CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

La Dépêche, « le Parrain » et ses sbires

Émile Progeault, Laurent Perez — 2022-03-25T11:14:38Z

Depuis près d'un siècle, la famille Baylet, propriétaire du quotidien régional La Dépêche du Midi, domine la vie médiatique et politique du sud-ouest de la France. Malgré toutes les casseroles accrochées à son cul, le magnat Jean-Michel Baylet, plusieurs fois ministre et parlementaire, continue de mettre son journal au service de ses intérêts locaux et nationaux. En 2015, le rachat du groupe Midi Libre lui assure le contrôle de l'information sur toute l'Occitanie. Toute ? Non. Dans l'Aveyron, puis désormais dans toute la région, les copains de L'Empaillé contestent le monopole Baylet, auquel ils taillent costard sur costard. Échantillon de papiers qu'ils lui ont consacré, remixés par CQFD.

La Dépêche ? « Son histoire se confond avec celle de la République », ose le PDG du groupe La Dépêche Jean-Michel Baylet, ancien président du Parti radical de gauche (PRG), plusieurs fois parlementaire et ministre, en préambule de son audition devant la commission d'enquête sénatoriale sur la concentration dans les médias (voir pp. II & III), le 3 février dernier. Le couplet sur les « valeurs humanistes et universelles » est un grand standard du magnat. Il se trouve que les faits sont tenaces et que son quotidien La Dépêche du Midi, alors dirigé par son père Jean Baylet, s'est assez engagé au service de la collaboration avec les nazis pour être interdit à la Libération. Ressuscité en 1947, il intègre même dans les années 1960 à son conseil d'administration l'ancien chef de la police de Vichy, René Bousquet1. Mais après tout, qui peut encore contredire la version de Jean-Michel Baylet ?

L'Occitanie aux ordres

Depuis le rachat du groupe Midi Libre en 2015, les Baylet – Jean-Michel et ses trois enfants – contrôlent toute la presse, de Rodez (Aveyron) à Perpignan (Pyrénées-Orientales) et de Montpellier (Hérault) à Tarbes (Hautes-Pyrénées) : Midi Libre (Hérault, Gard, Lozère), Centre Presse (Aveyron), L'Indépendant (Pyrénées-Orientales), La Dépêche du Midi (Haute-Garonne, Tarn, Tarn-et-Garonne, Ariège, Gers), Le Petit Bleu d'Agen (Lot-et-Garonne), La Nouvelle République des Pyrénées (Hautes-Pyrénées), plusieurs hebdomadaires et des participations dans d'autres publications, télés locales, sites Internet, boîtes de pub et d'événementiel, ou encore L'Occitane d'Imprimerie. Le groupe contrôle toutes les étapes de la production journalistique, de la rédaction à l'impression.

Mais ce monopole est la partie émergée d'un système familial clientéliste, d'abord implanté dans le Tarn-et-Garonne. « Le droit français s'arrête aux portes du département. Après, c'est le code Baylet. Il l'avait dit à mon prédécesseur : “La loi, c'est moi !” », raconte un ancien préfet2. Depuis des décennies, les publications du groupe sont mises au service des intérêts politiques des Baylet et du PRG, et comme moyen de pression sur les pouvoirs locaux ou… nationaux : tranchant avec la neutralité de façade qu'affectionne la presse régionale, La Dépêche a ainsi ardemment soutenu François Hollande (qui nomme ensuite Baylet ministre de l'Aménagement du territoire dans le deuxième gouvernement de Manuel Valls), puis Emmanuel Macron.

Silence sur les « affaires »

La mainmise du clan Baylet sur les six millions d'habitant·es de l'Occitanie ne le met pas à l'abri des scandales et des tribunaux. En janvier 2002 et mars 2003, Baylet et une partie de sa famille sont condamnés pour abus de biens sociaux et recel : depuis plus de dix ans, leurs nombreux domestiques et diverses dépenses de luxe étaient payés par le journal. Peu après le deuxième de ces procès, les magistrats chargés du dossier sont visés par l'affaire Alègre, où La Dépêche joue un rôle majeur3. La fin du long mandat de Baylet à la tête du conseil général du Tarn-et-Garonne (1985-2015) est entachée par trois mises en examen4, qui se concluent par des non-lieux ou des abandons de poursuites pour prescription. Dans les colonnes de La Dépêche, les embarras judiciaires d'une des principales figures politiques de la région ne suscitent qu'un silence prudent.

Même silence en 2016, quand la députée écologiste Isabelle Attard lance à Baylet, en plein Palais-Bourbon : « Comment osez-vous vous présenter à l'Assemblée nationale sans être submergé par la honte ? » En 2002, le magnat aurait frappé à plusieurs reprises une collaboratrice au visage, avant de l'obliger à signer une lettre de démission et de la jeter à la rue, entièrement dévêtue. La victime avait porté plainte le lendemain… avant de se rétracter à la suite d'une transaction financière restée secrète ; contre toute logique, l'affaire avait été classée. Baylet porte plainte pour diffamation contre Isabelle Attard… puis se rétracte, lui aussi, en 2018. Cet aveu de culpabilité interloque toute la presse nationale… Au contraire du « boys' club » de son groupe, qui ne moufte pas. Il faut dire qu'à La Dépêche, où règne une « politique sexiste et discriminatoire avérée5 », quasiment tous les postes importants sont tenus par des hommes en col blanc. Quand, en mars 2021, Mediapart révèle que Baylet est visé par une plainte pour viol sur mineur, il se défend dans son quotidien, tandis que les journaux de la région continuent de tresser ses lauriers dans la perspective des élections qui s'annoncent6.

Lecteurs et rédactions à l'agonie

À l'intérieur du monopole Baylet, les journaux souffrent. La baisse continue du nombre de salarié·es et de journalistes, comme la fermeture d'agences, s'accélère après le rachat du groupe Midi Libre : 355 postes supprimés et désormais davantage de salarié·es dans le reste des activités, de la pub à l'événementiel que dans les rédactions. « Une véritable mise à mort des capacités opérationnelles des titres ! » dénonce à l'époque le Syndicat national des journalistes (SNJ). Le cas de L'Indépendant est parlant. « Moins d'enquêtes, toujours plus de communication, de pub, de papiers qui servent à rien », raconte un journaliste. C'est le « carton publicitaire » qui dicte la place disponible. Les faits divers sont servis à profusion, tandis que les pages se remplissent de communiqués de presse copiés-collés, quand ce ne sont pas des sujets prémâchés au service de partenaires économiques. Au titre de l'information et du pluralisme, le groupe Baylet touche pourtant 3,7 millions d'euros par an d'aide à la presse, auxquels s'ajoute en 2018 une étonnante subvention de 3,4 millions, accordée avec mansuétude par le ministère de la Culture, pour une imprimerie flambant neuve.

