CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Justice de classe

Jean-Pierre Levaray — 2019-11-26T05:00:00Z

En 2001, l'explosion de l'usine toulousaine AZF causait morts, blessés et destructions. En 2017, les dirigeants de Total, reconnus responsables, n'ont toujours pas été condamnés. Un scénario qui justifierait presque les propos du président-qui-ne-devrait-pas-dire-ça sur la lâcheté congénitale de l'institution judiciaire en France.

Par Jean-Michel Bertoyas

Ce lundi 23 janvier, une centaine de militants CGT battent le pavé, devant la tour Total de la Défense. Je suis venu avec mes ex-collègues de l'usine, militants eux-aussi à la CGT. Battant le pavé, à nos côtés, on retrouve des copains des raffineries de Gonfreville et de Grandpuits, ainsi que des raffineries de Dunkerque et Petroplus qui, elles, ont fermé. Il y a aussi des copains de la chimie ainsi que d'anciens salariés d'AZF. Face à nous, derrière les barrières amenées exprès et les vitres anti-balles de la tour, des flics en nombre, bien au chaud, des fois qu'on essaierait de débouler dans les locaux du pétrolier.

On se les pèle grave. La Défense est un lieu rempli de courants d'air, à cause de toutes ces tours, immeubles et buildings qui ne cessent de se monter, et aujourd'hui, avec le froid qui règne, c'est comme un blizzard : il faut être motivés pour manifester. La raison de notre présence ici ? un nouveau procès concernant la « catastrophe » AZF de Toulouse s'ouvre le lendemain. Oui, vous avez bien lu, 15 ans après les faits, on en est toujours au même point.

Le 21 septembre 2001, l'usine AZF, appartenant au groupe Grande Paroisse, filiale engrais de Total, explosait, tuant 31 personnes, en blessant plus de 2 500 autres, traumatisant 11 000 habitants (chiffres Sécurité sociale) et détruisant une partie de la Ville rose. Depuis, la justice n'a toujours pas été rendue. Les familles des morts, les infirmes et meurtris dans leur chair attendent toujours.

La responsabilité de Total a pourtant été clairement démontrée, preuves à l'appui. Mais il s'agit de Total, avec ses méthodes de barbouzes, ses réseaux, ses amis, ses médias aux ordres… Cette multinationale se veut inattaquable en dépit de toutes les casseroles qu'elle traîne derrière elle.

Le premier procès en correctionnelle se concluait, le 19 novembre 2009, par une relaxe générale des prévenus, au bénéfice du doute. Pourtant ce jugement était assorti d'une dénonciation de l'organisation au sein de l'entreprise et du recours trop important à la sous-traitance. Les réquisitions du Parquet confirmaient également qu'un mélange de produits chimiques incompatibles avait été à l'origine de l'explosion et que ce défaut dans la sécurité d'un site pourtant classé Seveso était la conséquence de cette organisation laissant la part belle à la sous-traitance.

Évidemment, ce jugement reconnaissant la culpabilité mais ne condamnant pas était inacceptable. Une vraie justice de classe, comme on dit. Un peu dans la même veine que celle du procès de Christine Lagarde. Les riches et les patrons sont au-dessus des lois, ce n'est une information pour personne.

Aussi, l'ensemble des 1 600 parties civiles, ainsi que la CGT et le Parquet ont fait appel de ce jugement inique. Un nouveau procès s'est ouvert en novembre 2011, à Toulouse, et s'est terminé le 24 septembre 2011 (10 mois !). La cour d'appel a condamné le directeur d'AZF et l'a déclaré coupable d'homicides involontaires « par négligence ou imprudence ». Grande Paroisse a été condamnée à 225 000 euros d'amende, somme ridicule au regard de la catastrophe mais peine maximale. Serge Biechlin, directeur d'AZF, a été condamné à trois ans de prison, dont deux avec sursis, et 45 000 euros d'amende.

Après cette condamnation, même en deçà du préjudice, les victimes pouvaient enfin éprouver un sentiment de justice. Sauf que ça ne s'arrête jamais… Le 24 janvier 2013, la cour administrative de Bordeaux reconnaissait la responsabilité de l'État dans l'explosion par une faute de surveillance des services publics chargés de l'inspection des installations classées. Cette responsabilité a été levée en décembre 2014.

