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	<title>CQFD, mensuel de critique et d'exp&#233;rimentation sociales</title>
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	<description>Mensuel de critique et d'exp&#233;rimentation sociales - en kiosque le premier vendredi du mois.</description>
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		<title>CQFD, mensuel de critique et d'exp&#233;rimentation sociales</title>
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		<title>&#171; Ne nous lib&#233;rez pas, on s'en charge ! &#187;</title>
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&lt;p&gt;Certains groupes militants des ann&#233;es 1960-70 pratiquaient (douloureusement) l'auto-critique. Chez &#201;cran Total, nous pr&#233;f&#233;rons l'auto-interview (sans trop de complaisance&#8230;) &#201;cran : J'ai lu votre plate-forme, mais une question reste en suspens : vous critiquez le travail, ou vous le d&#233;fendez ? &#201;loge de l'effort ou de la paresse ? Total : Les deux ! Quand une &#233;leveuse refuse le pu&#231;age de ses brebis, cens&#233; lui &#171; faciliter la vie &#187;, elle r&#233;siste &#224; la red&#233;finition de son travail par (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://cqfd-journal.org/CQFD-no151-fevrier-2017" rel="directory"&gt;CQFD n&#176;151 (f&#233;vrier 2017)&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://cqfd-journal.org/Ecran" rel="tag"&gt;&#201;cran&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Certains groupes militants des ann&#233;es 1960-70 pratiquaient (douloureusement) l'auto-critique. Chez &#201;cran Total, nous pr&#233;f&#233;rons l'auto-interview (sans trop de complaisance&#8230;)&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;div class='spip_document_3079 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center spip_document_avec_legende' data-legende-len=&#034;15&#034; data-legende-lenx=&#034;&#034;
&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://cqfd-journal.org/IMG/jpg/-1313.jpg' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/jpeg&#034;&gt; &lt;img src='https://cqfd-journal.org/local/cache-vignettes/L500xH428/-1313-09ed4.jpg?1782965202' width='500' height='428' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;figcaption class='spip_doc_legende'&gt; &lt;div class='spip_doc_titre '&gt;&lt;strong&gt;Par Ruoyi Jin
&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt; &lt;/figcaption&gt;&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&#201;cran :&lt;/strong&gt; J'ai lu votre plate-forme, mais une question reste en suspens : vous critiquez le travail, ou vous le d&#233;fendez ? &#201;loge de l'effort ou de la paresse ?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Total :&lt;/strong&gt; Les deux ! Quand une &#233;leveuse refuse le pu&#231;age de ses brebis, cens&#233; lui &#171; faciliter la vie &#187;, elle r&#233;siste &#224; la red&#233;finition de son travail par l'administration et le &#171; march&#233; &#187;. Elle d&#233;fend ce qui donne du sens &#224; son activit&#233; : aussi bien le plaisir des heures pass&#233;es avec les b&#234;tes que les efforts sous la pluie. Elle consid&#232;re son m&#233;tier comme incompatible avec l'industrialisation de l'agriculture.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Quand des copains profs travaillent &#224; la cr&#233;ation d'une &#233;cole qui n'ob&#233;isse pas &#224; l'imp&#233;ratif de tra&#231;abilit&#233; et d'adaptation des &#233;l&#232;ves au monde de l'entreprise, ils ne sont ni dans l'&#233;loge de la paresse, ni dans une simple d&#233;fense de leur m&#233;tier. Quand ils lancent l'appel de Beauchastel contre l'&#233;cole num&#233;rique, quand ils se r&#233;unissent pour r&#233;fl&#233;chir &#224; des actions communes, ils luttent contre l'&#233;volution de leur institution et refusent de laisser celle-ci d&#233;finir les conditions d'une instruction &#171; &#233;mancipatrice &#187;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Quand un autre nous fait partager une exp&#233;rience de travail collectif sur une ferme, o&#249; chacun r&#233;serve une journ&#233;e de sa semaine pour cultiver ensemble des l&#233;gumes, faire le pain, &#231;a s'inscrit dans un rejet du travail salari&#233;, une recherche d'autonomie &#8211; qui implique des efforts physiques, de l'organisation, des tensions relationnelles&#8230; Ce que nous critiquons, c'est le travail h&#233;t&#233;ronome, c'est-&#224;-dire subordonn&#233; &#224; des donneurs d'ordres, enr&#244;l&#233; dans la machine sociale au service de la croissance. C'est d'abord une critique de l'emploi.