CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Des mères colères

Tiphaine Guéret — 2022-02-25T11:12:26Z

Quitter le banc de touche. Si une phrase devait résumer un des combats majeurs du Front de mères ce pourrait être celle-là. Premier syndicat de parents des quartiers populaires, le Front de mères est né de la lutte d'habitantes des banlieues, déterminées à faire entendre leur voix face à une institution scolaire qui trop souvent les bâillonne. La parole est à Fatima Ouassak, cofondatrice du syndicat.

Illustration de La Force Née

« Pour garantir la réussite de tous, l'école se construit avec la participation des parents, quelle que soit leur origine sociale. » Cela a beau être inscrit dans les textes1, la réalité est parfois très différente. Fatima Ouassak le dit cash : « Dans les écoles des quartiers populaires, on attend des parents qu'ils rasent les murs. » Politologue de son état, elle se tient pourtant à bonne distance des considérations hors-sol : c'est de son vécu qu'elle parle – celui d'une femme, d'une mère arabe, habitante de Bagnolet (Seine-Saint-Denis), où ses enfants sont scolarisés. Ces rapports compliqués avec l'école, elle les raconte et les analyse dans son livre La Puissance des mères – Pour un nouveau sujet révolutionnaire, paru à La Découverte en 2020.

Lorsque sa fille entre à l'école, Fatima Ouassak se retrouve face à une institution qui lui fait vite comprendre qu'elle ne la reconnaît pas comme une interlocutrice valable. Sauf que faire profil bas n'est pas vraiment le genre de la maison. Alors en 2016, avec plusieurs autres femmes, elle crée le Front de mères, premier syndicat de parents des quartiers populaires. L'enjeu est clair : instaurer un vrai rapport de force avec l'école et revendiquer le droit des parents de ces quartiers à co-construire, avec les acteurs et actrices de l'institution, « un plan d'actions concrètes en matière d'éducation », lequel foulerait au pied le racisme systémique et donnerait à chaque gamin les mêmes chances de réussite scolaire. Des objectifs qui ont amené le Front de mères à élaborer des projets avec l'institution, tout en soutenant les lycéens en lutte contre des réformes iniques ou en défendant le droit des accompagnatrices de sorties scolaires à porter le foulard. Entretien.

***

Dans les quartiers populaires, quelle place l'école réserve-t-elle aux parents ?

« Une place héritée du XIX^e siècle, époque à laquelle l'école républicaine a été pensée pour extraire les enfants de leurs familles : d'abord paysannes, puis ouvrières et aujourd'hui des quartiers populaires, issues de l'immigration. L'institution continue de batailler pour émanciper les enfants et les sortir de leur condition de classe avec, en toile de fond, l'idée que l'école serait forcément libératrice face au parent qui serait enfermant. Dès lors, ce dernier n'a pas sa place à l'école.

Globalement, dès qu'une proposition ou une revendication vient de nous, femmes non blanches des quartiers populaires, avec tout ce qu'on représente, ce qu'on incarne, l'école considère qu'elle n'est pas légitime. Un exemple : quand ma fille est entrée en maternelle, je me suis étonnée de ne pas voir proposer d'alternative végétarienne au repas à base de viande servi chaque jour. D'autant que cette alternative existait dans la crèche départementale que mon enfant fréquentait l'année précédente. Lorsque j'ai soumis l'idée à la directrice de l'école, puis à la mairie et enfin à la FCPE2, on m'a rétorqué que ce n'était pas envisageable pour des questions de laïcité. Je n'avais pourtant jamais évoqué la question de la religion, le mot halal n'était jamais sorti de ma bouche. Sauf que je suis une femme arabe considérée comme musulmane : on m'a reproché de me servir de la question de l'alternative végétarienne comme cheval de Troie pour islamiser l'école. Dans un autre quartier, et si je n'avais pas été arabe, on m'aurait certainement décerné le prix de la mère écolo de l'année. »

Paradoxalement, l'institution sait aussi faire appel à vous quand elle en a besoin, par exemple en vous demandant d'accompagner les sorties scolaires...

« C'est un fait : sans la présence des mères, il n'y aurait pas de sorties scolaires. Sauf que dans les quartiers populaires, beaucoup d'entre elles sont musulmanes et portent le foulard, qui se retrouve régulièrement au centre de polémiques3. J'estime que le problème n'est pas tant le fait que ces sorties puissent ou non avoir lieu – dans nos quartiers, il y a tellement peu de moyens qu'il s'agit souvent de sorties low-cost qui, à mes yeux, apportent peu aux enfants – mais qu'il y a en revanche un vrai enjeu politique à dire que chaque parent doit être considéré et que les enfants n'ont pas à être humiliés parce que leur mère porte un foulard. En 2017, avec le Front de mères, on avait publié un texte dans lequel on demandait en quoi interdire le port du foulard aux mères accompagnatrices – une mesure débattue à l'époque – allait être positif pour l'Éducation nationale ? En quoi provoquer de nouvelles tensions entre école et parents des quartiers populaires, mais surtout entre ces parents et leurs enfants, ou entre l'école et ces enfants, allait arranger les difficultés existantes ? »

Dans un autre registre, plus tard, quand vos enfants entrent au lycée, l'institution compte sur vous pour réguler d'autres tensions…

« En effet, on nous demande d'être là pour calmer le jeu, par exemple quand nos enfants lycéens manifestent. À Garges-lès-Gonesse (Val-d'Oise), le 5 décembre 2018, la police avait tiré au flash-ball sur les jeunes. C'était dans le contexte des manifestations Gilets jaunes et des mobilisations lycéennes contre la réforme du bac et Parcoursup. Ce jour-là, un jeune a eu la mâchoire fracturée par un tir de flash-ball. Le soir même, le lycée avait envoyé un mail aux parents en leur demandant de ne pas envoyer leurs enfants en cours le lendemain pour éviter les troubles. Il avait anticipé la solidarité entre les lycéens et demandé aux parents de les garder bien au chaud à la maison. Aller chercher la “mère tampon”, celle qui va apaiser les tensions entre l'enfant et l'institution, chez les mères que nous sommes est un bon calcul de leur part puisqu'on veut protéger nos enfants.

Globalement, dès qu'une proposition ou une revendication vient de nous, femmes non blanches des quartiers populaires, avec tout ce qu'on représente, ce qu'on incarne, l'école considère qu'elle n'est pas légitime.

Faire en sorte qu'il ne leur arrive rien ne nous a par contre pas empêchées de nous mobiliser pour les soutenir. Au lendemain de l'affaire de Garges, il y a eu celle de Mantes-la-Jolie (Yvelines) où 150 lycéens avaient été interpellés, mis à genoux, les mains sur la tête. Le soir même, on organisait une réunion d'urgence à laquelle étaient invités le Comité Adama, le MIB [Mouvement de l'immigration et des banlieues], des avocats, etc., pour réfléchir ensemble à la façon de protéger nos enfants et aux stratégies pour les soutenir.

Là encore, le Front de mères avait publié avec d'autres mères de lycéens un texte pour dénoncer les violences policières subies par nos enfants. On y écrivait que la police n'avait rien à faire à l'école ni autour, tout en dénonçant la complicité de l'institution dans la répression, puisqu'elle excluait les lycéens qui bloquaient les établissements et collaborait avec la police. »

Cinq ans après la création du Front de mères, votre organisation a semé ses graines : des collectifs locaux sont nés à Rennes, à Strasbourg et même en Belgique, pour ne citer que ceux-là. Où en sont vos rapports avec l'institution ?

