CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Travail que vaille

Margaux Wartelle — 2019-09-24T02:21:45Z

Réforme du chômage, accidents du travail, grève des femmes de chambre, conditions de travail à l'hôpital, chez les santonniers et dans le monde associatif... Mais aussi comment s'en sortir par le sabotage : neuf pages sur le turbin, les souffrances et les résistances qu'il génère.

« Quand t'as pas parlé pendant neuf heures, t'as tellement de choses à dire que t'arrives plus à les dire, que les mots ils arrivent tous ensemble dans la bouche et puis tu bégayes, tu t'énerves. Tout t'énerve, tout. » En 1974, Christian Corouge 1, ouvrier de l'usine Peugeot de Sochaux, s'enregistre sur un magnétophone. Il raconte le quotidien abrutissant, les mains qui ne bougent plus, la peau qui s'en va, la tristesse des matins. Le témoignage a été intégré au film Avec le sang des autres, réalisé par le groupe Medvedkine de Sochaux 2 dont Christian faisait partie.

Quarante-cinq piges plus tard, si le monde du travail a changé dans les grandes largeurs, si les modalités d'exploitation se sont grandement diversifiées, les usines et leurs déclinaisons contemporaines cassent encore et le corps et la parole. Hier comme aujourd'hui, en la matière, tout énerve.

Par Jean-Michel Bertoyas

Décidés à parler (encore une fois3) de ce monstre envahissant, on s'est posé la question : par quoi commencer ? Par l'aliénation (souvent) ou par l'épanouissement (parfois) ? Par le corps cassé (pour certains) ou le quotidien übérisé (pour beaucoup) ? Ou bien par les conversations de nos dîners de famille ? – « On peut se réaliser dans le travail, regarde tata dans son asso' » versus « C'est possible de pas travailler, regarde tonton dans les Cévennes. »

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Oui, le rapport au turbin, c'est d'abord une foule de cas particuliers. Il y a ceux qui cherchent du travail, ne trouvent pas, doivent prouver qu'ils ne trouvent pas. Ceux qui ont du travail, qui flippent de le perdre, qui souffrent en silence. Ceux qui n'ont pas de papiers mais des bras pour se faire exploiter. Ceux qui « trouvent du sens » jusqu'à l'autoflagellation. Ceux qui vont bien. Ceux qui vont moins bien. Ceux qui sabotent. Ceux qui luttent : dans les hôpitaux, les McDo ou à vélo. La cour (professionnelle) des miracles sans les miracles.

Qu'on s'entende bien : on n'a pas la solution par ici. Quand certains profitent du bouclage en fin de mois pour lancer à la cantonade un prévenant « L'actualisation Pôle emploi est ouverte », d'autres s'enjaillent dans le salariat ou l'auto-entreprenariat. Il en est même un qui se demande à haute voix : « Mais au fait, c'est quoi mon statut à moi ? » Quoi qu'il en soit, chômeur ou prof, pigiste ou santonnier (voir le témoignage dessiné de l'ami Étienne, p. IX), on se sent tous grandement concernés par la question. Car il y a bien une certitude : le travail, on y échappe rarement. Même quand on le fuit.

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En cette rentrée 2019, on « fête » les dix ans de l'été de l'enfer à France Télécom, celui où une trentaine de salariés lessivés se sont donné la mort en quelques mois. Peu auparavant, le réalisateur Serge Moati s'était vu commander un film censé montrer la réussite du groupe. Continuant à tourner après la « crise », il projettera son travail au comité de direction. Verdict : le film ne sera jamais diffusé. Et pour cause : les témoignages de souffrance au travail y étaient légion.

Lors du procès qui a pris fin cet été, le film de Moati a été montré au tribunal 4. Devant la caméra, au cours d'un déplacement en TGV, le PDG de France Télécom à l'époque, Didier Lombard 5, s'exprime en ces termes : « Le sujet, c'est : peut-on faire de l'économie et de l'humain en même temps ? C'est ça la marche ratée. On a poussé le ballon un peu trop loin. C'est tout un fonctionnement à revoir. » Tiens tiens.

