CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Demain c'est pas si loin

Ilona Morel — 2026-05-01T22:30:00Z

Les Soulèvements de Mars, déclinaison locale des Soulèvements de la Terre, publient un nouvel ouvrage collectif qui analyse les mécanismes moroses de la forêt de ciment dans laquelle on vit : Bave, crache, chie du béton.

Dans la cimenterie de Lafarge, à Bouc-Bel-Air, près de Marseille, tout est gris : les murs, les esprits, les rats, la nuit. En 2022, une opération organisée par les Soulèvements de la Terre vient bouleverser cette froide banquise. Près de deux cents militant·es en combinaisons blanches y pénètrent pour « désarmer » la cimenterie – autrement dit, écorner quelque peu les installations, machines, véhicules et autres sacs de ciment qui se trouvaient là. Mais le mouvement est brisé par les sirènes de la police et finit par des gardes à vue massives1. Quatre ans plus tard, l'association locale des Soulèvements de la Terre, les Soulèvements de Mars, publie un ouvrage collectif au titre IAMesque : Bave, crache, chie du béton2, en référence au mythique morceau du groupe de rap marseillais, « Demain c'est loin ».

On y apprend que la durée de vie du béton n'est que de 50 à 60 ans. Après, les armatures métalliques se corrodent et la stabilité n'est plus assurée. Une obsolescence programmée dont les promoteurs se servent pour nourrir leurs appétits de spéculateurs immobiliers. Ils bâtissent d'énormes constructions élevées en ciment, puis laissent le temps et la hausse continue du foncier faire leur œuvre. Quand les bâtiments commencent à corroder et que le marché donne des signes que le business sera juteux, ils font croire au mauvais entretien des bandes de gosses soi-disant mal élevés pour les faire déménager plus loin, vers de prochains quartiers à gentrifier.

Ce n'est pas la seule légende et mythe débile, en voici d'autres : le technosolutionnisme mensonger du fameux captage et stockage du carbone des cimenteries. Ce procédé « innovant » consiste à placer des filtres à solvants énergivores au sommet des cheminées qui fument des cimenteries. Le carbone émis est ainsi capté et acheminé par des carboducs – équivalent de pipelines à carbone – vers des zones de stockage – des nappes aquifères sous-marines, des veines de charbon et, le plus souvent, des gisements de pétrole et gaz épuisés. Se forment alors des poches de gaz souterraines, dont personne n'a de recul concernant les risques encourus... Et, comble, le bilan carbone total de l'opération produit plus de carbone qu'il n'en stocke. Ceux qui vantent un béton écologique participent en fait activement au désert du midi, soleil écrasant du dérèglement climatique.

À l'échelle mondiale, ce sont 150 tonnes de béton qui sont coulées du soir au matin, lendemain après lendemain. Comment ne pas se laisser couler par le désespoir ? Pour sortir de cet horizon cimenté, il ne s'agit pas de remplacer le béton par un nouveau matériau innovant, mais bien de requestionner nos manières de produire, et vite... Car demain, c'est pas si loin.

Ilona Morel

1 . Lire « Lafarge, tu nous gav », CQFD n°222 (juillet-août 2023).

2 Autopublié, mais disponible en accès libre sur le site Lundimatin.

Antifa en Ukraine : « C'était très clair que je devais aller me battre »

Robin Bouctot — 2025-01-07T14:37:25Z

Le 24 février 2022, Vladimir Poutine annonçait l'invasion de l'Ukraine. Des dizaines de milliers de victimes et un peu plus de 1 000 jours après les premiers bombardements, rencontre avec Anton, un militant antifasciste engagé dans l'armée ukrainienne.

Clément Buée

Mi-novembre, Kyiv est las. Donald Trump vient d'être réélu à la Maison Blanche, et avec lui s'instillent d'immenses incertitudes sur l'avenir de l'Ukraine. Des dizaines de drones et missiles russes hantent les nuits de la capitale, sans cesse interrompues par le hurlement des alarmes et le toum toum toum des canons anti-aériens. Alors que la ligne de front à l'Est vacille, la pression s'accentue sur les hommes et femmes en âge de combattre. Malgré un semblant de normalité, plus de 1 000 jours après les premiers bombardements, la guerre est partout. « Je suis fatigué », soupire Anton dans un café du centre, où l'on croise plusieurs jeunes en béquilles ou avec des prothèses de jambe. Militant antifasciste rapatrié du front il y a quelques mois, il ne voit pas comment il pourrait « parler d'autre chose que de la guerre ».

« Les ennemis d'hier se sont retrouvés ensemble pour faire front avec les manifestants »

Volontaire dès février 2022 pour « défendre l'Ukraine face à la violence d'un État impérialiste », il a été emporté dans un quotidien de tranchées, d'obus et de mort. Bien loin de ses aspirations politiques, la guerre est pourtant devenue un « engagement nécessaire » à ses yeux. Ce jour-là, il livre ses craintes sur le « futur impossible » de son pays, « pris en étau dans un conflit non voulu » et menacé par une spirale « de peurs et de haine qui ne pourra pas s'arrêter avec un quelconque armistice ». Conséquence directe : des propos très militaristes qu'il n'aurait « jamais pu imaginer tenir il y a quelques années », et un avenir contraint de s'imaginer exclusivement à travers « la capacité de résistance de l'armée ukrainienne ». Entretien.

Comment tu te sens plus de 1 000 jours après le déclenchement de la guerre ?

« Je n'ai pas l'impression que ça fasse 1 000 jours, plus 2 000, ou encore plus que ça. Certains de nos gars se sont retrouvés en captivité dès 2014. Cette guerre date vraiment. Mais elle a changé de dimension en 2022 : maintenant, ça se joue avec l'armée. Je pense surtout à combien de jours cela va encore durer, et combien de temps on pourra continuer à lutter. »

Comment es-tu venu à l'antifascisme, et qu'est-ce que ça voulait dire pour toi ?

« Je viens de la scène punk hardcore. En Ukraine, au début des années 2000, c'était une petite communauté : les trucs d'extrême gauche ne sont pas très populaires par ici. Nos concerts se faisaient parfois attaquer par des néo-nazis, donc on a dû apprendre à se défendre. On s'est organisés dans les tribunes du FC Arsenal de Kyiv en créant un club d'ultras antifa. Il nous fallait des espaces, l'extrême droite était omniprésente, dans la rue comme dans les tribunes.

« À Maïdan, je crois qu'on a surtout gagné de l'expérience »

C'est là que je suis devenu hooligan à 100 %. J'ai participé à la création du Hoods hoods klan, un club de supporters ultras porté par des valeurs antifascistes. C'était violent, on se retrouvait souvent à se battre contre les ultras des autres clubs, notamment ceux du Dynamo Kyiv. Plusieurs de nos gars ont été gravement blessés, mais on en a aussi envoyé quelques-uns à l'hôpital. »

Fin 2013, tu descends sur la place Maïdan et prends part au soulèvement contre le régime pro-russe du président Ianoukovitch. Très vite, les ultras se retrouvent en première ligne sur les barricades pour faire face aux flics et aux milices. Comment ça se passe ?

« Les ultras ont l'habitude de faire corps et entre groupes, il y a beaucoup d'inimitiés politiques, c'est pourquoi il nous arrive souvent de nous battre. Mais à Maïdan, on a décidé de signer un accord de paix entre les différents mouvements ultras. Les ennemis d'hier se sont retrouvés ensemble pour faire front avec les manifestants et résister face à la police et aux milices. Bien sûr, les conflits politiques n'ont pas pour autant disparu. »

À partir de quand réalises-tu que ce qu'il se joue est révolutionnaire ?

« Je l'ai réalisé quand les combats avec la police ont commencé, devant l'ampleur de la répression, quand les gens ont commencé à disparaître, à être emmenés en forêt sans jamais revenir, à être torturés1... L'Europe a une grande expérience des émeutes, des luttes et des révolutions. Mais en Ukraine, c'est à ce moment-là que ça a commencé. C'était notre première fois, on n'avait aucune idée de ce qu'on pouvait faire. À Maïdan, je crois qu'on a surtout gagné de l'expérience. »

La guerre commence en 2014, dans l'Est, avec l'annexion de la Crimée et la prise d'armes des séparatistes soutenus directement par la Russie. Qu'est-ce que tu fais ?

« Après Maïdan, quand l'invasion a commencé, je suis allé à Louhansk, dans le Donbass, avec le bataillon Aïdar, une unité militaire constituée de volontaires pour se battre contre les Russes et les séparatistes. On n'était que quelques antifas à y aller. Il y avait pas mal de nationalistes et de combattants d'extrême droite aussi, notamment des ultras. À mes yeux, résister à cette invasion russe était directement lié à ce pour quoi on luttait à Maïdan : pour notre indépendance, pour notre liberté vis-à-vis de notre voisin impérialiste. Mais je ne suis pas resté longtemps. Il y a eu le cessez-le-feu [accords de Minsk I et II en 2014-2015 pour tenter de mettre fin à la guerre, ndlr], et l'armée a intégré le bataillon auquel j'appartenais dans l'armée régulière. Pour moi, il n'était pas question de signer un contrat long avec l'armée nationale.

