CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Plus de bruit contre les fachos !

Iffik Le Guen — 2019-03-23T00:30:00Z

Yves Peyrat réanime le groupe Francs-tireurs partisans (FTP) en même temps que l'action directe au début des années 1990. Douze bombes plus tard, notamment contre le siège et des locaux du FN à Marseille, la petite équipe de deux militants antifa est coffrée en 1999. Verbatim.

« FTP démarre en 1994, mais c'est en gestation depuis deux ou trois ans. On se place dans la continuité d'une pratique politique et militante type Scalp, qui passait par des manifs un peu chaudes, des sessions de collage-tractage, des meetings. Mais tout ça nous semblait de plus en plus limité. De mon côté, j'étais convaincu de la prise imminente par le FN de villes importantes dans la région Paca. Dès lors, il fallait changer de méthode et l'idée du passage à l'action directe s'est imposée.

Le postulat de base de l'antifa, c'est l'opposition frontale au fascisme et pas la résistance pacifique. Chez moi, il y a sûrement en plus une touche de romantisme familial en lien avec la guerre d'Espagne. Mais il y a surtout le contexte marseillo-provençal, avec le développement du FN suivant des voies de plus en plus violentes. Dans les années 1980 et 1990, beaucoup de militants antifascistes se sont retrouvés nez à nez avec des colleurs d'affiche du FN équipés de fusils à pompe et d'armes de poing. Dans les quartiers Nord, terrain hostile, ils montaient à quatre ou cinq voitures, une quinzaine d'affreux en treillis, cagoulés et armés. C'est l'une de ces équipes qui est responsable de l'assassinat d'Ibrahim Ali en 1995.

Le mouvement antifa s'est toujours largement placé dans une logique d'autodéfense. Des tentatives de passage à l'offensive ont pu exister, mais elles sont restées à l'état de projet à cause d'une forte répugnance à incarner le rôle d'une avant-garde éclairée, à se transformer en spécialistes de la violence politique, voire de la violence tout court. Ce qui ne nous a jamais empêché de militer au-delà du combat antifa au sens strict, par exemple contre la double peine ou pour l'indépendance des radios libres. Avec FTP, on n'a jamais essayé d'imposer la pratique de l'action directe, mais on était à côté des mouvements sociaux, comme lors du plasticage, le 1^er mai 1994, de la porte de la Direction départementale du travail, revendiqué par des ‘‘chômeurs en pétard''.

Il faut vraiment bien prendre conscience du climat de l'époque. Quand le FN est créé à Marseille au début des années 1970, son organigramme est truffé d'anciens de l'OAS, certains entraînés à l'action contre-insurrectionnelle. Les années 1980, c'est l'époque des commandos Charles-Martel, qui multiplient les attaques anti-immigrés. Et encore l'attentat contre le consulat d'Algérie (quatre morts) et contre un foyer Sonacotra (un mort). En 1988, à Marseille, le FN fait son score le plus élevé avec 100 000 voix, un Marseillais sur huit. Un an auparavant, pendant que Le Pen parade sur La Canebière, ses sbires ratonnent en toute impunité dans le quartier populaire de Belsunce. Quand on est menacé, on réagit. Et clairement, dans ces années-là, on s'est sentis menacés par les militants du FN. Je me souviens de deux potes redskins deux fois ciblés par les nervis du FN, notamment lors d'une tentative de kidnapping avec bande de cagoulés déboulant d'une camionnette juste devant eux, deux fois sauvés par l'arrivée inopinée des flics. De notre côté, il était clair dès le départ que les attentats ne devaient provoquer aucune victime, seulement des dommages matériels.

Aujourd'hui, les fafs sont de nouveau à l'offensive suivant des modes renouvelés, alors que le mouvement antifa se trouve affaibli, divisé. Dans certaines villes, l'implantation des factions d'extrême droite est si ancienne et si profonde que toute opposition y a quasiment disparu. C'est le cas à Nice – on est allés y faire une manif il y a quelque temps et on a évité le lynchage de justesse grâce à l'encerclement des condés... C'est aussi le cas à Lyon, malgré l'intense mobilisation autour des squats dans les années 1990. À Marseille, la violence politique a toujours été moins euphémisée qu'ailleurs et si le mouvement antifa a pu donner l'impression de s'endormir, il se réveille à chaque fois qu'il faut contrer une nouvelle initiative du camp d'en face. Pour l'extrême droite, la capitale phocéenne est surtout celle du cosmopolitisme. Dès lors, tenir un lieu dans une telle ville représente pour elle un défi très motivant. Aujourd'hui, ça prend la forme du ‘‘Bastion social''.

