CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

« Vive la France et les pommes de terre frites ! »

Henri Blanc — 2019-07-14T05:30:00Z

Poète surréaliste invectivant bourgeois, militaires et prêtres, militant engagé avec les anarchistes pendant la guerre d'Espagne, Benjamin Péret a fait l'objet d'une biographie parue chez Libertalia.

D.R.

Décédé le 18 juillet 1959 à Paris à l'âge de 60 ans, le poète surréaliste Benjamin Péret est enterré quelques jours plus tard au cimetière des Batignolles. Sur sa tombe, une plaque proclame : « Je ne mange pas de ce pain-là » – titre de l'un de ses recueils de poèmes paru en 1936, invectivant bourgeois, militaires et prêtres, et maxime résumant le mieux la vie de ce révolté permanent.

Né à Rezé (Loire-Atlantique) dans une famille modeste, dadaïste criant « Vive la France et les pommes de terre frites ! » pour fustiger le chauvinisme à l'issue de la grande boucherie de 1914-1918, poète surréaliste adepte des « sommeils » et de l'écriture automatique, combattant avec les anarchistes en Espagne et exilé au Mexique de 1942 à 1948, Benjamin Péret (1899-1959) est le seul que Breton n'a jamais osé critiquer. Il est aussi le premier à adhérer au Parti communiste, le premier aussi à en sortir pour rejoindre l'Opposition trotskiste avant d'évoluer vers l'ultragauche qui refusait, comme Natalia Sedova, la veuve de Trotski, de voir dans l'URSS un socialisme trahi, mais avec plus de clairvoyance, un capitalisme d'État stalinien.

Grâce à une large documentation et à une utilisation judicieuse des écrits de Péret lui-même – dont un florilège est reproduit en annexe –, cette biographie intellectuelle et poétique de l'auteur du Passager du transatlantique et du Déshonneur des poètes lui rend sa place, de premier plan, dans l'histoire des avant-gardes littéraires et politiques du XX^e siècle. Cela compensera un peu l'oubli où l'ont tenu la plupart des historiens du surréalisme alors même que Breton lui-même définissait celui-ci comme « la beauté de Benjamin Péret écoutant prononcer les mots de famille, de religion et de patrie ».

Si Péret, malgré sa fibre libertaire, ne rompit pas avec le léninisme, la raison s'en trouve sans doute dans le distinguo qu'il établit entre ses activités poétiques et politiques. Il appartiendra aux situationnistes de dépasser ce clivage dans une démarche unitaire tout en rendant hommage à celui qui avait été, parmi les surréalistes, « le seul à s'engager dans la révolution espagnole, le seul à être resté un anticlérical farouche » (R. Vaneigem).

Henri Blanc

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Barthélemy Schwartz, Benjamin Péret, l'astre noir du surréalisme, Libertalia, 2016.

Les « écritures sacrées des policiers »

Jean-Baptiste Legars — 2019-02-06T06:30:00Z

Un peu partout en France, des Gilets jaunes — ou des sympathisants du mouvement — ont été lourdement condamnés pour l'exemple. Comme ici à Marseille, avec des jeunes gens aux casiers vierges.

Par Etienne Savoye

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A priori, Sylvain1 aurait souhaité qu'à son procès, on évoque les violences policières qu'il dit avoir subies. Selon son père — et le jeune homme de 18 ans, à ses côtés, confirme les propos paternels —, Sylvain « avait rendez-vous avec ses collègues pour faire la fête, comme la veille. Et puis, il se sentait impliqué dans le mouvement des Gilets jaunes. La Bac les a fracassés quelques minutes à peine après leur arrivée au péage. Ils n'ont rien vu venir : les policiers étaient en civil, sans brassard. Cash, ils l'ont frappé au visage, comme dans une véritable bagarre. Sylvain et ses amis ont cru que c'était des casseurs. »

Mais non. Ce jeudi 20 décembre, devant le tribunal correctionnel de Marseille, les « casseurs », ce sont Sylvain et les sept autres accusés. Le soir du samedi 24 novembre, ils se sont fait galper par les forces de l'ordre lors des échauffourées qui ont eu lieu en marge d'une occupation des Gilets jaunes au péage de La Ciotat (Bouches-du-Rhône). La comparution immédiate a été renvoyée, mais tous ont fini illico à la prison des Baumettes, en attendant leur procès. Certains — dont Sylvain — sont à peine majeurs. Et tous, ou presque, ont un casier vierge. Leurs avocats ayant fait appel, six d'entre eux ont pu sortir de prison avant la date fatidique du 20 décembre. Ils comparaissaient donc libres, mis en examen pour « violence sur personnes dépositaires de l'autorité publique » et « dégradation de bien public », certains étant gratifiés en plus de « manifestation armée » et « outrage ».

