CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Sur un cargo, des mineurs dans un conteneur

Jean-Baptiste Legars — 2019-12-27T10:40:00Z

Les versions divergent. Pour certains, ils se seraient mis à suffoquer. Selon une source judiciaire citée dans La Provence du 2 novembre, « il y en a surtout un qui a fait une crise de panique. Évidemment, ce ne sont pas des conditions de voyage habituelles, mais ils sont en parfaite santé. »

Mardi 29 octobre, des adolescents âgés de 15 à 17 ans ont été découverts dans un conteneur chargé à bord d'un cargo parti de Tunisie et à destination de Marseille. Près de l'asphyxie – ou pris de panique, donc –, les jeunes se seraient mis à taper sur les parois de leur « abri » de fortune, attirant l'attention des marins. Ce qui leur a peut-être sauvé la vie… Fin octobre, 39 migrants vietnamiens ont été retrouvés morts dans un camion frigorifique à proximité de Londres.

Une fois le cargo arrivé en rade de Marseille, les six jeunes, deux Tunisiens et quatre Libyens, ont été remis à la police aux frontières qui les a placés en « zone d'attente », au centre de rétention du Canet. En zone d'attente, un étranger est considéré comme n'étant pas encore sur le territoire national. Dans le cas des six adolescents, cela évitait de les confier à l'Aide sociale à l'enfance (ASE), ce qui est normalement prévu pour les mineurs étrangers non accompagnés à leur arrivée en France. En zone d'attente, par contre, ils peuvent être refoulés très rapidement à la frontière. Une aubaine pour le conseil départemental des Bouches-du-Rhône, qui gère très mal le nombre croissant de mineurs étrangers sollicitant sa protection, les laissant dormir à la rue ou se satisfaisant de prises en charge militantes, comme au squat de Saint-Just.

Oui mais voilà, en zone d'attente, les adolescents ont été repérés par l'Association nationale d'assistance aux frontières pour les étrangers (Anafé), qui a permis la médiatisation de cette affaire en postant l'information sur les réseaux sociaux. Soutenue par des avocats marseillais spécialisés en droit des étrangers, l'organisation n'a pas hésité à saisir le parquet. Lequel, bien disposé, a ordonné un placement provisoire des adolescents, les confiant ainsi à l'ASE.

Mardi 5 novembre, les six jeunes sortaient donc de la zone d'attente et étaient logés dans un hôtel. A priori sans grand suivi de la part de l'association chargée de leur accompagnement par l'ASE, puisque trois d'entre eux auraient quitté la ville assez rapidement. Mais, pour les trois autres, le juge a ordonné l'évaluation de leur minorité et de leur isolement. Et, si cela est vérifié, ils pourront alors être pris en charge comme doit l'être tout minot.

C'était bien tenté, la zone d'attente, mais c'est raté.

Jean-Baptiste Legars

Méditerranée : d'une rive à l'autre, faire la nique à la mort

Des membres de Lounapo et de Primitivi — 2018-11-22T06:30:00Z

21 mars. Sous une neige aussi abondante qu'inattendue, l'Albatros II largue les amarres et quitte le Vieux-Port de Marseille, direction la Tunisie. L'association Lounapo1 prend le large, invitée par des membres tunisiens du réseau Alarmphone2 pour animer des ateliers de sécurité en mer. En voici un journal de bord écrit et dessiné.

Par Benoît Guillaume.

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L'idée est simple : transmettre des connaissances maritimes et météorologiques, dans l'espoir de rendre les tentatives de traversée de la Méditerranée moins périlleuses. Primitivi, collectif de documentaristes, s'est associé à Lounapo dans cette aventure : deux de ses membres embarquent pour réaliser un film.

Au total, pendant près de deux mois, une vingtaine de personnes se relaient sur l'Albatros II, expérimentant la vie commune dans un espace mouvant et restreint – pas tous en même temps, heureusement ! Les premiers jours, c'est un équipage de huit marin.e.s plus ou moins aguerri.e.s qui affronte une houle venant chatouiller le fond des tripes. Avaries, manœuvres et coups de barre se succèdent au long des deux semaines que dure la traversée vers la Tunisie.

À Zarzis, les pêcheurs en première ligne

L'été dernier, Génération identitaire et ses homologues fachos européens avaient affrété un navire, avec pour objectif d'empêcher les actions de sauvetage des migrant.e.s. Mais après quelques ronds dans l'eau, de multiples rebondissements et une grosse avarie, le C-Star et ses passagers étaient rapidement devenus la risée du bassin méditerranéen. En Grèce comme en Tunisie, on se mobilisait pour les empêcher d'accoster. À Zarzis, les pêcheurs leur ont interdit l'accès au port, les privant ainsi de ravitaillement et des réparations nécessaires. Le C-Star avait alors dérivé lamentablement, perdant plusieurs semaines, avant que les identitaires ne se décident à quitter le navire, en abandonnant l'équipage sans vivres ni moteur en pleine mer… Ce sont ces mêmes pêcheurs de Zarzis qui forment le comité d'accueil attendant l'Albatros II à son arrivée au port. Pour le petit voilier, ils trouvent une place entre deux chalutiers. Et pour les arrivants, quelques sardines à griller : l'hospitalité, en Tunisie, ça ne rigole pas.

Tout au sud de la côte tunisienne, la ville de Zarzis se trouve à quelque 80 kilomètres de la frontière avec la Libye : un point chaud sur la carte des routes migratoires. C'est tout près d'ici que des embarcations de fortune prennent régulièrement la mer pour tenter de rejoindre Lampedusa ou la Sicile. Trop souvent, c'est aussi sur cette côte que les noyés s'échouent, poussés par le vent ou les courants marins. Les pêcheurs sont en première ligne : régulièrement, ils sauvent de la noyade les passagers de bateaux pneumatiques surchargés. Il arrive aussi qu'il soit trop tard et qu'il n'y ait que des corps à rapatrier. « Ça fait quinze ans que ça dure, raconte Chamseddine Bourassine, président de l'Association des marins-pêcheurs. Nous nous sommes donc organisés pour former au sauvetage tous les pêcheurs de l'association – plus de mille personnes, tous âges confondus. »

Chamseddine est un type stoïque, qui s'emporte parfois, mais reste d'un calme froid lorsqu'il évoque les lacunes de l'État tunisien : « Nous avons le sentiment de faire le travail des garde-côtes, explique-t-il. Voir des morts, sauver des femmes enceintes, trouver des bébés morts, ce n'est pas notre travail. On a tendu la main pour sauver des vies... Mais personne ne s'est inquiété de savoir comment on le vivait. » Certains de ses collègues s'énervent plus franchement à l'évocation des milices libyennes, qui profitent du chaos actuel pour faire leur beurre sur le trafic d'êtres humains. Et qui, à l'occasion, sortent les armes, menacent, kidnappent les pêcheurs tunisiens lors de leurs opérations de sauvetage et confisquent leurs bateaux, rendus ensuite contre rançon.

