CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Que vas-tu faire à l'armée, camarade ?

Sébastien Dubost — 2020-07-22T17:30:00Z

On l'appellera Claude. C'est mon ancien voisin. 26 ans, sympathique et réservé. Une famille moitié du centre de la France, moitié de Kabylie. À l'apéritif, sa conversation porte plus volontiers sur les luttes sociales que sur le football. Pas tellement l'image d'Épinal du bidasse de base. Pourtant, Claude veut s'engager : il a ses idées bien à lui sur l'armée. Entretien.

Par Baptiste Alchourroun

Qu'est-ce qui te pousse à t'engager ?

« À 18 ans, je faisais beaucoup de conneries et je suis passé à deux doigts du ballon. Je me suis dit : si tu continues, ça sera la rue ou la prison, alors je suis parti à la Légion. Un mois et demi d'incorporation et de service. Mais je n'ai pas pu rester parce que j'avais encore des jugements en attente et que, malgré le passé sulfureux de la Légion, ils sont très regardants sur le casier. Ils m'ont renvoyé à la vie civile.

Je suis rentré dans la restauration et je m'en sortais bien. J'avais des copains dans des groupes LGBT queer, avec qui j'ai beaucoup bougé. Ça m'a ouvert les yeux sur des choses sur lesquelles je pouvais être fermé. Puis, j'ai eu l'occasion de venir à Marseille. Je me suis imposé un cadre : ici je n'ai plus de potes, pas trop de thunes pour faire la teuf comme à Paris. J'ai du temps pour me préparer et réfléchir. C'est le bon moment pour me lancer. Et puis, ce qui a un peu accéléré les choses, c'est qu'un camarade est mort, au Mali, en novembre. »

Un camarade de la Légion ?

« Non, non, à Paris je faisais du graff et c'était un de mes meilleurs amis dans mon équipe de graff. Il était militaire depuis deux ou trois ans. Comme c'était sa deuxième projection au Mali, on n'était pas inquiets, sa famille non plus. Et puis, il y a un copain qui m'appelle et me dit que le camarade est décédé. J'ai cru que c'était une blague. Une semaine avant, on s'était parlé… »

Tu ne crains pas de te retrouver en opération de guerre ?

« Non, l'Opex [opération extérieure], je la fantasme plus qu'autre chose. Mon camarade, il a sauté sur un IED [Improvised Explosive Device, “bombe artisanale”]. L'IED c'est pas le plombier du coin qui l'a mis. Ça prouve qu'il y a vraiment quelque chose à aller combattre. J'ai envie de me confronter à ça. »

Ça ne te fait pas flipper ?

« Je ne sais pas. Enfin si. Le jour où je vais être devant l'avion, c'est sûr, je vais bien me caguer. Mais je serai à fond dans mon taf, à appliquer tout ce qu'on m'a appris de A à Z. Le régiment que j'ai demandé, il bouge tout le temps. C'est ça que je cherche, j'ai pas envie de me tourner les pouces. Bon, je sais que je vais être obligé de faire du Sentinelle en France. Ça me fait chier, mais c'est le boulot. C'est vraiment une mission de merde, qui sert à rien, à part médiatiquement. C'est la psychose terroriste. Du fard à paupières. »

Tu m'as dit une fois que tu étais patriote. Tu sais que c'est un terme très connoté extrême droite...

« Pour moi, être patriote, c'est aimer son pays, mais avant tout vouloir le défendre et tous les êtres humains qu'il y a à l'intérieur. Peu importe qu'ils aient des papiers ou pas. Malgré nos différences on est tous égaux ; bon, pas pour la richesse, hein, mais on est tous égaux. Que tu sois d'extrême droite, d'extrême gauche, centriste… T'es un être humain, je me dois d'être apte à te défendre, s'il le faut, jusqu'au sacrifice ultime. C'est ça le patriotisme. »

Et l'amour du pays, ça te vient d'où ?

« De l'engagement de mon grand-père en 1940-45. Je porte au pays le même amour que lui. Quand t'as un jeune de mon âge qui dit ça, les gens le mettent dans une case d'extrême droite. Sauf que non. J'ai été éduqué de façon musulmane, ce qui ne m'empêche pas d'aimer fortement les valeurs françaises – qui d'ailleurs ne sont plus trop mises en avant : quand tu vois que la France rechigne à accepter des migrants ou à ouvrir ses ports aux bateaux, moi ça me fait doucement rigoler… Pour moi, les valeurs de la France sont celles de mon grand-père, qui a arrêté ses études et est entré dans la Résistance. Pour défendre le peuple, les opprimés, les personnes de confession juive, les réfractaires au STO [Service du travail obligatoire]… J'ai été éduqué comme ça. »

Et dans ta bande, entre graffeurs et copains/copines LGBT, tu es le seul à avoir cet avis ?

« C'est une grosse bande, on se connaît depuis une quinzaine d'années. Y a un parachutiste, deux autres qui ne veulent pas être militaires mais qui respectent. Les autres, en grande majorité, sont très politisés ; mais selon moi, ils se mettent des œillères. Tout ce qu'ils entendent, c'est qu'un militaire est mort à l'autre bout du monde, que certains ont pu violer des gonzesses… Sûr, faut punir ces gens-là ! Qu'il y ait des fachos, ben oui, c'est comme partout, sauf qu'à l'armée, c'est dommage à dire, t'en as plus qu'ailleurs. Mes potes civils ne retiennent que ça, mais je me suis retrouvé dans un camp où tu as toutes les origines du monde, qui se battent pour la même chose. Sur cinquante bonhommes, t'en a trois qui sont fachos. Si t'enlèves les trois, derrière, t'en as quarante-sept qui sont géniaux. »

Les soldats qu'on envoie au feu sont des gens jeunes, souvent issus des classes populaires...

« Oui, tu as beaucoup de classes populaires. Parce que l'armée est un des seuls employeurs, avec McDo, qui nous acceptent sans études. Moi, je m'engage en tant que militaire du rang. Je pars de rien, j'ai arrêté l'école en quatrième, zéro brevet, zéro bac… et je peux finir officier, sous-officier. Bon, pas tout de suite, mais dans dix ans, peut-être. Cette barrière qu'on a dans le civil du fait que certains ont davantage de thune ou d'éducation, on la perd là-bas [lire aussi page V]. »

Tu n'as pas peur du racisme dans l'armée ?

« Une fois, on m'a dit : “T'es un bougnoule, toi, tu sais bien faire le café. Ben, va faire un café !” Moi, je sais ce que je suis : je suis français. Ce problème de racisme, tu peux le rencontrer dans un bar, avec un patron, un collègue serveur ou un client. Bon, à la Légion, c'est une culture différente : t'avais des Russkofs, c'était la première fois qu'ils voyaient des Blacks de leur vie… Mais ils travaillaient avec eux tous les jours. Dans l'armée, on est obligés d'apprendre à se côtoyer.