Mais ça n'en finit toujours pas. Les victimes ne seront jamais tranquilles. Le 13 janvier 2015, Total et sa batterie d'avocats ont réussi à faire casser le jugement de la cour d'appel de Toulouse. Un jugement cassé sur des détails de procédure qui ne remettent pas en cause la responsabilité de Total.

C'est ce nouveau procès qui s'est ouvert le 24 janvier et qui va durer quatre mois. En plus de cela, il se tient à Paris. Bien loin de Toulouse. « Nous avions proposé que ce soient les juges de Paris qui se déplacent sur Toulouse afin que les victimes puissent assister au procès : ça nous a été refusé », dit Armand, ancien d'AZF. Les familles et les victimes ne pourront plus être les acteurs du processus judiciaire ne serait-ce que par leur présence. Parce que je vous prie de croire que voir tous les jours les victimes, en chaises roulantes ou avec des béquilles, cassées, infirmes, ça montre tout le concret de la catastrophe. On n'est plus dans les discours des « spécialistes » ou des avocats. C'est évident que ce « dépaysement » sur Paris prouve que la justice veut tout faire pour préserver la multinationale Total.

Le cauchemar continue donc pour les victimes et leur famille. La justice qui sait aller très vite pour condamner les salariés et militants d'Air France, de Goodyear et d'autres boîtes, qui sait condamner les soi-disant casseurs des manifs anti-loi travail, prend son temps lorsqu'il s'agit des riches et des patrons. Ce procès fleuve est public, souhaitons que salariés et victimes sachent se faire entendre.

Jean-Pierre Levaray

Lu, entendu

Intervention de Carlos Moleira, secrétaire Chimie CGT pendant la conférence de presse.

« Mieux vaut tuer des dizaines de milliers de travailleurs par l'amiante, provoquer des catastrophes industrielles et environnementales, comme à Toulouse, dilapider 400 millions d'argent public, comme l'a fait Christine Lagarde, que de protester contre des plans de licenciements chez GoodYear ou Air France, ou encore être SDF et voler des pâtes, ce qui conduit à une peine de prison ferme après des jugements expéditifs. Il n'y a toujours pas, aujourd'hui, dans notre pays, un seul procès au pénal lié à l'amiante, plusieurs décennies après les dépôts de plaintes. Aujourd'hui, en France, il n'y a pas un accident mortel du travail sur dix qui donne lieu à sanction pénale et, en moyenne, seulement un par an qui donne lieu à une peine de prison effective. Verra-t-on, enfin, avec ce nouveau procès, une justice digne d'une véritable démocratie ? En tout cas, quinze ans se sont écoulés. Le nouveau procès qui s'ouvre l'est en correctionnelle et pas aux assises et, pour l'instant, la direction générale de Total n'est pas inquiétée. »

Extrait d'un tract distribué sur le parvis de la Défense.

« AZF : “Une catastrophe”, dit-on habilement, ayant causé 31 morts. Mais une catastrophe étant souvent sujette à un événement naturel tel que tempête ou ouragan, ce terme n'est pas approprié à une justice digne de ce nom puisque cette explosion qui a tué n'était pas le résultat d'événements climatiques mais de choix financiers du groupe Total. Les dirigeants du groupe peuvent dormir sur leurs deux oreilles, le pouvoir politique les protège juridiquement et pénalement. Comme Christine Lagarde, ils seront au pire jugés par leurs pairs, sans grands risques. »

Culture du viol : le défi du déni

Émilien Bernard — 2019-11-25T09:19:24Z

Une culture du viol à la française (Libertalia) est un livre dur, implacable. La militante féministe Valérie Rey-Robert y démonte les ressorts des violences sexuelles, ramenant au plan culturel, sociétal, ce que l'on s'entête trop souvent à penser en termes individuels et pathologiques.

Par Anne Loève

Le 6 juin dernier, c'était grosse poilade sur RMC. Deux « spécialistes » foot à mini-cerveau trempant dans le corporatisme burné, Daniel Riolo et Jérome Rothen, se gaussaient en effet du physique de Najila Trindade, femme accusant de viol le footballeur du PSG Neymar. Entre autres analyses de haut vol, ils s'étonnaient : « Mais la nana, tu l'as vue la nana ? [...] C'est de la deuxième division. Quand tu t'appelles Neymar, tu as un minimum de qualité. » Et d'ironiser grassement sur cette supposée laideur de la victime1.