La petite pêche, en Tunisie comme partout, souffre de la concurrence des bateaux-usines et des frontières de pêche internationales, qui bougent toujours à leur désavantage. Depuis la fin des années 2000, les artisans tunisiens ont ainsi vu leurs zones de pêche se réduire comme peau de chagrin. La Libye voisine est hautement instable, des garde-côtes corrompus ou obéissant à des factions mal identifiées contrôlent de façon agressive une zone qui s'étend bien au-delà des eaux territoriales du pays.

En 2016, six chalutiers sont saisis et 69 marins tunisiens emprisonnés à Tripoli. Après leur libération, les pêcheurs de Zarzis s'arrêtent de travailler pendant 21 jours. Port bloqué, ils pressent le gouvernement d'intervenir en leur faveur. Rien n'a changé depuis. Entre la pression libyenne et une économie mal en point, la situation est inextricable. Impossible, alors, d'en vouloir aux jeunes qui désertent la région et préfèrent tenter leur chance en Europe.

Brûler les frontières

Le lendemain de notre arrivée à Zarzis, nous participons à une manifestation. Plusieurs bateaux de pêches, accompagnés de l'Albatros II, bloquent le port. On hisse la voile-banderole, les slogans contre la fermeture des frontières et la criminalisation des migrant.e.s fusent d'une embarcation à l'autre. « La Méditerranée est devenue un cimetière pour la jeunesse de nos pays, s'émeut Hassane, militant marocain. La première responsable, c'est la politique discriminatoire de l'Union européenne en termes de liberté de circulation. La situation que l'on vit aujourd'hui est catastrophique. Ce n'est pas normal de voir mourir des enfants de moins de vingt ans partis pour découvrir le monde.. »

Ici, partir signifie littéralement mettre le feu, se mettre le feu. Harraga. Brûleur de frontières. C'est comme cela qu'on nomme celui ou celle qui tente la traversée. Tu pars car tu n'as plus rien à perdre : sans avenir, tu es déjà mort. Et de toutes les façons, partir c'est aussi mourir un peu.

En 2017, au moins 3 119 personnes ont trouvé la mort en Méditerranée, dont une bonne partie dans la zone qui se trouve au large de la Libye et de la Tunisie. Et si le nombre de tentatives semble quelque peu diminuer, la dangerosité de la traversée augmente, elle, de manière alarmante. Au mois de juin, Matteo Salvini, nouveau ministre de l'Intérieur et leader de la Ligue du Nord, décrète la fermeture des ports italiens aux bateaux transportant des personnes secourues en mer. Depuis, la situation s'est encore aggravée. Ce sont plus de 600 personnes qui ont trouvé la mort les semaines suivantes, soit près de la moitié des décès recensés depuis le début de l'année.

Ateliers de sécurité en mer

C'est dans ce contexte que nous sommes invités à animer des ateliers autour du thème de la sécurité en mer. En premier lieu, nous cherchons à rassembler et diffuser des informations utiles, afin que les traversées se déroulent dans les meilleures conditions possibles. Nous ne sommes pas spécialistes de ce genre de question, mais nous souhaitons confronter notre modeste expérience de la mer à celle des autres participants : candidat.e.s au départ, proches, militant.e.s, pêcheurs.

Par Benoît Guillaume.

Au cours de deux sessions, qui ont lieu à Zarzis puis à Tunis, on discute des affaires personnelles et des vivres à emporter, de l'équipement idéal à réunir pour le bateau. On essaie aussi de transmettre des informations à propos de la navigation et de l'analyse des conditions météorologiques. Des discussions se tiennent sur la façon de gérer les situations délicates, amplifiées en situation de traversée précaire : mal de mer, angoisse ou panique, besoins naturels, personne à la mer… Ces échanges nous permettront de fabriquer une petite brochure, afin que les informations circulent le plus largement possible.

En préparant collectivement ces ateliers en amont du projet, nous avions tenté d'anticiper les réalités matérielles de celles et ceux qui traversent. Mais en les confrontant à chaque circonstance particulière, nous réalisons que nous étions bien loin du compte. Les départs depuis les côtes tunisiennes ou libyennes se font selon des modalités très différentes suivant les personnes, leur lieu d'embarquement et leurs moyens financiers. Certaines ont la possibilité de payer le prix fort pour partir à quelques-uns sur des bateaux rapides, équipés de puissants moteurs. D'autres s'entassent à 150 ou 200 sur de gros bateaux en bois ou, dans le pire des cas, sur de longs Zodiacs de mauvaise qualité qui rendent la traversée extrêmement dangereuse.

Des personnes parviennent à réunir du matériel pour le bateau, comme une VHF (radio haute fréquence) ou un téléphone satellite, tandis que d'autres ne partent qu'avec une bouteille d'eau ou un briquet. Pour se donner du courage, beaucoup de jeunes fument des joints ou boivent de l'alcool avant d'embarquer, fragilisant un peu plus des conditions de navigation déjà hasardeuses. Ceux qui échouent mais en réchappent ne sont pas sortis d'affaire pour autant. Poursuivis par la justice tunisienne, ils s'exposent à de lourdes amendes et à des peines de prison. Ces dernières années, la police guette : le seul fait de se déplacer avec un gilet de sauvetage peut rendre suspect et justifier des contrôles.

Le cimetière des inconnus

On l'a dit, Zarzis n'est qu'à quelques dizaines de miles de la frontière libyenne, zone de départs sous tension, et les courants du golfe amènent régulièrement sur les rives tunisiennes bateaux, vêtements et cadavres, par centaines chaque année. En 2014, 17 000 migrants au bas mot auraient disparu en mer. En Sicile, en Tunisie et au Maroc, de rares bonnes volontés récupèrent leurs corps et les enterrent dans des cimetières invisibles, loin des villes.

Parmi eux, Chamseddine Marzoug se bat depuis 2011 pour offrir une sépulture décente aux personnes noyées. « C'est un travail qui doit être fait et je suis le seul qui enterre ici, explique-t-il. C'est dur, mais il ne faut pas lâcher. » Devant nous, au milieu d'une ancienne déchetterie à ciel ouvert, s'étend le cimetière des inconnus. Des centaines de tombes, fleuries et anonymes, accueillent les corps repêchés en mer ou échoués sur le rivage. « Ce sont des gens comme nous, il faut les respecter. Ce n'est pas un crime de vouloir une vie meilleure. » S'il s'agit d'offrir un peu de dignité et une sépulture décente à des victimes de la fermeture des frontières, Chamseddine voit aussi dans ce cimetière un lieu de mémoire.

