CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Des éviers de cuisine aux chaînes de montage

Noël Godin — 2020-01-15T03:59:00Z

À emporter dans nos besaces d'escapades estivales, quelques livres vadrouillant trop peu dans les librairies et qui visent à réimaginer jouissivement le monde.

Le Refus du travail – Théorie et pratique de la résistance au travail de David Frayne (éd. du Détour). Le sociologue Frayne a beau jeu de démontrer qu'il y a mieux que jamais lieu d'entrer en guérilla contre « le pouvoir colonisateur du travail ». À l'image de la révolte contre le boulot des punks et des slackers (littéralement « fainéants ») qui, au Royaume-Uni, excluaient absolument d'accomplir leur service militaire obligatoire. Et celle des piliers de comptoir et des clochards célestes célébrés par Tom Waits, Bob Dylan, Jack Kerouac. Ou celle des agitatrices Mariarosa Dalla Costa et Selma James qui, dans les années 1970, poussèrent les femmes à dégommer le mythe de la libération par le travail : « On ne se libère pas des chaînes qui nous attachent à l'évier de cuisine en devenant esclave sur une chaîne de montage. »

Autre pourfendeur du turbin : le satiriste cravachant Jossot. Dans l'opuscule très poilant Le Fœtus récalcitrant des éditions Finitude, on peut trouver son bienfaisant Évangile de la paresse fricassé en 1938. « En glorifiant devant toi le travail comme “la sainte loi du monde” ; en affirmant qu'il ennoblit l'homme et qu'il assure son indépendance, on t'a menti : le travail est une abomination de la civilisation ; c'est l'esclavage, c'est une insulte à la vie. »

***

Au cœur du rêve de Rubén Uceda (Éditions libertaires / Noir & Rouge). Une bédé galvanisante reconstituant balèzement le remue-ménage anarchiste en Espagne durant l'été et l'automne 1936 : abrogation de la hiérarchie, de l'argent, du commerce, des privilèges. Mainmise sur les stocks des grands marchés et des entrepôts clés. Réquisition des salles de ciné et des églises reconverties en cantines populaires et en écoles maternelles. Généralisation du troc sauvage. Collectivisation des grandes exploitations, des centrales textiles, pétrolières, métallurgiques, des services publics de gaz et d'électricité, des transports routiers, ferroviaires, maritimes. Autogestion à pleines voiles. Pillages de certaines résidences de rupins. Création d'universités populaires, de cliniques d'urgence et d'écoles d'infirmières dans les couvents. Destruction des archives de tribunaux et d'études de notaire. Distribution de livres « subversifs » saisis. Fiestas grandioses. Ouverture des prisons. Cours d'épanouissement sexuel orchestrés par les « mujeres libres ». Amputation de statues religieuses. Baignades nudistes… Un joli programme assurément pour les Drouet et les Jadot de demain.

Un joli programme que Raoul Vaneigem propose aux assemblées de démocratie directe de concrétiser ludiquement dans son brûlot Pourquoi je ne vote pas et autres inédits (éd. Cactus inébranlable). « Comment organiser une production locale destinée à la consommation de collectivités locales et fédérées afin d'échapper à la gabegie du marché et d'assurer peu à peu une gratuité des biens de survie qui rendent l'argent obsolète ? Ne parlez pas d'utopie ! C'est ce qu'ont réalisé en 1936 les collectivités libertaires de Catalogne et d'Aragon avant d'être écrasées par les communistes. »

Noël Godin

Manips bibliques en Israël : Légende et colonialisme

Pierre Stambul — 2018-08-09T06:00:00Z

« Dieu n'existe pas, mais il a donné cette terre au peuple juif », auraient pu dire les fondateurs du sionisme. Herzl était agnostique et Ben Gourion athée. Ils considéraient l'un et l'autre les rabbins comme des arriérés. Mais ces braves gens ont utilisé la Bible comme une arme de conquête coloniale, croyant ou feignant de croire à l'historicité des mythes religieux.

Photo de Martin Barzilai.

Aujourd'hui, les archéologues et les historiens sont arrivés à un consensus. L'épisode d'Abraham est légendaire. Les Hébreux ne sont pas arrivés de Mésopotamie, il n'y a pas la moindre trace d'un tel déplacement.

Les Hébreux ne sont ni entrés ni sortis d'Égypte. Moïse et son berceau sur le Nil ou Joseph « ministre du pharaon », c'est une légende. Le Sinaï était alors une province égyptienne truffée de garnisons et le passage d'un peuple dans cette région aurait forcément laissé des traces. Or, la première preuve historique de l'existence d'un peuple d'Israël est postérieure : c'est la stèle du pharaon Mérenptah (1 207 av. J.-C.) qui parle d'un peuple vassal.

La conquête sanglante de Canaan par Josué n'a pas eu lieu. Les trompettes n'ont pas sonné à Jéricho. Les Hébreux sont un peuple autochtone et ils ne se sont pas conquis eux-mêmes. Dommage pour les colons qui affirment que « Dieu a donné cette terre au peuple juif » et qui veulent reproduire contre les Palestiniens le nettoyage ethnique sanglant de Josué contre les « peuples impies ».

Le royaume unifié de David et Salomon n'a probablement jamais existé. À l'époque présumée de David et Salomon, Jérusalem était un petit village de l'âge de fer. Tant pis pour le « grand temple de Salomon » dont les collégiens de ma génération devaient apprendre le plan par cœur. Et tant pis pour la reine de Saba qui nous a fait rêver. Il y a bien une stèle postérieure de quelques siècles qui parle d'un roi David, mais ce n'est pas celui de la Bible. Si celui-ci a existé, il avait un troupeau un peu plus grand que ceux des autres bergers. Les deux royaumes d'Israël (détruit par les Assyriens) et de Judée (détruit par les Babyloniens) ont une existence historique avérée. Auparavant, on est dans la légende. La Bible a largement été écrite pendant l'exil des Juifs à Babylone au VIe siècle avant J.-C.

Ces faits sont connus depuis longtemps. En 2001, dans La Bible dévoilée (Folio), deux archéologues israéliens, Israël Finkelstein et Neil Asher Silberman, ont raconté l'évolution du savoir. Depuis, l'historien Shlomo Sand1 ou l'archéologue français Jean-Baptiste Humbert ont largement dévoilé le caractère légendaire du récit biblique.

Une tentative pitoyable

Pour les autorités israéliennes, ce savoir historique fait désordre. Nétanyahou est souvent affublé par ses partisans du sobriquet de « roi d'Israël » ressuscitant le prétendu royaume unifié de l'Antiquité. Les principaux rites et fêtes juives sont liés à l'épisode égyptien et à l'esclavage dont les Juifs se seraient libérés. Et le roi David est censé avoir combattu les Philistins qui ont donné leur nom à la Palestine. Ici, la référence à l'ennemi héréditaire est un enjeu.