Et si un gars dépasse les bornes, comme on est dans un milieu où il y a un peu de testostérone, on va dire, je lui en décoche une, il m'en décoche une, on se règle, on va au trou une semaine, deux semaines. On risque de devenir copains après, tu vois ? C'est con à dire, mais je sais que ça fonctionne plus ou moins comme ça…

On est une armée laïque, toutes les religions sont acceptées. Moi, je suis athée, mais mes collègues qui faisaient le ramadan et qui n'arrêtaient pas de se plaindre qu'ils avaient soif… Ben, gros, le fais pas ! T'as le droit d'avoir une religion, mais t'as pas à la montrer à qui que ce soit. »

Des policiers de culture musulmane se sont plaints récemment de la défiance de leurs collègues...

« Ils se méfient du mec qui se radicalise. Après, faut pas oublier que la police et l'armée, c'est totalement différent. Avec la police, j'ai beaucoup de mal… Tu vois, je me suis fait tatouer un 1312 [correspondant à l'ordre alphabétique des lettres ACAB, “All Cops are Bastards”, “Tous les flics sont des enfoirés”] étant plus jeune. J'ai une haine viscérale contre elle. C'est des gros cons fachos, pour la majorité. Ce sont surtout les grandes instances de la police nationale qui diabolisent l'islam. L'armée a une cohésion différente. La police, après leur service, ils rentrent chez eux. L'armée, non : tu restes avec tes camarades, tu dors avec eux. Sur un an, y a que quarante jours où on n'est pas ensemble. Alors, faut prendre sur toi. Je pense que cette cohésion, chez les pompiers, tu l'as aussi. Parce que c'est prendre des risques pour les autres. »

Pour ce qui est de ton engagement, quelles sont les prochaines étapes ?

« Je vais passer mes derniers tests et mon dossier sera envoyé en commission nationale. Si je suis pris, je vais faire mes classes dans mon régiment, trois mois. Et encore trois mois pour me spécialiser dans le métier que j'ai choisi. J'hésite encore, mais j'aimerais bien être dans une compagnie de reconnaissance : tu pars devant sur un véhicule blindé léger. »

Le risque maximum ?

« Ben, quitte à le faire… J'ai 26 ans, j'ai rien à perdre dans ma vie, si ça m'a fait chier dans cinq ans, ça m'aura recadré et je repars à zéro. Mais mon objectif, c'est de faire carrière. Et puis, même si j'arrête avant, je l'aurai fait à fond et je serai tranquille dans ma tête. C'est ça le plus important. »

Propos recueillis par Sébastien Dubost

« Ça finira au tragique ! »

2020-03-19T18:07:44Z

Dans le cadre d'une enquête sur le monde des routiers, deux sociologues ont rencontré le tenancier de la Brasserie de la Plage en banlieue de Dijon. On leur avait assuré, s'il y a bien un mec à voir pour ce reportage, c'est lui, c'est l'Indien. Sauf qu'à Dijon, t'as pas la mer, t'as plus de routiers, t'as jamais eu d'Indien. D'ailleurs, t'as pas d'enquête sociale, tant le Père Weill, c'est son nom, leur aura fait la démonstration que le terrain est en mesure de livrer à lui seul toute la puissance de ses armes. Alors il n'y a eu qu'à tendre l'oreille. Le Père Weill est sourd, et il avait à hurler à la face du monde toute la colère qu'il adresse à la canaille étatique. Pas d'appel, aucun mot d'ordre, mais simplement le cri d'une saturation sociale.

« C'est vous le Père Weill ? » « Ouais. Pourquoi ? » « On fait un reportage sur le monde des routiers, et on nous a dit de venir vous voir. » « Oh, j'ai pas le temps là, je bricole là-haut. Faudrait repasser demain. Mais rentrez donc, là. » Le Père Weill enchaîne direct : « On peut plus travailler, ils te rackettent ces enculés. » « Qui ça, l'État ? » « Bon, assis toi deux minutes va. Ben l'État qui te rackette, ouais. Ils veulent plus que les jeunes comme vous, ils travaillent. Avec tout ce qu'il y a à payer, les jeunes peuvent plus travailler. Euh... commendon'… Regarde la télévision là dans le bar, ils te prennent 300 euros par mois, en étant propriétaire de la télé hein. La Sacem, pareil, t'as les droits à payer une fois par an, les droits audiovisuels, les droits de clientèle. T'as encore CINQ droits comme ça qu'ils te prennent. Ils t'imposent. On fait que de payer, que de payer hein. J'ai 79 ans là. 80 balais bientôt. Alors je vais pas travailler à mon âge. J'ai 35 ans de brasserie moi. Moi, je suis connu. J'avais de tout ici, beaucoup de camions. Y a pas longtemps que tout a changé. Ça a changé Dijon hein. Vous êtes de Dijon ? » « Non, on est du Nord nous. » « T'es un ch'ti donc ? » « Ouais. Et sinon les routi... » qu'on essaie de lui dire.

Mais le Père Weill s'en bat l'espèce, il continue à déballer : « Bon, commendon', droit de terrasse, taxe foncière, taxe d'habitation, taxe immobilière, ils te prennent 100 euros par mois de taxe foncière, t'rends compte ?! C'est pas mal pour un petit truc comme ça. Pis t'as le comptable, 300 euros par mois à payer. » Trois personnes entrent dans le bar. « Et pis l'URSSAF… Tiens, ça, c'est ma femme, ma première, pis les petits enfants de l'une de mes filles. Après, t'as encore la TVA, taxe d'habitation, 100 euros par mois. Après, la maladie, la caisse complémentaire, t'as, comment que t'appelles, commendon', la taxe des entreprises, la lumière, ils te prennent 53 euros en plus pour la lumière. Après, t'as les produits d'entretien, le portable, le fixe. Après, t'as, euh… commendon'… T'as le papier hygiénique, t'as les torchons, t'as le sopalin, tous les produits d'entretien quoi. Voilà ! Ils veulent plus que les jeunes travaillent. C'est ça ! Ils veulent que tous les jeunes soient au RSA. Comment ils vont faire pour payer ? Rien que la location qu'ils me prenaient au mois le Crédit Agricole. T'sais, pour passer la carte. Quand tu paies, tu paies à la carte maintenant. 300 euros par mois t'rends compte ? La location de l'appareil, ils t'entretiennent l'appareil, mais le papier à côté, ben faut bien que tu l'achètes ! Et encore, ils te piquent 10 % sur la carte des clients, le Crédit Agricole, t'rends compte. Tu peux plus, tu peux plus. Alors oui, tu gagnes du pognon, mais tout est pour eux. Ils te rackettent quoi. Pire, ils font des lois pour te racketter. Voilà. »

« Dans la vie, y a pas que le cul, y a l'amusement »