« Dans le Donbass, j'ai vu des inégalités de dingue, la pauvreté et des ultras-riches jusqu'à l'absurde ! »

Dans le Donbass, j'ai vu les explosions, j'ai parlé avec les gens, j'ai vu des inégalités de dingue, la pauvreté et des ultras-riches jusqu'à l'absurde ! Tu vois ça, et tu comprends tout. On dit souvent que Donetsk et le Donbass avec toutes leurs mines et industries lourdes nourrissent les autres régions, mais en fait ça nourrit surtout les riches et les pourris du gouvernement de la région. Après, j'ai fait une tournée en Europe dans différents lieux antifas pour parler de Maïdan depuis la perspective de ceux qui l'ont vécu. À Barcelone, on a rencontré des gens pro-séparatistes, méfiants vis-à-vis de nous, pensant qu'on était brainwashés par l'Union européenne et l'OTAN. Ils nous disaient qu'ils avaient leurs infos sur des médias indépendants, mais des médias indépendants qui s'appelaient Sputnik ou Russia Today... Financés par les Russes ! Nous on était là pour lutter contre cette propagande et faire circuler nos récits. »

En 2022, la guerre change complètement d'ampleur, et tu décides de partir combattre. Est-ce que c'était un débat de participer à la guerre dans une perspective antifasciste ?

« Pour moi c'était très clair : c'était une invasion impérialiste faite par un dictateur qui voulait entrer dans l'histoire. Je devais aller me battre. Notre gouvernement n'est pas parfait, notre pays non plus, mais pour moi la question était : “Est-ce que c'est ma guerre ?” J'habite ici, les Russes envahissent, tuent, s'accaparent et détruisent tout, donc oui, il fallait que je fasse quelque chose. »

Plus de 1000 jours après, la pression se fait de plus en plus forte sur les personnes « mobilisables ». Comment vis-tu ça ? Toi, c'est dans ta tête, la possibilité de l'exil ?

« J'ai réfléchi à fuir l'Ukraine, oui. Ça reste un sujet qui plane dans un coin de ma tête. C'est tellement épuisant la guerre, que parfois je me dis “fuck that shit, je me casse”. Au début, on a eu des camarades, et des gens de tous les mouvements ultras, qui se sont exilés, légalement ou illégalement. Je n'ai pas envie de juger, c'est à eux de dire si c'était une bonne décision ou pas. Mais quand tu vois toutes ces villes et villages complètement rasés, la violence de l'occupation, moi j'ai quand même du mal à concevoir la fuite. Et puis, pour qu'un mouvement anti-autoritaire puisse continuer d'exister, même en temps de guerre, il faut bien qu'il y ait des gens qui le défendent de l'intérieur. Sinon, politiquement, vous êtes morts. »

« Pour moi c'était très clair : c'était une invasion impérialiste faite par un dictateur qui voulait entrer dans l'histoire »

Qu'en est-il de la solidarité internationale ?

« Dans notre groupe, il y a des gens d'Espagne, de Biélorussie, d'Allemagne, qui nous ont rejoints pour se battre. Des collectifs nous envoient des voitures, du matos comme des drones, des médocs, des thunes.... Mais même si beaucoup de réfugiés de guerre se décarcassent pour nous soutenir, ça diminue par rapport au début. Ce qui est important, c'est de dire la vérité de ce qu'il se passe ici, de dire ce que c'est de vivre sous l'occupation d'un État impérialiste. Il faut en parler dans les milieux de gauche et les milieux anarchistes. Poutine ne s'arrêtera pas là où il est, les gens doivent comprendre que ça va durer des décennies. On doit élargir nos regards. »

Propos recueillis par Robin Bouctot

1 Lire « Ukraine : la violence de la répression renforce les mobilisations », Mediapart (31/01/2014).

« Le RN, c'est aussi le grand patronat »

Jonas Schnyder — 2024-11-07T22:30:00Z

Par idéologie ou par intérêt de classe, une part croissante des élites économiques s'est mise à voter à l'extrême droite. On en cause avec le sociologue Théo Bourgeron.

Clément Buée

C'est un phénomène inquiétant, encore trop peu discuté dans les médias : d'élection en élection, le grand patronat français soutient de plus en plus l'extrême droite. Auparavant adepte du renvoi dos à dos des « extrêmes » ou d'un simple silence complice, une partie des élites économiques œuvre désormais activement pour le Rassemblement national (RN). Comme l'écrit Basta !, « les digues ont visiblement sauté : il n'y a plus d'appel au barrage et l'essentiel du patronat, au nom de la défense de ses intérêts, se met à travailler avec le RN comme n'importe quel autre parti »1.

Enseignant-chercheur à l'université d'Édimbourg, le sociologue Théo Bourgeron travaille depuis plusieurs années sur ce sujet. Entretien.

***

Dans votre vidéo pour Blast2, vous parlez des « nouveaux collabos » en visant le soutien des patrons à l'extrême droite. Est-ce quelque chose de récent ?

« Le soutien du patronat à l'extrême droite n'est pas un phénomène nouveau d'un point de vue historique. Mais il est devenu particulièrement visible ces dernières années. L'envolée du Front national (FN) à la présidentielle de 2012 (17,9 %, contre 10,4 % en 2007) fut largement attribuée à un “vote de révolte” des classes populaires. Cette analyse en termes de populisme – qui met l'accent uniquement sur les classes populaires et postule une sorte d'irrationalité de leur choix politique contre leur intérêt de classe – a longtemps fait passer sous les radars le vote patronal. Mais depuis quelques années, le soutien des grandes fortunes à l'extrême droite est devenu tellement manifeste qu'il est difficile de l'ignorer. Cela ne concerne pas que la France, mais aussi les États-Unis, le Royaume-Uni, l'Italie ou encore la Hongrie, même si ce n'est pas toujours le même patronat ou la même extrême droite. »

Qui sont ces grands patrons français dont vous parlez et comment soutiennent-ils l'extrême droite ?

« Dans mon dernier article sur le site Analyse opinion critique (AOC)3, j'explique que les figures du patronat concernées proviennent en France de trois grands secteurs économiques : le monde financier (en particulier la “finance alternative”4), la tech française – et non étasunienne – et les énergies fossiles.

« Il peut y avoir des intérêts économiques de certaines classes dominantes à défendre des idéologies racistes »

Pierre-Édouard Stérin, qui a fait fortune dans la tech puis investi sa fortune dans le fonds d'investissement Otium Capital, a racheté, avec son associé, la villa de Jean-Marie Le Pen tout en le laissant y vivre tranquillement. À travers le projet Périclès, il investit aussi 150 millions d'euros sur dix ans pour former des élus, proposer du conseil politique aux mairies, matraquer médiatiquement les idées du RN ou financer une “guérilla juridique”5. L'investisseur français Charles Beigbeder, qui a investi sa fortune issue du secteur énergétique dans le fonds d'investissement Quantonation, finance des médias d'extrême droite. Il a soutenu publiquement Éric Zemmour et Marion Maréchal quand elle a créé son école de sciences politiques. Pour ce qui est du domaine de l'énergie, on peut citer Vincent Bolloré, dont on connaît peu l'activité économique liée à ses dépôts pétroliers en France. Il est un des grands soutiens d'Éric Zemmour. Sa villa a accueilli la réunion de ralliement d'Éric Ciotti au RN cet été, et on connaît ses projets par rapport aux médias. »

Ces soutiens ont-ils des visées purement économiques ou également idéologiques ?

« Souvent, quand un lobby patronal soutient Macron et l'option néolibérale, on va lire dans la presse que c'est par intérêt économique. En revanche, si un grand patron soutient l'extrême droite, de nombreux commentateurs vont y voir une lubie idéologique. Or, j'essaie justement de montrer comment c'est avant tout l'intérêt économique du patronat qui va déterminer ses soutiens, au vu de certaines dispositions des programmes des partis.

« Le soutien des grandes fortunes à l'extrême droite est devenu tellement manifeste qu'il est difficile de l'ignorer »

Ceci dit, il est vrai qu'il peut y avoir des intérêts économiques de certaines classes dominantes à défendre des idéologies racistes. On voit par exemple que jusqu'il y a peu, le groupe Bolloré réalisait une partie de son chiffre d'affaires grâce à des infrastructures dans des pays africains ; un tel modèle économique s'appuie sur une politique française néocoloniale, qui elle-même repose sur une vision du monde raciste. L'idéologie raciste de ces programmes peut aussi jouer d'autres rôles, comme perpétuer des formes de ségrégation au sein du monde du travail, en maintenant une main-d'œuvre sans papiers extrêmement vulnérable par exemple. »

Que peuvent les sciences sociales face à l'extrême droite ?

« Pendant toute une décennie, l'analyse du vote RN comme “vote de révolte” a rendu impossible la compréhension de la montée de l'extrême droite. Mais c'est en train de changer, autant dans le monde universitaire que dans le débat public : le RN, ce n'est pas juste des ouvriers du nord de la France désindustrialisé, c'est aussi – et surtout – des grandes fortunes et le grand patronat.

« L'analyse du vote RN comme “vote de révolte” a rendu impossible la compréhension de la montée de l'extrême droite »

Ce soutien financier des patrons au RN est difficile à documenter en France parce que, contrairement à l'Italie ou au Royaume-Uni, il est assez peu transparent. Ce n'est donc pas une simple controverse d'universitaires. Nous manquons de données pour démontrer par quels moyens le RN domine le débat public. »

Vous parlez de la nature hétérogène du bloc bourgeois qui détient le pouvoir dans la période actuelle. Pourriez-vous nous l'expliquer ?

« Il y a des éléments de conflits assez forts, ou même des divisions, au sein des classes dominantes. Alors que des acteurs de la banque et de la finance traditionnelle continuent de soutenir le pouvoir en place, la montée en puissance du soutien au RN par la “finance alternative” ou le secteur des énergies fossiles traduit leur volonté de soutenir un autre programme politique, y compris lorsque cela implique de ne pas faire corps avec d'autres parties du patronat. Ces conflits au sein du patronat révèlent par ailleurs une division des classes dominantes, ce qui est un signe de fragilité qu'il est possible d'exploiter. »

Propos recueillis par Jonas Schnyder

1 « Le patronat passe-t-il à l'extrême droite ? », Basta ! (05/07/2024).