Alors, afin de commencer à revoir ces fonctionnements et pour célébrer la rentrée, en bons élèves premiers de cordée que nous sommes, on s'est penchés sur des sujets brûlants. Ouais : on vous sentait tout frétillant de repartir au turbin. Pour faire un point sur votre passé, votre présent ou votre futur (car, qui, QUI en réchappera ?) et en attendant nos 3 000 balles de revenu de base, on vous propose une analyse de la réforme du chômage, ou comment on va tous finir sur les rotules, fauchés et humiliés (page II). Dans le reste de ce dossier « Y a d'la joie » : on a pris des nouvelles des femmes de chambre en lutte à Marseille et, surprise !, quand on est femme et noire, l'exploitation et le mépris sont toujours de mise (page VI). Un peu partout, des ouvriers meurent et Muriel-la-ministre ne répond pas au téléphone (page VIII). Mais pas de panique, l'hôpital se porte à merveille et infirmier est le plus beau métier du monde (lol, page VII). Et enfin : une plongée dans le monde associatif qui n'échappe pas, loin s'en faut, aux tourments et questionnements (page IV-V).

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Pas très folichon ce tour d'horizon, sûr. Plutôt un air de morne plaine. C'est pour ça qu'on a tenu à faire place au témoignage d'un spécialiste ès sabotage du turbin précaire, sapant le moral de ses chefs comme un vrai punk (page III). La preuve qu'on n'est pas si moroses que ça. Et qu'on est prêts à mener un vrai travail sur nous pour enfin correspondre aux critères d'embauche de la start-up nation. Et, sinon, toi, tu fais quoi dans la vie ?

Margaux Wartelle

1 Les éditions Agone ont publié en 2011 Résister à la chaîne – Dialogue entre un ouvrier de Peugeot et un sociologue, fruit de discussions entre Christian Corouge et le sociologue Michel Pialoux.

2 Les deux groupes Medvedkine (Sochaux et Besançon) étaient des collectifs, mêlant cinéastes (notamment Chris Marker), techniciens et ouvriers qui dans les années 1970 ont produit des films témoignant de la condition ouvrière.

3 Notre dernier dossier portant sur ce thème remonte à octobre 2016 (n°147) : « Le travail mort-vivant ».

4 Le Monde (21/06/2019).

5 Le parquet a requis contre lui et d'autres dirigeants une peine d'un an de prison ferme. Le jugement sera rendu le 20 décembre.

Un syndicalisme debout

Iffik Le Guen — 2019-07-29T05:30:00Z

Apparue dans le paysage syndical français à la fin des années 1990, l'Union syndicale Solidaires a cherché à rompre avec les pratiques les plus détestables en vigueur dans les grandes confédérations. Intérêt plus pratico-pratique pour expliquer cet article, leur local marseillais est situé à deux pas de celui de CQFD. Témoignages croisés.

Photo Yann Levy / Hans Lucas

La conversation s'engage d'abord avec Christian, postier à la retraite, qui a rejoint la CFDT tendance boulégante en 1976 avant d'adhérer à SUD-PTT1 à la fin des années 1980. Quand je lui parle du très faible engagement syndical en France2, il embraye aussitôt. « Il faut bien prendre en compte la répression très dure qui s'abat sur les syndicalistes dans les boîtes privées. Dans les très petites entreprises, tu risques ta place. Le taux de syndicalisation ne représente pas non plus l'influence des organisations qui bénéficient d'un pourcentage de confiance assez élevé. Puis les salariés en conflit avec leur direction sont bien obligés de passer par une structure pour faire aboutir leurs revendications. Ce qui joue aussi beaucoup, c'est le charisme du ou des représentants du personnel dans la boîte. C'est vrai que l'image des syndicats n'est pas toujours bien nette, même s'il est important de mettre à distance le discours très négatif des médias comme celui qui a ciblé la CGT pendant le mouvement contre la loi Travail. Mais les grandes centrales ont parfois des messages brouillés, surtout lorsqu'elles ne sont pas assez à l'écoute des salariés de base. »

