CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Rat rouge et ligne noire

Sébastien Navarro — 2019-06-02T14:30:00Z

D.R.

La dernière fois que les rues d'Amsterdam avaient servi de paillasse à des chars de combat, c'était pendant la Seconde Guerre mondiale. Là, on est en mars 1980 et cinq tanks équipés de pare-chocs de bulldozers pavoisent dans la capitale néerlandaise. Un millier de flics quadrillent le quartier de Vondelstraat. En face, les krakers (appellation batave pour désigner les squatters) ont érigé une vingtaine de barricades. « Ici, c'est les CRS... Dernier avertissement !! Évacuez les habitations !!!! », hurle un flicard à trogne porcine. « Jamais !! », rétorquent les militants à face de rat. Les pages suivantes listent l'arsenal employé par les groins (de l'ordre) pour écrabouiller les museaux (de la colère) : unité mobile, chiens, canons à eau, gaz, voltigeurs, hélicoptères, élévateurs à nacelle, armes à feu, tireurs d'élite, jusqu'aux fameux blindés chargés d'aplanir les barricades. Nourrie de la fièvre Provo depuis les années 1960, la chienlit amstellodamoise méritait ce coup de tatane bunkérisé.

Voilà une des séquences au menu des Aventures de Red Rat co-publiées par les éditions Black-Star et Le Monde à l'Envers. Deux tomes déjà parus tandis que le troisième est attendu en ce mois de novembre. Johannes Van de Weert – du collectif d'artistes DUBIO – peaufine son héros au début des années 1980. Quelques planches ronéotypées tirées à 250 exemplaires et lâchées pour la modique somme de deux florins et demi (un euro). Un petit succès populaire au rendez-vous, qui permettra d'augmenter le tirage et de prolonger l'aventure sur plusieurs années. Plus de trente ans après, la lecture de cet Ovni ferait naître des bananes jubilatoires sur n'importe quelle paire de lèvres. La force d'un dessin réduit à sa plus simple expressivité : un noir et blanc taillé à la va-vite mais qui sait viser juste. Instinct du caricaturiste dont la plume agit comme un révélateur des vilenies de l'âme humaine, des ententes crapuleuses entre tireurs de ficelles, de ces tensions sociales qui font que la mangeoire des porcs débordera de victuailles toujours plus florissantes tandis que les rats devront se contenter des miettes échappées des conteneurs à ordure.

Storyboard de chronique et de critique sociale : les aventures du rat rouge agissent à la manière de ces poussées tectoniques qui font craqueler le vernis de nos démocraties soi-disant apaisées. La pugnacité du mouvement squat néerlandais témoignait d'une chose : face à la pénurie et à la cherté de logements, il appartenait aux classes populaires (les rats !) de s'organiser et de balafrer la concorde sociétale au son de leurs couinements revendicatifs. Groin humide et poil ras, les porcs n'ont rien d'autre « à offrir que la misère, la guerre et du chagrin ». On espère que nos amis les cochons nous pardonneront ce zoomorphisme un peu facile. Un détail encore, histoire de faire flancher les derniers hésitants : l'impeccable traduction a été assurée par le maestro Willem.

Sébastien Navarro

À deux minutes de la fin...

Georges Broussaille — 2019-04-30T18:32:45Z

L'horloge de l'apocalypse marque le temps qui nous sépare de la fin de l'humanité. Elle exprime aussi l'évolution des angoisses qui rongent les populations des pays riches.

La couverture du n°171 de "CQFD", illustrée par Etienne Savoye.

Les lecteurs assidus de CQFD connaissent l'horloge de l'apocalypse, qui marque le temps qui nous sépare de la fin de l'humanité1. Elle exprime aussi l'évolution des angoisses qui rongent les populations des pays riches. Les habitants des pays pauvres n'ont pas le luxe d'y penser, ils tremblent pour des périls concrets et à court terme : guerres, famines, épidémies.

En 1947, quand la sinistre horloge commence à égrener les minutes, elle mesure le risque de guerre nucléaire entre les vainqueurs de la seconde boucherie mondiale partagés en deux blocs ennemis. Soixante ans plus tard, la peur de la bombe atomique s'est estompée ; ce qui fait flipper, ce sont les menaces écologiques et technologiques. Aussi en 2007, les horlogers de la fin du monde2 intègrent le changement climatique et les biotechnologies dans leurs calculs. Leur dernier verdict a été prononcé en janvier. Nous sommes à deux minutes de minuit, l'heure fatale, parce que : « En 2017, les dirigeants mondiaux ne sont pas parvenus à répondre efficacement aux menaces grandissantes de guerre nucléaire et de changement climatique qui rendent le monde plus dangereux qu'il ne l'a été depuis la Seconde Guerre mondiale. »

Pas d'amélioration en vue en 2018 : la catastrophe écologique progresse inexorablement tandis que la folie atomique alterne le chaud et le froid. La baisse de la tension autour du nucléaire militaire nord-coréen ne compense pas une nouvelle foucade de Donald Trump. Le 20 octobre, il a annoncé son intention de retirer les États-Unis du traité sur les Forces nucléaires à portée intermédiaire (FNI) signé par Ronald Reagan et Mikhaïl Gorbatchev en 1987. Une déclaration qui, même si elle n'est pas suivie d'effet, ne fait qu'attiser la course aux armements qui n'avait pas besoin de ça. En témoigne le développement des armes hypersoniques : aujourd'hui, les missiles intercontinentaux à ogives nucléaires peuvent foncer vers leur cible jusqu'à Mach 5 ; bientôt ce sera à Mach 10 ou 20. Soit deux à quatre fois moins de temps pour réagir s'ils sont lancés par erreur.

