CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

« Y'a pas de faux MC ici ! »

Eliott Dognon, Étienne Jallot — 2026-09-05T00:30:00Z

Début août, au Théâtre de la Mer à Sète, se tenait la dixième édition du Demi Festival, le rendez-vous des passionné·es de hip-hop en France. Un événement où le rap continue d'incarner une musique de résistance, à l'heure de l'IA et des menaces fascistes...

Un petit avion fend le ciel du port de Sète en tractant une curieuse banderole. On y lit « MACRON DÉMISSION » avec la tête de l'intéressé incrustée dans l'une des lettres. Sur la berge, le mythique groupe Assassin ouvre la dixième édition du Demi Festival – une programmation 100 % rap, organisée par le plus célèbre des rappeur·euses sétois·es : Demi Portion. Dans la foule, vieux tontons du game et jeunes bousillé·es s'égosillent sur le célèbre refrain : « La justice nique sa mère, le dernier juge que j'ai vu avait plus de vices que le dealer de ma rue. » Au passage de l'avion, les majeurs se lèvent spontanément comme pour rappeler qu'ici, le rap est avant tout un espace de résistance.

« C'est l'héritage du hip-hop ce festival »

Le lendemain, sous le cagnard, on traverse cette ville de pêcheurs1 devenue depuis quelques années le repère des touristes accros aux tielles, en manque de coup de soleil. S'iels ne dégoulinent pas, têtes allongées dans leur assiette de moules, iels naviguent à la queuleuleu sur le canal qui parcourt la ville à bord de « miniboats », des petites barques individuelles, ou mieux encore, des bateaux-voitures à la carrosserie de bagnoles américaines des années 1960. Admirez le trompe-l'œil ! Plutôt que de s'attarder dans ce décor de fin du monde, on rejoint des jeunes aux visages patibulaires, spliff au bec et canette de 8.6 en main, qui cassent la démarche vers le Théâtre de la Mer – une scène de quelques milliers de places où les artistes jouent dos aux flots bien calmes en ce début du mois d'août.

« Il y a beaucoup d'artistes encore très contestataires, mais il faut chercher, ce n'est pas toujours les plus connus ! Après, les valeurs continuent de se transmettre ! »

À l'inverse, les flows acérés et contestataires des artistes, poings et micros levés, se relaient chaque soir pendant cinq jours – des légendes à faire chialer les anciens, comme Rim'k et son fameux titre « Tonton du Bled », les Marseillais Don Choa et le Rat Luciano de la Fonky Family, mais aussi des plus jeunes comme 2L ou Guerta.

Le public, qui va de 10 à 60 ans à la louche, tisse le fil entre les générations d'un art qui perdure en France depuis bientôt 40 ans. « C'est l'héritage du hip-hop ce festival. C'est important que les jeunes viennent pour qu'il soit transmis », affirme Perez dans la foule. Membre d'un bar associatif à Avignon et militant politique, il est aussi membre de la Ligue des MC's révolutionnaires dont les mixtapes ont une texture anarco-communiste revendiquée. À la fameuse question : le rap est-il encore suffisamment politique ? Perez répond : « Il y a beaucoup d'artistes encore très contestataires, mais il faut chercher, ce n'est pas toujours les plus connus ! Après, les valeurs continuent de se transmettre ! » Lors des concerts, il n'est pas rare de voir un drapeau palestinien et des keffiehs brandis vers la scène. Au milieu des eaux, l'un des bateaux de la Freedom Flotilla2 assiste tranquillement au spectacle depuis son embarcation. Entre deux passages, l'asso SOS Méditerranée monte sur scène pour faire un point sur la situation désastreuse en mer pour les exilé·es et récolter de l'argent. Le concert de la rappeuse 2L, au flow politique assumé, sonne comme une bonne grosse manif. Entre chaque son, on entonne des « siamo tutti antifascisti » et des « tout le monde déteste la police ».