Au-dessus d'une tombe, une épitaphe : Rose-Marie est la seule à avoir retrouvé un nom. Ses proches ont été émus de se recueillir sur une sépulture individuelle, un « luxe » refusé aux migrants décédés, souvent entassés dans des fosses communes. Redonner un peu d'humanité à celles et ceux qui ont perdu la vie, « c'est notre responsabilité à tous, il faut qu'on bouge ». À part le Croissant rouge, qui intervient pour repêcher les corps quand on les lui signale, aucune instance internationale ne répond aux appels. En avril, l'euro-députée Marie-Christine Vergiat a invité Chamseddine Marzoug à s'exprimer devant le Parlement européen à Strasbourg. Comme une bouteille jetée à la mer...

À Tunis, théâtre-forum

Une semaine après les ateliers de sécurité en mer, nous arrivons à Tunis. Dans une gare routière adossée à un grand cimetière, le temps d'un café, nous échangeons avec des militants rencontrés à Zarzis. Comédiens du théâtre de l'Opprimé, ils ont travaillé ensemble, Tunisiens, harragas et Subsahariens, à mettre en scène des histoires de migrants qu'ils présentent en pleine rue. Par la pratique du théâtre-forum, accessible à tous et qui fait appel à la participation du public, ils abordent des thèmes sociaux et politiques tels que le suicide chez les jeunes, la pauvreté, l'égalité des sexes, le racisme, les conflits intergénérationnels, mais aussi la question harraga et les morts en mer.

Jamel, comédien professionnel qui encadre le groupe, se questionne : « J'ai voulu connaître les oppressions qui les mènent à cette fin merdique, qu'ils choisissent de plein gré… Racontons l'histoire ou la fable ou le scénario qui mène à cette fin indésirable. Il faut que ce soit des histoires vraies des participants, des citoyens qui ont vécu ces trucs-là. » Les jeunes qui s'engagent, issus des classes populaires ou migrants subsahariens, n'ont à la base aucune notion de la scène, de la théâtralité, mais ils sentent qu'ils parlent d'eux-mêmes, de leurs amis, racontant celui qui a tenté plusieurs départs risqués pour l'Europe et qui s'en est sorti vivant mais meurtri, celui qui n'a pas trouvé de travail depuis qu'il est adulte, celle qui a perdu son fils en mer.

Solidarité subsaharienne

Par Benoît Guillaume.

Dans la troupe, de jeunes Subsahariens parlent de leurs expériences. Ils habitent ensemble en coloc dans différents quartiers de Tunis et y développent des systèmes de débrouille et de solidarité. Certains sont étudiants, d'autres font des gâches pour survivre ou travaillent chez des Tunisiens aisés comme employés de maison. Toutes et tous portent des histoires complexes et douloureuses, encore imprégnées de la poussière et des embruns de leur route à travers le désert ou la mer, et vivent courageusement dans des conditions très précaires.

Depuis la révolution tunisienne, des progrès ont été faits au niveau de l'accueil et de leurs droits, mais l'instabilité du pays laisse un vide juridique que tentent de combler quelques ONG internationales et des associations politiques locales. Là-bas, comme ici, délit de solidarité oblige, il est illégal d'apporter de l'aide à ces populations en souffrance. Et quelle que soit leur situation, ces étrangers restent tous redevables de « pénalités » de séjour à payer à l'État tunisien : environ 80 dinars par mois. Ces conditions ne leurs permettant pas de quitter le territoire, les pénalités s'accumulent et les sommes deviennent vite impossibles à régler. Le salaire minimum en Tunisie est de 300 dinars (environ 140 €), mais les petits boulots mal payés atteignent rarement ces minima.

Certains s'organisent en montant des associations de défense ou de promotion des droits des Africains subsahariens. D'autres essaient d'inventer des espaces d'échange avec les Tunisiens pour questionner le rejet et le racisme. Courant avril, juste après le départ de l'Albatros II, les étudiants subsahariens et leurs soutiens locaux ont manifesté pour la suppression de ces taxes iniques, inspirées par les accords réglementant la fermeture des frontières, et ils ont obtenu gain de cause avec l'annulation des pénalités accumulées. Mais tous les autres – celles et ceux qui ne sont pas étudiants – restent encore soumis à ce régime. Ont-ils des projets ? Quand les uns espèrent revoir leur famille, les autres rêvent de l'Eldorado européen, celui qui se raconte et se propage de bouche en bouche et sur les écrans. Mais quelques-uns rêvent plutôt d'une Afrique unie, autonome, enfin prospère et en paix, où tous pourraient vivre et se déplacer librement.

Bastien, Benoît, Chiraz, Lisa, Matthieu, Mathilde, Romain et Samuel – membres de Lounapo et Primitivi

Ça bouge encore et toujours

La couverture du n°168 de "CQFD", illustrée par Vincent Croguennec.

Trois mois après le retour de l'Albatros II, la situation continue de se dégrader en Méditerranée. En juillet, l'équipage du Sarost 5 recueille à son bord 40 personnes qui dérivaient depuis cinq jours sur un bateau pneumatique. Refoulés de France, de Malte et d'Italie, voyant les vivres diminuer et la situation sanitaire se dégrader, le navire de ravitaillement tunisien et ses occupants finissent bloqués au large de Zarzis, la Tunisie refusant également d'accueillir les rescapés.

Sans position claire du Haut-commissariat aux réfugiés, il faudra quinze jours de pression des associations et des ONG pour faire flancher le gouvernement. Mais l'histoire ne s'arrête pas là : autorisés à débarquer pour des « raisons humanitaires », les migrants à peine descendus à terre apprennent qu'ils vont être déportés illico dans leurs pays d'origine. Aussitôt accueillis, aussitôt expulsés. Face à ces politiques migratoires toujours plus mortifères, il est plus que jamais vital de tisser des liens et jeter des ponts entre les deux rives.

1 Association marseillaise qui s'est donné pour objet « la création de projets collectifs autour de la mer et de la voile » et porte « des principes égalitaires et des valeurs d'émancipation ».

2 Organisation internationale qui gère une ligne téléphonique d'urgence, joignable 24 heures sur 24, à destination des personnes se retrouvant en situation de détresse pendant une traversée de la Méditerranée.

Les chiens méchants du n°124

2014-10-28T04:30:00Z

Là non plus, ça ne change pas.

Par Berth.

A tous les coups l'on perd !

Par Soulcié.

Et ça ne fait que commencer

Par Lasserpe.

Clin d'œil de Tunisie

Par Tawfiq Omrane.

Entre kermesse altermondialiste et processus révolutionnaire

Charlotte Aufrez et Régis Arriet — 2013-05-20T05:00:00Z

Le Forum social mondial (FSM) de Tunis a concentré à lui seul l'effervescence de la révolution tunisienne alors que le marasme économique et politique s'est installé dans le pays. Malgré tout, les jeunes Tunisiens et Tunisiennes veulent croire à la continuité du processus révolutionnaire.