Ils comparaissaient libres... d'entendre le président du tribunal se gausser de leur défense — tous ont nié les faits qui leur étaient reprochés — sur un ton faussement compréhensif. Voire ouvertement moqueur. Car seuls ont compté les procès-verbaux de la Police nationale. Qui, dans la plupart des cas, se résumaient à quelques lignes, et relevaient « plus d'une ambiance que d'une participation détaillée », comme l'a souligné dans sa plaidoirie l'avocat de Sylvain.

Qu'importe. Plein d'ironie mordante, le président s'en est donné à cœur joie, rendant presque inutile la présence du procureur : « Peut-être que les policiers se trompent, peut-être qu'ils disent n'importe quoi, peut-être même que ce sont eux qui ont incendié la gare de péage... » ; « Le tribunal ne confond pas les procès-verbaux des policiers avec les écritures sacrées. Il est possible que les policiers commettent des erreurs. Mais ils décrivent qu'il y a une centaine de personnes virulentes. Et les policiers n'auraient appréhendé que des innocents ? Cela pose question... » ; « Dieu sait si nous avons affaire à des policiers qui se trompent beaucoup, ce depuis le début. Je suis une âme simple, quelqu'un de très frustre et très primaire, mais voilà ce qui est indiqué dans le procès-verbal... » ; « On a affaire à des policiers qui se plantent beaucoup, ils se sont trompés copieux » ; « Ce que je constate, c'est que les policiers n'ont interpellé que des innocents, et je le regrette... » N'en jetez plus.

Malgré l'absence de preuves autres que la sacro-sainte parole policière, les prévenus ont été condamnés à dix mois de prison dont cinq avec sursis ou huit mois dont quatre de sursis, avec possibilité d'aménagement de peine, et un an ferme avec mandat de dépôt pour celui ayant un casier judiciaire. Amen. La messe est dite.

Jean-Baptiste Legars

Cet article est issu de notre dossier « Les pages jaunes de la révolte », 15 pages consacrées aux Gilets jaunes dans le n°172 de CQFD, paru en janvier 2019 (et dont il nous reste encore quelques exemplaires à la rédaction. En voir le sommaire.

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À lire aussi

« Gilets jaunes : au tribunal de Valence, apaisement rime avec châtiment », paru dans le même n°172 de CQFD.

Le communiqué de Stéphane Trouille, un des quatre condamnés de Valence : il y donne sa version des faits, radicalement différente de celle du procureur.

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1 Le prénom a été modifié.

Vent de panique, effet d'aubaine

Bruno Le Dantec — 2018-12-11T01:34:45Z

Et si la catastrophe de Noailles permettait à la mairie de Marseille de réaliser enfin la gentrification massive dont elle rêve ?

Bientôt 2 000 évacués à Marseille. Et le chiffre augmente tous les jours. Une psychose de l'effondrement gagne les locataires, les bailleurs, les syndics et, surtout, les services municipaux. Certains ont senti le souffle du danger, et de la culpabilité, passer sur leur nuque. Si une nouvelle catastrophe survenait, et si par malheur il y avait encore des morts, le prix politique à payer serait très lourd. Sans doute fulgurant. Deux éditorialistes ont déjà réclamé la démission du maire Jean-Claude Gaudin sur Europe 1 et France Inter.

Après l'évacuation de la rue d'Aubagne entre la rue Moustier et la rue Estelle, puis de plusieurs immeubles de la rue Jean-Roque, le vent mauvais des expulsions préventives, « à titre conservatoire », s'est étendu sur le centre-ville et au-delà. Christophe Suanez, chef du service de prévention et de gestion des risques, a estimé, lors de la visite du ministre du Logement du jeudi 29 novembre, qu'« en quelques jours, on en est à [l'équivalent de] quatre ans de procédures ». Effort louable si on avait affaire à des gens bienveillants. Mais pour l'équipe Gaudin, il s'agit probablement à terme de « se débarrasser de la moitié de la population » du cœur de ville, qui « mérite autre chose »1.

« Alors là, c'est super ! »

Une certitude : ce zèle soudain dans l'application du principe de précaution est suspect. Surtout quand, sur les lieux du drame, le jeune ministre Julien Denormandie vient susurrer à Arlette Fructus, élue chargée du logement et présidente de Marseille Habitat, qu'« on va accompagner la mairie et la métropole pour accélérer tout ça, il faut aller beaucoup plus vite ». Accélérer tout ça… Parle-t-il du relogement des sinistrés ou de l'éviction des pauvres du centre-ville ? On est en droit de se poser la question. Lorsque l'adjointe au maire, casque de chantier sur la tête, insinue en mode alibi que « le problème, c'est qu'on est dans un périmètre “ site classé ” et on a des instructions des Architectes des bâtiments de France de plutôt travailler à la réhabilitation qu'à la démolition », le ministre macronien la rassure tout de suite : « Ça nous a valu beaucoup de critiques, mais on a modifié ça. […] On va laisser le dernier mot au maire. […] La loi a été votée et validée par le Conseil constitutionnel la semaine dernière. » Ce à quoi l'intriguante Fructus répond, gourmande : « Avec décret d'application ? Alors là, c'est super ! »2 Quant au maire, on connaît le fond de sa pensée : « Nous avons pris d'un commun accord avec M. le préfet des arrêtés de péril pour pouvoir dégager l'ensemble de ce secteur. »3 Cet homme-là est un livre ouvert. Et il ne regrette rien.

