CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Jusqu'où va monter la marée brune ?

L'équipe de CQFD — 2019-12-11T14:55:41Z

Comme dans la fable d'Ésope, Le Garçon qui criait au loup, est-il lucide de crier au fascisme ? Autrement dit, les forces réactionnaires et racistes sont-elles vraiment aux portes du pouvoir ? État des lieux sur la petite bête immonde, qui monte, qui monte...

Par Jérémy Boulard Le Fur

« Serons-nous encore français dans trente ans ? » L'angoissante question était posée en couverture du Figaro magazine le... 26 octobre 1985. L'image montrait un buste de Marianne, le visage dissimulé par une étoffe transparente et le front orné d'un diadème berbère qui la faisait plus ressembler à une danseuse orientale qu'à une salafiste sous niqab. Effet terrorisant quasi nul, mais prémices d'une banalisation d'un discours jusque-là cantonné à l'extrême droite. Puis il y eut « le bruit et l'odeur », puis les premières affaires du voile islamique, puis... ça ne s'est jamais plus arrêté. En avril 2006, sous l'influence de son éminence grise Patrick Buisson, Sarkozy reprenait le mantra nationaliste « La France, tu l'aimes ou tu la quittes »1 et lançait l'année suivante un ministère de l'Identité nationale. Comme par une mithridatisation au venin xénophobe, le pays semble hypnotisé par un incessant manège identitaire depuis trente ans.

La thèse du grand remplacement ne date pas des illuminations de renaud camus et ne se limite pas à l'Hexagone. Cette panique identitaire rythme désormais la furie meurtrière de suprémacistes blancs à travers le monde : attaque de la synagogue de Pittsburgh (États-Unis), 11 morts ; attentat contre la mosquée de Christchurch (Nouvelle-Zélande), 51 morts ; fusillade contre des Hispaniques à El Paso (États-Unis), 22 morts ; tentative de carnage à la synagogue et devant un restaurant turc de Halle (Allemagne) : 2 morts ; attentat de la mosquée de Bayonne : 2 blessés graves (lire page II).

Le tueur de Christchurch avait explicitement fait référence au grand remplacement dans un manifeste. Celui de Bayonne était accro à la prose d'Éric Zemmour (voir page IV) et aux théories complotistes concernant l'incendie de Notre-Dame. En Allemagne, l'activisme néonazi a fait au moins 200 victimes depuis la réunification (pages X-XI).

III

Hantés par la kyrielle de pogroms, de génocides, de massacres coloniaux et d'épurations ethniques du siècle dernier, nous appréhendons à nouveau une brutalisation de la société. Depuis les attentats islamistes, la crainte que des accès de fièvre obsidionale ne fassent voler en éclats un vivre-ensemble précaire a redoublé. Les djihadistes et les obsédés de l'identité partagent d'ailleurs une vision assez analogue de l'homogénéisation (religieuse, culturelle ou raciale) du corps social et se renforcent mutuellement. Le vivre-ensemble semble malgré tout mieux tenir que ne le prédisent les docteurs Mabuse des plateaux télé ou les magazines type Valeurs actuelles (page V), dont le fonds de commerce prospère sur la discorde identitaire, l'appel à la « remigration » et les prodromes d'une guerre civile.

Cependant, certaines minorités font toujours les frais de ce racisme à peine voilé. Un sondage récent indiquait que 60 % des femmes portant le foulard se sont senties discriminées au moins une fois dans leur vie, mais aussi 44 % des musulmanes non voilées. Selon un décompte du ministère de l'Intérieur – probablement sous-estimé en raison d'un taux de plainte inférieur à la réalité –, une centaine d'actes antimusulmans ont été recensés en 2018 (429 en 2015), une tendance considérée « à la baisse » malgré un climat politico-médiatique particulièrement délétère.

Si l'islamophobie est désormais l'habillage des anciens tropismes racistes, la désignation de l'ennemi prioritaire peut toujours varier. L'antisémitisme2 d'extrême droite n'est jamais très loin même s'il est désormais plus caché. Quand Marine Le Pen réclame l'interdiction du voile dans « l'intégralité de l'espace public », elle ajoute « et de la kippa » tout en demandant à « nos compatriotes juifs » de faire « ce sacrifice pour pouvoir mettre en place une véritable lutte contre le fondamentalisme islamiste, dont ils sont eux-mêmes en partie les victimes ». D'une pierre, deux coups...

