CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Ficher et interdire, les supporteurs connaissent déjà la chanson

Yann Dey-Helle — 2019-02-17T01:31:25Z

Pour mettre à genoux le mouvement des Gilets jaunes, Édouard Philippe a annoncé le 7 janvier sur TF1 qu'une future loi anti-casseurs, inspirée des mesures répressives qui frappent régulièrement les supporteurs de foot, allait voir le jour. Isolés dans leur combat, les fans du ballon rond n'ont pourtant eu de cesse d'alerter sur les atteintes aux libertés et la répression qu'ils subissent.

Manifestation unitaire nationale des Ultras pour leurs libertés publiques et contre la répression (dont les interdictions administratives de stade) le 13 octobre 2012 à Montpellier, quelques semaines après l'éborgnement d'un des leurs par un tir de flash-ball. (Photo Benoit-Caen / Wikimedia Commons / Licence Creative Commons BY-SA 3.0)

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Il faut remonter à 1993 et à la loi Alliot-Marie, considérée comme la première loi « anti-hooligan » en France, pour voir apparaître la mesure d'interdiction de stade (IDS). Une condamnation prononcée par un juge pour une durée maximale de cinq ans.

Préconisée depuis 1985 par le Conseil de l'Europe quand elle est votée en France, l'interdiction de stade sévit déjà depuis 1986 au Royaume-Uni et depuis 1990, sous la forme du Daspo1, en Italie, berceaux respectifs du hooliganisme et du mouvement ultra2. Pour les autorités de ces pays, il s'agit d'une vaste opération de pacification de tribunes jugées trop turbulentes à l'heure où l'économie du football est en plein virage libéral. Première ministre britannique, Margaret Thatcher, après avoir écrasé les grèves ouvrières et les prisonniers de l'IRA (Armée républicaine irlandaise), fait même de l'éradication des hooligans une priorité politique3.

Minority Report FC

En France, les ultras étant aussi à la pointe de la contestation contre la marchandisation du football, tout est fait pour les mettre à l'amende. Glissée comme un cavalier législatif dans la loi anti-terroriste de janvier 2006, l'interdiction administrative de stade (IAS) donne les pleins pouvoirs aux préfets pour écarter préventivement des stades des supporteurs sans autre forme de procès. Une disposition à l'arrière-goût de Minority Report qui touche tout fan soupçonné de pouvoir éventuellement causer du grabuge. Cette mesure autant liberticide qu'arbitraire qui ne devait être appliquée qu'à titre exceptionnel s'est sans surprise bana-lisée. Actuellement en France, on dénombre ainsi plus de 300 supporteurs interdits de stade (200 IAS et une centaine d'IDS), souvent pour avoir craqué un simple fumigène en tribune.

En 2009, une police spécialement dédiée à la répression des supporteurs est créée, la Division nationale de lutte contre le hooli-ganisme (DNLH), appuyée à l'intérieur des stades par les Sections d'intervention rapide (SIR). Deux ans plus tard, au détour de la Loppsi 2 (loi d'orientation et de programmation pour la performance de la sécurité intérieure), la droite sarkozyste autorise les préfets à interdire les déplacements collectifs de supporteurs. Depuis, on comptabilise plus de 400 arrêtés préfectoraux prohibant aux supporteurs d'une équipe d'aller la voir jouer dans le stade d'un autre club — une trentaine déjà rien que pour cette saison 2018-2019.

Laboratoires de la répression

Pour protester contre les diverses mesures entravant leur liberté de circulation, les supporteurs multiplient les actions, mais ne trouvent que peu d'écho et de solidarité hors du peuple des tribunes. L'Association nationale des supporteurs (ANS), regroupant une trentaine de groupes qui prônent le dialogue avec les diverses instances, dénonce le virage du « tout répressif » entrepris ces dernières saisons. Suite à l'adoption au Sénat au mois d'octobre dernier d'une proposition de loi portant sur les interdictions préventives de manifester calquées sur le modèle des IAS, l'association, pas rancunière envers les militants qui ne l'avaient jamais soutenue, a dit observer « avec inquiétude que le droit d'exception applicable aux supporteurs menace désormais d'autres catégories de citoyens ».

