<?xml 
version="1.0" encoding="utf-8"?><?xml-stylesheet title="XSL formatting" type="text/xsl" href="https://cqfd-journal.org/spip.php?page=backend.xslt" ?>
<rss version="2.0" 
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
>

<channel xml:lang="fr">
	<title>CQFD, mensuel de critique et d'exp&#233;rimentation sociales</title>
	<link>https://cqfd-journal.org/</link>
	<description>Mensuel de critique et d'exp&#233;rimentation sociales - en kiosque le premier vendredi du mois.</description>
	<language>fr</language>
	<generator>SPIP - www.spip.net</generator>
	<atom:link href="https://cqfd-journal.org/spip.php?id_mot=2026&amp;page=backend" rel="self" type="application/rss+xml" />

	<image>
		<title>CQFD, mensuel de critique et d'exp&#233;rimentation sociales</title>
		<url>https://cqfd-journal.org/local/cache-vignettes/L144xH50/siteon0-2-e90fe.png?1782637830</url>
		<link>https://cqfd-journal.org/</link>
		<height>50</height>
		<width>144</width>
	</image>



<item xml:lang="fr">
		<title>Ne craignons pas d'&#234;tre excessif</title>
		<link>https://cqfd-journal.org/Ne-craignons-pas-d-etre-excessif</link>
		<guid isPermaLink="true">https://cqfd-journal.org/Ne-craignons-pas-d-etre-excessif</guid>
		<dc:date>2020-05-18T05:30:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>No&#235;l Godin</dc:creator>


		<dc:subject>Cap sur l'utopie !</dc:subject>
		<dc:subject>discours</dc:subject>
		<dc:subject>Marcel Moreau</dc:subject>
		<dc:subject>Arts visc&#233;raux</dc:subject>
		<dc:subject>Marcel</dc:subject>
		<dc:subject>Moreau</dc:subject>
		<dc:subject>L'Ivre Livre</dc:subject>
		<dc:subject>Arts</dc:subject>
		<dc:subject>belge Marcel</dc:subject>
		<dc:subject>visc&#233;raux</dc:subject>
		<dc:subject>blasph&#232;me</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Samedi 4 avril 2020. J'apprends que l'insatiable virus a eu la peau de mon vieux (86 balais) poteau belge Marcel Moreau, l'auteur de quelques-uns des plus &#233;pastrouillants pamphlets s&#233;ditieux jamais &#233;crits, parmi lesquels Le Chant des paroxysmes (Buchet-Chastel), Kamalalam (L'&#194;ge d'homme), L'Ivre Livre, Les Arts visc&#233;raux, Discours contre les entraves (tous trois chez Bourgois). Des points d'orgue de la &#171; litt&#233;rature d'irr&#233;signation au mal de vivre et de devoir mourir &#187;, des br&#251;lots conviant (&#8230;)&lt;/p&gt;


-
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/CQFD-no187-mai-2020" rel="directory"&gt;CQFD n&#176;187 (mai 2020)&lt;/a&gt;