Parallèlement aux passages à l'acte « solitaires », un nouveau fascisme est à l'offensive partout. Le « post-fascisme », selon la terminologie de l'historien italien Enzo Traverso, ne porte plus de bottes et d'uniforme cintré, mais un jean et une chemise ouverte, comme Matteo Salvini lors de son meeting de refondation des droites à Rome le 29 octobre dernier.

Dans les urnes, l'Espagne est l'arène de l'ascension de Vox (pages VIII-IX), poussée électorale similaire à celle de l'AfD en Allemagne, tandis qu'en Italie, la Lega de Salvini attend une heure prochaine, confiante dans sa capacité à moissonner sur le terreau d'un système à bout de course (pages VI-VII). En France, les prochaines municipales vont conforter l'ancrage localiste du Rassemblement national (page III), profitant de la décomposition de la gauche politicienne et de la bienveillance d'une partie de la droite tradi.

Ailleurs, avec leurs variantes propres, les dirigeants autoritaires – Erdogan, Duterte, Bolsonaro, Modi, Sissi, Assad, Trump, Netanyahou, etc. – enflent leur posture nationaliste et traquent les indésirables. D'ailleurs, dans l'Hexagone, une admiration décomplexée pour ces régimes autoritaires et sanguinaires se fait jour (page XI). Comme le rappelait Robin Yassin-Kassab, coauteur du livre Burning Country : « La victoire du fascisme en Syrie participe à une offensive interconnectée de l'extrême droite qui affecte l'Amérique, l'Europe aussi bien que le Moyen-Orient. »3

Un constat tristement banal : les tendances fascistes prospèrent sur la crise permanente du capitalisme, la destruction de l'emploi industriel, les reculs du mouvement social, l'accroissement des inégalités, la crise de légitimité de l'État, les frustrations consuméristes de la classe moyenne, le dumping social, l'uniformisation marchande des modes de vie, l'atomisation sociale et la misère intellectuelle qui en résulte.

Malgré la différence d'époque avec les années 1930, il faut garder en mémoire que « les mouvements totalitaires sont des organisations massives d'individus atomisés et isolés » (Hannah Arendt). Et plus nos sociétés deviennent individualistes, plus les formes de ressentiment et de bouc-émissarisation accroissent le désir de fascisme et de restauration d'une communauté nationale imaginaire.

« Le pouvoir se gagne par les idées » : la bataille pour l'hégémonie culturelle n'est pas nouvelle chez les intellectuels organiques de la Nouvelle Droite. Dernier objet de récupération : l'écologie (page XII). « Sauvez les abeilles, pas les réfugiés », proclament les doomers américains, rejetons hybrides de la catastrophe environnementale et de la haine xénophobe. Même si l'écofascisme reste marginal – la tendance majoritaire dans ce camp est plutôt de penser que le réchauffement climatique est une « théorie marxiste » –, on peut s'inquiéter qu'il distille son ethno-différentialisme dans le combat pour l'environnement et la décroissance.

Le front antifasciste bourgeois qui a permis l'élection de Macron ne peut constituer un barrage solide contre l'extrême droite. Coupées du reste de la société, les classes dominantes préféreront toujours se jeter dans les bras du fascisme plutôt que remettre en question leurs privilèges. Minée par le discrédit d'une politique entièrement en faveur des riches, la présidence Macron n'a plus rien à offrir que la surenchère sur les thématiques identitaires (page V).

Dès lors, le plus grand danger fasciste est son assimilation par les gouvernements libéraux, amplifiée par des technologies de flicage toujours plus perfectionnées et le recours à l'état d'exception. C'est ce à quoi on assiste avec une police en roue libre, que ce soit dans les quartiers populaires ou face à la contestation sociale. Les forces d'extrême droite n'ont plus à conquérir le pouvoir. En dépit d'un rôle d'épouvantail de façade, elles sont déjà les arbitres du jeu.

VII

Seuls des mouvements réels de lutte contre les inégalités et le racisme permettront d'engloutir l'écume réactionnaire dans les abysses de l'histoire. Salade, tomates, union... sauce harissa, juste pour leur filer des boutons !

1 « On en a plus qu'assez d'avoir en permanence le sentiment de devoir s'excuser d'être français. S'il y en a que ça gêne d'être en France, je le dis avec le sourire mais avec fermeté, qu'ils ne se gênent pas pour quitter un pays qu'ils n'aiment pas. » Le 22/04/2006.

2 Les agressions visant des Juifs en 2018 seraient au nombre de 540. La population juive est régulièrement la cible d'islamistes violents.

