CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Actualités d'une lutte passée en cours contre un futur sans avenir

2026-05-15T22:30:00Z

Le 23 mars, la justice autorisait l'emploi de la force pour expulser « La Gare », près de Bure, lieu historique de la lutte antinucléaire, dans le cadre de l'avancée du projet d'enfouissement des déchets radioactifs, dit « Cigéo ». Sur place, les militant·es s'organisent pour résister. Tribune.

Voilà près de cinq ans que CQFD ne s'était intéressé à notre humble territoire de Bure. Il s'y est pourtant déroulé un certain nombre de choses depuis 2021 et le procès des malfaiteur·ices1 : l'inexorable avancée du projet d'enfouissement des déchets nucléaires, la déclaration d'utilité publique qui permet à l'État de s'approprier les derniers terrains pour construire ce centre, les 600 expropriations, les nombreux événements militants, l'évolution des lieux collectifs, les innombrables expérimentations sociales, politiques et d'autonomie… Et alors même qu'un lieu collectif occupé depuis près de 20 ans, véritable symbole de la lutte antinucléaire, est sur le point de se faire expulser, la plupart des médias préfèrent se préoccuper de la réévaluation du budget du projet d'enfouissement : un véritable non-événement qui nous coûte rien que de le mentionner. On laissera donc aux journalistes de bas étage le soin de se demander ce qui constitue une « actualité » et ce qui fait qu'il se passe quelque chose ou non. Car le problème avec l'actualité, c'est que ça ne s'arrête jamais. Ça court à toute allure, et au moment où vous lirez ces lignes la situation aura probablement considérablement évolué. Alors voici quelques éléments de contextualisation du passé lointain, des nouvelles de votre passé proche et des perspectives pour notre futur commun.

Retour vers le no futur

Fin des années 1980. L'État français doit faire face aux conséquences du développement de son industrie nucléaire : l'accumulation des déchets radioactifs. Leur rejet dans l'océan n'est plus une technique à la mode et il s'agit de trouver une solution durable, sûre et acceptable, afin de continuer de profiter des merveilleux dons de la fée électricité. Et de fabriquer des bombes. Plusieurs pistes sont envisagées : le très hypothétique processus de transmutation, dont l'objectif serait notamment de réduire la « durée de vie » des déchets, l'entreposage de longue durée et l'enfouissement dans différentes formations géologiques profondes.

Avril 2026. Les nucléocrates ont, depuis une vingtaine d'années, concentré tous leurs efforts près du village de Bure dans le sud de la Meuse, et poussent pour la réalisation du projet Cigéo : gigantesque poubelle nucléaire souterraine et dernière béquille d'une industrie mortifère en quête de respectabilité. L'ancienne gare de Luméville-en-Ornois, achetée en 2007 par des opposant·es car située sur le tracé de la future voie de chemin de fer qui devrait acheminer les déchets radioactifs jusqu'au monstre, est menacée. Expropriée de force par l'État et occupée illégalement depuis octobre 2025, « La Gare » lançait une ultime semaine de résistance et de festivités du 13 au 19 avril, avec une manifestation le dimanche pour la clôturer en beauté.

Car après des années de lutte, d'inestimables souvenirs et rencontres, des dizaines d'événements organisés à La Gare et des milliers de personnes accueillies, ce haut lieu de l'autonomie et du mouvement antinucléaire vit probablement ses derniers instants. Mais ses habitant·es, soutenu·es par des militant·es des quatre coins de la France, d'Allemagne et d'ailleurs, ont décidé de prendre leur destin en main. Il n'est pas question d'attendre sagement la préfecture et ses cohortes armées, dans l'incertitude et la peur d'une intervention qui pourrait survenir à n'importe quel moment. L'heure est à l'initiative et cette semaine pour faire « dérailler l'expulsion » est un véritable pied de nez à la face des nucléocrates et de leurs milices, qui, poussés dans leurs retranchements, n'auront d'autre choix que de réagir.

Gare à la revanche !

Ainsi, lorsque vous tiendrez le journal entre vos mains, La Gare aura peut-être disparu, rasée par des bulldozers. À moins qu'elle n'ait résisté à ses assaillants et étendu ses barricades dans tout le sud-Meuse, inaugurant ainsi un vaste territoire autonome, devenu symbole mondial de la résistance anti-industrielle. Qui sait ?Quoi qu'il advienne de La Gare, l'opposition au nucléaire ne faiblira pas en Meuse

Dans un cas comme dans l'autre, il sera toujours temps de se rendre près de Bure, pour rejoindre ou soutenir la lutte qui n'est encore qu'à ses débuts. Le gouvernement, qui espère signer le décret d'autorisation de création du projet Cigéo avant les élections de 2027, vient de soudainement accélérer son calendrier en avançant au mois de mai l'enquête publique qui devait initialement se tenir à la fin de l'année 2026.

Quoi qu'il advienne de La Gare, l'opposition au nucléaire ne faiblira pas en Meuse et d'autres lieux collectifs, comme La Maison de Résistance à Bure ou l'Augustine à Mandres-en-Barrois, continueront d'incarner la volonté de ses occupant·es de faire advenir un monde meilleur et à accueillir toutes celles et ceux qui se reconnaissent dans leur amour de la liberté. N'hésitez pas à y faire un tour ou à les soutenir par un don si vous le pouvez !

Des chouettes de La Gare

1 Lire « À Bure, “qui sont les malfaiteurs ? ” » CQFD n°200 (juillet-août).

Palestine : des boussoles dans la nuit

L'équipe de CQFD — 2025-06-06T22:04:00Z

Plus d'un an et demi après le début de l'assaut israélien sur la bande de Gaza, devenue un cimetière à ciel ouvert sur fond de génocide, ô surprise, quelques personnalités ont timidement ouvert leur bouche pour dire que c'est pas très très gentil ce que Netanyahou il fait en Palestine. Après de longs mois de silence, l'influente rabbin Delphine Horvilleur a ainsi sorti en mai dernier un texte : « Gaza/Israël : Aimer (vraiment) son prochain, ne plus se taire ». Le dessinateur star Joann Sfar lui a emboîté le pas, prenant la parole publiquement : « Nous devons être nombreux à prendre la parole contre la fuite en avant à laquelle nous assistons. » Quant à la journaliste Anne Sinclair, elle s'est soudainement piquée d'expliquer cet assourdissant silence des nombreuses figures issues de la communauté juive en déclarant : « Nous nous sommes tus, car l'antisémitisme qui gagne du terrain [...] nous a contraints à faire bloc. » Comme si de nombreux·ses Juives et Juifs ne s'étaient pas indigné·es depuis un an et demi devant le massacre des Palestiniens par l'armée israélienne... Ceci dit, le revirement est plutôt appréciable. Mais on a envie de dire : vous étiez où pendant tout ce temps ?

***

Alors que le génocidaire Netanyahou vient de lâcher tranquillou bilou « ‘Free Palestine' est la version contemporaine de ‘Heil Hitler' », alors que chaque jour des dizaines de victimes s'ajoutent à un bilan terrifiant, alors que l'ONU estime que « 100 % de la population » est « menacée de famine », il est effectivement plus que temps d'agir. Plutôt que d'écrire des tribunes grandiloquentes sur un plus-que-tardif repentir, certain·es, présent·es dès le départ pour dénoncer le génocide, passent à l'action, avec les moyens du bord. Ainsi en va-t-il de la Coalition pour la flottille de la liberté, qui vient d'affréter un petit voilier bourré de vivres à destination de la bande de Gaza. À son bord, notamment, l'eurodéputé France insoumise Rima Hassan et l'activiste écologiste Greta Thunberg. Dérisoire ? Nan : mieux que rien. Dangereux pour les personnes impliquées ? C'est certain. Alors voilà : pour celles et ceux qui cherchent des boussoles en ces temps de barbarie occidentale, c'est plutôt vers elleux qu'il faut se tourner. Ou bien vers les militant·es de 38 pays, essentiellement venu·es du Maghreb, qui organisent une marche mondiale de l'Égypte vers la frontière gazaouie entre le 12 et le 20 juin, pour faire pression et attirer les yeux du monde sur le martyre des Palestiniens. Bravo à elles et eux. Et honte à qui continuera de fermer les yeux. Free Palestine !

Culture : pass et impasses

Gaëlle Desnos, Livia Stahl — 2025-03-20T23:27:26Z

Le gel du pass Culture dans le budget de l'État a provoqué partout en France une vague d'Assemblées générales du secteur culturel. À Marseille comme ailleurs, on cherche des mots d'ordre communs et on prépare la grève.

Colloghan

Après un premier coup d'envoi à la Friche de la Belle de Mai en début de mois, la seconde Assemblée générale de la Culture s'est tenue le 19 février dernier, au théâtre national de la Criée de Marseille. Le gel de la part collective du pass Culture, imposé fin janvier lors du vote du budget de l'État, a réveillé les consciences des acteur·ices du secteur. Dans cette ancienne halle aux poissons jadis vendus « à la criée », 400 personnes se sont rassemblées, chargées de colère et d'inquiétude pour l'avenir de leur boulot : des techniciennes aux comédiens, des guichetiers aux illustratrices, et bon nombre d'artistes-auteur·es.

De notre côté, on est autant venues couvrir l'événement qu'y participer : journalistes, précaires comme les autres, on totalise à nous deux quatre statuts et presque deux Smics. Dans cette AG, ça n'étonne personne. Les statuts s'entremêlent et se cumulent : pour un même métier, on peut être intermittent, chômeuse, auteur, auto-entrepreneuse, prof ou salariée. Et pour les représenter, une myriade de syndicats divisés en sous-sous-branches sectorielles. Lassé·es de défendre des miettes d'emplois précaires, les travailleurs et travailleuses de l'AG Culture ont décidé de penser mots d'ordre communs, statut global et grève générale. Vu le morcellement du secteur, le défi est de taille.

Pass Culture : reprendre c'est voler !

« Les restrictions budgétaires sont un thème sur lequel on travaille depuis des mois, mais la suspension de la part collective du pass Culture a agi comme une étincelle » explique Magali, déléguée régionale du SFA-CGT, syndicat des artistes-interprètes. Utilisée par les établissements scolaires pour financer des projets culturels et permettre aux élèves d'accéder à une diversité d'activités artistiques, le pass Culture est également vital pour les acteur·es de la culture qui en dépendent pour trouver du travail. Mais en janvier dernier, dans un contexte budgétaire tendu et sous la pression de Bercy, le ministère de l'Éducation rabote son budget de 97 à 72 millions d'euros. Sauf que sur cette somme, 62 millions sont bloqués entre les dépenses déjà engagées et l'argent mis en réserve pour la rentrée 2025. Restent donc 10 millions sur lesquels se ruer pour assurer les besoins des établissements et leurs partenaires culturels. La panique.