Face à ce nouvel avatar de la propagande d'ultra droite, il faut revenir aux fondamentaux, c'est-à-dire un combat au quotidien dans les quartiers, dans les entreprises, partout où c'est nécessaire. Et être en capacité de proposer un modèle contre-culturel alternatif et séduisant. Et moins centré sur la seule violence politique que les Black Blocs. Aujourd'hui, le mouvement antifa est plutôt dans le creux de la vague après une remontée en puissance au moment de la mort de Clément Méric. Le parachutage du Bastion social peut avoir un effet mobilisateur. Comment ? On n'en sait rien encore. »

Propos recueillis par Iffik Le Guen

« No pasaran », disent-ils

Gilles Lucas — 2013-09-14T03:30:00Z

Quelques semaines après la mort de Clément Méric, CQFD a rencontré trois antifas marseillais qui, entre confrontations directes et aspirations à un bouleversement social généralisé, expliquent leur combat, leur choix et leur projet.

CQFD : Vous vous dîtes « antifas ». C'est quoi ?

Momo : Nous disons « antifa » plutôt qu'antifasciste parce que l'antifascisme n'a été longtemps que dans une posture de réaction. Or, on a d'autres choses à proposer. C'est une manière de dire que même si les fascistes ne sont pas là, on se bat quand même.

Aurélien : Les antifas se retrouvent aussi dans différents mouvements syndicaux, politiques mais aussi dans des organisations ou des associations de fait et dans des quartiers.

Momo : Être antifa, c'est appartenir à une culture militante qui implique une nouvelle manière de faire de la politique. C'est une lutte où il y a de l'affrontement, qui fait sortir du confort quotidien et on ne reste pas dans le théorique. On ne se laisse pas faire. De l'antifascisme découle la lutte contre le capitalisme, contre l'autorité et contre toute forme d'injustice.

Pierre : Tout le monde est antifasciste au sens général, y compris au PS. Personnellement, je suis un militant antifasciste radical : la précision est essentielle. La lutte antifasciste n'est pas une fin en soi : l'anticapitalisme et l'internationalisme sont parties prenantes de celle-ci. C'est à partir de ces fondamentaux que l'on vise plus large que simplement s'affronter ou manifester contre l'extrême droite plus ou moins légale. Nous nous voulons autonomes dans le sens où nous ne sommes pas à la remorque d'une quelconque organisation politique.

Momo : Le PS n'est pas antifasciste. C'est très courant de ne pas être raciste et de ne pas aimer les fascistes. Mais cela ne signifie pas qu'ils sont dans l'action, dans le « ils ne passeront pas ».

Par Tanxxx

Quel rôle vous pensez avoir dans la société et plus précisément dans les luttes politiques ?

Momo : Il y a un sentiment de frustration totale dans la jeunesse qui conduit à renoncer à la lutte. Plutôt que de changer le quotidien, chacun essaie d'oublier, de passer à autre chose. Face à cette situation, nous avons choisi une forme de militantisme.

Aurélien : Les médias ont tendance à voiler complètement la réalité. On essaie de remettre certaines idées, certains débats au centre de la société.

Momo : L'antifascisme de notre génération peut relancer la dynamique. Historiquement, les antifascistes étaient dans l'attente et le suivi des grands mouvements politiques. Personne n'a à nous dicter notre conduite.

Vous dîtes que l'antifascisme c'est l'anticapitalisme. Pourquoi mettre en avant l'antifascisme ?

Pierre : On n'est pas l'armée de réserve de la démocratie, comme j'ai pu le lire ou l'entendre depuis la mort de Clément. Le mouvement antifa radical s'inscrit pour moi comme partie intégrante du mouvement révolutionnaire. Nous tentons de relancer une dynamique d'affrontement avec le système. On sait très bien que derrière les fafs, il y a les flics qui les protègent, et, qu'ensuite, il y a les donneurs d'ordres. On est présents dans la rue, les fafs y sont aussi. C'est là qu'il faut aujourd'hui répondre. Mais la lutte est aussi sur d'autres terrains comme les centres de rétentions, les réquisitions d'apparts vides, etc.

Momo : Tout le monde est contre la guerre, contre la famine, mais pas grand monde ne se bat véritablement. Dans l'antifascisme radical, il y a une activité concrète. Il y a une notion d'affrontement qui s'est perdue dans les autres mouvements.