3 Entretien avec Lundi matin, décembre 2016.

Un axe Berlin-Marseille contre la broyeuse à chômeurs

Olivier Cyran — 2017-11-11T13:38:35Z

Invité par CQFD, un collectif de précaires berlinois sera à Marseille le 11 novembre pour partager son expérience de lutte contre les dispositifs de flicage et de mise au turbin des chômeurs. Hartz IV ou Macron 1er, même combat !

Non, l'herbe n'est pas toujours plus verte ailleurs. En tout cas, pas pour les chômeurs. Et surtout pas en Allemagne. Le service du boulot de merde obligatoire que Macron s'apprête à faire peser sur les chômedus de sa start-up nation a beau être un cauchemar, il y a peu de chances qu'il fasse jeu égal en férocité avec son modèle allemand, ce régime de mise au travail forcé instauré il y a treize ans sous le nom de Hartz IV1. Il n'est pas déraisonnable d'espérer – si l'espoir est une substance qui peut se racornir à d'aussi chétives proportions – qu'en matière de surveillance, de coercition et d'usine à gaz bureaucratique mises au service de l'« activation des demandeurs d'emploi » le génie tricolore reste pour longtemps à la traîne de l'efficacité germanique. Et qu'à tout prendre, il vaille mieux, pour un chômeur, tâter la schlague macronienne que le fouet hartzien.

Par Plonk et Replonk.

Cette cafardeuse consolation nous ferait presque oublier que, face aux garde-chiourmes qui veulent transformer nos abattis en armée de réserve du marché du travail, une option plus stimulante nous tend les bras : l'entraide, l'auto-organisation, la lutte collective. Dans ce domaine, les trimardeurs d'outre-Rhin ont des choses à nous apprendre. En France, le mouvement des chômeurs de 1997 et la campagne des allumettes, qui a fait flamber une demi-douzaine d'ANPE – ancêtres des Pôles emploi – en 2006, ne sont qu'un lointain souvenir. En Allemagne, en revanche, les pratiques de résistance restent bien vivaces. La preuve ? En juin dernier, alors qu'on enquêtait sur Hartz IV à Berlin pour un journal un peu moins impécunieux que CQFD2, on a tapé à la porte de Basta, un collectif de chômeurs installé depuis six ans dans le quartier populaire de Wedding, le « kleine Marseille » de la capitale allemande. Pendant qu'un batteur vénère cognait sur ses fûts dans le local de répétition du bar associatif juste à côté, Christoph, un des jeunes militants du groupe, nous rodait à la vitalité du lieu.

Rapport de forces

Trois jours par semaines – lundi, mardi, jeudi – Basta tient une permanence de trois heures à destination des galériens du quartier et d'ailleurs. « En un an, on reçoit plus d'un millier de chômeurs, dont beaucoup d'immigrés, leurs droits étant encore plus bafoués que ceux de leurs camarades allemands. Certains nous ont d'ailleurs rejoints », explique Christoph. Avec son allocation crève-la-dalle de 409 € par mois pour un célibataire, sa gouvernance inquisitoriale du « client » soupçonné en permanence de tirer au flanc et ses sanctions qui frappent dès le premier refus d'une proposition de job, généralement précaire et larbinesque, le dispositif Hartz IV a la cohérence d'un boulet de canon. « Il comporte néanmoins des failles qu'on peut exploiter, notamment devant les tribunaux, indique Christoph. Étant chômeur moi-même, je sais par expérience que quand tu connais tes droits, on te tape un peu moins dessus. Et quand le soutien juridique ne suffit pas, on accompagne nos camarades de galère à leurs convocations dans les Jobcenters. Lesquels se mettent vite à paniquer si on débarque à trente ou cinquante. Le rapport de forces, ça fonctionne, même face un appareil de contrôle aussi verrouillé. »

Les militant.e.s de Basta en sont bien conscients : si la lutte paie sur le terrain, elle reste dépourvue de débouchés politiques, tant les invectives et le reconditionnement managérial qui accablent les chômeurs depuis treize ans ont semé déprime et résignation. « Chez nous, mettent-ils en garde, les syndicats ont saboté l'énorme mobilisation populaire de 2004 contre Hartz IV. Une fois que c'est perdu, tu peux toujours ramer pour remonter le courant. C'est pour ça que vous, en France, vous ne devez surtout pas vous laisser faire. » Un message qu'ils auront bientôt l'occasion d'adresser aux Marseillais : le 11 novembre à 19 h, Christoph et deux de ses acolytes viendront allumer quelques fumigènes verbaux à Manifesten (59, rue Thiers), à deux pas de l'antre à chômeurs de CQFD. Histoire de prendre chaud en prévision de l'hiver qui menace.

