Ramata Dieng, une autre sœur de Lamine. Il est aujourd'hui membre du Réseau d'entraide Vérité et justice.

Au sommaire du n° 212

L'équipe de CQFD — 2022-09-02T10:37:43Z

Dans ce numéro de rentrée baignant dans des envies de mise au vert, un beau dossier « La grande évasion ? », qui interroge les envies de désertion du monstre ville et les initiatives collectives en milieu rural. Mais aussi : une mise au point sur la tentation du nucléaire, un entretien avec Kamel Daoudi « enfermé dehors » depuis trop longtemps, un long entretien sur les premières heures de la résistance à l'occupant nazi, la dissection d'une frontière assassine, des cactus marseillais, une romancière oubliée écrivant à la dynamite…

En couverture : « La terreur néo-rurale ! (Qui les arrêtera ?) », de Julien Mortimer

Actualités d'ici & d'ailleurs

– Monkeypox et travail du sexe : l'État au rapport – Mobilisé depuis le début de l'épidémie de variole du singe (monkeypox), le Syndicat des travailleur·ses du sexe (Strass) se démène pour garantir aux personnes concernées l'accès à la vaccination et arracher à l'État de quoi leur éviter une précarisation annoncée. Tour d'horizon des petites victoires décrochées et des difficultés rencontrées avec Thierry Schaffauser, coordinateur national du syndicat.

Illustration de Clément Buée

– Le nucléaire à l'agonie… mais à l'offensive – La moitié des réacteurs français ont passé l'été à l'arrêt mais le gouvernement voit toujours l'atome comme une filière d'avenir. Vanté comme une solution miracle au dérèglement climatique, le nucléaire y est surtout très vulnérable.

– Il s'appelait Omar – Le 15 juin dernier, dans les Alpes-Maritimes, Omar Elkhouli, Égyptien installé depuis treize ans en France, mourait après avoir essuyé des tirs de la police aux frontières. En état de choc, les quatre personnes qui l'accompagnaient ont néanmoins subi le sort arbitraire des personnes exilées arrêtées aux frontières.

– Kamel Daoudi : enfermé dehors – Libéré de prison en 2008 après avoir été condamné pour « association de malfaiteurs en relation avec une entreprise terroriste » islamiste, Kamel Daoudi est, depuis, assigné à résidence. On a échangé avec lui à l'occasion de la parution de son livre Je suis libre... dans le périmètre qu'on m'assigne (Éditions du bout de la ville, mai 2022).

Illustration de L.L. de Mars

– Mauvaise mine – En pleine ruée mondiale sur le lithium, un énorme projet de mine menace la petite ville de Cáceres (Espagne). Enterré début 2021 sous la pression d'une ample mobilisation populaire, le projet ressurgit aujourd'hui, greenwashé bien comme il faut.

– Résistance : « L'invention du passage à l'acte » – Avec leur bande dessinée-fleuve Des vivants, Louise Moaty et Raphaël Meltz (recherche historique et scénario), associés au dessinateur Simon Roussin, font revivre les premières heures de la Résistance française, via l'évocation des hommes et femmes ayant animé le réseau du musée de l'Homme (1940-1942). Entretien à trois voix.

– Seïf, 25 ans, mort on ne sait comment – Poursuivi en pleine nuit par un ancien policier devenu patron de boîte de nuit, Seïf Boulazreg est décédé le 24 juillet à Besançon dans des circonstances troubles. Le procureur a hâtivement conclu à une chute accidentelle, dont le jeune homme serait l'unique responsable. La famille n'y croit pas.

Dossier / Exode urbain : les luttes sont-elles plus vertes ailleurs ?

– La grande évasion : ras les villes, vive les champs ? –Introduction de notre dossier consacré aux tentations d'exode urbain et aux luttes en territoire rural.

Illustration d'Adrien Zammit

– La chasse au colibri – Ce ne sont pas des révolutionnaires de la fourche ni des avant-gardistes autoproclamés, mais leur démarche est foncièrement politique. En s'installant dans un coin paumé de l'Hexagone il y a quelques années, les jeunes paysans et paysannes de la Grange aux Merles avaient en tête de proposer un autre modèle agricole, afin de le diffuser largement. Depuis, leurs réflexions ont évolué. Point d'étape.

– Ardèche : d'une utopie l'autre – Le « retour à la terre » s'inscrit dans une histoire déjà longue. Où, petit à petit, l'action des néo-ruraux transforme le visage des campagnes. On en parle avec la chercheuse Catherine Rouvière, autrice de Retourner à la terre – L'Utopie néo‑rurale en Ardèche depuis les années 1960.

Illustration Mehrake Ghodsi

– Cévennes : tiens, voilà du bidasse ! – Des mois de mobilisation n'y auront rien fait : à Saint-Jean-du-Gard, dans les Cévennes, plusieurs hectares de terres agricoles viennent d'être vendus à la Légion étrangère. Quatre militants reviennent sur cette lutte, qui a reconduit la distance entre « néos » et « locaux ».

– La tentation de la désertion – En ville, nombre de militants écologistes arrimés au bitume se prennent à rêver de campagne. Ici et là, ça cause lieux collectifs, camps de base, fermes... Au risque de se couper des luttes urbaines ?

– Éco-bourgeoisie ou barbarie – Dans le film As Bestas de Rodrigo Sorogoyen, en salles depuis le 20 juillet, un conflit tortueux oppose néo-ruraux écolos et paysans fachos. On en oublierait presque la place qu'occupe chacun dans les rapports de production.

– Prédatrice, de grand-mère en petite-fille – Le gilet orange, le fusil, les balles, les chiens qui aboient et le coup de feu qui part. Avec Le Sang de Ginette, très chouette documentaire sonore, Sonia Cabrita suit le chemin de son aïeule et s'initie à la chasse. Plutôt Bambi ou odeur de poudre ? En essayant de dépasser le clivage, une autre vision de cette pratique se dessine, loin des caricatures.

Côté chroniques & culture

– Putain de chronique #10 : « Retourner au charbon » – Yzé Voluptée est travailleuse du sexe. Elle est à la fois escort, camgirl, réalisatrice et performeuse porno-féministe. Elle chronique dans ces colonnes son quotidien, ses réflexions et ses coups de gueule. La réalité d'Yzé n'est pas celle des personnes exploitées par les réseaux de traite ou contraintes par d'autres à se prostituer. Son activité est pour elle autant un moyen de subsistance qu'un choix politique.

– Cap sur l'utopie : « Camarades, précipitons les événements ! » (Durutti) – Une bien mauvaise nouvelle pour les propriétaires de la planète : deux de leurs plus irréductibles ennemis, Jann-Marc Rouillan, ex-fer de lance d'Action directe, et Ron Augustin, ex-activiste de la Fraction armée rouge, orchestrent désormais une redoutable collection anticapitaliste, « Au bout du fusil », aux éditions Premiers matins de novembre...

Illustration de Slevenn

– Hélène Bessette, jamais vendue – Sur la couverture de son premier livre, Hélène Bessette (1918-2000), voulait un bandeau : « À vendre ». À l'époque (années 1950-1960), ça n'a pas marché. Le Nouvel Attila réédite petit à petit ses œuvres complètes.

Et aussi...

– L'édito – « Abondance avec les loups »

– Ça brûle ! – « Baptême de feu »

– Les bonnes nouvelles du mois

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