Les petits soldats

« Éditorialement, c'est insupportable. La rédaction est tenue d'une main de fer, et dès que quelqu'un dérive il est écarté », nous racontait un délégué SNJ en 2016, qui ajoutait : « Les serviteurs zélés des Baylet père et fils, qui remplissent toutes les cases de la hiérarchie, ne manqueront pas de vouloir faire régner l'ordre, notamment quand les intérêts politiques ou financiers du patron de La Dépêche seront en jeu. » C'est que les rédacteurs en chef et les éditorialistes du groupe sont des types dévoués : à leur patron, au gouvernement, aux industriels, à la police, à l'ordre en place. Au risque de faire rire la France entière, en 2016, en saluant le nouveau « gouvernement de combat » que leur patron venait d'intégrer, tandis que le reste de la presse moquait ici un bricolage, là un replâtrage sans envergure. On rigole moins lorsque les mêmes emboîtent le pas à la propagande d'État, défendent la réforme des retraites, la répression violente du mouvement des Gilets jaunes, l'intervention française au Mali, le lancement de la 5G, et appellent la République à « traquer ceux-là qui veulent l'abattre 7 », « en tous lieux, sans relâchement, avec obstination et courage », et « à reconquérir les territoires perdus », dont l'école ferait désormais partie, avec « les atteintes à la laïcité, directes ou sournoises, qui [la] gangrènent chaque jour ». On a compris la musique.

Émile Progeault (L'Empaillé) & Laurent Perez

1 , L'Empaillé n° 1 (mars 2021), que cet article reprend en partie.

2 , Mediapart (06/12/2013).

3 En 2003, dans le cadre de l'enquête sur le tueur en série Patrice Alègre, deux ex-prostituées accusent diverses personnalités toulousaines de proxénétisme, de viols et de violences sadiques. La Dépêche soutient activement ces accusations, qui seront rapidement démenties.

4 Pour avoir utilisé à titre privé une voiture et un chauffeur du conseil régional ; favoritisme ; et enfin violation du Code des marchés publics.

5 , communiqué du Syndicat national des journalistes (31/01/2017).

6 , Mediapart (22/06/2021). La plainte pour viol a été classée pour prescription en janvier dernier.

7 Édito du 20 octobre 2020.

Délivrons-nous du mâle ?

Iffik Le Guen — 2019-10-31T05:30:00Z

L'histoire de la presse féminine ne se distingue guère de celle de la presse en général. Peut-être parce que dans les coulisses, ce sont majoritairement des hommes qui sont à la manœuvre.

Son essor a été stimulé par les lois libérales des débuts de la III^e République. Trois dominantes se dessinent alors que la France baigne dans la prétendue Belle Époque : une presse pratique à destination des mères de famille et des maîtresses de maison représentée par Le Petit Écho de la Mode, une presse sentimentale avec La veillée des chaumières1 et une presse de luxe incarnée par L'Art et la Mode. Mais d'autres tendances se dessinent.

Aux côtés de quelques journaux d'inspiration anticléricale, socialiste voire carrément anarchiste, La Fronde, fondée par une chroniqueuse du Figaro, traite des sujets les plus divers – des revendications féministes aux pages boursières en passant par des reportages au cœur du monde des usines – et affiche un tirage plus qu'honorable (pour l'époque) de 200 000 exemplaires. Dès les années 1930 et encore davantage après 1945, la presse féminine s'américanise avec comme figure de proue Marie-Claire, hybride de magazines de luxe, à l'instar de Vogue, et de titres plus populaires. Un point commun : elle est entre les mains de quelques tycoons qui réalisent des profits fabuleux sur la marchandisation du corps des femmes tout en réaffirmant la domination du père, du mari et du patron.

Cet âge d'or révolu, les périodiques féminins suivent, une fois encore, un destin similaire à celui de la presse en général, concurrencée de plus en plus âprement par la radio et la jeune télévision. En outre, l'évolution des mœurs dans les brisées de mai 1968 a ringardisé certaines publications emblématiques, d'Elle à Marie-Claire, qui vont se lancer dans une phase de reconquête de leur lectorat. C'est ce qu'a analysé Anne-Marie Lugan Dardigna2, dès 1974, en distinguant le niveau social du public ciblé. Aux femmes des classes modestes et moyennes, on réserve le courrier du cœur et des articles consacrés aux animaux domestiques. Mais toutes ne sont pas dupes. « Femmes et chiens même combat : ne plus être sifflés dans la rue », clamaient au même moment les militantes du Mouvement de libération des femmes (MLF).

Aux femmes des couches supérieures, un tout autre discours est tenu, lequel semble accepter leur émancipation, en particulier au niveau sexuel. En réalité, il s'agit d'un grossier simulacre ainsi que l'exprime Marie-Claire, assimilant en apparence l'infidélité des femmes à une vertu : « Ça défoule et tout rentre dans l'ordre. » Simples décalques de magazines masculins, Cosmopolitan et L'Amour accentuent la mise en concurrence des sexes. Ils proclament la libération de la femme pour mieux évacuer les luttes nécessaires à sa réalisation. « Parole mensongère, car les voies qu'elle trace sont autant de moyens pour perpétuer en fait l'aliénation féminine, écrit Anne-Marie Lugan Dardigna. Le chant des sirènes à masque “féministe” résonne seulement comme un écho affaibli et tristement parodique de la revendication égalitaire. Celle-ci se transforme, en effet, en dérisoire imitation des hommes sur ce qu'ils ont de plus terne, leurs aventures sexuelles, et sur ce qui appauvrit le plus les relations humaines : traiter l'autre en objet. Trace symbolique de la réification capitaliste qui réussit à structurer nos désirs les plus instinctuels. » Délivrons-nous du mâle ! Pour faire comme lui ?

Internet arrive pour troubler les cieux de la presse et n'épargne pas son volet féminin. D'innombrables blogueuses et youtubeuses beautés viennent occuper le marché avec les mêmes codes, le même vocabulaire et les mêmes obsessions. Et aussi la même addiction à la publicité sur le modèle de Lagardère Interactive, longtemps numéro un de la presse féminine, qui tire ses profits de la vente d'espaces publicitaires bien plus que de celle de ses magazines.

Certes, elle a accompagné la libération de la parole sur les récentes affaires de harcèlements et de discriminations (Baupin, Ligue du LOL). Certes encore, elle permet à des femmes journalistes d'aborder des sujets féminins largement négligés par ailleurs. Mais certains de ces combats, comme ceux de Valérie Toranian, longtemps directrice d'Elle, évoquent par trop le deux poids deux mesures. « Pour ce qui est du machisme ordinaire, des inégalités de salaire, du harcèlement sexuel, du viol, des violences conjugales et de leur lot de mortes en France, évitez de trop en parler à Valérie Toranian. Cela reviendrait à vous “victimiser”, ce qui serait intolérable. […] En un mot comme en cent, le féminisme n'a plus de raison d'être, sauf à Kaboul et à Trappes.3 » Le mâle musulman, voilà l'ennemi !

Iffik Le Guen

1 Un pilier de la rédaction de CQFD a tenté un temps d'éveiller ladite Veillée des chaumières, toujours vivante, à l'émancipation des travailleuses. Vous avez deviné son identité ? Adressez vos réponses à la rédaction. Un cadeau-surprise vous attend !

2 Anne-Marie Lugan Dardigna, Femmes-femmes sur papier glacé, La Découverte (rééd.), 2019.

3 Les Éditocrates 2, Sébastien Fontenelle, Mona Chollet (également préfacière de Lugan Dardigna), Olivier Cyran, Laurence De Cock, La Découverte, 2018.

