CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Grand remplacement : les racines du fiel

Frédéric Peylet — 2021-11-09T05:16:07Z

Apparu sous la plume de Renaud Camus, le « concept » raciste de Grand remplacement – à savoir le remplacement des populations européennes par des populations étrangères issues d'une immigration massive et « organisée » – trace une ligne inquiétante entre complotisme identitaire et politique mainstream. Des terroristes suprémacistes blancs s'en sont réclamés, la fachosphère l'agite comme une oriflamme et des politiques l'évoquent franchement dans leurs discours. Depuis dix ans, il infuse tant que ses relents imposent de questionner ses racines complotistes et ses relais médiatiques.

Collage de 20100

En 2010, Renaud Camus, écrivain (ex-membre du Parti socialiste, châtelain gersois, esthète réac, déjà épinglé pour antisémitisme1), se rêve un destin présidentiel et prononce diverses conférences exposant son programme : celle de Lunel (Hérault) a pour titre « Le Grand remplacement ». Le texte devient ensuite un livre du même nom, réédité à plusieurs reprises depuis 2011 2.

Que dit Camus ? Morceaux choisis : « Le Grand remplacement, c'est le changement de peuple, la contre-colonisation, la conquête, l'élargissement permanent des zones de territoire déjà soumis aux néo-colonisateurs. […] Les nouveaux venus rendent la vie impossible aux indigènes, les forcent à fuir, à évacuer le terrain, […] ou bien, pis encore, à se soumettre sur place. »

Ces idées, d'aucuns avant Camus les avaient énoncées. Nombre d'historiens relient son texte à d'autres noms. Maurice Barrès, par exemple, qui écrit déjà en 1900 : « Aujourd'hui, parmi nous, se sont glissés de nouveaux Français […] qui veulent nous imposer leur façon de sentir3. » Ou Édouard Drumont, auteur de La France juive (1886), pamphlet antisémite qui accuse les Juifs de vouloir « détruire cette France d'autrefois qui a été si glorieuse pour la remplacer par la domination d'une poignée d'Hébreux de tous les pays ». Camus n'a donc rien « inventé » ; il reformule une obsession qui louvoie également dans les milieux néonazis et conspirationnistes contemporains. L'historien Nicolas Lebourg rappelle ainsi que dès l'après-Seconde Guerre mondiale « se développe, dans les organisations internationales d'extrême droite, l'idée que l'immigration est le fruit d'un complot juif, visant à remplacer la race blanche par une humanité métisse vivant partout des mêmes marchandises4. » Conspiration que l'on retrouve également à l'œuvre dans le prétendu plan Kalergi, soit « le génocide des peuples blancs européens par la submersion migratoire », qui, selon Nick Griffin, ex-leader du British National Party, serait le fruit d'une « alliance impie de gauchistes, de capitalistes et de suprémacistes sionistes » complotant « pour promouvoir l'immigration et le métissage »5.

Camus reprend à son compte ces constructions complotistes, les vide de leur substance antisémite, y applique la figure du musulman comme ennemi global et définit un fantasmatique « complexe médiatico-politico-industrialo-intellectuel6 » au service des gouvernements « remplacistes » comme maître d'œuvre de l'opération. Se rapprochant ainsi de la mouvance complotiste Eurabia, selon laquelle « l'Union européenne serait l'instigatrice d'un complot visant à faire de l'Europe une colonie islamique7 », et dont se réclamait Anders Breivik, auteur en 2011 des attentats d'Oslo et d'Utøya.

Camus, complotiste faux-cul

De sa tour de veille médiévale, Camus jure ses grands dieux : il n'est pas complotiste. « Je ne crois pas qu'un beau jour douze ou quinze archipontes se sont mis ensemble dans un salon d'hôtel […] et [ont] décidé qu'il fallait déculturer le monde pour permettre le Grand remplacement. » Pourtant, la lecture de son opuscule est jalonnée d'éléments de langage courants dans certains discours complotistes : « On nous a prodigué quotidiennement, et l'on continue de le faire, des mensonges énormes que seule autorisait, bien sûr, la Grande déculturation. » Mensonges soutenus par « un patronat [qui] sait trop bien de quel côté son pain est beurré ». Mensonges n'ayant pour but que d'aveugler, alors que la réalité du Grand remplacement est là « sous nos yeux » : car chez Camus les chiffres, les statistiques, les analyses fines et croisées des mouvements migratoires n'ont pas droit de cité.