« Les attaques contre le RSA peuvent sembler lointaines, mais beaucoup parmi nous dépendent des minima sociaux pour combler leurs maigres contrats »

Louis, artiste-auteur et photographe depuis 20 ans, s'est fait sucrer un de ses projets prévu en établissement scolaire. « Le 27 janvier, le prof avec qui je collaborais m'a appelé en catastrophe pour m'informer que le pass Culture allait être gelé. J'ai dû poster mon offre sur la plateforme en urgence, mais le lendemain, quand il a tenté de se connecter pour l'approuver, il y avait tellement d'activité sur le site, qu'il a planté. » Résultat ? 25 heures d'ateliers et 3 000 euros de revenus sous le nez. « Le pire c'est que l'inscription m'a pris des mois, et pile quand je commence à m'acclimater au dispositif, boum, c'est annulé. C'est ça qui est exaspérant : en 2022 l'État a mis cette grosse machine en place, qu'on a tous un peu galéré à s'approprier, et finalement, à peine quelques années plus tard, ça prend l'eau. » Pour Léo, prof dans un lycée des quartiers Nord de Marseille, même expérience : « Ça faisait un ou deux mois que j'étais en relation avec une asso pour faire des courts-métrages avec mes élèves en avril et mai. Le proviseur avait donné son accord de principe, on devait juste organiser une réunion entre tous les partenaires pour finaliser. » Puis il a dû annoncer à ses élèves que le projet était annulé : « Ils étaient dégoûtés. Moi aussi. Surtout que j'avais bossé en amont pour tout préparer. Et dans l'établissement, personne n'a réagi : il y avait une sorte de résignation. »

Les sacrifiés de l'austérité budgétaire

Lors de l'AG au théâtre de la Criée, pour tous·tes, il est temps de réagir. Rapidement, les échanges vont bien au-delà du pass Culture. « Dès l'annonce des réductions budgétaires de l'État pour 2025, il était clair que nous serions la variable d'ajustement, affirme Magali. L'ennui c'est qu'on ne le voit pas tout de suite. Nos métiers sont tellement fragmentés que quand on parle de milliards en moins dans tel ou tel ministère, ça paraît abstrait. Par exemple, les attaques contre le RSA peuvent sembler lointaines, mais en réalité, beaucoup parmi nous dépendent des minima sociaux pour combler leurs maigres contrats. » Elle évoque aussi la réduction des dotations aux collectivités territoriales, qui a déjà entraîné des coupes dans les budgets culturels régionaux (Pays de la Loire en tête, avec moins 28 % sur le fonctionnement par rapport à 2024) et départementaux (moins 48 % dans l'Hérault). « Nos professions sont tellement faites de bouts de chandelles grappillés çà et là que toute restriction budgétaire finit par nous affecter ! »

À force d'attaques tous azimuts de l'État, la conscience des professionnel·les de la culture d'appartenir à un même secteur s'aiguise.

De son côté, Cédric, délégué régional du SPIAC, la branche audiovisuelle et cinéma de la CGT, et cadreur intermittent chez France Télévisions, évoque la baisse de 80 millions d'euros dans l'audiovisuel public. « Et encore ! Rachida Dati visait 100 millions ! » fustige-t-il, avant de rappeler qu'une réforme de l'audiovisuel public devrait être menée à son terme avant l'été : « Leur idée est de regrouper France Télévisions, Radio France, France Médias Monde et l'Institut national de l'audiovisuel en une seule et même holding : “France Médias”. En gros, ce que la BBC a fait il y a quelques années, avant d'en revenir. » La raison invoquée ? « Perte de créativité, de forces vives et d'indépendance. » « Leur logique est seulement celle de l'économie. Des postes vont être supprimés sous prétexte de faire doublons, alors que la radio et l'audiovisuel sont deux secteurs bien distincts. Ce n'est pas pour rien qu'il y a deux conventions collectives différentes ! »

Modèle(s) commun(s) et grève ?

Le problème, dans la culture, c'est que le travail est pour certain·es considéré comme une prestation (auto-entreprenariat), pour d'autres, il est reconnu à coup de « cachets », soit le nombre d'heures supposées qui ont permis sa réalisation (intermittence). Parfois, il est rémunéré par un 35 heures salariées, et pour d'autres encore, c'est la vente de son produit (l'« œuvre ») qui est censée payer le travailleur·euses (artistes-auteur·es). Mais à force d'attaques tous azimuts de l'État, la conscience des professionnel·les de la culture d'appartenir à un même secteur s'aiguise. À l'AG marseillaise, la nécessité de revendiquer un modèle commun pour tous·tes gagne les discussions. Est notamment évoquée la proposition de loi de la députée Soumya Bourouaha (GDR) qui vise à intégrer les artistes-auteur·es ayant dégagé un revenu annuel équivalent à 300 heures Smic dans l'assurance-chômage. L'idée s'inspire de la « sécurité sociale de la culture », portée par Réseau salariat et issue des travaux des communistes sur la Sécurité sociale d'après 1945. Il s'agit de « faire sortir la culture du marché capitaliste, comme c'est déjà le cas pour le soin ou les retraites ». Et donc de la rendre accessible à tous. Comment la financer ? Rien de très révolutionnaire : via une caisse de cotisations sociales interprofessionnelles qui serait redistribuée en salaires pour tous ses travailleur·euses. Aurélien Catin, l'un des défenseurs de la sécu sociale de la culture, explique : « Il s'agit de faire du salaire la condition de la production [artistique] et non sa contrepartie. » Un modèle proche de l'intermittence, qu'il s'agirait d'automatiser pour tous les secteurs, et dont les conditions d'accès seraient revues.

Mais pour porter des revendications communes, les travailleur·euses doivent s'organiser. « À la CGT, on propose de faire des États généraux de la culture. D'autant que le RN monte et qu'il a une idée bien précise de ce que celle-ci doit être. Il faut donc que nous aussi nous en défendions une ! » affirme Magali, tout en précisant : « On ne demande surtout pas au gouvernement de l'organiser ! Il s'agit de nous retrouver entre nous, à la limite avec les employeur·euses, pour nous auto-organiser. » Ces dernières semaines, c'est donc tout un secteur qui se mobilise pour reprendre en main son travail, formuler ses conditions et les imposer par la grève, qui débutera le 20 mars prochain. Force à eux ! Force à nous !

Livia Stahl & Gaëlle Desnos

« Il faut considérer l'extrême droite en dehors du cadre national »

Jonas Schnyder — 2024-07-05T11:50:18Z

Les élections européennes de juin ont montré une très inquiétante montée en puissance des partis d'extrême droite dans les pays fondateurs. Reste à savoir s'ils peuvent réellement peser au sein de l'Union européenne… et comment les combattre. Entretien.

Colloghan

On savait la situation peu réjouissante, nous accrochant toujours à l'idée que le pire n'est jamais certain. Mais le choc des élections européennesdu dimanche 9 juin a été plus dur que prévu. Et, alors que Macron joue localement avec la flamme dans un cynique calcul – « moi ou le RN » – l'extrême droite est montée en puissance dans les pays fondateurs de l'Europe1. On fait le point avec Nicolas Lebourg, chercheur en sciences sociales au Centre d'études politiques et sociales, à Montpellier, et spécialiste de l'extrême droite2.

Comment analyses-tu la stratégie de Macron depuis 2017 par rapport à l'extrême droite ?

« La stratégie du président de la République est de tenter de prendre le RN dans une double tenaille : d'une part, incarner le camp de la raison face aux “extrêmes”, faisant de lui le seul refuge politique. Cette stratégie pouvait s'appuyer sur l'idée qu'en France seuls les seniors votent massivement, et qu'ils sont réfractaires aux votes présentant des projets de “rupture”. Mais cette rationalité a fait long feu. D'autre part, tenter de déposséder l'extrême droite de ses thèmes (“immigration”, “autorité”, “insécurité”, “famille”). On a même vu une partie des macronistes défendre le thème de la préférence nationale. Ce dernier n'est pas qu'un projet discriminatoire : il est contraire à ce qu'on appelle en droit le “bloc de constitutionnalité3”. Considérer la préférence nationale comme un élément de débat, c'est perdre tout argument face au risque que pourrait représenter le RN.

Les stratégies de reprises de thèmes et termes de partis d'extrême droite par tous ont toujours échoué dans toute l'Europe depuis les années 1960. C'est même comme ça que François Duprat, numéro deux du Front national dans les années 1970, avait inventé le thème du rejet de l'immigration, pariant sur son succès et le fait qu'il soit repris par les autres partis, et sur l'idée que “l'électeur préfère toujours l'original à la copie” – une formule mille fois reprise par Jean-Marie Le Pen. La stratégie d'Emmanuel Macron ne pouvait guère nous amener que là où nous sommes. »

La France n'est pas un cas isolé. Quels sont actuellement les liens entre l'extrême droite française et européenne ?

« Si les positions des différents groupes s'étaient rapprochées depuis plusieurs mois, l'alliance des extrêmes droites n'est pas une évidence. Rien n'est plus informe que la structuration des nationalistes au Parlement européen qui, pour l'instant, n'a jamais cessé de varier, car chacun se positionne selon son intérêt et sa tactique du moment. L'eurogroupe du RN, Identité et Démocratie (ID), ne comprend pas Viktor Orban, qui considère que Marine Le Pen le diabolise. Les eurodéputés Reconquête ! ne vont pas non plus à l'ID mais à ECR4, l'eurogroupe de Giorgia Meloni, sauf Sarah Knafo. Seule restée fidèle à Eric Zemmour, elle pourrait participer au futur eurogroupe de l'AFD [Alternative pour l'Allemagne, parti d'extrême droite, ndlr], avec laquelle le RN ne veut plus siéger. Mais si le RN a la majorité ou pas loin aux élections législatives, ça change complètement la donne à l'échelle de l'équilibre européen des extrêmes droites. »

On voit les extrêmes droites abandonner une partie de leur programme à l'approche du pouvoir. Peuvent-elles vraiment peser au niveau de l'Union européenne ?