Privés de criée

Sébastien Navarro — 2019-03-15T02:33:47Z

Ça chauffe pour les médias pas pareils. À Lille, le journal La Brique se voit interdit de criée, tandis qu'à Grenoble, c'est Le Postillon qu'on tente de bâillonner.

Et Robert Bichet dans tout ça ? Qui se souvient du vieux Bob ? De ce doubiste né au début du siècle dernier, résistant gaulliste pendant la Seconde Guerre mondiale. Comment ? C'est quoi un doubiste ? Un habitant du Doubs, pardi. Bichet, après-guerre, est propulsé sous-secrétaire d'État à la présidence du Conseil et à l'Information. En avril 1947, il donne son imprimatur à la fameuse loi qui porte son nom et traite de la distribution des journaux et publications périodiques. Article premier : « La diffusion de la presse imprimée est libre. Toute entreprise de presse est libre d'assurer elle-même la distribution de ses propres journaux et publications périodiques par les moyens qu'elle jugera les plus convenables à cet effet. »

Et La Brique dans tout ça ? Souvenez-vous, on vous avait causé de cet irrévérencieux canard septentrional1. Un mois après le massacre à Charlie-Hebdo de janvier 2015, ils sont quelques briqueux à s'époumoner au marché de Wazemmes de Lille pour écouler leur canard sans pub ni sub. Tandis que la nation continue d'essorer son linceul sur « la liberté de la presse assassinée », la poulaille lilloise verbalise les crieurs au prétexte que toute propagande politique serait proscrite sur le marché. Habitués aux averses perfides de la mairie PS, les « militants » brandissent le parapluie légal fourbi par Bob Bichet, soixante ans plus tôt. Rien n'y fait. Présent sur les lieux, Xavier Bonnet, en charge des marchés de plein air à la mairie, tricote dans l'urgence un argument à mourir de rire ou de honte (c'est selon) : autoriser les criées sur le marché, c'est ouvrir la porte aux propagandistes du FN. « On est dans une situation un peu ubuesque : ça fait partie du canard de faire des criées dans les marchés. C'est là où on rencontre nos lecteurs et où on fait une grosse partie de nos ventes », témoigne Julien.

En 2007 déjà, les crieurs de La Brique s'étaient fait alpaguer par les cogneurs de la Bac. Faut dire qu'ils avaient gueulé leurs slogans sous les fenêtres du quotidien régional La Voix du Nord. En mal d'assise légale, les bleus avaient décrété alors que la criée était assimilée à la vente à la sauvette. Quel toupet ces poulets : la presse indépendante associée à un vulgaire bonneteau ! Si l'affaire s'était conclue à l'époque par un flop des plus minables, ce coup-ci les autorités judiciaires décidaient de frapper fort et ferme. Le 27 janvier 2016, une ordonnance pénale enjoignait le journal de s'acquitter d'une amende de… 61 euros. Mauvais payeur, le directeur de publication était dans la foulée convoqué devant le juge de proximité, le 4 octobre.

Malgré la loi Bichet, elles sont quelques municipalités à avoir pris des décrets bannissant la vente à la criée de certains lieux publics. Des décrets tout à fait illégaux, puisque la hiérarchie des normes impose encore aux maires de se conformer à la loi. Hasard du calendrier, c'est une autre mairie PS qui vient de filer une déculottée à nos cousins isérois. Le 26 septembre, Le Postillon, journal de Grenoble et sa cuvette, sous-titré « Amour, glaire et beauté », était reconnu coupable d'injures et diffamation à l'endroit du maire de Pont-de-Claix (et accessoirement président de Grenoble-Alpes Métropole) et de sa directrice de cabinet. L'affaire faisait suite à un article où étaient dénoncées les pratiques d'un édile mégalo. Entre amendes et dommages-intérêts, l'ardoise frôle les 7 000 euros.

Une histoire qui n'est pas sans précédent, puisqu'en 2011, un postillonneur en pleine criée au marché d'Échirolles, banlieue grenobloise, s'était fait clore le bec par un agent municipal au motif d'un croquignol arrêté municipal stipulant que « les marchands à pied (journaux, glaces, gadgets, cireurs…) ne disposant pas d'un banc de vente autorisé sont interdits dans l'enceinte des marchés, ainsi que les jeux de hasard et d'argent. » Le coup du bonneteau, déjà !

Cet acharnement à la petite semaine contre des canards engagés qui n'hésitent pas à aiguillonner le flanc des potentats locaux ne masque pas la manœuvre : bâillonner ces voix dissidentes toujours gênantes en période de mobilisation sociale. À Lille, Julien met en garde : « Ils nous prêtent un pouvoir de nuisance. C'est tout à notre honneur. On est un des rares médias à produire de l'info alternative de manière régulière. La criée, c'est le moment où on discute avec les gens, où on se fait attaquer, où on se défend. Où le canard vit en dehors de la salle de rédac. Notre idée c'est de vendre à l'ancienne. C'est pas une amende qui va nous arrêter, mais faut pas venir nous faire chier là-dessus. »

Sébastien Navarro

1 Cf. CQFD n°107 – janvier 2013.

Mais qu'est-ce qu'on va faire de... Aude Lancelin ?

Jean-Baptiste Bernard — 2018-07-05T20:00:00Z

Elle est là. Debout. Poing levé. Vibrante de colère et d'indignation. Révoltée foulant aux pieds la presse aux ordres, ces médias « à la main des avionneurs, des bétonneurs, des géants du luxe et du CAC 40 »1. Et fustigeant « un système de connivence avec le pouvoir, de renoncement intellectuel, de quête du clic ». Tremble, critique radicale des médias – Aude Lancelin est dans la place ! Ça va faire mal.

Il y a quelques mois, elle publiait Le Monde Libre2, pamphlet dézinguant à tout-va. Bim, les journaleux serviles. Bam, les patrons de presse dégueulasses. Boum, les actionnaires avides. Tous alignés pour le compte. Un jeu de massacre efficace, même si le constat n'a rien de neuf : il est peu ou prou le même depuis que la critique des médias est critique des médias. Le CQFDiste moyen – familier du travail d'Acrimed et des films de Carles, ayant lu Les Nouveaux chiens de garde3, Les Petits soldats du journalisme4 et tous les numéros du Plan B – n'apprendra pas grand-chose de l'ouvrage, mais le lira peut-être avec plaisir. C'est déjà ça.

Difficile, par contre, de se montrer laudateur concernant le parcours de l'auteure. En 2000, cette jeune agrégée de philo rejoint le plus grand attrape-pub des newsmagazines français, Le Nouvel Observateur, héraut d'une social-démocratie hyper-vaguement de gauche. Elle s'y fait un nom en traitant de « La vie des idées » avant d'être débauchée en 2011 par l'hebdomadaire Marianne, titre souvent à la limite d'une rance démagogie. Elle y débarque en fanfare, invitée à rejoindre la chefferie comme directrice-adjointe de la rédaction, en charge des pages « Idées ». Avant de retourner trois ans plus tard au Nouvel Obs, pour y exercer la même fonction. Bref, Aude Lancelin est alors une vive incarnation de ce qu'elle dénoncera plus tard : une journaliste d'influence, respectée (si ce n'est crainte), exerçant des responsabilités au sein d'un titre qui promeut cette « gauche trompeuse œuvrant sans relâche à la démolition de la vraie »5.