1 Hartz IV est la dernière des quatre lois de mise au pas des chômeurs adoptées entre 2003 et 2005 sous la coalition des sociaux-démocrates et des écolos dirigée par le chancelier Gerhard Schröder. Leur concepteur, Peter Hartz, ancien DRH de Volkswagen, a été condamné à deux ans de prison avec sursis et à 500 000 € d'amende en 2007 pour avoir « acheté la paix sociale » chez le constructeur en distribuant pots-de-vin, voyages exotiques et prestations de prostituées aux membres du comité d'entreprise.

2 Olivier Cyran, « L'Enfer du miracle allemand », Le Monde diplomatique, septembre 2017.

1918 : Les conseils ouvriers en Allemagne

Jules Hyénasse — 2014-11-11T03:00:00Z

En hommage à notre ami, poète, écrivain et bon vivant Arthur (dit Mahatma Kane, dit Jean-Paul Musigny, dit Adèle Zwicker, etc...) qui nous a récemment quitté, CQFD met en ligne ce "Vieux dossier" exclusif en français. Il fut publié en espagnol sous le titre « 1918. Alemania. La revolución de los consejos » dans l'ouvrage DÍAS REBELDES, Octaedro, 2009.

Jamais peut-être n'a-t-on menti de façon aussi éhontée à propos d'événements historiques qu'au sujet de la révolution allemande qui éclata dans les premiers jours de novembre 1918 et emporta en moins d'une semaine la monarchie bavaroise et le IIe Reich allemand. Autant dans l'histoire enseignée en Allemagne qu'ailleurs, ce mensonge délibéré et ce silence intéressé servent évidemment à masquer les enjeux d'un assaut central mené contre ce vieux monde qui venait de montrer ce dont il était capable : quatre ans et demi d'une hécatombe mondiale sans précédent. La révolution en Allemagne, qui était en 1913 la puissance industrielle dominante, menaçait d'être le pivot d'un bouleversement radical de l'hégémonie du capital.

Kiel, dimanche 3 novembre 1918. Les marins de la 3e escadre de la flotte de la Baltique, qui comptaient comme la veille se réunir à la maison syndicale, la trouvent fermée. Ils tiennent un meeting sur la grande place d'exercice, derrière la Waldwiese, où ils sont rejoints par des ouvriers. Et c'est une imposante manifestation qui s'ébranle maintenant à travers la ville. A un coin de rue, elle se trouve nez à nez avec une patrouille, commandée par un lieutenant, qui les somme de se disperser. Personne ne bouge. Un ordre sec : « Feu ! » Les salves couchent neuf morts et vingt-neuf blessés sur la chaussée. Mais tandis que la foule s'éparpille, un matelot épaule son arme et tue le lieutenant Steinhäuser. Cette riposte claque comme le coup d'envoi de la révolution en Allemagne.

Au matin du 4 novembre, les matelots savent qu'il n'y a plus pour eux de retour en arrière possible. Ils élisent des conseils de soldats, désarment leurs officiers et hissent le drapeau rouge sur leurs navires. Puis ils descendent à terre armés, sous l'égide de leurs conseils, dont un certain Artelt, quartier-maître, a pris la tête ; ils occupent sans résistance la prison militaire et en délivrent leurs camarades, les mutin du Thuringe et de l'Héligoland – plus d'un millier – qu'ils avaient transportés depuis Wilhelmshaven trois jours auparavant. D'autres s'emparent des bâtiments publics, et d'autres encore de la gare, faisant ainsi mentir Lénine qui aimait à railler les révolutionnaires allemands en prétendant qu'ils ne sauraient occuper une gare avant l'ouverture des guichets – pour y acheter un billet.

L'après-midi, un détachement de l'armée, envoyé pour réduire le soulèvement des marins, fraternise. Le commandant de la place doit s'incliner devant les conseils de soldats. L'infanterie de marine se solidarise ; les dockers décrètent la grève générale. Le soir même, Kiel est aux mains de 40 000 matelots et soldats insurgés.

Le 9 novembre, Berlin est aux mains des conseils d'ouvriers et de soldats. En cinq jours, du 5 au 9 novembre, les conseils ouvriers se sont étendus à toute l'Allemagne. Le Kaiser Guillaume II est forcé à l'exil.

