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	<title>CQFD, mensuel de critique et d'exp&#233;rimentation sociales</title>
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	<description>Mensuel de critique et d'exp&#233;rimentation sociales - en kiosque le premier vendredi du mois.</description>
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		<title>CQFD, mensuel de critique et d'exp&#233;rimentation sociales</title>
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		<title>Les communardes illustr&#233;es</title>
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		<dc:date>2020-02-13T06:00:00Z</dc:date>
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		<dc:creator>Mathieu L&#233;onard</dc:creator>


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&lt;p&gt;Une flop&#233;e de b&#233;d&#233;s valables rendent hommage aux communardes et nourrissent l'imaginaire de la Commune. Passage en revue. Force est de constater un certain regain d'int&#233;r&#234;t dans la bande dessin&#233;e actuelle vis-&#224;-vis des femmes de la Commune de Paris. La s&#233;rie &#171; Communardes ! &#187; chez Vent d'Ouest, sc&#233;naris&#233;e par Wilfrid Lupano, offre trois fictions de femmes prises dans la tourmente du Paris assi&#233;g&#233;, puis dans l'&#233;lan r&#233;volutionnaire du Paris insurg&#233;. Le premier tome, Les &#201;l&#233;phants rouges, (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Une flop&#233;e de b&#233;d&#233;s valables rendent hommage aux communardes et nourrissent l'imaginaire de la Commune. Passage en revue.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;div class='spip_document_3209 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center spip_document_avec_legende' data-legende-len=&#034;60&#034; data-legende-lenx=&#034;x&#034;
&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://cqfd-journal.org/local/cache-vignettes/L400xH612/-1426-59997.jpg?1782641350' width='400' height='612' alt='' /&gt;
&lt;figcaption class='spip_doc_legende'&gt; &lt;div class='spip_doc_titre '&gt;&lt;strong&gt;Des graines sous la neige &#8211; In&#233;dit &#169; La&#235;titia Rouxel, 2017
&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt; &lt;/figcaption&gt;&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;lettrine&#034;&gt;F&lt;/span&gt;orce est de constater un certain regain d'int&#233;r&#234;t dans la bande dessin&#233;e actuelle vis-&#224;-vis des femmes de la Commune de Paris. La s&#233;rie &#171; Communardes ! &#187; chez Vent d'Ouest, sc&#233;naris&#233;e par Wilfrid Lupano, offre trois fictions de femmes prises dans la tourmente du Paris assi&#233;g&#233;, puis dans l'&#233;lan r&#233;volutionnaire du Paris insurg&#233;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le premier tome, &lt;i&gt;Les &#201;l&#233;phants rouges&lt;/i&gt;, illustr&#233; par Lucy Mazel, raconte la d&#233;brouille d'une petite fille imaginative, Victorine, durant l'hiver 1870-1871. Le second tome, &lt;i&gt;L'Aristocrate fant&#244;me&lt;/i&gt;, illustr&#233; par Anthony Jean, romance tr&#232;s largement la geste d'&#201;lisabeth Dmitrieff. Cette r&#233;volutionnaire de 20 ans a crois&#233; Marx &#224; Londres et a particip&#233; activement &#224; l'Union des femmes pour la d&#233;fense de Paris et les soins aux bless&#233;s. Ce comit&#233; proche de l'Internationale a &#233;t&#233; le fer de lance de l'organisation f&#233;minine durant la Commune. Repr&#233;sent&#233;e v&#234;tue d'une robe &#233;l&#233;gante, deux revolvers accroch&#233;s &#224; l'&#233;charpe soyeuse rouge qui lui ceint la taille, la belle aristocrate russe est une figure qui pr&#234;te ind&#233;niablement au romanesque. Troisi&#232;me et dernier tome, &lt;i&gt;Nous ne dirons rien de leurs femelles&lt;/i&gt;, illustr&#233; par Xavier Fourquemin, s'attache &#224; une servante opprim&#233;e nomm&#233;e Marie, qui profite de l'&#233;pisode r&#233;volutionnaire pour faire payer ses ennemis de classe.&lt;/p&gt;