Mai 2016, patatras. Fin des haricots : Aude Lancelin est évincée du magazine. Trop à gauche, plus assez raccord avec la ligne éditoriale – difficile, il est vrai, de promouvoir Alain Badiou et Slavoj Žižek dans un canard tournant à l'eau tiède... Un licenciement qu'elle évoque largement dans son dernier livre, sortant les violons pour sangloter sur son terrible destin, ouin-ouin. « On est venu me chercher, une meute d'hommes m'a entraînée vers une espèce de martyre, m'infligeant le licenciement que tout salarié contemporain redoute », écrit-elle notamment. Et de comparer son sort à celui des femmes tondues à la fin de la guerre. Puis de suggérer que son limogeage serait dû à sa relation avec l'économiste Frédéric Lordon, figure de Nuit Debout. Ou encore à l'intervention du président Hollande – Aude Lancelin a l'ego conséquent. À sa suite, une quarantaine d'intellectuels en vue signent une tribune dans Libération6, attaquant bille en tête : « À l'état d'urgence, à la déchéance de la nationalité, au 49.3, il manquait encore une vilenie pour achever le quinquennat, et la voici : la presse aux ordres. » Bah alors, les enfants, vous étiez où ces quarante dernières années ?

Quelques mois après ce licenciement tout en vilenie, Lancelin dégaine son livre qui fleure bon le règlement de comptes avec L'Obsolète (nom donné au Nouvel Obs). L'ouvrage s'écoule comme des petits pains et permet à son auteure de multiplier les entretiens dans ces médias pourtant honnis, du JDD à RMC en passant par Le Point. C'est d'ailleurs grâce aux suffrages des très réacs Franz-Olivier Giesbert et Patrick Besson qu'elle décroche fin 2016 le prix « Renaudot Essai » – les deux piliers du Point, membres influents du jury, ayant habilement saisi l'occasion de mettre des stylos dans les jambes du Nouvel Obs. Ô presse, ton univers impitoyable...

Impitoyable, Aude Lancelin l'est assurément – au long de son ouvrage, elle n'a pas de mots assez durs pour qualifier le magazine qu'elle a un temps dirigé. Mais cette nouvelle contemptrice de « la servitude des médias » serait plus convaincante si elle n'avait attendu d'en être exclue pour brandir sa rageuse plume. En matière de critique des médias, la cohérence personnelle dit beaucoup. Sans elle, il ne s'agit plus de dénoncer le système, mais d'en tirer profit autrement.

1 Dans un entretien mis en ligne sur le site du Point le 13/10/2016.

2 Aux éditions Les Liens qui libèrent.

3 Serge Halimi, Raisons d'agir, 1997.

4 François Ruffin, Les Arènes, 2003.

5 Citation issue du Monde Libre, de même que la suivante.

6 « À L'Obs, un licenciement très politique », mis en ligne le 25/05/16.

Mais qu'est-ce qu'on va faire de la pub sur le Net ?

Guillaume de Poinzéreau — 2017-02-24T06:30:00Z

Nos archives : Novembre 2016.

La mission m'a été confiée de dégommer la pub sur Internet. Bien… Mais comment dénoncer la pub sans enfoncer des portes ouvertes ? Je doute que CQFD compte beaucoup d'adorateurs de Séguéla dans son lectorat !

L'idée a surgi en mars dernier1 quand les copains du présent journal, insouciants surfeurs des Internets à la recherche d'information ou de sujets de moquerie chez la concurrence (entendez d'autres sites de presse) se sont retrouvés nez à nez avec divers messages plus ou moins agressifs leur refusant l'accès à l'information sauf à désactiver leur « bloqueur de publicité ». Alors... pour les caves de l'ère du Geek, un bloqueur de pub ou Adblock, c'est un petit logiciel qu'on télécharge le plus souvent gratuitement, qui vient s'ajouter à ton navigateur web et qui, comme son nom l'indique bien, bloque l'affichage des publicités sur la plupart des sites Internet. T'installes en deux clics et puis t'oublies jusqu'à l'existence des pubs ! À se demander pourquoi tout le monde n'en utilise pas encore… Bref. Ce qui les a titillé, les collègues, c'est de voir ces avertissements-menaces arriver simultanément sur la quasi-totalité des grands sites de presse français, Le Figaro, l'Express, Le Monde, L'Équipe... Une réponse coordonnée ! Un tir de barrage groupé ! L'empire Lagardère (et consort) contre-attaque ! Faudrait-il désormais accepter la pollution publicitaire2 sur le net ou renoncer à consulter gratuitement les médias mainstream ? Cette fois-là, ça n'a pas duré plus d'une semaine. Présentée comme une action de « sensibilisation », l'opération n'était peut-être qu'un coup d'essai ?

À l'origine de cette stratégie-choc, le Geste, un groupement d'éditeurs de contenus et services en ligne. L'enjeu présenté ? Rien moins que la préservation de la liberté de la presse ! « Sans publicité, qui finance notre équipe, mais aussi le développement du site, L'Express ne peut pas vivre », pérore le magazine. Encore un peu et la pub serait le nec plus ultra du fameux « esprit Charlie ». Car si la pub emmerde, elle permettrait à bon nombre de sites de proposer un accès gratuit à leur contenu ! Enfin, gratuit… Au prix de l'indépendance des médias (critiquer la bagnole entre deux pubs pour des bagnoles ? Allons, mon brave !), de la disponibilité d'esprit du lecteur (la bannière pub qui surgit, vrombit, clignote, ça aide pas la concentration), de la vie privée (chaque clic est enregistré, disséqué, analysé), du renforcement de représentations mentales stéréotypées (de genre, de race, de culture), j'en oublie certainement, mais passez quand même à la caisse.

Sur Internet aussi, il faudrait donc qu'on choisisse : payer ou accepter la pub. Ce choix apparaît manifestement issu de médias traditionnels qui veulent adapter un dispositif technique et ses pratiques à leur modèle économique. Or Internet ne s'est pas construit sur ces modèles-là. Si l'on cherche du côté des créateurs ayant débuté sur le web, on tombe assez vite sur une piste intéressante et pourtant pas vraiment neuve : l'économie du don et/ou du prix libre. Je pense ici à des vidéastes, des écrivains, des musiciens et même des journalistes... qui parviennent à faire vivre et parfois à vivre de leurs activités sur le Net grâce à leur public et ses dons. On y trouve du bon, du moins bon et même de l'excellent.

Et chez les arriérés du Net de CQFD, me direz-vous ? Leur site sans pub est à prix libre, on peut leur faire un don via PayPal, et ça leur rapporte bon an mal an quelques dizaines euros. Peanuts. Mais leur liberté, elle, n'a pas de prix. ;-)

1 Mars 2016, donc. (Note du webmaster.)

2 Pollution visuelle autant que matérielle, les pubs étant des paquets de données qui nécessitent comme les autres, énergies, production et espaces de stockage en plus de ceux qui sont déjà nécessaires pour les sites visités…

Presse libre : Les amis du Ravi

Julien Tewfiq — 2015-05-18T04:30:00Z

Depuis 12 ans, décrypte, dans une veine souvent satirique, les tortueux arcanes de la politique provençale. Son indépendance éditoriale, pas tout à fait étrangère à ses actuels déboires financiers1, mérite bien que CQFD lui consacre sa page 16, en allant à la rencontre de ses soutiens et en co-publiant une de ses enquêtes (à paraitre demain sur notre site).