Tandis qu'on commence à saisir que l'angle nous échappe, on tente de recentrer l'enquête sur le monde des routiers : « Bon, et sinon, les routiers ? » « Tous les routiers, ils ferment les gars. Y en avait plein à l'époque des routiers ici. À côté de Dijon, t'avais un routier avec un parking pour 200 camions. Eh ben le mec il a fermé. Eh ben ouais, tous les mecs, ils travaillent que pour donner à l'État, comment veux-tu ? » On lui demande où sont passés tous les routiers. Le Père Weill se lance dans l'inventaire de tous les relais routiers qui ont fermé dans le coin : « À Plombières, à Sambernon, etc. Partout, ils ont fermé les routiers. Y a plus que le centre logistique à Longvic maintenant. » À ce moment, le père Weill se lève, va farfouiller dans ses archives, un vieux sac en cuir noir, et en sort un bout de papier jauni jusqu'à la fibre signé du préfet. « C'est la médaille d'or de la famille française de quand t'avais beaucoup d'enfants. J'ai eu 13 enfants, 8 filles et 5 garçons. Mais 10 avec ma femme, les 3 autres, c'est à part. » Le Père Weill nous raconte qu'il a tenu un bar routier à Lure, à 170 km de Dijon, dans les années 70. « À Lure, t'avais un paquet de cafés à l'époque, au moins 50. C'était une ville de garnison, t'avais au moins 2 000 troufions. En 1970, je te parle. Tous les plus grands voyous d'Orange venaient là. La légion quoi. Ils étaient mutés à Lure. C'étaient les régiments disciplinaires à Lure. Ils ont tout évacué ailleurs, alors ils ont mis tous les voyous à Orange. Et à la place de la caserne, ils ont construit un hôpital, un CHU. »

On lui demande pourquoi les routiers ont tous fermé à Lure. Le Père Weill s'emporte : « Eh ben, l'interdiction de fumer dans les bars. L'interdiction de boire dans les bars. Enfin de trop boire. À Dijon, c'est pareil. En l'espace de dix ans, t'as au moins cent bars qui ont fermé, environ, à un poil près. » On lui demande si c'est compliqué de ternir des bars, mais le Père Weill nous coupe sèchement : « Les jeunes comme toi, qui vient avec une copine manger, eh ben, ils aiment bien fumer une petite cigarette. Le gars pis la femme, y'a des femmes aussi qui fument, même que ça veut pas fumer. Les gens aiment bien fumer une petite cigarette après manger, alors voilà, ils ont foutu en l'air la convivialité des bars. Dans les bars, t'avais le rondeau, c'était un jeu rond comme ça... » Dans nos Flandres natales, il y a le jeu de tonneau, la grenouille comme on l'appelle, mais pas de rondeau, alors on demande seulement à préciser : « Y avait des jeux de... » Mais le Père Weill nous hurle dessus, genre tais-toi, et écoute ce que je t'explique : « C'était la convivialité ça, les jeux en bois, les quilles, les bonnes femmes venaient le soir quand… Elles venaient avec la laine tricotée. T'avais les bals montés, faut voir le monde qu'il y avait. Plein à craquer ! Mais ils ont tout éliminé, t'as plus de convivialité maintenant. Les villages sont devenus morts, parce que y a plus d'amusement dans les villages. C'est une France morte. Une France morte ! T'as compris ? Parce que nous, on a tous été jeunes comme lui, comme toi, on a besoin de s'amuser. Dans la vie, y a pas que le cul, y a l'amusement. C'est-à-dire la convivialité, rigoler, jouer aux cartes, au tarot, à la belote. Ils ont tout foutu en l'air. Toute la convivialité. Toute ! »

On insiste : « Ils, c'est l'État ? » « Eh ben oui ! C'est le gouvernement qui empêche la convivialité des gens. T'as bientôt un policier par… commendon'… pour 10/15 habitants. Alors les gens restent chez eux cloîtrés. Les gens, ils aimeraient bien sortir, mais y a pas de convivialité, alors on les oblige à rester chez eux avec la télé. T'rends compte, dans le temps, je faisais du musette tous les jours, tous les jours ça dansait là, juste là. C'était bien. On travaillait avec l'ouvrier, et même avec les gens un peu aisés, la moyenne classe et la classe supérieure. Je faisais bar-dancing, et pour le resto, steack-frites-salade, c'est tout ce que je faisais. Mais je travaillais, attention, je travaillais. » On lui demande si les routiers roulent encore sur la nationale devant chez lui. « Ben nan. Ils passent plus, ils ont plus le droit ! T'as encore quelques routiers, mais quasi plus à cause de la Lino. La rocade là, elle a ouvert il y a quatre ou cinq ans. Les routiers sont obligés de l'emprunter. Ils veulent plus que les camions entrent en ville. C'est un métier qui disparaît. Maintenant, ils font ça en… Comment que t'appelles… Ils font ça en gros format quoi. Les routes comme ici, elles sont interdites aux gros camions. Ils doivent passer de 5 à 7 heures du matin. Ils partent par la Lino, les gros camions, et doivent aller à la gare routière porte neuve déposer leurs marchandises. Et pis le particulier, ben il va là-bas chercher sa camelote. C'est fini, c'est fini ! » On lui demande pourquoi. Question conne, réponse courte : « Parce que c'est comme ça. Voilà, ils ont foutu en l'air toute la convivialité. »

« C'est la dictature, voilà, t'as compris »

On tente un énième truc, histoire de redonner un peu de vitalité à la sociologie de terrain : « Et sinon, vous vous connaissiez entre tenanciers de routiers. » « Hein ? » On tente plus fort : « Vous vous connaissiez entre tenanciers et routiers ? » « Oh, ben ici, t'avais des routiers ouais. À Comblanchien, t'en as un grand. Note le, ça, Comblanchien. » Obéissant, on note. « On va aller voir ouais, on va aller voir à Comblanchien. » Mais le Père Weill en a strictement rien à foutre du déroulement de l'enquête, et revient encore à ses histoires de pognon : « Le RSI, je suis en procès avec eux moi, ils m'ont foutu un contrôle fiscal en 2011. Ils m'ont volé 300 000 euros. » Sceptiques, comme sur le reste, on lui dit calmement : « C'est beaucoup 300 000 euros, non ? » « Ben oui ! Ils te rackettent que je te dis. C'est les gros dodus qui nous rackettent. Ils m'ont racketté 30 ans de salaires moi. » « On va aller voir le truc, à Comblanchien. On peut repasser demain donc si c'est mieux pour vous ? » Mais le Père Weill lâche rien. On voulait de l'info, eh ben on va être servi : « De 7 à 16 ans, j'étais en ferme, moi. De 16 à 24 ans, aide couvreur. Et de 24 à maintenant, à mon compte. Bref, ils m'ont pris tout ce que j'ai gagné. Mes placements, Tout ! Ils m'ont piqué tout mon pognon ! Ce qui veut dire que j'ai bossé 30 ans pour rien. Pour eux. Alors j'ai dit, je vais prendre ma retraite. J'en ai marre de bosser pour ces enc… ces connards là. Les impôts, le RSI, ils m'imposaient pour trois. Ils me demandaient… Combien ? 20 000 euros tous les trimestres. Ils veulent que je fasse la pute pour eux ou quoi. T'rends compte. Le RSI. D'façon, le RSI a foutu sur la paille tous les commerçants d'ici. Y avait l'Italien là par exemple. Il était marchant de poulets. Ils passaient par jour 200 poulets l'Italien, cuits hein. Eh ben, ils lui sont tombés dessus le RSI. Et ils l'ont lessivé, l'Italien. »