« On a toujours été en lien avec l'Éducation nationale. Goundo Diawara, secrétaire du syndicat depuis ses débuts, est par exemple CPE [Conseillère principale d'éducation] dans un collège de banlieue. Aujourd'hui, on est parvenues à programmer un temps mensuel entre parents et personnels de l'Éducation nationale pour évoquer ensemble les problèmes existants. Par exemple, on travaille sur le harcèlement scolaire avec Questions de classe(s), un collectif de profs. On souhaite poser la question de la responsabilité institutionnelle, avec l'idée d'échanger ensemble et de créer une coopération entre les personnels de l'Éducation nationale, les parents et les enfants, afin de mieux comprendre et prévenir ces violences. Loin du discours du gouvernement et de Jean-Michel Blanquer qui considère les enfants comme seuls responsables de leurs actes en les criminalisant. »

Propos recueillis par Tiphaine Guéret

1 Plus précisément dans la « loi Peillon », « pour la refondation de l'école de la République », qui date de 2013.

2 Fédération des conseils de parents d'élèves.

3 Dernière en date : celle entourant le projet – finalement abandonné – d'inscrire dans la « loi Séparatisme » adoptée en août dernier l'obligation de neutralité religieuse pour les accompagnateurs et accompagnatrices de sorties scolaires.

« Dans les faits, l'école n'a toujours pas rouvert »

Mickael Correia — 2020-06-09T05:00:00Z

Entretien avec Karim Bacha, directeur de l'école élémentaire Samira-Bellil à l'Île-Saint-Denis (Seine-Saint-Denis) et porte-parole du syndicat SNUipp-FSU 93.

Par Elzazimut

Quelle était la situation de l'école primaire juste avant le début de la pandémie ?

« La spécificité du premier degré, c'est que nous avons une totale liberté en termes de choix des méthodes d'apprentissage – d'où par exemple les réguliers débats médiatiques autour de l'enseignement de la lecture. À son arrivée au ministère de l'Éducation nationale, Jean-Michel Blanquer a tout de suite dénoncé cette particularité pédagogique comme “une anomalie”, arguant que si un enfant ne suivait pas certaines méthodes éducatives qu'il considère comme les seules légitimes, il y avait, dixit, “non-assistance à élève en danger”. Une de ses obsessions est le recentrage sur les “fondamentaux”, c'est-à-dire nous contraindre à ne faire quasiment que des maths et du français.

Depuis le début de sa nomination au ministère, Blanquer assure qu'il est juste pragmatique. Avec l'aval du conseil scientifique de l'Éducation nationale, il impose des protocoles d'apprentissage très normés à coups de grandes évaluations nationales, qui ne sont en réalité que des tests de laboratoire géants offerts à des entreprises privées afin de vérifier et justifier scientifiquement leurs pratiques d'enseignement.

Dans mon école, cela a des répercussions violentes car on oblige soudain aux quatre professeurs de CP d'appliquer bêtement des protocoles éducatifs et d'évaluation très stricts au détriment de leur liberté pédagogique.

En deux ans, les réformes Blanquer ont été un véritable rouleau compresseur pour toutes les écoles avec des conséquences terribles en termes de souffrance au travail. Le suicide en octobre dernier de Christine Renon, directrice d'école maternelle à Pantin (Seine-Saint-Denis), a été vécu comme un choc par nos collègues.Tous les enseignants du département se sont retrouvés dans sa lettre où elle dénonçait ses conditions de travail. »

Comment s'est passée la fermeture de ton établissement ?

« La fermeture a été extrêmement brutale. Alors que la pandémie commençait à prendre de l'ampleur, Blanquer a déclaré le jeudi 12 mars que les écoles n'avaient pas vocation à fermer. L'information a tourné en boucle toute la journée avant que Macron ne prenne la parole le même soir à 20 heures. Là, le président lâche que toutes les écoles seront fermées jusqu'à nouvel ordre dès le lundi. Cela a été un coup de massue.

Le lendemain s'annonçait soudain être le dernier jour de cours. Comment faire ? Que dire aux parents d'élèves ? Comment les prévenir ? Les collègues ont donné vendredi quelques devoirs dans la précipitation, histoire de tenir une semaine.

En parallèle, Blanquer assénait dans tous les médias que l'école était prête, que grâce aux outils numériques tout allait se passer pour le mieux et que les enseignants feraient un suivi individualisé des élèves à distance.

Mais ces cours via le numérique se sont vite avérés inadaptés à la réalité de nos quartiers et les outils pédagogiques que nous avons reçus du Centre national d'enseignement à distance sont des pavés complètement indigestes pour nos élèves. »

As-tu pu mettre en place une « continuité pédagogique » ?

« Nous étions vraiment très loin de la classe virtuelle. La réalité sociale à l'Île-Saint-Denis, c'est un seul smartphone par famille avec plusieurs enfants. C'est impossible de travailler avec ça mais on peut tout de même passer un appel ou échanger via Whatsapp.

Si les parents ont des boîtes mail pour Pôle Emploi ou la Caf [Caisse d'allocations familiales], ils n'ont cependant pas la culture de l'échange par courrier électronique. Les professeurs ont pris un temps fou rien que pour apprendre par téléphone aux parents à envoyer une pièce jointe ou à ne pas écrire l'ensemble du mail dans l'objet...

Blanquer a toujours vanté le numérique sous prétexte de lutter contre les inégalités sociales. Et les entreprises privées qui bossent avec l'Éducation nationale comme Agir pour l'école – officine proche de l'Institut Montaigne, think tank du patronat français – distribuent à tout va des tablettes dans les quartiers. Mais on aura beau outiller toutes les familles, si tu n'as pas les pratiques, ce n'est que du vent.

Nous étions donc dans du bricolage total, en sachant que le téléphone est vite devenu intrusif dans le quotidien des professeurs et des parents d'élèves car nous recevions des appels téléphoniques à n'importe quelle heure et le week-end. À ce moment-là, même les parents les plus vindicatifs en termes de continuité pédagogique se sont vite rendu compte que l'école, c'est avant tout un groupe d'enfants en interaction sociale avec un professeur.

Au syndicat, notre discours a été alors de dire que l'urgence était sanitaire et pas scolaire. En effet, Blanquer martelait sans cesse dans les médias que l'école devait continuer malgré tout. Comme les familles populaires sont très respectueuses de l'institution scolaire, elles étaient paniquées et nous avons passé un mois à les rassurer en tentant de faire cours avec les moyens du bord. »

Comment s'est déroulée la reprise ?

« Lors du discours de Macron du 13 avril dernier, la date du 11 mai tombe. Sans concertation, ni préparation. Dès lors, nous avons été obsédés chaque jour par la question sanitaire : comment rouvrir l'école ? Quel va être le protocole sanitaire ? Pourra-t-on l'appliquer ? Etc.

Dans les faits, ce n'est pas l'école qui a rouvert mais un accueil éducatif. Le protocole sanitaire est arrivé tard et est très drastique. Et comme la mairie de l'Île-Saint-Denis manque de moyens, les quelques agents de propreté municipaux disponibles ne peuvent nettoyer que la moitié de l'école1. Concrètement, aujourd'hui je peux accueillir 49 enfants qui viennent deux ou quatre jours par semaine et je me retrouve à enseigner devant des enfants que je ne connais pas car issus de classes tenues par d'autres profs.

C'est une manière insidieuse pour Blanquer de nous mettre dans la position d'être enseignant pour des enfants lambda et non plus pour un groupe d'élèves qu'on suit toute l'année. Si la pandémie se prolonge, on va assister à la fin des classes et à l'individualisation de l'enseignement. Un peu comme on voit aujourd'hui en classe de première : les lycéens se font leur enseignement à la carte, comme un sandwich Subway, et les professeurs n'ont plus de classe homogène mais des individus qui ont choisi leurs options... »

Qui sont les enfants qui ont actuellement repris le chemin de l'école ?

« En Seine-Saint-Denis, ce sont principalement les enfants des familles les plus aisées qui sont revenus, les fils et filles des start-uppeurs du département. Ils ont pu se confiner ailleurs ou plus confortablement, sont plus conscients des risques du virus, savent que leurs enfants sont asymptomatiques.

A contrario, les familles populaires continuent à avoir très peur du Covid-19 car elles ont été au plus près des victimes : elles ont par exemple eu des proches qui travaillaient au Carrefour de Saint-Denis où des salariés sont très tôt morts du Covid-19, d'autres ont vu en bas de leur immeuble des corps repartir au bled sous des draps blancs. »

Comment vois-tu la poursuite de la réouverture des écoles avec le déconfinement généralisé ?