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La propagande contemporaine &#224; propos des Technologies de l'information et de la communication (TIC) prolonge les promesses associ&#233;es au machinisme depuis les d&#233;buts de l'industrialisation : les ordinateurs doivent nous rendre la vie moins p&#233;nible, nous d&#233;livrer des t&#226;ches les plus ingrates. Or, la confrontation de nos exp&#233;riences de travail aboutit &#224; une conclusion oppos&#233;e : qu'on &#233;coute une jeune m&#233;decin, un plombier ou un travailleur social &#224; la retraite, l'informatique mange du temps. Et pour ce qu'elle permet de faire plus vite, le temps &#171; gagn&#233; &#187; ne se convertit ni en repos, ni en temps pour mieux faire les choses : il est imm&#233;diatement r&#233;investi par les imp&#233;ratifs de la rentabilit&#233; et/ou de la bureaucratie.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le socle d'&#201;cran Total, ce sont les expos&#233;s qu'on se fait les uns aux autres sur l'&#233;volution de nos boulots, les contraintes qui nous sont insupportables, l'int&#233;r&#234;t qu'on y trouve parfois malgr&#233; tout. Ce que ces &#233;changes mettent en &#233;vidence, c'est au moins autant des surcharges de travail que le sentiment pesant de travailler sous tutelle. Sans d&#233;fendre &#224; tout prix ces boulots, on d&#233;plore leur prise en charge par la technologie et les normes. Nous ne demandons pas &#224; &#234;tre d&#233;livr&#233;s de nos activit&#233;s mais &#224; pouvoir les reprendre en main. Aux chefs d'entreprise et aux bureaucrates, nous adressons ce vieux slogan f&#233;ministe : &#171; Ne nous lib&#233;rez pas, on s'en charge ! &#187;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&#201;cran :&lt;/strong&gt; En fait, c'est assez proche de l'Appel des appels, votre histoire. Vous vous souvenez, ce regroupement de gens de diff&#233;rents m&#233;tiers qui s'&#233;taient insurg&#233;s contre des r&#233;formes de Sarkozy (sur la psychiatrie, la justice, la recherche), en 2010-2011 ? Comme vous, ils se r&#233;unissaient pour d&#233;gager les points communs &#224; leur situation, et faire converger leurs refus des logiques d'&#233;valuation, de normalisation, de mise sous pression comptable...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Total :&lt;/strong&gt; Euh... oui, il y a des points communs. Mais nos rassemblements ne doivent pas trop ressembler &#224; ce qu'ils font. Chez nous, pas de micro, pas d'estrade, peu d'activit&#233; sur Internet. On discute dans des fermes ou des espaces collectifs qu'on nous met &#224; disposition pour trois-quatre jours. Tout le monde am&#232;ne &#224; manger, chacun fait la cuisine et la vaisselle. Parfois, on fait un petit chantier pour rendre service aux gens qui accueillent.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Puis, l'Appel des appels est une d&#233;fense des professions &#171; nobles &#187;, intellectuelles (avocats, chercheurs&#8230;). La parole d'une assistante sociale n'y a pas le m&#234;me poids que celle d'un psychanalyste. Mais cette tentative de mise en commun des constats et des r&#233;sistances &#233;labor&#233;s dans des univers professionnels diff&#233;rents a bien constitu&#233; une source d'inspiration pour &#201;cran Total, au d&#233;but. Apr&#232;s, on s'est rendus compte que ce qui nous r&#233;unissait, nous, n'&#233;tait pas la critique du &#171; n&#233;o-lib&#233;ralisme &#187; et la d&#233;fense des services publics. L'Appel des appels fait partie de ces groupes dont le discours sous-entend que le capitalisme a commenc&#233; &#224; faire des d&#233;g&#226;ts &#224; partir de 1970. La destruction de l'artisanat, l'industrialisation de l'agriculture, la taylorisation des m&#233;tiers d'usine et de bureau, advenues avant, ne sont pas consid&#233;r&#233;es comme des r&#233;gressions insupportables. Nous sommes d'accord pour d&#233;noncer la taylorisation de l'enseignement et de la m&#233;decine, la bureaucratisation de la recherche et de la psychiatrie, mais &#224; condition d'avoir en t&#234;te qu'il s'agit de l'extension aux professions intellectuelles des logiques inflig&#233;es depuis au moins un si&#232;cle aux travailleurs manuels.