La der des ders sera une guerre éclair et l'humanité connaîtra enfin la paix… des cimetières.

Georges Broussaille

1 « L'horloge de l'apocalypse nucléaire », CQFD n° 130, mars 2015.

2 Les rédacteurs du Bulletin of the Atomic Scientists, basé à Chicago.

Guerre mondiale : le compte à rebours ?

Georges Broussaille — 2019-04-21T17:57:47Z

Dessin d'Omar Ibrahim, publié dans le n°136 de CQFD

Nouvelle guerre froide, troisième guerre mondiale, des expressions que l'on croyait d'un autre temps font à nouveau l'actualité. L'affirmation de la Chine et de la Russie sur la scène internationale provoque des tensions avec les États-Unis et leurs alliés. La Nation indispensable supporte très mal que l'on conteste sont hégémonie sur la planète. Blessée dans son orgueil, elle montre les dents. Mais de l'aveu d'Ashton Carter, le big boss du Pentagone, les crocs sont émoussés : « D'autres États essaient d'accéder aux avantages dont nous avons joui pendant des décennies dans des domaines comme les munitions à guidage de précision ou la technologie furtive, cybernétique et spatiale. » L'avance stratégique de l'Empire se réduisant, ses principaux concurrents n'hésitent plus à le défier ouvertement.

La guerre en Syrie est l'exemple parfait de cette nouvelle donne géopolitique. Elle offre au Kremlin l'occasion de faire la démonstration de ses capacités et d'affirmer ses ambitions. Aujourd'hui, la Syrie est au complexe militaro-industriel russe ce que la guerre du Golfe de 1991 a été au Pentagone : un terrain où tester en conditions réelles de nouvelles armes et une vitrine commerciale pour les exportations d'armement. L'utilisation de missiles de croisière n'est plus une exclusivité occidentale, la marine russe a lancé une cinquantaine de Kalibr 3M-54 depuis des navires et des sous-marins. Idem pour les armes de précision : l'aviation fait grand usage des bombes KAB 500 guidées par laser ou par satellite grâce au système Glonass, l'équivalent russe du GPS yankee.

Plus croustillant encore, le Kremlin prouve sa capacité de « projection de force », autrement dit, à envoyer un corps expéditionnaire combattre dans de lointains pays et à gérer la logistique que cela nécessite dans la durée. Et il ne compte pas en rester là. À la mi-octobre, une flottille a quitté le Grand Nord russe pour prendre ses quartiers d'hiver en Méditerranée orientale. En vedette, le vénérable porte-avion Amiral Kouznetsov. Mis en service à l'époque soviétique, il va enfin connaître le baptême du feu en Syrie, tout comme les nouveaux avions et hélicoptères de combat qu'il embarque à son bord et les missiles qui les équipent. une opération qui va offrir à la marine russe une expérience précieuse. Jusqu'alors, seuls Washington, Londres et Paris étaient capables de mener des opérations aéronavales. Aujourd'hui, Moscou met un pied dans la porte de ce club.

Impressionnées par la prestation russe, les élites moyen-orientales regardent avec grand intérêt du côté du Kremlin et s'éloignent de la Maison-Blanche… de rage. Car si cette tendance n'est pas enrayée, bientôt plus rien d'important ne pourra se faire dans la région sans l'accord russe. À la fin de la guerre froide, George Bush père s'est servi de Saddam Hussein pour imposer une conception du monde unipolaire sous la houlette de l'hyperpuissance américaine. Aujourd'hui, Vladimir Poutine utilise Bachar El-Assad pour faire triompher sa conception d'un monde multipolaire, où la Russie, la Chine et d'autres géreront les affaires internationales aux côtés des États-Unis et de l'Europe.

Mais la Syrie n'est pas le seul point chaud de la guerre froide 2.0. Les Occidentaux et les Russes s'affrontent aussi en Ukraine. En mer de Chine, les USA et leurs alliés asiatiques titillent Pékin. Est-ce qu'un de ces conflits peut dégénérer en guerre mondiale ? C'est la classe dirigeante des États-Unis qui a la réponse. Se résoudra-t-elle bon gré mal gré à abandonner ses rêves d'empire mondial et à devenir une superpuissance parmi d'autres ? Ou bien va-t-elle se lancer dans une fuite en avant aux conséquences incalculables ?

Georges Broussaille

Au sommaire du n°140 : spécial Turquie

L'équipe de CQFD — 2016-02-04T19:00:00Z

En kiosque à partir du vendredi 05 février 2016.

En une : "La sale guerre d'Erdogan" de Magali Dulain.

Un article sera mis en ligne, chaque semaine. Les autres articles seront archivés sur notre site trois mois plus tard. D'ici-là, tu as tout le temps d'aller saluer ton kiosquier ou de t'abonner...

CQFD parle dans le poste radio au cours de l'émission "Presse Libérée" tous les deuxièmes mardis du mois de 11h30 à 13h en direct sur Radio Galère, rediffusé tous les deuxièmes vendredis du mois de 12h30 à 14h sur Radio Zinzine..

Et aussi sur Canal Sud !