« Les annonces de la deuxième phase de déconfinement fin mai ne changent quasiment rien pour nous. Nous espérions un assouplissement du protocole sanitaire pour pouvoir accueillir plus d'enfants et être moins renfermés sur le sanitaire. En attendant, les questions pédagogiques commencent à surgir : alors que le gouvernement se targuait de rouvrir les écoles pour “impératif social”, nous n'avons toujours pas vu les élèves décrocheurs ou certains issus de milieux plus modestes.

Avec le protocole sanitaire, nous avons également reçu des recommandations pédagogiques ultra précises et dirigées. Cela va jusqu'à des verbatim de ce que doit dire l'enseignant en cours. Les collègues n'ont plus aucune identité professionnelle et sont appréhendés comme des robots qui doivent appliquer froidement des méthodes d'apprentissage à des élèves individualisés.

Les classes virtuelles et le protocole sanitaire ont été en quelque sorte un cheval de Troie pour accélérer le projet de Blanquer pour l'école. Pour revenir à ce que je disais au départ, il considère le premier degré comme une anomalie. Et c'est dingue de voir comment, après une pandémie et avoir été maintes fois désavoué par Macron, il arrive à retomber ses ses pattes. »

Propos recueillis par Mickaël Correia

1 L'aspect matériel (locaux, entretien...) de l'enseignement primaire est une compétence des communes. En Seine-Saint-Denis, de nombreuses municipalités ont décidé de rouvrir les écoles plus tard, voire de reporter la reprise à septembre.

Chaïma, délogée puis menacée de mort

Pierre Isnard-Dupuy — 2019-12-11T15:55:57Z

Parce qu'elle dénonce l'insalubrité de son logement, dont elle a reçu le plafond sur la figure, Chaïma Belkhiria est menacée de mort, de viol et agressée. De qui viennent ces pressions ?

Régulièrement, Maia, 7 ans, se confie à sa mère : « Quand je pars à l'école, j'ai peur que tu ne reviennes pas vivante à la maison. » À l'école, la petite n'y va plus tous les jours, depuis que sa maman et le reste de la famille font l'objet de menaces de mort. Ceux qui s'en prennent à Chaïma Belkhiria, 41 ans, veulent la contraindre à ne plus dénoncer sa situation de victime du mal-logement.

Chaïma et sa famille font partie des près de 4 000 Marseillais évacués en catastrophe de leur appartement, dans la foulée de l'effondrement de deux immeubles de la rue d'Aubagne, ayant causé huit morts le 5 novembre 2018. Le 9 décembre 2018, Chaïma faisait la cuisine dans son appartement du 289 de l'avenue de la Capelette (10^e arrondissement), quand le plafond lui est tombé dessus.

« On viendra te brûler, toi et tes enfants »

Comme trop de Marseillais, Chaïma, son oncle de 75 ans, son fils de 17 ans et Maia ont d'abord été hébergés à l'hôtel, avant d'obtenir un appartement provisoire. Au printemps, les services de la mairie ont levé l'arrêté de péril de l'immeuble de l'avenue de la Capelette, alors que les indispensables travaux de réhabilitation n'avaient pas été réalisés. Le 1^e^r avril, refusant de réintégrer leurs logements, Chaïma et une de ses voisines débutent une grève de la faim. Chaïma tiendra 68 jours, à l'issue desquels, considérablement affaiblie, elle aura perdu une vingtaine de kilos.

Parce qu'elle dénonce sa situation dans la presse, des menaces de mort et de viol récurrentes arrivent sur sa messagerie vocale. Par exemple le 6 avril : « On viendra te brûler, toi et tes enfants, la sale Arabe. Si on perd notre logement, c'est à cause de toi, hein, sale pute ! » À d'autres occasions, on l'accuse d'avoir été payée par des journalistes et on lui ordonne de donner l'argent ainsi gagné au président du syndic de son immeuble. Dans d'autres messages, on lui propose 15 000 € en échange de son silence.

Le 26 avril, alors qu'elle se rend au 289 de l'avenue de la Capelette avec des journalistes, son avocate et la députée LREM Alexandra Louis venue s'enquérir de sa situation, Chaïma est violemment agressée par une voisine. Trois jours plus tard, la même voisine, Rachida K., laisse Chaïma pour morte sur le trottoir. Le parquet ne retiendra que la première agression, qu'il défère devant le tribunal de police, comme s'il s'agissait d'une vulgaire querelle de voisinage – le tribunal de police s'occupe des petites affaires relevant de la contravention ; les délits, plus graves, sont jugés par le tribunal correctionnel. Les séquelles physiques dont souffre Chaïma, touchée à l'œil et à la mâchoire, sont pourtant irrémédiables.

Une menace depuis une ligne téléphonique de la mairie

Les mois suivants, d'autres menaces de Madame K. et de ses proches se produisent à l'encontre de la famille Belkhiria. À chaque fois, Chaïma porte plainte. Le 14 octobre, l'agresseuse est condamnée pour son premier méfait à 1 000 € d'amende avec sursis et 800 € de dommage moral. À la sortie de l'audience, dans le couloir, « Madame K. et sa fille ont hurlé en disant qu'elles allaient brûler Chaïma et sa famille », témoigne Pierre Legendarme, psychanalyste et président de l'association Santé Sans Frontière, qui soutient la délogée.

Le 1^e^r novembre, une nouvelle menace téléphonique, étrange : « Si tu refuses les 15 000 €, on va envoyer ton fils en Syrie, on va venir te violer et te tuer », dit une voix d'homme. Lorsque l'on rappelle le numéro, c'est le standard de la ville de Marseille qui répond. Est-ce le fait de quelqu'un qui a accès à une ligne téléphonique municipale ? un piratage informatique ? Pour l'heure, le mystère reste entier.

Une nouvelle fois, Chaïma part porter plainte au commissariat du 10^e arrondissement, cette fois-ci accompagnée de Pierre Legendarme. Alors qu'elle retourne au guichet d'accueil pour demander quand elle sera reçue, un agent surgit et lui intime de partir. Il lui fait une clé de bras en lui donnant des coups aux tibias. « Il me prend par le bras avec une grosse haine », se souvient-elle. Pierre Legendarme crie qu'ils porteront plainte pour violence. Le bruit de la pagaille fait descendre le commissaire, qui décide de recevoir Chaïma dans son bureau afin qu'elle dépose sa plainte. Selon M^e Éric Méry, l'avocat de Chaïma, Rachida K. aurait finalement été placée sous contrôle judiciaire en novembre.

De nombreuses questions restent sans réponse. Comment expliquer cette longue apathie policière et judiciaire ? Qu'est-ce qui motive la violence de Rachida K. ? une peur sincère de perdre son logement ? une personne tierce ? Qui sont les auteurs des menaces ? Des marchands de sommeil ? « Moi tout ce que je demande, c'est d'avoir mes droits, d'avoir la paix », dit Chaïma, qui n'oublie pas le sort des milliers de Marseillais délogés. Et de tacler plus généralement les responsables politiques de la crise du logement à Marseille : « Pour eux, on n'est pas des humains. De Macron jusqu'à la mairie : ils sont en train de nous enterrer vivants ! »

Pierre Isnard-Dupuy (Collectif Presse-Papiers)

Dans l'éducation nationale, silence on meurt

Loez — 2019-11-30T05:30:00Z

Le suicide de la directrice d'école Christine Renon a été un triste révélateur des conditions de travail difficiles des enseignants. Mais leur hiérarchie botte en touche.

Par Gautier Ducatez

Le week-end des 21 et 22 septembre, Christine Renon, 58 ans, enseignante chevronnée et directrice de l'école maternelle Méhul à Pantin (Seine-Saint-Denis) depuis plusieurs années, décide de mettre fin à ses jours au sein de l'école. Comme pour marquer les lieux de son sacrifice.

Car son geste n'est pas qu'un acte de désespoir, c'est surtout un geste politique. Avant de se jeter dans le vide, celle qui est décrite par toutes et tous comme une figure du quartier, une femme de conviction « solide comme un roc », a pris le soin d'adresser un courrier1 à son inspecteur et aux autres directrices et directeurs de la ville.