Le rap sous menace de mort

On la retrouve le jour suivant lors d'une table ronde organisée par le festival au Centre régional d'art contemporain (CRAC). Elle est accompagnée de deux journalistes rap, Raphael Da Cruz et Olivier Cachin. Il y a aussi Adil, ancien rappeur qui organisait des ateliers d'écriture à Sète dans les années 2000. Il a tout appris à Demi Portion. Pour lui, le rap était un outil social : « On habitait dans la banlieue de l'île de Thau [à Sète – ndlr], tu ne la vois pas sur les cartes postales celle-là. J'apprenais aux jeunes à bien écrire, je voulais qu'ils racontent leur quotidien avec sérieux tout en maîtrisant la langue de Molière. »

« Le rap “ conscient ” existe toujours et revient en force dans notre génération. Et puis, se dégager de l'injonction à écrire en bon français est aussi un geste politique »

Les nouvelles générations rappent-elles toujours avec le même objectif en tête ? Pour les « puristes » qui critiquent la forme et le fond d'aujourd'hui, cette relative « dépolitisation » correspond à « la fin de l'affrontement entre le monde capitaliste et l'URSS et celle des idéaux qui l'accompagnent. La génération qui a suivi a valorisé des rêves individualistes qui correspondaient à cette époque », selon Raphaël Da Cruz. 2L, 24 ans, nuance : « Il y a eu aussi une massification et une diversification croissante des styles, mais le rap “conscient” existe toujours et revient en force dans notre génération. Et puis, se dégager de l'injonction à écrire en bon français est aussi un geste politique. »

La discussion glisse ensuite sur le rap comme produit de consommation. Le constat est partagé par tous·tes : entre la multiplication des sorties et les plateformes de streaming, on n'écoute plus vraiment d'album. Voilà le rap piégé dans l'accumulation capitaliste.

« Ce qui m'inquiète, c'est surtout la surveillance de masse. Il ne faut pas délimiter cette lutte au rap, mais la mener plus largement »

Un invité surprise s'installe : Ihmotep, DJ et beatmaker d'IAM, une légende phocéenne. Accoudé à la table, il régale l'auditoire en bon marseillais : « Ce n'est pas seulement une accumulation, mais aussi une destruction par le matraquage de nouveautés ! On ne laisse pas le temps aux projets de vivre. Avec l'IA, on est en train de tuer notre culture et notre capacité à la faire exister par nous-mêmes ! C'est peut-être un vieux rêve d'anar, mais moi, je supprimerais le streaming ! Black-out d'Internet. » Merci l'ancien. Pour 2L, la lutte contre cette technologie doit être plus générale : « On se plaint de l'IA dans la musique, mais moi, ce qui m'inquiète, c'est surtout la surveillance de masse. Il ne faut pas délimiter cette lutte au rap, mais la mener plus largement. » Déter, la jeune génération.

Défoncer les portes closes

En attendant que la révolution sauve le monde et le rap avec, on retourne au festival. L'occasion de discuter avec son fondateur, Rachid Daif aka Demi Portion. « Quand on a loué le théâtre la première année, la mairie était flippée. Ils nous ont envoyé deux camions de l'armée ! Ils auraient préféré qu'on continue à rapper dans nos MJC, nous raconte-t-il dans un canapé près de la scène avec vue plongeante sur le port. Depuis trois ans, on reçoit des subventions à hauteur de 50 000 euros partagées entre la Ville et la région Occitanie. Ça nous permet de faire un soir gratuit sur le port. Mais on reste le festival le moins subventionné de Sète. » Qu'en sera-t-il si l'extrême droite s'immisce jusqu'au pouvoir ? Depuis les dernières élections municipales, le Rassemblement national (RN) contrôle désormais 57 mairies de plus 3 500 habitants dans l'Hexagone. Et dans bon nombre de ces communes, le parti lepéniste retire ses subventions à des associations, des festivals et va même jusqu'à faire annuler des pièces de théâtre ou des expositions qui ne conviennent pas à sa vision identitaire et fantasmée de la culture. Pas de quoi effrayer Demi Portion : « L'an dernier, le candidat RN est venu faire des photos de graffs et de canettes qui traînaient sur le parking du festival. Il a dit qu'il l'interdirait s'il était au pouvoir. Ils ne nous font pas peur ! Au pire, on fera le festival ailleurs ! »