En novembre 1918, Munich est l'une des places fortes de la Révolution allemande. Le jeudi 7 novembre, un grand rassemblement de masse a lieu dans la Theresienwise. Les orateurs socialistes se succèdent à la tribune et le journaliste Kurt Eisner appelle les soldats à se mutiner et à s'emparer des casernes, ce qu'ils font sans tarder ; ils prennent aussi la rue et les bâtiments publics. La Diète accueille la première séance des conseils, au cours de laquelle la République est proclamée et Eisner est nommé président du Conseil.

Grève générale, état de siège. Il n' y avait plus d'autorité constituée en-dehors des conseils.

C'est en se rendant le 21 février à la séance d'ouverture de la Diète qu'Eisner tomba sous les balles du comte Arco-Valley, qui avait été exclu de la société de Thulé pour avoir caché que sa mère était juive et tenait à « prouver que même un demi-juif est capable d'une action héroïque », comme devait plus tard l'écrire le fondateur de cette officine raciste, Rudolf von Sebottendorff. Eisner succomba aussitôt. Sous l'effet de la panique, la Diète se dispersa. La Bavière se retrouvait sans gouvernement. Grève générale, état de siège. Il n' y avait plus d'autorité constituée en-dehors des conseils. Le Conseil central, présidé par Ernst Niekisch, tenta de trouver un compromis entre le système des conseils, les partis socialistes et la Diète. Or tout poussait à la constitution d'une république des conseils, qui se vit encouragée par la proclamation le 21 mars de la République des conseils de Hongrie.

On trouvait au sein du mouvement révolutionnaire un groupe d'intellectuels, hommes d'une grande probité, des poètes expressionnistes comme Erich Mühsam et Ernst Toller, des théoriciens universitaires tel l'historien de la littérature Gustav Landauer, auxquels on peut ajouter les économistes Otto Neurath et Silvio Gesell. Mais également Ret Marut, l'agitateur des cahiers antimilitaristes Der Ziegelbrenner (« le fondeur de briques »), dont le premier numéro avait éclaté comme une bombe le 1er septembre 1917 ; revue qui avait le format et l'aspect d'une brique sous une couverture d'un rouge incandescent.

Dans la nuit 13 avril, un putsch militaire, qui échoua, parvint à arrêter une douzaine des conseillistes les plus en vue, dont Mühsam et Max Levien. Au cours d'une sanglante bataille de rues qui débuta sur la Marienplatz et s'acheva cinq heures plus tard par la prise d'assaut de la gare, les troupes de Schneppenhorst furent battues par des forces rouges improvisées, commandées par le matelot Rudolf Eglhofer. Les putschistes s'enfuirent par le train. Une autre tentative de prendre Munich se solda trois jours plus tard par une défaite : le 16 avril, l'« Armée rouge » commandée par le poète Ernst Toller défit ses adversaires « blancs » à Dachau et occupa la ville.

Hoffmann fit appel à Noske. On lui envoya 20 000 hommes des corps francs prussiens et wurtembourgeois qui firent irruption en Bavière par l'ouest et le nord, et s'y comportèrent comme des troupes d'occupation en pays conquis. Le territoire contrôlé par Munich isolé, soumis au blocus, fut rapidement au bord de la famine. Devant la pénurie de réserves monétaires, le communiste Eugen Léviné dut réquisitionner les comptes bancaires et les stocks de vivres ; des mesures désespérées. Le 30 avril, les troupes de Noske s'engouffrèrent dans Munich de trois côtés à la fois. La dernière résistance cessa dans l'après-midi du 2 mai. Alors s'ensuivit une « terreur blanche » telle qu'aucune ville d'Allemagne n'en avait encore connue. La chasse aux « spartakistes » se prolongea une semaine entière. Les tribunaux militaires et spéciaux prirent le relève : les condamnations à mort y tombaient comme grêle.