« Aujourd'hui, je me suis réveillée épouvantablement fatiguée, épuisée après seulement trois semaines de rentrée », commence-t-elle, avant de dénoncer sa charge de travail grandissante, le manque de moyens, les rythmes scolaires qui ne respectent pas le rythme des enfants et qui surchargent les enseignant•es, les pressions et l'absence de soutien de la hiérarchie. Face à tout cela, dit-elle, « les directeurs sont seuls ! »

« Je remercie l'institution de ne pas salir mon nom », conclut-elle en une ultime demande, prémonitoire. Car à peine l'administration apprend-elle le suicide et l'existence des lettres, qu'elle fait tout pour empêcher la diffusion de celles-ci en enjoignant aux destinataires de les remettre à la police, tentant de les museler en faisant appel à l'article 1 de la récente loi Blanquer qui permet de punir les personnels qui l'ouvriraient trop. Par contre, rien n'est fait pour prendre en charge les collègues de Christine, durement ébranlés par la nouvelle, les parents choqués et les élèves désemparés. Elles et ils sont laissé•es seul•es face à leur deuil, à se demander comment annoncer la nouvelle aux enfants. La hiérarchie académique pousse tout le monde à reprendre un fonctionnement « normal » au plus vite – circulez, y a rien à voir. Il faut attendre plusieurs jours pour que le ministre Jean-Michel Blanquer se fende d'un tweet dans lequel il ne cite même pas le nom de Christine Renon. Il ira ensuite accuser les journalistes du malaise des enseignant•es2.

Le jeudi suivant la mort de l'enseignante, près de 500 personnes, émotion à fleur de peau, se rassemblent devant l'école Méhul pour rendre hommage à Christine, mais aussi dire leur colère et leurs interrogations face à la situation. Le 3 octobre, jour où l'intersyndicale au grand complet a obtenu la tenue d'un CHSCT-D (Comité d'hygiène, de sécurité et des conditions de travail départemental) extraordinaire, plus de 200 écoles sont fermées dans le département, avec 65 % de grévistes selon les syndicats. À Bobigny, près de 3 000 enseignant•es se rassemblent sous les fenêtres de la Direction des services départementaux de l'Éducation nationale (DSDEN) pour dire leur désarroi, leur colère, attendant une réponse de l'institution aux questions soulevées par Christine Renon dans sa lettre. Un slogan prend de l'ampleur et s'élève jusqu'au sixième étage : « Blanquer démission ! »

Le » new management » tue

Le CHSCT dure plusieurs heures. « Je ne suis pas sourd ni aveugle », y aurait dit le Directeur académique de Seine-Saint-Denis, Antoine Chaleix. Mais s' ils promettent la stabilisation du poste d'inspecteur sur Pantin, les chefaillons de l'institution rejettent en bloc toute responsabilité de celle-ci dans la dégradation des conditions de travail qui ont poussé Christine Renon au suicide, se défaussant sur le ministère, sur la ville de Pantin... « 2 h 30 de CHSCT-D pour rien » dénoncent les syndicats dans leur compte-rendu. Par contre, les pontes de l'éducation nationale en profitent pour ressortir un vieux projet de refonte des écoles primaires, abandonné quelques mois plus tôt devant la levée de boucliers des enseignant•es du premier degré3.

Un acte de mépris de plus de la part de ceux qui mettent en œuvre depuis des années la casse du service public d'éducation, qui nient la souffrance des personnels et dont les méthodes de new management tuent : réformes qui s'enchaînent, multiplication des injonctions et des tâches administratives chronophages, pressions hiérarchiques, absence d'écoute, décisions unilatérales, déshumanisation des procédures avec un usage accru du numérique dans des écoles sous-équipées, recours massif à des contractuels précaires...

Le même jour que Christine Renon, un enseignant de SVT de Nice, Frédéric Boulé, âgé également de 58 ans, mettait lui aussi fin à ses jours, une semaine après avoir consulté la médecine du travail.

Plutôt que répondre aux interrogations des personnels de l'Éducation sur leur souffrance et la dégradation de leurs conditions de travail, Blanquer a déployé ses écrans de fumée à tour de médias, usant et abusant d'une rhétorique sexiste et islamophobe, appelant à dénoncer les enfants qui présenteraient des signes de « radicalisation » et s'en prenant aux mères qui portent le foulard – « Le voile n'est pas souhaitable dans notre société. » Sacrée diversion ; l'extrême droite elle-même n'en demandait pas tant...

Loez

1 Cette lettre est consultable à l'adresse suivante : www.cafepedagogique.net/lexpresso/Documents/docsjoints/renon.pdf.

2 « Blanquer aimerait que les journalistes arrêtent d'amplifier le malaise des services publics », site de Libération (03/10/2019).

3 Il s'agirait de regrouper plusieurs écoles et de doter le directeur de l'ensemble d'un statut de supérieur hiérarchique des enseignants. C'est une légère variation d'un projet porté un temps par la loi Blanquer promulguée cet été, mais finalement abandonné.

Étranger, l'art ça se paye !

Nicolas de La Casinière — 2019-03-05T05:30:00Z

En novembre, le gouvernement a annoncé pour la rentrée prochaine une forte hausse des frais d'inscription à l'université pour les étudiants extra-européens. Aux Beaux-Arts de Nantes, ce « tri sélectif » a été mis en place dès septembre. Et il ne passe pas.

Sur une plaque chauffante, des galettes fument dans le hall sous une banderole clamant « Ignorée, donc révoltée, voici la jeunesse ». Lycéens et Gilets jaunes sont là, étudiants de la fac aussi. Faut pas chercher d'étudiant africain aux Beaux-Arts, y en a pas. Mais ceux de la fac, le Guinéen Naïny, le Sénégalais Brahim, sont venus dénoncer la « sélection par le chéquier et la nationalité, non par le dossier ou les projets » et « le contrôle des flux migratoires par cette logique financière ». En Guinée, le Smic est à 42 euros. Avec les hausses annoncées par le Premier ministre, l'inscription à la fac coûtera l'an prochain 2 770 € en licence, soit 65 fois ce salaire minimum. En master (3 770 €), presque 90 fois...

Le 13 décembre, quand il apprend que ses étudiants ont convié lycéens et Gilets jaunes – quelle horreur ! –, Pierre-Jean Galdin, directeur de l'école des Beaux-Arts de Nantes, annule son conseil d'administration et ferme l'établissement. Il s'évite ainsi la quinzaine de peu esthétiques cars de flics promis par le préfet. Par crainte d'une contamination, il octroie un jour de congé au personnel administratif, aux techniciens et aux profs, ne conservant sur place que les agents de sécurité. La faute à sa belle idée de hausse des tarifs d'inscription, entrée en vigueur en septembre dernier, et créant trois catégories : France, Europe et au-delà. Et Nantes devint l'école publique d'art la plus chère de France !

À la rentrée, les étudiants français n'ont subi que 3,45 % de malus, pour un total de 600 € à l'année. Mais c'est 200 % d'augmentation pour les étrangers d'Europe. Et 300 % pour les « non-ressortissants », ceux et celles qui ont le tort d'être d'une nationalité hors Union européenne : 1 200 € par an en licence, 1 800 € en master. Les Beaux-Arts ne relevant pas de l'université, l'explosion des droits d'entrée n'est même pas coordonnée avec les facs. Si Olivier Laboux, président de l'université nantaise, s'affirme publiquement opposé à la hausse des frais de scolarité pour les étrangers, aux Beaux-Arts, où il siège comme administrateur, il a validé sans broncher la sanction financière.

« La porte ouverte à la logique ultralibérale »

L'école vante ses trois campus annexes – à Dakar, Séoul et dans le désert du Texas –, et mène le programme de recherche « Penser depuis la frontière », qui se demande « quels dialogues entretenons-nous avec les outils des intellectuels des Suds ? » On s'y goberge aussi sur les « circulations et migrations des idées ». Le ronflant dispositif pédagogique se réclame du philosophe italien Sandro Mezzadra, spécialiste des immigrations, du post-colonialisme, du capitalisme contemporain, de l'opéraïsme1...