2 Voir la vidéo « Grand patronat et extrême droite : les nouveaux collabos », Blast (18/08/2024).

3 Lire « Finance, énergies fossiles, tech : ce patronat qui soutient l'extrême droite par intérêt » (05/07/2024).

4 Modes de financement qui ne s'inscrivent pas dans le cadre des marchés financiers ou du système bancaire traditionnel, et qui se sont développés à la suite de la crise de 2008 : crypto-monnaies, prêts entre particuliers, micro-crédits aux entreprises, crowdfunding (financement participatif en ligne), etc.

5 « Projet Périclès : le document qui dit tout du plan de Pierre-Édouard Stérin pour installer le RN au pouvoir », L'Humanité (19/07/2024).

La Rai dans les griffes de Meloni

Thomas Maestri — 2024-07-15T13:51:41Z

par Clément Buée

Début mai, l'Italie est passée à la « problématique » 46e place du classement mondial de la liberté de la presse publié par Reporters sans Frontières (RSF), perdant cinq places par rapport à l'année d'avant. Les pressions croissantes exercées par la classe politique en sont une des causes. Si les atteintes à la liberté d'informer ne datent pas de ce gouvernement, la majorité de la Première ministre d'extrême droite Giorgia Meloni, au pouvoir depuis 2022, semble menacer plus que jamais l'indépendance de la presse et vise en particulier la Rai, principal groupe audiovisuel public italien. En s'appuyant sur une réforme structurelle de la chaîne menée par le Premier ministre précédent, Giorgia Meloni resserre son contrôle politique et multiplie les cas de censure.

Une dangereuse concentration des pouvoirs

Pour mieux comprendre comment le service public italien audiovisuel est passé dans les mains du gouvernement, il faut remonter à 2016, au moment où le Premier ministre Matteo Renzi, membre du Parti démocrate (centre gauche), réforme la RAI. Alors que la répartition des emplois publics se fait historiquement entre les partis politiques – le système de « lottizzazione1 » –, il souhaite limiter les influences partisanes en créant un poste d'administrateur délégué (AD). Ce dernier est désigné par le conseil d'administration de la chaîne, dont la majorité (4 membres sur 7) est choisie par le gouvernement. Doté des pleins pouvoirs, c'est lui – et donc le gouvernement – qui nomme les directeurs des chaînes de télévision et des journaux, et décide quels programmes sont diffusés. Une position stratégique dont le gouvernement Meloni s'est saisi en mai 2023, à peine 8 mois après son élection à la présidence du Conseil des ministres.

« Sur le plan idéologique [Giorgia Meloni] est une héritière de Mussolini : son attitude est celle d'une revanche. Son but, c'est de s'approprier tous les pouvoirs qui ont échappé à son camp pendant soixante-dix ans. Parmi ces pouvoirs à conquérir, il y a la RAI », explique Peppino Ortoleva, spécialiste des médias italiens 2. Procès-bâillons, censures, déprogrammations, ingérences… les exemples ne manquent pas pour illustrer ce que l'extrême droite fait aux médias.

« TeleMeloni » : l'extrême droite et les médias

Le dernier épisode de ce contrôle gouvernemental date du 25 mai dernier, jour de fête nationale de la libération du régime fasciste et longtemps boudé par la droite radicale. Alors que l'écrivain à succès Antonio Scuati, connu pour ses œuvres sur Benito Mussolini, devait lire à l'antenne un texte célébrant la résistance antifasciste, il a été déprogrammé au dernier moment pour des raisons prétendument budgétaires. Loin de se laisser démonter, la journaliste Serena Bortone a décidé de lire elle-même l'intégralité de son texte à l'antenne. De quoi agacer l'AD de la Rai, Roberto Sergio, qui n'a pas manqué de le faire savoir : « Serena Bortone devait être virée pour ce qu'elle a fait ! Elle n'a pas été virée. Elle n'a pas été punie ! »

L'écrivain et journaliste Roberto Saviano est une autre cible de Meloni. En 2023, l'auteur de Gomorra avait commencé à produire une émission télévisée, « Insider, faccia a faccia con il crimine » (Insider. Face à face avec le crime), visant à révéler les atrocités et opérations criminelles perpétrées par la mafia. Elle devait être diffusée en novembre 2023 par la RAI, mais a été déprogrammée par l'AD en poste. Même si un an après l'annulation du programme, celui-ci pourrait finalement être diffusé, l'influence du gouvernement dans le service public audiovisuel est telle qu'on est arrivé à parler de « TeleMeloni3 ». Certains journalistes non conformes aux goûts de la classe politique ont quitté le navire pour des médias plus « libres » politiquement (La7, Nove…), d'autres sont restés et font grève contre le « contrôle étouffant » du gouvernement Meloni qui souhaite faire de la RAI son porte-parole… grâce à une réforme antidémocratique faite par le Parti démocrate.

Loin de se restreindre aux médias, l'offensive de Meloni vise l'ensemble de la production culturelle et intellectuelle. D'après une enquête d'Émile Poivet, elle avance ses pions partout – dans le cinéma, les musées, les théâtres – et peut compter sur la docilité du milieu : « Les cadres installés par la gauche qui ont su négocier le virage postfasciste pourront garder leur place ; les autres seront remplacés par de meilleurs soldats. Un pourrissement “par le milieu” encouragé par le haut, une histoire d'amour consentie entre le capitalisme créatif et le grand récit national, avec en bout de chaîne des treillis à la télé matin et soir4. »

Par Thomas Maestri

1 Pour « subdivision » ou « parcellisation ». Système de marchandage hérité des années 1960 et censé garantir un « pluralisme » : les postes clés de l'audiovisuel public sont répartis entre les partis politiques gouvernementaux au fil des nouvelles majorités.

2 « La télévision italienne est le miroir sale de la politique du pays », La revue des médias, 12/06/2024.

3 « En Italie, la censure de l'écrivain Antonio Scurati met la Rai sous pression », Mediapart, 22/04/2024.

4 « L'extrême droite en Italie : la culture en chemise noire », Mouvement n°122, juin 2024.

« Sur la chaîne du génocide, il n'y a pas de petits maillons »

Étienne Jallot — 2024-05-03T10:11:52Z

Le 1er avril dernier, une manifestation était organisée à Marseille devant l'usine du fabricant de maillons pour munitions militaires Eurolinks. Les militant·es dénonçaient la vente de ce matériel à destination d'Israël et la complicité militaire de la France dans la guerre en cours. Reportage.

par Clément Buée

Sur le trajet qui mène devant l'usine Eurolinks, des tags fleurissent « Eurolinks = morts » ou « Sur la chaîne du génocide, il n'y a pas de petits maillons » alors que les manifestant·es scandent : « Eurolinks assassine les enfants de Palestine ! ». À l'appel d'une trentaine d'organisations1, 400 manifestant·es se sont déplacé·es ce 1er avril vers le « technopôle » du quartier Château-Gombert, dans le 13e arrondissement de Marseille, pour manifester contre l'usine Eurolinks, spécialisée dans la fabrication de maillons pour les munitions militaires. Quelques jours auparavant, à la fin du mois de mars, une information révélée par Marsactu et Disclose a défrayé la chronique : Eurolinks a envoyé en Israël, en octobre 2023, 100 000 maillons et le doute persiste sur leur utilisation dans les combats en cours à Gaza2. L'occasion pour les militant·es de dénoncer le soutien militaire de la France à Israël et de réfléchir à de nouvelles stratégies pour stopper la guerre en cours.

Le doute face aux marchands d'armes

Devant l'usine, un barrage de flics bloque l'entrée. C'est ici que les manifestant·es s'arrêtent et que démarrent les prises de paroles : « Alors que cela fait six mois que la guerre a débuté, nous nous retrouvons devant Eurolinks qui fait son business sur la guerre à Gaza.

« La simple suspicion d'un usage des maillons Eurolinks par Israël devrait suffire à exiger l'arrêt immédiat des livraisons »

La simple suspicion d'un usage des maillons Eurolinks par Israël devrait suffire à exiger l'arrêt immédiat des livraisons. Nous exigeons que plus aucun colis ne soit envoyé ! » explique une militante. Et pour cause. Dans les révélations de mars dernier, on apprend que dix caisses de maillons contenant au total 100 000 maillons « M27 » qui permettent de lier des balles de calibre 5,56 mm – notamment utilisées par des mitrailleuses israéliennes – ont été envoyées en direction de la société IMI Systems, entreprise d'armement israélienne basée dans le nord de Tel-Aviv.