« Il y a une phrase de François Duprat à laquelle j'ai beaucoup pensé depuis la dissolution : “L'action politique est la tentative acharnée d'occuper sans cesse le maximum de terrain. Le reste n'est que littérature. Mauvaise de surcroît.” Quand on est un partenaire minoritaire, on s'adapte. Il y a dix ans, quand les extrêmes droites participaient au pouvoir, elles dealaient la part sociale de leur programme contre sa part identitaire. Elles assumaient de mener des politiques eurolibérales, mais en échange obtenaient des mesures sur ce qui est le plus important pour elles : l'immigration et la fierté nationale. Maintenant l'espace occupé n'est plus le même, elles vont pouvoir envisager de parler sérieusement de la gouvernance et des institutions, tant dans leurs sociétés nationales qu'à l'échelon européen. »

Dans ton dernier ouvrage, paru en 2019, tu parles d'internationales fascistes. Quelle est la situation aujourd'hui ?

« C'était un ouvrage sur le passage du nazisme au nationalisme blanc, en montrant comment ce dernier est un effet de la transnationalisation des extrêmes droites, elle-même provoquée par la globalisation5. Il faut considérer l'extrême droite hors du simple cadre national, cela me paraît essentiel. Une erreur classique des gens opposés à l'extrême droite, c'est de croire que c'est une simple idéologie idiote de types bornés au kilomètre carré où ils ont leurs bottes. Cette idéologie implique au contraire toujours une révision des relations internationales. Là, entre l'Ukraine et le Moyen-Orient, il ne serait pas irrationnel qu'elle ait un espace nouveau. Mon prochain livre avec Olivier Schmitt est sur l'axe Paris-Moscou6. On y montre que le côté pro-russe de Marine Le Pen, que les journalistes voient parfois comme une orientation nouvelle du parti, est en réalité inscrit dans son ADN depuis la révolution russe de 1917. »

Tu as participé au projet du syndicat Unsa Éducation publié à la mi-juin pour dénoncer les supercheries du programme du RN7. Peut-on vraiment combattre l'extrême droite sur le terrain des idées ?

« Quand tu dis que tu es humaniste, on te répond : “bisounours”. Le racisme, la xénophobie, l'antisémitisme, l'autoritarisme ont la hype, et pas qu'à l'extrême droite. Si on prend les enquêtes d'opinion à dix ans d'écart : à l'affirmation “il y a trop d'immigrés en France”, les réponses “oui” des sondés qui se classent à droite et très à droite sont globalement en baisse8. Mais chez les sondés très à gauche, elles ont augmenté de 26 points, et chez ceux à gauche de 14 points9. Alors oui le combat culturel est indispensable, fondamental : contre l'extrême droite, il faut réenchanter l'humanisme.

Je suis perpignanais : on a la plus grande municipalité RN et les quatre députés du département sont RN. Depuis trois ans on a monté un festival SOS Racisme sur les passés, présents et avenirs du monde méditerranéen. Cette année c'était durant trois semaines dans huit communes. Les militants locaux rêvent de voir un prochain été leur initiative reprise dans d'autres villes méditerranéennes. La polarisation, partout dans le monde, ne sert que les dynamiques autoritaires et altérophobes. Personne ne réussira à fonder une alternative désirable sans un humanisme de combat. On n'est pas sur une ligne de guéguerre avec le RN : on fait une autre proposition de représentation du monde, positive. C'est un travail patient, mais la phrase que j'ai citée de Duprat c'est la seule venant de lui avec laquelle je suis entièrement d'accord : il faut occuper le terrain. »

Propos recueillis par Jonas Schnyde

1 Principalement en Allemagne, en Belgique, en France, en Italie et aux Pays-Bas, l'extrême droite étant stagnante, voire en recul, dans le reste de l'Europe.

2 Lire le passionnant et dense blog Fragments sur les temps présents (tempspresents.com) ou l'émission mensuelle Extrêmorama, sur le site auposte.fr.

3 Ensemble des normes juridiques à valeur constitutionnelle et comprenant, outre la Constitution, notamment, la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789, la Charte de l'environnement ou le Préambule de la Constitution de 1946.

4 Le groupe des Conservateurs et réformistes européens (ECR) regroupe des partis d'extrême droite au niveau de l'Assemblée parlementaire et du Parlement européen.

5 Les Nazis ont-ils survécu ? Enquête sur les Internationales fascistes et les croisés de la race blanche, Seuil, 2019.

6 Paris-Moscou, un siècle d'extrême droite, Seuil, juin 2024.

7 Plus d'infos sur leur site : unsa-sea.fr.

8 « De moins en moins de Français estiment que les immigrés sont trop nombreux », Centre d'observation de la société, 2023.

9 « “La Vraie Victoire du RN” : un électorat qui se consolide », Le Monde, 11/01/2023.

Gaza : « Une démission des médias occidentaux »

Jonas Schnyder — 2024-02-02T10:08:00Z

Média spécialiste des mondes arabes et musulmans, Orient XXI a publié un éditorial critique sur le traitement médiatique des massacres en cours dans la bande de Gaza, tout en assumant utiliser le terme de « génocide ». Entretien.

Une illustration de Colloghan

Dans un éditorial publié le 8 janvier, le média spécialiste des mondes arabes et musulmans Orient XXI réagit au traitement médiatique des massacres en Palestine depuis les attaques du Hamas du 7 octobre. Intitulé « Gaza. L'escorte médiatique d'un génocide », il fait une analyse critique des médias occidentaux, tout en affirmant la position éditoriale du média par rapport au terme de « génocide ». Entretien avec Sarra Grira, co-autrice de l'éditorial en question avec Alain Gresh, et rédactrice en chef d'Orient XXI.

Pourquoi avoir publié cet éditorial ?

« Dans les semaines qui ont suivi les attaques du Hamas du 7 octobre, une grande partie des médias a repris les éléments de langage de l'État d'Israël sans trop se poser de questions, alors que plusieurs informations se sont révélées fausses après-coup1. Et les informations qui nous parvenaient de Gaza n'étaient soit pas relayées, soit mises à distance ou reprises avec des pincettes pour faire douter de leur nature factuelle. On a vu une démission de la réflexion assez forte des médias occidentaux, avec le relai de la propagande israélienne et l'invisibilisation des Palestinien·nes. Et en décembre, quand Reporters sans Frontières (RSF) a sorti son rapport indiquant que seulement 17 journalistes avaient été tués en couvrant ce conflit (dont 13 à Gaza), alors qu'ils étaient 87 selon le Syndicat des journalistes palestiniens2, on s'est dit que tout cela était trop cynique et indécent pour ne pas réagir. »

Dans votre analyse des médias, vous parlez d'une « escorte médiatique d'un génocide » et de « débats surréalistes » sur les plateaux télé…

« Olivier Rafowicz, colonel réserviste et porte-parole francophone de l'armée israélienne qui déclare que questionner le discours de son armée est antisémite, a eu pignon sur rue dans les médias pendant toute cette période pour dérouler sa propagande sans être mis en difficulté – à l'exception de Mohamed Kaci sur TV5Monde, rappelé à l'ordre par sa direction quelques jours après. Quant à I24, une chaîne de propagande israélienne, elle partage les mêmes locaux, les mêmes images et les mêmes invités aux propos parfois abominables que BFMTV, chaîne du même groupe. Et quand on donne enfin la parole à des Palestinien·nes, le réalisateur Élie Chouraqui en rit sur le plateau, en disant “C'est un bon communicant, hein ? Il communique bien, il parle bien à la caméra3”. On a assisté à un déferlement de haine et à une déshumanisation des Palestinien·nes, trop souvent résumé·es à des bilans chiffrés. Arrêt sur images a récemment sorti une enquête sur le service Checknews de Libération4. Elle raconte les tensions au sein de la rédaction, notamment parce que le directeur franco-israélien de Libération, Dov Alfon5, juge excessif l'intérêt de Checknews pour la propagande israélienne. »

Vous critiquez l'usage du terme de « guerre », pourquoi ?

« Une guerre, c'est entre deux armées. Or, là, ce ne sont ni deux pays ni deux États qui s'affrontent, mais une armée occupante qui se déchaîne sur le territoire qu'elle occupe ; la plus puissante armée du Proche-Orient, soutenue par une des plus puissantes armées au monde, les États-Unis, contre une milice armée qui a commis des crimes de guerre dans un contexte colonial. Parler de “guerre Israël-Hamas”, alors qu'une très large majorité des victimes sont des civils, dans un territoire en grande partie devenu inhabitable, c'est minimiser la réalité. »

Qu'en est-il des journalistes sur place ?

« L'accès à la bande de Gaza est interdit pour les journalistes internationaux, sauf lors de “visites guidées” encadrées par l'armée. Quel·le journaliste peut accepter ça sans en informer le public ? Dans les premiers jours du conflit, aux côtés des médias arabes, je lisais surtout les médias israéliens Haaretz et +972, bien plus critiques que la presse française. Et pour les journalistes palestinien·nes, c'est comme s'ils n'existaient pas, ou comme si les médias français s'en méfiaient alors même que certains étaient des journalistes “fixeurs” ou des correspondant·es pour ces mêmes médias… »

Comme si un journaliste palestinien ne pouvait pas couvrir correctement le conflit ?

« Avoir un·e journaliste ukrainien·ne pour parler de la guerre en Ukraine, ou arménien·ne pour parler du Haut-Karabagh, ne pose pas de problème pour les rédactions. Et c'est légitime : connaissant le sujet, le terrain et la langue, ce sont les personnes les plus indiquées pour aller sur le terrain. Mais pourquoi les journalistes arabes ne seraient pas légitimes pour parler de la Palestine ? Et c'est pareil en France ! L'Association des journalistes antiracistes et racisé·es (AJAR) a fait un communiqué pour dénoncer le fait que les journalistes racisé·es, ou arabes, voient leurs paroles discréditées quand il s'agit de la Palestine6. En tant que journaliste arabe, j'ai aussi vécu ça par le passé à France24 : on nous embauche parce qu'on est arabophones, qu'on connaît la région et qu'on a plus facilement accès au terrain, mais cela devient un élément qui discrédite notre travail quand le sujet concerne la Palestine. »

En fin d'article, vous dites que « pour la première fois, un génocide a lieu en direct ». Vous assumez donc en tant que média l'usage du terme « génocide » ?

« On a attendu avant d'utiliser ce terme. On ne voulait pas que ce soit un usage émotionnel ou un positionnement politique ou militant, ce qui aurait contribué à banaliser un terme lourd dans un contexte de surenchère aux discours horrifiés. Au fil des semaines, la question du “génocide” s'est imposée, et on a fait appel à des personnes qui maîtrisent cette notion juridique. Puis, mi-décembre, on a publié un article de Ziad Majed qui, textes juridiques à l'appui, explique pourquoi on va désormais parler de génocide à Gaza7 ; non seulement en raison de l'ampleur du massacre et du déplacement de population, mais également en réaction à la volonté délibérée et l'intention avérée de cibler un groupe – les Palestinien·nes – pour ce qu'ils sont. Il précise aussi que les États peuvent avoir un intérêt à réfuter ce terme pour ne pas avoir à agir conformément à la Convention pour la prévention et la répression du crime de génocide. »

Vous concluez en appelant à la « responsabilité morale [des journalistes] de se mobiliser pour arrêter ce crime en cours ». Est-ce qu'il s'agit de prendre parti ?