Quand le festival clôt ses portes autour de deux heures du matin, des centaines d'amateur·es se retrouvent sur le parking pour « freestyler » jusqu'au lever du jour. Des groupes se forment, des enceintes, des baffles, des micros se branchent et des mini-concerts s'improvisent. Chacun·e vient déposer son meilleur texte. Et si tout le monde entonne avec conviction « Y'a pas de faux MC ici ! », difficile parfois pour les femmes de se faufiler dans les cercles. « Laissez passer les go ! Laissez passer les go ! », entonne un crew de meufs venues découper lyricalement le genre masculin sous l'œil de plusieurs artistes du festival. Plus loin, un petit groupe prépare des sandwichs « prix libre » et distribuera son butin à SOS Méditerranée. On recroise Ihmotep : « En 1986, on était douze à rapper à la Plaine, à Marseille ! Et là, il y a 300 personnes qui font des freestyles ! Le rap a gagné ! » Ballottés entre les institutions bourgeoises, l'extrême droite et une industrie huilée à l'économie de marché et aux nouvelles technologies, ces moments ont le goût d'une petite victoire. Quand les premières lueurs du jour claquent leurs rayons sur la mer, on se prend à rêver que le rap et ses punchlines résonnent à travers tous les océans… Et en attendant, « Comme d'hab' ! On continue comme d'hab ! »3

Eliott Dognon et Étienne Jallot

1 . Lire : « Pêche en méditerranée : quand le business donne le thon », CQFD n°236 (décembre 2024).

2 . Lire : « Dans les coulisses de la flottille pour Gaza », CQFD n°251 (avril 2026).

3 . « 2 chez moi », Demi Portion, 2017.

OVNI Gate en Provence

Orianne Hidalgo-Laurier — 2026-07-18T00:30:00Z

On nous ment : les aliens sont parmi nous et des héros vont le révéler au monde entier. Le scénario du dernier Spielberg est pris au pied de la lettre par les membres d'Alliances célestes. Une ONG qui ratisse depuis 2021 dans les milieux complotistes et ésotériques pour capter son audience. Le directeur serait un extraterrestre incarné sur Terre pour sauver l'humanité. Il prêche et recrute depuis le Var.

« Planqués dans le massif de la Sainte-Baume, une centaine d'hommes et de femmes, plutôt grisonnants, défilent à la queuleuleu sous des arches façon Stargate jusqu'à un mannequin bleu et cornu, de facture tout aussi nanardesque. Chacun à son tour, ils lui serrent doctement la main. Voici scellé « le pacte Dzheerl » – une « civilisation de type 5, projetée depuis un futur très lointain pour aider [leurs] incarnations présentes à confirmer la bifurcation temporelle vers la vibration Amour-Lumière », détaille une vidéo explicative. Comprendre, des extraterrestres s'incarnant ici-bas pour aider les Terriens à évoluer et ainsi se sauver de la catastrophe. Nous sommes le 21 décembre 2021 : le jour de « l'ensemencement de l'humanité ». Les adeptes sont venus des quatre coins de France pour répondre à l'appel de Jean-Michel Raoux, l'élu autoproclamé des êtres célestes. « Ils m'ont fait comprendre que c'était lié à ma nature. Je devais avoir un blanc-seing, je vibre avec eux. Ce qui n'est pas le cas d'Elon Musk. » Cet « enseignant privé en sciences avancées alternatives » aurait une mission : ressusciter les étoiles et guérir la Terre – aka Isadea – de sa « psycho-pathologie ». « Si je faiblis, tout s'effondre. Je peux pas aller jouer à la pétanque tranquille, je dois sauver ma fille Isadea. Je serais soulagé si quelqu'un pouvait prendre la suite, mais il n'y a personne d'autre. » L'ONG qu'il dirige, Alliances célestes, est née en 2021 en Suisse, boostée par la pandémie. Comme par hasard, 2021, c'est l'année de « la grande bifurcation » : avec le Covid, les forces du mal auraient montré leur vrai visage et dévoilé leur plan de destruction massive. Surtout, ces rassemblements New Age sont de plus en plus phagocytés par des personnalités politisées, tendance complotiste. Voyage dans un mouvement néo-raëlien, passé sous les radars de la Miviludes.