Après la publication de l'enquête, le ministre des Armées Sébatien Lecornu a assuré que le matériel livré à IMI Systems « ne concerne que de la réexportation » et que la licence3 « ne donne pas droit à l'armée israélienne d'utiliser ces composants », sans pour autant fournir de preuves matérielles à ses déclarations. Alors qu'IMI Systems se présente comme « le fournisseur exclusif des forces de défense » d'Israël, le PDG d'Eurolinks a joué cartes sur table, déclarant à Marsactu que « même si la licence précise que ça ne doit pas être utilisé par les forces armées du pays, personne ne peut le garantir […] Je n'ai évidemment pas d'agent pour surveiller ce que fait IMI Systems. »

Ce que confirme Aymeric Elluin, responsable du plaidoyer armes à Amnesty International France dans l'émission 28 Minutes : « La France a fait le choix de contrôler l'armement en amont mais pas en aval. [Difficile dès lors] de contrôler sur le terrain la destination de ces armes. »

Quand la France arme Israël

Au-delà du cas Eurolinks, les militant·es critiquent aussi les livraisons d'armes de la France en direction de l'État hébreu. Le ministre des Armées l'a affirmé en janvier dernier ; du matériel a bien été livré à Israël, mais uniquement « afin de lui permettre d'assurer sa défense 4 ». « C'est illusoire de penser que les armes livrées à Israël servent à sa défense, alors que depuis 75 ans Israël massacre les Palestiniens. Comment peut-on parler d'armes défensives pour une armée coloniale ? » s'insurge une militante au micro. Elle poursuit : « Alors que la Cour internationale de justice a reconnu qu'il existait un risque de génocide à Gaza, et que les Pays-Bas, la Belgique ou le Canada ont cessé leurs exportations, la France continue de livrer des armes à Israël. » Un choix qui pourrait également aller à l'encontre du Traité sur le commerce des armes (TCA) de l'ONU dont la France est signataire depuis 2013, et qui interdit la livraison d'armes à un pays susceptible de commettre un génocide, des crimes contre l'humanité ou des crimes de guerre.

La collaboration militaire entre la France et Israël n'est pas nouvelle, comme l'explique au micro Pierre Stambul, militant à l'Union juive française pour la paix (UJFP) : « Dès les années 1950, la France fournissait des armes à Israël et elle a continué à le faire dans toutes les guerres qu'Israël a menées, y compris aujourd'hui ! » Dans le rapport annuel sur les exportations d'armes présenté par le ministère des Armées en juillet 2023, en dix ans, la France a vendu pour 208 millions d'euros de matériel militaire à Israël, dont 25,6 millions seulement pour 2022.

« Eurolinks, on vous lâche pas ! »

L'usine de maillons est un point stratégique sur lequel les militant·es souhaitent faire pression.

« On pourrait intensifier cette pression contre d'autres usines françaises qui arment Israël, comme Thalès ou Dassault »

« Il suffit que les livraisons s'arrêtent trois jours pour qu'Israël soit à sec ! » s'exclame Robert, militant propalestinien. « On pourrait intensifier cette pression contre d'autres usines françaises qui arment Israël, comme Thalès ou Dassault », explique une représentante du collectif Technopolice. Pour un membre du mouvement BDS5, il s'agit surtout de multiplier les stratégies de lutte : « On pourrait se rendre dans les salons d'armement pour faire des manifs ! Il faut aussi multiplier les recours avec l'aide des avocats, interpeller les parlementaires et les conseils municipaux qui laissent ces entreprises s'implanter ! »

De nombreuses manifestations et actions de blocage devant des sites d'armements ont eu lieu à travers le monde depuis novembre dernier. Une usine d'armement Elbit System a même été contrainte de vendre ses locaux dans la ville de Tamworth au Royaume-Uni à la fin du mois de mars après des actions répétées d'activistes anglais. En France, les actions symboliques se multiplient devant des usines ou sièges d'entreprises comme à Lyon, Toulouse, Créteil ou Brest. Côté juridique, onze ONG ont attaqué la France en justice pour qu'elle suspende les livraisons d'armes en direction d'Israël en raison du risque d'être utilisées dans les attaques à Gaza. De quoi inspirer les militant·es marseillais·es, prêt·es à continuer le combat pour la cause palestinienne. Sous la clameur des militant·es réuni·es au pied de l'usine, l'une d'elles crie : « Quoi qu'il arrive, Eurolinks on vous lâche pas ! »

Par Étienne Jallot

1 Dont des groupes aussi variés que Révolution Permanente Marseille, BDS Provence, les Soulèvements de la Terre 13, XR Marseille, action Palestine Marseille, Urgence Palestine Marseille, Tsedek, Sud Éduc 13, Stop arming Israël…

2 « Guerre à Gaza : la France a fourni en secret des équipements de mitrailleuses à Israël », Disclose, 25/03/2023.

3 C'est le gouvernement, réuni en commission interministérielle sous la responsabilité du Premier ministre, qui fournit les licences d'exportations. Il est seul à juger si ces licences respectent les traités signés par la France à l'international et il n'existe pas de mesures juridiques pour les suspendre.

4 « Guerre à Gaza : la France vend-elle des armes à Israël ? Les réponses ambiguës de Sébastien Lecornu », L'Humanité, 28/02/2024.

5 Pour Boycott désinvestissement sanction, une campagne de boycott visant Israël.

Ouvrez, ouvrez la cage aux smartphones

Émilien Bernard — 2024-04-19T10:37:00Z

Mois après mois, Aïe Tech défonce la technologie et ses vains mirages. Dix-septième épisode dédié à l'acceptabilité sociale des technologies et à mes propres arrangements coupables avec l'empire des écrans.

Illustration de Clément Buée

Ce matin, j'ai quitté ma carlo du Limousin pour une balade aux aurores, sifflotant tel un scout ivre sur le chemin qui descend vers Saint-Jean-Ligoure, bordé de champs et de haies particulièrement tchipants. Faut dire que c'est le début du printemps et que les piafs s'en donnent à cœur joie ♪♫♫♪. En trente minutes, j'en ai identifié une quarantaine. Les habituelles mésanges charbonnières, merles ou rouges-gorges, mais aussi des moins « connus » : sittelle torchepot, fauvette à tête noire, mésange nonnette, serin cini, roitelet triple-bandeau… Ô, joie des plumes et des pépiements.

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On pourrait déduire de ces lignes que je suis un ornithologue avisé. Ben non, je débute. J'ai juste téléchargé il y a peu sur mon smartphone une application capable d'identifier les chants d'oiseaux. Et j'ai donc passé la moitié de ma bucolique balade le nez collé à l'écran, tentant ensuite d'associer chaque chant entendu aux solutions proposées. J'y ai pris beaucoup de plaisir. Et je pense que cet outil va me permettre de progresser plus rapidement dans ma connaissance des tchips. N'empêche : moi qui jamais ne sortais ce genre d'appareil en pleine nature, voilà que j'y suis collé comme un ado en vacances avec ses parents. Et que j'active même l'option « localisation », pour rendre l'application plus précise. Oh lord, que suis-je devenu ?

***

On est beaucoup comme ça : au fil des ans, on laisse tomber nos défenses. Anti-smartphone éructant il y a encore quelques années, me voilà en train d'espionner les oiseaux par leur biais pendant mes balades. Alors oui, il n'y a pas mort d'homme ni de piaf. Mais c'est bien ainsi qu'à un niveau individuel, même les plus réticents se font rattraper.

Si mon cas n'est pas le plus parlant, tant je suis à la traîne des nouvelles technologies, cette inflexion généralisée de la défiance renvoie à un phénomène collectif, basée sur des techniques marketing de fabrication du consentement. Quand une nouvelle technologie débarque et effraie, il faut la rendre acceptable, sexy, désirable. La localisation de toutes et tous au quotidien ? C'est pour le GPS, tellement plus pratique que les cartes. Les nanotechnologies ? Ton papy qui souffre de Parkinson leur dit merci… On a récemment entendu cette petite musique concernant le dernier projet de ce taré d'Elon fucking Musk, Neuralink, qui vise à créer des implants cérébraux afin de révolutionner « l'interface cerveau-ordinateur ». Pour Musk, qui a obtenu en 2023 le droit de faire des essais sur les humains, cela permettrait à l'humanité de trouver « une vraie symbiose avec l'intelligence artificielle1 ». Ça fait flipper ? Pas du tout, voyons : ces joujoux ne seront utilisés que pour aider des gens malades ou handicapés, par exemple en les dotant d'exosquelettes reliés au cerveau. Merci Elon, nouveau Jésus. Ensuite, sait-on jamais, il pourrait y avoir d'autres usages…

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Retour à mes piafs. J'imagine que d'ici quelques années il existera des applications capables non seulement d'identifier les chants mais de dire précisément où se trouve chaque oiseau. Il n'y aura plus d'apprentissage, plus d'hésitation, plus de plaisir de la découverte. Les oiseaux seront comme les Pokémon virtuels traqués en ville par des gens flippants. Et moi je serai le temps d'une balade aussi « bon » en identification qu'un ornithologue pro. Sauf que je ne saurai rien.

Émilien Bernard

1 « Neuralink, start-up d'Elon Musk, pourra tester ses implants cérébraux sur des humains », France 24, 26/05/2023.

La valse des squats

Tiphaine Guéret — 2023-12-08T10:01:01Z

Le 30 octobre, à Marseille, environ 200 Roms sont expulsés de quatre hangars squattés depuis un peu plus d'un an. Dans la foulée, un nouveau squat est ouvert. Derrière ses murs, petit à petit, le quotidien s'organise. Reportage.