Édito : Et « socialiste » devint une insulte

A Septèmes-les-Vallons (Bouches-du-Rhône), Nacer a été assigné à résidence pendant trois semaines sur un « malentendu ». Véolia, avec qui il est en conflit après avoir travaillé dans une station d'épuration, l'a signalé aux services de police, le jugeant susceptible de vouloir empoisonner le réseau d'eau potable. En guise d'indice, les flics découvriront dans son ordi une recherche sur des produits chimiques avec lesquels il avait été en contact, qui l'avaient rendu malade et dont la Sécu lui réclamait la liste. Lors d'une perquisition musclée au domicile du suspect – armes au poing, casques, boucliers, porte enfoncée, enfants traumatisés,etc. –, les agents ont demandé à sa femme qui était le barbu accroché au mur du salon : il s'agissait d'un auto-portrait de Léonard de Vinci…

C'est ce genre d'histoire à la Brazil, et d'autres encore moins drôles, que la guerre au terrorisme et les bidouillages constitutionnels vont finir par rendre « normale ». « Il y a un effet de sidération suite aux attentats, mais cet effet s'estompe avec le temps, constate Charlotte Girard, du Centre de recherche et d'études sur les droits fondamentaux, dans Libération (25/01). L'absence de résistance est liée à d'autres raisons, notamment à une nouvelle hégémonie culturelle. En prolongeant un état d'exception, on habitue les gens à un autre état des rapports sociaux et institutionnels. Cette accoutumance finit par créer une autre culture. Elle ajoute : En figeant l'hypothèse de l'exception dans l'ordre juridique, le projet de constitutionnaliser l'état d'urgence apparaît donc particulièrement dangereux. »

Dangereux, oui. Le Pen, Sarkozy, Valls… Il ne manque ici qu'un Donald Trump pour une partie de poker-menteur jouant avec le feu de la guerre civile. Pendant ce temps, ce claque-socialiste de Macron peut déclarer que « la vie d'un entrepreneur est plus dure que celle d'un salarié » – et le même jour, on apprend que deux saisonniers sont morts empoisonnés au monoxyde de carbone produit par le chauffage défectueux du van où ils logeaient, sur le parking d'une station de sports d'hiver. Pendant ce temps, ce peigne-socialiste de Badinter met son prestige d'humaniste au service d'un énième équarrissage du Code du travail. Pendant ce temps, Hollande, ce socialiste de bidet, vend des Rafale à l'Inde – et pourquoi pas à l'Iran, après en avoir fourgué à l'Arabie saoudite. Sacrés socialistes.

Le dossier Turquie : Réfugiés, conflit kurde, autoritarisme…
La sale guerre d'Erdogan

« La Turquie et la France sont d'accord sur tous les points de discussions, y compris le terrorisme », déclarait le ministre français de la Défense, Jean-Yves Le Drian, en visite chez le calife Erdogan, le 5 janvier dernier. Mi-décembre, en plein début d'offensive contre plusieurs villes kurdes du Sud-Est anatolien, l'Union européenne se félicitait de la reprise des pourparlers pour l'entrée de la Turquie en Europe. Ces jeux de dupes et petits arrangements diplomatiques habituels voudraient nous masquer les collusions à plusieurs niveaux du pouvoir ottoman avec Daech et sa responsabilité dans la reprise des hostilités contre la population kurde – tout cela sur fond de chantage à la politique migratoire que l'Europe sous-traite à Ankara avec le renfort de milliards d'euros. « Chaque centime qui est donné par l'Union européenne à l'État turc retombe sur les Kurdes sous la forme de bombes et de balles », estimait Yunus un militant kurde d'Istanbul.

Au-delà des affres de la realpolitik française et européenne, le climat d'intimidation et de guerre civile qui sévit actuellement en Turquie nous concerne à plus d'un titre : crise des réfugiés, guerre sans nom et sans fin contre le « terrorisme », interventions des grandes puissances au Moyen-Orient. Le durcissement du champ politique turc n'est pas étranger aux raidissements que nous vivons sous des formes plus sournoises dans l'Hexagone. Il y a un siècle, la guerre mondiale ouvrait la voie aux régimes totalitaires… L'antiterrorisme a-t-il ouvert une nouvelle ère des tyrannies ?

« Il existe une triste chaîne de violences d'État depuis 1915 » > Étienne Copeaux est historien et animateur du blog susam-sokak. Il examine l'escalade actuelle de la violence en regard du contexte tourmenté de la Turquie contemporaine. Entretien.

Istanbul : Gazi, quartier rouge > La guerre menée dans l'Est de la Turquie touche peu à peu Istanbul et en particulier le quartier pauvre de Gazi, refuge de nombreuses organisations révolutionnaires kurdes et turques. La mort, le 23 décembre, de deux militantes d'extrême gauche, abattues par la police dans l'appartement où elles se cachaient, n'a fait que renforcer la crainte d'une nouvelle explosion de violence dans la métropole.

Avec Amed la rebelle > Nos copains du blog Ne var Ne Yok, qui animent « des chroniques du Kurdistan, du Rojava et de Turquie », se trouvaient du 8 au 22 décembre à Diyarbakir (Amed en kurde), capitale des régions kurdes du sud-est anatolien, pendant les opérations de châtiment collectif infligées par l'État central turc aux populations kurdes. Récit d'une lutte pour l'autodéfense et l'autonomie au quotidien.

« Loin des yeux, loin du cœur » > « La crise dont nous sommes tous témoins est un test de notre humanité et de notre responsabilité », affirmait Donald Tusk, le président du Conseil européen face à ce que l'on considère comme la plus grave « crise migratoire » depuis la Seconde Guerre mondiale. Pour y répondre, l'Europe responsable a choisi la… sous-traitance, confiée à la Turquie, tandis que les corps des réfugiés s'échouent toujours par centaines sur les côtes des îles grecques. Reportage.