Y a plus moyen de sortir de l'embuscade : « Et si on passe demain après midi, c'est bien pour vous ? » Mais il se moque de ce qu'on tente de dire, c'est lui qui mène la danse : « Ils veulent plus que les jeunes gagnent du pognon. En ville, ils veulent plus que tu fasses du bruit. Les flics, dès qu'ils voient un bistro qui est ouvert après minuit, ils l'emmerdent. Ils veulent le fermer. Ils veulent le calme en ville… Le maire, il dit qu'il faut pas “déraaanger” [imitant les grands airs de la bourgeoisie]. Le maire, il faut qu'il dorme comme un loooiiir [les grands airs encore]. T'as compris, c'est des conneries ! Nous, quand on était jeunes, on chantait dans les rues, ils nous ont jamais emmerdés. Nan, c'est fait exprès que j'te dis. Ils veulent des villes mortes. Il veulent plus qu'il y ait des jeunes qui mettent un peu de gaieté. Ils veulent plus de gens… Des villes mortes ! C'est saturé par ces gros dodus qui veulent plus que tu travailles. Ils sont là, avec leur gonzesse, à bien se la jouuueeer, à bien boufffeeer, et pis racketter les gens ! Compte tout ce que je t'ai dit t'a l'heur » On essaie de temporiser un peu : « C'est vrai que c'est compliqué... » Mais il nous coupe encore : « Nan ! C'est pas compliqué ! À l'époque, ça marchait. mais t'occupes pas, c'est pas le Macron qui va aller se promener sur le trottoir hein. Il a foutu la France en l'air cet enculé. On disait d'Hollande, alors ouais, il a fait du mal aussi, mais moins que lui hein. Encore, manifester une fois ou deux dans l'année, mais là, c'est presque tous les jours avec les Gilets jaunes. Ça va finir au tragique leurs conneries. Ça va finir par le tragique. Ça va finir au tragique. Ça finira au tragique. C'est malheureux. T'rends compte, casser la gueule aux jeunes dans les manifestations. Pourquoi ils y vont pas eux, ces gros dodus des bureaux, avec les jeunes, hein ? Si c'étaient des bons chefs d'État… T'as vu de Gaulle, il allait dans la rue. Mitterrand, il allait bien dans la rue aussi lui. Et on les a pas attaqués. Mais eux, ils veulent pas y aller. Parce qu'ils prennent le pognon de tout le monde. T'as bien vu Bayrou, il est encore en examen. Fillon, en examen. Tous, ils sont tous en examen ! Alors, les jeunes comme vous, ils se disent, on va pas bosser pour des enculés pareil. Tu vas pas me dire que tu vas voter encore pour ces enculés. On peut plus rien faire ! C'est comme ils disaient nos vieux… Comment qu'ils disaient nos vieux… Ils disaient… Euh… Quand on serre les gens comme ça… » « Pris en étau vous voulez dire ? » « Non. Euh… Ça a un nom. Mais je me rappelle plus comment que c'est… C'est la dictature. Voilà, t'as compris ! La dictature ! »

« Les jeunes iraient bien leur casser la gueule et tout à ces enculés »

« Le gouvernement rackette les gens. Et pourquoi ? J'te le demande. Les jeunes, quand il y a une grève, ils iraient bien dans l'Élysée, là-bas, leur casser la gueule et tout à ces enculés. Mais t'as bien vu, elle est protégée l'Élysée. Ils font des mouvements de grève, mais c'est pour que les jeunes se battent entre eux. Ils veulent déclencher une guerre civile. Une guerre civile ! » On lui demande s'il est allé manifester, lui, pour les retraites. « Ben non, à 80 balais, qu'est-ce tu veux. Je vais pas aller me foutre en l'air. J'ai déjà une hanche qui déconne. Mais faut y aller les jeunes. Même si Macron, il est bien content que les jeunes font l'affrontement avec les CRS tous les samedis. Mais les CRS, c'est des gens comme toi, c'est pas de leur faute, c'est le gouvernement qui les pousse à taper sur leurs frères. T'as bien vu l'autre, ils lui ont crevé l'œil à Paris. Les jeunes manifestent, mais on les condamne. Les flics leur foutent des coups de bâton. Faut bien se défendre, non ? C'est comme toi, on te fout un coup de matraque, tu vas pas de défendre peut-être ? Allons ! Mais quand ils sont tombés sur le boxeur là, ils ont pas fait les mariolles hein ? Il en a étendu trois quatre. Et pis, sans couteau, sans rien. Mais comme ils savent que les jeunes, c'est des faibles, le gouvernement profite de ça pour nous foutre tous dans la merde. Comme ça, ils disent, les jeunes, ils vont venir manifester, mais ils en profiteront pour te prendre tout ce que t'as, et tes parents aussi. C'est comme ça les gros dodus, ils te rackettent ! Ça a toujours été comme ça. Prends l'Histoire de France. Le temps des rois. Le roi était au château, et le petit, ben il allait travailler dans les champs. Il ramenait tout au roi, avec son cheval. Et le roi, ben il donnait quasi rien aux gens. Pas de partage ! T'as compris ! Regarde, dans les administrations, ils touchent 2 000 euros par mois, si c'est pas 3 000. Dis moi, pourquoi un jeune comme toi ou comme lui, il toucherait pas la même chose. On a bien les mêmes valeurs, non ? T'es bien un être humain comme les autres, non ? Pourquoi lui, il aurait 3 000, et toi, t'aurais que 1 000, hein ? Elle est là l'injustice. Tout a toujours été que pour les gros, jamais pour les petits ! T'as compris ? Ça n'ira jamais. Les retraites, c'est pareil. Moi, j'étais commerçant, j'ai 700 euros de retraite par mois… » « Ben ouais, c'est pas beaucoup » qu'on lui dit. « C'est honteux ouais ! Alors, ils te disent... “Oui mais vous payez pas de loyer”. Mais même que je suis propriétaire, ça a rien à voir. Ils se foutent de ma gueule. Ma femme, avec 13 enfants, elle a travaillé dans le textile, elle a travaillé à Dijon. Elle a 75 ans, ils lui donnent 680 euros par mois, t'rends pas compte ? À une mère de famille qui a élevé 13 enfants. Honteux ! » « Et Personne voulait reprendre votre affaire ici ? » « Ben si, mon fils, mais il a peur de se casser la gueule, et de devoir payer. Voilà. »

On se lève, décidés à aller au routier de Comblanchien avant qu'il ne fasse nuit. En l'état, on était pas prêts pour la baffe qu'on venait de se prendre. De toute façon, on reviendra demain. On ouvre la porte, poignée de main. Le Père Weill en lâche une dernière : « Ce qu'il y a, tu vois, s'ils avaient laissé la chance de fumer aux gens, dans le bar, là, on serait plein tous les jours, même la nuit, à bloc. Là, tu peux ouvrir 24 sur 24 dans un bar comme ici, t'aurais du monde. Mais l'interdiction de fumer et de trop boire, ça a joué. Les jeunes veulent fumer leur petite cigarette, même qu'ils fument pas beaucoup, c'est parce que c'est le geste comme ça. T'en as qui avalent pas la fumée, c'est une manie. Ça les détend. Voilà. C'est comme le mec qui prend une femme, si elle baise pas, le mec, il en veut pas. Qu'est-ce tu veux qu'il en foute… Il rigole le petit jeune là. Ça lui développe le cerveau. Quand il sera vieux, il dira, j'ai trouvé un vieux, ben il disait bien la vérité. Et puis la santé hein. A'revoir. »

La brasserie de la plage est en vente depuis avril dernier. Le Père Weill a pris sa retraite.