De plus en plus de chercheurs et spécialistes des supporteurs, à l'instar de Sébastien Louis4, parlent des stades de football comme « laboratoires de la répression ». Expression qui prend tout son sens avec la volonté assumée du gouvernement de puiser dans l'arsenal répressif réservé aux supporteurs pour l'appliquer aux manifestants. Jusqu'à la création d'un énième fichier policier qui s'inspirerait alors autant des fiches S — ciblant les personnes suspectées de porter atteinte à la sûreté de l'État — que du Fichier national des interdits de stade (FNIS) qui concentre, depuis sa création en 2007 par arrêté du ministère de l'Intérieur, tous les supporteurs interdits de stade, administrativement ou judiciairement. Il n'est pas trop tard pour qu'enfin, le mouvement social et le mouvement ultra se rejoignent pour tacler la répression.

Yann Dey-Helle

Cet article est issu du n°173 de CQFD, en kiosque pendant tout ce mois de février 2019. En voir le sommaire.

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À lire aussi

« Casseurs de justice – Raphaël Kempf : "Il y a eu de nombreux manquements au droit dans la répression du mouvement des Gilets jaunes" » (CQFD n°173, février 2019).

« Foot populaire vs foot business – Ultras : une contre-culture menacée » (CQFD n°123, juin 2014).

1 Acronyme de Divieto di accesso alle manifestazioni sportive, soit « Interdiction d'accéder aux manifestations sportives ». Le Daspo est délivré par les préfets de police, sur les recommandations des flics, pour une durée de trois ans maximum. Cinq mois après sa mise en place, plus de 600 supporters italiens s'étaient déjà vu notifier une telle interdiction de stade.

2 Apparus à la fin des années 1960, les « ultras » sont des supporters passionnés, organisés en association et qui animent en continu les tribunes par des chants et des chorégraphies visuelles. S'ils peuvent parfois recourir à la violence envers des supporteurs adverses, elle n'est cependant pas leur principal leitmotiv, contrairement aux hooligans.

3 Au printemps 1985, au sortir de la longue grève des mineurs, une série d'événements liés aux matchs de foot vont être instrumentalisés par le pouvoir britannique. Le plus marquant reste le drame du Heysel à Bruxelles où, peu avant le coup d'envoi de la finale de la Coupe d'Europe des clubs champions, 39 personnes, principalement des tifosi de la Juventus de Turin, trouvèrent la mort après l'effondrement d'un muret de la tribune consécutif à une charge des hooligans de Liverpool. Thatcher poussera à ce que les clubs anglais soient interdits de participer aux compétitions européennes pour une durée de cinq ans.

4 Auteur de l'indispensable Ultras, les autres protagonistes du football (Mare & Martin, 2017).

Stadium, piège à consomme

Nicolas de La Casinière — 2014-09-15T04:00:00Z

Les nouveaux stades, selon l'UEFA, doivent se transformer en galeries marchandes avec parkings surtaxés et cimetières pour fans.

Le stade, haut lieu de la magie de l'exploit sportif et de la communion avec le supporter ? Foutaises. Souvent, ça ressemble plus à un centre de contrôle policier. Mais c'est surtout une machine à profit. Le très libéral cabinet d'audit financier Deloitte a décrété le stade de Manchester United le plus rentable du monde, avec 127,3 millions d'euros de recettes engrangées lors de la saison 2012-2013. Mais c'est moins que les ventes de retransmission télé et moins que le sponsoring. Il faut donc rendre les stades plus juteux et « maximiser leur potentiel commercial en intégrant une large gamme d'installations et d'utilisations », dit le Guide de l'UEFA pour des stades de qualité, paru en 2011. La vente des places aux tifosi, c'est petit joueur.

Par Charmag.