Une illustration de Clement Buée

Un hangar, immense, niché en retrait d'un boulevard des quartiers Nord de Marseille. À l'extérieur, des camions parqués, une pyramide de matériel électroménager et une fosse septique prête à reprendre du service. À l'intérieur, une allée centrale investie par des enfants et leurs jouets ; des femmes affairées à laver le linge ou à préparer à manger. De part et d'autre, une quarantaine de baraques sommaires, construites en enfilade. Des effluves de lessive et des bruits de planches que l'on découpe. « On va être bien, ici. » L'homme qui parle s'appelle László1. C'est lui qui nous accueille. Assis bien droit, le dos calé contre le dossier d'une chaise, László en impose : voix calme, sourire tranquille et franc. Cela fait un peu moins de trois semaines qu'il vit dans ce hangar désaffecté avec sa femme Ljuba, leurs quatre filles et 43 autres familles roms. Soit la majorité des quelque 200 personnes, parmi lesquelles de nombreux enfants, expulsées le 30 octobre de quatre hangars du chemin de la Madrague-Ville (15e arrondissement) qu'ils occupaient pour certains depuis plus d'un an. Deux jours avant la trêve hivernale, les forces de l'ordre étaient venues en nombre les déloger. Un peu plus tôt, un rapport de la direction départementale de la protection des populations et des marins-pompiers de Marseille avait fait état d'un « risque d'effondrement partiel des murs et des toitures ». Et surtout, les quatre bâtisses se trouvaient au beau milieu d'un chantier : des logements devraient commencer à être construits sur ce terrain d'ici la fin de l'année. Alors, pour la quatrième fois en dix ans à Marseille, László a plié bagage et embarqué femme et enfants dans le camion, en direction d'un nouveau lieu de vie informel, trouvé de justesse.

Depuis son arrivée sous le nouveau hangar, situé à une trentaine de minutes de marche du précédent, la famille n'a pas chômé. Après avoir posé deux verres de café serré sur la table de jardin qui jouxte leur cabanon, Ljuba nous invite à entrer. En moins de trois semaines, elle et son mari sont parvenus à construire un vrai petit deux-pièces, parfaitement tenu. Dans la pièce principale, au fond à droite, le lit parental sur lequel la petite dernière, âgée de 18 mois, s'est assoupie ; à gauche, deux armoires en bois massif qui renferment tout ce qu'on ne peut pas se permettre de laisser traîner quand on vit à six dans 25 m2 ; aux murs, des couvertures fleuries qui rendent l'espace accueillant et gardent la chaleur produite par le radiateur électrique qui tourne à plein régime. Enfin, près de la porte d'entrée, une cloison dissimule la chambre des enfants. « Pour que chacun ait son intimité, c'est sacré », insiste László.

« Tout recommencer »

« À chaque expulsion, il faut tout reconstruire »

Ljuba fait volontiers visiter son nouveau chez-soi, mais le cœur n'y est pas : « On est fatigués… À chaque expulsion, il faut tout recommencer, tout reconstruire », confie la trentenaire, un large sourire tout de même arrimé au visage. La dernière fois, c'était en juin 2022, quand le squat de la rue Cazemajou (15e arrondissement), en place depuis plus de quatre ans, a été vidé de ses habitants. « À chaque fois, les enfants sont traumatisés », renchérit László, qui s'efforce de tenir les siens à distance en les faisant garder par des proches quand la date de l'expulsion est connue d'avance. « Ils se demandent pourquoi il y a autant de policiers, où ils vont dormir le soir, et s'ils vont pouvoir rester à l'école avec leurs copains… » Sous le hangar, 70 % des enfants en âge d'être scolarisés le sont, affirme László. Par chance, cette fois, le nouveau squat n'est pas si éloigné du précédent : tous vont pouvoir continuer l'année scolaire dans l'établissement où ils l'ont commencée.

Pour les adultes non plus, changer de lieu de vie aussi régulièrement n'est pas simple.

« On partage un lieu collectif, alors il faut faire en sorte que ça fonctionne ensemble »

Dario, voisin de László et Ljuba, se joint à nous : « Ce hangar, ça va parce qu'il n'y a pas d'autre solution. Mais on est trop nombreux, on a réuni quatre squats ici ! » Il faut alors composer avec les autres, avec lesquels on n'a pas forcément choisi de vivre. « Ici, même si chacun a sa maison, qu'on ne mange pas tous ensemble, etc., on partage un lieu collectif, alors il faut faire en sorte que ça fonctionne ensemble », confirme László. Sans compter le quartier où il va falloir s'intégrer, même si, en général, « ça va », estime-t-il : « Quand tu vas pas chercher les problèmes, tu les trouves pas. Et avec le temps, on se rencontre avec les voisins, on se rend des services. » Lui dit ne pas subir de « racisme », mais note tout de même que, lorsque « deux ou trois personnes foutent le bordel, les gens ne veulent pas comprendre : ils nous prennent pour les cinq doigts de la main et nous mettent dans la même casserole ». Alors à chaque expulsion, à chaque nouveau squat, c'est toute une relation de confiance qui est à recréer, encore une fois, avec le nouveau voisinage.

Demain, c'est loin

László, Ljuba et Dario le savent : ce nouveau lieu de vie avec lequel ils se familiarisent peu à peu, et qu'ils comptent bien investir pour l'« améliorer », lui non plus, ne va pas durer. « On peut espérer rester au moins jusqu'à la fin de la trêve hivernale, mais après ? » lâche László. À chaque expulsion, des chambres d'hôtel leur sont proposées mais la perspective ne convainc pas vraiment. Dario : « C'est pas une vraie solution, on est mieux là qu'à l'hôtel. » László abonde : « Souvent, les hôtels sont loin du centre-ville, comment on fait pour aller travailler le matin ? » Sur les 43 familles vivant dans le hangar, une soixantaine de personnes « travaillent à temps complet dans les espaces verts, la propreté,ou se forment en alternance », précise László. Lui a toujours bossé. En Roumanie, il travaillait à l'usine, jusqu'à ce que celle-ci ne ferme et qu'il quitte le pays, faute d'argent pour vivre décemment. En France depuis 17 ans, il a été maçon sur des chantiers de rénovation de bâtiments anciens mais est tombé malade à cause des poussières. Depuis, il récupère tranquillement et vit de la ferraille – ou plutôt de l'écologie et du recyclage, comme il aime à le dire – en attendant de décrocher un jour un emploi de chauffeur-livreur. Quant à l'idée de vivre en appartement, László a bien essayé, mais « c'est trop cher, 350 euros de loyer quand tu touches que 1 000 euros et que tu as six personnes à nourrir. Et pour la ferraille, c'est pas pratique… »

Reste un espoir : que le « village insertion » porté par l'État, la Ville et la métropole sorte de terre prochainement. Dans les tuyaux depuis trois ans, le projet s'inspire d'un dispositif déjà expérimenté à Montreuil (Seine-Saint-Denis) : un village de transit composé d'habitats en conteneurs recyclés pouvant accueillir 80 personnes. Soit plus ou moins douze familles. On est bien loin de la solution pérenne mais ce projet, László y croit. Il y a quelque temps, il a même fait le déplacement à Montreuil « avec une travailleuse d'ATD Quart-Monde », avant d'aller porter ses revendications auprès de la métropole d'Aix-Marseille : « La seule chose à faire pour que notre situation s'améliore, c'est qu'on parle par nous-mêmes de ce dont on a besoin. »

Par Tiphaine Guéret

1 Les prénoms ont été modifiés.

La justice, un « champ de bataille » à tenir

Benoît Godin — 2023-03-24T09:46:03Z

Piliers du système pénal, police et justice sont des alliées « naturelles », la seconde soutenant quasi sans réserve l'impunité de la première. Pour obtenir vérité et justice, les victimes de la police et leurs proches se retrouvent ainsi à mener d'interminables combats, la plupart du temps sans rien obtenir, ou si peu… quand ils ne se retrouvent pas eux-mêmes sur le banc des accusés. Retour sur trois affaires – Mathieu Rigouste, Laurent Theron, Lamine Dieng – qui racontent des luttes exténuantes, mais essentielles.

Par Clément Buée

« C'est dur de raconter ce que tu as vécu face à un tribunal où tout est mis en scène, jusque dans l'architecture, pour te montrer que tu n'es rien face à l'État », confie Mathieu Rigouste. Malgré ce contexte peu confortable, sa voix est posée lorsqu'il prend la parole devant les juges du tribunal correctionnel de Toulouse le 5 janvier dernier. Il décrit avec précision l'agression qu'il a subie dans cette même ville il y a presque dix ans, la nuit de la Fête de la musique 2013. Il raconte comment il s'est retrouvé avec quelques amis pris au milieu d'une rixe devant une boîte de nuit, non loin de la place Arnaud-Bernard, quand un groupe d'hommes s'en est mêlé brutalement, le plaquant au sol, face contre terre. « Trois d'entre eux se sont mis sur moi, je suffoquais, explique-t-il à la barre. Les gens autour ont tenté d'intervenir pour qu'ils me laissent respirer. »

Les individus sont en civil, mais il est rapidement évident qu'il s'agit d'agents de la BAC

Les individus sont en civil et ne portent ni brassard ni aucun autre signe distinctif, mais il est rapidement évident qu'il s'agit d'agents de la Brigade anti-criminalité, laquelle patrouille fréquemment dans ce quartier encore populaire du centre-ville. Mathieu dit avoir été menotté jusqu'à l'os, traîné par la chaîne des menottes vers un fourgon de police : « On m'a cogné le crâne contre le véhicule en me faisant grimper dedans. Là, j'ai subi brimades, insultes. »

Son récit se poursuit jusqu'au commissariat : « Un des policiers m'a attrapé par la nuque et écrasé deux fois la tête contre le mur. Un autre a ouvert des portes battantes avec ma tête. J'ai été jeté sur le sol dans un couloir. Pendant au moins une heure, j'ai crié “J'ai mal, desserrez les menottes, pourquoi vous m'avez fait ça ?!” Des policiers me donnaient des coups de pied en passant. » Il est finalement conduit au petit matin à l'hôpital où il restera deux jours.