/ 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/Cap-sur-l-utopie" rel="tag"&gt;Cap sur l'utopie !&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/discours" rel="tag"&gt;discours&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/Marcel-Moreau" rel="tag"&gt;Marcel Moreau&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/Arts-visceraux" rel="tag"&gt;Arts visc&#233;raux&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/Marcel" rel="tag"&gt;Marcel&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/Moreau" rel="tag"&gt;Moreau&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/L-Ivre-Livre" rel="tag"&gt;L'Ivre Livre&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/Arts" rel="tag"&gt;Arts&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/belge-Marcel" rel="tag"&gt;belge Marcel&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/visceraux" rel="tag"&gt;visc&#233;raux&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/blaspheme" rel="tag"&gt;blasph&#232;me&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Samedi 4 avril 2020. J'apprends que l'insatiable virus a eu la peau de mon vieux (86 balais) poteau belge Marcel Moreau, l'auteur de quelques-uns des plus &#233;pastrouillants pamphlets s&#233;ditieux jamais &#233;crits, parmi lesquels &lt;i&gt;Le Chant des paroxysmes&lt;/i&gt; (Buchet-Chastel), &lt;i&gt;Kamalalam &lt;/i&gt;(L'&#194;ge d'homme), &lt;i&gt;L'Ivre Livre&lt;/i&gt;, &lt;i&gt;Les Arts visc&#233;raux,&lt;/i&gt; &lt;i&gt;Discours contre les entraves&lt;/i&gt; (tous trois chez Bourgois). Des points d'orgue de la &#171; &lt;i&gt;litt&#233;rature d'irr&#233;signation au mal de vivre et de devoir mourir&lt;/i&gt; &#187;, des br&#251;lots conviant leurs lecteurs &#224; &#171; &lt;i&gt;irr&#233;primer leurs instincts&lt;/i&gt; &#187;, &#224; se &#171; &lt;i&gt;laisser &#233;lever par eux aux intemp&#233;rances f&#233;condes qui lardent de lames la ventrue r&#233;alit&#233;&lt;/i&gt; &#187; bourgeoise, &#224; se mettre en r&#233;volution perp&#233;tuelle.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pour rendre un dernier hommage &#224; Marcel Moreau et vous pousser &#224; (re)d&#233;couvrir ses livres scandaleux, je fais appel &#224;&#8230; Marcel Moreau.&lt;/p&gt;
&lt;div align=&#034;center&#034;&gt;***&lt;/div&gt;&lt;div align=&#034;center&#034;&gt;&lt;strong&gt;Mort &#224; la mort !&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&#171; Pour moi, vivre, c'est prendre de vitesse la d&#233;composition, la juguler d'&#233;clairs. Ceux de la r&#233;volte, ceux de la haine, s'il le faut, ceux de l'art, si c'est possible (&#8230;). C'est le d&#233;but de l'ivresse mentale de toute fa&#231;on, c'est-&#224;-dire d'une vie plus insolente, rendue joyeuse, et rythmique par cette connaissance si nouvelle qu'est l'ignorance de l'inutile. &#187; (&lt;i&gt;L'Ivre Livre&lt;/i&gt;, 1973)&lt;/p&gt;
&lt;div align=&#034;center&#034;&gt;&lt;strong&gt;M&#233;fions-nous du culte du r&#234;ve&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&#171; Le r&#234;ve, je m'en m&#233;fie en tant qu'il est situation subie, non produit de la volont&#233;, son objet pouvant &#234;tre &#8220;cultiv&#233;&#8221;, &#8220;accru&#8221;, &#8220;enrag&#233;&#8221; au moment o&#249; je le re&#231;ois (&#8230;) Il entend m'informer de mon inconscient mais, sur celui-ci, je pr&#233;f&#232;re agir, peser de toute ma force &#233;veill&#233;e, d&#233;brid&#233;e. &#187; (&lt;i&gt;Les Arts visc&#233;raux&lt;/i&gt;, 1975)&lt;/p&gt;
&lt;div align=&#034;center&#034;&gt;&lt;strong&gt;D&#233;mutilons-nous&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&#171; Laisse tomber ton &#234;tre raisonnable, ta part la plus artificielle, ta proth&#232;se sociale, et vis comme un beau fou baignant dans sa d&#233;mesure. D&#233;mutile-toi. &#187; (&lt;i&gt;Discours contre les entraves&lt;/i&gt;, 1979)&lt;/p&gt;
&lt;div align=&#034;center&#034;&gt;&lt;strong&gt;Devenons des saboteurs&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&#171; J'ose dire que la cr&#233;ation litt&#233;raire doit &#234;tre sabotage de ce qui est. Que con&#231;ue autrement, elle est complice de l'ordre &#233;tabli, c'est-&#224;-dire d'un principe de r&#233;tr&#233;cissement de l'homme, et d'un facteur de laideur universelle. &#192; notre &#233;poque, toute construction nouvelle se rend complice des constructions qu'il faudrait d&#233;truire, toute cr&#233;ation sans sabotage ajoute &#224; la d&#233;composition de ce qui s'est cr&#233;&#233; pour rien. &#187; (&lt;i&gt;Discours contre les entraves&lt;/i&gt;, 1979)&lt;/p&gt;
&lt;div align=&#034;center&#034;&gt;&lt;strong&gt;Retrouvons le sens du blasph&#232;me&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&#171; Si tu l'as perdu, retrouve le sens du blasph&#232;me. Renouvelle-le. D&#233;tourne-le de son emploi habituel : contre Dieu, l'&#201;glise. Tout cela est bien d&#233;pass&#233;, on ne profane pas des fant&#244;mes. Blasph&#232;me plut&#244;t les nouveaux dieux, les nouvelles &#201;glises, tout ce qui agenouille l'homme devant l'idole. Sois sacril&#232;ge, forme supr&#234;me de l'insolence, envers les partis totalitaires et leurs chefs, envers les papes de la chansonnette, les grands pr&#234;tres du sexe, les marchands d'engouement, les sacralisateurs de n'importe quoi ou qui. Enfin, blasph&#232;me tes automatismes mentaux. &#187; (&lt;i&gt;Les Arts visc&#233;raux&lt;/i&gt;, 1975)&lt;/p&gt;
&lt;div align=&#034;center&#034;&gt;&lt;strong&gt;Soyons excessifs&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&#171; Consid&#232;re comme le plus ridicule des mots historiques celui de Talleyrand qui a dit : &lt;i&gt;&#8220;Tout ce qui est excessif est insignifiant.&#8221; &lt;/i&gt;L'exc&#232;s donne la mesure r&#233;elle de l'&#234;tre. La mod&#233;ration ne nous en donne que des demi-mesures. Le signifiant d'une vie est inscrit dans ses d&#233;bordements. Le reste n'est que suj&#233;tion &#224; une culture, une morale, une &#233;ducation. La temp&#233;rance, la sobri&#233;t&#233;, la passivit&#233; sont des valeurs de domptage dont le propre est de nous dissimuler la formidable &#233;nergie qui nous habite. &#187; (&lt;i&gt;Les Arts visc&#233;raux&lt;/i&gt;, 1975)&lt;/p&gt;
&lt;div align=&#034;center&#034;&gt;***&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&#192; lire aussi, l'ultime livre-sacril&#232;ge de Marcel Moreau : &lt;i&gt;Un Crat&#232;re &#224; cordes&lt;/i&gt; (Lettres vives, 2016).&lt;/p&gt;
&lt;div class=&#034;spip spip-block-right&#034; style=&#034;text-align:right;&#034;&gt;&lt;strong&gt;No&#235;l Godin&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Sc&#232;nes de terreur brune en noir et blanc</title>
		<link>https://cqfd-journal.org/Scenes-de-terreur-brune-en-noir-et</link>
		<guid isPermaLink="true">https://cqfd-journal.org/Scenes-de-terreur-brune-en-noir-et</guid>
		<dc:date>2019-01-11T14:56:12Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Mathieu L&#233;onard</dc:creator>