Au sein du campus El Manar de Tunis, 70 000 personnes sillonnent les bâtiments récemment repeints – par l'État – et fraîchement tagués – par les révolutionnaires. Le FSM 2013 s'est invité dans la capitale, alors que l'assassinat le 6 février de Chokri Belaïd1, charismatique opposant de gauche, agite encore la rue tunisienne.

L'ambiance générale du Forum en est imprégnée, affiches placardées et slogans scandés, chants de la révolution sur fond de reggae et hommages au défunt leader. Ça et là des groupes débattent, un peu plus loin d'autres dansent au milieu du flot continu de participants à la recherche de leur prochain atelier, parmi les 1 200 qui vont se tenir en trois jours. La gauche arabe est présente en force. On a même droit à quelques bastons : entre Syriens pro et anti Assad ou entre le Front Polisario2 et des Marocains dont le voyage est payé par le Royaume. « L'Internationale », qui résonne régulièrement dans la langue des Mille et Une Nuits, n'est pas encore le genre humain…

Dans les interstices de ce FSM, on rencontre des enthousiastes comme Mohammed, diplômé de langue et littérature française et membre de l'Union des diplômés chômeurs (UDC), qui voit dans le Forum « une occasion historique pour échanger des idées et renforcer notre rêve. Désormais on a le droit de rêver et ce rêve doit se réaliser, maintenant ou pour la prochaine génération ». Abir, une amie diplômée en génie électrique, elle aussi membre de l'UDC et militante du Front populaire (principale coalition de gauche) ajoute que ce FSM permet « d'échanger des idées qui peuvent créer des alternatives au monde qui nous étouffe par ses choix ». Ils arrivent de Redeyef, ville du bassin minier du sud de la Tunisie qui avait connu en 2008 un mouvement de protestation de grande ampleur, première étincelle de la révolution tunisienne, et zone rythmée par des mouvements sociaux conséquents liés à l'industrie d'extraction du phosphate. « Le FSM aide à rendre optimistes, tout le monde est fou ici. La folie c'est le sel du FSM ! », poursuit-elle, souriante.

Mais ce Forum ne fait pas l'unanimité et loin de l'horizontalité et de la collégialité affichées, les rumeurs de favoritisme voire de malversations dans l'organisation vont bon train. Par ailleurs, Haikel, de la région de Sfax, nous confirme que « la majorité des gens à l'intérieur du pays n'est pas au courant de ce qui se passe à la capitale, elle ne comprend même pas de quoi il s'agit. » Diplômé d'un Master de recherche en mathématiques appliquées à l'économie, il refuse aujourd'hui « de travailler avec ces normes-là » et vit de petits boulots de journalisme, d'ouvrier agricole ou de vendeur. Petit commerçant « entre deux projets » venant de Sedjenene, dans le gouvernorat de Bizerte, Salem résume : « Ma première impression c'est que c'est excellent de voir tout ce monde réuni pour des idées communes. Mais le problème c'est que c'est juste une activité. On dirait un festival. Il y a même ici des réseaux qui appartiennent, disons, aux ennemis de ce Forum. » Et il ajoute : « Je crois que c'est un produit pour la consommation des médias. » La messe est dite.

A Tunis, beaucoup d'habitants ont appris la tenue de l'événement suite à l'invasion des rues par des hordes d'étrangers légèrement différents des clients de tour-operators auxquels est habitué le pays. Leur débarquement constitue cependant une aubaine pour l'économie tunisoise dans une conjoncture plutôt morose : frilosité des investissements étrangers, hausse des prix, chômage endémique qui continue à fournir des candidats à l'émigration. « Deux ans après, nous commençons à comprendre qu'il n'y a pas eu de grand changement », confirme Salem. « On peut même dire qu'il n'y a pas eu de changement du tout. Des visages ont changé mais la vie que nous menons n'a pas changé : problèmes économiques, sociaux… » Issu de l'élection d'une Assemblée nationale constituante (ANC) le 23 octobre 2011, le gouvernement de la « Troïka » – Ennahda (islamistes, plus importante formation à l'ANC), Ettakatol et le Congrès pour la république (centre gauche) – est accusée par ses opposants d'installer en douce ses partisans dans les différentes institutions et administrations. Quant à l'ANC, élue initialement pour un an, elle pratique la stratégie du « un pas en avant, deux pas en arrière » et bute sur de nombreuses questions, au premier rang desquelles les liens entre religion et État ou la nature du nouveau régime, présidentiel ou parlementaire. La déception et l'énervement à son encontre sont grands, et partagés au-delà des opposants à la « Troïka ». Salem et tous les autres jeunes révolutionnaires croisés au FSM abondent dans ce sens : « L'ANC ? C'est de la merde. Ils n'ont rien fait, rien écrit, ils n'ont pas travaillé. Ils gaspillent l'argent du peuple. » Si un clivage droite-gauche semble se structurer, Haikel met en garde contre une interprétation trop binaire de la scène politique tunisienne : « Aujourd'hui, il n'y a pas d'alliances stables au sein de l'ANC. On ne peut pas vraiment faire un découpage stable de la sphère politique. » Et ajoute : « C'est l'incarnation de la contre-révolution. Elle regroupe des députés qui n'ont rien à voir avec l'esprit de la révolution. Il y a une vraie bataille de classe mais il n'y a pas un conflit entre une couleur politique et une autre. » De fait, même si la densité des événements des deux dernières années peut parfois essouffler la capacité de mobilisation des Tunisiens et Tunisiennes, les conflits sociaux restent nombreux : révolte pour les mots d'ordre de la révolution – travail, liberté, dignité – violemment réprimée à Siliana fin novembre, manifestations et affrontements dans toute la Tunisie en réponse à l'assassinat de Chokri Belaïd en février, grèves, sit-in… Après la démission de son prédécesseur, l'investiture en mars du Premier ministre Ali Larayedh, ministre de l'Intérieur dans le précédent gouvernement, n'annonce qu'un jeu de chaises musicales dans la politique gouvernementale. La liberté d'expression apparaît alors pour les Tunisiens et Tunisiennes comme la seule conquête réelle de la révolution : « On peut s'organiser, on peut s'afficher dans la rue, on peut faire pas mal de chose qu'on n'avait jamais rêvé de faire pendant l'époque de Ben Ali », témoigne Haikel.