Des escadrons de commentaires de ce genre avaient déjà fusé dans des cas précédents. Nafissatou Diallo dans l'affaire DSK était trop moche pour son rôle, disaient certains, insinuant que le roi du FMI pouvait bien « trousser une domestique » (Jean-François Kahn), ce n'était pas si grave. Aux États-Unis en 2012, quand deux jeunes footballeurs d'un campus américain, bien sous tous rapports, ont été jugés pour le viol d'une jeune fille, leurs congénères étant nombreux à leur trouver des excuses – ils étaient bourrés, elle l'avait cherché, etc.

Des discours typiques, presque universels. Si Valérie Rey-Robert rappelle que la culture du viol « s'exprime de façon différenciée selon les époques, les pays, les sociétés, les cultures », elle ajoute en effet qu' « elle provoque systématiquement des phénomènes similaires observables : fatalisation du viol, excuse des coupables, culpabilisation des victimes ». De quoi nier la réalité des violences sexuelles et de leur diffusion à tous les niveaux de sociétés malades.

Dissocier, disent-ils

Ce déni forcené d'une réalité désastreuse est au cœur du livre de Valéry Rey-Robert. Rappelant qu'en France au cours d'une année « le nombre de femmes âgées de 18 à 75 ans qui sont victimes de viols et de tentatives de viol est de 84 000 »2, elle démonte patiemment les idées reçues sur le viol. Et réaffirme qu'il existe bien un soubassement sociétal à cette épidémie, qui touche tous les milieux, toutes les classes sociales. Non, ce ne sont pas des cas isolés. Non, cela ne se déroule pas loin de nos cercles. C'est là, sous nos yeux, où qu'on se trouve.

Il est évidemment plus rassurant d'imaginer le violeur comme un monstre, une créature hors de la société – ou comme un Trump, satyre immonde gorgé de pouvoir. Mais la tenancière du très bon blog Crêpe Georgette tacle cette idée reçue. Démontant « l'image d'un violeur qui serait forcément un psychopathe, laid et contrefait, forcément malade mental ou monstre de contes de fées », elle rappelle que la majorité des agressions se passent dans un cadre fermé, impliquant des proches (familles, couples, amis, etc.).

Ce réflexe de dissociation, de désignation de l'Autre, quel qu'il soit, « le pauvre, l'Arabe, le Noir, le fou, le malade », forme l'un des pans de résistance les plus tenaces à l'acceptation de la réalité. Autre biais de déni : chercher à tout prix des responsabilités chez les victimes (elle était en mini jupe, elle avait trop bu, elle n'avait rien à faire là…3). Tout ceci s'accompagnant de stéréotypes sur les violences elles-mêmes, qui en fait n'en seraient pas, ou alors ne porteraient pas tant que ça à conséquence (le viol conjugal serait compréhensible si la partenaire se refuse aux rapports, etc.). Un dispositif de déni aux soubassements profonds.

Galante France

L'expression « culture du viol » a beau être née aux États-Unis dans les années 1970 (déjà avec l'objectif de « montrer que le viol n'est pas un phénomène rare et accidentel »), elle concerne particulièrement l'Hexagone contemporain, parangon, comme chacun sait, d'amour courtois et de galanterie... Revenant sur cette construction historique flatteuse mais erronée, l'auteure montre bien comment le ver était déjà dans le fruit chez ces libertins tant encensés par les élites. L'amour courtois : un dispositif de soumission de la femme. Casanova et le Vicomte de Valmont des Liaisons dangereuses ? Concrètement : des violeurs.

Quand, exemple entre mille, l'insupportable Philippe Sollers écrit une hagiographie du premier, Casanova l'admirable, il se revendique d'une tradition de grivoiserie basée en fait sur une insupportable violence. Ce qui fit ainsi réagir Françoise Giroud dans Le Nouvel Obs, en 1998 : « Heureuses, ces religieuses enculées, ces adolescentes engrossées, ces vieilles femmes grugées, ces matrones délaissées, ces catins rétribuées, ces amoureuses d'un soir refilées à qui voudra bien les prendre, ces ouvrières tringlées à la chaîne ?4 »

Ce ferment historique et culturel a laissé beaucoup de traces dans la psyché collective. Il porte en soi cette idée que la femme est frivole, qu'elle aime à être forcée, qu'il faut lui tordre la main pour la faire se pâmer. Combien de vidéos porno basées sur ce fantasme5 ? Combien de publicités, de séries, de films, de tubes pop ou rap mettant en scène l'image de la femme comme volatile et inconstante, finalement conquise par la mâle et virile détermination d'un hidalgo entreprenant jusqu'au harcèlement ? Trop.