L'Armageddon provençal

Cinq ans après le « pacte Dzheerl », « le processus avance dans le bon sens – si on avait échoué, vous ne seriez plus là. Mais on est toujours en danger mortel. » Jean-Michel Raoux continue de prêcher depuis sa maison dans le Var via des cycles de conférences payantes sur Zoom.

« Les gens ne peuvent pas te comprendre, t'es tout seul, si t'as pas la foi, t'es mort »

Nous sommes une trentaine à boire sa logorrhée, un mélange de mysticisme catholique, de science-fiction à l'hollywoodienne, de mythologies cosmiques, de discours pseudoscientifiques et d'anecdotes triviales. « Il ne faut pas avoir peur de faire progresser son esprit et de sortir de la raison. Le rationnel, c'est la sécurité et la sécurité tue l'homme, démarre-t-il. Il faut définir votre mission d'âme, vous avez un temps limité. » Surfant sur l'actualité, il prédit la fin des temps : « Vous savez ce que c'est le projet de cette planète, les gars ? C'est de faire une extermination de masse, de garder les plus sages et les plus obéissants, de leur greffer une puce dans le cerveau pour les contrôler et les mettre dans des camps de concentration. »

Le monsieur aurait été « contacté » par les « célestes » juste après le 11 septembre 2001, dans une grotte en PACA. « Je suis venu m'infiltrer au sein de cette société pour la changer de l'intérieur. L'infiltration en passant par l'incarnation, c'est la meilleure méthode. » Aujourd'hui, il nous intime de nous connecter à notre « moi supérieur » puisque nous serions des pionniers. Tout le monde en aurait un, tant que nous n'avons pas séparé artificiellement l'âme et le corps, avec une technologie de type vaccin ARN-messager par exemple. Et si l'on divulgâchait la bonne parole autour de nous ? Le MC gémit : « Les gens ne peuvent pas te comprendre, ils ne voient pas. T'es tout seul, si t'as pas la foi, t'es mort. Dès qu'on a des expériences, on a envie de les partager, c'est pas forcément une bonne chose. » Nous voilà poussés à l'isolement, il faut faire confiance à Jean-Mi qui nous expliquera dans un prochain Zoom comment rejoindre l'équipe de « pilotes » entraînés par son confrère Myrdyn. Un ancien des forces spéciales, amateur d'ayahuasca dans son jeune temps, qui fabrique « la plus grande flotte galactique jamais construite » dans le grenier de sa baraque près de Brignoles (Var). Pour l'heure, le gourou provençal nous initie à une séance de « spiritualité soutenue par vidéo » : des exercices de respiration devant des aliens animés assurant que « toute résistance est inutile ».

