Jimmy Gladiator, « le lépreux de la littérature »

Noël Godin — 2019-07-21T05:30:00Z

Jimmy Gladiator était une intrépide utopie anarcho-burlesque vivante à lui tout seul. Il a dévissé son billard au mois d'avril. Hommage.

Alors qu'à l'heure où se frigoussent ces lignes, Christophe Castaner, Luc Ferry et bien d'autres dangereuses nuisances continuent à nous pomper l'oxygène, le fabuleux poète émeutier Jimmy Gladiator a bel et bien, lui, dévissé son billard le 10 avril dernier. Je ne lâche pas les grandes eaux parce que, dans un faire-part funéraire, ses frères et sœurs d'armes les plus intimes demandent friponnement « qu'on rie pour lui ».

Autoproclamé « le lépreux de la littérature », Jimmy Gladiator était en effet une intrépide utopie anarcho-burlesque vivante qui fut, entre 1974 et 1996, avec son poteau Jehan Van Langhenhoven, l'âme damnée d'une tripotée de petits canards tirebouchonnants ultra-radicaux fichtrement inspirés et désespérants pour « les larves résignées à n'être que ce qu'on leur dit d'être » (La Crécelle noire, Le Mélog, Incendie de forêt, Camouflage, Hôtel Ouistiti, Nevermore, Tomahawk et C^ie).

Au confluent du surréalisme de combat de la première heure qui prescrivait de se vivre comme « menace permanente » et du ravacholisme gouailleur (« Rions dangereusement », lit-on dans Le Mélog), Gladiator et sa bande de guillerets galapiats n'ont jamais cessé de filer des trempes aux « intégristes du paraître moderne », c'est-à-dire aux « poseurs, embrouilleurs, imposteurs, têtes creuses, faux frères et autres limes sourdes » ramenant partout leur fraise. « Seuls et farouches », « n'ayant plus le temps d'être tolérants » envers l'intolérance ordinaire, joignant la parole flagellante – « Nous conchions les culs-à-fric et les pines-à-salon » ; « Nous pissons sur les professionnels de la critique, bigleux et sourdingues » – aux gestes « outlaws » contre « la nouvelle franc-matonnerie », ils ont été de tous les mauvais coups justiciers.

Ils lapident à coups de fruits blets les « pohètes sans honneur » accourus au raout chiraquien du Festival de la ville de Paris. Ils crachent publiquement sur tous les étiquetages (« Merde aux races ! » ; « Je suis breton, kanak, aztèque, kabyle, thaï, balinais, tchèque, manouche, juif, égyptien, persan, wolof, tamoul, cherokee, magyar, tout cela à la fois, quand ça me chante et que j'y prends plaisir » ; « Brûlez vos états-civils ! » « Changeons de langues et de patries comme de chemises »). Ils se rallient aux révoltes corsées, de Wounded Knee à Soweto, des grévistes sauvages de Longwy aux Gari (Groupes d'action révolutionnaires internationalistes) engeôlés, de Nina Hagen à Roger Knobelspiess. Ils ensanglantent à la peinture rouge la station de métro Argentine en référence aux répressions du moment. Ils rappellent par des communiqués, lors d'une visite papale en France, que « les querelles théologiques ne devraient se résoudre que sur le sable des arènes et dans la gueule des fauves ».

Ils font sauter, armés de pieds-de-biche, les plaques de rue « ignominieuses » qu'ils rebaptisent gredinement. C'est ainsi que le 8 septembre 1979, à 19h40, les turlupins ont « solennellement chassé le nom d'Ordener, général, du 18^e arrondissement de Paris pour y substituer celui de Jules Bonnot, anarchiste, qui, le 21 décembre 1911, avec quelques amis et en cette même rue, avait autoréduit la sacoche d'un encaisseur de la Société générale ». Et que, dans la foulée, l'avenue de la Grande Armée s'est transmutée en avenue de la Colonne Durruti, la rue des Martyrs en rue du Repos des Lions, la rue de la Banque en rue Bonnie & Clyde, la rue Lafayette en rue Nadja, la place de la Bastille en place Sade.

Toute la philosophie de Jimmy est remarquablement condensée dans une formule du brûlot Surréalistes, nous ? Ah la la… (1981) : « Il nous faut de l'enthousiasme, de la passion, de la volupté, de l'ivresse joyeuse. »

À lire impérativement : Tapis franc et autres cadeaux provos de Jimmy Gladiator (éd. Rafael de Surtis) et le tout récent Fin de partie (éd. Le Mélog/La Crécelle Noire).