La présidente du tribunal l'interrompt : « Ce qui se passe au commissariat ne nous concerne pas. » Car ce procès n'est pas celui des fonctionnaires : c'est celui de Mathieu Rigouste. Ce chercheur indépendant en sciences sociales, connu notamment pour ses écrits sur « la domination policière »1, vient répondre ce jour-là d'outrage et violences sur personnes dépositaires de l'autorité publique. La version des policiers sur les événements de cette nuit-là est évidemment tout autre que la sienne : eux affirment que le prévenu les a copieusement insultés et attaqués, blessant au moins l'un d'eux.

Des allégations sérieusement mises à mal pendant l'audience. Julien Brel, l'un des avocats de la défense, n'a aucune difficulté à relever les contradictions nombreuses entre les différentes dépositions des policiers, que ce soit sur les raisons de l'interpellation ou les violences commises. Plus inattendu, la procureure tance les fonctionnaires, regrettant qu'ils n'aient pas fait constater par un médecin légiste leurs prétendues blessures – une procédure pourtant standard, que ces professionnels pouvaient difficilement ignorer. Dans son réquisitoire, elle ne retient pas les violences, juste l'outrage pour lequel elle réclame 300 euros d'amende2.

Un cas d'école

Mathieu Rigouste, de son côté, a porté plainte contre les trois policiers dès juillet 2013, mais celle-ci est classée sans suite par le parquet. Il en dépose une seconde en octobre 2014 en se constituant partie civile. Une ordonnance de non-lieu est finalement délivrée à l'été 2021 3. « Nous ne sommes jamais arrivés au procès, constate Mathieu, alors qu'en dix ans, ils ont trouvé le moyen d'amener la plainte des policiers douze fois devant le tribunal. »4 Son dossier semble pourtant bien plus solide que celui des fonctionnaires. Ne serait-ce que parce que ses blessures multiples sont dûment mentionnées, elles, dans un rapport de médecine légale réalisé lors de son séjour à l'hôpital : traumatisme facial avec hématome, œdème péri-orbitaire, fracture du poignet gauche, plaie à la lèvre inférieure, contusion à la cheville droite…

On ne compte plus les fois où policiers ou gendarmes portent plainte contre leurs victimes

Comme tant d'autres, cette affaire est un cas d'école. On ne compte plus les fois où policiers ou gendarmes portent plainte contre leurs victimes pour mieux les délégitimer et « court-circuiter » d'éventuels dépôts de plainte contre eux5. Ce que ne manque pas de souligner dans sa plaidoirie un autre avocat de Mathieu Rigouste, Benjamin Francos, qui évoque le cas du producteur de rap Michel Zecler. En 2020, celui-ci avait été mis en garde à vue pendant deux jours pour « rébellion » et « violences » contre des policiers. Problème, la scène avait été filmée. Les images montrent qu'il avait en réalité subi un passage à tabac en règle de la part des fonctionnaires.

Autre aspect que souligne cette affaire : les plaintes déposées par des représentants des forces de l'ordre, même lorsqu'elles comportent, comme ici, des incohérences flagrantes, aboutissent presque toujours à un procès… Il en va bien autrement des plaintes déposées contre eux. L'hebdomadaire Politis est récemment parvenu à obtenir du ministère de la Justice des chiffres du traitement judiciaire des violences policières entre 2016 et 2021 6. Il en ressort que les personnes dépositaires de l'autorité publique sont proportionnellement bien moins poursuivies pour violences volontaires que la population générale : jusqu'à deux fois moins en 2019.

Un CRS aux assises

Dans ces conditions, la comparution d'un policier devant une cour d'assises représente un événement7, « un symbole fort », nous dit Laurent Theron. Le 15 septembre 2016, alors qu'il manifeste contre la loi Travail à Paris, ce secrétaire médical et syndicaliste est atteint en plein visage par une grenade de désencerclement et perd son œil droit. Les 13 et 14 décembre derniers, le CRS auteur du tir était jugé à Paris.

Un procès rendu possible grâce à l'existence de vidéos montrant parfaitement le déroulement des événements, relate Laurent : « Ce sont les images qui ont permis d'identifier le tireur et l'arme. Quand on ne peut pas le faire, l'affaire est systématiquement classée. On comprend mieux que les flics réclament qu'on interdise de les filmer, car potentiellement ça les envoie au tribunal... Ce qu'ils détestent ! »

L'institution judiciaire aura cependant fait le maximum pour réduire les charges retenues contre le CRS mis en cause et lui éviter les assises, où ne sont jugées que les crimes punissables de quinze ans de réclusion ou plus. « En 2019, le parquet a rendu un réquisitoire dégueulasse qui minimisait le caractère permanent de la mutilation que j'ai subie, explique Laurent. L'argument était que j'allais bénéficier de la pose d'un implant – en fait une simple bille pour retrouver une forme arrondie au niveau de l'œil. Sauf que ça ne change rien, j'ai toujours un œil en moins ! »

« Ce sont des luttes désespérées parce que tu sais qu'à la fin tu ne vas rien obtenir, ou presque »

Le procès est hautement politique, comme le prouve la présence de plusieurs représentants des syndicats policiers – une solidarité qui permet aussi de mettre la pression sur la justice. Mais Laurent et ses soutiens ne parviendront pas à faire des deux jours d'audience une tribune comme ils y aspiraient : « On voulait en profiter pour attaquer l'utilisation d'armes de guerre dans les manifs, les stratégies paramilitaires de maintien de l'ordre, la police en général. On n'a pu le faire que très partiellement. On a été abondamment coupés, pour soi-disant nous ramener aux faits. » Il ajoute, dépité : « Y compris à des moments où je voulais parler de moi, de mon vécu de victime. C'était dur à avaler qu'on n'écoute même pas cette parole-là. »

Au terme des débats, le jury populaire ne suit pas les réquisitions, plutôt clémentes, de l'avocat général qui réclamait deux à trois ans de prison avec sursis et cinq ans d'interdiction de port d'arme. Preuve que le discours pro-police a bien infusé, il retient contre toute évidence la légitime défense et acquitte le prévenu. Laurent ne cache pas son amertume :« On avait dit qu'obtenir la tenue de ce procès représenterait déjà une victoire. Mais, même si une condamnation n'aurait pas bouleversé le système, on espérait que le CRS soit révoqué, qu'au moins ce mec-là n'éclate plus personne. On avait beau être préparés, on a été déçus… »

Un mois et demi après, il dresse un bilan implacable : « Cette violence judiciaire qui vient prolonger la violence policière, je la trouve encore plus brutale. Ce sont des luttes désespérées parce que tu sais qu'à la fin tu ne vas rien obtenir, ou presque. »

Par LL de Mars

« On a eu l'impression que tout cela était un piège »

Faut-il le réécrire : si les forces de l'ordre mutilent, elles tuent aussi. Pour bien des proches qui souhaitent obtenir justice, au deuil s'ajoute souvent un apprentissage cruel, comme le confie Fatou Dieng : « Au début, il y a toujours de l'espoir. On nous enseigne à l'école que si quelque chose va mal, la justice s'en chargera… Mais nous avons vite compris que ça ne se passait pas comme ça. »

Fatou Dieng est l'une des sœurs de Lamine Dieng, Franco-Sénégalais décédé à Paris le 17 juin 2007. Le jeune homme de 25 ans est mort dans un fourgon de police, asphyxié sous le poids de quatre policiers qui se sont agenouillés sur lui et l'ont maintenu ainsi une trentaine de minutes. Des faits qui ne seront établis qu'au terme d'une lutte âpre contre l'institution policière autant que judiciaire8.

« À partir du moment où on est victime de violences d'État, la loi ne s'applique plus »

Aucun procès ne se tiendra : l'instruction débouche sur un non-lieu en 2014, confirmé en appel en 2015, puis par la Cour de cassation en 2017. Les magistrats de cette dernière rejettent toute « faute », arguant que l'usage de la force exercé par les policiers avait « toujours été raisonné et proportionné ». Pire, ils condamnent la famille Dieng à verser un total de 2 000 euros aux huit fonctionnaires mis en cause en dédommagement de leurs frais judiciaires. « On a eu l'impression que tout cela était un piège, dénonce Fatou. À partir du moment où on est victime de violences d'État, la loi ne s'applique plus. À la fin, on était juste pressés que l'affaire soit clôturée pour pouvoir sortir des juridictions françaises. »

Ce qui sera fait quelques mois plus tard lorsque la famille Dieng dépose une requête auprès de la Cour européenne des droits de l'homme (CEDH). Requête déclarée recevable au nom des articles 2 (« atteinte au droit à la vie ») et 3 (« traitements inhumains ou dégradants lors de son interpellation ») de sa convention. « On a été jusqu'au bout, martèle Fatou Dieng. S'il y avait eu une instance plus haute que la Cour européenne, on y aurait été ! »

En juin 2020, le gouvernement accepte finalement de verser 145 000 euros à la famille Dieng afin de faire cesser les poursuites. Un « règlement amiable » selon la CEDH, une expression qui ne dit pas la dureté de la lutte menée pour faire plier l'État français. Même si celui-ci n'est pas condamné, c'est une victoire sans équivoque, explique Fatou : « Le montant de l'indemnisation a été fixé par la Cour et la France l'a accepté. C'est un aveu, une reconnaissance claire de sa responsabilité. » Elle ajoute : « La somme importe peu, on a dépensé plus durant les dix ans d'instruction et les treize ans de procédure. Pour nous, l'essentiel, c'est la reconnaissance que mon frère ne serait pas mort ce soir-là si sa route n'avait pas croisé celle de la police. »

« Le cœur de la lutte »