Certains s'engagent pour sauver les baleines, ou les bébés phoques, d'autres pour protéger les tritons des zones humides. Mais ceux-là se sont engagés pour sauver et soutenir un canard d'« enquête et satire en Paca ». Rencontres avec des lecteurs du Ravi qui ne baissent pas les bras.

Premier rendez-vous : Christine, la présidente de l'asso des Amis du Ravi et Alain, son compagnon, nous ont donné rendez-vous à l'Équitable Café. Quarantaine pimpante, le couple de chercheurs en biologie pour le CNRS, installé depuis 2010 à Marseille, avoue d'emblée : « On est à gauche depuis qu'on vote. » Mais au lieu de se recentrer politiquement avec les années, ils ont glissé de plus en plus à gauche : du PS d'abord puis vers Attac, puis le contre-G8 d'Annemasse, le festival Jolie Môme… Alain : « C'est une sorte de maturation. » Christine : « Avec de nouvelles sensibilités comme la décroissance. » Alain s'excuse presque : « J'étais abonné à Libé, je sais, c'est un peu honteux. » Et Christine d'ajouter qu'ils ont aussi rompu avec Télérama : « De la pub une page sur deux… Je ne supporte plus. » Et Le Ravi ? « On connaissait pas plus que ça, glisse Christine. On a rencontré Nicolas Meunier2 et Sébastien Boistel3 en 2012, lors du festival Paroles de Galère. On a tout de suite sympathisé et on s'est abonnés. S'abonner, c'était déjà un geste de soutien. »

Pour le second rendez-vous, changement d'ambiance. On rencontre Nicolas dans un bar-tabac un peu miteux. Le jeune homme qui, à 31 ans, s'est décidé à entreprendre des études qu'il avait abandonnées avant le bac, connaissait CQFD et Le Ravi avant de venir à Marseille, en août dernier, « par amour ». Il aime la presse papier sans pub, la critique sociale, défendre ses idéaux, l'écologie politique… Il prévient tout de suite : « Je ne suis pas un stakhanoviste du travail ! Et je me suis fait avoir ! J'étais allé écouter un colloque à Aix, sur la corruption, où intervenait Sébastien Boistel. Il a dit que le Ravi avait besoin de bénévoles et… Hop ! Me voilà embarqué. Je me pointe à ma première réunion… Et c'est là qu'on apprend le dépôt de bilan. Merde, je me dis ! Quel coup fourré ! »

Quoi de commun entre ces trois amis du Ravi ? Entre le couple de chercheurs qu'on caricaturerait trop rapidement de bobos et Nicolas, le jeune « gauchiste hétérodoxe » comme il se décrit lui-même ? Peut-être d'abord la simple envie de « faire quelque chose ». « Pour sortir de ce qu'on fait au quotidien, on a décrété qu'on ferait du bénévolat ! C'est terrible, mais dans les labos on est de moins en moins politisés, on ne trouve plus personne avec qui parler de ce qu'il se passe autour de nous », explique Alain. Autre point commun, avec Le Ravi, ils trouvent tous les trois un journal qui leur permet de mieux saisir le système politique de la région où ils se sont installés : les enjeux particuliers du clientélisme, la menace du FN omniprésente… Christine : « Quand t'habites quelque part, il faut que tu t'intéresses à la politique locale. » Et plus encore, c'est le souci d'avoir une presse indépendante qui les unit. « On a la presse qu'on mérite. Je ne peux pas me plaindre si je n'y mets pas du mien », nous explique Nicolas.

Mais une asso de lecteurs comme celle-là pourrait-elle, à terme, devenir plus qu'un soutien logistique pour le journal ? Influencer son contenu ? Infléchir sa ligne éditoriale ? À ces questions, ils sont aussi d'accord pour répondre qu'ils séparent leur action de celle de la rédaction du Ravi. « Être journaliste, c'est un métier. J'ai pas envie d'être au four et au moulin et ça me convient bien », nous dit Nicolas. « Nous ne sommes pas de ce microcosme-là, celui des médias, même si, au Ravi, ils sont en demande de retours, de critiques… » disent de leur côté Alain et Christine. « Après… s'il y a une influence « naturelle » des lecteurs organisés… tant mieux ! » tempère Nicolas.

Alors ils se sont engagés à monter cette association, à réunir des lecteurs motivés4 pour tenir des tables de presse, pour aider à organiser des concerts de soutien… Christine s'occupe d'enregistrer les abonnements dans le logiciel une demi-journée par semaine. Nicolas glisse des bulletins de réabonnement dans des enveloppes, « mais mon fantasme, c'est la vente à la criée ! » Finalement, leur modèle est proche de celui des Amap. Nicolas : « L'écologie politique commence à porter ses fruits. On commence à comprendre que pour bien se nourrir, il y a un prix. Pourquoi ne pas faire le parallèle avec l'information ? Pour avoir de bonnes infos, une presse indépendante, il faut aussi y mettre le prix. Tu choisis ton journaliste comme tu choisis ton paysan. » Votre canard, vous le voulez industriel ou artisanal ?

1 Les finances du Ravi sont grevées par 40 000 euros de dette, suite à la suppression soudaine de leur subvention du conseil général 13, présidé par Jean-Noël Guérini, qui, d'une boutade, s'était proposé pour racheter le journal.

2 Président de la Tchatche, l'asso qui édite Le Ravi.

3 Journaliste du même journal.

4 Pour les contacter : lesamisduravi@gmail.com.

Revue : Oh chéri, habibi !

Anatole Istria — 2015-04-17T03:30:00Z

Keuwah ? Vous ignorez tout du cinéma jamaïcain ? Des punks iraniens, pakistanais ou birmans ? Du western Zapata ? De la littérature skinhead de Stewart Home ? Des films de série Z aux héroïnes crypto-féministes ? De la Black panther culture ? Des bouquins de S. F. érotiques ? Et les noms de Don Letts, Derrick Morgan, Rico Rodriguez, The Stalin ou The Slits ne vous évoquent strictement rien ?

Ok, inutile de continuer ce petit jeu de name dropping jusqu'à ce qu'une petite lueur s'éclaire enfin au fond de vos yeux, on a compris, vous ne lisez pas tout simplement ! Or à ChériBibi, « c'est la marge qui tient les pages (Godard) », sans pour autant que ces pages soient réservées à une poignée d'happy few férus de cultures alternatives. Menée depuis 2007 de main de (sans dieu ni) maître par deux fanatiques des mauvais genres, la revue, « paraissant approximativement tous les 6 mois » (hum ! voir un peu plus), et tirée à 3 000 exemplaires, a pour principe de vouloir « causer de trucs plutôt méprisés par l'intelligentsia “militante”, de redorer le blason d'œuvres “populaires” », et « permettre à tout un chacun de prendre conscience qu'il est l'acteur de sa propre culture ». Rencontre avec le rude boy Daniel Paris-Clavel dans son fief d'Ivry-sur-Seine.