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Dans &#201;cran Total, les gens ne s'interdisent pas de d&#233;fendre (une partie de) leur m&#233;tier, mais on inscrit &#231;a autant que possible dans une critique des institutions qui abritent ces m&#233;tiers. Il y a des infirmier.e.s psychiatriques attach&#233;.e.s &#224; leur pratique de soin, mais qui ont une vision critique de l'h&#244;pital ; des assistantes sociales qui aiment se d&#233;mener pour des gens en gal&#232;re, mais qui ne sont pas dupes de leur r&#244;le dans une soci&#233;t&#233; in&#233;galitaire et ali&#233;nante ; des &#233;diteurs et des libraires qui d&#233;fendent les livres, tout en voyant les probl&#232;mes pos&#233;s par la production en masse de bouquins et par la place de l'&#233;crit dans notre civilisation.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Par contre, on dit clairement que toute une partie de ce qui est produit &#224; notre &#233;poque est inutile ou nuisible. Certains m&#233;tiers ne nous semblent pas d&#233;fendables, quand ils contribuent &#224; la pollution, &#224; la production d'armes ou &#224; la sur-s&#233;curit&#233; anxiog&#232;ne. Sans parler de tous ces traders qui nous &#233;crivent pour d&#233;plorer la suppression de leur poste par des logiciels, et &#224; qui on ne sait pas comment dire qu'on ne veut pas discuter avec eux !&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&#201;cran :&lt;/strong&gt; Hum, c'est int&#233;ressant, vous vous placez sur le terrain &#233;thique. Au fond, vous voudriez que tout le monde d&#233;missionne pour &#233;viter de se salir les mains. Mais vous avez conscience qu'il y a plein de gens pour qui ce n'est pas possible, quand m&#234;me ?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Total :&lt;/strong&gt; Ce dont nous avons conscience, c'est que de plus en plus de monde est violent&#233; dans son boulot ou effectue un boulot qui violente ses semblables. C'est &#231;a qui n'est plus possible ! La d&#233;mission est un geste l&#233;gitime pour celles et ceux qui ne voient plus de possibilit&#233; de r&#233;sister &#224; ce qui leur est insupportable dans les ordres (et les outils) qu'on leur donne. Mais d&#233;missionner n'est pas plus glorieux que de continuer de se battre dans les institutions. En soi, &#231;a ne permet pas de s'affranchir d'un monde bas&#233; sur l'argent et le travail soumis ; et &#231;a n'acquiert une port&#233;e politique que si c'est l'occasion de r&#233;fl&#233;chir et s'entraider avec d'autres, pour s'ouvrir un chemin vers une autre vie. Tel est notre but : f&#233;d&#233;rer des gens d'horizons divers pour construire ensemble des formes d'organisation qui pourraient aussi bien d&#233;fendre la situation &#233;conomique de salari&#233;s, f&#233;d&#233;rer des d&#233;sob&#233;issances aux aberrations manag&#233;riales, aider des ind&#233;pendants &#224; tenir t&#234;te &#224; leurs administrations ou participer &#224; l'&#233;laboration de projets collectifs allant dans le sens de l'autonomie vis-&#224;-vis des logiques industrielles.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Si nous critiquons le syndicalisme contemporain, qui a abandonn&#233; les questions du contenu du travail et du progr&#232;s technologique, c'est malgr&#233; tout en nous penchant sur l'histoire du syndicalisme ouvrier que nous nourrissons nos mani&#232;res de lutter : apr&#232;s avoir revisit&#233; l'ascension de la CNT-FAI en Espagne de 1920 &#224; 1936, nous sommes revenus sur le moment r&#233;volutionnaire de la CGT naissante et des Bourses du travail. Pour notre prochain rassemblement national &#224; l'automne 2017, quelqu'un du groupe pr&#233;pare un topo sur la CFDT autogestionnaire des ann&#233;es 1970, dont il a connu la fin. Si tout &#231;a vous int&#233;resse, &#233;crivez-nous * !&lt;/p&gt;
&lt;hr class=&#034;spip&#034; /&gt;
&lt;p&gt;* Aux adresses suivantes :&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#8226; &#201;cran total c/o Faut Pas Pucer, Le Batz, 81140, Saint-Michel-de-Vax&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#8226; ecrantotal[arobase]riseup.net&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
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		<title>&#201;cran Total 2, le retour</title>
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		<dc:date>2014-02-27T05:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Julien Tewfiq</dc:creator>


		<dc:subject>M&#233;dias</dc:subject>