		<dc:subject>Cl&#233;ment Moreau</dc:subject>
		<dc:subject>left</dc:subject>
		<dc:subject>Moreau</dc:subject>
		<dc:subject>nuit</dc:subject>
		<dc:subject>Cl&#233;ment Moreau</dc:subject>
		<dc:subject>Cl&#233;ment</dc:subject>
		<dc:subject>Carl Meffert</dc:subject>
		<dc:subject>l'artiste Cl&#233;ment</dc:subject>
		<dc:subject>John Heartfield</dc:subject>
		<dc:subject>Eric M&#252;sham</dc:subject>
		<dc:subject>linogravures</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;*** Les excellentes &#233;ditions Plein Chant ont publi&#233; un livre d'une centaine de linogravures de l'artiste Cl&#233;ment Moreau (1903-1988). Un t&#233;moignage, in&#233;dit pour le public fran&#231;ais, sur la terreur nazie en Allemagne. L'auteur, n&#233; Carl Meffert &#224; Coblence, c&#244;toie l'avant-garde artistique berlinoise, ainsi que les milieux r&#233;volutionnaires d&#232;s les ann&#233;es 1920. Le graveur se lie ainsi d'amiti&#233; avec John Heartfield, exp&#233;rimentateur du photomontage post-dada&#239;ste, ou encore avec Eric M&#252;sham, (&#8230;)&lt;/p&gt;


-
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/CQFD-no167-juillet-aout-2018" rel="directory"&gt;CQFD n&#176;167 (juillet-ao&#251;t 2018)&lt;/a&gt;