« Il s'agit pour les journalistes de faire leur travail. Il y a tout un mythe du journalisme objectif et neutre, mais personne ne s'est posé la question de la neutralité par rapport à la guerre en Ukraine, non ? On n'a pas eu un Rafowicz russe sur tous les plateaux. Si demain il y a un attentat en France, évidemment qu'on ne va pas traiter ça comme si c'était arrivé ailleurs dans le monde, vu que ça se passe chez nous, et qu'on est plus concerné·es par certains sujets que par d'autres. Or, à Gaza, il y a une complicité directe des gouvernements occidentaux, donc ça nous concerne aussi. Aucun média n'est neutre, le tout c'est de l'assumer en toute transparence, et de faire notre travail en vérifiant les informations, en exigeant d'aller sur place sans être encadré, au lieu de se faire le relais de la parole officielle. »

Propos recueillis par Jonas Schnyder

1 Cela concerne autant le bilan des victimes que la nature des meurtres commis, notamment l'histoire de 40 bébés décapités à Kfar Aza. Lire : « Israël, 7 octobre : un massacre et des mystifications », Libération, 11/12/2023.

2 RSF ne comptabilise que les journalistes tués pendant qu'ils travaillaient sur le terrain, et non ceux – plus nombreux – qui ont été tués dans le bombardement de leur maison.

3 Sur le plateau de LCI, après le témoignage d'un Gazaoui dans le camp de Jabalya, bombardé plusieurs fois par l'armée israélienne (02/11/2023).

4 « Chez “Libé”, débat tendu autour du traitement de la guerre à Gaza », 12/01/2024.

5 Journaliste et écrivain, Dov Alfon fut aussi officier dans les services de renseignements du Mossad durant son service militaire en Israël, et rédacteur en chef pendant trois ans du média israélien de gauche Haaretz.

6 « Israël/Palestine : l'AJAR condamne le racisme dans les rédactions », 02/11/2023, sur le site de l'association : ajaracisees.fr.

7 Pour en savoir plus sur les débats autour du terme « génocide » et la position d'Orient XXI, lire : « Peut-on parler de génocide à Gaza ? », 14/12/2023.

Lampedusa : la croisade médiatique

Émilien Bernard — 2023-10-06T13:12:31Z

Mi-septembre, une dizaine de milliers de personnes exilées ont débarqué en quelques jours sur la petite île italienne de Lampedusa. L'occasion pour les vendeurs de haine d'entonner le couplet de la submersion migratoire qui menacerait le Vieux Continent. Analyse d'une dérive médiatique.

Dessin de Colloghan

Quelle citation choisir pour illustrer la violence du traitement médiatique réservé à la situation à Lampedusa ? Dur de trancher, tant les délires xénophobes ont prospéré pour commenter les images des navires déposant les exilés. Le charognard Zemmour a profité de l'occasion pour sortir sa rengaine puante sur BFM : « Ça ne s'appelle pas une immigration, pas même une submersion, ça s'appelle une invasion. » L'essayiste réac Guillaume Bigot a quant à lui tartiné le même champ sémantique sur CNews : « Quand vous forcez la porte et rentrez de force, c'est une invasion. » La pseudo-journaliste Caroline Fourest a professé sur LCI que « tout l'enjeu c'est comment trier avant que les gens se noient », avant d'expliquer que les souffrances vécues par les personnes exilées dans leur voyage les rendent dangereuses, donc inaptes à être accueillies. Sur cette lancée, des chaînes d'info en continu à Sud Radio, une ribambelle de têtes d'enclume ignares ont disserté doctement sur l'imaginaire « appel d'air »1 que provoquerait toute politique d'accueil, même modérée. Effet de meute.

Une ribambelle de têtes d'enclume ignares ont disserté doctement sur l'imaginaire « appel d'air » que provoquerait toute politique d'accueil.

On pourrait multiplier les exemples nauséabonds, mais arrêtons-nous à ce constat : le traitement médiatique de cet épisode a été proprement délirant, même à l'aune d'un paysage politico-médiatique virant au rance foncé. Dans une émission d'Arrêt sur images, la journaliste Kimberley Zambrano Lestieux résume ainsi l'approche dominante : « Quand on parle des migrants, on les représente à travers les mots ou les images comme des masses, des personnes qu'on ne peut pas identifier […]. On joue sur les peurs2. »

Le camp des malsains

Dans cette même émission, l'ex-sauveteur en mer Antoine Laurent explique que l'extrême droite détient désormais le « monopole du débat sur les migrations », tandis qu'« en face il n'y a personne ». Son constat : « On est en guerre politique. » Une guerre que tous ceux qui parlent d'« invasion », à rebours même des chiffres3, ont clairement entérinée. Car il s'agit bien d'une stratégie qui s'inscrit dans une tradition sémantique vieille comme l'extrême droite. Quand Pascal Praud évoque le 29 septembre sur CNews l'essor des punaises de lit en l'associant à l'hygiène prétendument défaillante des exilés, il ne fait que paraphraser l'écrivain royaliste Charles Maurras qui, en 1920, déclarait : « L'effroyable vermine des Juifs d'Orient apporte les poux, la peste, le typhus. » Plus récemment, Gérard Collomb, alors ministre de l'Intérieur, évoquait en 2017 les exilés « enkystés » à Calais et les « abcès de fixation » qu'ils provoquaient.

Cette vision des migrations comme submersion par des corps chargés de vermine est au cœur du roman Le Camp des saints (1973), livre de chevet de Marine Le Pen. Son auteur Jean Raspail y postule « l'incompatibilité des races lorsqu'elles se partagent un même milieu ambiant ». Du miel pour l'ex-patronne du RN, qui affichait son enthousiasme sur Twitter en septembre 2015 : « Aujourd'hui, c'est une submersion migratoire. J'invite les Français à lire ou relire Le Camp des Saints. » La même Le Pen avait déjà raconté à Libération posséder un tirage original et dédicacé par l'auteur du livre, dont elle jugeait le contenu « visionnaire » et même chargé « d'une acuité et d'une modernité incroyable »4.

Son propos ? Putride. Le roman relate l'arrivée sur les rivages français d'un million d'exilés issus du sous-continent indien, entérinant la fin d'une civilisation incapable de mettre à mort ceux qui « couvriront de caca votre terrasse et s'essuieront les mains aux livres de votre bibliothèque ». Morceau choisi : « Les bateaux se vidaient de toute part comme une baignoire qui déborde. Le tiers monde dégoulinait et l'Occident lui servait d'égout. » Ou encore, cette incitation au génocide : « Nous sommes en état, dans la mesure où nous le voulons, de repousser l'envahissement et d'anéantir l'envahisseur. À la seule condition, évidemment, de tuer avec ou sans remords un million de malheureux. »

C'est cette vision de l'exilé comme envahisseur à repousser, voire exterminer, qui anime depuis des décennies l'extrême droite – sa diffusion à tout vent n'en est que plus problématique.

Réactions (racistes) en chaîne

Déjà à l'approche de la présidentielle 2022 et dans la lignée d'une lente intoxication médiatique, les langues brunes se déliaient, donnant le la d'une campagne affligeante, animée notamment par le toxique Zemmour. Éric Ciotti affirmait ainsi le 14 novembre 2021 sur BFM que pour ce scrutin, l'immigration est la préoccupation principale des Français. Ce type de mensonge5 à vocation de prophétie auto-réalisatrice permet d'enclencher la machine médiatique, en particulier sur BFM, CNews ou LCI, en mode piliers de comptoir. Cela n'est pas sans effets. BFM claironnait ainsi récemment ce chiffre effrayant : « Migrants à Lampedusa, 65 % des Français opposés à leur accueil dans l'Hexagone »6. Pas vraiment étonnant après une telle campagne.

Rappel : il est foncièrement absurde d'inviter Nadine Morano plutôt qu'un exilé ou une chercheuse spécialisée dans les questions migratoires à parler de la situation à Lampedusa. Autant convier une huître à causer Formule 1. Mais il faut du spectacle, du clash, du saignant. C'est ainsi que Marion Maréchal a pu bénéficier d'une ahurissante interview à Lampedusa où, comble de l'appropriation médiatique, elle tenait elle-même le micro de BFM7. Ainsi se perpétue la course à l'échalote raciste, parfois jusqu'au délire, à l'image du président LR des Alpes-Maritimes qui évoquait récemment une « vague submersive colossale ». « Des représentants politiques partent en croisade, écrivent Marie Bassi et Camille Schmoll. Pour accroître leur capital électoral, ils utilisent une rhétorique guerrière […]. Les élections européennes approchent, c'est pour eux l'occasion de doubler par la droite de potentiels concurrents8. »

Autant convier une huître à causer Formule 1.

Alors que les vautours sont de sortie, il y a cependant des aspects positifs dans les événements de la mi-septembre. Rappelons que les personnes arrivées ont échappé à la noyade ou au refoulement en Libye. L'événement a aussi permis de contrecarrer les processus d'invisibilisation, sur cette minuscule île-prison de 20 km2 où les exilés ne voient d'habitude que le hotspot où ils sont enfermés avant leur transfert9. Débordées, les autorités ont dû se résoudre à laisser les saute-frontières arpenter les rues de la petite ville. Les réseaux sociaux ont relayé des vidéos de danses endiablées mêlant nouveaux venus et habitants. Jusqu'à certains commerces qui ont participé à la fête, des restaurateurs offrant de la nourriture et des touristes payant des repas. Une fissure humaine dans la forteresse, ainsi résumée sur Twitter par David Yambio, porte-parole libyen de l'association Refugees in Libya et poète à ses heures : « Dans la musique et la danse, ils se sont fait un foyer/[…] Un flot d'âmes, sur le rivage de Lampedusa. »

Par Émilien Bernard

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Meloni et Von Der Leyen débarquent, par Rémy Cattelain

1 « Sur fond d'espionnite, les incroyables dérives de l'enquête contre la mouvance écologiste », Mediapart (29/09/2023).

2 « Liberté de la presse : Macron contre “ceux qui se battent pour écrire la vérité” », Mediapart (20/09/2023).