Face à ces constats, Abir « garde toujours l'espoir qu'une autre Tunisie est possible. Notre espoir, c'est la lutte, il n'y a pas d'autre solution ! » « N'oublions pas que, si la tête du régime est coupée, il y en a une autre qui pousse, et le corps reste le même. Le processus révolutionnaire peut durer des générations. On doit toujours garder les yeux grand ouverts » ajoute Mohammed. Malgré les obstacles, voire les régressions, Haikel reste également optimiste, « parce que le désespoir est contre-révolutionnaire. Je suis, je serai et je resterai toujours quelqu'un d'optimiste, un porteur d'espoir pour que les autres ne perdent pas la foi dans le processus. Il y a des micro-résistances ici en Tunisie. Chaque fois que le processus baisse, ces micro-résistances viennent injecter un nouveau souffle. Et chaque fois qu'une micro-résistance surgit, on passe directement au travail de mise en réseau, de jumelage avec ces forces-là. On essaie de synchroniser les luttes entre les villes et villages. »

Plus que de perspectives générales, les militants veulent parler de projets et ancrer le processus révolutionnaire dans la réalité. « Rêver, c'est agir, c'est exiger le rêve sur le terrain », atteste Mohammed : « Qui a dit qu'un jour Ben Ali chuterait ? Personne. La lutte, c'est le chemin. » Face aux flots de paroles déversés par les querelles de chapelles et par le haut de l'État, l'action de la base reste le maître mot. « Il y a ce projet d'Université populaire qu'il nous faut encore développer. Il en faut d'autres, d'autres TAZ [Zones autonomes temporaires] dans tout le pays. Un travail énorme de mise en réseau nous attend et nous devons aussi développer des médias alternatifs », précise Haikel avant de conclure « et si vous voulez que je vous la présente, on l'appelle révolution permanente ! »

1 Cf. CQFD n° 109.

2 Mouvement politique et armé revendiquant l'indépendance du Sahara occidental, territoire sous contrôle marocain depuis 1975.

Des moments de révolution

Gilles Lucas — 2012-10-08T06:30:00Z

« Quand on voit ce qu'il se passe aujourd'hui, on peut se dire que ce n'était pas la peine de virer les dictateurs », arrive-t-il d'entendre un an et demi après le début des « Printemps » arabes. N'en déplaise aux zélateurs mystiques du grand soir dont le mot d'ordre serait « tout sinon rien », deux chercheurs en sciences sociales reviennent pour CQFD sur les « moments révolutionnaires » qu'ont connus la Tunisie et la Libye. Amin Allal, chercheur à l'Institut d'études politiques d'Aix-en-Provence, a observé les mouvements protestataires de 2008 à Gafsa (Tunisie) et, en janvier 2011, a suivi des insurgés dans la banlieue populaire de Tunis. Arthur Quesnay, chercheur en science politique, était en Libye depuis deux mois quand les combats se sont étendus à tout le pays à la fin de l'hiver dernier. Il s'est alors immergé au sein d'une unité combattante de Misrata. Entretien.

CQFD : Un an et demi après, peut-on parler de révolutions à propos de la Libye et de la Tunisie ?

Amin Allal : La Tunisie a-t-elle connu une « vraie » révolution ? Il me semble que la question est impossible à trancher pour les sciences sociales. On a tout de même une certitude, la situation tunisienne présente l'intérêt d'écarter le biais de l'avant-garde révolutionnaire. Contrairement à ce qu'il a souvent été dit, la multitude de Tunisiens mobilisés contre le régime de Ben Ali en janvier 2011 déborde largement les bases sociales des oppositions – très élitaires – partisanes, syndicales ou associatives. Le soulèvement populaire est d'abord le fait d'ouvriers journaliers, de jeunes chômeurs diplômés ou non, de débrouillards de la « génération Ben Ali » qui n'étaient pas organisés et qui vont parfois payer de leurs vies leur révolte. Des Tunisiens de la classe moyenne des centres urbains s'engagent aussi ne supportant plus la dérive prétendument mafieuse et inculte des « cliques » au pouvoir. En définitive, la force du soulèvement réside justement dans le fait qu'il n'y ait pas de chef, pas de commandement, ni de coordination unifiés.

Arthur Quesnay : J'ajouterai que dans le cas de la Libye, le rideau de la guerre civile, départageant révolutionnaires et pro-Kadhafistes, n'est pas tombé d'un seul coup. La plupart des Libyens sont restés dans une position attentiste tandis que la mobilisation contre le régime s'est propagée progressivement dans le pays. Au-delà du mythe d'un engagement dans une lutte contre l'oppression, les motivations des individus ont été d'abord d'ordre local. Chacun a eu ses objectifs et a ses bénéfices à défendre une fois le conflit fini.

Mais pourquoi ne parvenons-nous pas à dire si ce sont des révolutions ?

A. A. : Tout d'abord parce qu'on est le nez dans le guidon, trop proches de cette multitude d'événements protestataires, insurrectionnels de différentes factures et ampleurs pour « trancher ». Il est préférable de parler de processus révolutionnaire, ce qui présente l'avantage de penser le lent et long développement de ces dynamiques en n'excluant pas de possibles phases de restauration dictatoriale, une direction militaire ou policière de l'État… mais aussi des moments révolutionnaires.

A. Q. : Parmi les acteurs de ladite « Révolution libyenne », il n'y a pas une définition unique de ce qu'a été le moment révolutionnaire. Dans le Sud libyen à la frontière avec le Tchad et le Niger, les Toubous, population noire autochtone de la Libye, se sont révoltés contre le régime pour mettre fin à leur discrimination ethnique et revendiquer leur intégration économique et politique. Mais les Toubous continuent d'être persécutés du fait de la persistance de la politique d'arabisation héritée de l'ancien régime. Pour eux rien n'a changé et cette révolution n'en est pas une.

Un autre exemple est celui des villes de Zintan (située dans le Djebel Nefoussa) et Misrata, très actives dans la libération du pays. Toutes les deux cherchent à peser de tout leur poids sur le processus de transition post-révolutionnaire. Minoritaires du point de vue démographique, ces deux localités ont pourtant réussi grâce à la guerre à devenir des acteurs politiques incontournables. Revendiquant la défense de leurs acquis révolutionnaires, certaines milices de ces deux localités n'hésitent pas à occuper l'aéroport international de Tripoli dans le cas de Zintan, ou à bloquer les routes accédant à la capitale.

A. A. : Il me semble qu'il est approprié de parler, en Tunisie aussi, de moment révolutionnaire concernant le soulèvement populaire de l'hiver 2010-2011. C'est-à-dire un moment au cours duquel le jaillissement de groupes importants de la population dans la rue va dicter l'agenda politique, défaire des gouvernements

par JMB

nationaux successifs, entraîner une rupture du commandement sécuritaire (retrait de l'armée), chasser des représentants des autorités locales, des policiers et militants de l'ancien parti hégémonique, le Rassemblement constitutionnel démocratique (RCD), occuper et élargir un espace public jusqu'ici prohibé. Ce moment révolutionnaire s'étend de début janvier à février 2011. Le « reflux » date du mois de février 2011 au cours duquel la marginalisation progressive des mobilisations protestataires – ce qui ne veut pas dire la diminution de celles-ci puisqu'elles restent importantes – fait suite à la répression du rassemblement du 25 février sur la place du Gouvernement (El Kasbah 2)1. La nomination du Premier ministre Béji Caïd Essebsi – ancien ministre de Habib Bourguiba – comme le souligne à juste titre Sadri Khiari2, fera « rentrer la révolution dans le cadre de l'État ». À partir de ce moment-là, la « transition démocratique » se met en marche. Le procédé éculé fait porter l'attention progressivement sur l'organisation des élections pour un retour à « l'ordre politique et moral ». De la rue aux urnes donc, mais pour autant, les actions protestataires liées aux conditions de travail pénibles (grèves non organisées préalablement dans d'innombrables secteurs) mais aussi les actions contre le chômage et plus fondamentalement les luttes pour une meilleure répartition des richesses dans une Tunisie dite de « l'intérieur » laissée pour compte du développement économique continuent.