Du coup, les autorités israéliennes ont multiplié les fouilles pour prouver que les archéologues s'étaient trompés. Hélas, l'histoire est têtue. Tout ce qu'on avait attribué à Salomon et David est soit antérieur (les ruines de Megiddo), soit postérieur (les ruines d'Hatzor), ou encore n'a rien à voir avec les rois légendaires – ainsi, les mines dites « du roi Salomon » sont clairement égyptiennes. Quant aux fouilles menées à coup de tunnels sous l'esplanade des Mosquées, elles n'ont rien donné – hormis le risque de provoquer une révolte généralisée.

Grande histoire et petite histoire

Dans les universités israéliennes, il y a deux départements d'histoire. Celui d'histoire classique, qui produit des articles et des thèses reconnues par la communauté scientifique. Dans ce département, un étudiant qui voudrait faire une thèse sur l'historicité de David et Salomon serait traité comme un charlatan, un peu comme un étudiant français qui voudrait faire une thèse sur la scientificité du créationnisme.

Et le département « d'histoire juive ». C'est ce département qui fabrique les programmes et qui définit le roman national sioniste. Dans ce département, le récit biblique est sacré. Même s'il faut parfois broder autour. Les autorités israéliennes ont ainsi décidé que le roi David avait vécu à Silwan.

Nettoyage biblique

Silwan [photo], c'est un des quartiers incorporés dans Jérusalem Est, en contrebas de la vieille ville. Il compte 50 000 habitants. Depuis des années, les colons l'envahissent, réquisitionnant des maisons et expulsant les habitants. Le gouvernement israélien collabore avec l'association de colons « Ateret Cohanim » pour faciliter le nettoyage ethnique en cours.

On trouve une tente de la solidarité au centre du quartier. Les habitants palestiniens s'organisent, racontent les incursions des colons et de l'armée. Les écoliers disent que, quand ils rentrent de l'école, ils ne sont pas sûrs que leur maison ne soit pas occupée. Il y a déjà 2 800 colons installés dans le quartier.

Justification des autorités coloniales : elles construisent à Silwan le musée du roi David, la maison du roi David et surtout le parc du roi David. C'est connu, ce brave roi était aussi un précurseur de l'écologie.

Comme la vieille ville de Jérusalem est appelée par les Israéliens « cité du roi David », comme il y a déjà un Parc national du roi David, comme on peut bien sûr visiter le tombeau du roi David sur le mont Sion à Jérusalem Est, le tour est joué. Les autochtones n'ont plus qu'à déménager.

1 De Shlomo Sand, on peut lire Comment le peuple juif fut inventé, Fayard, 2008 et Comment la terre d'Israël fut inventée, Flammarion, 2012.

Dingo music : Wild wild sextet

Émilien Bernard — 2018-04-29T05:30:00Z

Six musiciens atypiques sévissent dans le tonitruant Wild Classical Music Ensemble, formation belge oscillant entre musique noise, transe brute et envolées chamaniques. Discussion avec David Magnette, batteur et catalyseur d'un groupe viscéralement « autre ».

On peut très bien écouter Tapping is clapping1 sans tilter. Sans déceler le mystère originel ayant habité la création de cette musique furieusement belle, orageuse et tendre. Ça fume, c'est du belge, voilà tout ce qu'il faut savoir pour pénétrer en trombe dans le deuxième album du Wild Classical Music Ensemble.

L'objet du délit sonore ? Quatorze pistes évadées d'une autre planète, duales en diables. Côté pile, de solides montées en puissance, des riffs efficaces et une rythmique bien charpentée. Côté face, une avalanche de grains de folie : grognements en pagaille, gémissements flamands, guitares hawaïennes, distorsions free-jazz et trompettes languissantes. En fin de disque, l'oreille pêche même une ode aux sous-bois qui ne déparerait pas dans un morceau de Félix Leclerc – « C'était bien joli, les champignons ». Pas faux.

Tapping is clapping est le deuxième album du Wild Classical Music Ensemble. Avant lui, il y avait eu une première galette éponyme, plus brouillonne. À l'époque, le groupe se cherchait encore, travaillait beaucoup sur l'improvisation et l'expérimentation débridée. Puis il y a eu rébellion. Un épisode que David, batteur du groupe, n'a pas oublié : « Les autres musiciens m'ont fait comprendre qu'en fait ils se foutaient royalement de l'improvisation et voulaient se concentrer sur des approches structurées et rythmées. » Ainsi fut fait.

David occupe une place particulière dans le groupe. Plus expérimenté2, il offre une assise musicale sur laquelle ses amis peuvent dévider leurs intuitions créatives. « Je suis au service des cinq autres », dit-il en toute franchise, acceptant d'être relégué au second plan. « Le processus de création des morceaux ne part d'ailleurs jamais de moi. Cela commence avec un riff de guitare de Kim, ou bien une attaque à la basse de Sébastien. Ensuite je colle une rythmique de batterie à l'ensemble, avant que Linh, Rudy et Johan n'interviennent en électrons libres, chacun posant sa voix ou son instrument de manière différente.3 »

Un équilibre créatif savamment construit et patiemment entretenu. Presque une alchimie. Il faut dire que les camarades de David souffrent tous de handicap mental – autisme, trisomie, retard. Cela implique forcément quelques aménagements.

Retour en arrière. 2007. Frais émoulu d'une école d'art, David Magnette prend part à un atelier musical avec des personnes handicapées mentales. Frappé par la sensibilité et la spontanéité artistiques des participants, il décide de plonger durablement dans leur univers. Il découvre alors le travail d'une association basée à Courtrai, Wit.h., qui organise des rencontres entre musiciens « outsiders » et « normaux », avec une volonté affichée de décloisonner les approches4. C'est dans ce cadre qu'il rencontre les musiciens actuels du groupe. Depuis, ils n'ont jamais cessé de travailler ensemble.

Sa position n'est pas forcément facile à tenir. Être à la fois catalyseur et rampe de lancement demande de la subtilité. David ne se contente pas de poser des jalons rythmiques, il cherche également à faciliter les rapports entre les musiciens et le public. Il s'agit de faire oublier le handicap pour se cantonner à la création pure. Un concert est réussi, explique-t-il, quand le public vient en masse parler aux divers musiciens une fois la folie sonore retombée. Si les spectateurs ne s'adressent pas seulement à lui, il sait que des barrières sont tombées.

David n'a pas une approche très conceptuelle de sa démarche. Il se sent très bien dans le groupe, voilà tout, au contact de musiciens qu'il admire et de personnes qu'il aime côtoyer. Pas question d'en faire des tonnes. « Certains nomment ça “art brut”, ou “art outsider”, mais enfermer dans des cases ne m'intéresse pas. Je cherche juste à me mettre au service de leur élan. Il ne s'agit pas de cacher le handicap, qui est une réalité, mais de faire passer leur talent avant toute chose. »

Et c'est bien cela qui reste en tête après deux semaines d'écoute forcenée de Tapping is clapping. Leur talent. À côté, Bieber & co, c'est des trisos…

1 Sorti sur Born Bad Records, en collaboration avec Humpty Dumpty et l'azimuté dénicheur de pépites qu'est le micro-label Et Mon Cul C'est Du Tofu.