Ceux qui réclamaient que l'État prenne la main en pensant affaiblir le vieux Gaudin en sont pour leurs frais. Et devraient tirer les leçons du passé : la mise sous tutelle de la ville en 1938 (après la gestion calamiteuse de l'incendie des Nouvelles Galeries) avait facilité, cinq ans plus tard – et avec l'aide de la Kommandantur –, l'expulsion de milliers de Marseillais et le dynamitage du quartier historique de Saint-Jean. Plutôt que d'éloigner encore plus les centres de décision, c'est un contrôle des habitants sur toutes les opérations urbanistiques à venir qu'il va falloir imposer.

Urbanisme et catastrophe – À Marseille, la mairie s'effondre et la ville se soulève > Huit morts sous les décombres. Pourtant, pas de bombardier américain à l'horizon, ni de dynamiteur allemand… Juste des spéculateurs, publics et privés. Mais qu'on érige un mur de béton autour de la Plaine pour imposer un chantier hostile ou qu'on laisse pourrir un quartier jusqu'à l'effondrement de deux immeubles sur ses habitants, c'est d'une même guerre qu'il s'agit. Celle que mène la mairie au Marseille populaire. À Noailles, huit personnes en sont mortes, écrasées sous les gravats et le mépris. À l'effroi a succédé la colère. Et un constat qui se propage : l'injustice n'a que trop duré.

La colère et la répression – « Gaudin, assassin ! » > Après les effondrements d'immeubles, la rue marseillaise a marché trois fois pour rendre hommage aux morts et demander la démission du maire. En face, ce ne fut que sadisme, matraques et grenades lacrymogènes.

1 Claude Valette, adjoint au maire chargé de l'urbanisme, dans Le Figaro, 2003.

2 Voir la vidéo « Julien Denormandie en visite rue d'Aubagne », sur lamarseillaise.fr

3 Sur BFM-TV, le 9 novembre 2018.

Musiques d'un autre monde

Sébastien Navarro — 2018-10-13T05:00:00Z

Boom shakalaka boom, shakalaka boom ! V'là le boucan des Balkans. Du gros son pour décalaminer les esgourdes, un beat à démembrer les zombis, des cuivres à refaire guincher les gâteux. Le Dubioza Kolektiv déboule en force avec son nouvel album Happy Machine1.

L'album « Happy Machine », du Dubioza Kolektiv.

On ne sait pas si la machine est joyeuse, ce qui est sûr, c'est que le shaker à décibels a produit un beau champignon atomique. Dans le panache : rock, hip-hop, dub. Liste non exhaustive. Explosée l'ex-Yougo, voilà le septet bosniaque qui tend le majeur aux majors : « Our music is for free, you can download .mp3 », prévient l'étendard de la Baie pirate. Angliche, espagnol, italien : les gouailleurs du Dubioza tricotent avec les sabirs de la « vieille Europe ». « Que no se calle la calle ! Que la rue ne se taise pas ! » entonnent les Balkaniques appuyés par les rumberos catalans de La Pegatina. Tandis que les politicards redessinent les frontières à grande fournée de parpaings xénophobes, les Dubioza sèment les fissures et v'là notre clandestino international, Manu Chao, qui vient filer sa géopolitique : « This is not a free world now, it's just a free market / Red flag on the floor now became a red carpet2 ».

Saluons au passage le trompettiste macédonien Dzambo Agusevi qui fait cracher à son instrument des salves diablement percussives. Le cuivre rappelle les éruptions bregoviciennes du souffleur Boris Viande engagé sur un autre projet : Sidi Wacho. Sur le morceau « Disques de charbon », le trompettiste aligne les rafales de son tromblon à une vitesse épileptique. Viande est, entre autres, un des trublions qui s'agitent au sein du Sidi Wacho3. Qu'on imagine : le cumbiero chilien Junito Ayala partageant le micro avec Saïdou (Ministère des Affaires Populaires). Un mix de tous les vertiges, la croupe dévissée par le rythme syncopé de la cumbia et la tête éperonnée par le rap râpeux du Roubaisien : « Eh ouais ma gueule, on n'a que ça à t'offrir / Des mots, des Molotov contre le pouvoir et ses sbires / Condamnés à dégueuler tout ce qu'on a sur la piste / Condamnés à résister, mental de Zapatiste ».