Propos recueillis par Éric Lavenir et Diogo Moura, les deux laquais de la critique sociale

Piiiirates !

L'équipe de CQFD — 2015-12-31T14:55:17Z

« Brest même. P'tite anecdote du quartier, mon bar-tabac-presse, celui-là même où j'ai fait la demande au patron de commander CQFD il y a un an… J'interroge ce dernier sur le fait de ne point voir figurer notre mensuel avec les autres titres (Décroissance, Siné, Charlie & Co…) lorsque je viens acheter mon tabac et le Canard :

« Vous n'avez pas le mensuel CQFD ?

– Aaaah si, bien sûr ! C'est vous d'ailleurs qui me l'avez commandé ! – Ouais c'est ça, mais je ne le vois pas quand je viens, tout est parti ?

– Ah non, c'est parce que faut l'demander au patron çui-là ! Y s'fait « pirater » systématiquement !

– Pirater ?

– Ben oui, volé quoi ! Alors on le trouve que si on me le demande ! »

Il ouvre une p'tite caisse en métal sur pattes, vieux présentoir du Télégramme des années 1980 qui se trouve cachée derrière son comptoir, et sort quatre exemplaires de CQFD…

« Pas pratique pour que ce journal obtienne de nouveaux lecteurs qui ne sont pas tous forcément des « voleurs » !

– Ben oui, mais je n'ai pas le choix, j'me l'fait carotter tout l'temps ! Vous l'prenez ?

– Ben non, du coup comme je ne le voyais pas, je me suis abonné ! Mais cela m'arrive de l'prendre pour l'offrir ! Maintenant je saurai, bonne journ' ! »

Voilà le courrier reçu de notre camarade Bruno, du Ponant.

Alors, chers lecteurs et lectrices pirates, chapardez CQFD si vous voulez… On n'est pas regardant, mais ça peut aussi nous rendre invisible. Alors pour le bien du Chien rouge, parlez-en après tout autour de vous ! Car il n'y a pas de meilleur pub que celles de nos lecteurs. Et le bouche-à-oreille… c'est si sensuel.

Test-Quiz : « Quel conspirationniste êtes-vous ? »

L'équipe de CQFD — 2014-12-08T17:00:00Z

1) Selon vous Ben Laden, c'est... ?

a) Un agent du Mossad.

b) Une créature fantomatique de la CIA apparue pour instaurer le Nouvel Ordre Mondial après quelques effets pyrotechniques un certain 11-septembre. Le vrai Ben Laden n'est pas mort et a été exfiltré dans une résidence à Dubaï depuis 2001, et suite à une opération de chirurgie esthétique il s'est transformé en sosie d'Elvis.

c) Une marque de réfrigérateur.

2) Quels sont les services secrets les plus puissants du monde ?

a) Le Mossad qui contrôle le FSB, la CIA et les services nord-coréens.

b) La NSA qui a récemment fait alliance avec les services kryptoniens.

c) Les brigades du Tigre.

3) Si on vous dit Illuminati ?

a) C'est un false flag des sages de Sion et du Mossad.

b) Chut moins fort, enlève la batterie de ton téléphone portable, ils peuvent nous entendre…

c) Qui a éteint ?

4) Connaissez-vous le point Godwin ?

a) Bien sûr ! C'est le dernier virus créé par le Mossad pour détruire les centrifugeuses des centrales iraniennes.

b) Je n'ai pas encore essayé les méthodes d'augmentation pénienne du professeur Soral.

c) Le Point G ? Ça chatouille, non ?

5) Pourquoi les détenteurs du secret du 11-septembre se taisent-ils ?

a) Parce qu'ils meurent mystérieusement d'autocombustion les uns après les autres.

b) Parce qu'ils ont peur que le Big Data Mixer de la sécu fasse disparaître leurs points-retraite.

c) Il est mort Jean-Marie Bigard ?

6) Les printemps arabes ont été... ?

a) Une opération commerciale montée par David Zuckerberg au profit d'Israël.

b) Une farce désastreuse des Illuminati qui étaient en congrès à Kasserine.

c) C'est où le point G ?

7) Pour vous, Poutine c'est... ?

a) Le dernier rempart du monde anti-impérialiste contre les nazis alliés du Mossad en Ukraine.

b) Le dernier rempart de la liberté contre le lobby LGBT et leurs alliés qui planifient l'éradication de l'homme biologique. Et en plus il est tellement viril ! On devrait le cloner !

c) C'est pas un truc québécois avec des frites et du fromage ?

Par Ferri.

8/ Vous pensez qu'il y a un complot aux Etats-Unis visant à remplacer toute la population par des extraterrestres ?

a) C'est vrai. Mais il s'agit d'une opération de déstabilisation fomentée par le Mossad avec la complicité des membres de l'AIPAC infiltrés au sein de la CIA.

b) C'est très vrai. Mais cela vise surtout ceux qui ont subi une transmutation d'ADN opérée dans les laboratoires secrets des Petits Gris comme Mickaël Jackson ou Mickey Rourke.

c) Le botox est d'origine extraterrestre ?

9) Pour vous Thierry Meyssan, c'est… ?

a) Un héros de la lutte antisioniste réfugié dans la dernière capitale libre du Proche-Orient, Damas.

b) Un martyr de la liberté d'expression sur Internet avec son pote Voltaire.

c) Un joueur de foot super riche qui joue à Ibiza.

10) Vous sentez-vous parfois un peu seul ?

a) Oui, mais cela me rassure et me laisse pas mal de temps pour écrire à la préfecture.

b) Non, j'ai plein d'amis avec lesquels organiser des concours de vidéos gore sur Internet.

c) Oui et non, cela dépend de l'ambiance à l'apéro speed-dating.

Résultats

Un maximum de a). Comment vous le dire sans vous vexer ? Est-ce que vous ne seriez pas un peu obsessionnel du complot juif ? Pour vous : « C'est de la faute aux Juifs s'il y a de l'antisémitisme, pas celle des antisémites ! ». Avez-vous pensé à envisager le monde autrement ? Voyager ? Damas ou Téhéran peut-être ?