On pourrait penser que la somme de « moments révolutionnaires » finit par faire une révolution, non ?

A. Q. : En Libye, l'espace politique est très segmenté. Les Libyens semblent pourtant avoir choisi l'unité pour abattre le régime et construire une transition politique viable. Durant le conflit, toute l'organisation des « révolutionnaires », comme ils se dénomment eux-mêmes, a été construite dans ce but. Les élections du 7 juillet sont un autre exemple pertinent de cette volonté d'unité. Ces dernières sont auto-organisées au niveau local mais dans un seul but, élire une représentation nationale, preuve d'une tentative de la population de se définir comme un seul corps. Dans ce sens, il s'agit d'un mouvement révolutionnaire puisque chacun a conscience qu'il faut redéfinir radicalement les institutions et décider d'une nouvelle redistribution sociale, politique et économique. Mais encore une fois, ce moment révolutionnaire est inégal selon les régions et ce n'est qu'avec le recul de l'histoire que nous pourrons parler ou non de révolution.

A. A. : En définitive, la question de la qualification de « révolution » ou pas est un enjeu tellement prégnant pour les acteurs politiques, syndicaux, qu'ils soient proches de l'ancien régime ou pas, qu'il est difficile de démêler tout cela. Pour autant je pense aussi, comme le dit bien Arthur, qu'on doit s'atteler d'abord à comprendre les perceptions, représentations et donc les luttes de sens que se livrent les multiples acteurs dans les différentes scènes sociales et politiques arabes actuellement. Cela est une prémisse pour comprendre pourquoi les gens luttent vraiment, sont parfois enclins à mettre leurs vies en péril… Finalement, la question pertinente est simple dans son énonciation : comment des individus et des groupes de populations nombreux en viennent-ils à un moment – souvent éphémère – à se révolter malgré le coût élevé de telles actions et quels effets cela a-t-il sur le gouvernement des gens et de l'économie dans une période donnée ? Alors révolution ou pas en Tunisie ? Il nous faudrait sûrement beaucoup plus de recul avant de pouvoir fournir une réponse pertinente.

1 Kasbah 1 désigne le mouvement qui a rassemblé devant le palais du gouvernement, en janvier 2011, une dizaine de jours après la fuite de Ben Ali, des milliers de manifestants. Le 20 février, la place, jusqu'alors occupée par l'armée, est reprise par les manifestants qui montent un vaste campement et exigent le départ du Premier ministre et la liquidation totale du régime Ben Ali. Les 25 et 26, la police attaque des manifestants. Le 27, le gouvernement démissionne. Ce mouvement prend le nom de Kasbah 2. Cf CQFD n°87.

2 Membre de l'opposition tunisienne à la fin des années 1970 et cofondateur en France du mouvement des Indigènes de la République en 2005.

À Barbès, un rêve part en fumée

Mickael Correia — 2012-05-23T06:45:00Z

Ahmed et Medhi, clandestins tunisiens, racontent leur histoire de vendeurs de clopes à la sauvette. Entre envie de « faire son trou à Paris » et rêves brûlés se dessine l'impasse d'une vie faite de galères quotidiennes, sur fond de chasse aux pauvres… Bienvenue à Barbès !

« Marlboro, Legend ! Marlboro, Legend ! », scandent sur un bout de trottoir Ahmed et Medhi. Sous la carcasse éventrée du magasin cheap Vano, ils sont quelques dizaines à s'agglutiner à l'angle des boulevards Barbès et de La Chapelle. Tous ont vingt, trente ans et viennent depuis peu qui de Tunisie, qui d'Algérie. Tous entonnent les marques de cigarettes de contrebande – au taux de goudron à te bitumer direct les éponges – lorsque la bouche du métro Barbès recrache ses passagers. Aucun d'eux n'a de papiers. Ahmed, lui, a toujours une vanne au coin des lèvres : « Tu vois, lui, avec ses dents grises, on l'appelle “El teffaya” [le cendrier], il fume tout le temps ! L'autre là-bas, c'est “El moulchi” [le proprio], il fait comme si la rue lui appartenait, mais dès qu'il voit une belle fille, il devient fou ! » Et d'enchaîner : « Ici, vous dites : “Une hirondelle ne fait pas le printemps”. Chez nous, même une révolution ne fait pas le printemps ! » Medhi se bidonne et reprend d'un ton plus sérieux : « On vient de l'ouest de la Tunisie, il n'y a rien à faire là-bas. On a profité, comme tout le monde, des évènements de l'an dernier pour venir. Ça fait un an qu'on galère ici, à tenir les murs. On dort chez un ami de mon oncle, à Saint-Denis. »

Derrière le kiosque à journaux de Barbès se gare un gros break bleu pandore. Le manège perpétuel des mains qui se croisent et s'échangent petite monnaie contre paquet de clopes continue malgré tout. Ahmed reprend : « Ce sont toujours les mêmes. La semaine dernière, il y en a eu des nouveaux, mais sans leur habit de police. Ils ont arrêté plein de gens dans la rue, même au café ! Ils les ont mis au commissariat de la Goutte d'Or. Personne n'a rien dit, c'est comme ça. » Le ballet incessant de la flicaille qui vient pour tenter de juguler le trafic transforme la vente à la

par L.L. de Mars

sauvette en jeu dangereux. Parfois, certains se font prendre, passent quelques heures au commissariat de Clignancourt ou à celui de la Goutte d'Or : le harcèlement policier se dissout alors dans l'impuissance du quotidien. « Amal, il s'est fait prendre, on ne sait même pas comment. Il a été emmené au Centre1, d'autres ont été libérés juste après. L'an dernier, quand on venait d'arriver, on nous a raconté que certains s'étaient jetés sur un flic2 et avaient donné des coups de couteau. Mais c'est des histoires qu'on raconte ici, entre nous, tu vois. »