Si l'épisode Me Too et son pendant français Balance Ton Porc a suscité de nombreux espoirs en la matière, l'édifice du déni n'est en rien ébranlé. Outre les réactions indignées des réacs de service se réclamant d'une « liberté d'importuner » (tribune publiée dans Le Monde le 9 janvier 2018 6), la méconnaissance des mécanismes et des réalités du viol reste dominante. Une très récente étude Ipsos intitulée « Les Français et les représentations sur le viol et les violences sexuelles » dévoile ainsi que 42 % d'entre elles et eux estiment que la responsabilité du violeur est atténuée si la victime a une attitude jugée provocante. Et que la majorité pense que l'espace public est le lieu où l'on risque le plus d'être violé.

Il y a du boulot. Beaucoup.

« Plus le temps »

« Nous n'avons plus le temps », écrit Valérie Rey-Robert. « Plus le temps de soigner les ego de ceux qui se sentent davantage blessés par ce que nous disons que par la réalité des violences sexuelles. Plus le temps que la honte change de camp. Plus le temps que les victimes continuent à se reconstruire seules dans leur coin... » De ce constat découle une approche résolument offensive, multipliant les pistes de lutte. Parmi celles-ci : déconstruire les stéréotypes de genre ; repenser l'espace public ; travailler sur l'éducation genrée ; dénoncer les productions culturelles néfastes en la matière ; « éduquer les hommes à ne pas violer » ; impliquer davantage les pouvoirs publics ; etc. Ce n'est pas un petit pan qu'il faudrait briser, mais l'ensemble de la structure, à toutes ses extrémités.

En conclusion de son essai, Valérie Rey-Robert, qui travaille sur les violences sexuelles depuis une vingtaine d'années, rend hommage aux personnes qui lui ont livré leur témoignage. Et notamment à François et Marie, violés respectivement à l'âge de 9 ans et de 14 ans. Deux êtres humains bousillés, écorchés, qui sont parvenus à se reconstruire sur la longueur, malgré cette tenace inclination « à se voir non comme une victime mais comme un éternel coupable ». Sous sa plume, on sent un respect infini pour leur combat, leur courage. Et pour avoir finalement renversé la barre, acceptant « avoir été victimes ». C'est en ce sens qu'elle exhorte les femmes et hommes victimes de violences sexuelles à témoigner, malgré l'immense difficulté de la chose : « Les victimes qui peuvent parler doivent continuer à occuper l'espace politique, médiatique, social, public. C'est difficile, je le sais, parce qu'elles y sont insultées, moquées. Leurs propos sont caricaturés, ridiculisés. Mais nous le devons à tous les François et Marie dont la force, la constance, la volonté m'ont coupé le souffle et continuent à susciter mon admiration. »

Émilien Bernard

1 Devant le mini-scandale, la chaîne les a suspendus pour... Une semaine.

2 Enquête Insee-ONDRP, menée de 2012 à 2017, que l'auteure qualifie d' » estimation minimale ».

3 « On trouve toujours quelque chose à reprocher aux victimes, présumées ou non. Soit elles sont trop laides pour être des victimes, soit elles l'ont bien cherché », écrit Noémie Renard dans En finir avec la culture du viol, récemment publié aux éditions Petits Matins.

4 « Admirable, Casanova ? », 5 novembre 1998.

5 Lire « Pornographie : la contribution féministe », CQFD n°178, juillet-août 2019.

6 Le titre de cette tribune, notamment signée par Catherine Deneuve et Catherine Millet : « Nous défendons une liberté d'importuner, indispensable à la liberté sexuelle ».

« Seuls les morts pourront rester. »

Nicolas Arraitz — 2013-10-26T05:00:00Z

Le 4 octobre dernier, les quelque 400 noyés et disparus au large de l'île italienne de Lampedusa ont fait revenir le « problème migratoire » sur le devant de la scène. Une quinzaine de jours auparavant, un assaut en masse sur l'enclave espagnole de Melilla défrayait également la chronique.

A la une des médias, un fait-divers chasse l'autre : la tragédie de Lampedusa, avec ses 155 rescapés et ses quelque 300 disparus – le compteur des cadavres repêchés affolant les dépêches d'heure en heure –, a fait oublier les images de l'assaut nocturne du mercredi 18 septembre sur le triple grillage de l'enclave espagnole de Melilla, au nord du Maroc.