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		<dc:subject>Rapha&#235;l Garrigo</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Du vendredi 31 janvier au dimanche 2 f&#233;vrier se sont tenues &#224; Lyon les deuxi&#232;mes rencontres publiques d'&#171; &#201;cran total &#187; o&#249; se retrouvent des collectifs de p&#226;tres, de p&#233;dagogues ou de travailleurs du Livre, etc. en lutte contre l'informatisation et la bureaucratisation de leurs activit&#233;s. CQFD a rencontr&#233; Rapha&#235;l Garrigo, l'un des animateurs de ce rendez-vous, de passage &#224; Marseille. CQFD : &#171; &#201;cran total &#187;&#8230; c'est quoi ? Rapha&#235;l Garrigo : Avant tout, c'est un r&#233;seau de r&#233;flexion et (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://cqfd-journal.org/CQFD-no118-janvier-2014" rel="directory"&gt;CQFD n&#176;118 (janvier 2014)&lt;/a&gt;

/ 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/Medias-8" rel="tag"&gt;M&#233;dias&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/C-est" rel="tag"&gt;C'est&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/CQFD" rel="tag"&gt;CQFD&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/lutte" rel="tag"&gt;lutte&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/Total" rel="tag"&gt;Total&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/livre" rel="tag"&gt;livre&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/metiers" rel="tag"&gt;m&#233;tiers&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/Ecran-Total-3267" rel="tag"&gt;&#201;cran Total&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/Ecran" rel="tag"&gt;&#201;cran&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/sociales" rel="tag"&gt;sociales&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/Raphael-Garrigo" rel="tag"&gt;Rapha&#235;l Garrigo&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Du vendredi 31 janvier au dimanche 2 f&#233;vrier se sont tenues &#224; Lyon les deuxi&#232;mes rencontres publiques d'&#171; &#201;cran total &#187; o&#249; se retrouvent des collectifs de p&#226;tres, de p&#233;dagogues ou de travailleurs du Livre, etc. en lutte contre l'informatisation et la bureaucratisation de leurs activit&#233;s.&lt;i&gt; CQFD&lt;/i&gt; a rencontr&#233; Rapha&#235;l Garrigo, l'un des animateurs de ce rendez-vous, de passage &#224; Marseille.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt; &lt;i&gt;CQFD&lt;/i&gt; : &#171; &#201;cran total &#187;&#8230; c'est quoi ? &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Rapha&#235;l Garrigo :&lt;/strong&gt; Avant tout, c'est un r&#233;seau de r&#233;flexion et d'action, r&#233;unissant plusieurs collectifs et individus venus de toute la France qui m&#232;nent une lutte en lien avec leur m&#233;tier ou leur activit&#233;. Nous avons formalis&#233; une rencontre en octobre &#224; Montreuil, et avons d&#233;cid&#233; d'organiser un nouvel &#233;v&#233;nement public tr&#232;s rapidement, d&#232;s janvier. Ce genre de moment permet de mettre en relation des gens qui ont, sur leur terrain, des analyses critiques int&#233;ressantes et qui m&#232;nent des actions en cons&#233;quence. &#199;a permet ensuite de d&#233;velopper une r&#233;flexion plus globale, d'envisager des actions coordonn&#233;es.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Alors, &#201;cran total&#8230; c'est qui ?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Qu'ils soient libraires, bergers, ch&#244;meurs, menuisiers ou issus du secteur social ou de l'&#233;ducation, ces collectifs ou individus s'opposent aux nouvelles m&#233;thodes de management visant &#224; rentabiliser leur travail, &#224; cr&#233;er de la valeur pour les besoins du capital l&#224; o&#249;, en fait, il faudrait chercher l'&#233;mancipation des personnes&#8230; Des outils de gestion de plus en plus perfectionn&#233;s normalisent le travail social, la transmission du savoir &#224; l'&#233;cole, mais aussi le compagnonnage des bergers avec leur troupeau, ou encore le travail du bois qui doit r&#233;pondre &#224; des crit&#232;res industriels de production d&#233;cid&#233;s par en haut.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;L'autre axe de r&#233;flexion, qui est intimement li&#233; au pr&#233;c&#233;dent, c'est la lutte contre l'informatisation grandissante de notre rapport &#224; l'autre, &#224; nos m&#233;tiers ou tout simplement &#224; l'existence. Depuis longtemps, le recours &#224; la machine cr&#233;e des emplois sans qualification et d&#233;truit l'autonomie des travailleurs par rapport &#224; leur production. De plus en plus de m&#233;tiers n'ont plus besoin que d'op&#233;rateurs de saisie, soumis &#224; un syst&#232;me de gestion bureaucratique et &#233;tatique, &#224; des objectifs de rentabilit&#233; chiffr&#233;s&#8230; Pourtant, enseigner, &#234;tre libraire, s'occuper d'une brebis, travailler le bois, soigner une personne malade, r&#233;parer une voiture, ce sont autant de pratiques qui n&#233;cessitent un savoir-faire, une inventivit&#233; et une sensibilit&#233; qu'aucun logiciel ne saurait remplacer.