Pour Delphine, militante de SUD-Éducation depuis six ans, l'explication se trouve ailleurs. « En développant des outils informatiques d'accompagnement individuel des carrières, le ministère de l'Éducation nationale a découragé chez les profs les tentatives de mobilisation collective. Tout passe par la négociation entre le syndicat majoritaire, clairement réformiste, et le gouvernement. On observe aussi une tendance au désengagement des plus vieux, souvent résignés, et un phénomène de dépolitisation chez les plus jeunes. Quand ce n'est pas une adhésion aux idées de la droite décomplexée, notamment sur la nécessité du retour de l'autorité dans les établissements scolaires ou de faire des économies budgétaires. »

Revenons à présent sur la fondation de l'Union syndicale (US) Solidaires. C'est Christian qui reprend la main. « Comme moi, beaucoup de militants ont été virés de la CFDT à la fin des années 1980, dans une grande purge qui a frappé des sections entières à la Poste ou à l'hôpital. Notre volonté était alors de créer une union avec des entités autonomes pour éviter une prise de pouvoir par les fédérations les plus puissantes. En offrant une voix à chaque syndicat, quel que soit le nombre d'adhérents, on permet aux minorités d'être entendues. Mais les votes sont plutôt rares, car on privilégie la culture du consensus. Si cela doit arriver quand même, on fait remonter au niveau du conseil national la voix majoritaire et la voix minoritaire, histoire de ne pas étouffer les débats internes. Solidaires, c'est aussi un syndicalisme de lutte en référence à la charte d'Amiens 3. Il faut être à la fois sur le terrain avec les salariés dans leurs revendications quotidiennes et faire de la politique pour transformer la société sur de grandes questions comme l'écologie, la place du travail, l'antiracisme. »

Une approche qui se révèle féconde ? « En salle des profs, les collègues fuient le discours syndical, même s'il se résume à une simple information, alors si je leur parle capitalisme, État ou patronat... », se désole Delphine. « Le quotidien du travail, c'est justement un lieu et un moment privilégiés pour discuter avec les collègues, aussi bien de leur bifteck que de la réflexion raciste que l'un d'entre eux a pu lâcher, sans attendre un grand congrès annuel pour leur montrer que les deux sont liés », insiste Christian.

Quant à la photographie sociologique d'une US Solidaires qui ferait apparaître une sur-représentation des diplômés, des emplois stables, des militants âgés, elle ne correspond pas à la réalité vécue par notre postier à la retraite. « C'est vrai concernant le secteur public, car il est plus facile de s'y développer pour un syndicat jeune, mais cela évolue, en particulier depuis 2008, avec de multiples implantations dans le privé 4. Pour les diplômés, cela varie énormément selon les branches, entre SUD-Éducation et SUD-PTT par exemple. Et quand tu rentres dans le local à Marseille, il y a souvent plus de militantes que de militants. »

La question de l'âge lui paraît très secondaire par rapport à celle de la transmission d'expérience entre la vieille garde passée par la CFDT et les jeunes générations qui tardent à pointer le bout de leur nez. Au-delà des sessions d'informations régulières en direction des nouveaux adhérents, quel que soit leur niveau de pratique syndicale, Christian se rend disponible pour des sessions thématiques sur tous les sujets de société, de l'histoire des luttes à la question du genre en passant par le détricotage des lois. « C'est un axe essentiel de la lutte car plus les gens, militants ou non, sont informés, moins ils se sentent isolés, impuissants. L'union Solidaires 13 est pleinement dans son rôle quand elle crée des moments de rencontres interprofessionnelles, de mises en commun des mêmes problématiques. »

Le vaste local aménagé dans le centre-ville de Marseille en référence aux Bourses du travail doit permettre de poursuivre le même objectif en accueillant les grosses machines, telles Attac ou Greenpeace, comme les petites associations (à l'instar du collectif des Amoureux au ban public), en organisant un ciné-club régulier autour de luttes sociales connues ou moins connues (par exemple la guerre d'Espagne vue du côté des femmes libertaires), en invitant tout un chacun à un repas ou un apéro sur le trottoir après une journée d'action.