Un maximum de b). Satisfait d'avoir cassé votre télé, outil d'intoxication satanique, désormais vous savez que la vérité est au bout du clic. Les nuits sont trop courtes pour dévorer les monologues de Soral, de Dieudonné et de Salim le Libre-penseur sur Internet. Pensez à aérer de temps en temps, ça pue chez vous.

Un maximum de c). Vous ne sauriez pas reconnaître un reptilien même s'il était assis à côté de vous sur le canapé et vous confondez Mimie Mathy et Illuminati ! Allez, un anxiolytique, un coup de télé-réalité et au lit !

Un maximum de d). On aime beaucoup votre façon de voir les choses. Vous lisez CQFD, non ?

Quoi ! Il n'y a pas de réponses d) ? Encore un complot ! Pour les découvrir, lisez le nouveau CQFD en kiosque dès mardi 9 décembre.

Par Nicolas De La Casinière.

Un crime à réveiller les morts

Amin Allal — 2013-04-25T06:00:00Z

L'assassinat de Chokri Belaïd a plongé la Tunisie dans une crise sans précédent depuis la révolution de 2011. Le Premier ministre a démissionné, mais c'est le ministre de l'Intérieur, une des cibles préférées de Belaïd, qui a été chargé de former un nouveau gouvernement…

« On a tué la marionnette des guignols ! », profère un adolescent tunisien après l'assassinat de Chokri Belaïd. La phrase, désinvolte, peut choquer. Comme beaucoup, le jeune homme a découvert Belaïd pour la première fois en mars 2011 à la télévision, quelques semaines après la fuite du dictateur Ben Ali. Il précise : « Belaïd, c'est comme un héros de cinéma d'un genre nouveau, à la fois drôle et grave, avant on ne connaissait pas ça. » Tel un moderne héros de tragédie, Belaïd a surgi de façon spectaculaire dans la petite lucarne. Avec la chute du régime autoritaire et à la faveur de la libéralisation des médias, la majorité des Tunisiens découvre qu'on peut désormais parler politique, s'indigner, critiquer et avoir des débats contradictoires. Voilà ce qu'incarnait Belaïd pour la majorité de l'auditoire du « spectacle démocratique ». Cela explique en partie l'immense émotion populaire suscitée par sa mort.

Il va sans dire que Chokri était tout sauf une marionnette. Militant et responsable syndical, étudiant dans les années 80, il est vite devenu l'un des leaders nationaux de la gauche radicale. Pourtant, il se distingue des autres dirigeants de gauche qui ont connu la période des procès politiques de 1968 à 1975 – comme Hamma Hammami, Mohamed Kilani, Néjib Chebbi… Chokri était alors trop jeune. Il commence à militer lors d'une période où le reflux de la vague gauchiste se fait de plus en plus net face à la montée des militants de l'islam politique. Devenu chef d'un groupuscule illégal, il s'oppose au régime de Ben Ali. Avocat, il plaide contre le régime répressif, comme en 2008 lorsqu'il défend les mobilisés du bassin minier de Gafsa en révolte. Il fait partie de cette grande famille d'avocats tunisiens engagés en politique, mais se situe dans sa frange combative. Celle qui a marqué les esprits en prenant position en toge le 14 janvier 2011 devant le portail du ministère de l'Intérieur quelques heures avant l'aller simple présidentiel Tunis-Djeddah.

Belaïd va ensuite trouver matière à contester la nouvelle donne marquée par la domination d'Ennahdha et ses orientations à la fois néolibérales et conservatrices. Ces derniers mois, il avait multiplié les performances médiatiques. « Bon client » avec sa dégaine débonnaire, sa moustache qui dévoilait qu'il était d'abord un nationaliste arabe et son « parler vrai », Chokri n'était pas là pour minauder. Avec sa voix gutturale, son accent rappelant à la fois ses origines du Nord-Ouest paysan et son enfance dans un quartier populaire de Tunis, il dénonçait la responsabilité du gouvernement dans la misère des gens. Dossiers sous le coude et documents à l'appui, il fustigeait les liens ambivalents des responsables gouvernementaux avec les turbulentes Ligues de protection de la révolution – qui opèrent des interventions musclées contre tout ce qui n'est pas islamiste –, l'abandon des régions pauvres, les risques de dérive autoritaire et népotique… Belaïd avait le sens de la formule : « On ne s'est pas débarrassé d'Ali Baba [Ben Ali] pour que Baba Ali [« Papa » Ali (Elarayedh, alors ministre de l'Intérieur)] prenne sa place », dénonçait-il en imputant au ministre la responsabilité des délits impliquant des membres de sa famille dans le Sud tunisien.

Alors que la Tunisie semblait enlisée dans les manigances de technocrates, politiciens, patrons et oligarchie syndicale, protagonistes attitrés de la « transition démocratique », l'assassinat de Chokri Belaïd est un évènement perturbateur. Les souvenirs émus de l'assassinat du leader syndical Farhat Hached en 1952 ont ressurgi. Des cortèges immenses se sont mis en branle, masquant les contradictions avant-gardistes de la gauche radicale tunisienne. Les masses populaires paupérisées, dont Chokri Belaïd était l'un des brillants porte-voix, et qui peinaient à se mobiliser à nouveau, se sont pour un temps ressoudées.

La mort tragique du tribun, qui a provoqué une grève générale, semble avoir eu un effet paradoxalement salutaire. En sommeil, l'effervescence contestataire semble aujourd'hui stimulée par la vivacité de cet éternel empêcheur de « démocratiser » en rond.

« L'avenir ? On ne voit rien, y a trop de lacrymo ! »

Régis Arriet — 2011-10-18T07:39:00Z

Tiens, mais au fait… Et la Tunisie ? Où en est-elle, neuf mois après sa Révolution de jasmin ? À Tunis, Sedjenene ou Ghardimaou, les quidams rencontrés par notre envoyé spécial partagent le même constat : ça n'a pas assez changé ! Heureusement, l'enthousiasme est toujours là. Reportage estival.

par Nardo

L‘avenue Bourguiba, au centre de Tunis. Quelque temps forum permanent de la révolution, elle s'est transformée en parking de la police antiémeute tunisienne. Une ambiance persistante de fin de manif y règne, entre des fourgons encore abîmés par la grosse grêle insurrectionnelle de janvier, et d'autres, flambant neufs.