La soupe est joyeuse et hargneuse, capable de dissoudre le plus teigneux des grumeaux. Et y a à faire, tant la chape de plomb a gagné en densité depuis les carnages de 2015. De Lille à Perpignan, on brame des Marseillaise à hue et à dia, tandis que les sutures de l'unité nationale purulent et pètent les unes après les autres. « Ils veulent des quartiers populaires, sans bruit et sans odeur / Des terrasses à Barbès sans trafic et sans squatteur / Des Arabes de service sans le keffieh d'Arafat/ Des fatmas sans foulard et des muslims sans sourate / Ils veulent faire bronzette en toute tranquillité/ Sans se soucier de l'autochtone colonisé. » Les crocs s'attaquent au mors, les nuques se déharnachent : « Ils nous emmerdent, ils nous irritent / Ils nous fatiguent à en péter des durites ». Le mondialisme guerrier fait crisser ses bruits de botte. Mais les orteils en sourdine gardent la bougeotte : « Somos la pesadilla del sueño americano / Nous sommes le cauchemar du rêve américain. » Salam Wacho !

1 Dubioza Kolektiv, Happy Machine, ZN Production, dans les bacs le 1^er avril 2016.

2 « Ce n'est pas le monde mais le marché qui est libre / Le drapeau rouge par terre est devenu un tapis rouge. »

3 Sidi Wacho, Libre, Blue Line, sorti le 11 mars 2016.

La montagne qui hurle

Juliette Volcler — 2013-01-25T06:30:00Z

On ne sait pas très bien, au départ, où l'on se trouve : roman, autobiographie, reportage ? Et moins encore vers où l'on va. On est à Las Vegas en mai 2005, le jour du centième anniversaire de sa fondation. Il y a la foule, la télé, des néons qui clignotent et des déclarations enthousiastes. John D'Agata, prof d'écriture, vient d'arriver pour aider sa mère à emménager. Il ignore tout, lui aussi, de ce qui deviendra le véritable objet de son voyage : la découverte incrédule d'un projet d'enfouissement des déchets nucléaires de tous les États-Unis, à Yucca Mountain, à une centaine de kilomètres de Las Vegas.

De la fiction, ça n'en est pas. Pas plus qu'Onkalo, ce long tunnel à 500 mètres sous terre, que les Finlandais creusent à 300 kilomètres d'Helsinki pour y stocker aussi des poubelles radioactives – Michael Madsen y avait consacré un documentaire en 2010. On trouve dans les deux œuvres, le livre et le film, un traitement proche, au croisement du grand reportage et de l'imaginaire : on est à ce moment précis où l'humanité se retrouve piégée par ses propres rebuts devenus monstrueux, et elle ne sait pas y faire face autrement qu'en construisant de nouveaux monstres – ici une montagne, là une caverne, aménagées, high-tech, futurs sanctuaires de sarcophages dernier cri, censément inviolables. D'Agata prend les techniciens à leur propre jeu : c'est fantastique, mais au fait, en quelle matière fabriquer les fameux sarcophages, puisqu'on n'en a jamais testés sur une durée de 10 000 ans ? Et la pancarte d'avertissement, qui devra rester lisible tout ce temps-là, dans quel langage, avec quels signes la rédiger, où la placer ? Et les géologues, que pensent-ils de l'imperméabilité de la montagne ? Combien de convois radioactifs passeront chaque mois en plein cœur de Vegas ? Et comment fera-t-on en cas d'accident sur une des voies rapides de la ville ?

L'enquête s'entremêle avec un récit du Las Vegas contemporain, de la vie comme elle va au début du xxie siècle, de cette orgie d'enseignes, de chiffres, de listes, de lumières, de grandes certitudes et de petits arrangements, qui visent tous à nous empêcher de penser le non-sens où nous sommes. D'Agata prend certaines libertés avec les faits, il concasse, il synthétise, il télescope, pour mieux dire ce non-sens, mais il prend soin de lister ces arrangements à la fin du bouquin (BHL n'y avait pas pensé !).

Depuis la parution du livre, le site de Yucca Mountain a été retoqué – le site, mais pas le projet : il ne s'agit que de chercher un nouveau lieu.

John D'Agata, Yucca Mountain, Zones sensibles, 2012.

Rap against the machine

Sébastien Navarro — 2012-11-08T07:00:00Z

Entre flicage permanent et éruptions intermittentes de fièvre médiatique, la banlieue cherche des failles pour dealer ses colères en contrebande. Et si créer c'est résister, l'adage gagne en force quand on maîtrise la chaîne menant de la fabrication à la diffusion de son art dissident.

par Rémy Cattelain

Un badaud : « Et vous, vous faites quoi ? » « Nous, on fait du rap militant et libertaire. » « Ah bon ? Ça existe ça ? », fait le type, dubitatif. Skalpel sourit. Derrière lui, une affiche en noir et blanc annonce la couleur : « Nous sommes en guerre pas pour la paix mais la victoire ! » Au-dessus, le nom de sa nouvelle formation musicale : Première ligne1.