L'UEFA rappelle les classiques à soigner : loges d'honneur, zones VIP et même VVIP (very, very important persons, c'est à dire « hauts dignitaires, célébrités et personnalités politiques »), événements et séminaires d'entreprise, concerts et conférences, restauration de luxe, traiteurs et petits fours. Et les parkings qui « peuvent générer des revenus substantiels les jours de matchs, du fait de la possibilité de fixer des tarifs élevés ». L'UEFA préconise aussi d'ouvrir des succursales de banques, des agences de voyage dans le stade, tout en multipliant les boutiques vendant écharpes, maillots, chopes siglées, stylos, pendules, montres, jeux et statuettes, n'importe quoi à l'effigie des joueurs. Avec des kiosques disséminés, « les supporters ayant tendance à faire des achats spontanés lors de leurs déplacements depuis ou vers leurs sièges ».

Il faut aussi que le client s'y sente bien, pour craquer son fric : « Une variation de l'intensité de la lumière – naturelle ou artificielle – par exemple, peut servir à stimuler les sens […] Il existe toute une palette de techniques conceptuelles, (thermique, acoustique, visuelle, tactile et olfactive) pour stimuler les sens et renforcer l'impression de confort, consciemment ou inconsciemment. » Car voyez-vous, « les réalités commerciales imposent d'accroître au maximum le temps et l'argent dépensés par les spectateurs et les visiteurs lors de leur passage. La conception du site doit en tenir compte ». Il faut donc « ouvrir des bars, des restaurants et d'autres services pour encourager les spectateurs à dépenser plus d'argent sur place ».

Pour la touche écolo, un peu de panneaux solaires et la pluie à récupérer. Pour faire moderne, l'interconnexion est un must et les applis des billets dématérialisés foisonnent : renseigner le chaland à la seconde sur la circulation aux abords du stade, le guider vers sa place en tribune, l'inciter à commander un sandwich, lui fournir des statistiques, des ralentis, et même l'installer sur des sièges dont les housses sont couvertes de pubs « connectées »…

Mais l'idée qui tue, c'est le salon funéraire, jardin du souvenir ou cimetière (exemple à Hambourg) : « Il existe en effet des supporters qui aiment tellement leur équipe qu'ils demandent à reposer, après leur décès, dans un lieu qui a joué un rôle particulier dans leur vie. » C'est le dernier cri chez les présidents de clubs : si tu ne maîtrises pas le marketing post mortem, t'es mort.

« Carsi est contre tout, même contre lui-même ! »

Mickael Correia — 2014-09-06T03:00:00Z

Banderoles humoristiques dans les stades, barricades place Taksim ou solidarité avec les luttes populaires et écologiques… Les Carsi, groupe de supporters d'Istanbul, sont réputés pour leur esprit contestataire. Reportage sur ce phénomène social et footballistique dans le quartier de Besiktas.

C'est une image devenue symbole des protestations qui ont secoué la place Taksim l'an dernier. En pleine manifestation, un bulldozer s'élance fièrement vers les policiers médusés. Aux manettes de l'engin détourné, des Carsi, reconnaissables à leurs écharpes ou maillots à bandes noires et blanches, retoqués d'un A d'anarchie rouge vif.

Photos : Guillaume Cortade.

Fers de lance de l'occupation du parc Gezi, les Carsi, supporters du club de foot de Besiktas issu du quartier éponyme, ont rejoint les jeunes protestataires dans le mouvement initié en mai 2013 contre le Premier ministre islamo-conservateur Erdogan. « En Turquie, les clubs de supporters de foot sont les rares groupes sociaux qui savent affronter la police, analyse Tan Morgül, animateur d'une émission sur le football alternatif pour une radio stambouliote. Durant Gezi, les Carsi sont venus organiser la défense de l'occupation du parc. Ils ont été en première ligne face aux forces de l'ordre et une vingtaine d'entre eux ont été arrêtés en juin dernier. Deux procès, dont un où les Carsi sont accusés d'être un gang criminel, sont actuellement en cours. » Le soutien des Carsi à la protestation de Gezi a attiré les autres groupes de supporters, notamment ceux des clubs du Galatasaray et du Fenerbahçe – pourtant frères ennemis –, les deux équipes phares d'Istanbul. Et frères ennemis est un faible mot… « On a créé le groupe en 1982, quand on avait à peine 15 ans. On était une bande de 7 ou 8 copains. Des gars du Fenerbahçe sont venus dans notre quartier accrocher un drapeau de leur équipe pour nous provoquer et on leur a fait vite comprendre qu'ils devaient s'arracher, raconte, l'air roublard, Nizam1, un des fondateurs du Carsi. À la même époque, lors de matchs contre le Fenerbahçe, on avait besoin de se défendre physiquement face à leurs supporters qui voulaient nous tabasser et nous empêcher d'entrer au stade pour soutenir notre équipe. On s'est alors tout simplement appelés les Carsi [marché central, bazar en turc], parce qu'on venait du bazar de Besiktas. »