Mais Solidaires dans la capitale phocéenne s'identifie d'abord grâce à son camion rose qui est de toutes les luttes. Lors d'une fin de manif contre la loi Travail, il s'est retrouvé en première ligne face à des condés décidés à pourchasser les lycéens qui ne voulaient pas sagement rentrer dans le rang. Bilan : cortège abondamment gazé et pare-brise éclaté. « Par rapport aux consignes de l'intersyndicale, on a pris l'initiative de se mettre au milieu pour essayer de protéger les jeunes », ajoute Christian. Sans compter les soirées de soutien et les caisses de solidarité qui ont permis de récolter plusieurs milliers d'euros pour payer les frais de justice des inculpés.

Du côté de Delphine, c'est la déception qui l'emporte quant à l'implication de ses collègues dans le mouvement. « Très peu en grève ou en manif, ils pensaient ne pas être concernés par la loi. De toute façon, ils sont très attentistes. Même les annonces des programmes de droite sur le recul de l'âge de départ en retraite ne débouchent pas sur l'idée de lutter. La stratégie de grignotage des droits par les pouvoirs en place fonctionne à plein, et chacun préfère se réfugier dans des tactiques d'évitement individuel, pouvant aller jusqu'à d'hypothétiques plans de reconversion. Les rares à se bagarrer sont les collègues de l'éducation prioritaire parce qu'ils sont souvent plus politisés 5. »

Entre épuisement et radicalisation, quel avenir pour le syndicalisme traditionnel ? « Quelle radicalisation ? Celle de tous les gouvernements qui dérivent toujours plus à droite ? Celle des directions de Goodyear ou d'Air France ? Le syndicat tel que je le pense n'est pas solidaire des mouvements sociaux, il est dans les mouvements sociaux, à Sivens comme à Notre-Dame-des-Landes », conclut Christian.

Iffik Le Guen

1 Pour « solidaires, unitaires, démocratiques », les syndicats SUD (PTT, Santé-Sociaux, Rail…) sont parmi les plus importants de l'US Solidaires avant et après le congrès fondateur de 1998. L'organisation revendique plus de 100 000 adhérents (près de 700 000 pour la CGT, 900 000 pour la CFDT) actifs également au sein de structures interprofessionnelles locales (Solidaires 13...).

2 Avec seulement 8%, le taux de syndicalisation en France est le plus bas de l'UE et même de l'OCDE.

3 Adoptée en 1906 lors du 9e congrès de la CGT, elle affirme dans son article 2 que le syndicat « groupe, en dehors de toute école politique, tous les travailleurs conscients de la lutte à mener pour la disparition du salariat et du patronat. »

4 SUD-Michelin, SUD-Areva, SUD-Renault...

5 Formés en intersyndicale, ils continuent de mettre la pression sur Najat Vallaud-Belkacem pour obtenir notamment la réintégration des lycées dans la carte de l'éducation prioritaire.

Contre le complexe d'avant-garde

Bruno Le Dantec, Mathieu Léonard — 2017-10-23T15:14:30Z

Dix jours qui ébranlèrent le monde. Le titre du bouquin de John Reed n'avait rien d'une formule creuse : la révolution russe a profondément marqué l'histoire contemporaine. Mais du grand espoir qui se levait à l'Est, que demeure-t-il aujourd'hui ? « De l'entreprise bolchevique ne reste et ne restera rien qu'un immense amoncellement de cadavres torturés, la création inaugurale du totalitarisme, la perversion du mouvement ouvrier international, la destruction du langage – et la prolifération sur la planète de nombre de régimes d'esclavage sanguinaire. Au-delà, une matière de réflexion sur ce sinistre contre-exemple de ce que n'est pas une révolution », écrivait Cornélius Castoriadis.

Dans L'Ombre d'Octobre1, Pierre Dardot et Christian Laval n'hésitent pas à enfoncer les clous du cercueil : « Si Révolution russe il y eut bien, elle fut le fait, non du “parti d'avant-garde”, mais du mouvement spontané d'auto-organisation des ouvriers, des paysans et des soldats, qui a autant surpris les bolcheviks que les autres partis. Plus précisément encore, et c'est là un fait historique désormais établi, le système des soviets comme forme d'auto-gouvernement démocratique est foncièrement étranger à la pratique bolchevique du pouvoir. »

Règne du « socialisme réel »

Par Mortimer.