CQFD : Alors le scoop du dernier ChériBibi c'est une interview de Gainsbourg… Où as-tu déterré ça ?

Daniel Paris-Clavel : Dans le RER, j'ai croisé un voisin, Michel Narbonne, et en discutant, il me dit avoir interviewé Gainsbourg fin 1980 pour Le Soldat, « le mensuel de l'âge des casernes », qui était le journal des comités de soldats militant pour leurs droits civiques. C'était quelques mois après que des paras soient venus à Strasbourg interrompre un concert de Gainsbourg à cause de sa reprise de La Marseillaise en reggae. Le Soldat n'avait publié qu'une page d'extraits à l'époque, reprise dans Politis à la mort de Gainsbourg. Ayant récupéré l'enregistrement, j'ai pu en retranscrire et en publier l'intégralité, accompagné de photos inédites prises en 1988 par le photographe Marc Pataut lors d'un faux interrogatoire de Gainsbourg au commissariat d'Aubervillers. Alors qu'est-ce que fout Gainsbourg dans ChériBibi ? D'une part, il fait partie intégrante de la culture populaire, ce n'est pas un produit préfabriqué par l'industrie spectaculaire-marchande mais un vrai passionné de sonorités « révolutionnaires » – la preuve avec ses fabuleux albums reggae. D'autre part, y a un côté très pur dans cette interview, presque naïf, que j'aime beaucoup, avec des questions inusitées du type « T'as vu quoi au ciné récemment ? ». Et ça me fait bien sûr bicher, en tant que revue marginale, de faire la nique à des journaux branchouilles comme Les Inrocks qui auraient fait leur beurre d'une interview de Gainsbourg retrouvée quatorze ans après sa mort ! Ce n'est pas parce qu'on est des publications quasi invisibles qu'on ne peut pas faire la nique aux médias dominants. Non pas sur la quantité d'exemplaires mais sur la qualité du contenu : de l'enquête sociale pour CQFD, ou , et des interviews et dossiers musicaux, littéraires et cinéphiles pour ChériBibi ou Permafrost. D'autant que la qualité générale – à quelques exceptions près – de ce qui est en kiosque est médiocre tant sur le plan de l'écriture que sur le choix des sujets. Un des luxes de ChériBibi, c'est de prendre le temps et la place qu'il faut : si on veut publier une interview de Jello Biafra sur 14 pages, on est libres, mec.

Tu emploies le terme de « culture populaire » pour qualifier le contenu de la revue. Dans la culture anglo-saxonne, la pop culture renvoie plutôt à des choses commerciales. Dans quel sens tu l'utilises ici ?

Je me suis basé sur deux écrits pour définir la culture populaire. 1°– Dans le dictionnaire, le mot « populaire » renvoie en premier lieu au peuple : « par et pour le peuple ». La grille de programmes de TF1 est certes produite à destination du peuple mais par la bourgeoisie, donc TF1 n'est pas populaire malgré son taux d'audimat. 2°– Dans la préface de son bouquin Héros oubliés du rock'n'roll, Nick Tosches explique que si les pionniers du rock ont fait les choses avec leurs tripes, sans concessions à un plan de carrière, cela ne les empêchait pas d'espérer pouvoir s'acheter une « brand new Cadillac ». Y a pas d'angélisme sur les questions de pognon, juste une distinction dans le mode de production entre le résultat d'une étude de marché et un truc nourri par la passion. C'est un peu la différence entre James Brown et Michael Jackson : les deux avaient énormément de talent, mais Michael Jackson fut modelé par l'industrie depuis tout petit, alors que James Brown a foncé dans le tas.

Enfin, la question du populaire renvoie bien sûr à « C'est quoi le peuple » ? Dans les anciens numéros j'indiquais : « papier, encre et culture de classe »… Le peuple, pour moi, ce sont les classes populaires habitant majoritairement des quartiers dits populaires qui en fait ne le sont guère au sens « plébiscités ». Y a pas beaucoup de touristes qui visitent ma cité !

L'idée de ChériBibi depuis la nouvelle formule en 2007, c'était aussi de faire une revue éclectique – ce avant la vogue des mooks type XXI, Schnock, Gonzaï, etc. – à un moment où la presse était complètement compartimentée dans une ultra-spécialisation. On a donc voulu faire le grand écart entre les genres sans ennuyer l'érudit ni noyer le novice sous des tonnes de références. C'est aussi un moyen d'aborder l'aspect politico-social à travers la culture sans verser dans un discours prosélyte. Et cet éclectisme nous a joué des tours : le Centre national du livre nous a refusé une subvention, à laquelle on pouvait postuler en tant que revue, parce qu'on ne rentre pas dans leurs cases. Si on avait été juste une revue littéraire ou musicale ou de cinéma, ça aurait été plus simple, mais tout à la fois, ça le fait pas (rires). D'autant qu'on refuse la publicité mais pas le principe de subventions publiques… même si on n'en a aucune. C'est sans doute mon côté communiste : je considère que l'argent public est aussi le mien et je préfère qu'il revienne à des projets collectifs de presse libre plutôt qu'il disparaisse dans les fouilles de Dassault.

Pour revenir au sport de l'interview, tu le pratiques depuis longtemps ?

J'y suis venu par le fanzine vers 1997. Une des premières interviews « de personnalité » que j'ai faite, c'était LKJ, qui n'est pas un client facile pourtant, mais après coup je me suis dit : « Tu peux aller voir les « stars » et leur parler, c'est facile finalement… » Et puis atteindre les backstages était une suite logique au défi de m'incruster aux concerts sans payer. C'est sans doute mon côté skinhead : j'ai développé une pratique assez « houdiniste » de l'incruste (rires). J'allais à l'Élisée Montmartre vers cinq heures de l'après-midi avant l'arrivée du service d'ordre, je sympathisais avec les techniciens et employés… jusqu'à persuader le mec du merchandising des Specials en 1998 de baisser ses prix pour que davantage de monde puisse se payer un T-shirt, tout en anticipant qu'il allait du coup m'en offrir un à la fin ! Bref, je me suis rendu-compte qu'on pouvait bouger la barrière spectateur/artiste sans pour autant faire le connard pseudo-paparazzi qui insiste quand ce n'est pas le moment.

Quel a été ton meilleur souvenir d'interview ?

Une des plus belles rencontres, ça a été Melvin Van Peebles, avec mon pote Tcherno. C'était l'hiver aux Abbesses, on a commencé l'interview au bistrot et, comme on était tous les trois fumeurs et qu'il pelait dehors, Melvin nous a proposé de poursuivre chez lui… ça a duré sept heures et quelques bouteilles. A la fin, il n'arrêtait pas de nous dire que ça le changeait de tous ces « connards de journalistes » qui n'y connaissent rien et cherchent le sensationnalisme (rires). Mais il y en a plein d'autres, comme Derrick Morgan… c'est toujours impressionnant de rencontrer un mec dont t'as chiné les 45 tours quinze ans avant sur le marché de Camden à Londres. Quand tu discutes avec des vétérans un peu restés dans l'ombre, ils sont nettement plus disponibles et ont beaucoup plus de choses à raconter que ceux que les journalistes sollicitent continuellement. Derrick Morgan, c'est quand même lui qui a mis le pied à l'étrier à Bob Marley, Jimmy Cliff et Toots !