Entre 1984 et le milieu des années 90, la violence est de mise entre les trois clubs d'Istanbul, Besiktas, Galatasaray et Fenerbahçe. Les rixes à coups de couteau et les morts sont légions, la répression de la police est rude. Les rangs de la bande de potes du quartier s'étoffent alors, en vue de l'autodéfense. « On dormait même la nuit dans le stade, la veille du match, pour avoir les meilleures places pour notre groupe et être le plus visible possible, ajoute Nizam. On se bastonnait sévère toute la nuit avec les supporters des autres équipes. » Mais les Carsi acquièrent surtout leur réputation pour leur fervent soutien à l'équipe au maillot à bandes noires et blanches et pour leurs banderoles déployées dans les stades. Arguant d'un jeu de mot entre Carsi et karsi (« contre » en turc), leur message se veut tantôt antifasciste, écologiste ou antisexiste. « Carsi contre le nucléaire » quand le gouvernement turc décide de doter le pays de centrales, ou encore « Carsi contre la construction du barrage d'Hasankeyf », un projet de mégabarrage en Anatolie. « Le A d'anarchie, c'est parce qu'il y a quelques anars parmi les Carsi, mais surtout parce qu'on est contre tout, même contre nous-même ! », ironise Fahir, membre du Carsi depuis 1992 et rugueux colosse qu'on n'aimerait ne pas croiser lors d'une fin de match.

Au delà de cet esprit contestataire, les Carsi sont aussi connus pour leur humour potache, comme quand, à la mort de Michael Jackson, ils déploient au stade une banderole caustique en hommage au king of pop : « Une moitié de ta vie en noir, l'autre en blanc, repose en paix Michael, en grand fan de Besiktas ». Quand les scientifiques dépouillent Pluton, à cause de sa petite taille, de son statut de neuvième planète du système solaire, ils affichent au stade une banderole clamant que les Carsi soutiennent Pluton, car « ce n'est pas la taille qui compte ».

Photos : Guillaume Cortade.

Mais au delà de ces banderoles, Fahir insiste sur le fait que les Carsi participent ainsi à de nombreuses luttes turques : soutien à la grève des ouvriers de Tekel en 2010, actions sociales au sein de leur quartier, envoi de bus pour soutenir les mineurs de la récente catastrophe de Soma. « Lors du tremblement de terre de 2011 à Van, des milliers de supporters du Besiktas ont lancé sur la pelouse leur écharpe et leur maillot en don aux victimes du désastre et pour dénoncer l'inaction du gouvernement », raconte Cevat, 45 ans et lui aussi à l'origine des Carsi. Le nez fraîchement abîmé, pin's du Besiktas en boutonnière, il ajoute : « Carsi est un mouvement pluriel, hétéroclite, où on peut avoir des idées politiques différentes – on y trouve même des supporters de droite –, mais qui au final s'exprime d'une seule voix, avec un esprit de solidarité entre ses membres. »

Nul ne sait combien les Carsi comptent de membres. Aucune carte officielle, un simple maillot et la participation aux matchs, scander chants et slogans suffit pour être un Carsi. Pas de réel dirigeant non plus, juste quelques figures de proue, tel Alen Markaryan, alias « Amigo », un Turc arménien qui fait figure de visage public des Carsi, un véritable symbole dans un pays où la communauté arménienne est âprement marginalisée.