L'ex-militaire stratosphérisé

« Merci Jean-Michel, ça fait résonner des choses en moi. Depuis longtemps, j'avais la sensation que je venais d'un autre univers et depuis quelque temps je me dis que je dois venir du futur. » Plantée devant sa webcam, Françoise en tremble. Depuis 2021, elle ne perd pas une miette des pérégrinations de Jean-Michel Raoux. Il y a deux ans1, lors d'une visite chez Myrdyn, nous avions rencontré un autre adepte. Fébrile, ce retraité célibataire, « réveillé depuis 1996 », tapait du poing sur la table à manger du bricoleur de vaisseau, quitte à faire tomber l'épais livre de Grigori Petrovitch Grabovoï – fondateur d'une secte russe qui prétendait ressusciter les morts. Persuadé d'avoir été utilisé pendant 40 ans comme un cobaye par France Télécom, son employeur, et que la Ddass l'avait visité pour intégrer ses enfants à un réseau pédophile, Patrick* insistait lourdement : « Suis-je un missionné incarné volontaire ? ! » Indisposé, Myrdyn chassait son malaise en lui rétorquant sèchement : « Si tu penses être un missionné incarné volontaire, dis-le ! Mais si c'est le cas, tu ne peux pas te contenter de faire les courses et promener ton petit chien, comme font les Terriens. »

Myrdyn et sa compagne, de 30 ans sa cadette, vendent des « Vaisseaux Optimisants de Conscience Amour-Lumière » et autres gadgets « énergétiques » via une SAS. Ce qui a réellement changé depuis le rituel de 2021 à la Sainte-Baume dont Myrdyn a créé la D A ? La réalité virtuelle et l'intelligence artificielle sont devenues accessibles à ces technosceptiques : « Ce sont des outils phénoménaux de développement de la conscience, pas besoin de plantes chamaniques ! » explique l'ancien militaire. Et pas besoin de kérosène pour démarrer son vaisseau – une structure en métal collée à la charpente de sa maison avec au centre, un siège bleu pour l'homme, un autre rouge pour la femme, face à un double écran : il suffit d'enfiler un casque et de faire des massages tantriques.

La guerre des Terriens

Une poignée de boomers qui traquent les OVNI, écrivent des messages cryptiques sur des cartes IGPN ou considèrent les édifices chrétiens comme des vortex : pas de quoi en faire un scandale, me direz-vous. Au Zénith de Limoges pourtant, Alliances célestes atteint, si ce n'est la 5 D, du moins une dimension inquiétante. En 2024 la première édition de son symposium rassemblait 2 500 personnes pour établir « un contact de masse avec des entités intelligentes non terrestres ». Fans d'ufologie, adeptes de lithothérapie ou de reiki2, citoyens excédés par la « plandémie »...

« J'ai la conviction profonde que les changements de ce monde partent de France, parce que cette terre est sacrée ! »

Les sensibilités sont vastes, mais une grande partie est prête à casser du journaliste et à péter les gradins pour ovationner les personnalités invitées. Un ancien militant sarkozyste, complotiste assumé, casquette MAGA vissée sur la tête : « Trump n'est pas un homme politique, mais un entrepreneur milliardaire au cuir épais qui a été élu par l'alliance galactique pour drainer le marais, révéler les mauvais qui sont cachés dans les profondeurs. » Poutine ? « Il se bat pour son peuple et respecte les valeurs de justice et de sécurité. » Et voilà que la foule hurle à sa suite « Vive Vladimir ! » Plus tard, l'ambiance vire patriote. Un « guide » aux airs christiques qui vend des séances d'exorcisme vibratoire : « J'ai la conviction profonde que les changements de ce monde partent de France, parce que cette terre est sacrée ! Ensemble nous allons nettoyer et illuminer notre pays et notre monde ! » La foule scande, en tapant des pieds en rythme : « Protection ! Sécurité ! Intégrité ! » Et Jean-Michel Raoux, au sommet de sa gloire, de prêcher : « Le libre arbitre n'existe pas. Qui ose gagne », en écho à la devise inscrite sur le poignard du 2^e régiment des parachutistes d'infanterie de marine. Un ton orwellien très terre à terre finalement.

Orianne Hidalgo-Laurier

1 Lire « Dérives martiennes », Mouvement n°122 (juin-juillet-août 2024).

2 L'ufologie étudie les manifestations supposées d'Objets volants non identifiés. La lithothérapie est une pratique de « médecine alternative » qui prête aux cristaux un pouvoir de guérison. Le reiki est une méthode de soin japonaise consistant à équilibrer les énergies par imposition des mains.