3 Un bouquin conseillé sur le sujet, qui remet les pendules à l'heure : « On ne peut pas accueillir toute la misère du monde » – En finir avec une sentence de mort de Pierre Tevanian et Jean-Charles Stevens (Anamosa, 2022).

4 « L'un des livres favoris de Marine Le Pen décrit une apocalypse migratoire », Libération (16/09/2015).

5 Quelques jours plus tôt, un sondage révélait que cette question se trouvait en troisième position.

6 BFM (20/09/2023). Notons cependant que ce chiffre est à relativiser au regard des questions orientées posées aux personnes sondées.

7 Lire « Marion Maréchal en (publi)reportage à Lampedusa pour BFMTV », Arrêt sur images (16/09/2023).

8 « “L'effet Lampedusa”, ou comment se fabriquent des politiques migratoires répressives », Libération (19/09/2023).

9 Lire « La disparition des personnes exilées à Lampedusa », La Disparition, n°19, décembre 2022.

Au sommaire du n° 223 (en kiosque)

2023-10-06T13:12:27Z

Ce numéro 223 inaugure notre nouvelle formule et n'a pas de dossier thématique. Ceci dit, plusieurs articles renvoient à un même thème, celui d'une France embourbée dans ses vieux démons. On y refait l'histoire de la stigmatisation du voile à l'école, on y raconte comment la parole xénophobe la plus crasse s'est libérée autour des arrivées à Lampedusa, on y parle de squats expulsés et d'anti-terrorisme devenu fou... Bref, on passe la France au scalpel et ça pue pas mal. Heureusement tout un tas de chroniques et de recensions viennent remonter le moral !

En couverture : « Sous le signe de l'Hexagone », par [20100]

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Quelques articles seront mis en ligne au cours du mois. Les autres seront archivés sur notre site progressivement, après la parution du prochain numéro. Ce qui vous laisse tout le temps d'aller saluer votre marchand de journaux ou de vous abonner.

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Actualités d'ici & d'ailleurs

– Lampedusa : la croisade médiatique - Mi-septembre, une dizaine de milliers de personnes exilées ont débarqué en quelques jours sur la petite île italienne de Lampedusa. L'occasion pour les vendeurs de haine d'entonner le couplet de la submersion migratoire qui menacerait le Vieux Continent. Analyse d'une dérive médiatique..

- École : 20 ans de racisme, 20 ans de sexisme - En mars prochain, il y aura vingt ans que les « signes religieux ostensibles » sont interdits dans les écoles publiques françaises. Après une énième polémique islamophobe – en l'occurrence, sur l'abaya –, CQFD prend un peu de recul historique en compagnie de Pierre Tevanian. Des employées de l'Éducation nationale nous racontent aussi comment la législation « laïque » envahit l'espace scolaire.

– « Le match retour de Tarnac » - Arrêté·es en 2020 lors d'une opération antiterroriste visant « l'ultragauche », les inculpé·es du 8 décembre sont jugé·es du 3 au 27 octobre à Paris. Deux d'entre eux et une de leurs proches racontent les traces indélébiles laissées par trois années d'acharnement policier.

– Au Niger, un putsch de brut – En juillet 2023, le Niger a vécu son cinquième coup d'État depuis son indépendance en 1960. En cause, une importante manne pétrolière qui attise le jeu de chaises musicales au sommet.

– « Sentir la présence d'un étranger chez soi, un scénario cauchemardesque » - En comparution immédiate, on traite à la chaîne la petite délinquance urbaine, on entend souvent les mots « vol » et « stupéfiants », on ne parle pas toujours français et on finit la plupart du temps en prison. Une justice expéditive dont cette chronique livre un instantané. Une chronique de la Sellette.

– ACAB, et c'est eux qui le disent – Photographe et journaliste, Ricardo Parreira travaille sur les symboles d'extrême droite dans la police. Il revient ici sur l'inquiétante arrivée en France de l'iconographie Thin Blue Line, qui fantasme les bleus en super-héros au-dessus des lois.

– Brest : l'Avenir, c'était mieux avant ?– Deux mois après la démolition de la salle de quartier autogérée qu'il défendait, le collectif Pas d'avenir sans Avenir organisait mi-septembre une kermesse sur la place Guérin, à Brest. Si le choc de l'expulsion a été rude, la détermination, elle, reste intacte.

– Paradis fiscal, enfer social_Paradis fiscal niché au cœur de l'Europe occidentale, le Luxembourg cache derrière la stabilité de son archaïque monarchie des inégalités sociales insoupçonnées. Et, en haut lieu de concentration des richesses du monde entier, il semble bien s'en accommoder.

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Côté chroniques & culture

– Aïe tech # 11 : L'intelligence artificielle, cette assistée - Mois après mois, Aïe Tech défonce la technologie et ses vains mirages. Onzième épisode dédié aux mirages de l'intelligence artificielle (IA) et à l'occultation de sa dimension matérielle bien concrète.

– Mes héros toxiques #1 : « Trop de couilles dans la bibloche » – V'là que soudain t'as vieilli. Que tu regardes en arrière. Et que tu fais ce bilan : parmi tous les artistes de génie qui ont accompagné ta jeunesse, l'immense majorité étaient des mecs. Pire : si la plupart se revendiquaient rebelles, hors système, beaucoup ont affiché des facettes toxiques. Cette chronique épluchera au fil des mois quelques cas plus ou moins gratinés.

– Dans mon salon #1 : Foir(ad)e de Marseille – Trottiner d'un stand à l'autre, se glisser parmi les exposants, observer et prendre note, s'approprier un salon. Plongée dans la foire internationale de Marseille pour ce premier épisode d'une chronique qui proposera chaque mois une plongée en apnée dans l'univers des parcs d'expositions.

– Lu dans el salto - Pour la deuxième année de suite, les militant·es bi espagnol·es ont organisé début septembre les rencontres ConBivencias. Le média en ligne El Salto y était en reportage. Traduction intégrale.

– Permafrost : Beau comme un mammouth punk – Les fans attendaient son retour depuis neuf ans. Certains allumaient même des cierges pour invoquer sa renaissance. Et bim, cet été, alléluia, voilà que le troisième numéro du fanzine Permafrost a déboulé avec ses doux relents de beuglements oï et d'appels au sabotage. Les cierges ? C'est pour mieux tout brûler, mon enfant.

– Le droit à la paresse d'une « grosse bouffonne » – Dans L'Étoile de mer (Grevis, 2023), Popier Popol dézingue tout ce qui se présente : ses bullshit jobs, ses amours, sa vie et la purée. Et c'est formidable.

Illustration de Juliette Iturralde

– La boxe c'est classe, contre classe – Dans Rendre les coups – Boxe et luttes des classes (Le Passager clandestin, 2023), le journaliste indépendant Selim Derkaoui esquisse un panorama social et critique de la boxe anglaise en France.

– Biclou power - Dans À vélo – L'encyclo pratique et joyeuse, sorti ce printemps aux éditions Ulmer, Adrien ZamZam dévoile une multitude d'infos et de conseils pratiques sur la petite reine.

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Et aussi...

– L'édito – « Menaces sur la presse : à qui le tour ? »
– Ça brûle ! – « Nouvelle formule : faudra tif' Hair »

– L'animal du mois : le héron

– Abonnement - (par ici)

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La Une en PDF

Mars aux poubelles, avril aux casseroles

Benoît Godin, Émilien Bernard — 2023-05-09T13:05:34Z

Le mois dernier, on avait titré en grande pompe sur « le Printemps des poubelles ». Celui-ci s'est entre-temps mué en Printemps des casseroles. D'apparence moins énervé, il est à bien des égards tout aussi résolu. On a choisi de piocher dans ce bouillonnement quelques paroles et faits, en partant du côté de Besançon, en décryptant la revalorisation annoncée de la rémunération des enseignants ou encore en nous entretenant avec Serge Quadruppani, auteur d'Une histoire personnelle de l'ultra-gauche.

Le mois dernier, on avait titré en grande pompe sur « le Printemps des poubelles » dans un numéro à la couverture pleine de flammes et d'oiseaux de la tempête qui s'annonçait. Magie de l'époque, celui-ci s'est entre-temps mué en Printemps des casseroles. D'apparence moins énervé, il est à bien des égards tout aussi résolu. Et il s'accompagne d'une communication ludique plutôt réjouissante, sous forme d'une compétition intitulée « Intervilles du zbeul », portée notamment par Attac et Solidaires. Ou comment transformer les cent jours de Macron et sa clique unanimement détestée en Jeux olympiques de la contestation, avec distribution de points par département : un pour une manifestation ou une casserolade, deux pour une action créative, cinq pour une annulation de visite officielle… Avec trois points de bonus si cela touche un ministre, six pour le président de la République. À l'heure où nous imprimons, l'Hérault mène d'une bonne tête1 – mais la compétition ne fait que commencer ! La répression toujours féroce et sans cesse plus absurde (les inénarrables interdictions de « dispositifs sonores amplificateurs de son ») nous montre en tout cas que le pouvoir ne prend pas cette évolution de la mobilisation à la légère.

Dans l'entretien qu'il nous a accordé [à lire par ici], Serge Quadruppani invite à « déborder à grande échelle » en sortant des cadres militants établis. De tels débordements essaimant un peu partout en France ces dernières semaines, on ne saurait en dresser un tableau exhaustif. Alors on a choisi de piocher dans la marmite quelques paroles et faits. Entre colère et joie, ce bouillonnement des casseroles se veut un début plutôt qu'une fin.

Émilien Bernard et Benoît Godin

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Par Colloghan

BESANÇON : UN CLIMAT SOCIAL AIGRE-DOUX

Journaliste indépendant basé à Besançon, Toufik-de-Planoise vient de connaître (à nouveau) les joies de la garde à vue pour le seul fait d'avoir couvert des actions militantes. Il évoque son cas mais aussi le climat « chaud » de la préfecture du Doubs.

« Au poste, les flics en rigolaient, disaient que c'était vraiment un dossier pourri, qu'il n'y avait rien contre moi… » Trois jours après être sorti de neuf heures de garde à vue pour de simples photos, Toufik-de-Planoise reste consterné par ses récentes péripéties judiciaires. Ce photojournaliste pour RadioBip et M252, médias associatifs de Besançon (Doubs), est notamment accusé d'« entrave concertée et avec violence ou voie de fait à l'exercice de la liberté de réunion » et « entrave à la mise en marche ou la circulation d'un train ». En réalité, il est incriminé pour avoir couvert la contestation d'une conférence anti-avortement le 30 janvier, puis une action de blocage de voies ferrées par des opposants à la réforme des retraites le 20 avril. Bref, il a fait son boulot. Toufik n'est pas le seul visé : le syndicaliste FO Frédéric Vuillaume a lui aussi été placé en garde à vue après l'occupation des voies ferrées. Tous deux seront jugés le 30 juin.