Aujourd'hui, Fatou Dieng rencontre régulièrement, notamment avec le collectif Vies volées9, des familles confrontée à des drames semblables à celui qu'elle et les siens ont connu : « On les prévient qu'il leur faudra courage et détermination, que ce sera long, pénible, coûteux. » Mais pour elle, il ne faut pas pour autant fuir le terrain judiciaire : « On est obligés d'en passer par là, c'est le cœur de la lutte. Si on ne fait rien, ce seront toujours les mensonges policiers qui seront mis en avant. Car le but premier, avant même de chercher à obtenir justice, c'est de rétablir la vérité. »

« Le but premier, avant même de chercher à obtenir justice, c'est de rétablir la vérité »

Aussi difficiles que soient leurs parcours, nos trois interlocuteurs défendent l'intérêt de tenir cette ligne de front judiciaire – et pas seulement lorsque l'on est poursuivi et contraint de se défendre comme dans le cas de Mathieu Rigouste. « L'institution judiciaire est structurée par les classes dominantes, analyse le chercheur. Tout est fait pour qu'on perde. Mais il y a un enjeu à y aller malgré tout et à chercher à fragiliser le système d'impunité qui autorise les forces de l'ordre a être violentes. » Même s'il précise : « Il est important de soutenir toutes les victimes, y compris celles qui choisissent de ne pas judiciariser leur cas. »

Plus que son parcours judiciaire, Laurent Theron retient la campagne militante que lui et ses soutiens ont menée autour. Ils ont notamment organisé à l'automne un « procès populaire » de la police, de la justice et de l'État : « Ça a commencé en novembre par une rencontre autour de la fabrique du non-lieu et de l'impunité, un passage en revue des différentes méthodes utilisées : procès-verbaux mensongers, modification d'une scène de crime, fausses expertises… Puis en décembre se sont tenus les réquisitoire contre les institutions policières et judiciaires. Beaucoup de monde y a participé, on a pu créer des liens, libérer la parole… Ça a été des moments utiles, enthousiasmants même. Cette aventure collective, la voilà notre vraie victoire. »

« La justice est un champ de bataille sur lequel on doit s'organiser et se battre, résume Mathieu Rigouste. Mais la plus grande partie du combat se joue en dehors. Par la construction d'un mouvement de masse afin de faire éclater la vérité sur ces affaires ou la mise en place de moyens d'autodéfense concrets pour protéger nos corps, nos quartiers, nos luttes… On gagne surtout à travers les solidarités et les formes d'organisations que l'on crée. » Et de conclure : « Mais on n'aura vraiment gagné que lorsqu'on aura créé une autre société, débarrassée des systèmes de contrôle, de répression et de punition. »

Benoît Godin

1 Pour reprendre le nom d'un de ses ouvrages paru un an avant son agression et dont une édition augmentée est sortie en 2021 (La Fabrique).

2 La décision du tribunal a été rendue le 7 février 2023 : le tribunal a relaxé Mathieu Rigouste en ce qui concerne les « violences », mais l'a condamné à une amende de 300€ pour outrage.

3 Mathieu et ses avocats ont fait appel, la décision devrait tomber dans les prochaines semaines.

4 Le procès a en effet été renvoyé douze fois, essentiellement à la demande des avocats de Mathieu Rigouste qui souhaitaient attendre la fin de l'instruction de sa plainte.

5 « Violences policières : la justice face à son tabou », Politis (08/12/2022).

6 « Violences policières : toujours plus de mis en cause et toujours moins de poursuites », Politis (22/12/2022).

7 À notre connaissance, seuls trois précédents existaient pour des faits de mutilation, le dernier datant de septembre 2022.

8 « “Je suis née le jour de la mort de mon frère”, entretien avec Ramata Dieng », CQFD n°153 (avril 2017).

9 Vies volées est un collectif de familles victimes de crimes policiers, créé en 2010 par Ramata Dieng, une autre sœur de Lamine. Il est aujourd'hui membre du Réseau d'entraide Vérité et justice.

Au sommaire du n° 215

L'équipe de CQFD — 2022-12-01T22:48:14Z

Dans cet ultime numéro de l'année, un dossier consacré à la déroute des services publics, de l'hôpital à l'Éducation nationale en passant par le Pôle emploi ou les pompiers. Mais aussi : la dissolution du Bloc lorrain, les voix des exilés qui nous racontent le massacre de Melilla cet été, Amazon qui investit la région désœuvrée des Asturies en Espagne, le gouvernement turc qui persécute les journalistes kurdes, des récits de vie de femmes engagées dans la lutte politique violente ou encore un reportage sur la lutte contre les mégabassines dans les Deux-Sèvres.

Quelques articles seront mis en ligne au cours du mois. Les autres seront archivés sur notre site progressivement, après la parution du prochain numéro. Ce qui vous laisse tout le temps d'aller saluer votre marchand de journaux ou de vous abonner...

En couverture : « Services publics... Ne quittez pas... », par Clément Buée

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Actualités d'ici & d'ailleurs

– Le gouvernement prêt à dissoudre le mouvement social - La dissolution administrative du Bloc lorrain a été prononcée le 23 novembre par le gouvernement. Cette nouvelle attaque macroniste contre une association du mouvement social confirme la menace qui plane désormais sur toutes les activités critiques du pouvoir.

Par Marine Summercity

– Après le massacre de Melilla, le silence et la traque - Le 24 juin dernier, au moins 23 migrants ont trouvé la mort en tentant de franchir la barrière séparant le Maroc de l'enclave espagnole de Melilla. Depuis, Rabat mène la vie dure aux personnes exilées de passage sur son sol. Plusieurs dizaines de survivants du massacre ont même été emprisonnés. Reportage.

– Quand Amazon investit les Asturies, une région entre passé industriel et avenir incertain - Autrefois fleuron des luttes ouvrières et paysannes, les Asturies, au nord de l'Espagne, ont subi une forte désindustrialisation ces dernières décennies. L'arrivée de la multinationale Amazon, qui a pour habitude d'investir les régions fragilisées, relance l'espoir de quelques-uns et confirme la précarité des autres.

– L'État turc fait la chasse aux journalistes kurdes - En octobre 2022, le gouvernement Erdoğan a de nouveau frappé en arrêtant arbitrairement une dizaine de journalistes kurdes. Cette énième opération de répression de la presse indépendante intervient quelques mois avant des élections présidentielles redoutées par un pouvoir en perte de vitesse.

Par Victor

– Supplique contre la bétonisation de Sète - Située au cœur de la cité héraultaise, la place Aristide-Briand est menacée depuis plusieurs années par un projet de parking souterrain. Créé en 2021, le collectif Bancs publics est en lutte contre l'imposition d'un réaménagement jugé écocidaire et aberrant.

– Mégabassines, réservoirs de luttes - Le dernier week-end d'octobre, les Deux-Sèvres ont connu deux journées combatives. Réunissant plusieurs milliers de personnes, malgré les interdictions et la répression, la lutte contre les méga-bassines a mis une belle claque à la morosité actuelle. Point d'étape avec deux membres de collectifs organisateurs.

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Dossier « La grande déroute du service public »

– Introduction : que reste-t-il des services publics ? - Depuis des décennies, les syndicalistes alertent : à force de « modernisations » néolibérales et de sous-financement, le service public va craquer. En 2022, on dirait bien qu'on y est. L'hôpital trie ses patients, les pompiers ne maîtrisent plus les feux de forêt, l'Éducation nationale manque d'enseignants… À qui la faute ? Et comment reprendre le contrôle ?

Par Théo Bédard

– « L'effondrement des services publics produit du “chacun seul” » - Qui veut la peau du service public ? Dans La Valeur du service public, deux chercheuses et un chercheur en sciences sociales dissèquent des décennies de « modernisations » néolibérales ayant mis de gros coups de canifs dans le contrat social. Tous trois pointent la responsabilité d'une catégorie sociale bien spécifique : la « noblesse managériale publique-privée ». Entretien.

– Paroles d'agents : « L'État dynamite notre bien commun » - Ils sont pompier volontaire, agent forestier, infirmière ou encore conseillère Pôle emploi. Toutes et tous subissent de plein fouet les coupes budgétaires, le manque de moyens humains, voire le management violent. En somme, le délitement du services publics pour lequel ils triment. Verbatim.

Par Théo Bédard

– La fin du timbre rouge, tout un symbole - Au 1^er janvier 2023, La Poste supprimera le timbre rouge. Incarnation de la qualité de service, il garantissait la distribution en France métropolitaine d'un pli à « J+1 », soit le lendemain de son expédition. Là où le groupe La Poste annonce une « modernisation » de sa gamme courrier, les postiers de la fédération Sud PTT dénoncent « un recul sans précédent du service public postal ».

– Récit d'une manif à la CPAM du Tarn : « Le numérique, ce n'est plus du service public » - Le 6 octobre, le collectif technocritique Écran total investissait les locaux tarnais de l'assurance maladie pour protester contre la création forcée d'un « Espace numérique de santé » à chaque usager du système de soins. Des participants nous racontent cette action.

– Du côté des instits : déserter ? résister ? - Entre déprime, surmenage, manque de moyens, hiérarchie maltraitante et salaires en berne, les professeurs des écoles sont de plus en plus nombreux à envisager la démission. Petit tour des questions qui piquent en quelques témoignages.

Par Théo Bédard

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Côté chroniques & culture

– Femmes, luttes et violences politiques - Dans On ne va pas y aller avec des fleurs, Caroline Guibet Lafaye et Alexandra Frénod ont compilé des témoignages de femmes ayant participé à des luttes politiques violentes. De la France au Kurdistan, en passant par la Colombie, les deux chercheuses donnent à comprendre des engagements bien peu pensés au féminin.