2 Il joue dans d'autres formations, telles que Facteur Cheval et Zoft.

3 Line-up plus précis : Rudy Callant (cuivres et chant), Sébastien Faidherbe (basse et chant), Johan Geenens (mélodica et chant), Linh Pham (chant), Kim Verbeke (guitare) et David Magnette.

4 Une approche similaire à celle pratiquée par l'Atelier Méditerrannée, d'Antoine Capet et David Lemoine (chanteur de Cheveu). Voir également les compilations « Music in margins » du label Sub Rosa, lequel a sorti le premier album de Wild Musical Classic Ensemble.

Au sommaire du n°161

L'équipe de CQFD — 2018-01-05T16:47:43Z

En kiosque !

En une : "L'histoire comme champ de bataille", photomontage de Mathieu Léonard.

Edito : Balance ton pauvre

En 2016, le très chaleureux Bruno Le Maire tapait du poing sur la table. Il voulait, disait-il, pouvoir accéder aux comptes bancaires des bénéficiaires du RSA (sans doute pour les gratifier de petits bonus amicaux). Devenu ministre de l'Économie, il a semblé mettre de l'eau dans son vain, jugeant « impensable de mettre en place » un « contrôle journalier » des chômeurs, comme le réclamait le boss des suceurs de sueur, Pierre Gattaz. Pris d'une pulsion libertaire irrépressible, il ajoutait même : « On n'est pas là pour faire du flicage de chômeurs. »1 On a failli y croire.

Sauf que : on sait désormais à quelle sauce les chômeurs vont être macronisés. Une note confidentielle du ministère du Travail, révélée par Le Canard enchaîné du 27 décembre, annonce la couleur. Une recherche jugée insuffisante, un refus de formation ou de deux offres d'emploi « raisonnables » et, paf, sanction : vos allocs seront réduites de moitié pendant deux mois. Vous êtes récidiviste ? Bingo, elles seront supprimées pour deux mois. Le chômeur devra aussi remettre un rapport mensuel sous peine de punition, tel le collégien suant sang et eau pour écrire son rapport de stage en milieu professionnel. Le Canard précise que la note a été rédigée par un certain Antoine Foucher… ancien cadre du Medef. Logique : en ces périodes de fête, il est plus commode de faire la popote en famille, pépouze.

Une chose est sûre : la chasse aux fainéants chômeurs est définitivement ouverte. En 2017, les 270 000 contrôles effectués auprès de demandeurs d'emploi ont abouti à la radiation de 14 % d'entre eux2. En novembre, un correspondant de CQFD du grand Ouest évoquait déjà « une chasse aux chômeurs [qui] se déroule pépère et sans grand retentissement ». Dégoûté, il livrait ce témoignage : « Les dossiers de contrôle se multiplient. On reçoit un courrier inquisiteur et, si on ne fournit pas de preuve de recherches réelles et sérieuses, on subit un contrôle qui peut entraîner la perte de la moitié du RSA. Je viens de recevoir une telle lettre (et d'après certains échos, je ne suis pas un cas isolé). Elle me laissait un délai de vingt jours pour renvoyer un pointilleux questionnaire de sept pages. J'ai ainsi pu obtenir la suspension du contrôle, mais ça va me coûter quinze jours de stage en entreprise. » Stage non rémunéré, bien sûr… Faire bosser les chômeurs pour du beurre, l'idée a de l'avenir.

Cerise sur l'offensive, Macron a annoncé qu'il allait multiplier par cinq les 12 000 contrôles effectués chaque mois par 200 conseillers. Si ce n'est pas du « flicage de chômeurs », ça y ressemble beaucoup... Mais ça reste un brin petit bras. On suggère donc au gouvernement de munir les contrôleurs de fusils d'assaut. De rétablir les châtiments corporels en place de Grève pour les mauvais chômeurs. Et d'en pendre deux ou trois pour l'exemple en direct chez Hanouna. Au moins, les choses seront claires.

Dossier : L'histoire est un champ de bataille

Pas une année, pas un mois, pas une semaine sans que ne s'invite la question du roman national à la Une des médias comme dans les champs académique et politique. Cette insistance à vouloir refourguer le récit d'une France éternelle, tout aussi nostalgique que narcissique, semble être un legs du calamiteux « débat » sur l'identité nationale – soufflé en 2009 à Sarkozy par son éminence grise Patrick Buisson. Mais force est de constater que cette basse dispute identitaire, qui opposerait schématiquement les partisans du « roman national » aux subversifs de la « fable multiculturaliste » (dixit Le Figaro), a fini par contaminer les esprits au-delà même des sphères de la droite réactionnaire (Causeur, Valeurs actuelles, etc.).

Par Rémy Cattelain.

S'il faut prêter cas à ce pseudo débat très franco-français, il importe surtout de se pencher sur les résistances transversales face aux raisons d'État et aux figures d'autorité. Nous convoquons donc dans nos colonnes : les femmes, ces grandes « invisibilisées » de l'Histoire, au début du mouvement ouvrier ; les souvenirs d'un photographe du mouvement social ; le négationnisme d'État en Turquie ; les obus enterrés de la Première Guerre mondiale ; les mythes religieux comme arme coloniale en Israël ; la mémoire vive du Mexique indigène ; nos ancêtres cro-mignons, etc.

Face à la catastrophe annoncée de 1940, Walter Benjamin écrivait dans Sur le concept d'histoire : « Tous ceux qui à ce jour ont obtenu la victoire participent à ce cortège triomphal où les maîtres d'aujourd'hui marchent sur les corps de ceux qui aujourd'hui gisent à terre. » Pour sortir de ce cercle vicieux, Benjamin pensait – comme Daenerys Targaryen – qu'il ne s'agissait pas d'inverser la roue de l'Histoire, mais de la briser.

CQFD s'aventure sur ce terrain miné. Et pose la nécessité d'une histoire vécue et racontée « par le bas », où chaque récit de résistance face à l'oppression converge encore et toujours vers une idée commune : celle de l'émancipation.

Actu de par ici et d'ailleurs

« S'ils veulent que les quartiers flambent… » : Des centres sociaux au pain sec > Ils font vivre des quartiers où il n'y a plus grand-chose. Mais leurs subventions baissent et les contrats aidés disparaissent : un peu partout en France, les centres sociaux tirent la langue. En Paca, c'est maintenant la Région qui se désengage.

Implantation d'une centrale dans le Finistère : Gaz à tous les étages > À les croire, la Bretagne aurait besoin d'une énorme centrale à énergie fossile (le gaz naturel), et Landivisiau serait l'endroit idéal pour l'accueillir. Un projet censément justifié par la nécessité d'éviter des coupures massives d'électricité et d'en finir avec « l'assistanat énergétique » de la région. Ce discours martelé par les pouvoirs publics, Guénolé le conteste. Entretien avec un opposant à un autre grand projet inutile dans le grand Ouest.