Les travailleurs du cuir d'Izmir : De la xénophobie à la lutte des classes > Dans un petit atelier du quartier de Basmane, « petite Syrie » d'Izmir, une machine à coudre cherche sa place parmi les chutes de cuir. Son conducteur, Yalçin, est membre de l'Association de solidarité et coopération culturelle pour les Africains (Afrötürc) qui mène des recherches sur l'origine de la petite minorité afro-turque en Turquie. Leurs ancêtres sont arrivés en tant qu'esclaves dès le XVIII e siècle, ramenés du pèlerinage de La Mecque par des familles ottomanes, ou envoyés, en 1856, depuis l'Égypte ou le Soudan, pour construire le premier chemin de fer de Turquie. Mais Yalçin interrompt son travail pour raconter une autre histoire : celle des travailleurs du textile et du cuir de mai 2013.

Par Ismail Kizil Dogan.

Enquêtes et reportages

Hiver chaud bouillant sur la ZAD : L'assemblée des salamandres > Taper au portefeuille des derniers paysans de Notre-Dame-des-Landes qui refusent de partir n'a pas marché. Et face aux menaces d'expulsions, la résistance fourbit son sens de l'autodéfense.

Projets miniers : L'Hexagone à la foreuse > Depuis 2012, on ne compte plus les projets d'extraction minière en France. Liftée façon greenwashing, la mine dite « responsable » n'aurait plus rien à voir avec un sombre tableau à la Émile Zola. Petit tour d'horizon de cette nouvelle fièvre qui promet de désastreux coups de grisou.

Prolos > Goodyear : et surtout, la Santé ! > Séquestrer sa direction lors d'un conflit social ? Ben oui, cela fait partie du rapport de forces. Cela ne semble pas évident pour la justice qui vient de condamner à de la prison ferme huit ex-salariés de Goodyear.

École : La culture du confinement > C'est la guerre et il faut y préparer les enfants. Après les attentats du 13 novembre, des exercices de « mise en sûreté » ont été programmés dans les écoles. Attention, risque majeur pour les mineurs !

Aperçus d'un périple à travers la Cisjordanie : Noël en Palestine > Du 20 décembre 2015 au 5 janvier 2016, Pierre Stambul, militant de l'Union juive française pour la paix (UJFP), a sillonné la Cisjordanie, mais aussi Israël, à la rencontre des Palestiniens et de militants anticolonialistes. Morceaux choisis d'un récit de voyage édifiant.

Ma cabane pas au Canada : Pour que le Lieu-Dit vive > C'est dans l'adversité qu'on reconnaît ses amis, paraît-il. Depuis l'annonce d'une menace de fermeture pour raisons économiques, le Lieu-Dit, bar-restaurant de Ménilmontant et espace pluriel de réunions politiques, a su susciter une vague de solidarité remarquable en ces temps propices au repli.

Cultures et analyses

Théâtre : Toutes des reines > Dans les loges étroites, l'excitation est à son comble. Ça piaille, on piétine plumes, bas et artifices. « Bé, tu t'es maquillée pour Aix ! » Les filles entrent en scène dans une demi-heure, on ne mâche plus ses mots. On ne peut s'empêcher de penser aux métiers qu'elles exercent dans la vraie vie. Relâchement. On écarte les jambes, genoux fléchis, un dernier cri, mains à plat sur les aines, comme un haka de rugbymen. Les femmes sont prêtes.

Mais qu'est-ce qu'on va faire du citoyen-soldat 2.0 ? > Pour le marteau, tous les problèmes ressemblent à un clou. Pas étonnant que pour Bernard Wicht , spécialiste marteau des questions stratégiques et militaires à l'université de Lausanne, tous les problèmes ressemblent, donc, à un flingue… ou plutôt à l'absence de flingue.

Bouquin : C. L. R. James, un radical noir > Avec l'ouvrage C. L. R. James – La vie révolutionnaire d'un « Platon noir », paru aux éditions La Découverte, Matthieu Renault nous invite à découvrir le parcours et l'œuvre de cet historien et anticolonialiste caribéen, marxiste hétérodoxe, quasiment inconnu en France.

Docu : Paris, ville du capital > Dans l'arrière-salle d'un ciné non commercial, avec le réalisateur de Paris grand capital, François Lathuillière. On commence par l'embourgeoisement de la petite couronne parisienne. On termine en dépassant la « quartiérisation » de la critique.

Ni foi ni roi ni loi

Noël Godin — 2015-06-17T20:00:00Z

Aux lendemains de la Seconde Guerre mondiale, trois quadras aux convictions pas tout à fait pareilles (un socialiste mou du bulbe, un gaulliste vivant la Bible à la main et un bolchevik gobe-mouches) bâtissent de leurs mains à Clamart, brique par brique, « une étrange communauté utopique qui a pour nom La Fraternité » et qui se veut le microcosme de la société paterne et vertueuse à laquelle ils aspirent. Fabrice Humbert, l'auteur de l'austère L'Origine de la violence, raconte avec une sacrée incisivité épique et un sens du détail poivré assez zolaesque (on songe parfois aux Rougon-Macquart) l'histoire de ce familistère hétéroclite où les classes sociales et les idéaux boyscouto-altruistes tentent de se compénétrer ballottement. Avec le temps, la Frater menace de devenir un « club de douairières ». Mais certains descendants des constructeurs de l'utopie auront une destinée un peu moins croûte-au-pot. L'un d'eux est sacré Premier ministre sous la V e République (et l'on reconnaît vite le gluant Lionel Jospin), une autre est accusée de tremper dans Action directe.