Une sémantique proche du jargon insurrectionnel et de la guerre civile qui, selon certains, se tisse et se trame dans les banlieues. On s'en doutait, Première ligne est un trio qui donne dans le rap hardcore. Aux manettes, on trouve DJ Akye, tandis qu'ils sont deux à se partager le micro : E.One (ancien du groupe Eskicit) et Skalpel (ancien de la K-Bine). « On fait un rap français engagé, histoire de montrer que le créneau n'est pas seulement occupé par le rock ou le punk. On revendique une musique indépendante et alternative, dans laquelle on essaie de mixer nos aspirations libertaires aux revendications des banlieues », explique Skalpel. Les textes plongent donc leurs racines dans le béton de ces grands ensembles urbains qui bouchent l'horizon outre périph'. Sauf que là où certains se bornent à des descriptions sans fin d'un quotidien misérable (chômage, racisme, harcèlement policier), le trio est déjà passé à l'étape suivante : la contre-offensive sociale.

Pour fournir l'artillerie lourde, les lascars ont mis en place une structure, BBoyKonsian, un média alternatif protéiforme. Skalpel : « Sur internet, la plateforme BBoyKonsian est là pour essayer de fédérer la scène rap militante et alternative. » Pêle-mêle, on y trouve des news, des sons, des forums mais aussi des textes critiques et des brochures à télécharger. Parallèlement, le site prend en charge une partie de la distribution musicale avec son espace réservé à la vente en ligne. L'idée étant de maîtriser les processus de création, production et diffusion en faisant la nique aux circuits commerciaux traditionnels. Enfin, depuis peu, BBoyKonsian s'est lancé dans l'édition. Trois livres sont déjà publiés dans la collection « Béton ArméE », des bouquins secs et nerveux, entre fiction et chronique sociale, avec toujours la banlieue en toile de fond2. Des livres pas chers, « car le public qu'on vise n'a pas forcément la thune ».

Entre soirées de soutien aux frères Kamara de Villiers-le-Bel, concerts pour les sans-paps et une fête de la musique édition 2012 célébrée… à 500 mètres de la prison de la Santé, les animateurs de BBoyKonsian ont à cœur de garder un maximum de lucidité sur les idées qu'ils portent et les personnes à qui ils s'adressent. « La dépolitisation dans les quartiers, tu la ressens évidemment. Lorsqu'on tient des tables de presse, on vend des keffiehs parce que les jeunes qui nous écoutent s'identifieront plus facilement à la cause palestinienne qu'à la révolution espagnole de 36 », analyse Skalpel.

Fils d'immigrés uruguayens anciens Tupamaros, notre rappeur n'est pas dupe des soubassements racistes sur lesquels se basent les récents soubresauts laïcards : « Regarde ces activistes prêts à faire 5 000 km pour aller soutenir les Indiens du Chiapas – qui ont leur propre spiritualité chamanique – et qui font la grimace lorsqu'il s'agit de donner un coup de main aux musulmans des banlieues parisiennes. On peut avoir une critique politique de la religion, mais ça ne nous empêche pas de lutter au côté de gens qui ont une certaine spiritualité. »

1 La prochaine galette, éponyme, est attendue pour décembre.

2 2030 : Nouvelles d'un monde qui tombe (Collectif), Le Théorème de la Hoggra (M. Rigouste) et Fables de la mélancolie (Skalpel).

Roms méchamment arrangés

Gilles Lucas — 2012-08-31T06:00:00Z

Traques, coups, humiliations : les Roms sont un gibier de choix pour certains policiers zélés. Mais, pour une fois, un procureur général a daigné tendre l'oreille sur une de ces opérations, révélée en décembre 2011 par CQFD. Ce qui laisse toutefois les victimes dans l'inquiétude…

par Soulcié

L'enquête n'aura pas été simple pour identifier les quatre policiers impliqués, le 22 novembre 2011, dans une expédition violente contre des Roms, à proximité de l'église Saint-Martin d'Arenc, dans le iiie arrondissement de Marseille1. Rappel des faits : une équipe de trois flics, dont une femme, bientôt rejointe par un quatrième collègue, agresse un groupe de Roms. Ils détruisent les stocks de nourriture, gazent hommes, femmes et enfants, et l'un des fonctionnaires exhibe même son arme de service. Ils insultent, se moquent et frappent à tel point qu'une des victimes se casse le col du fémur. Et tous racontent qu'ils les connaissent bien, ces agresseurs en uniforme, puisqu'ils viennent régulièrement les harceler et les menacer.