/ 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/Clement-Moreau" rel="tag"&gt;Cl&#233;ment Moreau&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/left" rel="tag"&gt;left&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/Moreau" rel="tag"&gt;Moreau&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/nuit" rel="tag"&gt;nuit&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/Clement-Moreau-5366" rel="tag"&gt;Cl&#233;ment Moreau&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/Clement" rel="tag"&gt;Cl&#233;ment&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/Carl-Meffert" rel="tag"&gt;Carl Meffert&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/l-artiste-Clement" rel="tag"&gt;l'artiste Cl&#233;ment&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/John-Heartfield" rel="tag"&gt;John Heartfield&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/Eric-Musham" rel="tag"&gt;Eric M&#252;sham&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/linogravures" rel="tag"&gt;linogravures&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;div class='spip_document_2740 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_left spip_document_left spip_document_avec_legende' data-legende-len=&#034;20&#034; data-legende-lenx=&#034;&#034;
&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://cqfd-journal.org/local/cache-vignettes/L400xH500/-998-9c18a.jpg?1782639309' width='400' height='500' alt='' /&gt;
&lt;figcaption class='spip_doc_legende'&gt; &lt;div class='spip_doc_titre '&gt;&lt;strong&gt;Par Cl&#233;ment Moreau
&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt; &lt;/figcaption&gt;&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div align=&#034;center&#034;&gt;***&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Les excellentes &#233;ditions Plein Chant&lt;/strong&gt; ont publi&#233; un livre d'une centaine de linogravures de l'artiste Cl&#233;ment Moreau (1903-1988). Un t&#233;moignage, in&#233;dit pour le public fran&#231;ais, sur la terreur nazie en Allemagne. L'auteur, n&#233; Carl Meffert &#224; Coblence, c&#244;toie l'avant-garde artistique berlinoise, ainsi que les milieux r&#233;volutionnaires d&#232;s les ann&#233;es 1920.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Le graveur se lie ainsi d'amiti&#233;&lt;/strong&gt; avec John Heartfield, exp&#233;rimentateur du photomontage post-dada&#239;ste, ou encore avec Eric M&#252;sham, fameux anarchiste allemand qui avait particip&#233; &#224; la R&#233;publique des conseils de Bavi&#232;re de 1919. M&#252;sham fit partie des premi&#232;res victimes politiques du nazisme, rep&#233;r&#233; par Goebbels lui-m&#234;me comme un de &#171; ces Juifs subversifs &#187;. Il est arr&#234;t&#233; le 13 avril 1934, peu apr&#232;s l'incendie du Reichstag. Il meurt au camp de concentration d'Oranienburg, apr&#232;s des semaines de tortures plus &#233;pouvantables les unes que les autres, le 10 juillet de la m&#234;me ann&#233;e. Les autorit&#233;s nazies pr&#233;tendront &#224; un suicide.&lt;/p&gt;
&lt;h3 class=&#034;spip&#034;&gt;Une soci&#233;t&#233; hypnotis&#233;e&lt;/h3&gt;&lt;div class='spip_document_2741 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_right spip_document_right spip_document_avec_legende' data-legende-len=&#034;20&#034; data-legende-lenx=&#034;&#034;
&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://cqfd-journal.org/local/cache-vignettes/L400xH508/-999-c6af5.jpg?1782639309' width='400' height='508' alt='' /&gt;
&lt;figcaption class='spip_doc_legende'&gt; &lt;div class='spip_doc_titre '&gt;&lt;strong&gt;Par Cl&#233;ment Moreau
&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt; &lt;/figcaption&gt;&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Dans son r&#233;cit graphique &lt;i&gt;Nuit sur l'Allemagne&lt;/i&gt;,&lt;/strong&gt; Cl&#233;ment Moreau s'inspire directement du calvaire de ces opposants pris dans les griffes des nazis. En 1938, ces linogravures paraissent pour la premi&#232;re fois dans des journaux en Argentine, o&#249; il avait pu se r&#233;fugier en 1935. Son univers n'est pas sans rappeler l'expressionnisme ou celui du dessinateur belge Franz Masereel.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Visages tordus de douleur&lt;/strong&gt;, de peur ou d'exaltation fanatique. Et silhouettes tortur&#233;es. Le traitement du noir accentue le sentiment d'oppression d'une soci&#233;t&#233; hypnotis&#233;e par la violence : propagande de masse, soudards en meute, endoctrinement des enfants dans les Hitlerjungend, Gestapo, torture, prison, suicide, fuite, exil... Ces dessins nous plongent avec effroi dans ce r&#233;gime de barbarie comme dans un roman noir. Et constituent &#171; une des &#339;uvres antifascistes les plus importantes de l'exil &#187;, souligne &#224; juste titre l'&#233;diteur. Une puissante (re)d&#233;couverte.&lt;/p&gt;
&lt;div align=&#034;right&#034;&gt;&lt;strong&gt;Mathieu L&#233;onard&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr class=&#034;spip&#034; /&gt;&lt;div align=&#034;center&#034;&gt;***&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;* Cl&#233;ment Moreau, &lt;i&gt;Nuit sur l'Allemagne, 107 linogravures des ann&#233;es 1937-1938&lt;/i&gt;, Plein chant, 2018.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_2743 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center spip_document_avec_legende' data-legende-len=&#034;20&#034; data-legende-lenx=&#034;&#034;
&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://cqfd-journal.org/local/cache-vignettes/L400xH536/-1000-41988.jpg?1782639309' width='400' height='536' alt='' /&gt;
&lt;figcaption class='spip_doc_legende'&gt; &lt;div class='spip_doc_titre '&gt;&lt;strong&gt;Par Cl&#233;ment Moreau
&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt; &lt;/figcaption&gt;&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>



</channel>

</rss>