Par L.L. de Mars.

Durant quelques heures, l'ampleur de la tragédie a semblé ébranler le discours bien rodé qui mêle larmes de crocodile versées sur les victimes et dénonciation des infâmes trafiquants d'êtres humains. L'Italie a décrété un jour de deuil national. Le pape François Ier a parlé de « honte » pour un monde qui « globalise l'indifférence » et place l'argent au-dessus de l'humain. La maire de Lampedusa, en pleurs, a invité l'Europe à venir compter les morts avec elle. Laurent Fabius, ministre des Affaires françaises extérieures, a affirmé que « la Méditerranée ne [pouvait] pas rester un immense cimetière à ciel ouvert », avant de décréter qu'il fallait agir : « Ça veut dire quoi, agir ? Ça veut dire “développement, contrôles, sanctions”. » La mairie de Rome a proposé d'accueillir les survivants. Le chef du gouvernement italien a promis que « toutes les victimes » seraient naturalisées – mais, réflexion faite, les « victimes » ne sont que les morts1 et les survivants sont placés en centre de rétention, passibles d'une amende de 5 000 euros et d'une expulsion vers leur pays d'origine. Les pêcheurs et autres riverains qui se sont portés au secours des naufragés bien avant les frégates de la Guardia di finanza – ô le sibyllin symbole ! – sont également passibles de poursuites pour « trafic d'êtres humains2 »…

Sous le choc, la gloutonnerie médiatique oublie l'affaire précédente, les assauts renouvelés de migrants sur les grillages de l'enclave espagnole de Melilla et, fait inédit, l'entrée d'une centaine de clandestins dans l'enclave de Ceuta à la nage – c'était le 17 septembre dernier. Avec de l'eau jusqu'à la taille, les clandestins chantaient « Ohé ohé ohé », comme au stade, face aux guardias civiles qui les attendaient sur la plage.

« Melilla : Avalanche agressive sur la barrière de sécurité. » Quarante mètres de la triple barrière se sont effondrés sous le poids des assaillants, environ 300 migrants, dont une centaine a réussi à pénétrer sur le sol espagnol, ce qui a porté à près de mille le nombre de pensionnaires du centre d'accueil temporaire pour immigrés, là où le maximum est fixé à 480.

Les intrus auraient profité des festivités de l'éphéméride de Melilla, célébrant les 516 années d'hispanité de la ville, pour passer à l'action. La presse espagnole s'étonne de l'impuissance du flicage frontalier, aux mains de « groupes spécialisés dans le contrôle de masse », équipés notamment d'un hélicoptère avec projecteur de 2 000 watts. José Palazón, membre de l'association Prodein, qui alphabétise les migrants mineurs, met des bémols : « La prise de vue diffusée par toutes les télés est biaisée, c'est le cas de le dire. Prise latéralement, l'image est “aplatie”, sans perspective, elle donne une impression d'avalanche compacte, d'invasion, d'action belligérante, histoire d'“alarmer l'opinion”. Les autorités ont parlé d'“avalanche agressive”, les assaillants auraient jeté des pierres sur les guardias civiles, en blessant six. Mais comment veux-tu qu'un désespéré qui doit escalader à mains nues une triple barrière de six mètres de haut, équipée de barbelés, panneaux rétractiles, diffuseurs de gaz, filins d'acier disposés en toile d'araignée…, ait le temps et l'énergie de jeter des caillous sur les flics ? En fait, ce sont les gardes-frontières marocains qui ont l'habitude de jeter des pierres sur les gars qui grimpent sur le grillage pour les faire tomber. Ce sont ces projectiles-là qui ont blessé les flics espagnols… »

À proximité de Melilla, les « ghettos », campements de clandestins ultra-précaires, sont réapparus dans les collines du mont Gourougou, comme avant l'automne 2005, moment des premiers assauts en masse sur la frontière, avec ses dizaines de morts par balle3. À l'époque, c'est le harcèlement des campements par la gendarmerie marocaine, à la demande de l'Europe, qui avait provoqué ces attaques. Aujourd'hui, le contrôle renforcé des zones de passages italiens ou grecs a réactivé la route des enclaves espagnoles, autour desquelles la militarisation est encore plus écrasante qu'en 2005 et oblige les migrants à une mobilité et un qui-vive de tous les instants. Les violences policières et les déportations illégales dans le désert algérien continuent. Malgré tout, la « pression migratoire » ne faiblit pas…