Aux Lentillères, les alliances du vivant

Étienne Jallot — 2023-01-22T13:04:07Z

À Dijon, pour lutter contre le projet d'écoquartier qui menace les Lentillères, le collectif Reprises de savoirs a adopté une stratégie originale : creuser des mares pour peupler les lieux de crapauds, grenouilles et tritons en tous genres. Deux chantiers collectifs qui ont été l'occasion de penser et d'expérimenter les alliances entre humain·es et non-humain·es. Reportage.

Par Mano Spreading

Nous sommes à la mi-octobre, à Dijon. Autour des quelques canapés montés sur palette aux abords du terrain de BMX floral du quartier libre des Lentillères, les membres du groupe « Mare de la Métropole » se fendent la poire. Dans la petite boîte sur laquelle est inscrit « mare aux mots », ils lisent l'une après l'autre les petites pensées écrites dans la semaine. Se succèdent des réflexions sur le naturalisme, sur les luttes communes que pourraient mener humain·es et non-humain·es, et des jeux de mots autour de la boue, des mares et des grenouilles.

Cette petite équipe est venue participer au deuxième chantier organisé aux Lentillères par le collectif Reprises de savoirs. Leurs objectifs ? Contribuer à la renaturation du sol artificialisé de cette friche urbaine en y creusant une mare, et tisser des alliances avec le vivant pour tenter de lutter contre les projets immobiliers de la métropole. Depuis plus de douze ans, ces huit hectares d'anciens jardins ouvriers laissés en friche au sud-est de la ville sont menacés par la construction de « l'écocité des maraîchers ». Et autant de temps qu'ils sont défendus et occupés par une flopée de collectifs, d'associations et d'anarchistes en tout genre. Face aux dernières menaces immobilières, les stratégies de lutte évoluent et de nouvelles pratiques s'expérimentent.

Reprises des savoirs contre l'éco-métropole

Le mégaprojet urbain qui menace les Lentillères est porté par la SPLAAD (Société publique locale d'aménagement de l'agglomération dijonnaise), une entreprise détenue par les collectivités territoriales, avec pour mission de renforcer et accélérer leur capacité d'aménagement du territoire. Au terme de ce projet devrait pousser « une cité-jardin au cœur de la ville » accueillant un « mode de vie entre ville et nature ».

Sur le site des anciens abattoirs, la première partie de l'écocité a été construite en 2017. Une « trame verte et bleue », sorte de fleuve sans eau à la pelouse toujours verte, s'étend le long d'une succession d'immeubles blanchâtres appelés « écoquartier ». En 2019, alors que le projet est censé s'étendre, la lutte paie. Le maire de la ville, François Rebsamen, déclare qu'il abandonne l'extension qui menace le quartier des Lentillères. Selon Tom*, un occupant, « ce n'était qu'un jeu de manip' électorale ». Deux ans plus tard, en 2021, le maire relance le projet sur au moins deux hectares aux alentours de l'actuel terrain de BMX.

Face à cette bétonite aiguë, voilà qu'une idée germe : creuser des mares pour accueillir des crapauds et des grenouilles, des amphibiens reconnus comme espèces protégées. Ce projet est porté par le collectif Reprises de savoirs1, qui a organisé une vingtaine de chantier partout en France cet été. Il défend une dynamique écologiste radicale et organise des « auto-(dé)formations » visant à « entremêler transmission et savoirs terrestres et conviviaux » pour lutter contre la destruction du vivant.

Des puits de biodiversité en zone urbaine

Creuser une mare ne s'improvise pas. Durant l'été, un petit groupe de volontaires se réunit pour un premier chantier. « Au début, on était incultes, nous explique Val, un habitué. On lisait ensemble des articles sur les mares, on se baladait autour du quartier pour aller voir des points d'eau ». « Ça s'est tellement bien passé qu'on n'avait pas envie que ça s'arrête », renchérit Romane, étudiante en BTS « Protection et gestion de la nature ». Un second chantier s'organise dans la foulée et, en octobre, les choses sérieuses commencent.