Les charmes discrets de l'effet waouh en zone shopping : Are you experienced ? > Sonnez trompettes, battez tambours : le Village de marques a ouvert en avril, en périphérie de Miramas. Enfin ! Aussi nommé McArthurGlen Provence (mais c'est moins sexy), l'endroit se veut nec plus ultra de « l'expérience shopping ». Et met en scène une fausse authenticité provençale pour convaincre les clients d'acheter les vêtements griffés de sa centaine d'enseignes. Le tiroir-caisse, lui, est bien réel.

Jours de vote au Kurdistan syrien : Aux urnes au Rojava ! > La bagatelle de trois scrutins échelonnés de septembre 2017 à janvier 2018 ! Pas mal pour un territoire qui n'avait pas connu d'élection libre depuis le coup d'État de la junte en 1963. Et qui met les bouchées doubles pour mettre en place une Fédération démocratique du nord de la Syrie.

Par Nicolas De La Casinière.

Lectures et cultures de partout

Du rock à Tarnac : « Quelque chose a merdé quelque part » (David Dufresne) > Le rendez-vous a lieu au bistrot Le Sans Souci, rue Pigalle. C'est là que David Dufresne a établi son QG depuis qu'il s'est lancé dans le montage pour Arte d'un documentaire sur le quartier de Pigalle. L'homme s'est fait un nom dans le journalisme indépendant, avec des livres très informés et sortant des sentiers battus. Pour derniers ouvrages : Maintien de l'ordre – Enquête, Tarnac, Magasin général et le très récent New Moon, Café de nuit joyeux. Multi-usages, David Dufresne commet aussi des webdocumentaires, dont les remarqués Prison Valley en 2010 et Fort McMoney en 2013. Mais David et moi, c'est aussi une histoire personnelle. Je l'ai rencontré bien avant qu'il ne sorte son premier livre, au milieu des années 1980, alors que le rock alternatif explosait en France, avec Bondage Records, Bérurier Noir, Les Thugs, Mano Negra, etc. Je m'occupais alors du fanzine et du label On a Faim !. Et lui nageait dans les mêmes eaux, publiant le fanzine Tant qu'il y aura du rock et lançant le label Stop it Baby. Une belle histoire partagée. On s'était depuis perdu de vue, mais on avait grande envie de se revoir. La parution de New Moon en a fourni une parfaite occasion.

Militantisme sous état d'urgence : Le film d'une garde à vue de masse > Dans 317, un documentaire collectif, des victimes d'humiliations policières témoignent. Leur point commun ? Avoir participé à la manifestation interdite du 29 novembre 2015 à Paris, la veille de l'ouverture de la COP21.

Papy chez les geeks : Vain pays de l'Héro > « Je ne suis pas un héros », chantait Balavoine, avant que Stars Wars, les séries américaines et les jeux vidéos n'infestent l'imaginaire de milliards de spectateurs. Au salon HeroFestival, qui se tenait il y a peu à Marseille, on vend les supports de cet imaginaire pas toujours adolescent.

1 Sur France 3, le 22/10/17.

2 Chiffres révélés en novembre par Les Échos.

David Graeber : Occupy Saturne

Renaud Garcia — 2016-08-22T04:00:00Z

Qu'advient-il lorsqu'un brillant universitaire à l'œuvre déjà foisonnante accède au statut de référence internationale de la contestation, brinquebalé de colloques en conférences, d'émissions en manifestations ? On peut se le demander à la lecture de Bureaucratie, le dernier livre de David Graeber, figure du mouvement Occupy, traduit en français aux éditions Les liens qui libèrent.

Par Emilie Seto.

Lecteur attentif de Graeber depuis assez longtemps maintenant, dès sa période « underground », pourrais-je dire, il m'a fallu revenir plusieurs fois sur ce livre, constitué principalement de trois articles datés de 2012, pour me rendre à cette fâcheuse évidence : notre « anthropologue-anarchiste » peut désormais tout se permettre, y compris exhumer ses fonds de tiroir de façon éhontée. Entendons-nous bien cependant : Bureaucratie contient dans son premier article des développements intéressants qui manient le paradoxe avec goût. On pense d'ordinaire une opposition entre l'État et le marché ? Il n'en est rien : la rationalité marchande se coule parfaitement dans le principe d'efficacité de la bureaucratie. Efficacité seulement prétendue, car dans une société entièrement régie par des contrats (un rêve libertarien !), la nécessité de recourir à des rapports bureaucratiques serait multipliée et non limitée, segmentant les relations collectives entre dépôt de projets et réponse à des contrôles. Voilà des éléments indéniablement intéressants et bien tournés. Ils ne doivent pas pour autant occulter l'inanité du deuxième article reproduit dans ce recueil, « Des voitures volantes et de la baisse du taux de profit », qui ne s'est guère attiré de commentaires critiques alors qu'il enchaîne énormités sur énormités.

D'abord, une question ouverte : chère lectrice et cher lecteur, êtes-vous aujourd'hui profondément amers de ne pas être entrés totalement dans l'ère des voitures volantes sans chauffeurs, de la téléportation, des robots androïdes et autres élixirs d'immortalité ? Avez-vous, de fait, l'impression qu'une méchante clique a détourné les technologies les plus prometteuses pour vous voler votre futur ? David Graeber y répond pour vous, par l'affirmative. La technologie, avance-t-il, est tissée de l'étoffe de nos rêves. C'est notre capacité imaginante qui préside à la mise en œuvre du monde dans lequel nous voulons vivre. Et l'anthropologue-anarchiste de se demander : par quel malheureux accident a-t-il pu se faire qu'en 2016 nous demeurions en attente des robots blanchisseurs et des réacteurs dorsaux qui peuplaient l'imaginaire futuriste des années 1960 ? Curieuse disposition d'esprit, tout de même, dans cette façon de tourner les problèmes.

En effet, lorsqu'on évoque la question de la technologie, une personne à l'esprit un tant soit peu critique ne manquera pas de s'interroger à la fois sur le sens du progrès technique et sur la finalité de la production en rapport avec les besoins. Questions absolument cruciales, qui tiennent à une volonté minimale de maîtriser nos conditions d'existence. Or, étrangement, l'article démarre pour ainsi dire in medias res : il ne s'agit jamais de revenir en amont des prétendus progrès technologiques pour discerner ce qu'ils apportent et ce qu'ils saccagent, mais bien d'estimer scandaleux, ma bonne dame, d'avoir encore à conduire une automobile, alors que l'on pourrait très bien déléguer cette tâche fastidieuse à un algorithme en se repaissant pendant ce temps de la lecture d'un ouvrage remarquablement stimulant signé David Graeber !

