Des éviers de cuisine aux chaînes de montage

Noël Godin — 2020-01-15T04:59:00Z

À emporter dans nos besaces d'escapades estivales, quelques livres vadrouillant trop peu dans les librairies et qui visent à réimaginer jouissivement le monde.

Le Refus du travail – Théorie et pratique de la résistance au travail de David Frayne (éd. du Détour). Le sociologue Frayne a beau jeu de démontrer qu'il y a mieux que jamais lieu d'entrer en guérilla contre « le pouvoir colonisateur du travail ». À l'image de la révolte contre le boulot des punks et des slackers (littéralement « fainéants ») qui, au Royaume-Uni, excluaient absolument d'accomplir leur service militaire obligatoire. Et celle des piliers de comptoir et des clochards célestes célébrés par Tom Waits, Bob Dylan, Jack Kerouac. Ou celle des agitatrices Mariarosa Dalla Costa et Selma James qui, dans les années 1970, poussèrent les femmes à dégommer le mythe de la libération par le travail : « On ne se libère pas des chaînes qui nous attachent à l'évier de cuisine en devenant esclave sur une chaîne de montage. »

Autre pourfendeur du turbin : le satiriste cravachant Jossot. Dans l'opuscule très poilant Le Fœtus récalcitrant des éditions Finitude, on peut trouver son bienfaisant Évangile de la paresse fricassé en 1938. « En glorifiant devant toi le travail comme “la sainte loi du monde” ; en affirmant qu'il ennoblit l'homme et qu'il assure son indépendance, on t'a menti : le travail est une abomination de la civilisation ; c'est l'esclavage, c'est une insulte à la vie. »

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Au cœur du rêve de Rubén Uceda (Éditions libertaires / Noir & Rouge). Une bédé galvanisante reconstituant balèzement le remue-ménage anarchiste en Espagne durant l'été et l'automne 1936 : abrogation de la hiérarchie, de l'argent, du commerce, des privilèges. Mainmise sur les stocks des grands marchés et des entrepôts clés. Réquisition des salles de ciné et des églises reconverties en cantines populaires et en écoles maternelles. Généralisation du troc sauvage. Collectivisation des grandes exploitations, des centrales textiles, pétrolières, métallurgiques, des services publics de gaz et d'électricité, des transports routiers, ferroviaires, maritimes. Autogestion à pleines voiles. Pillages de certaines résidences de rupins. Création d'universités populaires, de cliniques d'urgence et d'écoles d'infirmières dans les couvents. Destruction des archives de tribunaux et d'études de notaire. Distribution de livres « subversifs » saisis. Fiestas grandioses. Ouverture des prisons. Cours d'épanouissement sexuel orchestrés par les « mujeres libres ». Amputation de statues religieuses. Baignades nudistes… Un joli programme assurément pour les Drouet et les Jadot de demain.

Un joli programme que Raoul Vaneigem propose aux assemblées de démocratie directe de concrétiser ludiquement dans son brûlot Pourquoi je ne vote pas et autres inédits (éd. Cactus inébranlable). « Comment organiser une production locale destinée à la consommation de collectivités locales et fédérées afin d'échapper à la gabegie du marché et d'assurer peu à peu une gratuité des biens de survie qui rendent l'argent obsolète ? Ne parlez pas d'utopie ! C'est ce qu'ont réalisé en 1936 les collectivités libertaires de Catalogne et d'Aragon avant d'être écrasées par les communistes. »

Noël Godin

Tout le pouvoir aux youppys et aux mamamours

Noël Godin — 2019-05-30T06:30:00Z

Gaffe, gaffe, les mimiles, le livre du mois, Voyage en misarchie – Essai pour tout reconstruire d'Emmanuel Dockès (aux éditions du Détour), est charpenté par un authentique professeur de droit. Hou là là !, pourrait-on s'exclamer au vu de l'actualité. S'agirait-il d'un bachi-bouzouk qui, lorsqu'il n'enseigne pas (lui, c'est à l'université Paris-Nanterre) et quand il ne coordonne pas des « propositions de code du travail », s'habillerait ni vu ni connu en justicier masqué pour casser de l'étudiant indocile dans les auditoires, par exemple, de Montpellier ? Fi non, fi non, les gustaves, qu'on se rassure, le professeur Dockès ne semble pas du tout manger de ce pain rassis-là. Notre puits d'érudition entend tout au contraire repenser la société mélodieusement. Comment, comment, ventre de bœuf ? Allons donc voir de tout près ce qui se passe au juste pour les habitants de la misarchie arcanienne, pays fictif dont il imagine les fils conducteurs.

Linguistique

La misarchie, construite sur les racines « mis » (venant du verbe grec « misein » qui signifie « détester ») et « archie » (venant de « arkos », « le chef »), c'est le régime qui « déteste les chefs » : « Nous détestons la domination, le pouvoir. Nous voulons avoir le plus de liberté et d'égalité possible. »

Non à la propriété, à la possessivité, au patriotisme

Personne « n'appartient à l'Arcanie » : « L'indépendance de chacun garantit l'absence de pouvoir souverain ou centralisé, ou même l'absence de prétention à la souveraineté. » Chacun a le droit d'être lui-même à fond la cuve. Y compris même les migrants accueillis avec enjouement.

Démocratie désinvoltement directe

Les nombreux délégués à nommer sont élus par des comices, soit des assemblées générales ou populaires, mais peuvent tout aussi bien être désignés par des tirages au sort. Attention, le « droit d'évincer toute direction » s'avère fondamental, les élus peuvent être révoqués à tout instant. On appelle ça en misarchie une « désélection ».

Tout le pouvoir aux libres associations

Le principe misarchique, c'est de constituer une constellation d'associations, des importantes ou des accessoires, contrôlant la bonne marche générale ou particulière des choses. Des associations auxquelles on n'adhère que quand ça nous chante et desquelles on peut sortir quand on veut. « En moyenne, en Arcanie, un habitant change une dizaine de fois d'association principale. » Deux exemples d'associations principales excitantes : les youppys et les mamamours. Les youppys entendent « vivre dans des teepees comme les anciens Indiens ». Ils rejettent toute forme de possession. Tout est à tout le monde. Personne ne sait vraiment d'ailleurs de qui sont les enfants élevés par la communauté. Tandis que les mamamours veulent, eux, « atteindre l'idéal de vie harmonieux » en absorbant à la fin de chaque repas et à l'aide d'un spray nasal de petites doses d'ocytocine, une hormone polypeptidique favorisant l'empathie et l'altruisme qui aurait fait le bonheur de William Burroughs.

Réimagination de la famille nucléaire bourgeoise

Pour éviter le « clonage éducatif », deux mesures clés. De un, les « rotations infantiles » avec des « enfants en transfert », des « enfants que les parents s'échangent ». De deux, le droit inconditionnel qu'ont les enfants à partir de sept ans de « résilier une appartenance familiale ».

Ah jambon à cornes !, ça existe donc les profs de droit pas complètement bouchés à la seccotine ! Pour poursuivre la lecture du bandatoire Voyage en misarchie, je m'en vais sur-le-champ sniffer un peu d'ocytocine.

Noël Godin

CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Des éviers de cuisine aux chaînes de montage

Tout le pouvoir aux youppys et aux mamamours