Le syndicaliste et le journaliste ont en commun d'être de grands habitués des cortèges bisontins… et de la répression. « Ça fait quinze ans que je suis très régulièrement emmerdé par la même clique, le trio préfet, procureur, DDSP3, raconte Toufik. Pendant les Gilets jaunes, ils avaient déjà essayé de faire taire la contestation et son écho dans les médias indépendants. J'avais récolté une garde à vue, comme d'autres journalistes. Et là ils font la même chose parce que ça bouge fort à Besançon. Mais ils se tirent une balle dans le pied tant leur dossier est absurde. Je porte toujours le sigle Presse, ils savaient très bien que j'étais journaliste. »

Besançon n'est à première vue pas la capitale de l'émeute

Tranquille préfecture de quelque 120 000 habitants, Besançon n'est à première vue pas la capitale de l'émeute – même si le précurseur de l'anarchisme Proudhon y a vu le jour et si les luttes de Lip4 s'y sont déroulées. Ces dernières restent d'ailleurs une référence : Toufik estime qu'avec des « pointes à 15 000 » manifestants, certains des récents rassemblements étaient « les plus gros depuis les défilés pour Lip en 1973 ». Il souligne surtout que l'ambiance des cortèges a basculé après le passage au 49.3 : « Il y a eu des moments plus tendus que d'habitude, avec même une soirée où les flics ne tenaient plus grand-chose. On a aussi vu l'apparition de cortèges de tête très actifs. Et j'ai été étonné de retrouver des gens inattendus auprès des plus déterminés. Des profs de ma connaissance, ou bien cette dame de bientôt soixante-dix piges, qui fait des ménages à droite à gauche pour survivre. » Besançon n'est pas la seule ville du coin à bouger, ajoute Toufik, car la région a eu l'occasion de casseroler du beau monde : « Six ministres sur la Franche-Comté, rien que ces derniers jours ! Aurore Bergé a aussi été bien accueillie à Montbéliard le 28 avril. » Et maintenant ? « Comme partout, on sent une grande colère », confie Toufik. Reste à savoir comment celle-ci va se traduire. Aux dernières nouvelles, ce 1er mai à Besançon n'a pas démérité, avec environ 10 000 manifestants et de beaux cortèges sauvages.

É. B. ET B. G.

Eh, c'est nul !

Sur la route depuis mars, la tournée « Expérience SNU », censée promouvoir le service national universel de Macron aux quatre coins de l'Hexagone, peut se targuer d'avoir attiré… un paquet d'opposants. De Quimper (Finistère) à Paris en passant par Caen (Calvados), les stands déserts bardés d'étendards bleu-flic et protégés par des robocops ont été encerclés par des manifestants usant de sifflets, chants ou casserolades. De quoi bien perturber prises de paroles et animations, quand ce n'est pas l'ensemble du village qui était démonté dans l'urgence – bravo les Nantais ! Une déception pour l'infatigable (et épuisante) secrétaire d'État en charge du dossier. Et aussi pour tous les malheureux ados qui risquent de passer à côté des riches expériences du SNU : « harcèlement sexuel, propos racistes, humiliations et gestes déplacés » (Politis, 17/04/2023). Si votre région est à la traîne au classement des Intervilles du zbeul, sachez que la tournée continue jusqu'en juin.

Photo : Serge D'Ignazio

« LES ENSEIGNANTS VONT-ILS SE RÉVOLTER ? »

En mission pour sauver sa tête relancer son mandat, Macron a bien du mal à annoncer des mesures d'apparence sociale. Une exception : la revalorisation de la rémunération des enseignants. À ceci près qu'il s'agit en réalité d'une arnaque qui met encore de l'huile sur le feu, explique Jean-Marie Le Jeune, prof de français dans le secondaire et militant syndical à la CNT interpro de Brest.

« Cela fait longtemps que nous, enseignants, demandons une hausse de nos salaires, qui en France sont en moyenne bien plus bas que dans les autres pays de l'OCDE. Pendant sa campagne électorale, Emmanuel Macron avait promis une revalorisation inconditionnelle de 10 % de nos salaires… C'était clairement un mensonge. Ce qu'il a annoncé revient finalement à une augmentation d'environ 3 à 11 % selon l'ancienneté, sachant que les montants maximum ne concerneront qu'une minorité d'enseignants. Cela ne rattrape même pas l'inflation des derniers mois. Ce n'est d'ailleurs pas une augmentation de nos salaires, mais une prime et une hausse d'indemnités, ce qui ne sera pas pris en compte pour le calcul des retraites par exemple.

On est déjà surchargé de boulot et on nous dit de charger encore la barque

On a perdu près de 25 % de pouvoir d'achat depuis une vingtaine d'années à cause du gel du point d'indice des salaires de la fonction publique. Macron aurait pu dégeler celui-ci, afin que notre travail soit davantage rétribué à sa juste valeur. Là, il arrive en père Noël avec 100 ou 200 balles par mois. Et il se permet de dire que c'est grâce à la réforme des retraites qu'il peut financer cette mesure ! En plus de cette revalorisation dite “socle”, Macron et [le ministre de l'Éducation nationale] Pap Ndiaye ont lancé leur “pacte enseignant”. Des missions sur la base du volontariat qui rapporteront chacune 1 250 euros bruts par an : remplacements de courte durée, soutien scolaire et coordination de projets innovants. C'est clairement “travailler plus pour gagner plus”. On est déjà surchargé de boulot, on croule sous les missions secondaires qui nous détournent de l'essentiel – les cours, les élèves – et là on nous dit de charger encore la barque !

Il y en a forcément qui vont accepter, vu qu'on est pris à la gorge. Surtout après les journées de grève de ces derniers mois… C'est particulièrement vrai pour les contractuels, de plus en plus nombreux et bien moins payés. Certains m'ont dit que même 50 balles, ils les prendraient ! Mais d'autres collègues ne pourront tout simplement pas : les temps partiels, les TZR5 qui assurent des remplacements de plus en plus éloignés et passent déjà beaucoup de temps sur la route, les profs de matières moins demandées… Et les femmes, qui acceptent déjà beaucoup moins les heures sup', elles qui très souvent ont une seconde journée de travail qui les attend à la maison.

Les documentalistes et les conseillers d'éducation sont exclus de ce pacte. Quant aux AED et AESH6, ils n'ont droit à rien du tout. Aujourd'hui, leur rémunération est inférieure au seuil de pauvreté, à cause de temps partiels imposés. Quand on pense que l'école inclusive était un des grands chantiers du premier mandat de Macron !

Au final, ce “pacte enseignant” passe mal. Les syndicats ont tous claqué la porte à chaque fois que la question a été abordée, même les organisations les plus mollassonnes du type Unsa ou Sgen. Par contre, les enseignants n'ont pas rejoint en masse la contestation de la réforme des retraites – beaucoup sont résignés. Du fait de l'augmentation de la durée de cotisation à 43 annuités, on est déjà nombreux à devoir bosser jusqu'à 67 ans. Mais sur ce sujet du pacte qui les concerne directement, les enseignants, portés par le mouvement de contestation globale, vont-ils se révolter ? C'est la question de cette rentrée scolaire. »

Propos recueillis par Benoît Godin

Réassort d'urgence

« Les casserolades peuvent-elles faire (re)décoller les ventes de casseroles françaises ? » s'interroge sérieusement le très libéral Challenges sur son site web le 27 avril. À Marseille, on a déjà la réponse : carrément ! Emmaüs Pointe-Rouge lançait quatre jours plus tôt une « vente spéciale de dispositifs sonores portatifs » avec des casseroles bradées à moitié prix. L'association avait beau préciser « Pas de remboursement en cas de confiscation », l'opération a fait un carton : tout est parti dans la journée (La Marseillaise, 24/04/2022). Quand on voit la tronche de nos casseroles après une bonne casserolade, on comprend qu'il y ait besoin de se rééquiper fissa… Cent jours, c'est long !

Suite de cette double page consacrée dans notre numéro 220 au mouvement social de ce printemps 2023, un entretien avec Serge Quadruppani à retrouver ici :
« Pratiquer le débordement à large échelle »

1 Un classement à retrouver en ligne : 100joursdezbeul.fr

2 Toufik est également l'auteur de l'enquête « Seïf, 25 ans, mort on ne sait comment », parue dans CQFD n° 212 (septembre 2022).

3 Direction départementale de la sécurité publique.

4 De 1973 à 1976, les ouvriers de l'entreprise horlogère bisontine Lip ont occupé leur usine menacée de dépôt de bilan et poursuivi son exploitation. Un exemple d'autogestion ouvrière post-68 raconté dans le documentaire Les Lip, l'imagination au pouvoir (Christian Rouaud, 2007).

5 Titulaire sur zone de remplacement.

6 AED : assistants d'éducation. AESH : accompagnants d'élèves en situation de handicap.

« L'anarchisme est une histoire mondiale, et pas uniquement une histoire de vaincus »

Margaux Wartelle, Michael Garabello — 2023-02-02T23:16:36Z

Raconter un mouvement, ses figures, ses idées, ses moments et ses errements, ses victoires comme ses défaites : telle est l'ambition de la série documentaire Ni Dieu ni maître : une histoire de l'anarchisme. Six années après les deux premiers volets (1840-1945), les deux derniers sont sortis à l'automne, retraçant sur plusieurs continents une histoire agitée de 1945 à 2012.

Les Provos à Amsterdam, le Black Bloc à Seattle, l'Angry Brigade à Londres, les tentes à Wall Street et les pavés à Paris. Ou encore : le mouvement pacifiste, le punk, la guérilla urbaine. Ou peut-être : le Chiapas, le Rojava, Notre-Dame-des-Landes. Difficile de résumer les territoires, les pensées et les actions présentes dans les deux derniers volets de Ni Dieu ni maître : une histoire de l'anarchisme, « Des fleurs et des pavés (1945-1969) » et « Les Réseaux de la colère (1965-2012) ». Au moyen d'un montage réussi, malgré un rythme très rapide1, mêlant interviews et images d'archives, Tancrède Ramonet tente de trouver cohérence et héritages en remontant le fil d'une histoire multiple, et parmi des mouvements qui ne se disent pas tous ouvertement anarchistes. Produits par Temps Noir2, soutenus et diffusés par LCP et des chaînes internationales (Arte s'est retirée après les deux premiers épisodes – sans donner de raison), ces deux volets ont le grand mérite de donner à penser. Et puisque dans le documentaire, tout est affaire de choix et d'intentions, on a discuté des siennes avec Tancrède Ramonet.