« L'Europe aura besoin de vingt millions d'immigrés en plus dans les deux prochaines décennies », déclarait tranquillement, en septembre 2007, Franco Frattini, commissaire européen à la Justice, la Liberté et la Sécurité – Libertas, Securitas, Justitia étant aussi la devise de Frontex, l'agence chargée de repousser les clandestins loin de nos côtes…

« Seuls les morts pourront rester », a titré le correspondant d'El Pais à Rome, à propos de la mesure humanitaire du gouvernement italien prétendant naturaliser les victimes du dernier naufrage. Il paraît que le code civil de Haïti précise encore aujourd'hui qu'il est interdit « de faire travailler les morts ». En Europe, on se tâte.

1 Aucun média français n'a été fichu de relater clairement cette cynique aumône posthume. Lire El País : « Solo los muertos pueden quedarse ».

2 Cette loi berlusconienne criminalisant la tradition millénaire du sauvetage en mer est directement responsable de milliers de morts dans la Méditerranée.

3 Lire Dem ak xabaar, Partir et raconter, Récit d'un clandestin africain en route vers l'Europe, de Mahmoud Traoré et Bruno Le Dantec, aux éditions Lignes, 2012.

Dix ans plus tard…

Jean-Pierre Levaray — 2011-12-08T07:32:00Z

Le 21 septembre 2011, accompagné par quatre collègues du syndicat de la boîte, je suis descendu à Toulouse. Commémoration oblige, c'était pour les dix ans de la catastrophe d'AZF. On s'est retrouvés au rond-point du 21 septembre, lieu éminemment symbolique, où se rassemblent chaque année les associations des victimes de l'accident. Étaient également présents la Fédération chimie de la CGT et ses trois cents militants venus de toutes les usines chimiques et raffineries de France. Impressionnant de voir ces gens, de Dunkerque ou de Marseille, venus dire que les salariés étaient avec les victimes, puisque lorsqu'une usine saute, ils sont aux premières loges. C'était aussi pour dire que Total devait payer et que nous nous démarquions des propos de l'association des anciens d'AZF, ouvertement pro-patronale.

par Efix

Au même moment, à quelques kilomètres de là, la mairie de Toulouse organisait un autre rassemblement, beaucoup plus médiatisé, qui proposait de réconcilier tout le monde, victimes, anciens salariés, et direction de Total dans le même sac. Ce qui, pour nous, était inconcevable. Comme l'avançait l'Association des sinistrés du 21 septembre dans un tract : « Il n'y aura pas d'arrangement », et l'on espère que le procès en appel prévu en novembre rendra, enfin, justice à toutes les victimes. Ce fut un grand moment de rencontres, d'explications, mais aussi de solidarité.

Une semaine plus tard, en ce matin du 29 septembre, vers 8 h 45, Stéphane m'appelle au téléphone de l'usine : « Il y a le feu sur le compresseur de synthèse ! ». Dans cette situation, la consigne est de rejoindre la zone de repli, le temps que les premières manœuvres de sécurité soient faites et que les pompiers interviennent. Je ne travaille plus directement sur ce lieu, mais je le connais bien pour y avoir bossé plus de vingt ans. Donc je quitte mon cagibi et je me rends rapidement vers le bunker où se trouvent la salle de contrôle et les bureaux. Sur le chemin, tout en surveillant sans cesse le lieu de l'incendie, j'entends une explosion et vois un énorme panache de fumée noire… Vite ! Entrer dans le bunker ! Auparavant, j'aperçois des salariés d'entreprises sous-traitantes qui s'enfuient en courant vers leurs voitures, peut-être avec raison. Un type, en haut d'une grue située près des lieux de l'explosion, bat le record de vitesse de descente. Par contre, d'autres, inconscients, restent dehors, les bras croisés, à regarder ça comme un feu d'artifice.

