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	<title>CQFD, mensuel de critique et d'exp&#233;rimentation sociales</title>
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	<description>Mensuel de critique et d'exp&#233;rimentation sociales - en kiosque le premier vendredi du mois.</description>
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		<title>CQFD, mensuel de critique et d'exp&#233;rimentation sociales</title>
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		<title>&#192; nous le paradis terrestre !</title>
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		<dc:date>2020-02-27T05:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>No&#235;l Godin</dc:creator>


		<dc:subject>Cap sur l'utopie !</dc:subject>
		<dc:subject>excitante nouvelle</dc:subject>
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&lt;p&gt;Une des meilleures histoires anglo-saxonnes de la subversion piment&#233;e est enfin traduite en fran&#231;ais sous le titre Le Communalisme et l'&#233;loquent sous-titre &#171; Les Communaut&#233;s affinitaires et dissidentes, des origines jusqu'au XXe si&#232;cle &#187; . Une excitante nouvelle : gr&#226;ce aux indomptables &#233;ditions L'Insomniaque, une des meilleures histoires anglo-saxonnes de la subversion piment&#233;e est enfin traduite en fran&#231;ais sous le titre Le Communalisme et l'&#233;loquent sous-titre &#171; Les Communaut&#233;s (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://cqfd-journal.org/CQFD-no181-novembre-2019" rel="directory"&gt;CQFD n&#176;181 (novembre 2019)&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://cqfd-journal.org/Cap-sur-l-utopie" rel="tag"&gt;Cap sur l'utopie !&lt;/a&gt;, 
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 <content:encoded>&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Une des meilleures histoires anglo-saxonnes de la subversion piment&#233;e est enfin traduite en fran&#231;ais sous le titre &lt;i&gt;Le Communalisme&lt;/i&gt; et l'&#233;loquent sous-titre &#171; &lt;i&gt;Les Communaut&#233;s affinitaires et dissidentes, des origines jusqu'au XX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle&lt;/i&gt; &#187; .&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;lettrine&#034;&gt;U&lt;/span&gt;ne excitante nouvelle : gr&#226;ce aux indomptables &#233;ditions L'Insomniaque, une des meilleures histoires anglo-saxonnes de la subversion piment&#233;e est enfin traduite en fran&#231;ais sous le titre &lt;i&gt;Le Communalisme&lt;/i&gt; et l'&#233;loquent sous-titre &#171; &lt;i&gt;Les Communaut&#233;s affinitaires et dissidentes, des origines jusqu'au XX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle&lt;/i&gt; &#187;&lt;a href=&#034;#nb1&#034; class=&#034;spip_note&#034; rel=&#034;appendix&#034; title=&#034;Communalism : From Its Origins to the Twentieth Century, Seabury Press, 1974.&#034; id=&#034;nh1&#034;&gt;1&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;L'auteur : Kenneth Rexroth&lt;/strong&gt; (1905-1982), un satan&#233; autodidacte encanaill&#233; avec des myriades d'artistes excentriques comme Marcel Duchamp, Allen Ginsberg, Diego Rivera ou d'agitateurs libertaires comme Emma Goldman, Paul Mattick, Alexandre Berkman. Rexroth enseigna &#224; Santa Barbara la chanson rebelle et la po&#233;sie de combat, vint en aide pendant la Seconde Guerre mondiale &#224; moult pacifistes d'origine japonaise harcel&#233;s par la flicaille &#233;tatsunienne, et veilla toute sa vie &#224; &#233;tablir des jonctions entre l'anarcho-syndicalisme farouche des Wobblies&lt;a href=&#034;#nb2&#034; class=&#034;spip_note&#034; rel=&#034;appendix&#034; title=&#034;Membres du syndicat libertaire international IWW (Industrial Workers of the (&#8230;)&#034; id=&#034;nh2&#034;&gt;2&lt;/a&gt; et l'&#233;picurisme loufoque des Diggers&lt;a href=&#034;#nb3&#034; class=&#034;spip_note&#034; rel=&#034;appendix&#034; title=&#034;Mouvement contre-culturel anarchiste actif en Californie &#224; la fin des ann&#233;es (&#8230;)&#034; id=&#034;nh3&#034;&gt;3&lt;/a&gt; &#224; la Emmett Grogan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Le panorama bross&#233; par le prof insurg&#233;&lt;/strong&gt; des principales exp&#233;riences communalistes tent&#233;es sur notre plan&#232;te s'av&#232;re pour le moins impressionnant puisqu'il comprend toutes les esp&#232;ces de zigotos s'&#233;tant mis &#224; un moment ou un autre &#224; mettre tous leurs biens en commun. Qu'il s'agisse de r&#233;volt&#233;s religieux tr&#232;s rationnels comme les lollards, les hutt&#233;rites, les anabaptistes, ou compl&#232;tement extravagants comme les membres de &#171; la communaut&#233; extatique et orgiastique des adamites de Boh&#232;me &#187; ou les Sons of Freedom d&#233;filant en masse tout nus et br&#251;lant l'argent ainsi que les maisons luxueuses. Qu'il s'agisse des chevaliers anarchistes de l'entraide, des g&#233;ographes &#201;lis&#233;e Reclus et Pierre Kropotkine au d&#233;tonateur-cl&#233; de l'individualisme libertaire aux States Josuah Warren, ou des &#233;meutiers partageux&lt;i&gt; britishs&lt;/i&gt; (les b&#234;cheurs, les niveleurs, les divagateurs) appelant les d&#233;poss&#233;d&#233;s &#224; jouir tout de suite des biens de la terre et &#224; en finir avec la propri&#233;t&#233; priv&#233;e.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Minutieusement d&#233;crites et analys&#233;es&lt;/strong&gt; avec une verve croustillante, toutes ces exp&#233;rimentations de modes de vie transgressifs harmonieux donnent en tout cas fichtrement envie de tenter plus et mieux.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Nous terminons notre tour d'horizon&lt;/strong&gt; avec l'h&#233;r&#233;sie pr&#233;f&#233;r&#233;e de Kenneth Rexroth, celle des Fr&#232;res et des S&#339;urs du Libre-Esprit au XII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle. Les parpaillots de la secte estimaient qu'il n'y avait &#171; &lt;i&gt;ni dieu au ciel ni ma&#238;tre sur la terre&lt;/i&gt; &#187;, qu'il n'y avait d&#232;s lors plus &#224; suer quatre chemises pour un seigneur ou pour le fils du charpentier, et que le seul p&#233;ch&#233; mortel consistait &#224; ne pas &#234;tre imbu de sa propre divinit&#233;, &#224; ne pas &#171; &lt;i&gt;passer outre aux tabous g&#233;n&#233;ralement admis&lt;/i&gt; &#187;. Quant aux forces d&#233;pens&#233;es dans les &#226;cres exercices du noviciat, il fallait les r&#233;parer par des buffets pantagru&#233;liques, par de longues siestes, par des tenues sh&#233;h&#233;razadesques (qui se portaient sous leurs v&#234;tements monacaux) et des orgies &#224; faire rougir le Malin.&lt;/p&gt;
&lt;div class=&#034;spip spip-block-right&#034; style=&#034;text-align:right;&#034;&gt;&lt;strong&gt;No&#235;l Godin&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;hr /&gt;
		&lt;div class='rss_notes'&gt;&lt;div id=&#034;nb1&#034;&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt;&lt;a href=&#034;#nh1&#034; class=&#034;spip_note&#034; title=&#034;Notes 1&#034; rev=&#034;appendix&#034;&gt;1&lt;/a&gt; &lt;/span&gt;&lt;i&gt;Communalism : From Its Origins to the Twentieth Century&lt;/i&gt;, Seabury Press, 1974.&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div id=&#034;nb2&#034;&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt;&lt;a href=&#034;#nh2&#034; class=&#034;spip_note&#034; title=&#034;Notes 2&#034; rev=&#034;appendix&#034;&gt;2&lt;/a&gt; &lt;/span&gt;Membres du syndicat libertaire international IWW (Industrial Workers of the World) cr&#233;&#233; en 1905.&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div id=&#034;nb3&#034;&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt;&lt;a href=&#034;#nh3&#034; class=&#034;spip_note&#034; title=&#034;Notes 3&#034; rev=&#034;appendix&#034;&gt;3&lt;/a&gt; &lt;/span&gt;Mouvement contre-culturel anarchiste actif en Californie &#224; la fin des ann&#233;es 1960.&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;
		
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