&lt;div align=&#034;center&#034;&gt;***&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Dans un style plus hagiographique&lt;/strong&gt;, &lt;i&gt;Louise Michel, la Vierge Rouge&lt;/i&gt; (&#233;ditions Vuibert) de Mary et Bryan Talbot, est un roman &#171; bio-graphique &#187; sur la c&#233;l&#232;bre &#171; p&#233;troleuse &#187;&lt;a href=&#034;#nb1&#034; class=&#034;spip_note&#034; rel=&#034;appendix&#034; title=&#034;&#171; P&#233;troleuse &#187; est un terme des Versaillais pour disqualifier les femmes de (&#8230;)&#034; id=&#034;nh1&#034;&gt;1&lt;/a&gt;. Le traitement graphique en rouge et noir n'est pas sans &#233;voquer parfois &lt;i&gt;Le Cri du peuple&lt;/i&gt; de Tardi, en revanche, le r&#233;cit est plut&#244;t conventionnel. Mais pour qui veut d&#233;couvrir la vie de cette sainte anarchiste par ce biais, c'est toujours bon &#224; prendre.&lt;/p&gt;
&lt;div align=&#034;center&#034;&gt;***&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Moins connue que la Louise&lt;/strong&gt;, la Bretonne Nathalie Lemel est mise &#224; l'honneur par le sc&#233;nario solidement document&#233; de Roland Michon et le trait subtil de La&#235;titia Rouxel dans &lt;i&gt;Des graines sous la neige&lt;/i&gt; (&#233;ditions Locus Solus). Ce travail remarquable de documentation et de reconstitution rigoureuses, nous fait partager la vie presque centenaire de cette ouvri&#232;re relieuse, amie d'Eug&#232;ne Varlin avec lequel elle monte les restaurants coop&#233;ratifs &#171; La Marmite &#187;, et &#233;galement membre de l'Union des femmes sous la Commune. Le r&#233;cit nous entra&#238;ne de l'ambiance populaire du port de Brest dans les ann&#233;es 1830 aux conditions de vie rudes et exotiques de la rel&#233;gation en Nouvelle-Cal&#233;donie, o&#249; Nathalie sera d&#233;port&#233;e avec Louise Michel en 1872.&lt;/p&gt;
&lt;div align=&#034;center&#034;&gt;***&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Ajoutons &#224; cela la r&#233;&#233;dition&lt;/strong&gt; r&#233;cente par les &#233;ditions Libertalia des &lt;i&gt;Souvenirs d'une morte vivante&lt;/i&gt; de Victorine B. &#8211; m&#233;moires d'une femme du peuple parisien qui a travers&#233; les r&#233;volutions de 1848 et de 1871 &#8211;, et l'on peut dire que les femmes de la Commune sont bel et bien &#224; l'honneur&#8230; Et ce n'est que justice, car elles ont &#233;t&#233; le ferment de ces moments d'&#233;mancipation et les pionni&#232;res du f&#233;minisme r&#233;volutionnaire. Affirmant que &#171; &lt;i&gt;toute in&#233;galit&#233; et tout antagonisme entre les sexes constituent une des bases du pouvoir des classes gouvernantes&lt;/i&gt; &#187;, l'Union des femmes d&#233;fendait l'&#233;galit&#233; salariale, l'&#233;ducation la&#239;que des fillettes et pr&#244;nait la reconnaissance de l'union libre et l'abolition de la prostitution. Toutefois, il ne faudrait pas omettre de rappeler que la Commune, exclusivement masculine dans son gouvernement, n'a pas pu tenir, dans sa courte existence, les promesses d'&#233;galit&#233; entre les hommes et les femmes.&lt;/p&gt;
&lt;div class=&#034;spip spip-block-right&#034; style=&#034;text-align:right;&#034;&gt;&lt;strong&gt;Mathieu L&#233;onard&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;hr /&gt;
		&lt;div class='rss_notes'&gt;&lt;div id=&#034;nb1&#034;&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt;&lt;a href=&#034;#nh1&#034; class=&#034;spip_note&#034; title=&#034;Notes 1&#034; rev=&#034;appendix&#034;&gt;1&lt;/a&gt; &lt;/span&gt;&#171; P&#233;troleuse &#187; est un terme des Versaillais pour disqualifier les femmes de la Commune en les r&#233;duisant &#224; des incendiaires. Louise Michel rejetait ce nom tout en assumant sa part de pyromanie : &#171; &lt;i&gt;Les l&#233;gendes les plus folles coururent sur les p&#233;troleuses, il n'y eut pas de p&#233;troleuses &#8212; les femmes se battirent comme des lionnes, mais je ne vis que moi criant le feu ! le feu devant ces monstres !&lt;/i&gt; &#187; (&lt;i&gt;La Commune&lt;/i&gt;, 1898).&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;
		
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