Dans le bunker, plus d'une cinquantaine de personnes s'entassent. Il y a beaucoup de stress, d'autant que cet atelier a connu des accidents graves, dont un que j'avais vécu de très près1, et que, dernièrement, plusieurs incidents sur d'autres matériels ont fichu la frousse à plus d'un. Les copains de la production en poste ce matin font les manœuvres sur leurs écrans. En regardant dehors par les baies vitrées, on voit de hautes flammes et différents panaches de fumée. On entend une deuxième explosion, moins forte. Le problème, dans cet atelier, c'est qu'on ignore si ça va progresser ou pas, d'autant qu'il y a des caisses d'huile pas loin ainsi que des bidons chargés d'hydrogène…

Heureusement, les collègues ont les choses bien en main et réussissent à baisser les pressions et arrêter les machines. De même, l'équipe de sécurité de l'usine vient à bout de l'incendie avant même que les soixante-dix pompiers de l'agglomération n'interviennent. Par contre comme ils étaient en première ligne, ils ont eu la peur de leur vie. Pendant un temps, il est question de salariés restés sur les lieux. Il n'en est rien, tout le monde est sain et sauf. Lorsque tout se calme, on compte quatre personnes qui ont fait des malaises. Dont une qui, à une minute près, se trouvait à l'endroit exact de l'explosion.

Une fois encore, on n'est pas passé loin. À l'heure où j'écris ces lignes, on n'a toujours pas les détails exacts – sans doute une tuyauterie d'hydrogène qui a lâché –, mais on sait que les dégâts sont très importants et qu'il y aura pour plusieurs mois de travaux. On se pose, une nouvelle fois, des questions sur l'avenir de l'atelier et du site.

1 Jean-Pierre Levaray, Putain d'usine, L'Insomniaque, 2002.

Au paradis des repentis

Jann-Marc Rouillan — 2006-01-17T11:24:00Z

La réponse à la demande de conditionnelle de Jann-Marc Rouillan vient enfin de tomber : c'est non, car il n'a toujours pas expié ses péchés.Après dix-huit ans de cabane,il faut encore montrer patte blanche et se signer de l'autre, de préférence à genoux. Heureux les repentis car le paradis de la conditionnelle leur appartient !

NEUF MOIS APRÈS ma demande de libération conditionnelle, grands seigneurs, les magistrats ont enfin daigné me répondre. Sans surprise, leur refus sous forme d'homélie énonce les poncifs du culte des victimes. « Souffrances endurées par les victimes », « Détermination à dénier toute reconnaissance de la qualité de victime », « Déni à l'égard des victimes… notamment, celles exécutées sans autre forme de procès »… Les juges se gardent bien de préciser les faits, le nombre et jusqu'aux noms. Plus de général Machin-chose, ni de PDG Trucmuche, l'anonymat conforte leur destinée sanctifiée. Et le « notamment » laisse penser qu'il y en a d'autres, beaucoup d'autres ! Leurs fantômes ont rejoint l'immense troupe des errants aujourd'hui idolâtrés en un véritable paganisme d'État ! Cet obscurantisme n'est pas sans rappeler les cultes des ancêtres ou celui des divinités des forêts et des marais terrifiant les enfants dissipés. Qu'importe ! Car la culture chrétienne fichera sur ces basses croyances sa croix de fer. Et la vulgate s'étale au grand jour. Impossible d'échapper à la tartuferie. À la centrale de Lannemezan, certaines conseillères en insertion vous poursuivent un crucifix dans la main droite et le code pénal sous le bras gauche. « Monsieur Rouillan, vous avez pensé à vos victimes ? » Si vous tentez de fuir, elles vous lancent des anathèmes en vous promettant au moins pire « quatre ans de plus ! » Leur chef hante les coursives en proférant des menaces d'une voix caverneuse « Repentez vous ! Repentez vous ! » Le directeur prêche l'amour de son prochain mais renforce le carcan disciplinaire. C'est bien connu, qui aime bien châtie bien. Dans cette basilique de la haute sécurité, Dominique le moine, tenant lieu d'aumônier, observe avec amusement ce petit monde de nouveaux prédicateurs et de sacristains lui volant son pain quotidien.