Par Colloghan

Où te situes-tu politiquement ?

« À l'adolescence, d'un côté j'étais compagnon de route de Lutte ouvrière dont j'aimais le travail et les discussions autour des textes ; de l'autre, j'étais investi dans ce qu'on appelait “le mouvement alternatif” : la musique, les fanzines. J'étais tiraillé entre la révolte joyeuse et foutraque du rock3 – avec sa dimension d'émancipation totale – et une approche plus sérieuse, scientifique, sur la base de textes, évidemment pas libertaire du tout. Quelque part, en décidant de travailler sur l'anarchisme, j'ai fait une synthèse de ce qui m'intéressait dans les deux : produire une histoire culturelle, avec des spécialistes, des grandes idées théoriques, mais aussi effectuer un travail d'éducation populaire. Quant à la démarche, elle n'est pas prosélyte : l'idée n'est pas que les gens deviennent anarchistes, mais plutôt de faire découvrir l'histoire du mouvement et de ses pratiques de l'intérieur, grâce à des grandes figures, et à des moments importants. »

Les deux premiers épisodes sont sortis en 2016, les deux derniers en 2022. Qu'est-ce qui a changé entre ces deux moments, à la fois dans tes intentions, mais aussi dans le contexte politique ?

« Le passage sur les Provos4 a été monté au pic des Gilets jaunes. L'absurdité, la bêtise et la violence de la répression qui s'est abattue sur les manifestants résonnait très fort avec celle essuyée par les Provos. C'est d'ailleurs peut-être pour ça que j'ai voulu faire une partie entière sur ce mouvement.

« Forcément, “faire” une histoire de l'anarchisme, c'est partiel »

Après, j'ai fait des choix au fil de l'eau. Forcément, “faire” une histoire de l'anarchisme, c'est partiel : on survole de nombreux événements, on fait des impasses. Par exemple, je ne parle que très peu de l'histoire du mouvement en Argentine, alors qu'elle mériterait un film entier. Pareil pour Notre-Dame-des-Landes. J'ai aussi mis de côté le rôle central joué par les anarchistes dans la mise au cœur des enjeux écologiques, notamment avec Murray Bookchin.

Dans les deux dernières parties, cette histoire partielle est même devenue partiale. Il nous fallait suivre un cheminement. J'ai choisi deux axes. D'un, l'éternelle question violence/non-violence à l'intérieur du mouvement : est-ce qu'on choisit cette stratégie ou, au contraire, est-ce qu'on refuse d'utiliser les moyens que l'État utilise contre nous ? De deux, je me suis penché sur la question de la priorité donnée soit aux minorités agissantes, soit aux mouvements de masse. Ces problématiques peuvent d'ailleurs se recouper, la non-violence cherchant à populariser ses idées et créer des mouvements de masse. »

Cette série a une charge historique : elle fixe une certaine histoire de l'anarchisme...

« C'est bien une histoire de l'anarchisme, il y en a des dizaines d'autres possibles. Ma seule ambition, c'était de faire quelque chose qui n'était pas fait dans les livres. Montrer que la pensée anarchiste, qu'on disait étriquée, petite bourgeoise, synonyme de chaos, limitée à l'Occident, voire aux populations blanches, était en réalité tout l'inverse. Il s'agit d'une histoire mondiale, et pas qu'une histoire de vaincus, mais une histoire parcourue de succès dans la propagation de ses idées et de ses pratiques. Je pense à l'amour libre, la contraception, l'avortement ou encore la mixité dans les écoles.

En revanche, j'essaye de ne pas trop penser que ce que je vais dire est définitif et gravé dans le marbre, sinon je ne ferais plus rien. Je tente de me libérer un peu de tout ça pour rendre l'histoire intelligible. L'anarchisme est une pensée politique sans dogme, sans vérité établie et ce documentaire ne prétend pas en énoncer une. »

À vouloir rendre visible une histoire invisibilisée, ne risque-t-on pas de tomber dans l'écueil inverse et d'apposer une étiquette « anarchisme » à toute sorte de mouvements qui ne s'en revendiquent pas forcément ?

« C'est une difficulté : montrer la cohérence des idées et des pratiques dans un mouvement qui est gazeux. C'est un “grand jeu” auquel se livrent les anarchistes : eux savent exactement qui l'est ou ne l'est pas. Les historiens que j'ai interviewés ne sont eux-mêmes pas d'accord entre eux. Certains ne mettent pas la bande à Bonnot5 dans l'histoire du mouvement. D'autres tiennent à dire que l'histoire de l'anarcho-syndicalisme est plus large que ça.

« L'anarchisme est un mouvement plus large que ses simples organisations »

Si l'on prend pour exemple la Commune de Paris ou Mai 68, ces deux événements ont porté un souffle libertaire qui a fait évoluer les anarchistes dans leurs pratiques et leurs façons de lutter . En 1968, dans le processus lui-même, une forme d'anarchisme se met en place avec des grèves sauvages, des grèves autogestionnaires ; on parle d'abolition du travail.

J'ai essayé de voir comment les organisations purement libertaires fonctionnent et évoluent, mais aussi comment les mêmes pratiques sont utilisées par des personnes qui ne se disent pas anarchistes, comme les zapatistes. L'anarchisme est rhizomatique, contrairement à d'autres courants politiques dont on peut voir les contours, avec des cartes de parti, des organisations structurées. Il y a des anarchistes de premier plan qui n'ont été dans aucune organisation, comme l'historien et poète Herbert Read ou le théoricien Paul Goodman. “Cette étrange unité qui ne se dit que du multiple”, a dit Deleuze à propos de l'anarchisme. Et c'est bien cela : un mouvement plus large que ses simples organisations. »

Dans tes documentaires, il y a beaucoup de dates, de personnes, de faits. Est-ce que ce n'est pas davantage une histoire des événements que des idées ?

« Ce n'est pas faux, j'espère que la version longue va contrebalancer ça. En faisant une version courte, on est tenté d'aller vers les images les plus spectaculaires. Tout ce qui est de l'ordre de la réflexion, des idées nouvelles, n'est pas forcément mis en image, et ce sont des parties qui nous ont moins intéressées. On a eu davantage envie d'histoires avec des personnages, des événements, du conflictuel. Les apports de Bookchin, Goodman, toute la réflexion du mouvement autogestionnaire, le retour à la terre des années 1970, le renouveau des écoles libres et modernes sont un peu passés au second plan, mais seront dans la version longue. De même pour le mouvement punk qui a eu une vraie charge politique. Ou encore le mouvement autonome, pour qui les paroles divisent et les actions unissent et qui, au sein de groupes affinitaires, a mis en place plein de choses, des squats au mouvement “antifa”.

J'ai finalement tenté de répondre à une demande que l'on me faisait souvent : voir des expériences. C'est pourquoi j'ai par exemple essayé d'expliquer ce qu'est une grève sauvage, de montrer la réalité d'une zone autonome comme le Chiapas, avec des hôpitaux gratuits, la disparition des prisons, etc. »

La recherche d'images d'archives a-t-elle été compliquée ?

« Il y a plusieurs choses étonnantes. Dans les deux premiers épisodes, j'ai trouvé plein d'images du mouvement ouvrier, venues du monde entier, notamment d'Amérique latine. Alors qu'on parle du XIX^e siècle ! Mais pour la deuxième moitié du xx^e siècle, beaucoup moins. Ça s'explique bien sûr par les dictatures au pouvoir, ou la mainmise des staliniens dans certains pays.

Un autre élément qui peut aller contre les idées reçues, c'est la présence relativement forte de figures féminines au xix^e siècle : Louise Michel, Emma Goldman... Elles ont contribué à politiser l'intime, mais elles ont aussi parlé de grève générale, de stratégie de propagande par le fait, elles ont organisé des conférences – à l'époque payantes – devant des publics majoritairement masculins. Après la Seconde Guerre mondiale, il y a une disparition des figures féminines, dans le mouvement anarchiste comme ailleurs.

Avec une des monteuses du film, on a beaucoup cherché, questionné des spécialistes et on s'est rendu compte qu'on avait du mal à trouver des figures féminines à partir de ce moment-là. À l'exception des combattantes de la guérilla urbaine, comme Joëlle Aubron d'Action directe – présentée comme une amazone de la terreur, avec ces images d'elle nues ressorties par la presse people... On se questionne sur ces femmes-là, entre fantasme et terreur, mais sinon il y a une vraie invisibilisation. Parce que les organisations libertaires sont, comme toutes les organisations, majoritairement masculines, un certain nombre de femmes choisissent d'aller vers le mouvement féministe. Il y a un vrai travail à faire pour montrer que plein de figures féministes étaient aussi des militantes libertaires. »

« Tout un ensemble de pratiques anarchistes sont aujourd'hui inscrites dans nos quotidiens »

Ça veut dire quoi « être anarchiste » aujourd'hui ?

« Selon moi, se dire anarchiste est une grande responsabilité, car cela veut dire qu'on se serait débarrassé des dominations systémiques dont on peut être porteur. Personnellement, étant un homme, blanc, valide, de quarante ans et issu de la bourgeoisie, je ne me dis pas anarchiste, car ça signifierait que je suis complètement libre et émancipé des oppressions dont je pourrais être le vecteur. Être anarchiste, c'est donc plutôt un objectif. L'historien Normand Baillargeon m'a dit un jour que pour lui, c'était son étoile du Nord, quelque chose vers lequel on peut tendre. Un monde égalitaire, c'est presque un rêve d'enfant.

En parallèle, tout un ensemble de choses, de pratiques anarchistes sont aujourd'hui inscrites dans nos quotidiens. La dénonciation du patriarcat, le rejet de possibles représentants du mouvement social, etc. On en voit aussi les traces dans les batailles pour les communs, pour un internet libre, chez les Gilets jaunes... Enfin, on retrouve l'apport de la critique libertaire dans l'intersectionnalité et à l'intérieur des mouvements LGBTQI. C'est lumineux quand on regarde à l'échelle de l'histoire : il y a des gens qui, en entrant par cette porte, se radicalisent, ouvrent leur champ de vision et passent de la révolte à une dynamique révolutionnaire. »

Propos recueillis par Michael Garabello & Margaux Wartelle

1 Les deux épisodes ont un format « télé » : 52 minutes. Une version longue de 1 h 30 chacun est en cours de fabrication.