Côté thunes, c'est loin d'être la joie. De quoi bricoler un peu, à peine pour mettre de côté car, comme dit Mehdi : « On se fait cent, cent cinquante euros la semaine, ça dépend des jours et de la police, si elle est là ou pas. À côté, il y a “la banque”, celui qui ramasse l'argent. Comme ça, si la police nous prend, pfuiit, on n'a que trente, cinquante euros sur nous ! » Le marché de Barbès et les biffins, le marché « libre », se déploient le long de l'asphalte. Ahmed, les biffins, ça le met un peu mal à l'aise : « Il y a toutes les femmes et les vieux, ils vendent du lait en poudre ou des sacs plastiques, même chez nous on ne voit pas ça ! Ça me fait mal au cœur. Des fois, on leur avance dix ou vingt euros, et souvent, on cache pour eux leurs affaires dans nos planques. Il y en a qui galèrent, ici, ce sont ceux qui vendent des cacahuètes ou du maïs sur leur bidon, ils sont là de huit heures à minuit, ils sont debout toute la journée et repartent tous ensemble de l'autre coté du périph' on ne sait pas où ! » Et Mehdi de rajouter : « La police, quand il y a le marché, ils font vraiment n'importe quoi, ils sont mauvais3 . » Après quelques clopes fumées au café Royal, un chibani raconte : « La cigarette, elle permettait de bricoler un peu quand on arrivait à Barbès. Tu débarquais du bled, tu faisais ça un mois, quand tu n'avais vraiment rien. Maintenant, les jeunes, ils sont là tout le temps. Il n'y a pas de travail pour eux, ils traînent et du coup, des fois, ils se battent entre eux. Et avec la police par-dessus tout ça, c'est pas bon, c'est pas bon... »

Vues d'ici, la Tunisie et les révoltes arabes ont une autre saveur, et Ahmed et Mehdi en parlent avec un sourire amer. À peine quelques bribes de phrases sur la volonté de ne pas décevoir ses proches et la désillusion de l'arrivée en France. Sous le squelette métallique du métro aérien, Ahmed blague : « Un jour je rentrerai, je ramènerai une jolie Française, mon cousin serait trop jaloux ! » Avant de retourner à « ses affaires », il lance d'un ton roublard : « Franchement, nous, on fume même pas les clopes qu'on vend : elles sont trop pourries ! »

1 Le centre de rétention administratif de Vincennes.

2 En mai 2011, un agent de la Brigade anticriminalité (BAC) a reçu des coups de couteau à Barbès suite à l'interpellation d'un voleur.

3 Les Copwatcheurs chroniquent régulièrement les abus des lardus sur les biffins de Barbès : coups, arrestations abusives, insultes ou encore vol de marchandises.

Brèves du 94

L'équipe de CQFD — 2011-11-17T07:15:00Z

« Islam à modérer » > Petit détail qui a son importance : en Tunisie, seules 55 % des personnes en âge de voter se sont inscrites sur les listes électorales. La majorité remportée par le parti islamiste Ennahda représente donc un peu moins de 21 % des Tunisiens de plus de vingt ans, soit la proportion de conservateurs que l'on retrouve lors d'élections dans nombre de pays. De quoi tempérer la belle unanimité de café du Commerce à propos des élections en Tunisie : « Tout ça pour ça, pour finalement voter pour les islamistes ! Pfff, faire une révolution et en arriver là ! » C'est vrai, ça, on était quand même plus tranquille quand les Tunisiens survivaient sous le joug de Ben Ali.

« Very Indigné Person » > Trop cool ! Georges Soros, financier philanthrope ; Warren Buffet, milliardaire cynique ; Jeffrey Immelt, patron de General Electric ; Jean-Claude Trichet, ex-boss de la Banque centrale européenne, et son remplaçant, Mario Draghi ; Angela Merkel, taulière teutonne ; Vladimir Poutine, tsar post-soviétique ; Barack Obama, sauveur télégénique… Tous, et bien plus encore, affirment qu'ils comprennent, et parfois soutiennent, le mouvement des Indignés ! Nous sommes donc en droit de nous demander si, derrière les foulards protégeant les protestataires des gaz de la police, ne se cachent pas quelques-uns des puissants de ce monde. Une chose est sûre : à Oakland (Californie), le 26 octobre, aucun d'entre eux n'a été signalé parmi les personnes blessées, dont certaines grièvement, par les forces de l'ordre.

« Y en a, des sous » > Si le Rapport au Parlement sur les exportations d'armement de 2009 constatait que « la France conforte sa position de quatrième exportateur mondial d'armement », celui de 2010, publié en octobre, est plus circonspect. Mais, rassurons-nous, l'Hexagone maintient sa position malgré la baisse substantielle de cette année. « Dans un secteur marqué par la crise économique et financière, la France a su consolider sa dynamique d'exportation », ce qui est crucial « pour la survie du tissu industriel d'armement ». Avec trois cents milliards d'euros d'achats et soixante dix-neuf milliards d'exportations en 2010, le marché mondial de l'armement « résiste aux crises financière et géopolitique ». Au fait, on cherchait pas du fric pour ces histoires de dette, là ?

« Le droit, j'y crois ! » > L'infâme Nardo, qui dessine dans nos colonnes et quelques autres, pourra sévir encore longtemps : le tribunal de Paris, qui le jugeait aux côtés de deux collègues de Bakchich pour diffamation de l'honorable François-Marie Banier, l'a relaxé. « La caricature et la satire, même délibérément provocantes et grossières, participent de la liberté d'expression », a-t-on statué en se pinçant le nez. En revanche, on a blâmé le manque d'« enquête sérieuse » et de « prudence dans l'expression » de la journaliste et, par extension, du directeur de publication, lesquels devront débourser un euro pour Banier, cinq cents pour l'État et deux mille pour l'avocat de la partie adverse. Un dessinateur, ça peut tout se permettre…

« Histoire de la presse » > La presse poursuit son infatigable travail d'investigation historique. Ainsi, la Voix du Nord nous apprend, le 4 novembre, que la Grèce « a déjà fait faillite en 1893 ! » Quant à La Tribune de Genève, elle nous assure dans son édition du 2 novembre que « Strauss-Kahn descend d'un bagnard qui avait géré une maison close »… Qui a dit que les ancêtres de La Voix du Nord et de La Tribune de Genève étaient déjà des cons ?

« Bavure sans frontières » > En juin dernier, en Macédoine, une unité de police spéciale a battu à mort un jeune homme qui fêtait la victoire électorale du parti au pouvoir. Pendant deux jours, le ministère de l'Intérieur a nié la bavure, provoquant le plus gros mouvement social spontané depuis l'indépendance du pays. Quelques mois plus tard, la coopération française déboulait avec son troisième stage de formation pour les robocops locaux sur « les connaissances techniques d'intervention développées par les CRS français ». Les policiers formés ont clôturé leur stage par une belle démonstration lors de laquelle ils ont « brillamment utilisé les techniques de maîtrise des individus armés sans faire usage d'armes létales », gazouille l'ambassade française dans son communiqué de presse. Boah… Avec nos bleus, pas besoin de quincaillerie pour faire une bavure ! Une bonne clef d'étranglement suffit…

La bataille de Sidi Bouzid

Gilles Lucas — 2011-05-11T07:35:00Z

C'est à Sidi Bouzid, principale ville agricole située au centre de la Tunisie, qu'ont eu lieu les premières émeutes qui ont conduit à la fuite de Ben Ali et à la transformation des rapports de force en Tunisie. Dans cette cité se croisent les deux grandes routes qui permettent d'acheminer les légumes, les fruits et les céréales dans tout le pays. De part et d'autre des deux axes, les ruelles forment de véritables labyrinthes. C'est là que, dans les jours qui ont suivi l'immolation de Mohamed Bouazizi, le 17 décembre 20101, s'est livrée la bataille de Sidi Bouzid.