Si de telles possibilités ne nous sont pas offertes, comprenez-vous, ce n'est pas une question d'inventivité (il y aura toujours, parmi les 99%, des gens brillants), mais bien une question politique : « ils » n'en ont pas voulu, des technologies « poétiques » ! Ces moyens rationnels, techniques et bureaucratiques mis au service de rêves fous. « Ils » ont préféré orienter les crédits de recherche vers les technologies bureaucratiques, bridant le potentiel émancipateur des meilleurs dispositifs, comme lorsque Internet se trouve réduit essentiellement à une centrale d'achats en ligne, à un analogue de la poste et à une grande bibliothèque. On le saisit : Graeber n'inscrit en rien son analyse de la bureaucratie dans une critique générale des rapports réifiés au monde, aux autres et à soi-même rendus possibles par le développement technologique aveugle. Il ne critique pas une forme de vie intrinsèquement liée aujourd'hui au capitalisme, mais un type de contrôle politique et social orchestré par les « 1% ». C'est que les dirigeants ont intérêt à contrôler les masses par le truchement du travail, en laissant faire aux humains ce que des robots auraient pu depuis belle lurette leur épargner. Ergo : le fond de l'affaire, c'est une lutte de classes, et la technique, somme toute, reste neutre.

Sur le point de me laisser embarquer par cet optimisme technologique sans faille, une malheureuse citation est revenue doucher ma naissante euphorie : « Durant un siècle, l'humanité s'est livrée à une expérience fondée sur l'hypothèse suivante : l'outil peut remplacer l'esclave. Or, il est manifeste qu'employé à de tels desseins, c'est l'outil qui de l'homme fait son esclave. La dictature du prolétariat et la civilisation des loisirs sont deux variantes politiques de la même domination par un outillage industriel en constante expansion. » Ces lignes d'Ivan Illich, dans La Convivialité, datent de 1973, lorsque le jeune Graeber devait dévorer tout Asimov en rêvant de laisser un androïde sur Mars. Or, des réflexions de cet acabit n'existent tout bonnement pas dans la galaxie de notre anthropologue-anarchiste. À ses yeux, il est au contraire étonnant que nous n'ayons pas déjà perçu à quel point le capitalisme freine l'innovation, au lieu de favoriser précisément sa constante expansion. L'iPhone, objet révéré de notre époque, ne serait ainsi qu'une « modeste amélioration » conçue pour amuser la galerie. Qu'il soit utile, incidemment, pour tracer, géolocaliser, conserver le salarié sous pression perpétuelle et exploiter par consentement les dynamiques auto-entrepreneurs de la nouvelle économie : de tout cela, pas un mot.

Face à ce marasme technologique qui signe l'échec du capitalisme – échec d'une cristalline évidence, n'est-ce pas ? –, soyons audacieux, nous enjoint David Graeber. Sa vision nébuleuse d'un socialisme décentralisé rencontre en toute logique les technologies d'imprimantes 3D, porteuses d'un avenir d'initiatives et de créativité démultipliées. Avec un tel argumentaire, nul doute que l'icône alternative sera intronisée chouchou des séminaires sur le numérique collaboratif ou la croissance verte, sur le thème « Les fablabs, moteurs d'une écologie subversive ». De l'audace, toujours de l'audace : ouvrons de nouveau l'avenir de la technologie, contre tous ces gens au profil « anticivilisation » qui affirment que la « libération humaine n'est réalisable que par un retour à l'âge de pierre ». Passé ce point d'élucubrations interstellaires, on en vient à se dire que le sagace et virevoltant David Graeber s'est retrouvé coincé dans le monde réel, pendant que les cyniques agents nous envoyaient, à nous, prisonniers de la Matrice, son image digitale « Luc Ferry » pour nous sermonner sur les errances de la critique du progrès technologique.

On l'aura compris, ma déception fut grande à la lecture de ce chapitre de Bureaucratie. L'inquiétant, c'est d'imaginer les prochains enthousiasmes à courte vue de son auteur. Pour cela, je crains fort que nous n'ayons même pas à nous téléporter dans le futur. Mais sait-on jamais. Comme dans tout bon scénario de science-fiction, ceux qui anticipent l'avenir sont susceptibles d'en modifier le cours : David Graeber remettra peut-être un jour les pieds sur terre.

Violences policières : Quand la BAC frappe et dérape

Franck Dépretz — 2015-06-09T02:00:00Z

« Oui, Nancy est confrontée à des problèmes de violence. Dans L'Est Républicain, le maire Laurent Hénart (UDI) jure que le sujet est au cœur de ses préoccupations. » À force de voir pulluler des unes sur l'incivilité et l'insécurité, difficile pour le pékin moyen de penser que la police elle-même est parfois à l'origine de violences. Et pourtant…

Enquête de Franck Dépretz du Nouveau Jour J.

Des poteries et des cendriers alignés dans le respect d'un bazar de Marrakech, des lanternes pyramidales et des tentures de toutes sortes bariolées des couleurs de l'Orient, quelques épais sweats rouges et noirs à capuche aux messages clairs : « La lutte c'est maintenant », « Halte au terrorisme économique »… La vitrine du Petit Chaouen1, à Nancy, est une invitation à la découverte de l'artisanat du monde mâtinée d'un appel au rejet radical du système capitaliste.

Par Bertoyas.

« Allez-y, montez. C'est au premier. » Rabha et David Klein, le couple de gérants, nous invitent à rejoindre l'appartement familial. Les enfants, après nous avoir salués chaleureusement, sont invités à jouer dans leur chambre. « On essaye de ne plus parler de ça devant eux, justifient les parents, surtout les deux moyens, 9 et 12 ans, qui ont assisté à la scène. » La scène ? Elle s'est déroulée le 13 mars, entre 17 et 18 heures, au moment d'un contrôle de trois habitués du magasin par la brigade anti-criminalité (BAC). « Un contrôle de trois individus irrégulièrement stationnés sur le trottoir », selon la version des pandores. Habitués des pressions policières en tout genre, Rabha et David Klein observent plutôt des gaillards en train d'ouvrir la porte de leur domicile, et de fouiller dans leur poubelle. « Je lui demande de quel droit il ouvre notre porte et fouille dans nos poubelles… détaille Rabha. Direct, il me répond agressif : “Y a un problème là ? Je fais ce que je veux, c'est la voie publique ici, ça n'est pas chez vous.” Pendant que je disais : “Ça ne se fait pas ce que vous êtes en train de faire”, son collègue qui portait une veste Lonsdale commence à dire après nous : “Tu les connais pas ? C'est des gros cons, ils n'aiment pas la police, ils font toujours des scandales, c'est des gros cons ! Ils sont anti-flics !” Le premier policier commence à me pousser, alors je le pousse à mon tour, et du coup c'est parti… » Le mari se retrouve étranglé et « tiré dans tous les sens » malgré son attelle à la jambe, la femme se fait plaquer au sol, le visage écrasé sur le trottoir. « Mes menottes se sont barrées je ne sais pas comment. Eux disaient : “La putain, elle a enlevé les menottes !” Tout ça, on ne l'entend pas sur la vidéo. Pourtant ma fille venait de commencer à filmer avec son portable. » Une vidéo qui fit grand bruit sur Internet, facilement retrouvable encore aujourd'hui. Pour l'empêcher de filmer, un policier pousse la fille (de douze ans) par terre, pendant qu'un autre policier renverse la poubelle avec son pied. Quand les flics en tenue débarquent, David est soulagé : « Je leur dis “Vos collègues pètent les plombs”, pensant qu'ils les ramèneraient à la raison, mais en réponse, c'est moi qui suis plaqué, menotté, embarqué ! »