2 Boîte de production cofondée en 2002 par Tancrède Ramonet. Les documentaires produits traitent de thématiques sociales et politiques, avec un fort prisme international.

3 Tancrède Ramonet est également chanteur du groupe d'électro-rock Achab.

4 Mouvement contestataire né aux Pays-Bas dans les années 1970 reposant sur la critique de la société de consommation, avec des modes d'actions ludiques et joyeux.

5 Groupe français qui a opéré en 1911-1912 et a choisi le chemin de l'illégalisme. Voir « Les grandes heures de l'illégalisme : voler pour ne pas s'abîmer », CQFD n°166 (juin 2018)

BFM TV fait un procès à l'évidence

Clair Rivière — 2022-11-04T15:53:08Z

Pour avoir écrit que la ligne éditoriale de BFM TV fait la part belle au racisme, à la xénophobie et à l'islamophobie, un journaliste de Télérama s'est retrouvé au tribunal. Récit d'une audience pas anodine pour l'avenir de la liberté de critiquer.

Un dessin de Colloghan

Chez Télérama, Samuel Gontier a des collègues payés à « regarder des séries ». Son travail à lui est plus éprouvant. Chroniqueur télé, il s'inflige le pire du petit écran, du 20 heures de TF1 aux bavardages fascisants des plateaux de CNews. Reportages biaisés, déférence envers le pouvoir, propagande néolibérale, hostilité obsessionnelle aux grévistes, aux chômeurs, à l'islam et à l'immigration : dans la France de l'ère Macron, la désinformation télévisuelle bat son plein. Avec un style plein d'humour et d'ironie piquante, Samuel Gontier en rend compte dans ses articles, publiés depuis une quinzaine d'années par Télérama1 (et, occasionnellement, par CQFD).

Mais ce qui l'amène à comparaître ce 17 octobre devant la chambre des délits de presse du tribunal de Paris, c'est un simple tweet : « Depuis l'arrivée de Marc-Olivier Fogiel à sa tête, la ligne éditoriale de BFM TV s'affermit : racisme, xénophobie et islamophobie à tous les étages. Et libre antenne à Luc Besson, accusé de viol. » Ni la chaîne ni l'animateur n'ont apprécié. Ils ont porté plainte en diffamation.

Depuis l'arrivée de Marc-Olivier Fogiel à sa tête, la ligne éditoriale de BFMTV s'affermit : racisme, xénophobie et islamophobie à tous les étages. Et libre antenne à Luc Besson, accusé de viol.

https://t.co/ZA1e95kwzI

— Samuel Gontier (@SamGontier) October 9, 2019

Immigration du matin au soir

Le 9 octobre 2019, quand Samuel Gontier poste ce message sur le réseau social Twitter, c'est pour faire la réclame d'un de ses articles, tout juste mis en ligne sur le site de Télérama. Intitulé « Robert Ménard, Marine Le Pen et Jean-Pierre Chevènement en majesté sur BFM TV », le texte relate une journée ordinaire chez BFM, trois mois après l'arrivée de Marc-Olivier Fogiel à sa direction, en juillet 2019.

L'invité du matin ? Le politicien d'extrême droite Robert Ménard. Simplement présenté comme « maire sans étiquette de Béziers et fondateur de Reporters sans frontières », ledit Ménard est invité à parler… d'immigration. Plus tard dans la journée, voici un débat entre éditorialistes. « La question n'est pas celle de l'immigration en général, elle est celle d'une immigration en particulier, qui a à voir avec la sphère arabo-musulmane et qui a à voir avec l'histoire de France », affirme Jean-Sébastien Ferjou, du site conservateur Atlantico. Place au direct : à la tribune de l'Assemblée nationale, Marine Le Pen est en train de dénoncer « le scandale absolu de l'immigration ». Pour commenter ce discours, BFM TV a invité Jean-Pierre Chevènement qui, quand il était ministre de l'Intérieur du gouvernement de la « gauche plurielle » dirigé par Lionel Jospin, avait qualifié les jeunes délinquants de « sauvageons ». Vingt ans plus tard, il estime comme Marine Le Pen que « l'immigration pose problème » et que « certaines communes sont devenues de véritables enclaves où la loi républicaine ne s'applique plus ».

Le constat est clair : à l'instar de ses consœurs CNews et LCI, BFM est passée maîtresse dans l'art de dérouler le tapis rouge aux idées réactionnaires. Et Samuel Gontier en fait la démonstration à travers une myriade d'exemples parlants. C'est probablement pour ça que, dans leur plainte, la chaîne et son directeur n'ont pas attaqué l'article, mais seulement le tweet qui en faisait la promotion. Ils demandent un euro de dommages et intérêts et 2 500 euros au titre des frais de justice.

« Faire peur à un chroniqueur »

En droit, la diffamation se définit comme l'imputation d'un fait précis portant atteinte à la considération de la personne visée par les propos incriminés.

Pour M^e Charles-Emmanuel Soussen, avocat de BFM et de Marc-Olivier Fogiel (absent à l'audience), c'est bien le cas de ce tweet, car « dire de quelqu'un qu'il est raciste, xénophobe, c'est en réalité lui imputer un délit » – un fait précis, donc. Or, « l'imputation d'un délit porte nécessairement atteinte à la considération ». En défense, M^e Christophe Bigot réplique que si l'expression du racisme peut être une infraction qualifiée (injure raciale, incitation à la haine raciale par exemple), « le racisme en lui-même est une opinion, pas un délit ». Selon lui, il n'y a en tout cas pas imputation d'un fait précis à dire qu'une ligne éditoriale est raciste.

Au-delà du débat purement juridique, l'avocat de Samuel Gontier dénonce surtout « une procédure dangereuse », initiée par Marc-Olivier Fogiel « dès son arrivée » à la tête de BFM « pour faire peur à un chroniqueur qui avait la dent dure ». L'enjeu de ce dossier, poursuit M^e Bigot, c'est « la liberté d'opinion sur une institution dont l'influence démocratique est fondamentale ».

« Les chaînes d'infos en continu jouent un rôle primordial dans l'agenda et le cadrage médiatiques. Elles disent à quoi penser et comment y penser »

En France, BFM TV est la plus regardée des chaînes d'information en continu. « À un instant T, ces chaînes ne réunissent que quelques centaines de milliers de téléspectateurs. Mais sur une journée entière, BFM touche entre 10 et 15 millions de personnes », souligne Samuel Gontier à la barre du tribunal. Et de poursuivre : « Les chaînes d'infos en continu jouent un rôle primordial dans l'agenda et le cadrage médiatiques. Elles disent à quoi penser et comment y penser. »

« On n'est pas les pires ! »

L'avocat des plaignants sort un atout de sa poche : chaque trimestre, l'autorité de régulation de l'audiovisuel (en 2019, c'était le CSA2) évalue le respect par les chaînes de leur obligation d'équité et de pluralisme politique. À l'époque de l'arrivée de Marc-Olivier Fogiel, jure-t-il, « il y a eu une sous-représentation du Rassemblement national et de Debout la France à l'antenne ».

Pour Samuel Gontier, l'argument est « à côté du sujet », car le comptage du CSA n'a rien de fiable : si, comme Robert Ménard, ils ne sont pas clairement affiliés à un parti, les invités ne sont pas pris en compte. L'éditorialiste d'Atlantico qui prétend qu'il y a un problème avec l'immigration arabo-musulmane « n'est pas comptabilisé non plus ». Et puis, ce qui fait la ligne éditoriale d'une chaîne, c'est aussi le choix des sujets. « Passer des heures et des heures sur un fait divers impliquant un exilé afghan, c'est un choix, lance le journaliste en référence à une autre de ses chroniques3. Il s'est passé d'autres choses dans le monde ce jour-là. »

« Ce qui se passe sur BFM est plus pernicieux parce qu'elle a moins cette image d'extrême droite que CNews »

« Le 11 octobre 2019, un élu RN, Julien Odoul, s'en prend à une maman voilée qui accompagnait une sortie scolaire, intervient l'avocat de BFM TV. Dans la semaine qui suit, il y a eu des débats sur le voile. 42 débats sur LCI, 24 sur CNews, 13 sur BFM, 6 sur France Info. On n'est pas les pires ! » Ça, la défense en convient : la pire de ces chaînes, c'est clairement CNews. Mais justement, observera à la barre le journaliste Daniel Schneidermann, fondateur d'Arrêt sur images, invité par la défense à témoigner en tant que spécialiste de la critique télé : « Ce qui se passe sur BFM est plus pernicieux parce qu'elle a moins cette image d'extrême droite que CNews. »

« Radio Mille Collines… »

Autre témoin de la défense, le fondateur de Mediapart Edwy Plenel s'en prend à « un procès contre le droit de critique ». « C'est comme si les producteurs de cinéma venaient devant vos tribunaux quand une critique de film ne leur plaît pas », lance-t-il aux trois magistrates composant le tribunal. Évoquant des chaînes dites d'information, mais « qui sont en fait des chaînes d'opinion », y compris « des pires », il met en garde : « Radio Mille Collines4, ça peut ne pas arriver qu'aux autres. »

« La ligne éditoriale d'un média, quel qu'il soit, on doit pouvoir en discuter librement »

Muet pendant les quatre heures d'audience, le procureur ne prononce aucune réquisition, s'en remettant à la décision du tribunal. En défense, M^e Bigot demande aux juges la relaxe de son client : « Considérer que la ligne éditoriale de BFM s'affermit et qu'on entre dans un champ idéologique qui peut être celui du racisme, de la xénophobie ou de l'islamophobie, c'est la liberté d'opinion absolue de Samuel Gontier. Et je vous demande de dire ça dans votre jugement. Il est essentiel que vous disiez une bonne fois pour toutes que la ligne éditoriale d'un média, quel qu'il soit, on doit pouvoir en discuter librement. Si vous ne dites pas ça, vous allez enfoncer un coup terrible dans la liberté d'expression. » Le jugement sera rendu le 9 décembre.

Clair Rivière

1 Dans la version papier de Télérama, sa chronique s'appelle « En léger différé ». Sur le site de l'hebdomadaire, c'est « Ma vie au poste ».

2 Le 1^er janvier dernier, le Conseil supérieur de l'audiovisuel a fusionné avec la Hadopi (Haute autorité pour la diffusion des œuvres et la protection des droits sur internet) pour former l'Arcom (Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique).

3 « Attaque de Villeurbanne : foire à la xénophobie sur CNews et BFM TV », site de Télérama (04/09/2019).

4 Radio rwandaise privée ayant largement contribué au génocide de 1994 par ses incessants appels à la haine contre les Tutsis.