« Carsi possède un rôle social. Il existe une tradition de gauche dans le quartier de Besiktas, où il y a beaucoup de précaires, de prolos, insiste Fahir. Participer à Gezi l'année dernière a été comme une évidence. Carsi a dans un premier temps participé de façon simple et directe au mouvement : se défendre face à la police, organiser les barricades et puis, avec nos maillots, on peut à la fois se retrouver et faire masse facilement, se repérer les uns les autres, mais aussi disparaître dans la foule aisément en enlevant notre maillot. »

Durant le mouvement, les Carsi militent aussi au stade en scandant toutes les 34e minutes de match (34 étant le code postal d'Istanbul) « Taksim partout ! Résistance partout ! ». De nombreux chants de supporters seront aussi repris par les manifestants de Gezi et les clubs ennemis d'Istanbul iront jusqu'à clamer « Nous soutenons le club du Galatasaray [ou du Fenerbahçe], mais les Carsi sont nos leaders ! ».

Nizam plaisante : « On a bien défendu la planète Pluton, alors on était obligés de défendre la place Taksim, qui est à peine à un quart d'heure de notre quartier ! On a retrouvé dans ce mouvement l'esprit des stades, où on est tous unis, quelque soit la classe sociale, l'origine. Mais nous avons aussi été touchés par tous ces jeunes qui, pour le première fois, luttaient contre l'autoritarisme du gouvernement. Pour moi, ce sont eux les véritables héros de Taksim, et non pas les Carsi, comme les médias ont tenté de le faire croire pour nous criminaliser. »

Si les Carsi bataillent dans la rue, ils luttent aussi dans les stades, quitte à ruer dans les brancards en critiquant sévèrement les dérives mercantiles et managériales de leur propre club. Affaires de corruption, construction d'un mégastade flambant neuf, augmentation du prix des places… Fahir s'insurge : « On assiste à une gentrification des stades à Istanbul, où on voudrait évincer les plus pauvres et laisser place aux supporters les plus riches, ceux qui consomment et se comportent sagement durant les matchs. » Cheval de bataille de nombreux Carsi depuis peu, le boycott des tickets électroniques d'accès au stade, forfaits expérimentés à maintes reprises lors du dernier championnat. Pour chaque place ou forfait acheté, les supporters doivent livrer un ensemble de données personnelles, leur siège dans le stade, leur adresse postale, etc. « C'est une façon de fliquer les supporters, de retrouver plus facilement les perturbateurs mais aussi de sécuriser et contrôler les entrées et sorties des stades », explique Fahir. « Sans oublier que la société qui a mis en place ce système électronique de sécurité des stades est dirigée par le propre gendre du Premier ministre Erdogan… », ajoute Cevat.

Photos : Guillaume Cortade.

Dernier pied-de-nez à l'actuel gouvernement et ses tentatives pour discréditer les supporters, les Carsi ont appelé le 31 mai dernier à manifester pour commémorer le mouvement de la place Taksim à 19 h 03 – 1903 étant la date de création du club de Besiktas. Malgré les 25 000 policiers déployés pour l'occasion, c'est tout un cortège, banderole des Carsi en tête – et partis et syndicats derrière –, qui a déambulé dans les rues de Besiktas, au son des applaudissements et des bruits de casseroles. Un certain esprit de la place Taksim se retrouvait ainsi ce soir-là dans le quartier, et si les jets de lacrymos ont été une fois de plus de la partie, ils n'ont en rien calmé l'ardeur anti-Erdogan des groupes de supporters, car comme disent les Carsi : « Les gaz lacrymos de Gezi ? Pour nous, c'était comme du parfum ! »

Photos : Guillaume Cortade.

1 Les fondateurs du Carsi rencontrés ont souhaité rester anonymes en raison des procédures judiciaires engagées contre eux par le gouvernement.