Si « Tout le pouvoir aux soviets » était bien le mot d'ordre avant le coup d'Octobre, les bolcheviks, en forçant le destin, voulurent substituer le parti unique à « la classe », aux « masses ». L'appareil d'État fut réinvesti bien plus que détruit. Les soviets, vidés de leur substance, devinrent de simples organes d'administration entérinant les décisions du bureau politique. Octobre n'ouvrit pas un horizon, il ferma le ban de la révolution.

Bien sûr, la minorité agissante n'est pas une invention de Lénine. Blanqui avait déjà imaginé faire basculer l'ordre injuste des choses par des coups d'éclat et l'instauration d'une dictature centralisée, plus ou moins provisoire. Triomphant, tangible, scientifique, le « socialisme réel » va dominer idéologiquement – et policièrement – le mouvement ouvrier international. Au final, la caricature du communisme d'État aura pétrifié tout le XXe siècle, avec l'art de retourner les actes les plus immensément réactionnaires en rhétorique pseudo-révolutionnaire, mortifiant jusqu'au sens du langage lui-même.

Morbide force centripète

L'effondrement retentissant du « modèle soviétique » n'a pas encore fini d'obérer les velléités révolutionnaires. Les Polonais de l'époque Solidarnosc préféraient en rire : « Le communisme, c'est le plus court chemin du capitalisme au capitalisme. » Mais si l'on ne renonce pas au projet d'émancipation, et à moins de se cacher derrière l'excuse des circonstances adverses, il faut examiner les causes de la défaite et crever l'abcès. Et cet abcès, au-delà de la forme monstrueuse du parti-État, c'est la notion d'avant-garde.

De loin en loin, des réponses pratiques se formulent pour mettre celle-ci en échec. « Changer le monde sans prendre le pouvoir », proposent les communautés zapatistes du Chiapas. « Fédération de communes libres », lancent les Kurdes du Rojava, paraphrasant Bookchin et Kropotkine. Exemples revigorants, bien que les consignes du renouveau émanent encore de vieux grigous à pipe et à moustache nourris au grain du marxisme-léninisme !

Néanmoins, le panorama général reste terriblement favorable à l'ennemi. La course folle du capital se poursuit, consommant et consumant tout sur son passage. Renforcer nos chances de nous en sortir vivants, et libres, implique de tirer le bilan. Le complexe d'avant-garde, ce n'est malheureusement pas seulement le petit idéologue ou militant encarté qui se croit autorisé à pontifier au nom du prolétariat, des opprimé-e-s, de la cause, etc. C'est aussi la morbide force centripète qui pousse les plus sincères activistes à chercher la chaleur du petit cercle d'initiés, sanctum sanctorum tombé amoureux de lui-même et d'où l'on observe le reste du monde avec surplomb.

Sortir du ghetto

Le complexe d'avant-garde avait même déteint sur les surréalistes, puis les situationnistes, inspirant leur goût immodéré pour l'anathème et l'excommunication. Leur critique de l'avant-garde, incomplète, a souvent enfermé leurs disciples dans une tour d'ivoire, où l'amertume rivalisait avec l'impuissance. À quoi bon être implacable dans la critique, si l'on en est réduit à la posture du spectateur insatisfait ? Le chauvinisme groupusculaire du « qui n'est pas avec nous est contre nous » apparaît ainsi comme la tare la plus commune des engagements radicaux.