Dans les prisons de France, par la force du plus fort, certains prisonniers succombent aux sornettes inquisitoriales. Ils se confessent en catimini ou participent à des cérémonies expiatoires puant la servilité et l'hypocrisie. Selon leur repentance, d'autres arborent des croix d'or et d'argent plus ou moins ostentatoires. Si près de Lourdes, on sait bien que le club de prière est un véritable ascenseur pour le paradis d'une conditionnelle. Et que dire de ces bonnes âmes du dehors s'imaginant en charge d'une mission sacerdotale ? Elles espèrent sans doute une indulgence en échange de nos conversions et nous abreuvent de correspondances pieuses. Pendant de longs mois, un évêque, finalement promu cardinal, a rencontré en cellule un ancien activiste révolutionnaire afin qu'il endosse la bure des pénitents et qu'il soit touché par la grâce de la « souffrance des victimes ». La foi l'a éclairé. Alléluia ! La magistrature de cette nouvelle République de Salo est à la dérive. Je ne m'étonnerais pas de lire prochainement dans les attendus d'une décision judiciaire la sommation à des génuflexions… Deux mille Ave et autant de Pater Noster… sans compter la crémation de quelques cierges, un pèlerinage à Rocamadour et l'achat de deux ou trois offices de rédemption. Il se trouvera toujours une crapule qu'on encensera pour prétendre haut et fort qu'une conditionnelle vaut bien une messe. Attention ! Il est essentiel de ne pas se tromper d'Évangile. Surtout pas ! Car autant l'amour du dieu blanc des catholiques est signe de réadaptation sociale, autant d'autres croyances religieuses seront comprises comme l'absolu contraire. Il faut voir comment ils traquent les musulmans. Les matons dressent les listes des prisonniers jeûnant pour le carême et réalisant scrupuleusement les cinq prières. Au rez-de-chaussée de chaque bâtiment, il y a bien une salle tenant lieu de mosquée. Mais elle est abandonnée depuis belle lurette. Sa fréquentation régulière était le prétexte à des refus de réductions de peine et à des transferts disciplinaires. Le pauvre gitan de Perpignan que l'on appelle Manolo en taule (ceux qui jouent de la guitare sont souvent baptisés Manolo), lassé d'une église raciste et rangée avec constance du côté des donneurs de coups de triques, s'est fait protestant comme la majorité de son peuple et n'hésite plus à prédiquer : « Moi yé m'en fous des grâcés et des victimes, yé suis évanyélisté. »

Lorsque le moine Dominique passe sous ma fenêtre, je l'apostrophe au cri d'« À bas l'Église ! » Il me répond par un large sourire et un « Toi, change de disque ! » Un après-midi dans la cour, profondément agacé par la tartuferie judiciaire, devant un troupeau d'ouailles, il questionna à haute voix : « Victimes ? Victimes ? D'abord il faudrait se demander qui sont les véritables victimes de ce système. » Son propos iconoclaste terrorisa deux culs-bénits qui jetèrent par-dessus leurs épaules des regards inquiets en direction de l'échauguette. Ils ont si peur d'être condamnés au bûcher par les inquisiteurs de l'application des peines. Ils savent qu'il en faut si peu. Pour tant l'interrogation de notre Savonarole est légitime. Qui sont, à notre époque, les véritables victimes ? Et que penser d'une telle dissymétrie ? Nous avons remarqué qu'aucun magistrat - eux pourtant si prompts à faire la leçon - n'a osé blâmer le général Aussaresses pour son empathie envers ses victimes fellagas ! Que dire de l'absence de reproche aux patrons d'Eternit ou des autres entreprises conditionnant l'amiante, ayant laissé crever à petit feu des milliers d'ouvriers ? Oui, qui sont les véritables victimes ? Quand on sait que les enfants de certains quartiers déshérités reçoivent à leur berceau un mandat de dépôt à titre ultérieur…

Les juges aiment à se déguiser dans les jupons noirs de la fille aînée de l'Église, mais ce ne sont que des pharisiens. La liturgie du culte des victimes est à sens unique. Il ne concerne pas puissants et maîtres toujours blanchis jusqu'à l'immaculé. Quel juge oserait ouvrir une information sur la complicité des gouvernants de ce pays dans le génocide rwandais ? Le monde barbote dans la barbarie, des armées de tueurs officient aux quatre coins de la planète et les troupes françaises ne sont pas exemptes de carnage. Il n'y a pas si longtemps, ils ont bombardé les usines des faubourgs de Belgrade et tiré à la mitrailleuse sur les manifestants désarmés devant l'hôtel Ivoire d'Abidjan. Sans parler de l'hécatombe quotidienne découlant des mécanismes de l'accaparement des richesses. Le droit consacre le vol. Et la paupérisation de masse coupable de tant de drames, l'exploitation du travail jusqu'à l'épuisement de la vie, les famines continentales et le manque d'eau potable représentent autant d'armes de destruction massives utilisées chaque jour contre la population mondiale. Oui, je vous le demande, qui sont les victimes ? Et qui sont les complices des lois régissant les massacres ? Poser ces questions est déjà un signe hérétique. Et tout mon propos illustre combien les juges ont raison quand ils affirment que mes « traits de personnalité » ne sont pas compatibles avec une « réadaptation sociale ». Ainsi soit-il !