Après, en dehors de ChériBibi, je me suis occupé d'Existence !, le journal des chômeurs et précaires de l'Association Pour l'Emploi, l'Information et la Solidarité (Apeis) dans laquelle je milite toujours, et là je gratte pour la presse municipale de ma banlieue rouge, ce qui correspond assez à mon goût pour les interviews « d'illustres inconnus ». Si t'as la curiosité de causer à ton voisin de palier, il peut te raconter une vie de fou ! Dernièrement, j'ai interviewé un ancien catcheur des années cinquante et une collectionneuse de chapelets ! En plus, elle était athée ! C'était passionnant !

Je sais qu'une question te travaille, c'est la difficulté qu'il y a en France à se fédérer entre fanzines et presse indépendante.

Je pars du constat qu'on galère tous à distribuer nos journaux, revues et fanzines de presse « alternative », c'est-à-dire proposant des alternatives aux méthodes de la presse mainstream. Le débat n'est pas tant l'existence même d'une expression libre face à cette presse – il y aura toujours un contre-discours à l'idéologie dominante – que les moyens qu'on peut fédérer pour mieux en diffuser les formes imprimées. Or, la plupart des tentatives de diffusion alternative se sont plantées ou rament : Co-errances, Court-circuit, Diff-Pop, Hobo Diffusion. Il faudrait au moins pouvoir en discuter entre acteurs de la presse libre en papier… et ne pas oublier que « the medium is the message ».

Au sommaire du 121

L'équipe de CQFD — 2014-04-16T04:00:00Z

CQFD n°121, en kiosque à partir du 16 avril 2014.

Les articles sont mis en ligne après la parution du CQFD d'ensuite. D'ici-là, tu as tout le temps d'aller saluer ton kiosquier ou de ...

En Une : une illustration de .

Le dossier : Le monde deux fois à l'envers ?

Mais qui a peur de Carnaval ? Au goût des autorités, cette tradition ne serait plus qu'un défilé d'enfants des écoles à admirer de derrière les barrières ou un corso fleuri pour attirer le touriste. Ou, au mieux, un folklore désuet que l'ethnographie épingle dans les musées comme des astres morts. En vérité, c'est tout le contraire : Carnaval est un « jour des fous » où la vie est vécue pleinement, où le monde est renversé, où les gouvernés sont au gouvernail.

Mais quoi, la foule inventerait et célébrerait ses propres rituels en s'enivrant sur la voie publique ? Intolérable ! Le « sentiment d'insécurité » par lequel est géré ce pays, doublé d'une politique culturelle qui institutionnalise et mercantilise le moindre pet d'artiste et jusqu'aux fêtes votives, ne laisse que peu de marge à la spontanéité populaire. Une fête de quartier, si elle ne sollicite ni subventions ni permission, est vite traitée en ennemi public. Grossière tentative de criminalisation qui révèle des enjeux insoupçonnés : cette démocratie craint exagérément le peuple et ses passions souveraines.

Marseille : ne fête rien dans la rue ! > En plein cirque électoral, le carnaval de La Plaine et de Noailles est soudain passé de fête indépendante de quartier au statut peu enviable d'affaire d'État. Pompiers, flics, presse et juges se sont acharnés, pendant que le MuCEM prétend le taxidermiser.

MuCEM > A l'endroit de l'envers. Par Professeur Proutskaïa, ethnographe pétomane.

Plus que jamais, Carnaval est une hérésie > Dans notre société si bien policée, le carnaval et ses intensités païennes font figure de fête martienne. Connaître son histoire et ses résurgences contemporaines aide à en saisir toute la richesse, ainsi que les promesses… La parole est à Alèssi dell'Umbria, un des initiateurs du carnaval de La Plaine-Noailles.

Montpellier : Comment interdire ce qui l'est déjà ? > Chaque mardi gras depuis 20 ans, un simple rendez-vous est donné à 19 h sur la place emblématique du vieux-centre de Montpellier, le Peyrou.

À Dunkerque, les masqueloures n'ont pas vu le Bronx > Veille des Trois Joyeuses 2014, dans un bar branchouille de la plage de Malo-les-Bains, à Dunkerque. Un copiste de La Voix du Nord, joyau du Parti local de la Presse et de l'Argent (PLPA), sirote une bière en terrasse. Et prédit une apocalypse carnavalesque.

Cadix > ¡ Viva el Carnaval chiquito !

Les articles

Social : Un havre de luttes > Le 31 mars 2014 au Havre, quatre militants CGT, accompagnés par quelque 5 000 personnes, étaient attendus au tribunal pour prendre connaissance d'un verdict qui s'annonçait sévère. Six mois de prison ferme suite à un chahut lors d'un conflit dans une boîte en grève. La relaxe a été finalement prononcée, mais la lutte continue…

Intermittents > « Des enfants gâtés qui pleurent la bouche pleine ».

Toulouse > Decaux nous flique, fritons Decaux !

Sans-papiers en lutte : Jusqu'au bout des ongles > Le cosmopolite 10e arrondissement de Paris a été témoin d'une grève inédite et emblématique : des manucures chinoises et des coiffeuses ivoiriennes ont fait tourner la boutique après la fuite de leur patron mauvais payeur et vont sans doute réussir à arracher leur régularisation.

Uruguay : Les contrats fantômes de Montes del Plata > D'un côté, un chef d'État urugayen, Pepe Mujica, le « président des gens », qui dénonce la « civilisation contre la simplicité, contre la sobriété, contre tous les cycles naturels ». De l'autre, un pays livré aux mégaprojets industriels menés par des multinationales peu scrupuleuses qui presse comme du citron sa main-d'œuvre « détachée ». Exemple de travailleurs serbes pris dans les filets de la mondialisation.

Algérie : Le changement… c'est jamais ! > Le 17 avril, les Algériens sont invités à « élire » leur président dans un exercice de démocratie orientée à la Poutine. Le gagnant sera probablement le vieillard malade Bouteflika. Pour un éclairage plein cœur, CQFD a discuté à bâtons rompus avec Kamar Idir, photographe algérien et animateur de l'émission Harragas sur Radio Galère, qui vit depuis une quinzaine d'années dans la cité phocéenne.

Théorie : « Il serait vain de croire qu'on peut construire sans résister et stérile de résister sans construire » > Avec Adieux au capitalisme – Autonomie, société du bien-vivre et multiplicité des mondes (La Découverte, 2014), Jérôme Baschet concentre un état des lieux très stimulant de la critique sociale actuelle. L'auteur, connu comme chroniqueur de l'épopée zapatiste du Chiapas (voir ), est aussi historien du Moyen Âge. On pourrait chercher un lien entre ces deux activités en reprenant ce que disait Gustav Landauer : « La forme du Moyen Âge, ce n'était pas l'État, mais la société, une société de sociétés » à quoi fait écho le « monde où de nombreux mondes aient leur place » de l'aspiration zapatiste.