Le complexe de l'avant-garde affaiblit jusqu'aux plus libertaires. Ne le reconnaît-on pas dans certains espaces « autogérés » bardés de codes endogamiques qui font fuir le commun des mortels ? Dans les cortèges de tête qui partent en fromage sans se soucier de la « masse », taxée de moutonnière ? Ou chez certains totos qui se complaisent dans un dialogue privé avec les flics, avec ses rituels de baston dont l'horizon politique semble parfois se borner à scander sans fin « Libérez nos camarades » ? Dire cela, ce n'est pas renoncer à l'occupation de maisons vides, aux expérimentations sociales, aux grèves et aux manifs sauvages. C'est sortir du ghetto et généraliser l'esprit commun. Notre-Dame-des-Landes et le Val de Suze sont des exemples de luttes où l'apesanteur des avant-gardes donneuses de leçons n'a pas sa place. Partout où le mensonge dominant a pu être substantiellement ébranlé, c'est parce que les idées se sont frottées à des pratiques, à la réalité d'un territoire – quartiers, campagnes, boîtes, places publiques. Alors chacun prend conscience de n'être qu'une partie d'un tout commun. Malgré les divergences, et grâce au respect de ces différences, le mouvement devient plus fort.

Pour le politburo, Mathieu Léonard et Bruno Le Dantec.

1 L'Ombre d'Octobre – La Révolution russe et le spectre des soviets, Lux, 2017.

Les brèves du n°133

L'équipe de CQFD — 2015-07-14T19:00:00Z

Mc Devoirs

L'édition toulousaine de 20 Minutes du 21 mai nous apprend que, tous les mardis soir, le McDonald's de Basso Cambo, au Mirail, accueille des élèves de 6 à 8 ans : « Les enfants goûtent » avec des produits de l'enseigne au clown, puis des employés volontaires leur promulguent une session d'aide aux devoirs. Bientôt des cours de rattrapage de français chez Amazon ? De biologie chez Nature et Découverte ? De physique chez Areva ? Des heures de sport chez Décathlon ? Une manière radicale de faire entrer l'entreprise à l'école ? Supprimons l'école !

C'est quoi ces zalades ?

Par Nicolas de la Casinière.

On n'oublie pas, Camba !

À CQFD, il nous plaît de rappeler régulièrement que Jean-Christophe Cambadélis, élu ce jeudi 28 mai premier secrétaire du Parti socialiste, a bénéficié d'un emploi de complaisance de 1993 à 1995 dans une société gestionnaire de foyers de travailleurs immigrés dirigée par un ancien cadre du Front national. Ça nous fait toujours autant rire.

Cambadélis recrée l'UMP

Le tout nouveau premier secrétaire du Parti socialiste Jean-Christophe Cambadélis a annoncé le 29 mai sur lemonde.fr vouloir rassembler la gauche dans une « grande alliance populaire ». Pas con. Hé, Camba, on pourrait appeler ça Union pour un mouvement populaire, non ? Le sigle UMP devrait bientôt se libérer…

Faire payer les prisonniers

Quelque chose de pourri doit flotter dans l'air ou la flotte de Béziers. Une particule particulièrement nocive qui s'en prendrait au système nerveux central. Le 4 mai, le maire proche du Front national Robert Ménard dévoilait lors de l'émission « Mots Croisés » (France 2) l'existence sur sa commune de statistiques ethniques concernant les enfants scolarisés qui pourraient être de confession musulmane. Le 28 mai, le député biterrois UMP Élie Aboud semblait lui aussi virer béchamel : d'après Le Midi-Libre, ce dernier propose de faire payer la chambre et le couvert aux détenus des prisons françaises. La zone semble sérieusement contaminée.

Pour Christian, non-Blanc égale délinquant

Le lundi 18 mai, les deux policiers mis en cause dans la mort de Zyed Benna et Bouna Traoré à Clichy-sous-bois (Seine-Saint-Denis) en 2005 – les deux ados avaient été électrocutés dans un transformateur EDF en tentant d'échapper à un contrôle de routine – ont été relaxés par le tribunal de Rennes. Le lendemain, sur iTélé, le maire (UMP) de Nice Christian Estrosi, alias le motodidacte, a bafouillé n'importe quoi, qualifiant ces deux jeunes de « délinquants » : ben quoi, « ils étaient bien en excès de vitesse », s'est-il justifié. Heu… Non. Zyed et Bouna étaient à pied au moment des faits. Estrosi aurait confondu avec l'histoire tragique de Mushim et Lakamy, décédés en 2007 à Villiers-le-Bel lors d'une collision entre leur moto et une voiture de police. Mais bon, tout ça c'est tout des non-Blancs, hein, Christian ? Des délinquants nés.