« Ces frais d'inscription, c'est la porte ouverte à la logique ultralibérale », témoigne John, ancien étudiant en art devenu enseignant en Angleterre, puis cofondateur du Laboratoire d'imagination insurrectionnelle2 et zadiste permanent : « Quand j'ai commencé à l'école d'art de Sheffield, tout était gratuit, pas de frais d'inscription. Aujourd'hui, les étudiants payent 11 000 € par an et finissent leurs études angoissés, avec de 30 000 à 50 000 € de dettes... Près d'un tiers ont des problèmes de santé mentale. » Ce qui mène directement à la logique de soumission à l'économie, conforme au marché de l'art aseptisé, sans transgression sociale ou politique, seul moyen de s'espérer bankable aux yeux d'investisseurs, institutions et autres riches collectionneurs.

Inaugurée en novembre 2017, l'école de Nantes, née du désir d'effectuer des « économies d'échelle » en regroupant plusieurs sites, prétend incarner une « ouverture sur le monde ». L'esprit est plutôt à la fermeture. Des badges exigés à toutes les portes filtrent tout visiteur non agréé.

Pour justifier ses nouveaux tarifs, le directeur se drape dans un euphémisme officiel : « Prise en compte de la réalité des coûts pédagogiques », pour un coût « très faible par rapport à la concurrence internationale », ajoute-t-il. Mais il est parfois plus cash : « Les étudiants étrangers... On va se dire les choses, aujourd'hui pour les collectivités, y a pas de fric. » Mieux : grâce à ces tarifs dopés, ces étrangers soutiendraient le projet international de l'école, et contribueraient à financer le surcoût du nouveau bâtiment, notamment en sécurité et gardiennage. Autre argument, les parents des non-Européens ne paient pas d'impôts en France – un étudiant étranger paye pourtant taxe d'habitation, TVA... Dans une telle école d'art, la pauvreté, c'est une faute de goût.

Nicolas de la Casinière

1 Tendance marxiste italienne de l'ouvriérisme.

2 Collectif « qui allie art et activisme » : artlabo.org/0/ ?page_id=367

Peur sur l'école : « C'est un avertissement »

Christophe Goby — 2018-08-18T08:00:00Z

Dans la presse, le collège est présenté comme un lieu de violence, les maternelles comme des cibles. Illustration avec Le Parisien et l'assurance OME de la MAIF.

Le saviez-vous ? La France avait peur avant les attentats du 13 novembre 2015, notamment grâce à la savante mise en scène du Parisien. Dans son édition du 12 octobre, il nous informe que les enseignants souscrivent de plus en plus « une assurance particulière » contre les violences faites aux hussards noirs de la République. « Insultes, menaces, plus d'un professeur sur deux s'assure contre les agressions. » Diffamation, réputation mise à mal sur Facebook, etc., désormais il y a une garantie contre tout ça !

Ainsi, la MAIF, assurance majoritaire chez les personnels de l'Éducation nationale, propose le contrat OME (Offre Métiers de l'Éducation) pour deux euros par mois. C'est cool la MAIF et comme c'est mon assurance, on est sympa avec moi, j'ai rapidement la personne citée dans l'article du Parisien. En écoutant mon interlocuteur, on comprend rapidement l'enflure médiatique du propos. « Il y a vingt ans, on considérait l'école comme un lieu de paix », m'explique Gary Ménaudau. Rackets, bandes, tout cela était dénoncé par les mêmes apôtres de la sécurité avant que les établissements scolaires ne soient un concentré de violence, un péril jeune. Le sanctuaire de l'école est une fausse idée. Pourquoi l'école serait hors de la société et de la famille ? Comment la violence ou la misère familiale pourrait-elle rester à la porte de l'école ?

Si le papier du Parisien cite la Seine-Saint-Denis, taux de pauvreté supérieure à 20 %, c'est que l'on y envoie souvent les enseignants pour leur premier poste. Leur profil ? Très jeunes, provinciaux et naïfs. Arrivés là, ils sont confrontés aux « affreux, sales et méchants » du regretté Ettore Scola, secondés par les relégués de « l'apartheid social » du regrettable Valls et renforcés par les « barbares » djihadistes de Hollande, remplissant toutes les tours, à Aulnay comme à Saint-Denis.

L'assurance OME : « Tous la voient comme l'arme de défense indispensable des enseignants attaqués par un élève ou un parent », annonce fièrement Le Parisien. Le vocabulaire guerrier est évidemment outrancier dans ces propos, mais c'est désormais la mode dans les médias que de détruire patiemment l‘école publique en la décrivant comme le lieu privilégié de la violence1. Gilles Balbastre a remonté le fil des événements médiatiques en interrogeant les enseignants d'un collège classé en éducation prioritaire, où une élève s'est suicidée en 2012. Mensonges, montages et récits cousus de fil blanc avec interviews au ras du trottoir furent le quotidien médiatique de cette affaire.

La moitié des professeurs ne souscrit donc pas à cette offre pour ce que veut nous vendre Le Parisien, mais parce qu'elle est une offre globale. « La révélation » du journal prolonge l'éventail de la propagande sécuritaire des médias. Et fournit en prime une défiance envers un État qui ne défend évidemment pas ses ouailles contre les parents d'élèves agressifs et leurs mômes dégénérés. Les parents flippés se tournent vers le privé, réputé plus encadré et surtout exempt de mouvements de grève. Mais l'assurance « sans grève » n'existe pas encore. Ce sera bientôt au programme des socialistes, sans doute.

Le 14 décembre 2015, rebelote, les doutes du Parisien sont confirmés par un fait divers dans une école maternelle. Un enseignant y a été la victime d'un agresseur armé d'un cutter, au cri de : « C'est Daech, cela ne fait que commencer, c'est un avertissement. » Les journaux ont alors expliqué que Daech en voulait aux enseignants, fatwatisés « ennemis d'Allah ». La ministre de l'Éducation s'est empressée de prendre des mesures avant même que l'enquête ne soit bouclée. Dans le même temps, la nouvelle patronne de l'Ile-de-France, Valérie Pécresse, annonce qu'elle va débloquer des fonds pour sécuriser les lycées. Priorité absolue pour éviter les intrusions dans les établissements. Des sanctuaires doivent naître partout. Le mensonge est démonté le lendemain après interrogatoire de l'enseignant qui a tout inventé. Un peu comme Le Parisien.

1 Voir le film de Gilles Balbastre, Un cas d'école. Nada productions. 2015

Migrants : « Se couper d'une langue, c'est amputer un bout de soi »

2018-06-14T08:00:00Z

Dans le cadre d'un atelier radiophonique organisé dans un collège marseillais, adultes enseignant.e.s et ados primo-arrivant.e.s ont retracé leurs biographies langagières. La petite sélection qui suit témoigne de l'importance des langues dans la construction de la personne, dans ses relations aux autres et au monde.

Par Caroline Sury.

Travailler en tant qu'enseignante de français en « classe d'accueil » dans un collège implique de côtoyer des jeunes d'âges et d'origines variés qui viennent d'arriver en France. Leur point commun est qu'ils sont « allophones1 » et que l'école républicaine leur permet d'apprendre le français dans un dispositif particulier en leur donnant un an (seulement) pour « maîtriser » une langue à l'orthographe complexe et peu logique, puisqu'ils évolueront ensuite dans un système scolaire qui évalue principalement à l'écrit.

Lorsque j'entends dire en conseil de classe, « elle est nulle, on devrait l'envoyer en filière professionnelle, là où il y aura de la place », à propos d'une jeune qui connaît trois langues à l'écrit dans trois alphabets différents, deux autres à l'oral et qui est en cours d'apprentissage du français, c'est rude. Si la même jeune avait, dans son répertoire linguistique, autant de langues valorisées par le système scolaire (anglais, allemand, espagnol, italien, mandarin), je doute que les remarques soient les mêmes. De la même manière, à l'école, on encourage encore bien souvent les parents anglophones à parler anglais avec leurs enfants, tandis que les parents locuteurs de langues minorées (arabe, turc, swahili, shimaoré, etc…) sont sommés de parler français à la maison. Onze ans après le rapport xénophobe du député UMP Bénisti2, lequel établissait, dans un contexte sarkozien de lutte contre la délinquance dès le berceau, un lien entre le bilinguisme des enfants de migrants et leur potentielle dangerosité sociale tout en demandant aux enseignant·e·s d'intervenir afin que les parents cessent de parler à leurs enfants autrement qu'en français, rien n'a véritablement changé à l'école.