L'explosion des masses à Berlin le 5 janvier fut spontanée, sous un prétexte des plus triviaux : Eichhorn, révoqué de la préfecture de police, refusait d'obtempérer. Le samedi 4 au soir, à la préfecture, une réunion entre Eichhorn, Georg Ledebour (président de l'USPD), des délégués révolutionnaires et Liebknecht et Wilhelm Pieck (du Parti communiste qui venait de se constituer le 30 décembre) appelèrent à « un imposant meeting dans la Siegesallee » pour le lendemain 14 heures. Ce dimanche, dès la matinée, d'énormes foules, souvent armées, convergèrent vers le centre de Berlin, résolues à l'action. Le quartier de la presse fut investi, les principaux éditeurs (Scherl, Ullstein, Mosse, le Vorwärts) occupés, les rotatives réduites au silence ; d'autres groupes s'emparèrent des grandes gares. Les organisateurs furent les premiers surpris de cette avalanche. Le soir, 86 personnes se retrouvèrent à la Préfecture (dont 70 délégués révolutionnaires et dix dirigeants de l'aile gauche de l'USPD) pour mettre sur pied un « comité révolutionnaire provisoire » de cinquante-trois membres. Une proclamation est lancée dans la nuit :

« Ouvriers ! Soldats ! Camarades !

« Vous avez montré dimanche avec la dernière énergie votre volonté de ne pas laisser impuni le dernier mauvais coup du gouvernement Ebert-Scheidemann couvert de sang. Il s'agit désormais d'aller plus loin. Il faut mettre un frein à toutes les menées contre-révolutionnaires ! Sortez des usines ! Venez en masse aujourd'hui à 11 heures dans la Siegesallee ! Il s'agit de raffermir la révolution et de la mener jusqu'au bout. En avant pour le socialisme ! Luttons pour le pouvoir du prolétariat révolutionnaire ! A bas le gouvernement Ebert-Scheidemann ! »

Le soir du 6 janvier, quoiqu'on n'en sût encore rien, la révolution était morte

Les masses ouvrières descendirent dans la rue mais, à part quelques nouvelles occupations qui furent le fait de groupes isolés, rien ne se passa. Les garnisons hésitaient à se lancer dans la bataille. La Division populaire de Marine elle-même se prononça pour la neutralité. Le Comité révolutionnaire, qui s'était transporté au Marstall, fut invité à décamper. Les rassemblements se dispersèrent peu à peu. Le soir du 6 janvier, quoiqu'on n'en sût encore rien, la révolution était morte. Les jours suivants, la situation pourrit lentement. Les commissaires indépendants exclus s'offrirent pour une médiation, ce qu'Ebert accepta bien volontiers, ce qui permit au SPD de relever la tête. La bataille décisive fait rage du 9 au 12 janvier 1919. Dans les rues de Berlin, les troupes de la répression, assez disparates – il s'agit des fameux « Hannetons », ainsi qu'on surnomme les fusiliers de la Garde, du nouveau « régiment Reichstag » assermenté à Ebert, du régiment de volontaires d'extrême droite de Reinhard constitué à l'occasion des troubles de Noël et enfin des bataillons de Potsdam, réorganisés après l'attaque faillie du Château sous les ordres du major von Stephani –, se battent maison par maison pour reprendre l'un après l'autre les bâtiments occupés. Le choc le plus meurtrier fut la reconquête du Vorwärts le 11 qui s'acheva dans un bain de sang. La Préfecture fut la dernière place à tomber le dimanche 12.

Le soulèvement écrasé, les corps francs de Maercker et l'état-major de Lüttwitz firent sans coup férir une entrée fracassante dans Berlin sous les vivats de la populace des bourgeois. On remit à plus tard l'occupation des quartiers ouvriers du nord et de l'est de la ville, mais cette démonstration n'était qu'un prélude. La Division des cavaliers de la Garde du capitaine Waldemar Pabst établit son quartier général à l'Hôtel Eden, promettant par affiches de « ne pas quitter la capitale jusqu'à ce que l'ordre soit définitivement rétabli ». Dès son installation le 15 janvier, elle présenta sa carte de visite : le meurtre de Karl Liebknecht et de Rosa Luxemburg.

La dernière heure de la révolution avait sonné. L'un des hommes les plus courageux du mouvement révolutionnaire et la théoricienne la plus lucide de sa génération, la seule à être capable de critiquer à la fois Bebel et Kautsky, Lénine et Trotski, Jaurès et Pilsudski, furent jetés en pâture à la soldatesque et abattus comme des chiens.

Leur assassinat signifiait celui du courage supérieur, de l'intelligence supérieure, et en fin de compte l'assassinat de l'irréfutable vérité. Mais il constitua encore et surtout le coup d'envoi des milliers d'assassinats qui suivirent et soulignèrent l'ère de Noske de leur trace sanglante, annonçant les meurtres en série par lesquels devait bientôt se signaler l'ère de Hitler. Les sociaux-démocrates venaient de démontrer qu'ils n'avaient rien à envier à la férocité des Versaillais.