Petite devinette

Paris, 28 mai 2015, quatre heures du mat', deux flics bourrés rentrant de boîte de nuit à toute berzingue et Yazid, livreur de pain, se croisent à un carrefour, non loin d'un transformateur. Qui finit à la morgue ?

Humour toujours

Lors d'une réunion publique tenue le 12 novembre 2013, Luc Jousse, maire de Roquebrune-sur-Argens (Var), avait lâché à propos d'un incendie survenu dans un camp de Roms : « Ce qui est presque dommage, c'est qu'on ait appelé trop tôt les secours. » Poursuivi pour provocation à la haine ou à la violence raciales, l'édile a plaidé lors de l'audience « le trait d'humour, de dérision, destiné à dépassionner les débats, à débloquer une situation ». Le 26 mai, il a été condamné par la cour d'appel d'Aix-en-Provence à 10 000 euros d'amende et une année d'inéligibilité. Et voilà ! On ne peut plus rien « dépassionner » à grands coups de blagues racistes, dans ce pays de pisse-vinaigre !

La quille

Jean-Pierre Levaray — 2013-05-31T05:00:00Z

Dans l'usine, il n'y a pas eu de plan de restructuration depuis bientôt sept ans, et il n'y a donc pas eu de ces départs en préretraite tant souhaités par les plus anciens. Du coup, la moyenne d'âge étant élevée, on peut s'attendre à ce que, d'ici quatre ans, plus du tiers de l'ensemble du personnel aura quitté l'usine. Ce qui est énorme. Et rien n'a été prévu ces dernières années pour pallier cette perte de savoir. Pour l'instant, la direction essaie d'embaucher pour combler les trous, mais les jeunes n'ont pas trop envie de bosser dans une industrie en perte de vitesse. Heureusement pour la direction, il y a quelques boîtes de la chimie qui ferment dans le coin, alimentant un vivier de salariés. En regardant de plus près, tout en se gardant d'une vision par trop « complotiste », on peut penser qu'un départ aussi massif permettra au repreneur de l'usine de restructurer en économisant un plan de suppression d'emplois. Globalement, cela fonctionnerait, mais on sait qu'il y aura des manques dans certains services.

Par Nardo

Le mois dernier, huit sont partis. Sur un total de 340, ça commence à se voir, et ce n'est qu'un début. Parmi ces huit collègues, des copains, mais pas tous. Certains comptaient les jours depuis déjà des années tandis que d'autres semblaient surpris d'apprendre qu'ils devaient quitter le bleu de travail. Jadis, la quille signifiait pot de départ, avec speech du chef de service, organisation d'une collecte, cadeaux et autres. Lorsque j'ai été embauché, le cadeau pour bons et loyaux services, c'était une paire de chaussons et un fauteuil. Pourquoi pas une concession directe au cimetière ? Aujourd'hui ce n'est plus le cas. La plupart des pots, quand ils ont lieu, se font en petit comité ou hors de l'usine. D'une part, parce que le « zéro alcool » règne dans la boîte (en théorie, du moins), d'autre part, parce que la plupart des collègues n'ont pas envie de faire la fête à l'usine. De plus en plus, d'ailleurs, filent en catimini, comme s'ils s'en allaient en congé.

Christian n'est pas de ceux-là. Avec ses allures de bûcheron rigolard, crinière et barbe grisonnante, il a passé 35 années dans la boîte. Pendant ses dernières années de boulot, il s'est investi dans le syndicat, après avoir occupé une partie de son temps libre à bouquiner la philosophie. Christian a bossé la majeure partie de son temps dans un des ateliers les plus sales de l'usine à fabriquer des engrais. Mais, à cause de ses articulations usées et de problèmes cardiaques, il a fini sa carrière comme gardien. Un gardien philosophe ça ne court pas les rues. Deux mois avant son départ, il a pris la résolution de ne plus bosser à son poste. Sans craindre une éventuelle sanction. Il n'avait pas envie de voir son chef et ce dernier avait peur des possibles étincelles que produiraient leurs altercations. Christian a donc passé une partie de ses heures de travail au syndicat, ou dans les autres services à causer avec d'anciens collègues. Il a aussi sauté sur chaque occasion de réunion pour batailler avec la direction. Il en a aussi profité pour piquer pas mal d'heures au patron, ce qu'il ne pourra plus faire en retraite.