Certes, c'est la crise, mais il faut bien avoir des investissements prioritaires, et l'automobile bleu marine en fait partie. Mohamed, étudiant aux beaux-arts, explique que « la police se concentre à Tunis, noyau de la dictature ». Chars, Humvee, et automitrailleuses de l'armée stationnent devant les bâtiments officiels, derrière des rangées de barbelés. La révolution n'a jamais été aussi bien protégée… d'elle-même. Par chance, de nombreux graffitis « Acab » (« All cops are bastards ») sont là pour rassurer le passant révolutionnaire anglophone. Vu de France, on peut parfois avoir l'impression que, le méchant dictateur ayant pris la poudre d'escampette, règnent ici paix et démocratie. Mais de Tunis jusqu'à la frontière algérienne, au fil des rencontres, le refrain est sensiblement différent : chômage, passe-droits, répression, « rien n'a changé »… ou alors pas grand-chose. Sameh, étudiante en architecture d'intérieur et photographe : « Il y a toujours des pages censurées, des personnes surveillées, des gens arrêtés, tabassés, des journalistes qui sont agressés, qu'ils soient tunisiens ou étrangers, qui se font confisquer leur matériel. Les choses n'ont pas beaucoup changé. La différence, c'est qu'aujourd'hui les gens osent parler. »

Tunis, 15 août 2011, ça sent le gaz lacrymogène. Deux manifs sont prévues en ville. La première marche, bien encadrée par l'Union générale tunisienne du travail (l'UGTT, unique centrale syndicale) parcourt rapidement l'avenue Mohamed-V tel un docile défilé syndical européen. La seconde manif, appelée notamment par des organisations de jeunes – la Ligue tunisienne des droits de l'homme, le Parti communiste des ouvriers de Tunisie et les conservateurs islamiques d'Ennahda – se fait bastonner à peine sortie de la rue Mohamed-Ali… De l'ex-roi du Maroc ou du boxeur impertinent, choisis ton camp, camarade ! Les deux manifs avaient pourtant les mêmes revendications : « On va demander que dégagent le ministre de l'Intérieur et le ministre de la Justice. On va demander l'indépendance de la justice, l'arrestation des criminels qui ont tué les martyrs. On n'a pas encore ouvert ce dossier et on va insister pour qu'il le soit », raconte Salem, employé d'un petit commerce familial, venu du nord du pays pour l'occasion.

Tunis, 15 août 2011, encore un mort en manif, alors que s'affiche déjà sur les timbres-poste tunisiens le portrait du martyr Mohamed Bouazizi, l'étincelle immolée de la révolution. Le mort, celui de la manifestation pour l'indépendance de la Justice, aurait eu l'idée saugrenue de se jeter au milieu de la foule depuis le cinquième étage d'un immeuble. Les membres de sa famille font part de leur étonnement dans un texte relayé sur Facebook et par l'association d'avocats Équité et justice : « Il est censé s'être jeté du cinquième étage, poursuit Sameh, et on a dit qu'il était psychologiquement instable. Par contre, il n'a pas d'os brisé, pas de dents cassées, il a juste une blessure à la tête. On ne sait pas comment quelqu'un peut chuter du cinquième étage sans être complètement amoché. Voilà, on attend toujours des réponses qui tardent à venir et qui ne viendront probablement jamais. » Des dents, il en manque par contre à Beji Caïd Essebsi. Cet ancien ministre de Bourguiba – il va sur ses 85 ans quand même, le ministre transitoire –, s'emporte face aux critiques. Premier sinistre du gouvernement de transition, il en a même perdu son dentier en direct à la télé le 19 août dernier !

par Nardo

Le président de l'Instance supérieure indépendante pour les élections, Kamel Jendoubi, a lui-même jugé le 16 août que « le climat de tension et de répression que connaît actuellement le pays n'est pas du tout favorable pour la bonne tenue des élections » de l'Assemblée constituante, qui auront lieu le 23 octobre prochain. Avec plus d'une centaine de partis, dont beaucoup créés de toutes pièces par d'ex-cadres du Rassemblement constitutionnel démocratique (RCD, parti de l'ex-président Zine el-Abidine Ben Ali), la Tunisie a basculé dans un multipartisme effréné qui n'emballe pas pour autant ses citoyens. « Mais je ne peux quand même pas appeler au boycott, confie Tarek, étudiant tunisois, parce que de toute façon c'est une échéance qui va changer la donne. On a besoin d'avoir de nouvelles données parce que là, on s'enlise vraiment. On peut dire que les élections m'intéressent car elles sont inscrites dans un certain processus. Mais elles ne m'intéressent pas en tant que telles. »

À l'intérieur du pays, les comités de protection de la révolution sont l'autre face du processus, celle qui révoque, celle qui dégage, celle qui réclame justice. Collectifs autonomes nés au lendemain de la chute de Ben Ali, quand les habitants avaient dû organiser eux-mêmes la sécurité de leurs quartiers, ils ont perduré dans de nombreuses villes et campagnes. À Sedjenene, bourg rural du Nord, dans le gouvernorat de Bizerte, le comité de protection de la révolution a animé l'été en faisant dégager le délégué du gouverneur (équivalent du sous-préfet), le directeur de l'hôpital et celui de l'administration des forêts. « On a voulu nettoyer les institutions de l'État où il restait des hommes de Ben Ali, des hommes qui avaient commis des crimes contre des citoyens », s'enthousiasme Salem. Il voudrait ainsi « nettoyer les institutions des voleurs et des criminels avant que n'ait lieu la Constituante ». Ces comités s'emparent aussi des questions économiques et sociales longtemps contrôlées par les caciques du RCD. « Ce n'est pas une révolution pour dégager quelqu'un, affirme Meher, diplômé chômeur du comité de Sedjenene, c'est une révolution pour changer la politique, l'économie, développer la société, pour que les gens vivent mieux que sous le régime de Ben Ali. » « Par exemple, poursuit Houssem, nous avons un projet autour de la production et la commercialisation des poteries berbères de Sedjenene, pour améliorer le niveau de vie des femmes rurales. »

Ghardimaou, à deux pas de l'Algérie, autre ville rurale du Nord-Ouest. Le comité du coin y publie un journal mensuel gratuit et profite de l'été et de quelques subventions grattées au gouvernorat pour améliorer l'état des écoles. Il essaie aussi de réorganiser une ferme qui héberge un centre de formation professionnelle pour des personnes handicapées, mais ce n'est pas simple : les derniers responsables de l'Association parents et amis des handicapés sont partis avec la caisse ! « Les gros n'ont pas été jugés, et tu crois qu'ils vont juger les petits ? Nous, on veut réformer toute l'association. On veut essayer de trouver des ressources. Dans la ferme, il y a plus de 700 oliviers, des vaches, il y a tout ! », s'emporte Hassan, instit et membre du comité de Ghardimaou. Chômeurs, diplômés ou non, ouvriers, profs, pêcheurs, avocats, comptables, petits commerçants, les membres de ces comités de protection de la révolution partagent avec les activistes tunisois le sentiment que peu de choses ont changé, mais aussi celui que la rentrée sera chaude, comme on dit dans les officines syndicales. « Quand on aura entamé une autre révolution, on pourra dire que celle-là est finie », murmure Kaïs à la terrasse d'un café, entre clope et thé à la menthe. La musique de Bella ciao résonne soudain sur la terrasse… Qu'est-ce qu'y s'passe ?! La rentrée sociale ? La deuxième révolution ? Non, ce n'est que l'air de la dernière pub pour Danette…