En même temps, le rejet de l'extrême droite est très consensuel. Les proclamations contre le fascisme font florès dans les médias, sur les ondes, dans les concerts, etc.

Momo : C'est du folklore.

Pierre : Il y a un côté politiquement très correct dans l'antifascisme. L'antifascisme officiel et consensuel est le degré zéro de la politique. Il ne suffit pas de manifester en criant « non au fascisme » et de porter un tee-shirt du Che.

Comment analysez-vous cette adhésion de nombreux jeunes à des courants de type fascistes ou néo-nazis ?

Pierre : En plus du rejet complet de la politique traditionnelle, cela correspond à une demande d'un certain ordre, d'un encadrement.

Momo : À force de vouloir plaire à tout le monde, la gauche est devenue totalement creuse. Dans leur grande majorité, ces jeunes qui sont aujourd'hui à l'extrême droite le sont par défaut. Ils en ont marre du politiquement correct.

Pierre : Il y a quelques décennies, être rebelle, c'était porter le keffieh, aller aux manifs, être dans l'action… Maintenant, c'est le mec qui exprime des opinions qui vont à contre-sens du consensus démocratique. Dans le nord de la France ou dans l'Est, les gamins de 14/15 ans pensent être des rebelles en portant les fringues des skins nazis.

Momo : Dans le mouvement antifasciste en France, il y avait des formes d'illégalisme et de romantisme portées par des « en-dehors » très individualistes. Il n'y a pas eu de transmission car ces gens ne revendiquaient pas leurs actes. Le passage des idées d'une génération à une autre ne s'est pas fait.

Est-ce que vous pensez qu'on vit dans une époque où est présente une menace de prise du pouvoir par les fascistes ?

Aurélien : Je ne le pense pas, néanmoins les idées se droitisent de plus en plus. Le PS ressort parfois des propositions du FN.

Momo : La menace est présente à travers certaines formes de communautarisme, le racisme, les discours sécuritaires, l'antimondialisme primaire qui conduit au rejet de l'autre, le nationalisme, etc.

Pierre : Ce qui fait gagner des points au FN, ce n'est pas tant l'augmentation de leur électorat que l'abstention, résultat du dégoût partout répandu de la politique. La fille Le Pen, aidée par les médias, a réussi à gagner sur la dédiabolisation de son parti. Paradoxalement, on a beau dénoncer, preuves à l'appui, le fait que le FN reste le même, cela participe au cleanage du parti et lui donne l'occasion de se présenter comme neuf.

Par Charmag

Comment vous avez vécu, compris, analysé la mort de Clément Méric ?

Pierre : Ça aurait pu arriver à n'importe lequel d'entre nous. On a tous été confrontés directement aux fafs, avec des échanges de coups, voire plus grave dans certains cas. Cela dit, l'affrontement physique a longtemps primé sur la réflexion qu'il y a à mener sur les transformations des courants que l'on présente sous le nom de fascistes. L'extrême droite a su évoluer avec son temps, alors que le mouvement antifa me semble être resté bloqué dans les années 1970.

Aurélien : C'est la première fois que la mort d'un antifa survient en France, alors que cela arrive régulièrement en Europe de l'Est, en Italie. En Russie, ce sont des dizaines d'antifas qui meurent tous les ans.

Momo : Il y a un an, l'un d'entre nous a failli mourir et il en gardera des séquelles à vie. Un an auparavant encore, un couple d'antifas avait été agressé. Eux aussi conservent les traces de très graves blessures.

Pierre : La mort de Clément me rappelle celle d'Ibrahim Ali, ce jeune de dix-huit ans abattu par des colleurs d'affiches du FN dans les quartiers nord de Marseille en 1995. Dix-huit ans après, un autre jeune est tombé. Toutes ces années de luttes antifas pour être confronté à nouveau à la mort d'un gamin… Et se dire que rien n'a changé si ce n'est en pire…

Il y aurait à dire sur la manière dont les médias ont présenté Clément. On en a fait une sorte d'icône avec son portrait à la une de Libération : il était jeune et intelligent, il avait gagné contre la leucémie, tout le monde l'aimait. Puis, histoire de vendre du papier, de victime il est devenu l'agresseur. Or, Clément est mort en se battant pour ses idées, pas en victime expiatoire. Et s'il a frappé le premier, c'est parce qu'il avait bien compris qu'il ne faut jamais laisser une chance à ces idées de merde.