Pourtant, malgré ces arrangements très personnels, Christian est allé de moins en moins bien. « Ce n'est pas le travail que je vais regretter, loin s'en faut. C'est plutôt le fait que j'ai bossé tant d'années, avec des contraintes, des horaires, des collègues, et que j'ai un peu peur de l'avenir », dit-il. « C'est un saut dans le vide, une petite mort, une page qui se tourne. » Il a fallu qu'il vide ses armoires et placards au vestiaire. « C'est vraiment bizarre cette impression : comme si tout s'effaçait. Bientôt mon nom disparaîtra des registres. » Oui, c'est ce blues-là qui a atteint Christian. Difficile à imaginer de la part de ce colosse. Arrêter de bosser était depuis des années son souhait le plus fort, mais là, face à l'échéance de la retraite, il a du mal à s'y faire. Fichue aliénation liée au travail salarié !

Pour fêter son départ, il a organisé un pot au local syndical (lieu protégé) où beaucoup de monde est venu le saluer ou le chambrer. N'arrivant pas à quitter ses potes, il a promis de revenir de façon assidue aux prochaines réunions… Puis il est allé, pour la dernière fois, au service du personnel chercher son solde de tous comptes.

Du fol été des communautés au Grand Soir anarcho-punk

Noël Godin — 2011-12-09T07:39:00Z

Dans Osons l'utopie ! que viennent de lâcher dans la nature les vaillantes Éditions libertaires, Christian Dupont, le frigousseur du couillu Manifeste pour une mort douce, libre et volontaire (même éditeur), reconstitue avec pas mal de verve la vie courante des communautés rurales rebelles de France dans les années 1970.

On en dénombrait alors près de 500, surtout dans les départements du Sud. Nourri d'expériences personnelles, le récit du compère Christian s'intéresse à celles qui, refusant tout « repli narcissique » ou tout engluement dans le folklore baba, baignaient dans l'esprit hédonisto-offensif « tout, tout de suite ».

À retenir : Un, l'absence de toute ségrégation classiste. Deux, la rupture farouche avec la « bauge sociale » (pouvoir hiérarchisé, propriété privée, famille « binaire »…). Trois, le goût des expérimentations corsées. On peut toutefois regretter que Christian Dupont ignore les micro-communautés de combat du jour de style Tarnac. Et qu'il finisse niguedouillement son récit en appelant de tous ses vœux à « l'esquisse d'une nouvelle institution nous garantissant le passage d'une société close à une société ouverte ».

Comme son titre l'indique, La Vie dans les bois (Finitude) de Charles Lane prône en 1844, soit dix ans avant son aminche H.D. Thoreau, le retour à une existence naturelle à l'indienne narguant la sottise et la cupidité des hommes civilisés. Passant à la pratique, Lane cofondera une ferme communautaire fourriériste, Fruitlands, d'où l'on bannissait la famille et le couple mais aussi le café, le tabac, l'alcool et même le thé. L'une des deux seules nanas en sera exclue parce qu'on la soupçonne d'avoir mangé… un morceau de poisson.

Les utopistes en pétard de Carabistouilles, fiction de Léonard Taokao (Borderline) n'entendent mettre personne, eux, au régime végétalien car il s'agit « d'anarchos-cocos-autonomes buveurs de bières » (sic !) marchant sur l'Élysée en vue d'amorcer la Révolution un soir d'élections où le taux d'abstention a dépassé les 52 %. L'insurrection finit hélas dans un bain de sang « tout comme, tient à préciser l'auteur, la Commune de Paris, la Catalogne libre, la République de Fiume, Libertalia et les autres îlots pirates ».

La France devient alors « une prison de plein air » mais tout n'est pas foutu, les squats anarcho-punks du Nord-Est parisien organisent la résistance.