À partir de là, vers le milieu du bouquin et contre toute attente, le récit d'Humbert change résolument de cap. Il se métamorphose en une sorte d'enquête documentaire trash pleine de contradictions et d'âneries quelquefois hénaurmes (le « suicide » d'Andreas, Ulrike et Cie n'y est même pas chipoté !), mais non dénuée d'une certaine bienveillance envers les outlaws dépeints, sur ce qui a pu pousser Jean-Marc Rouillan, Nathalie Ménigon et leurs comparses à mener sans désemparer leur guérilla rocambolesque. L'utopie à ce moment-là, c'est la trajectoire d'un Gallimard s'apparentant aux autres qui échappe tout à coup à sa condition de roman historique bien léché, au cheminement tout tracé, pour nous livrer sans crier gare à l'intérieur du livre un livre bis tout à fait paria sur un sujet incendiaire.

Gallimard encore où l'on réédite, dans la collection L'Imaginaire, la fable libertaire phare Utopie sauvage génialement fricassée par l'anthropologue brésilien Darcy Ribeiro, un zigomar nourri d'Orwell, de Fourier, de Marx, de Swift qui a levé le glaive pour les tribus indiennes d'Amazonie ratiboisées par les multinationales avant de fort mal tourner (ministre ! tel le piteux Jospin d'Eden Utopie). Que ne s'est-il plutôt reconverti dans un de ces Indiens Galibis « candides et affables » qu'il a si chouagamment décrits : « N'ayant jamais subi les freins de l'esclavage ni ceux du salariat, ils gardent une innocence et une intégrité qui, chez nous, n'appartiennent plus qu'aux enfants, aux fous et aux vieillards. Nous devons admirer également leurs mains si habiles à tout faire. Mains capables de porter à une perfection indicible les choses les plus simples, par pure joie de créer, car ils ne savent pas qu'ils travaillent. Leur fort néanmoins ne réside pas dans la sagesse du faire mais plutôt dans l'art de cohabiter. En cela, ils sont uniques. Ils organisent leur vie en communauté comme si l'important dans la vie était de vivre tous ensemble, de cohabiter librement sans la peur de maîtres, de rois, ni de dieux. » Le professeur Ribeiro précise encore qu'« un sauvage, pour être authentique, devant faire des sauvageries », les Galibis païens et sylvicoles sans foi ni roi ni loi s'avèrent quelque peu portés également sur la fornication orgiaque, la défonce extatique et l'anthropophagie bien et dûment interfamiliale (à ne pas confondre donc avec le cannibalisme) car ce sont essentiellement des morceaux de proches parents morts qu'on retrouve dans leurs « piraos » à base de semoule de manioc.

La guerre tout contre nous

Bruno Le Dantec — 2015-05-01T03:00:00Z

La guerre peut être tribale, féodale ou capitaliste, mais jamais un système n'a été aussi intrinsèquement belliqueux que l'actuel. Le capital, c'est la guerre. Le constat est là, avec les guerres d'expansion coloniale, les massacres industriels des deux guerres mondiales, mais aussi avec le pillage des ressources naturelles qui n'est autre qu'une guerre livrée à la planète et à la vie même. C'est aussi, à l'intérieur d'une même société, la guerre de tous contre tous. Le subcomandante Marcos définissait le néolibéralisme comme « 4ème Guerre mondiale » – la 3ème ayant été la guerre froide.

Par Plonk et Replonk.

Outre la glaciation de l'histoire humaine pendant quarante ans, la guerre froide a surtout permis de délocaliser le conflit des deux super-puissances vers les pays du tiers-monde. En apparence, les deux blocs ennemis prospéraient en paix pendant que Sud et Nord-vietnamiens s'étripaient au nom des deux dogmes spectaculairement antagoniques qui divisaient le monde : capitalisme versus communisme – communisme qui s'avéra n'être qu'un capitalisme d'État, là où les bourgeoisies nationales s'étaient montrées incapables de mener à bien leur projet historique par elles-mêmes.

Après l'effondrement du bloc soviétique, un penseur étatsunien, Francis Fukuyama, prédit la « fin de l'Histoire1 » avec le triomphe universel de la démocratie libérale. Mais sa thèse était dangereuse pour le système qu'elle prétendait promouvoir : si le capitalisme régnait ouvertement et sans partage sur la planète, l'humanité allait tôt ou tard exiger de lui qu'il accomplisse sa promesse d'abondance et de bonheur – promesse qu'il est bien incapable de tenir : selon l'ONG Oxfam, la richesse cumulée des 1 % les plus riches de la planète dépassera bientôt celle détenue par les 99 % restants2. Un autre bla-bla moins triomphaliste et la désignation d'un nouvel ennemi devenaient judicieux, et c'est Samuel Huntington qui s'y colla : « Dans ce monde nouveau, la source fondamentale et première de conflit ne sera ni idéologique ni économique. Les grandes divisions au sein de l'humanité et la source principale de conflits sont culturelles. Les États-nations resteront les acteurs les plus puissants sur la scène internationale, mais les conflits centraux de la politique globale opposeront des nations et des groupes relevant de civilisations différentes. Le choc des civilisations dominera la politique à l'échelle planétaire. Les lignes de fracture entre civilisations seront les lignes de front des batailles du futur.3 » Le vœu pieux du très conservateur Huntington était que chaque civilisation se cantonne dans son aire d'influence historique afin d'éviter une nouvelle guerre mondiale. Ce n'est pas exactement ce qu'ont fait depuis les états-Unis4…

Le concept empoisonné d'Huntington portait en lui une conséquence explosive : le caractère multiethnique des grandes métropoles, accéléré par la globalisation, annonçait une probable relocalisation de ces « conflits culturels » au cœur même de l'Empire. La France s'est précipitée tête baissée dans le piège en adaptant cette prophétie auto-réalisatrice à la gestion de ses contradictions internes. Les attentats des 7, 8 et 9 janvier 2015 en sont un des effets les plus inquiétants.