Plutôt que de rester dans la sidération devant l'avalanche du pire ou dans l'attente d'un effondrement qui est peut-être déjà là, Jérôme Baschet pense que « tant que la croyance (ou simplement la sensation) qu'il n'y a pas d'autre forme sociale viable demeurera inébranlée, tant que n'aura pas commencé à prendre consistance la possibilité d'une organisation non capitaliste de la vie, la plupart d'entre nous continueront de se résigner à l'état de fait ou de promouvoir des arrangements limités au sein du désastre. » Entretien.

Alternative : AureaSocial, fleur de tous les possibles > L'Espagne à terre économiquement, quelques centaines d'utopistes occupent un immeuble à Barcelone espérant en faire le point de déploiement de structures autogérées : les coopératives intégrales. Conjuguant imagination et lucidité politique, ils expérimentent et posent les jalons de nouveaux rapports humains.

Les chroniques

Mais qu'est-ce qu'on va faire du… Traité transatlantique ?

Queen Kong Kronik > Érosion.

Les vieux dossiers de France > Marronnage en Amazonie

Je vous écris de l'usine > Un homme en colère

Cap sur l'utopie > À la reconquête des usages interdits

Indépendance party

L'équipe de CQFD — 2014-03-15T05:00:00Z

Nos compères et néanmoins confrères du , mensuel d'enquête et satire en Paca, sont à l'initiative d'un « Appel pour une presse pas pareille » : « A l'écart des autoroutes de l'information, loin des grands groupes financiers, existe sur des chemins de traverse une “presse pas pareille”. Éditée par des associations, des coopératives ou de petites entreprises contrôlées par leurs salariés, elle renoue avec les fondamentaux d'un métier ailleurs souvent oubliés : l'irrévérence, l'enquête, le goût du débat. » L'objet de l'Appel se veut concret : obtenir la reconnaissance d'un statut à la presse indépendante, non marchande, qui lui ferait accéder aux « aides publiques à la presse » à l'instar du « fond de soutien à l'expression radiophonique » (FSER) que l'État octroie aux stations non commerciales, ce qui leur a permis de survivre. « Car les subventions publiques à la presse profitent massivement et avant tout aux plus gros !, rappellent nos amis du fada de la crèche. En 2012, le groupe Le Monde (aujourd'hui propriété d'actionnaires privés) a empoché plus de 32 millions d'euros, le Crédit mutuel, Lagardère, Amaury, ont bénéficié chacun de plus de 18 millions. La presse TV n'est pas oubliée : presque 7 millions pour Télé 7 jours, 5 millions pour Télé star… La presse quotidienne régionale et ses riches propriétaires touchent large également : 2,2 millions pour La Provence… » Et pourtant les plans sociaux se multiplient dans la presse : L'équipe, Libé (voir l'article Médias dans ce numéro), Courrier international, Le Monde… L'argent public ne suffit pas à mutualiser l'ensemble des pertes enregistrées par les tycoons de la presse !

CQFD avait été invité à signer cet Appel en compagnie de , , , . La proposition a fait l'objet d'une discussion dans nos rangs, notamment sur la nécessité réelle de permettre à la presse indépendante de survivre dans un circuit de distribution asphyxiant pour les petits titres. Au final, le Chien rouge demeure réticent à jouer la carte de la « reconnaissance institutionnelle » évoquée dans l'Appel. Toutefois, nous souhaitons bonne chance à l'initiative du Ravi.

L'urgence pour nous, est encore de s'assurer des moyens de notre indépendance. Et, camarades lecteurs, votre soutien constituera notre seule ressource. Alors abonnez-vous, faites connaître le canard, abonnez vos ami-e-s, commandez des anciens exemplaires et distribuez-les autour de vous.

Et l'avenir sera radieux…

Sur les murs

Wissam est mort, et il ne se passe rien

Jean-Baptiste Legars — 2013-12-27T05:30:00Z

Wissam el Yamni est passé d'une fête entre amis au musée des refroidis aussi rapidement que l'on se souhaite « Bonne année ! ». Il lui aura suffi de croiser les forces de l'ordre. C'était le 1er janvier 2012. Depuis, la justice s'empresse de traîner.

Dans la presse, l'autre, la mainstream, celle appartenant aux marchands de béton ou de canon – et à la pub –, pour qu'un sujet soit traité, il faut au minimum un lien avec l'actualité. Et, surtout, surtout, qu'il y ait du neuf. De nouvelles infos à vendre, coco.

Rien de tout cela ici. Wissam el Yamni est mort voilà presque deux ans, début janvier 2012, à Clermont-Ferrand, suite à une arrestation policière musclée le soir de la Saint-Sylvestre. L'information toute chaude que CQFD apporte est celle-ci : rien. Du côté de la justice, il ne se passe rien. « Depuis cet été, un nouveau juge doit reprendre l'affaire. Mais il refuse d'instruire le dossier, il refuse que des enquêtes soient menées », explique Farid el Yamni, frère de la victime.

Wissam el Yamni est décédé à l'hôpital de Clermont-Ferrand après quelques heures aux mains des forces de l'ordre et neuf jours de coma. Il avait été interpellé dans le quartier de la Gauthière pour avoir lancé une pierre sur une voiture de police aux alentours de 3 heures du matin alors qu'il fêtait le nouvel an dehors avec des amis. Suite à son interpellation, il avait été retrouvé allongé face contre terre dans un couloir et mains menottées dans le dos peu après son arrivée au commissariat. Une information judiciaire avait alors été ouverte pour « violences volontaires par personnes dépositaires de l'autorité publique, ayant entraîné la mort sans intention de la donner ». Dans son réquisitoire, le procureur visait nommément les deux policiers de la brigade canine qui avaient procédé à l'interpellation et transporté la victime au commissariat. Mais ce n'était pas pour de vrai : les deux policiers visés n'ont pas été mis en examen, et n'ont même pas été entendus par les différents juges d'instruction qui se refilent le dossier depuis bientôt deux ans – nous en sommes au troisième.

« Ils nous ont d'abord parlé d'un “règlement de comptes”, puis d'une prise de contention – un “pliage” – effectuée par un des policiers qui lui aurait compressé la carotide », poursuit Farid el-Yamni. Enfin, suite à une expertise complémentaire, il a été dit que Wissam serait mort du “cocktail toxique” d'alcool et de cocaïne. Et que les traces constatées au niveau du cou ne seraient que des marques de frottements de vêtements… « Or, dans le rapport du premier médecin qui a examiné mon frère, il est bien marqué : “marques de strangulation”, assure Farid. Nous avons les photos de mon frère à l'hôpital, il a des bleus dans le cou, et ce ne sont pas des traces de “frottement”. Quant à l'explication liée à la prise d'alcool et de stupéfiants, nous avons les preuves scientifiques qu'elle ne tient pas. »

Depuis bientôt deux ans, Farid et sa famille se battent pour obtenir justice, et connaître les circonstances exactes du décès de Wissam : « On voudrait que la justice prenne en compte tous les éléments, mais elle ne veut pas enquêter », estime son frère. Elle pourrait, par exemple, exploiter ce témoignage recueilli par le site Mediapart quelques jours après les faits : « Les policiers sont descendus, ils ont mis de la musique à fond, de la funk, et ont démuselé les deux chiens. Ils étaient chauds, ils ont fait un décompte : “Trois-deux-un, go” et ils lui ont mis des coups. »

Chien méchant

Par Lasserpe.