En janvier 2012, un responsable de Médecins du monde écrit un courrier pour signaler ces faits au procureur qui, à la surprise de quelques avocats du barreau marseillais, transmet le dossier à l'Inspection générale de la police nationale (IGPN), la police des polices. Le 8 février, un bœuf-carottes décide d'auditionner à nouveau le jeune homme gravement blessé suite à une chute consécutive aux coups donnés par les forces de l'ordre. Le témoignage concorde en tous points avec celui rédigé peu après les faits par des membres d'une association locale proche des Roms. Mais, problème ! Il semblerait que la virée sauvage de ces sbires en uniforme n'ait pas été signalée sur le cahier de service du commissariat dont ils dépendent. L'IGPN ne dispose… que de la description précise et détaillée des agresseurs, mais non de leur identité.

Ha, le bon vieux numéro de matricule qui permettait d'identifier plus aisément les flics… L'on comprend mieux pourquoi son retour évoqué aujourd'hui par le nouveau ministre de l'Intérieur fait bondir les syndicats de police. Ces derniers affirment, sans rire, qu'une telle mesure jetterait la suspicion sur les forces de l'ordre2…

Contre toute attente, les quatre policiers sont finalement identifiés par leurs victimes à travers une vitre sans tain le 20 mai dernier. Placés en garde à vue, ils ne sont pas pour l'heure mis en examen. « Loin d'être apaisées, les victimes restent très inquiètes. Leurs agresseurs sont toujours en fonction, et les familles redoutent d'être harcelées… », confie à CQFD une source proche du dossier. Si la procédure se poursuit, il est possible que ces arrangeurs de Roms soient convoqués par un juge d'instruction avant d'éventuellement se voir infliger devant un tribunal une condamnation d'une « sévérité exemplaire ». Éventuellement. À titre d'exemple : les deux policiers qui, sous l'œil de la caméra d'un voisin, ont frappé un jeune de Montfermeil (Seine-Saint-Denis), en octobre 2008, ont été condamnés à quatre mois de prison… avec sursis.

1 Relire « Raid sur les Roms », CQFD n° 95.

2 Le numéro de matricule des policiers a été supprimé en 1985 par le ministre de l'Intérieur Pierre Joxe (aussi appelé Monsieur-je-savais-pas, cf. CQFD n°97) lorsque a été adopté le nouvel uniforme dessiné par le couturier Pierre Balmain…

Entre chien et loup

Nicolas Arraitz — 2011-11-08T07:17:00Z

Son troupeau attaqué par les loups, Alain Guibert, berger en estive dans les Alpes, se trouve aujourd'hui pris entre deux feux : d'un côté la coterie des éradicateurs, cornaquée par le maire « droite populaire » de Sisteron, et de l'autre les talibans de la défense animale, SPA et Brigitte Bardot en tête. Loin des anathèmes hystériques de ces extrêmes se rejoignant, Guibert préférerait qu'on parle du fond : dans quel monde voulons-nous vivre ?

par Nono Kadaver

Il n'a rien entendu, « sauf les patous, mais comme ils aboient tout aussi bien aux marmottes qu'à la lune, je ne suis pas sorti de la cabane ». À quoi bon, il faisait nuit noire. « Avant, je tirais en l'air, un tir d'effarouchement. Puis j'ai essayé de les faire fuir en laissant au milieu des bêtes une radio allumée sur la fréquence de RMC, mais peine perdue. »

Ce 5 juillet à l'aube, l'estomac serré, Guibert est monté sur les crêtes. Autour de la zone de couchage, il n'a pu que constater les dégâts : vingt brebis mortes, dont sept achevées par ses soins, plus dix-huit disparues, trois pattes cassées, une gorge entaillée, un gigot à moitié arraché qu'il désinfecte à l'essence de lavande pour empêcher que les mouches y pondent. Lui qui reconnaît chacune de ses 700 bêtes, il en a le cœur à l'envers. « J'ai vu pas loin de quatre-vingts vautours, ce jour-là. Je me demande s'ils n'ont pas été réintroduits pour faire le ménage et ne pas avoir à payer les indemnisations… », ironise l'ami. Pourtant, il n'a rien contre le loup : « S'il me prend une dizaine de brebis chaque été, je fais avec. Quand tu travailles sur du vivant, tu acceptes la mort. » Mais avec le temps, la pression augmente.