« Avec ces créations, toute une biodiversité s'est développée au fil du temps »

Encadré·es par Vincent, naturaliste au sein de l'association Jura nature environnement, les apprenti·es naturalistes creusent, étendent une bâche et remplissent progressivement la mare d'eau : « Historiquement, les humains creusaient des mares car elles étaient notamment des réserves en cas d'incendies ou des points d'eaux pour le bétail. Avec ces créations, toute une biodiversité s'est développée au fil du temps. Aujourd'hui délaissées, elles sont pourtant à valoriser, même en zone urbaine, pour leur richesse et leur intérêt écologique, récréatif et paysager. »

Selon lui, qui est également membre du Groupe Mares2, c'est d'ailleurs une tâche plus technique qu'il n'y paraît : « Creuser une mare nécessite des connaissances techniques importantes. L'inclinaison des parois, la hauteur des niveaux, tout cela va avoir des répercussions sur la biodiversité que l'on accueille. »

Faire des alliances entre humain·es et non-humain·es

Pour Antoine Chopot, ancien doctorant en philosophie présent lors du chantier, les compétences du naturaliste sont centrales : « On a besoin de médiateurs dans nos relations aux milieux naturels, comme on a besoin de se réapproprier collectivement ces savoirs. Ils nous permettent de nous rapprocher du vivant et de se réancrer dans des tissus de vies ». Coauteur avec Léna Balaud, d'un livre qui met en avant l'alliance entre humain·es et non-humain·es dans la lutte contre le capitalisme3, il rajoute qu'« inviter des espèces protégées à venir sur un lieu n'a pas qu'une valeur juridique. Cela permet de déstabiliser positivement les perceptions, de développer des modes d'attention au vivant qui peuvent devenir politiques ».

Une déstabilisation qui a eu des effets très concrets lors du chantier. « C'est ouf comme tu ne vois plus les choses de la même façon, tu comprends mieux ce qui t'entoure, résume Romane. Tu veux défendre cette espèce précise parce que tu t'y sens attachée. » Un « whaaaou tout le long de la semaine. Après cette expérience, j'étais plus alerte quand j'étais en nature », raconte Fripouille, jeune militante qui vivait sa première expérience aux Lentillères. Venue à la fin du chantier présenter sa dernière enquête faite auprès de naturalistes amateurs en Angleterre, l'anthropologue Vanessa Manceron parle d'un « émerveillement face aux détails du monde »4. Un rapprochement au vivant qui permet de passer de l'indignation intellectuelle contre l'écocide en cours à l'action politique. « Et cela passe peut-être par des sensations, des émotions et un lien plus fort au vivant », conclut Fripouille.

En sera-t-il assez pour contrer la métropole ? Comme l'explique Romane, il faut lier ces connaissances naturalistes « avec des connaissances juridiques en béton » et de l'action militante revendicative. En attendant, l'écocité toise toujours le quartier libre des Lentillères, comme deux mondes qui s'affrontent. Et si, à l'avenir, le coassement des grenouilles ne dissuade pas les bulldozers de s'approcher, pas d'inquiétude selon Fripouille, « on sera là pour nos potos les crapauds ! »

Étienne Jallot

1 « Ces terres qui se défendent », Socialter, Hors-série n°15 (décembre 2022).

2 Créé en 2001, le Groupe Mares est un réseau d'acteurs travaillant sur la protection et la mise en valeur pédagogiques des mares et plus largement des zones humides à l'échelle de la région des Hauts-de-France.

3 Nous ne sommes pas seuls : politique des soulèvements terrestres, Seuil, 2021. Voir l'entretien avec Antoine Chopot : « Pour une politique des soulèvements terrestres », CQFD, 30 décembre 2021 (cqfd-journal.org).

4 Vanessa Manceron, Les veilleurs du vivant, avec les naturalistes amateurs, La Découverte, 2021.