Christine Karmann

Par Caroline Sury.

Mohamed, 15 ans

« Je suis né au Maroc, j'ai grandi à Barcelone et je suis venu en France cette année. Ma première langue était le berbère marocain, puis le castillan. À la maison je parle berbère avec mes parents, castillan avec mes frères et parfois avec mon père. Mes parents parlent castillan, berbère et arabe. J'ai appris le catalan à l'école à Barcelone. Puis l'anglais. J'apprends maintenant le français et l'anglais à l'école. J'aime bien l'anglais, je voudrais aller vivre à Londres plus tard. J'aime bien écouter le comorien, mais je ne comprends rien. Le berbère c'est comme le chinois, c'est difficile à comprendre pour ceux qui connaissent pas ; je ne le parle pas dans la rue, je parle plutôt espagnol. Mes parents parlent l'arabe, mais ça m'intéresse pas trop d'apprendre l'arabe, je préfère l'anglais. Il y a des personnes qui se moquent de moi quand je parle français, mais je leur dis “Vas-y, parle espagnol !” […] Ils ne sont pas intéressants. »

Christine, 39 ans, enseignante en classe d'accueil

Par Caroline Sury.

« J'ai grandi en Moselle, dans un village frontalier avec l'Allemagne. Mes parents parlent tous deux le francique rhénan du Saargeminnerland, transmis depuis des générations dans les familles. En 1945, le français est devenue la langue unique et obligatoire (après 5 ans d'occupation et l'allemand standard comme langue unique). Mes parents ont découvert le français à l'école, ce qui n'a pas été sans violence. Ils ont par la suite tacitement – de même que quasi tous les parents de leur génération –, élevé leurs enfants en français, afin de ne pas nous pénaliser à l'école ; leur représentation du francique est celle d'un patois sans valeur qu'il n'était pas nécessaire de transmettre car il ne nous servirait à rien. Après avoir appris le français, on m'a vite poussée à étudier l'allemand standard puis l'anglais, l'espagnol. Le français et l'allemand standard étaient légitimes, le francique parlé depuis des générations, plus du tout. Petite, je parlais avec un accent lorrain prononcé. À l'adolescence, après des remarques méprisantes sur notre accent lorsqu'on sortait de Moselle, j'en ai eu honte et fait des efforts pour parler français comme à la télé. J'ai perdu mon accent, et je dois aujourd'hui le singer pour le retrouver.

J'ai commencé à prendre conscience de tout cela lorsque je suis allée vivre quelques années en Polynésie, et que j'entendais souvent dire « J'ai honte de parler, je parle mal français ». À 20 000 km de mon village natal, je retrouvais cette même politique d'assimilation linguistique qui a fait croire aux personnes qu'elles ne sont pas en mesure de s'exprimer en français, ni même en tahitien. Dans mon entourage, que ce soit en Lorraine ou en Polynésie, combien de fois ai-je entendu dire « Je parle trop mal pour pouvoir dire en public ce que je pense ». Comme Philippe Blanchet, je crois que ça doit bien arranger les gouvernants : un peuple muet est un peuple qui ne se révolte pas.

Depuis 8 ans, j'enseigne le français en classe d'accueil. J'essaie de rendre toutes les langues de la classe visibles, de les légitimer. J'aime bien le concept d'hospitalité langagière, les langues sont inhérentes aux êtres que nous sommes, se couper d'une langue c'est amputer un bout de soi. Un copain amputé d'un bras disait que ce bras continuait à le faire souffrir bien après l'opération. De la même manière, j'ai mal à la langue qu'on ne m'a pas transmise, mais qui fait partie de moi. »

Fatima, 14 ans

« Je parle l'arabe algérien depuis mon enfance. J'ai appris un peu de français en Algérie, et beaucoup depuis la rentrée ; maintenant je comprends bien, mais écrire c'est trop difficile. À la maison on parle surtout en arabe avec la famille. Au collège je parle français dans presque tous les cours. Dans la cour je parle arabe avec les copines qui parlent aussi l'arabe et français avec les autres. J'ai découvert l'allemand au collège, j'aime beaucoup cette langue. J'aimerais bien aller visiter l'Allemagne. Ma prof parle parfois en francique, j'aimerais bien apprendre cette langue plus tard, je trouve ça joli. Je dois apprendre l'anglais au collège, et j'aime pas beaucoup, c'est trop bizarre à prononcer. Personne ne me corrige quand je parle français dans la rue, et quand je parle arabe, c'est pas gênant parce qu'il y a beaucoup d'Arabes à Marseille. Parfois les gens se retournent dans la rue pour demander si je suis de Tlemcen, parce qu'ils ont reconnu mon parler. C'est drôle de trouver des gens qui reconnaissent ma ville juste en m'entendant. Des fois je parle en français avec ma mère dans la rue, elle me répond en arabe, et ça m'énerve, elle pourrait essayer de répondre en français. »

Par Caroline Sury.

Aslan, 39 ans, intervenante atelier radio

« Je suis née en France, en Alsace. Ma première langue était le turc. Ma mère venait d'un village voisin de celui de mon père. J'avais et j'ai encore l'accent et les expressions du paysan turc d'Anatolie. L'apprentissage de la langue française s'est fait à partir du moment où je suis rentrée à l'école. De mes trois ans à mes sept ans, je n'ai pas dit un mot en situation de scolarité. Je refusais de parler dans l'institution scolaire, j'étais vraiment muette, mais en dehors, je restais sur la langue turque avec le français qui s'y mêlait petit à petit pour ensuite ne parler exclusivement plus que le français. Ceci dit, je restais sur l'usage du turc quand je m'adressais aux parents et aux adultes de ma famille qui ne s'exprimaient qu'en cette langue. Dans mon quartier, j'ai vécu au milieu de plusieurs langues parlées par des personnes, adultes et enfants, issus de cultures multiples. On peut d'une certaine manière parler d'une masse d'étrangers dans un quartier où la langue dominante, le français, était minoritaire. C'est à partir du moment où j'ai accédé au lycée général que j'ai compris ma différence au niveau de la langue française. J'avais donc plusieurs niveaux de langues : le turc, le français de mon quartier (avec une note de créolisation) et le français. Je n'ai ni l'accent alsacien, ni l'accent turc lorsque je parle français, et je pense que l'école et la télévision ont bien influencé ma prononciation. Il m'arrive encore aujourd'hui de recevoir des remarques de certaines personnes s'étonnant de me voir parler un français correct et sans accent alors que j'ai grandi dans une cité et que je n'ai eu comme langue familiale que le turc. »

La bio langagière

Par Caroline Sury.

La biographie langagière est une tâche narrative consistant à raconter sa vie en lien avec les langues. Elle est proposée en formation d'enseignant·e·s de langue, et parfois dans des dispositifs d'apprentissage linguistique destinés aux adultes migrant·e·s et aux enfants. La consigne invite à utiliser le « je », donc à se dire, à révéler un bout de son histoire et à opérer un retour sur soi pour raconter comment les langues de son répertoire linguistique ont été apprises, qu'elles soient parlées ou seulement comprises. La mise en perspective suscitée par la rédaction de sa biographie langagière amène les scripteur·e·s à prendre plus de distance vis-à-vis de leurs représentations des langues et à saisir de façon plus profonde les liens entre langues et estime de soi, langues et construction de soi, langues et identités, langues et savoirs, langues et sociétés.

Stéphanie Clerc Conan

Morceaux volés

« La langue populaire, se plaît-on à répéter, ignore l'abstraction, ridiculise les grands sentiments, rabaisse tout ce qui est noble, tout ce qui est pur, tout ce qui est beau. “Le peuple est incapable d'admirer la Grandeur ; il rit de ce qu'il ne comprend pas, de ce qui le dépasse…” Oui sans doute, il en rit. Préfèrerait-on qu'il en pleurât ? Ou que, las d'en faire les frais, il ne se mit en colère ?