Aujourd'hui, cette guerre-là, non contente de multiplier les fronts dans des contrées exotiques – Afghanistan, Irak, Libye, Syrie, Mali, Centrafrique, Ukraine… –, se joue aussi à domicile, avec la guerre au terrorisme de George W. Bush, la guerre contre les narcos au Mexique et en Colombie ou l'état d'urgence décrété en octobre 2005 dans les banlieues françaises. Les Famas des troufions de Vigipirate sont là pour nous préparer psychologiquement à la généralisation de cet état d'urgence permanent qu'est le « tardo-capitalisme » : guerre à tous les étages, méfie-toi de ton voisin.

La suite du dossier

La guerre vue du ciel

Rumeurs de Guerre

Guerres : Bilans macabres

Jeremy Scahill : Piétiner la propagande

BHL : En Libye, « J'ai intérêt à ne pas m'être trompé ».

1 Francis Fukuyama, La Fin de l'Histoire et le Dernier Homme, Flammarion, 1992.

2 Le Monde du 19 janvier 2015.

3 Samuel P. Huntington, Le Choc des civilisations, Odile Jacob, 1997.

4 Tant mieux pour les pays de l'« arrière-cour » latino-américaine, qui ont récupéré une certaine marge de manœuvre, tant pis pour le monde musulman, désigné comme la nouvelle proie.

Entretien avec Jacques Tardi et Dominique Grange

Mathieu Léonard, Morvan Verron, Nicolas Norrito — 2015-02-13T03:30:00Z

La pluie tombe dru sur la verrière de chez Tardi et Dominique Grange, dans le 20e arrondissement en ce jour de décembre. A peine arrivés dans la grande salle qui sert de bureau au dessinateur, on s'intéresse à un fusil Lebel de la guerre de 14-18, posé négligemment contre une poutre. Illico, Tardi défouraille d'autres flingots démilitarisés, dont un revolver de la guerre de 1870 : « Ils avaient les mêmes sous la Commune de Paris. » « Ça, c'est la documentation, cela me paraît indispensable. » Et le voyage commence, avec Dominique Grange et Jacques Tardi, autour de la guerre de 14-18, de la Seconde Guerre mondiale, de la mémoire, de la lutte, de la transmission.

Jacques Tardi naît à Valence en 1946, puis passe une partie de son enfance en Allemagne où son père est militaire. En 1976, il lance la série des Aventures extraordinaires d'Adèle Blanc-Sec chez Casterman. Mais qui ne connaît pas l'univers de Tardi, où se croisent Louis-Ferdinand Céline, Nestor Burma, Jean-Patrick Manchette, le Paris popu, Le Cri du peuple d'après Vautrin, la Première Guerre et plus récemment les souvenirs de son père durant la Seconde Guerre mondiale ?

Dominique Grange démarre dans la variété française dans les années 1960, puis devient une chanteuse engagée avec mai 68. Elle rejoint les maos et bosse en usine comme établie. Elle connaît un passage dans la clandestinité. Revenue à la « vie civile », elle commence à travailler dans des revues et pour des éditions de BD, contexte où elle rencontre Jacques Tardi. Au début des années 1980, elle témoigne dans plusieurs livres de leur expérience personnelle liée à l'adoption de leurs enfants d'origine chilienne. En 2008, Dominique Grange publie 1968-2008… N'effacez pas nos traces !, un disque-livre qui témoigne de la fidélité de ses engagements, et, en 2013, l'album Notre longue marche.

« Un poilu entièrement équipé »

Mathieu Léonard (CQFD) : Le trait commun à vos univers, c'est une forme de travail de mémoire, à la fois personnel et politique. Ce qu'on pourrait appeler la « mémoire des vaincus » : celle des simples soldats, des fusillés, des ouvriers, etc. Comment se partage au quotidien ce fond commun ?

Dominique Grange : C'est comme si on entrait chacun un peu dans la mémoire de l'autre. Bien sûr, je relis les textes, je corrige les épreuves, donc je suis présente dans le travail de Jacques de cette façon-là, mais aussi, dans le tome II de Moi, René Tardi, prisonnier de guerre au Stalag II B, il m'a invitée à écrire un texte sur mon père durant la Seconde Guerre. Cela m'a amenée à interroger mes frères et à partager le regret de ne pas avoir posé de questions à mon père sur cette période. C'est toujours intéressant de sortir l'histoire familiale de l'histoire personnelle et de l'ajouter à la mémoire collective. C'est la même chose pour les luttes, elles appartiennent à tous, on doit toujours rappeler que 68 n'a pas été une révolte pubère mais une des plus grandes grèves de notre histoire.

Photo : D.R.

M. L. : Justement, Dominique, pour en venir à ton engagement politique et musical, as-tu eu l'occasion de chanter des morceaux comme « Grève illimitée » sur des piquets ?