Si le couple pense retrouver sans difficulté des personnes qui ont assisté à cette scène, en revanche, pour la suite, le trajet jusqu'au poste, il n'y a aucun témoin. C'est pourtant à ce moment-là que se seraient produits « les faits les plus graves ». Rabha raconte dans une désolation incendiaire : « Ça criait dans la voiture, ils pétaient tous les plombs. La première chose qu'on me dit c'est “Gauchiste de merde” et même “Putain de merde”. J'étais plaquée sur le sol, la tête écrasée contre une grosse arme, une sorte de mitraillette, et les deux flics étaient installés sur moi. Les genoux du premier m'écrasaient les jambes, et les genoux du second, celui qui portait la veste Lonsdale, m'écrasaient la nuque. Celui-là essayait aussi de me mettre des claques et il me tirait les cheveux au point que, en arrivant au poste, ils sont tombés par grappes. » Entre les claques et les « Crève, crève ! » qu'aurait lancés l'agent « Lonsdale », Rabha se retient de vomir et encaisse : « J'ai résisté dans la voiture, je me disais : il ne faut pas que je lâche, sinon je vais laisser mes gosses, et dans ma tête y avait Idriss, surtout Idriss, qui sautait par terre, qui criait, qui pleurait et qui a suivi la voiture quand j'ai été embarquée. Et les insultes continuaient de pleuvoir : “Votre fille c'est de la merde”, “vos enfants, c'est de la merde”, “vous êtes une famille de merde”, “une famille de racaille”, “retourne dans ton pays”, “si tu n'aimes pas la France, t'as qu'à te casser”. »

Pendant ce temps-là, au magasin, ce n'est pas terminé : un des deux employés du Petit Chaouen est embarqué – celui qui n'est pas d'origine française… « Je n'ai pas tout le détail de la procédure, mais cette personne a été entendue comme témoin », affirme Nicolas Jolibois, directeur départemental de la sûreté publique de Meurthe-et-Moselle, sur Radio Campus Lorraine. « Mais au final, ils l'ont mis en garde à vue 24 heures… », précise David Klein. L'employé en question aura droit à un avocat puis à un traducteur au poste de police, mais il ne se comprendra ni avec l'un (qui ne parlait pas arabe), ni avec l'autre (qui parlait arabe syrien, mais pas l'arabe dialectal marocain…). « Le traducteur n'a pas arrêté de dire “Signe ! Signe pour ne pas allonger ta garde à vue”. Youssef ne sait même pas ce qu'il a signé », révèle Rabha, qui s'est retrouvée aussi au poste 24 heures. Si cette dernière reconnaît avoir refusé l'avocat, « car je n'y connais rien au niveau des lois et j'étais très énervée », pour son mari, par contre, ce fut plus compliqué : après 18 heures de garde à vue, on lui explique qu'il n'y a toujours aucun avocat disponible. Il accepte donc d'être entendu seul – « pour en finir ». Précisons qu'avant l'audition, David Klein dénonce la façon dont s'est déroulée sa fouille : « L'agent de la BAC “Lonsdale” m'a insulté et menacé : “Sale con, moi je fais de la boxe et je vais te péter l'autre jambe”, “On s'est occupés de ta pute de femme, maintenant on va s'occuper de toi”. Alors que je n'étais pas violent et que j'étais menotté dans le dos, un policier m'a fait une balayette – sans se soucier de mon attelle – et j'ai chuté au sol. Un policier de la Bac m'a relevé en m'empoignant par le colback de ma chemise (qu'il a déchiré au passage), puis il m'a dit : “Petite bite, t'as pas de couilles, moi j'ai des couilles et tu vas voir ce qui va t'arriver.” Ils m'ont conduit en cellule. Une fois devant, un flic m'a demandé en criant d'enlever mes chaussures tout en… m'écrasant les pieds avec le sien de façon à ce que je ne puisse pas me déchausser. »

Érigé « big boss des policiers du département » par L'Est Républicain, Nicolas Jolibois répondait nerveusement aux questions de Radio Campus Lorraine avec une certitude déconcertante quand on sait qu'il n'était pas sur le terrain au moment des faits. Ainsi, il justifie la garde à vue par « des faits d'outrage, de violence sur les policiers », et explique qu'elle s'est « très bien passée, sous le contrôle du parquet ». Les violences et insultes racistes dans la voiture ? « L'avocat pouvait venir dans les deux heures, dans les trois heures, même tout au long de la garde à vue, [Monsieur Klein] a refusé. S'il était en situation totalement injuste, je pense qu'il aurait saisi cette occasion d'avoir un avocat […] pour faire valoir ses droits. » Les violences sur le trottoir du Petit Chaouen ? « Des gestes techniques professionnels d'interventions tels qu'on les enseigne dans les écoles de police. » En somme, la situation est « tout à fait régulière », et même « tout à fait banale » : juste un « contrôle de police parfaitement bien maîtrisé par le personnel pris à parti par deux personnes en hystérie2 ».

Dans la salle à manger, David Klein range les documents de la médecine légale qui stipulent une incapacité totale de travail (ITT) de quatre jours pour sa femme et d'un jour pour sa fille. Depuis les premiers contrôles de police du Petit Chaouen il y a dix ans, jamais les conséquences n'avaient été si graves. S'il s'agit d'un acharnement, quelle en serait l'origine ? « C'est vrai qu'à Nancy nous sommes le premier magasin, le plus gros aussi, à avoir proposé des articles “fumeurs”… », remarque Rabha. Mais d'autres boutiques spécialisées dans la vente de produits pour faire pousser les plantes sont apparues depuis, « et elles ne semblent pas être embêtées », ajoute-t-elle. « Les articles “fumeurs” sont ceux que nous vendons le plus avec l'encens, reconnaît le mari. Signalons qu'à la base, ils sont destinés à l'usage de produits licites. Après, forcément, quelqu'un qui vient acheter un bang (pipe à eau) se remarque peut-être plus que quelqu'un qui vient acheter un saladier. »

Le Nouveau Jour J sort un numéro spécial sur les éboueurs qui va rafler le Pulitzer…

Pertinent dans le fond, impertinent dans le ton, Le Nouveau Jour J est l'unique journal lorrain indépendant d'enquêtes sociales et de longs reportages. Diffusé en kiosques, essentiellement sur le Grand Nancy, il demeure « le seul journal nancéien pas encore vendu au Crédit mutuel », à la différence de L'Est Républicain, Vosges Matin ou Les Dernières Nouvelles d'Alsace. Depuis le début de sa précaire aventure, cet irrégulomadaire (bientôt trimestriel) a la prétention de devenir un contrepoids sérieux à l'empire de presse du coin grâce à son équipe 100 % bénévole et ses journalistes professionnels non rémunérés. Le douzième numéro du Nouveau Jour J, très spécial, est sorti en avril dernier et est intitulé « Vis ma vie d'éboueur – La Gestion des déchets vue de l'intérieur ». En quarante pages, il raconte la réalité du métier d'éboueur, du recrutement en intérim jusqu'à l'arrière du camion-benne, à travers l'expérience de son principal rédacteur qui a passé de longs mois dans une filiale de Veolia, prestataire de collecte des déchets du Grand Nancy.