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Dans &#201;cran total, il y a aussi un collectif d'assistantes sociales du Conseil g&#233;n&#233;ral de Seine-Saint-Denis en lutte contre les statistiques personnelles&lt;a href=&#034;#nb1&#034; class=&#034;spip_note&#034; rel=&#034;appendix&#034; title=&#034;Voir dans l'excellent dernier Article XI, &#171; G&#233;rer les flux et reflux (&#8230;)&#034; id=&#034;nh1&#034;&gt;1&lt;/a&gt; qui vont dans le sens d'une gestion des populations ind&#233;sirables, pauvres, immigr&#233;es, sans-papiers ou autres, loin de pr&#233;occupations r&#233;ellement &#171; sociales &#187;. On y trouve aussi des bergers du Tarn qui s'opposent &#224; l'identification &#233;lectronique (par puce RFID) de leurs troupeaux, et &#224; la multiplication des contr&#244;les bureaucratiques qui les d&#233;poss&#232;dent de leur savoir-faire pour les soumettre aux logiques de l'industrie &#8211; qu'elle soit bio ou pas, d'ailleurs. Il y a &#233;galement &lt;a href=&#034;http://les451.noblogs.org/&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;le collectif des 451&lt;/a&gt; qui regroupe plusieurs m&#233;tiers du Livre (imprimeurs, &#233;diteurs, libraires, correcteurs, etc.) travaillant sur une critique de la num&#233;risation des &#339;uvres &#233;crites, la transformation du livre en fichier &#233;lectronique appartenant &#224; de grands groupes industriels, la d&#233;localisation des imprimeries, ou bien encore la mainmise de la distribution sur l'ensemble de la cha&#238;ne du livre&#8230; Sont &#233;galement pr&#233;sents des profs soumis &#224; environnement num&#233;rique de travail (ENT) avec les cartables num&#233;riques, le tableau digital, les contr&#244;les biom&#233;triques aux cantines, les syst&#232;mes de flicage de type Base-&#233;l&#232;ve, qui sont en fait les fruits empoisonn&#233;s de l'alliance entre l'&#233;tat et les compagnies informatiques. Mais &#224; Lyon, on va aussi rencontrer des m&#233;decins ou m&#234;me des menuisiers et des ch&#244;meurs qui sont eux aussi confront&#233;s &#224; ces types de situations.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;En fait, chaque groupe est arriv&#233; &#224; la m&#234;me conclusion : les transformations de nos pratiques caus&#233;es par ces nouvelles formes de bureaucratisation informatis&#233;e entra&#238;nent partout des transformations sociales allant vers l'asphyxie de nos autonomies, de nos libert&#233;s. Jusqu'&#224; remettre en question le sens m&#234;me de la libert&#233;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&#201;cran total&#8230; &#231;a fait quoi ?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Lors des premi&#232;res rencontres, &#224; Montreuil, nous avions &#233;chang&#233; nos exp&#233;riences de lutte et nos critiques : le refus d'identification et de contr&#244;le v&#233;t&#233;rinaire des &#233;leveurs ou celui de remplir les statistiques pour les assistantes sociales, ou encore la r&#233;daction d'un manifeste europ&#233;en des m&#233;tiers du Livre. Nous avons mis en place des pistes de soutien les uns envers les autres : il s'agit que chacun puisse mener une action de solidarit&#233; dans sa propre r&#233;gion, lorsque des sanctions s'abattent, par exemple, sur les bergers ou les assistantes sociales qui r&#233;sistent. Avec ces nouvelles rencontres &#233;cran total &#224; Lyon, on compte continuer : discuter, rencontrer, &#233;changer et agir collectivement.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Contact : ecrantotal@riseup.net&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
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&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt;&lt;a href=&#034;#nh1&#034; class=&#034;spip_note&#034; title=&#034;Notes 1&#034; rev=&#034;appendix&#034;&gt;1&lt;/a&gt; &lt;/span&gt;Voir dans l'excellent dernier &lt;i&gt;&lt;a href=&#034;http://www.article11.info/#a_journal&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Article XI&lt;/a&gt;&lt;/i&gt;, &#171; G&#233;rer les flux et reflux d'usagers ? &#187;.&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;
		
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