D. G. : Je ne fais pas tellement de concerts dans les grèves, finalement. Je serais bien allée chanter à Florange car leur combat me touchait. Aujourd'hui, c'est différent du contexte de mai 68 avec les usines occupées. Toutefois, j'ai fait un concert récemment chez les mineurs pour la commémoration de la catastrophe de Liévin de 19741, organisée par un collectif Liévin74 et le lieu autogéré de Lens qui m'ont demandé de venir, ce qui me fait vachement plaisir, car j'y allais déjà avec les maos il y a quarante ans. J'ai chanté des chansons de la guerre de 14 et puis celles de 68, « Les Nouveaux partisans » ou « Gueules noires ». Je ne trouve pas que ces chansons aient trop vieilli, sauf peut-être dans « Les Nouveaux partisans », le couplet sur les syndicats « gardes-chiourme de la classe ouvrière » et « collabos » qui n'est pas toujours compris par les ouvriers. Le contexte a beaucoup changé depuis ce temps où les syndicats nous cassaient la gueule devant les usines. D'ailleurs, une fois à Hénin-Beaumont durant la campagne électorale, le Front de gauche m'avait fait venir et je n'ai pas chanté le couplet en question… ce qui m'a été reproché par des copains…

M. L. : Jacques, dans Moi, René Tardi, tu as choisi une forme narrative assez singulière, avec cette intrusion de l'enfant que tu étais qui vient questionner rétrospectivement son père sur les scènes même de sa détention. Ne peut-on pas voir dans ces questionnements d'enfant sur les horreurs de la guerre, les germes de ta conscience antimilitariste ?

Jacques Tardi : Si, mais le fait que mon père ait été militaire a toujours été une source de conflit entre nous. Pour revenir à la question de la mémoire, ce qui m'ennuie c'est quand on parle de « devoir de mémoire », il n'y a jamais d'obligation. Je n'accomplis pas une mission qui consisterait à faire connaître la guerre au public. Mon travail est d'abord fondé sur une indignation personnelle. On me demande souvent si la Première Guerre mondiale est une obsession chez moi. Non, c'est, comme pour beaucoup, d'abord des histoires de famille. J'ai été abruti par les récits de guerre de ma grand-mère, par la suite, j'ai commencé à visualiser les choses à travers des photos, les journaux d'époque, puis des romans : A l'Ouest, rien de nouveau d'Erich Maria Remarque, Les Croix de bois de Roland Dorgelès. Après, on en vient à s'interroger sur la véracité de certains témoignages, comme pour Barbusse, Prix Goncourt en 1916 avec Le Feu, que l'écrivain Jean Norton Cru dans son livre Du Témoignage, avait pris comme « bête noire », en dénonçant ses affabulations et appropriations. Même chose pour les images, la plupart sont des images de propagande. Il existe, je crois, moins de trois minutes de film de combat réel. Toutes les autres archives de l'armée française sont des reconstitutions avec des vrais soldats, mais hors situation de guerre.

Sur la Seconde Guerre mondiale, il y a infiniment plus de matériel. Mon père en parlait à table de façon assez anecdotique et plutôt légère. Je lui ai demandé de rédiger ses mémoires. Il en a fait quatre cahiers, mais au final, je n'ai pas pu lui poser toutes les questions que j'aurais souhaité lui poser. Donc, dans le récit j'ai rien trouvé d'autre que ce gamin qui s'interroge et qui s'indigne sur toutes les horreurs comme on peut réagir avec le recul2. Ce gamin dans mon récit remplit une fonction de compléments d'informations et de précisions que les prisonniers ne pouvaient pas avoir eux-mêmes, notamment à propos du cours de la guerre.

Par exemple, il passe à côté d'une jolie petite ville qui s'appelle Celle, à une vingtaine de kilomètres au sud du camp de Bergen-Belsen, où, deux jours après le passage de la colonne de prisonniers de mon père, la population s'est livrée à un massacre sur des prisonniers russes et juifs évadés. Cela, mon père ne pouvait pas le savoir… Donc, oui, je participe peut-être à la mémoire mais au devoir, ça non !

(Tardi nous sort un sac plastique bourré à craquer.) Tenez, voilà le courrier auquel je n'ai pas encore répondu depuis la sortie du premier Stalag II B, cette mémoire touche énormément de gens qui à leur tour ont besoin de témoigner.

Nicolas Norrito (CQFD) : Tu es très sollicité par des institutions ?

J. T. : Je me suis fâché avec la Mission du centenaire 14-18. Ils m'avaient demandé de faire un truc et je leur avais proposé un panorama à l'ancienne, une sorte de fresque de 150 mètres de long sur 10 mètres de haut. Puis il y a eu cette histoire de Légion d'honneur qu'on m'a proposée et que j'ai refusée. Déjà, j'étais réticent à travailler pour l'état, mais là, je les ai envoyés foutre ! La seule chose qui m'intéressait, c'était la performance.

Sinon, on a été invités à Londres par l'Institut culturel français pour présenter notre spectacle Putain de guerre sur la guerre de 14, le 11 novembre dernier. Parallèlement, il y avait une polémique au sujet d'une performance artistique : à proximité de la tour de Londres, 880 000 coquelicots avaient été plantés, censés symboliser le nombre de soldats britanniques tombés… Mais c'était sans comptabiliser les troupes coloniales, entre autres. Par ailleurs, il y était affirmé que les Britanniques avaient gagné la guerre. Dans chaque commémoration tout le monde récupère la victoire pour son propre pays sur le dos du pauvre soldat. C'est assez scandaleux, surtout quand on sait que les guerres sont essentiellement des entreprises commerciales pour défendre les intérêts des industriels, on connaît ça par cœur.