Peu après le geste désespéré du jeune marchand de fruits, les manifestations virent aux affrontements, massivement filmés avec des portables et immédiatement relayés sur Facebook. La colère accumulée chez les jeunes explose. « Ils étaient prêts. Le suicide de Mohamed a été la goutte qui a fait déborder le vase… », affirme une habitante. Les quelques flics présents sur place sont débordés. Des renforts des Brigades de l'ordre public sont annoncés depuis Sousse, où vient de se jouer un match foot. La consigne circule alors dans la ville d'affamer les forces de l'ordre : aucun commerçant ne vendra quoi que ce soit aux policiers. Le ravitaillement destiné aux fonctionnaires est détruit.

C'est à la nuit tombée que, dispersés sur les toits des maisons, les « snipers par pierres » passent à l'action. « À croire que les jeunes s'entraînaient depuis longtemps pour arriver à une telle précision dans leurs tirs », raconte un témoin. Sur l'avenue qui porte aujourd'hui le nom de Mohamed Bouazizi, les tirs de caillasses se concentrent sur le commissariat et ses bâtiments mitoyens, sièges du RCD et du gouvernorat. Des « contras », contrebandiers qui trafiquent de l'essence depuis les pays voisins, distribuent des bouteilles prêtes à l'emploi. « Blèch ! C'est gratuit ! Éclatez-les ! Brûlez-les ! » Les jeunes courent de terrasse en terrasse après avoir coupé l'éclairage public.

Certains attirent les flics dans le labyrinthe de ruelles et d'impasses. Pris au piège dans cet environnement inconnu, ils se retrouvent à la merci des pierres et des bouteilles d'essence. « On était très organisés, comme une armée », explique un jeune Sidibouzien. Quand les flics lèvent les boucliers pour se protéger la tête, les tireurs visent les jambes. Et inversement. Difficile de riposter pour les bleus, confrontés au nombre d'assaillants et à l'obscurité. Les émeutiers s'aspergent le visage de Coca et de Fanta, qui, paraît-il, protègent des effets du gaz. Non loin, des femmes stimulent de leurs « you-you » les lanceurs de pierres. Un jeune est touché à la jambe par une grenade. « Ils l'ont payé très cher », raconte un commerçant. Au matin, on récupère les projectiles en prévision de la soirée et de la nuit suivantes.

Quinze jours plus tard, l'État, décidé à laver l'affront subi à Sidi Bouzid, envoie ses tueurs à Kasserine, à 90 kilomètres à l'Ouest. Depuis les toits, ils abattent plusieurs dizaines de personnes. Cette tuerie, loin d'effrayer la population, exacerbera une colère qui se propage à tout le pays. Le 14 janvier, Ben Ali et sa famille dégagent…

1 Mohamed Bouazizi est décédé le 4 janvier 2011.

Les amis de la Tunisie

Daniel Gaillard, Jean-Sébastien Mora — 2011-03-08T07:29:00Z

Ça y est, Ben Ali est parti. Dans la classe politique française c'est la grande réjouissance, tu penses ! Un dictateur au pouvoir depuis 23 ans… Pendant tout ce temps, les voix de nos dirigeants n'ont cessé de s'élever contre ce terrible tyran. Nicolas Sarkozy, par exemple, n'a pas mâché ses mots quand, en 2008, il fut fait citoyen d'honneur de la ville de Tunis : « Il m'arrive de penser que certains des observateurs sont bien sévères avec la Tunisie qui développe sur tant de points de vue l'ouverture et la tolérance. » Éric Raoult, le député-maire UMP du Raincy (Seine-Saint-Denis), était lui aussi intraitable. Ce membre du groupe parlementaire d'amitié France-Tunisie avait soutenu le peuple tunisien lors de la réélection de Ben Ali en 2009 : « Incontestablement, en Tunisie, beaucoup de gens aiment le président. » En 2003, c'est Jacques Chirac qui s'énervait : « Le premier des droits de l'homme, c'est manger, être soigné, recevoir une éducation et avoir un habitat. De ce point de vue, il faut bien reconnaître que la Tunisie est très en avance sur beaucoup de pays. »

La gauche n'était pas en reste pour faire vivre les valeurs immortelles des droits de l'homme. Dominique Strauss-Kahn, patron PS du FMI, n'y était pas allé de main morte en novembre 2008. Devant Ben Ali himself, il s'était fâché tout rouge : « Le jugement que le FMI porte sur la politique tunisienne est très positif. C'est un exemple à suivre. » Jusqu'à la fin, la critique fut sévère. Le 9 janvier dernier, le Frédéric Mitterrand de la Culture fulminait : « Dire que la Tunisie est une dictature univoque semble tout à fait exagéré. »

Allez, bien sûr, depuis la chute du dictateur, ils ont tous fait amende honorable. Chacun y va de son couplet laudateur à l'endroit des courageux martyrs de la révolution de jasmin, histoire se placer au mieux auprès du nouveau gouvernement tunisien. Et ça a déja commencé ! Tenez, par exemple, Hakim El Karoui. On appréciera le pragmatisme de ce Franco-Tunisien, directeur de la banque Rothschild, ancien conseiller technique de Jean-Pierre Raffarin et du ministre des Finances Thierry Breton. El Karoui a conseillé Ben Ali lui-même, les jours précédant son départ et ne cachait pas ses amitiés avec l'homme d'affaires Marouane Mabrouck, patron d'Orange-Tunisie et mari de Cyrine Ben Ali, une des filles du chef d'État déchu. Or depuis, El Karoui cherche à se démarquer de ses anciennes accointances et a assuré le sauvetage médiatique de l'actuel Premier ministre Ghannouchi. Tout laisse à penser qu'il est à l'origine de la nomination au gouvernement de transition nationale de trois loups franco-tunisiens de la finance. Surnommé « l'ambassadeur bis », Hosni Djemmali a lui aussi très vite fait oublier sa coupable proximité avec la dictature. Ex-journaliste, Djemmali contrôle tout un pan de l'hôtellerie de luxe et demeure un intime de la famille Debré et de Guillaume Sarkozy. On peut donc se réjouir d'avance : les suites présidentielles seront prêtes pour accueillir tous les « nouveaux » amis du peuple tunisien.