Le loup est réapparu dans le Mercantour depuis les années 1990, à ce qu'il paraît en provenance des Abruzzes, en Italie – la première attaque a été répertoriée en 1992. La population augmentant, elle s'étend et, aujourd'hui, rôde même parfois dans les plaines. Guibert, qui n'est pas un fou de la gâchette, pense que les gardes de l'Office national de la chasse et de la faune sauvage devraient effectuer des « tirs de prélèvement », là où les paysans d'autrefois opéraient à coups de battues villageoises, avec le résultat que l'on sait. « Il existe un corps de louvetiers depuis Charlemagne. » Les Suisses contournent d'ailleurs la convention internationale de Berne – qui a classé le loup « espèce strictement protégée » – et régulent sa démographie. Quatre mois d'estive dans une cabane perchée à 2 000 mètres laissent à Guibert le temps de méditer sur certains ennemis inattendus de ses moutons. La revue Terre sauvage du 21 juillet assenait un jugement sans appel : « Concurrence féroce de productions étrangères », « non rentabilité structurelle » et « désintérêt progressif pour le produit chez le consommateur » justifieraient la disparition du pastoralisme traditionnel. « Le loup a été offert aux écolos comme lot de consolation, pour les éloigner des sujets stratégiques comme le nucléaire », opine notre berger depuis l'alpage de Chalufy, entre Barcelonnette et Digne (Alpes-de-Haute-Provence). « On laisse l'élevage industriel et ses agneaux shootés aux antibiotiques envahir le marché, puis on préserve des poches de nature mise sous cloche, où l'activité de l'homme se réduira au tourisme d'observation animalière ! »

La mentalité de bourrins de certains éleveurs, captée par le clientélisme de Daniel Spagnou, député-maire de Sisteron et patron du deuxième plus grand abattoir ovin d'Europe, les fait hurler et réclamer le droit de tirer à vue. Ils considèrent les « pro-loup » comme des écolos de salon et des bobos urbains « en mal de sensations ». Pas toujours à tort… Mais leurs gesticulations visent surtout à faire cracher à l'État quelques indemnisations de plus. Face à la grogne, le gouvernement indemnise les brebis tuées au-dessus de leur valeur marchande, paie les patous et leurs croquettes, subventionne un aide-berger pour l'estive des grands troupeaux. En juillet 2010, Sarkozy, de passage chez une bergère, promet aux éleveurs un permis de chasse « accéléré » pour permettre « l'autodéfense ». Démerdez-vous et affrontez BB et SPA, qui vous traîneront devant les tribunaux dès que vous ferez mouche, pense en substance le Ponce Pilate étatique.

« Pour limiter la casse, ils veulent qu'on rentre les bêtes dans un enclos pour la nuit. Mais c'est quand elles montent vers le couchage et quand elles en redescendent aux aurores qu'elles paissent avec le plus d'entrain, explique Guibert. Autant abandonner l'estive tout de suite et faire de l'élevage industriel ! » Les décideurs voient le pastoralisme comme une activité résiduelle et les bergers comme des « agents agro-environnementaux », des sortes de jardiniers des alpages, dont les ruminants évitent que les bois ne se referment et que la flore ne s'appauvrisse. Et puis, c'est si joli sur les cartes postales… Dépendant souvent à 50 % des subventions, les éleveurs sont obligés d'avaler les couleuvres de Bruxelles : interdiction d'abattre à la ferme, puçage du cheptel, campagnes de vaccination absurdes et, prochainement, interdiction de posséder un bélier reproducteur… « L'été dernier, mon voisin d'alpage s'est tiré une balle dans la tête avec l'arme qu'il s'était achetée contre le loup. Mais ce n'est pas le loup qui l'a tué, plutôt la déprime qui gagne quand on voit son métier méprisé et marginalisé. » Le berger est seul face à la concurrence néo-zélandaise et aux ligues de défense animale. « Avec elles, le dialogue est impossible, elles ont plus à voir avec Le Pen qu'avec l'écologie politique. » Et les Verts ? « Silence radio. Pourtant, présenté comme une panacée, le patou est devenu le prédateur des lièvres, des marmottes, et même du chamois. Du coup, l'aigle s'en va vers des vallées plus giboyeuses. Alors, de quelle biodiversité on parle ? », s'énerve Guibert. « Ici, on est loin de la taïga russe, la nature est partout en étroite relation avec l'homme. C'est cette relation qu'il faut repenser, et pas en s'accrochant à des fétiches. »

L'enjeu étant la viabilité d'une production de viande d'agneau ou de fromages de brebis autre qu'industrielle. « Mais ça, Spagnou et Bardot s'en contre-foutent. » Alors, misanthropie verte ou ruraux fachos ? À la mi-juillet, on lisait sur un forum écolo : « “Les loups sont entrés dans Paris”, comme chante Reggiani, mais eux au moins ne brûlent pas de voitures ! »