M. L. : Dominique, tu peux nous raconter comment s'est monté ce spectacle Putain de guerre ?

D. G. : Au début, je chantais des chansons antimilitaristes de cette guerre. Puis j'en ai écrit quelques-unes en m'inspirant de personnages ou d'anecdotes partagés avec Jacques. Donc cela a donné le livre-CD qui a été réédité cette année sous le titre Chansons contre la guerre, avec des traductions en anglais et en allemand. Jacques a illustré les chansons, illustrations qu'on projette durant le spectacle, et puis un jour j'ai poussé Jacques à monter sur scène pour faire des lectures. On travaille avec un groupe de musiciens accomplis qui s'appelle Accordzéâm. Curieusement, le spectacle est beaucoup plus demandé à l'étranger qu'en France. Pour jouer en Allemagne, on a voulu reprendre des chansons antimilitaristes allemandes, mais on a eu du mal à en trouver. Finalement, on a déniché un poème écrit par Brecht en 1918, qui s'appelle « La Légende du soldat mort ». C'est l'histoire très ironique d'un soldat qu'on exhume pour faire plaisir au Kaiser.

N. N. : On parlait de filiation et de mémoire, qu'en est-il de la transmission de votre travail auprès de vos enfants ?

D. G. : J'en parlerais d'une façon moins radicale que Jacques qui dit qu'« ils n'en ont rien à foutre ». D'abord nos enfants ont une histoire particulière puisqu'ils ont été adoptés au Chili et ont beaucoup d'interrogations et de secrets sur leurs propres itinéraires et leurs parents biologiques. Mais ils sont quand même imprégnés par nos univers.

M. L. : Dominique, comme tu as écrit des livres sur l'adoption et la difficulté de fonder une famille, je voulais te demander quelle était ton opinion sur le débat en cours à propos de la GPA (gestation pour autrui) et la PMA (procréation médicalement assistée).

D. G. : Je suis pour la liberté totale des gens de faire ce qu'ils ont envie de faire pour être parents ou ne pas l'être. La seule chose qui ne va pas, c'est quand il y a la médiation du fric et que ça prend la gueule d'un commerce ; ce n'est pas non plus à l'état de gérer ça. Sinon, je ne vois pas pourquoi les femmes homosexuelles n'auraient pas le droit d'avoir recours à la PMA, c'est une discrimination intolérable. Pour la GPA, ça ne va pas si ça devient des usines à ventre, comme c'est le cas en Inde ou en Thaïlande, pays dans lesquels les enfants mis au monde ne sauront rien de leurs mères. Le fait qu'on cache à l'enfant son histoire, y compris pour les donneurs de sperme, n'est pas possible.

Morvan Verron (CQFD) : En arrivant chez vous, on a commencé à parler des objets, des flingues, des uniformes, etc. Cela me faisait penser à une anecdote de l'historien américain Marcus Rediker, qui racontait avoir acheté, après moult hésitations, des fers d'esclave dans une salle des ventes et de s'être promené avec pour se rendre compte du poids et d'approcher un peu la vérité de la condition d'esclave…

J. T. : Oui, ça sert à cela, même si on restera toujours à des années-lumière de ce qu'ils ont pu vivre. Au fond de la pièce, il y a le mannequin d'un poilu entièrement équipé. Quand je bossais avec Jean-Pierre Verney (spécialiste de la Première Guerre mondiale), il m'apportait l'objet dont j'avais besoin, pas seulement les armes mais les objets du quotidien, maintenant qu'ils sont regroupés dans le musée de la Grande Guerre de Meaux, c'est plus compliqué. Il faut imaginer la posture des mecs croulant sous le poids de leur matériel. Y a aussi tous les mots d'argot : « la canne à pêche » pour le fusil, etc. Pour dessiner une seule image, il m'arrive d'avoir quatre ou cinq photos documentaires.

Concernant 14-18, il y a l'obligation d'aller sur place, sur les champs de bataille et de s'interroger concrètement sur la vie dans les forts et les tranchées. J'ai été sur la butte de Vauquois, dans les galeries où s'est menée une guerre souterraine absolument terrible. Même les journalistes qui m'accompagnaient pour se rendre compte de la réalité ont été sidérés !

D. G. : C'est en effet très impressionnant. J'en ai tiré la chanson « Au ravin des enfants perdus » ou « Chanson pour Vauquois ».

M. L. : Jacques, pour terminer sur la question de l'adaptation : tu as adapté pas mal d'œuvres romanesques et ton Adèle Blanc-Sec a été adaptée au cinéma par Besson. Quel effet cela fait ?

J. T. : L'adaptation c'est le confort. L'histoire est déjà construite, on connaît la fin. Pour ma part, je n'ai jamais été emmerdé par les auteurs, ni Léo Malet pour Nestor Burma ni Vautrin pour Le Cri du peuple – alors que je l'ai quand même pas mal transformé en y ajoutant de la documentation historique. Quant à Adèle Blanc-Sec, c'est un film de Besson, point final. Dans la première scène du début, il a voulu faire une parodie des Aventuriers de l'arche perdue, je lui ai dit « t'as pas le droit de faire ça », mais il n'écoute pas ! Les décors étaient bien. Pour un dessinateur, c'est toujours intéressant de voir son univers adapté. Le choix de la star, j'en parle même pas, il a gommé la dimension un peu subversive du personnage. C'est un film décoratif.

Photo : D.R. Attention, Tardi défouraille !

Voir le blog carnet de voyage, « Sur les pas de René Tardi, prisonnier de guerre de 1940 à 1945 ».

Affiche inédite de Tardi pour la libération de Georges Ibrahim Abdallah.

1 Le 27 décembre 1974, un coup de grisou dans un puits de la mine de Liévin causa la mort de 42 mineurs.

2 Tardi écrit dans la posface : « Il est question du froid, de la fatigue, de la faim et de l'impossibilité pour des hommes, quelles que soient leur nationalité, leurs origines, leur culture, de se conduire convenablement en pareil cas, puisqu'il est question de la guerre ! »