Le démographe Hervé Le Bras, spécialiste de l'immigration, s'évertue pourtant à le répéter : « Il n'y aura pas de ruée migratoire vers l'Europe, c'est un grand fantasme. » Et de rappeler que « pour l'Afrique, on ne dit jamais que près de 90 % des migrations se font entre pays africains »8. Données qui n'intéressent pas Camus. À l'instar du « sentiment d'insécurité » cher à la droite sécuritaire, il décline le « sentiment d'être remplacé » plus qu'il ne le structure par une recherche documentée ; à « On vous ment », il ajoute « Nous voyons, nous savons », autre pierre angulaire de bien des discours complotistes.

« Ce n'est pas à des voyous que vous avez affaire : c'est à des soldats. Ces voyous sont une armée, le bras armé de la conquête. » Toujours pas complotiste, Camus, définissant ainsi les populations d'origines étrangères ? Un peu quand même, et en mode fourbe : tout le champ sémantique de la guerre auquel il renvoie est là pour nourrir un réseau tentaculaire qui, de blog en forum, fera remonter à la surface un ferment explosif.

Relais médiatiques, infusion politique et terrorisme

Cette mauvaise graine plantée, d'autres arrosent et surveillent la pousse. Son texte circule confidentiellement sur des sites identitaires, franchit les frontières et, après un temps de latence, bénéficie du concours de divers porte-voix mainstream. Premier à dégainer ? Éric Zemmour qui, dans ses livres, au micro des radios et sur les plateaux des talk-shows, accommode le Grand remplacement à toutes les sauces et en assure la diffusion grand public. En 2017, Alain Finkielkraut adoube Camus dans son émission hebdomadaire Répliques, et lui offre le vernis « intellectuel » d'une heure d'antenne sur France Culture lors d'un débat avec Hervé Le Bras.

Ainsi amplifié, le concept de Grand remplacement trouve des oreilles attentives dans les instances des partis politiques : le Front national se ressaisit de l'idée – si conforme à son programme qu'il pourrait en revendiquer la paternité –, Debout la France de Dupont-Aignan n'y est pas insensible et, chez Les Républicains, de Laurent Wauquiez à Éric Ciotti, on s'en empare sans vergogne.

En 2021, le vent mauvais de la proche campagne électorale avive le feu : en couverture de son numéro de septembre, la revue Causeur expose cinq bébés, bruns et diversement « typés », sous le titre : « Souriez, vous êtes grand-remplacés ! » L'utilisation d'enfants à des fins de propagande raciste marque le franchissement d'un cap et sonne comme un avertissement : sur le front médiatique, tous les coups seront permis, le Grand remplacement est dans la place. On peut désormais s'attendre, avec la possible candidature d'Éric Zemmour à l'élection présidentielle, à ce qu'il devienne un thème de campagne... et il sera alors bon de rappeler ce à quoi il a déjà conduit.

Christchurch, Nouvelle-Zélande, 2019 : attentat contre deux mosquées, 51 morts, 49 blessés. Brenton Tarrant, son auteur, signe un texte de revendication intitulé « The Great Replacement ». El Paso, Texas, 2019 : attentat dans un centre commercial, 23 morts, 23 blessés. Patrick Crusius, le tireur, entendait lutter ainsi contre « l'invasion hispanique » et postait sur le forum 8Chan, très fréquenté par les complotistes d'extrême droite, son admiration pour le texte de Camus. Poway, Californie, 2019 : attentat contre une synagogue, 1 mort, 3 blessés. John T. Earnest dépeint son geste comme un acte de résistance au génocide de la population européenne organisé par les Juifs.

Commentaire de Renaud Camus après la tuerie de Christchurch ? « Est-ce que je regrette que les gens prennent conscience de la substitution ethnique qui est à l'œuvre [...] ? Non, bien au contraire9. »

Frédéric Peylet

1 Pour un portrait plus complet de Renaud Camus, lire « Renaud Camus, idéologue mondial et kitsch du suprémacisme blanc », La Revue du crieur, n° 15, 2020.

2 Toutes les citations de Renaud Camus sont extraites de l'édition augmentée de 2012 et publiée à compte d'auteur.

3 « Les études nationalistes au Quartier latin », Le Journal (15/02/1900).

4 « Le Grand remplacement, totem extrême », Libération (13/10/2015).

5 Source : Conspiracy Watch, article « Plan Kalergi ».

6 « Le Grand remplacement, un virus français », site de France Culture (05/11/2019).