– « Regarder des bourgeois juger des pauvres et les envoyer en prison » - Cela fait plusieurs années que deux camarades toulousains suivent les comparutions immédiates de leur ville pour raconter l'institution judiciaire dans ce qu'elle a de violent envers les plus précaires. Ces comptes-rendus sont désormais disponibles dans un ouvrage intitulé Sur la sellette (Éditions du bout de la ville).

– "Aïe tech" #3 : L'Avocado du diable – Mois après mois, Aïe Tech défonce la technologie et ses vains mirages. Troisième épisode sur le capitalisme numérique et la sordide déchéance d'un youtubeur accro à l'attention : Nikocado Avocado.

– "Putain de chronique" #13 : Mauvais genre – Yzé Voluptée est travailleuse du sexe. Escort, réalisatrice et performeuse porno-féministe, elle chronique dans ces colonnes son quotidien, ses réflexions et ses coups de gueule. La réalité d'Yzé n'est pas celle des personnes exploitées par les réseaux de traite ou contraintes par d'autres à se prostituer. Son activité est pour elle autant un moyen de subsistance qu'un choix politique.

– Bienvenu·es dans « le Cœur des zobs » - Dans une hilarante BD dont on est ravi·es de vous livrer quelques cases, le talentueux Bobika, contributeur régulier de CQFD, nous raconte sa vie d'homme contracepté depuis 2016 et en profite pour retracer un bout de l'histoire de la contraception masculine.

– Cap sur l'utopie – La révolte en images – Noël Godin nous suggère quelques « BD cadeaux axées sur de captivants soulèvements où le texte et le dessin se conjuguent roborativement ».

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Et aussi...

– L'édito – « Chômeurs : les chasses du comte Macroff »

– Ça brûle ! – « Notre plus belle histoire d'amour... »

– Les bonnes nouvelles du mois

– Abonnement - (par ici)

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La couverture du n°215 en PDF

Décoloniser l'enseignement des sciences

Cachorro Vermelho, Loez — 2022-10-07T12:35:45Z

L'enseignement scientifique met en valeur de grandes figures de savants et inventeurs occidentaux... occultant ainsi l'apport des autres peuples à la connaissance. Et si on réhabilitait les savoirs venus d'ailleurs pour dépasser la vision eurocentrée qui domine dans le champ de la transmission des connaissances ?

Par Clément Buée

À l'école, systématiquement, on l'appelle le théorème de Pythagore. Comme si le savant grec avait été le premier à le découvrir. Pourtant, ce principe mathématique était connu et utilisé par les bâtisseurs chinois et les Babyloniens au moins un millénaire avant Pythagore – comme l'atteste une célèbre tablette d'argile conservée à l'université Columbia (New York) et datée du XVIII^e siècle avant notre ère.

En 2005, dans son Histoire populaire des sciences1, l'universitaire étatsunien Clifford D. Conner défendait ainsi l'idée que les découvertes mathématiques ou physiques sont avant tout le fruit du labeur anonyme d'ouvriers et ouvrières, marchand·es, marins, paysan·nes et non celui de quelque cerveau scientifique isolé dans son génie créateur. Par ailleurs, l'historien dénonce le mythe du « miracle grec », qui prétend que c'est presque uniquement de la Grèce antique (et donc de l'Occident) qu'auraient émergé une foule de connaissances scientifiques encore utilisées aujourd'hui.

Ce mythe a été largement utilisé pour blanchir les sciences, en occultant les contributions des peuples non blancs.

L'épistémicide et le pillage des connaissances

Sciences et colonisation : les deux termes sont largement liés. D'abord par le phénomène que le sociologue portugais Boaventura de Sousa Santos appelle l'épistémicide : de nombreuses connaissances des peuples colonisés sont détruites, car jugées illégitimes ou menaçantes par le système capitaliste et colonial.

Ensuite parce qu'au XIX^e siècle, les sciences ont aidé à justifier l'asservissement de peuples entiers, en établissant des critères censés démontrer l'infériorité du colonisé et le devoir du colon de civiliser ce dernier2. C'est ce qu'explique Patrick Petitjean3 : « La science devient alors la mesure du degré d'évolution d'une civilisation, étant entendu que les plus arriérées devront passer par une succession d'étapes pour atteindre le stade le plus évolué : celui de la civilisation occidentale et de sa science. »

Les scientifiques des puissances coloniales ont aussi pillé les savoirs des colonisés, tout en leur déniant toute légitimité. Cartographie (à l'image de Lapérouse qui recopie la carte que les insulaires de l'île de Sakhaline4 lui dessinent sur le sable), savoir de la culture du riz en Afrique réapproprié par les colons esclavagistes américains, connaissance des plantes médicinales5... Aux yeux des Occidentaux, le simple passage à l'écrit des connaissances dans un journal d'explorateur suffit parfois à leur donner une légitimité qui est refusée au savoir, souvent oral, des autochtones.

Pour Patrick Petitjean, l' » européocentrisme [actuel des sciences occidentales] n'est qu'une reconstitution héritée de l'histoire coloniale et de sa longue négation des savoirs des peuples colonisés ».

Où sont les scientifiques noir·es dans les manuels scolaires ?

Aujourd'hui encore, en effet, la croyance en l'universalité des sciences occidentales persiste largement, en particulier dans celles dites « dures » comme les mathématiques – les sciences sociales se remettant davantage en question. Du primaire à l'université, c'est l'enseignement d'un savoir scientifique occidentalo-centré qui domine, au service d'un système politique et économique capitaliste.

En France, le développement d'une approche ethnographique de l'enseignement des sciences, comme l'ethnomathématique, est encore quasi inexistant. L'ethnomathématique, késako ? Pour un de ses précurseurs, le mathématicien brésilien Ubiratan d'Ambrosio, « il s'agit d'étudier les mathématiques pratiquées dans l'ensemble des groupes humains (sociétés autochtones, communautés rurales ou urbaines, groupes de travailleurs, classes professionnelles, ou groupes de pairs…) et à toutes les époques »6.

L'ethnomathématique permet, d'une part, de réhabiliter les connaissances des différents peuples et civilisations à travers le monde, pour montrer la diversité de la production scientifique. D'autre part, elle amène à penser l'enseignement des sciences en rapport avec le contexte quotidien, social et historique des élèves.

Ce qui n'a rien d'anodin : l'épistémicide, entre autres conséquences, a introduit des stéréotypes racistes au sein des sciences, avec des conséquences sur la scolarité des personnes racisées qui ne sont encore que très peu abordées. Où sont les scientifiques noir•es dans les manuels scolaires ?

Il n'y a pas une forme unique de connaissance valide

Dans nombre de pays du Sud, des chercheurs et chercheuses travaillent à retrouver et réhabiliter un savoir scientifique en voie de disparition à cause de l'épistémicide. Par exemple, dans ses travaux sur le peuple siamou, le chercheur burkinabé Kalifa Traoré7 met en évidence l'existence de systèmes numériques adaptés au commerce et de connais sances géométriques permettant la construction d'habitations – où l'on retrouve par exemple des concepts géométriques traditionnellement attribuées à Euclide dans l'enseignement français... Kalifa Traoré met en parallèle ces connaissances autochtones avec le contenu des programmes scolaires officiels, et montre que l'écart entre les pratiques d'usage courant et des programmes hors sol peut expliquer les difficultés de certain.es élèves en mathématiques.

Pour Marcia Ascher, mathématicienne américaine et défricheuse de l'ethnomathématique à la suite d'Ubiratan d'Ambrosio, « il n'y a pas une forme unique de connaissance valide. Il y a beaucoup de formes de connaissances, autant que les pratiques sociales qui les génèrent et les soutiennent. […] Les pratiques sociales alternatives génèrent des formes alternatives de connaissance. Ne pas reconnaître ces formes de connaissance implique de délégitimer les pratiques sociales qui les appuient et, dans ce sens, de promouvoir l'exclusion sociale de ceux qui les promeuvent. »

Des propos à méditer, surtout que la question des rapports de domination charriés par les savoirs scientifiques ne se pose pas que dans le champ décolonial. Elle se décline également en termes de classes sociales (avec l'appropriation des savoirs par la noblesse puis la bourgeoisie) ou en termes de genre (avec l'invisibilisation des femmes)... Un vaste champ de critique reste à explorer.

Loez & Cachorro Vermelho

1 Traduite en 2011 à L'Échappée par Alexandre Freiszmuth.

2 Ce qu'avait très clairement exprimé Jules Ferry le 28 juillet 1885 à la Chambre : « Il y a pour les races supérieures un droit, parce qu'il y a un devoir pour elles. Elles ont le devoir de civiliser les races inférieures. »

3 « La science doit achever sa décolonisation », La Recherche n° 402 (novembre 2006).

4 Isabelle Surun, « Du texte au terrain : reconstituer les pratiques des voyageurs (Afrique occidentale, 1790-1880) », Sociétés & représentations n° 21 (2006).

5 Lire à ce sujet l'ouvrage de Samir Boumediene La colonisation du savoir : une histoire des plantes médicinales du « Nouveau Monde » (1492-1750), éd. des Mondes à faire, 2016.

6 Éric Vandendriessche, « Anthropologie des nombres et ethnomathématique », L'Homme n° 225 (2018).

7 Il est notamment l'auteur d'une thèse intitulée « Étude des pratiques mathématiques développées en contexte par les Siamous au Burkina Faso » et présentée à l'Université du Québec à Montréal en 2006.