Noël Godin

Cause animale : Hallali sur le halal

Christophe Goby — 2015-03-20T03:30:00Z

Alors qu'à paris, le 28 janvier dernier, le Parlement a reconnu – au grand dam de la FNSEA et de l'UMP – aux animaux la qualité symbolique « d'êtres vivants doués de sensibilité », à Saint-Martial-le-Vieux, dans la Creuse, l'industrie de la viande compte exploiter une ferme d'engraissement pour un millier de veaux par an.

Par Arsène.

Destinés au Maghreb par l'intermédiaire de Jean Rozé (groupe Intermarché), ils connaîtront une vie simple à l'étable mais ne verront jamais les immenses pâtures du département. Le projet de ferme, soutenu par les éleveurs locaux, a été l'objet de contestations multiples et divergentes, avec par ordre d'apparition sur la scène creusoise, d'une part Brigitte Bardot et la fachosphère, de l'autre les militants de la cause animale. Côté écolo-facho, Alain de Peretti de Vigilance Halal, ancien du FN et du MNR, a raté sa manif le 17 janvier dernier, malgré la présence de Renaud Camus, auteur de « la théorie du grand remplacement », pour qui le problème n'est pas tant dans la concentration animale que dans sa destination. Comme si dans les abattoirs bien français, on équarrissait poliment des bêtes, en leur chantant La Marseillaise. Les flippés de l'islamisation française, peuvent aussi compter sur Christine Tasin, grimée en « résistante républicaine », qui raconte sur son blog que les éleveurs encouragent « une pratique barbare avec des veaux de chez nous, nés et élevés à l'ancienne ». Pour la co-présidente de Riposte laïque, le souci n'est pas que mille bestiaux soient engourdis et tués dans un abattoir mais que leur mort soit par égorgement et « infamie halal ». Les amis de la cause animale, représentés notamment par l'association Oui à l'étourdissement dans les abattoirs, se sont mobilisés le 31 janvier dernier pour se démarquer des anti-halal. Aurore Lenoir, sa présidente qui s'est carrément installée dans la région pour suivre le dossier, réfute toute attaque contre les musulmans. Pourtant, sur certains calicots, des slogans entretiennent la confusion : « Je suis veau », « Égorgements rituels, non à l'obscurantisme, non à la barbarie en Creuse » ou encore « Non aux camps de concentration ».

Aurore Lenoir, quant à elle, reste fixée sur sa ligne verte : « Je suis végétarienne mais je crois aux petits pas. Par le biais de l'étourdissement, on amène les gens au végétarisme. » Lors des précédents rassemblements, des militants de toute la France avaient rappliqué. Certains avec des messages comme « Pas de halal chez nous » ou « Halal Cacher pas de quoi être fier », en réponse à une campagne de publicité « Fièrement halal » de 2010. Aurore considère que l'agonie des animaux est dans tous les cas inacceptable. Une manifestation contre l'abattoir en mars 2014 avait tout de même réussi l'exploit de faire abandonner au député-maire de Guéret la construction d'un abattoir rituel. « Même les bouchers y sont opposés », nous a dit cette végétarienne endurcie. Yves Lahiani, vétérinaire à Paris et chroniqueur sur France 2, s'était rendu dans le chef-lieu de la Creuse comme il s'était rendu aux « États généraux du bien-être animal et du respect du consommateur » où une brochette pas du tout halal de contributeurs de Riposte laïque tels qu'Alain Dubos ou Nicolas Dhuicq, député très droitier de l'Aube, étaient présents. Yves Lahiani s'était peut-être trompé de crémerie mais sa contribution a été reversée au livre d'Alain de Peretti, Vérités sur la viande halal. Encore une fois, Aurore Lenoir s'est clairement distanciée de ce mouvement, mais il semble que les deux courants soient perméables.

Bref, s'il y a des fachos écolos, tous ne sont pas végétariens, s'il y a des amis des animaux, certains peuvent être des fachos, s'il y a des islamophobes, ils mangent halal sans le savoir mais ne sont pas de la Creuse. Quant aux Creusois, la race s'est éteinte après leur migration à Paris dans la maçonnerie. Une chose est sûre, pour les veaux, c'est l'abattoir.

CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Jimmy Gladiator, « le lépreux de la littérature »

Cause animale : Hallali sur le halal