7 Source : Wikipedia, article « Eurabia ».

8 « La ruée migratoire vers l'Europe, c'est un grand fantasme », L'Écho (27/04/2019).

9 La Revue du crieur, art. cit.

Le Grand soulagement : « Au gré des désirs »

Émilien Bernard — 2021-08-31T10:56:16Z

La France frémit. Et avec elle le monde. D'étranges affiches aux messages radicaux ont en effet été placardées sur les murs de plusieurs villes hexagonales. Sous l'intitulé « Le Grand soulagement », elles proposent de drastiquement reconsidérer notre quotidien. Avec des intitulés fort alléchants. Au choix : « Remplacer Macron par de petites pelures de clémentines ». Ou « Remplacer la 5G par le point G ». Voire : « Remplacer le capitalisme par une bonne sieste ». Comme on adhère pleinement à ce programme, on a voulu en savoir plus. Et on a donc demandé à Quentin Faucompré1 ce que porte cette énigmatique campagne d'affichage, instiguée avec l'auteur de BD Cyril Pedrosa et lancée en avril dernier.

Le programme du Grand soulagement est pour l'instant placardé dans l'Est parisien, ainsi qu'à Lyon, Rennes, Biarritz, Nantes et Bordeaux. Peut-il devenir universel ?

« Ce programme a vocation à se répandre, oui. Pas dans un esprit de conquête, mais plutôt comme un souffle, un petit vent frais, qui se glisserait dans les fissures d'un monde en ruine (rires). Sans doute parce qu'il émane d'un inconscient collectif, auquel finalement plus de gens qu'il ne semble aspirent et pourraient adhérer… »

« Le Grand soulagement est un programme de relaxation politique à objectif tendrement insurrectionnel », écrivez-vous. Est-il vraiment possible de concilier « tendresse » et « insurrection » ? Le « remplacement » de Gérald Darmanin par un « bouquet de persil », par exemple, ne passe-t-il pas forcément par la case guillotine ?

« Nous souhaitons avant tout provoquer un élan de douceur. Peut-être qu'une douceur amplifiée, face à l'abjection d'un pion comme Darmanin, peut par contraste se révéler offensive. Pas question de guillotine, donc. L'un des objectifs du Grand soulagement est d'ailleurs de remplacer la peine de mort par des bisous dans le cou. Je ne pense pas pour autant que nous soyons des “bisounours”, cette insulte chère à l'extrême droite qualifiant les gens qui seraient “en dehors des réalités” et ne verraient pas que le monde est à feu et à sang... Une extrême droite qui considère qu'il serait alors naturel de réprimer à coup de LBD 40 des contestataires écolos, de matraquer à mort des gens de “pas-la-bonne-couleur” ou de piétiner Geneviève Legay qui était là où il ne fallait pas, sans doute afin de protéger les honnêtes-citoyens-qui-n'ont-rien-à-se-reprocher, et qui, eux, auraient conscience des réalités...

Pour en revenir à Darmanin, il est possible que des bouquets de persil fleurissent à chacune de ses apparitions. Pourquoi pas ? »

S'agit-il de lâcher prise ou plutôt de reprendre prise ?

« Il s'agit de dériver. Dans l'espace public et politique. De donner à voir et entendre d'autres perspectives que celles imposées et finalement admises – par résignation ou adhésion. De se débarrasser de ce qui nous semble toxique, mais qui pourtant monopolise l'attention. Et de suggérer qu'une dérive serait éminemment bienvenue et surtout : envisageable. »

« Dès les premiers résultats obtenus, vous pourrez développer votre méthode autonome en inventant vos propres gestes apaisants », promettez-vous sur les affiches. C'est donc un programme visant à éradiquer les programmes ? Et une campagne politique visant à éradiquer les campagnes politiques ?

« C'est un programme politique, oui. Concernant les promesses, il n'y en a aucune, nous sommes plutôt pour l'effet boule de neige, ou même l'effet papillon – nous souhaitons secrètement que les gens se réapproprient les pistes évocatrices de ce programme. Peut-être ne sommes-nous pas si loin du “pas de côté” proposé par Gébé avec [sa bande dessinée] L'An 01…

Notre campagne, si c'en est une, s'annonce en tout cas comme différente d'une campagne politique classique, bien souvent paternaliste et verticale, se concentrant sur la figure d'une personne, autour de laquelle gravite une masse de croyants et d'opportunistes – pardon, de militants. Il s'agit aussi de détourner ce concept d'extrême droite qu'est le grand remplacement, of course. Nous avons pour objectif, accessoirement, de remplacer le grand remplacement. »

Tu es membre actif de L'Armée noire, groupe d'artistes dynamitant de manière fort punk la poésie, le dessin et la politique2. Ce réjouissant contingent boiteux va-t-il rejoindre la campagne lancée en fanfare ?