Mais en fait, ce bon peuple ne fait en se comportant ainsi que rendre la monnaie de la pièce à une haute société qui, de tout temps, a su inventer pour le désigner des épithètes aussi flatteuses que “populace”, “racaille”, “canaille”, “lie”, “tourbe”, “boue”, “fange”… pour ne citer que les moins méprisantes ! […]

Ce n'est pas la langue populaire qui corrompt le sens des mots : ce sont les mots eux-mêmes qui, à l'usage, perdent peu à peu leur signification première. A mesure qu'ils s'enrichissent de nouvelles acceptions, leur sens originel s'estompe, se dilue… puis passe dans d'autres mots, des mots tout neufs, qui connaîtront plus tard le même sort. »

Robert Edouard, Dictionnaire des injures, Tchou éditeur, 1973.

Par Caroline Sury.

« Elles disent, malheureuse, ils t'ont chassée du monde des signes, et cependant ils t'ont donné des noms, ils t'ont appelée esclave, toi malheureuse esclave. Comme des maîtres ils ont exercé leur droit de maître. Ils écrivent de ce droit de donner des noms qu'il va si loin que l'on peut considérer l'origine du langage comme un acte d'autorité émanant de ceux qui dominent. Ainsi ils disent qu'ils ont dit, ceci est telle ou telle chose, ils ont attaché à un objet et à un fait tel vocable et par là ils se les sont pour ainsi dire appropriés. Elles disent, ce faisant ils ont gueulé hurlé de toutes leurs forces pour te réduire au silence. Elles disent, le langage que tu parles t'empoisonne la glotte la langue le palais les lèvres. Elles disent le langage que tu parles est fait de mots qui te tuent. Elles disent, le langage que tu parles est fait de signes qui à proprement parler désignent ce qu'ils se sont appropriés. Ce sur quoi ils n'ont pas mis la main, ce sur quoi ils n'ont pas fondu comme des rapaces aux yeux multiples, cela n'apparaît pas dans le langage que tu parles. Cela se manifeste juste dans l'intervalle que les maîtres n'ont pas pu combler avec leurs mots de propriétaires et de possesseurs, cela peut se chercher dans la lacune, dans tout ce qui n'est pas la continuité de leurs discours, dans le zéro, le O, le cercle parfait que tu inventes pour les emprisonner et pour les vaincre. »

Monique Wittig, Les Guérillères, Éditions de Minuit, 1969.

1 « Allophone » désigne quelqu'un qui a une autre langue maternelle que le français (ou la langue du pays d'accueil).

2 Rédigé en 2004 par la Commission prévention du groupe d'études parlementaire sur la sécurité intérieure.

Enfants à la rue, profs sur le pont

Margo Chou — 2018-04-17T07:30:00Z

Ce mercredi 10 mai 2017, rendez-vous est donné à l'école primaire des Accoules, située dans le quartier du Panier, à Marseille. Laurent fait le portier. C'est l'un des huit instits de l'établissement. On entre dans le bâtiment classé monument historique. Escalier en large colimaçon, hauteur incroyable et odeur de grillades. On arrive sous le préau. Au service ce midi, instits et parents d'élèves : saucisses, quiches familiales et sodas. Les enfants en furie piaillent de partout. Ambiance champêtre de fin d'année scolaire. Une conférence de presse est annoncée, les médias locaux sont là.

Il y a deux semaines, trois enfants roms scolarisés ici, membres d'une même famille, étaient expulsés de leur squat rue Flégier. En l'apprenant, la directrice de l'école, Corine Lefort, décidait de pousser une gueulante et de médiatiser l'histoire. Et d'annoncer gaillardement qu'en l'absence de décision préfectorale pour reloger la famille, elle ouvrirait une salle de classe pour lui offrir un toit. « On a vu les enfants arriver à l'école, le visage très fatigué ; c'est comme ça qu'on a appris qu'ils avaient été expulsés. » C'était juste après le 31 mars et la fin de la trêve hivernale. Ça ne loupe jamais : chaque année, la période voit les expulsions s'enchaîner. Vider les squats sans offrir d'autre perspective que la rue.

Aux Accoules, enseignants, parents, anciens parents d'élèves et commerçants se sont organisés – caisse de solidarité, repas et concert de soutien. Leur urgence : que la famille soit logée ! L'argent récolté a permis de payer quelques nuits d'hôtel, avant que les soutiens ne dégottent un petit appartement. Deuxième urgence : en appeler aux différents services institutionnels (Ville, préfecture et inspection académique). En vain. Seule réponse, celle du Samu social, qui a proposé un quota de dix jours d'hébergement – rien de plus. En contactant à répétition le 115, le collectif a appris que la famille avait épuisé « ses droits » au logement. « Et puis, à Marseille, il n'y a pas de centre d'hébergement pour familles. »

Ce midi, des instits des écoles primaires avoisinantes sont présentes. Régulièrement confrontées au même problème, elles échangent entre elles au quotidien. « Quand on scolarise les enfants d'une même famille, on se tient au courant. » Parmi elles, Marie, directrice à mi-temps de l'école Parmentier de Belsunce – 30 ans qu'elle y enseigne. Elle fait partie du Réseau éducation sans frontières depuis sa création en 2004. Pour Marie, impossible de rester insensible quand disparaissent des élèves qu'elle accompagne depuis des mois. « C'est toujours angoissant quand on voit qu'un enfant ne vient plus. Parfois, il disparaît totalement ; parfois aussi, il finit par revenir, les traits tirés, et on apprend qu'il dort dans une voiture… On ne peut pas laisser faire ça. »

Dans ces écoles, il y a un mouvement permanent. « Cette année, 40 enfants sont partis, tandis que trente autres ont été inscrits en cours d'année. » C'est qu'au fil du temps, certaines familles quittent le centre-ville pour habiter ailleurs – soit parce qu'elles le peuvent, soit par obligation. Quant à la plupart des réinscriptions, elles sont fragiles et concernent des demandeurs d'asile. Les instits font tout pour nouer un lien précieux avec ces familles, afin de réagir vite en cas de réponse négative.

Ces dernières années, la situation a empiré : les demandeurs d'asile sont de plus en plus nombreux. Avant, quand les familles recevaient une Obligation de quitter le territoire français, les écoles parvenaient à se mobiliser pour contraindre la préfecture à réviser les dossiers. Aujourd'hui, c'est devenu presque impossible – le temps du soutien est consacré aux nécessités vitales : se loger et manger.

Les brèves du n°162

L'équipe de CQFD — 2018-03-16T07:30:00Z

Chasse ton président

Voilà : la boucle est bouclée. Après la chasse aux électeurs, la chasses aux pauvres et la chasse aux migrants, Macron a annoncé vouloir rétablir cette chouette tradition des chasses présidentielles. Soit, si on a bien compris : la chasse au président. Belle initiative. Une question nous taraude, cependant : c'est où qu'on s'inscrit ?

Réforme du bac : épreuve de géo

À partir des élément suivants – pollution généralisée des nappes phréatiques du fait de l'exploitation des gaz de schiste, dévastation des forêts par des incendies infernaux, multiplication des tueries de masse -, saurez-vous placer ce « pays de merde » sur la carte du monde ?

Fake news

Il y aurait encore au moins quatre personnes au PS, toutes candidates au poste de chef des derniers pachydermes. Probablement une rumeur sans fondement.

Par Soulcié.