Pour le commander, se rendre sur le site du journal.

1 Créé il y a douze ans par David Klein, le Petit Chaouen – qui fait référence à la ville marocaine de Chefchaouen – a été rejoint par La Table du Petit Chaouen, un restaurant végétarien, et Le Petit Chaouen s'habille, une boutique d'impression sur tee-shirt. Ces trois commerces de Nancy emploient cinq personnes en plus des deux gérants, sans compter les nombreux élèves d'écoles et de lycées qui y viennent chaque année en stage.

2 Le 3 juillet, Rabha et David Klein devront répondre à des accusations de « violences sur personnes dépositaires de l'autorité publique », « outrages » et « rébellion » au tribunal correctionnel de Nancy. Ils ont également porté plainte auprès du procureur de la République pour « injure », « injure à caractère racial », « violence » et « violence sur une mineure de moins de quinze ans par personne dépositaire de l'autorité publique ».

Ça fait cher la canette

Olivier Katre — 2013-06-26T03:30:00Z

Le derby Lyon/Saint-Étienne est à peine fini, le dimanche 28 avril, que des pierres et des canettes volent vers un cordon de CRS, qui répond à coups de matraque et de canon à eau.

Quarante-huit heures plus tard, Mathieu et Vincent, trentenaires au crâne rasé originaires de Saint-Étienne, comparaissent devant le tribunal de grande instance de Lyon. Ils reconnaissent avoir lancé des canettes « à proximité des CRS », puis avoir changé de vêtements afin de n'être pas reconnus. Mais les policiers chargés de surveiller les agités du stade les avaient repérés. Jugés séparément « pour jets de pierre et de verre sur les forces de l'ordre aux abords d'un lieu sportif », les deux Stéphanois répondent aux questions concernant leur travail, leur famille, leur éventuelle consommation de drogue et les motivations de leur geste.

L'avocat des deux policiers qui se sont portés parties civiles charge les prévenus : « Ce sont des faits insupportables pour les policiers et la société. » Le procureur enfonce le clou : « Ce sont des actes gravissimes et intolérables ! » Il réclame deux mois de prison sans mandat de dépôt et cinq ans d'interdiction de stade pour chaque prévenu. Vincent explique qu'après avoir lancé une canette à un CRS sans l'atteindre, il est allé s'excuser auprès de lui. « La police m'intéresse, je respecte ce métier que je ferai peut-être un jour. » Son avocat plaide la clémence : « Mouvement de foule, réaction face au jet du canon à eau… L'erreur est humaine. » Mathieu est condamné à quatre mois de prison avec sursis et Vincent à soixante jours-amendes de quarante euros. Tous deux sont interdits de stade pendant cinq ans. Le tribunal les condamne à payer 300 euros d'indemnité aux deux CRS, bien qu'aucune ITT n'ait été attribuée. Ils doivent en outre acquitter 300 euros aux avocats de ces deux policiers sans doute victimes d'un insondable traumatisme…

L'audience suivante convoque un supporter lyonnais, David. Ce même jour de match, en attendant d'entrer dans le stade, il est assis sur une place. Soudain, des gens se font courser par des CRS et un de ses amis se fait matraquer. Il réagit en lançant une canette : « Mon ami s'éloignait et j'ai eu l'impression que… », tente d'expliquer David, aussitôt interrompu par le juge : « Les caméras de surveillance montrent un jeune homme reculer, puis ramasser une canette avant de la jeter sur les CRS. » Un policier partie civile déclare à la barre avoir senti « une douleur sur le coup », mais ne présente ni certificat médical, ni ITT. « Les conséquences auraient pu être plus graves », plaide l'avocat de la police. Le procureur, qui réclame un mois de prison sans mandat de dépôt et cinq ans d'interdiction de stade, déclare : « Une canette à moitié pleine est aussi dangereuse qu'une bouteille en verre. Dans son geste, il y a manifestement la volonté de faire mal. » L'avocat de David rappelle que les vidéos montrent que « sur cette place, les CRS avancent plus vite que les gens ne reculent » et la canette que son client « jette dans un geste irréfléchi atterrit sur un bouclier ».

Le tribunal va plus loin que les réquisitions du procureur et condamne David à quatre mois de prison avec sursis et trois ans d'interdiction de stade. Il doit verser 300 euros de dommages et intérêts au CRS au titre du préjudice moral, ainsi que… 300 euros de frais d'avocat du policier ! Étrange coutume judiciaire, puisque ces procédures, qui finissent la plupart du temps par arrondir les fins de mois des fonctionnaires, sont prises en charge par le ministère de l'Intérieur.

À flux tondu

Sébastien Fontenelle — 2013-01-22T05:00:00Z

L'autre soir, pris d'une espèce d'horrible pulsion morbide, je me suis dit, tiens, il est vingt heures passées d'une poignée de minutes : si que j'allais mater le jité de France 2 ? (Histoire de voir si cette fois-ci j'arrive à rester plus de quarante-cinq secondes – montre en main – sans me mettre à lancer vers son méprisable présentateur, d'abominables imprécations ?)

Bon, je me connecte, et sur quoi je tombe ?

Sur Pujadasse qui lance un sujet (totalement grotesque, il va de soi) sur l'haut-fourneau-d'Arcelor-à-Florange-qu'a-finalement-pas-été-nationalisé-et-du-coup-Montebourg-a-l'air-tout-con…

…Puis qui, juste après, se tourne vers un torve tondu extrêmement étonnant – genre le fils caché d'Alice Sapritch et Yul Brynner – qui l'a rejoint sur le plateau, et qui lui demande, en substance : « Alors, François Lenglet, qu'est-ce qu'on pouvons-nous-ce penser de toute cette affaire, François Lenglet – tu vas nous le dire, avec ta coupe de Kojak ? »

Ce qu'oyant, ledit, pour lui répondre, lui tient à peu près ce langage : « Ce que nous pouvons en retenir, David, c'est que, quand le président américain a procédé naguère à la nationalisation – temporaire, David, nous ne parlons pas non plus de la Corée du Nord – de quelques entreprises yankees, ce ne fut point du tout à la fin de préserver des emplois – c'eût été d'une rare sottise – , mais bien à celle de sauver, précisément, ces entreprises, et c'est pour ça que c'était vachement bien – alors que là, franchement, ce pauvre c** de ministre crypto-stalinien du redressement productif qui voulait carrément voler le bien de l'excellent monsieur Mittal pour éviter à quelques milliers de pauvres bougres (sympas, notez, mais prolétaires comme point n'est permis) de pointer chez chômedu ? C'était du graaand n'importe quoiii, David, on est où, là, putain de bordel à cul de pompe à merde ? »

Je schématise un peu, hein ? Mais le sens général de l'intervention de l'étrange mec était bien celui-ci.