« À l'écoute de mon petit doigt, je dirais : peut-être. La revue Mon Lapin quotidien3 est également complice du Grand soulagement. Si notre campagne prend en premier lieu la forme d'affiches, des actions différentes sont prévues dans les prochains mois. Ce sera au gré des désirs. »

Propos recueillis par Émilien Bernard

1 Qui a par ailleurs participé à CQFD, nous offrant au passage l'une de nos couvertures emblématiques, dépeignant Manuel Valls en « chef des casseurs » (n°144, juin 2016).

2 Voire notamment, concoctés par Charles Pennequin et Quentin Faucompré aux éditions Al Dante, les volumineux et hallucinés livres de L'Armée noire, Tome 1 (2010), et Tome 2 (2016).

3 Trimestriel publié par la maison d'édition l'Association et dont Quentin Faucompré est depuis 2020 co-rédacteur en chef.

Ils se levèrent tous pour Finkie

Sébastien Fontenelle — 2014-01-02T05:00:00Z

Alain finkielkraut a encore fait un bouquin pour déplorer que nos antiques civilités gauloises soient désormais diluées dans un multiculturalisme plein d'Arabo-musulman(e)s , et comme toujours en de tels cas : la presse et les médias lui ont organisé une tournée de promotion aux petits oignons, où il a pu déclamer partout qu'il s'inquiétait du grand remplacement des populations françousques von souche par des contre-colonisateurs venus de par-delà mare nostrum nous flanquer chaque église romane de 500 minarets. (J'en rajoute un peu, mais guère.)

La seule nouveauté a été que pour la première fois, quelques-un(e)s de ses hôtes ont plissé du nez, car le fumet qui monte de l'ouvrage en question est à certains moments si nettement traversé des mêmes senteurs musquées que dégage aussi la propagande pénique, que même des personnalités connues pourtant pour l'extrême élasticité de leur tolérance aux vilenies des « penseurs » mainstream en ont été incommodées.

Ce que découvrant : l'on a pu se laisser aller à trouver qu'elles réagissaient plutôt bien, sur ce coup-là, t'as vu ? Or : point.

Car en vérité, par-delà cette éventuelle rugosité formelle : ce nouvel opus, quant à son fond – sa lie – , ne diffère nullement de ce qu'a été, pour l'essentiel, la production écrite (et dite) de son auteur depuis le début des années 2000 – depuis qu'il a déclaré, comme pour mieux délimiter le boueux terrain où il allait désormais évoluer, qu'il ne trouvait pas inconvenant qu'un prosateur raciste compte les « collaborateurs juifs » d'une émission de France Culture (pour déplorer qu'ils soient si nombreux), puis qu'il était quant à lui bien forcé de constater qu'il y avait quand même beaucoup de Reunois dans l'équipe de France de football, et que ça le faisait bien chier qu'on puisse pas dire ça sans aller en prison, mais que lui, nàfoutre, il le disait quand même, parce que lui, t'sais quoi ? Il est du maquis des courageux combattants de la Vérité, qui se laissent jamais emmerder par la police de la pensée de la tyrannie du bien-pensisme, et s'il trouve qu'il y a trop d'immigré(e)s, il en fait un communiqué, et au cul le politiquement correct.

Pour le dire autrement : ça fait bientôt quinze ans que ce mec-là produit à la chaîne des saillies phobiques – et lâche dans le débat public, en même temps que d'autres rentiers (de presse et) de médias de la décomplexion « anticonformiste », des proférations défiltrées où l'altérité devient la mère de tous les maux.

Est-ce que ça lui a fermé les portes des rédactions où il avait son rond de serviette ? Nope : cela lui a au contraire valu, dans l'éditocratie barbichue (ou pas), un surcroît de ferveur – car il était, n'est-ce pas, si follement iconoclaste, avec ses mimiques hallucinées d'ultime défenseur de l'Occident.

C'est pourquoi les forgerons de l'opinion qui désormais tortillent du cul quand ils le reçoivent, et font tout d'un coup mine de s'offusquer de ce qu'il en fasse quand même un peu trop sont des pitres : quand on vient de passer dix ans à arroser la réaction, la moindre des décences est de ne pas se scandaliser soudain qu'elle ait si bien poussé.