Vivre de sa plume en 2018

Sur le site Slate, l'article « Dans la tête d'un rédacteur de fake news » (mis en ligne le 26 janvier) décrit la vie d'un jeune étudiant britannique précaire, pas spécialement réac, devenu par hasard rédacteur sur les forums Internet de fake news rémunérées pour le compte de partisans de l'alt-right américaine. Il y fait notamment la promotion des armes à feu… sans rien connaître aux flingues. Un (sale) boulot qui rapporte : « De 20 dollars pour 1 000 mots, il est bientôt passé à 60, le site générant de plus en plus d'audience, et d'argent. Pour quinze heures de travail par semaine, il gagne aujourd'hui l'équivalent de 2 400 £ par mois (environ 2 745 €)… » C'est là que l'intègre et vertueux rédacteur de CQFD, payé à peine des clopinettes depuis tant d'années, se dit que le combat pour la Vérité et le Bien n'est pas gagné…

Business Pin

Ils ont de la chance, les étudiants du campus de Luminy, à Marseille : leur fac se trouve au cœur du Parc national des Calanques, à deux pas de la mer. L'endroit rêvé. Que l'école de management privée Kedge Business School se pique de gâcher pour agrandir ses immondes locaux formatant les futurs soldats du désastre économique. Elle a ainsi décidé d'abattre près de 300 pins d'Alep (dont des centenaires) et d'araser 11 000 mètres carrés de bois et de garrigue. Alors que les incendies sont en passe de désertifier toutes les environs de la ville, ni la municipalité ni la préfecture n'y ont trouvé à redire. Le préfet a même exempté l'école d'étude d'impact ! À quand une Zad-les-Pins ?

Police partout... partout !

Christian Estrosi, le maire de Nice veut placer un flic municipal (non armé) dans chaque école de sa riante ville car... ça pourrait servir en cas d'intrusion (de qui, pourquoi, comment ? Mystère et boule de gomme). Jean-Michel Blanquer, ministre de l'Éducation nationale, lui a donné son feu vert, en expliquant que ça pourrait être « une très bonne idée, y compris pour cette relation entre la police et la population qui doit toujours être une bonne relation et qui peut passer par l'école » (sur France Inter le 28 janvier). Sans compter que ces uniformes pourront repérer les élèves sans-papiers, les futurs islamo-gauchistes, les profs radicalisés et les voleurs de billes à la recré…

Drame de la solitude à Paris

Un vieux chien incontinent a été aperçu Place Beauvau, se frottant de manière indécente à tout ce qui porte un uniforme et mordant les mollets de tous ceux qui ont le teint un peu basané. Que fait Vétérinaires sans frontières ?

A Bordeaux punk's not dead

Par Aurel.

L'école Montessori espionnait les anars !

Mathieu Léonard — 2018-03-06T08:00:00Z

Dans une indifférence quasi générale, une bibliothèque anarchiste est mise sous surveillance depuis les locaux d'une école. La NSA ? Les services nord coréens ? Le FSB russe ? Non pas, plutôt de mystérieux barbouzes made in France aidés par des pédagogues bobos.

Paris, 19e arrondissement, à quelques pas de la porte des Lilas, la bibliothèque La Discordia a ouvert ses portes en juin dernier (2015) au rez-de-chaussée d'un immeuble. Outre des brochures à prix libre et quelques bouquins en prêt et consultation, le local propose régulièrement des discussions : « Contre Syriza et son monde – Contre toute autorité », « Allende, ou comment la social-démocratie chilienne a préféré le putsch militaire à la révolution » ou encore « Sociobiologie : quand la science justifie la domination sociale ». On l'aura deviné, le collectif qui tient la boutique n'est pas vraiment dans la ligne des Amis du Diplo, mais plutôt dans une perspective anarchiste « anti-organisatrice ». Une permanence est ouverte aux gens du quartier, tous les lundis de 16 h à 20 h.

De l'autre côté de la chaussée, se dresse un grand bâtiment abritant les 1 250 m2 de « Plaisir d'enfance », une école Montessori qui accueille plus d'une centaine de minots de 3 mois à 11 ans, à raison de plus de 600 euros par mois pour chaque enfant inscrit, dans une approche de pédagogie « ouverte » destinée « à favoriser l'autonomie de l'enfant », selon les principes élaborés par la pédagogue italienne Maria Montessori au début du XXe siècle.

L'attention des membres de La Discordia a été attirée par une fenêtre de l'école, située au premier étage, et derrière laquelle ils soupçonnaient un dispositif de surveillance. Le 6 octobre, après avoir obtenu un rendez-vous, certains se rendent dans l'établissement. Dans un communiqué daté du 7 octobre, ils décrivent la scène : « [La directrice de l'école], dans un premier temps, nie, mais acculée, elle finit par reconnaître (à demi-mot) l'existence du dispositif dans son école (et donc l'autorisation/collaboration de la direction). Après de longues “négociations” avec elle et son supérieur, et de lourds efforts de leur part de temporisation (pour pouvoir “appeler son contact”), nous finissons, après la sortie des classes, par obtenir l'accès au cagibi. Prenant nos responsabilités, nous décidons rapidement de nous emparer du dispositif par la force. » Dans une boîte en carton, ils trouvent « du matériel technologique de pointe », branché sur les prises secteur de l'école, d'une valeur comprise entre 4 000 et 6 000 euros. Le dispositif téléphonique avec carte SIM reliée au processeur de la caméra, télécommandable à distance, atteste que les allées et venues filmées depuis ce fameux cagibi étaient transmises en direct à une « mystérieuse » source.

Jointe par CQFD mais souhaitant garder l'anonymat, la personne au standard de l'école nous répond dans un premier temps que l'établissement a déjà tout dit à Libération. Dans l'article daté du 10 octobre, on lit que « début juillet, deux individus de sexe masculin, se présentant comme des policiers en civil, se rendent à l'école, rue du Pré-Saint-Gervais […]. Les policiers ne laissent pas leur nom ni celui de leur service, mais un numéro de portable “en cas d'urgence”. Ils ne disent rien de l'enquête qui les amène et installent le dispositif dans le cagibi de l'école ». Au téléphone, l'employée de l'établissement, insiste sur le fait que le personnel, bien qu'informé de la présence du dispositif, « n'était pas au courant de la cible ». Elle affirme ne pas avoir eu souvenir de la présentation d'une commission rogatoire de la part des policiers. « Je pensais que c'était pour filmer des dealers », déclarait l'un des professeurs à Libération, avant de reconnaître que, d'évidence, il s'agissait bien « de la surveillance politique ».

« C'est bien connu, les dealers commencent par ouvrir des bibliothèques pour couvrir leurs activités », commente ironiquement un visiteur, rencontré au local de La Discordia, le lundi 12 octobre. Ce jour-là, les membres du collectif avaient décidé d'afficher des tracts pour informer le voisinage, les salariés de l'école et les parents d'élèves des curieuses pratiques d'espionnage que tolérait « Plaisir d'enfance » en son sein. À la sortie des classes, une mère d'élève, accompagnée de ses deux fils, vient leur apporter son soutien : « On n'imaginait pas ça de la part d'une école Montessori ! Après avoir lu Libé ce week-end, on est complètement estomaqués et scandalisés. Au sein de l'école, on n'en a pas beaucoup parlé pour l'instant. Il se trouve qu'en ce moment, il y a des remous suite au départ un peu soudain de l'ancienne directrice pédagogique. En tout cas, que l'école devienne un relais des flics, cela témoigne d'une fermeture d'esprit qui n'est pas celle qu'on a envie de voir à Montessori. »

« On nous taxe souvent de paranos, mais là on ne peut pas dire qu'il n'y a pas de quoi ! », confie un anarchiste pourtant rodé à subir différentes formes de harcèlement policier. L'affaire n'a pour l'heure pas fait plus de vagues que cela, à se demander si le flicage n'est pas en passe d'être digéré dans le grand concert de propagande antiterroriste. L'établissement n'a ni donné suite à sa menace de plainte « pour intrusion de personnes étrangères à l'établissement », ni présenté d'excuses à ses voisins bibliothécaires qu'il a permis d'épier. Du côté des barbouzes et de leurs commanditaires supposés, la discrétion est également de mise : un embarras à mettre sur le compte d'une absence apparente de cadre légal et de la perte sèche d'un coûteux matériel. Seuls les membres de La Discordia sont totalement transparents dans leur communiqué : « Pour la DGSI et leurs amis : si vous cherchez votre matériel, vous le retrouverez, en pièces détachées, à quelques mètres de profondeur, dans le canal de l'Ourcq, au niveau de la rue de Nantes. Bonne pêche ! »