Et donc, ce que nous avons là, c'est un personnage qui, parce qu'il excelle (avec d'autres) dans la psalmodiation des mantras du libéralisme ultra, fut récemment promu grand sachem de « l'économie » sur France 2, et qui, devant des millions de téléspectateurs, profère distinctement que l'argent de leurs impôts doit être affecté à la sauvegarde du patronat (et de son actionnariat), plutôt qu'à celle du salariat (qui peut quant à lui crever, qu'en avons-nous à treuf, David, tant que nous continuons quant à nous de nous gaver d'argent public), car l'État ne peut certes pas tout, mais il doit du moins continuer de nantir la possédance, ou sinon ça sera la Criiise, David, avec un grand C, comme dans : C'est moi qui suis le plus fidèle ami des marChés. Le bon côté du truc est que j'ai ce soir-là réussi à tenir plusieurs minutes sans péter mon écran – mais il est vrai, aussi, que j'étais trop occupé à gerber.

« Judaïsation » à marche forcée

Pierre Stambul — 2011-03-04T06:10:00Z

Netanyahou et ses sbires poursuivent la réalisation du programme du Likoud visant à construire un Grand Israël en détruisant la Palestine. Tel est le constat des infatigables militants bourlingueurs de la 166e mission civile tout juste rentrés de l'État hébreu. Récit.

par Mric

Première étape de ce périple au sein de la machine israélienne à laver plus casher, Taybeh, petite ville palestinienne d'Israël coincée sur la ligne verte1. Fin octobre 2010, la 166e mission civile « judéo-arabe », regroupant notamment des militants de l'Union juive française pour la paix et de l'Association des travailleurs maghrébins de France, y est reçue par les dirigeants du parti Balad2, majoritaire à Taybeh. Le fondateur du Balad, Azmi Bishara, s'est exilé pour éviter la prison. Une de ses députées, Haneen Zoabi, présente à bord du Mavi Marmara, bateau qui souhaitait briser le blocus de Gaza et sur lequel neuf personnes ont été tuées le 31 mai 2010, a été agressée par l'extrême droite en plein parlement. La famille qui nous accueille a une particularité. Lui est de Taybeh alors qu'elle est originaire de Cisjordanie. Comment ont-ils pu se rencontrer alors que toutes les zones palestiniennes sont isolées les unes des autres ? En prison ! Ils ont pu communiquer par signes d'une fenêtre à l'autre. Depuis 1967, 700 000 Palestiniens ont effectué des séjours en prison, soit un quart de la population.

Autre député du Balad, Jamal Zahalka nous explique les discriminations quotidiennes subies par les « Palestiniens de 48 », ceux qui ont théoriquement la nationalité israélienne. Discriminations au logement, au travail, à l'éducation. Il parle aussi des villages non reconnus qui vivent sans eau ni électricité. Parmi les revendications du Balad, il évoque « l'autonomie culturelle ». Paradoxe historique ! Sait-il que l'autonomie culturelle était la revendication principale d'un parti révolutionnaire juif antisioniste, le Bund, sous l'empire tsariste ? « Je sais, répond Jamal. La situation des Palestiniens en Israël ressemble à celle des Juifs autrefois en Europe ». Il y a même eu des pogroms contre les Palestiniens à Nazareth et Saint-Jean d'Acre. Et le Grand Rabbin de Safed, ville israélienne jumelée avec Lille, ne vient-il pas d'expliquer que la Torah interdit aux Juifs de louer des appartements à des Arabes ?

Seconde étape de notre plongée au cœur de l'apartheid israélien, un quartier palestinien de Jérusalem-est, Silwan, situé juste en dessous de la vieille ville. Ici, la « judaïsation » se fait à marche forcée : quatre-vingt-dix maisons ont été confisquées et quelques centaines de colons s'y sont installés. L'outil de cette expropriation ? La Bible ! Car les Israéliens affirment que le roi David a vécu à Silwan. On y trouve donc la « maison du roi David », le « parc du roi David »… En Israël, les fondateurs du sionisme étaient agnostiques et considéraient les rabbins comme des arriérés. L'ouvrage La Bible dévoilée, best-seller de Finkelstein et Silberman, les plus grands archéologues du pays, explique qu'à l'époque présumée de David et Salomon, Jérusalem n'était qu'un petit village. Qu'importe ! La Bible sert de prétexte à la colonisation, dans ce pays où un étudiant qui voudrait faire une thèse sur la véracité historique du règne de David serait considéré comme un charlatan… Et pourtant, des milliers de Palestiniens sont chassés de chez eux au nom de la Bible.

À quelques kilomètres de là, sur une colline dominant Bethléem, Hérodion, site de l'ancien palais du roi Hérode, est devenu un « parc national israélien », à l'instar de quantité d'autres sites archéologiques palestiniens. Les touristes israéliens qui s'y déversent n'ont pas un regard sur ce qui se joue autour d'Hérodion où, juste en dessous, la colonie de Tekoa est en train de s'agrandir pour continuer à y accueillir les colons les plus fous de Gaza. Un peu plus loin, c'est dans la colonie Nokdim que vit le ministre des Affaires étrangères, le fameux Avigdor Lieberman. Sur la colline d'en face, les villageois palestiniens d'Al Masara sont organisés en comité populaire contre le mur, les confiscations de terres et les destructions d'oliviers. Ils sont pacifistes comme ceux de Bil'in ou de Tulkarem. Et pourtant ces manifestants pacifistes ont eu leur trentième victime le 2 janvier 2011, tuée par une grenade lacrymogène tirée à bout portant. C'était la sœur d'un manifestant tué en 2009. L'armée israélienne n'a pas besoin du « savoir-faire » de Michèle Alliot-Marie, elle se débrouille très bien toute seule. En Cisjordanie, les colons sont dix fois moins nombreux que les Palestiniens. Pourtant, ce sont eux qui les encerclent. Partout surgissent des zones industrielles ou des stations-service. Il y a 500 000 Israéliens établis au-delà de la frontière de 1949. Tout est fait pour que les Palestiniens deviennent à terme, comme les Aborigènes d'Australie, de gentils indigènes enfermés dans leurs réserves mis en situation de ne plus pouvoir réclamer leurs droits…

Et la liste des ignominies produites par les autorités israéliennes est loin d'être close. Pourtant, encore et toujours, des anticolonialistes israéliens résistent et lancent l'appel « Boycottez-nous », en soutien aux Palestiniens qui mènent la campagne Boycott-désinvestissement-sanctions…

1 En référence à la ligne d'armistice de 1949 entre Israël et ses voisins arabes, qui servit de base pour définir les frontières internationalement reconnues de l'État hébreu, lesquelles seront violées en permanence par l'implantation agressive des colonies juives en Cisjordanie et à Gaza ainsi que par la construction du mur de séparation.

2 « Parti des Palestiniens d'Israël » dont le projet est de transformer l'État d'Israël en une démocratie pour tous ses citoyens, indépendamment de l'identité nationale ou ethnique. C'est un des trois partis palestiniens représentés au Parlement israélien.