Comme 5 000 femmes chaque année

Mademoiselle — 2011-10-31T07:36:00Z

par Tanxxx

Aujourd'hui, sept femmes sont venues nous demander un coup de main, sept « délais dépassés », comme on les appelle. Elles veulent toutes avorter d'une grossesse dépassant le délai légal français de douze semaines. L'une d'entre elles se tortille sur sa chaise, mal à l'aise et un peu assommée. Elle a déjà eu des gosses, elle ne comprend pas comment elle a pu découvrir cette grossesse si tard. Elle a eu ses règles normalement. Peut-être étaient-elles un peu plus courtes, un peu plus légères… Elle se dit qu'elle aurait dû le sentir, le savoir. Elle prend la pilule, se rappelle de légers décalages dans ses prises, mais pas d'oubli. Elle ne comprend pas. Une autre pensait avoir « fait suffisamment attention » et se demande, inquiète, comment elle va pouvoir avorter à dix-huit semaines de grossesse. On rassure tout le monde et on attrape le classeur « Espagne » et celui des « Pays-Bas », pour leur parler du voyage que 5 000 femmes françaises font chaque année. On leur présente deux solutions : le Centro médico Aragon, la « clinica de siempre » – « plus de vingt ans d'expérience en interruption légale de la grossesse, vasectomie, ligature des trompes… » – qui pratique l'avortement jusqu'à vingt-deux semaines de grossesse ; et la « clinique de l'interruption de grossesse » de Het Vrelinghuis, à Utrecht. Aux Pays-Bas, l'intervention est gratuite pour les résidentes. Pour les Françaises, selon l'avancée de la grossesse et le prix du trajet, il faudra débourser entre 800 et 1 600 euros environ. Parfois plus. Bus, train, voiture, on propose différents modes de transport. « Vous serez accompagnée ? Vous avez de quoi payer ? Il vous reste deux ou trois jours pour réunir la somme… » On liste les médicaments qu'elles doivent emporter, on fait des photocopies : plan de la ville, transports en commun, hôtels. Elles empilent leurs papiers, l'air préoccupé. « En Espagne, ils demandent combien pour dix-sept semaines ? », « 780 euros. » « Et pour vingt semaines ? » « 1 200 euros. » « C'est dégueulasse, soupire une nana, il va falloir que je trouve une excuse pour emprunter du fric à mes parents. » On espère qu'elle ne sera pas obligée d'élever un môme qu'elle n'a pas voulu parce que, dix jours plus tôt, elle a dû remplacer la courroie de distribution de sa bagnole, et qu'elle n'a plus de fric de côté. Toutes vont finalement trouver une solution, cette fois-ci. Toutes vont réussir à trouver une excuse pour faire garder les mômes, s'absenter du boulot et réunir la somme demandée. Comme 5 000 femmes chaque année.

Fallait oser !

Mademoiselle — 2011-07-06T07:15:00Z

par Tanxxx

Elles osent tout, les « Ni putes, ni soumises » (NPNS), c'est même à ça qu'on les reconnaît. Mademoiselle n'a donc point été très étonnée lorsqu'elle a découvert ce tract où l'on voit une femme et un homme, penchés sur une table, armés d'éponges, d'un plumeau et de détergent. Titre : « Les hommes s'y mettent aussi... », sous-titre : « Au ménage ? Non, au féminisme ! » Rires dans la salle. C'est bien connu, les mecs sont plus à l'aise en tribune qu'avec un balai. Sous l'affichette, au milieu de quelques gazouillis – « Engagés pour l'égalité ! », « Génération nomade et mobile » –, l'on apprend que « Internet et Facebook bousculent et transforment notre société » et que « des apéros géants à l'élection d'Obama » jusqu'au soutien de Sakineh, « nous faisons tomber les murs avec pour seul étendard la liberté ». Ça vous prend aux tripes ? Alors attention, car elles ne s'arrêtent pas là. Amis lecteurs, vous qui ne supportez pas l'idée de temps non mixtes dans les luttes ou la moindre évocation du partage inégalitaire des tâches ménagères, vous avez trouvé où vous engager : le mouvement « Ni putes, ni soumises » vous ouvre les bras. Et quels bras ! Nul doute que vous serez accueillis avec douceur et tendresse. Ici, on clame bien fort que « tous les débats caricaturaux pour savoir qui doit faire la vaisselle ou la lessive enferment le féminisme dans une ridicule guerre des sexes. » Paf ! Et d'ajouter : « Les hommes doivent pouvoir s'impliquer dans le combat féministe car c'est avec eux que l'on peut en faire un combat pour un projet de société pour l'émancipation », et cela, sans céder « à la facilité du repli sur soi et du communautarisme ». Car le communautarisme, pour les NPNS, c'est le diable. C'est l'épouvantail à brandir contre le mal. Imaginez donc que des femmes puissent travailler d'une manière autonome, déterminer elles-mêmes les enjeux et formes de leurs luttes ? Imaginez, en plus, que ces femmes soient issues de l'immigration post-coloniale, et décident de s'organiser non seulement sans les hommes, mais en plus sans les blanches ? C'est que ça pourrait être subversif ! « Sectarisme », « refus de débattre »,« refus de s'intégrer »... L'accusation en a plein la bouche. Sur le banc des témoins, les NPNS trépignent : mieux vaut sourire à son dominant que lui claquer la porte au nez. Quand Mademoiselle vous disait qu'elles ne reculent devant rien, les « Ni Putes, Ni Soumises ». Reconnaissez que crier aussi fort son adhésion à l'ordre établi, fallait oser !