Quand on hait, on ne compte pas

Georges Broussaille — 2011-09-08T07:07:00Z

Bravo l'artiste, à quelques mois du dixième anniversaire des attentats du 11 Septembre, Barack Obama a offert à ses concitoyens le cadavre criblé de balles de Oussama Ben Laden. Une charmante attention qui n'est pas sans arrière pensée pour les présidentielles de l'année prochaine... Le shérif du monde ne devrait cependant pas trop pavoiser, « Réglement de comptes à Abbottabad » a tout d'une victoire à la Pyrrhus. Surtout, qu'il ne remporte pas une autre victoire de ce genre sur les terroristes, tant le scalp du grand sachem d'Al Qaïda vaut son pesant de cacahuètes. Moins de deux mois plus tard, l'université Brown de Providence faisait les comptes1 : en dix ans la croisade contre le terrorisme a coûté quatre mille milliards de dollars et 250 000 vies. Comme quoi, quand on hait, on ne compte pas non plus. Et ce n'est pas fini. À la différence des guerres précédentes financées sur fonds propres, celle-ci est à crédit : jusqu'à présent les States ont payé 185 milliards d'intérêts sur les dépenses de guerre. Une goutte d'eau dans l'océan des dettes publiques et privées qui submerge le pays, mais si elle continue de grossir, elle va devenir une flaque de plus en plus difficile à éponger, avec mille milliards d'intérêts d'ici 2020. Malgré ses victoires, le roi d'Epire fini par aller se faire tuer ailleurs faute de pouvoir recruter les combattants nécessaires à la conquête de Rome. Les présidents des États-Unis arriveront à convaincre encore longtemps leurs bailleurs de continuer à leur fournir le nerf de la guerre ? La roche tarpeïenne est proche du Capitole...

1 Dans « Cost of war, 250.000 lives and up to £4 Trillion ».

Tunisie, le business de l'exil

Nathaly Saint-Hilaire — 2011-06-27T07:15:00Z

À défaut de pouvoir obtenir un visa, les Tunisiens qui veulent gagner l'Europe n'ont d'autre choix que de prendre la mer, au péril de leur vie. À Zarzis, certains en profitent pour s'enrichir sur leur dos, et l'économie locale s'en trouve déstabilisée. Reportage.

par Nathaly Saint-Hilaire

Dès le 27 décembre, les habitants de Zarzis, petite ville côtière (70 000 habitants) à une cinquantaine de kilomètres de la Libye, sont descendus dans la rue pour manifester contre le régime de Ben Ali. Le 12 janvier, deux personnes sont tuées et dix-sept blessées par les forces de l'ordre. Le lendemain, le Conseil populaire de la révolution est formé et le siège du RCD est saccagé. Les deux commissariats sont également incendiés, mais cette fois par les policiers eux-mêmes afin de ne laisser aucune trace des exactions passées. Précédant de peu Ben Ali et sa famille, les forces de police et de la Garde nationale s'enfuient.

Zarzis libérée, profitant opportunément de l'absence soudaine des gardes-côtes, les premiers harragas1 partent le 17 janvier. D'après les estimations, entre 4 000 à 6 000 Zarzissiens mettent les bouts dans les semaines suivantes. Les départs de bateaux, parfois au nombre de cinq à six par jour, ne vont pas discontinuer. Et à partir du 17 février, c'est une seconde vague de milliers de personnes venues cette fois de toute la Tunisie qui s'embarque à Zarzis pour tenter de rejoindre l'île italienne de Lampedusa.

Adib, professeur d'allemand, rappelle qu'« au début, c'était une impulsion, mais en ce qui concerne cette deuxième vague, il ne s'agit plus que de profit et rien d'autre. L'idée était là, avant la révolution. Les passeurs ont profité du relâchement policier. Les départs avaient lieu en plein jour. Toutes les transactions se faisaient sur les terrasses des cafés, dans la rue. » Le prix de la traversée se négociait d'abord autour de 2 000 dinars (1 008 euros), puis 1 000 lors de la deuxième vague, pour atteindre actuellement 2 500 dinars.

Les pêcheurs vendaient leurs bateaux quand ils ne partaient pas avec, pour ne pas se les faire voler ou pour faire rapidement fortune. Lors de la première vague, les harragas négociaient directement avec les capitaines des bateaux, ensuite ce sont souvent des commerçants de la ville et des émigrés de retour au pays qui ont investi dans ce nouveau business. À 70 000 dinars (35 300 euros) le prix de vente moyen d'un bateau débarrassé de tous ses équipements et pouvant embarquer de soixante-dix à cent vingt personnes, les profits étaient maximaux. Les passeurs ont également développé un autre business : la location de véhicules au personnel des organisations internationales et aux journalistes afin de desservir les hôtels, l'aéroport de Djerba-Zarzis et les camps de réfugiés libyens.

Les trafics prennent un tel essor qu'ils en bouleversent l'économie locale, la première vague d'exil engendrant une pénurie de main-d'œuvre dans tous les secteurs : la pêche surtout, mais aussi les cafés et le bâtiment. Les habitants de Zarzis sont désemparés par ce bouleversement économique et social. La plupart de ceux qui restent veulent construire « une nouvelle Tunisie » et refusent toute forme de complicité avec « les riches de guerre », « ces profiteurs de la révolution qui se sont enrichis avec le commerce des harragas », explique Ali Fellah, représentant de la coordination locale de l'Union des diplômés chômeurs. La situation est toutefois complexe car ici personne ne peut ignorer ce que chacun fait et pense : « Même si je ne te connais pas, ce qui est sûr c'est que je connais ton frère, ou ton cousin, ou ton beau-frère », résume Moez, un ancien officier de l'armée. De plus, on trouve parmi les passeurs tous les profils : chômeurs, employés, pêcheurs…

Car les départs impliquent le recours à de nombreuses petites mains. Mais aujourd'hui, les passeurs ont de plus en plus de peine à trouver de bons bateaux. Les meilleurs sont déjà tous partis pour Lampedusa, où ils sont systématiquement détruits. Restent les embarcations les moins sûres et les naufrages, souvent mortels, se sont multipliés ces dernières semaines. Les harragas commencent aussi à manquer. Le trafic décline.

Le Conseil populaire de la révolution interpelle fréquemment la délégation de Zarzis et le gouvernorat de Médenine, afin qu'ils mettent un terme à l'insécurité générée par les trafics. Sans succès. La Garde nationale maritime est bien revenue, mais reste aussi passive que l'armée. Le 11 avril, des passeurs ont même récupéré un bateau saisi par les gardes nationaux. Ces derniers, retranchés dans leur poste sur le port, les ont laissés remettre le navire à flot et pousser leur 4x4 dans le bassin.

Beaucoup pensent que les harragas constituent pour le gouvernement tunisien un atout majeur dans le cadre de ses négociations avec l'Union européenne afin d'obtenir de nouveaux crédits et autres prêts. D'où l'inaction des forces de sécurité, qui serait une façon de mettre le peuple au pied du mur : l'obliger à choisir entre liberté et sécurité. Et en laissant partir des dizaines de milliers de harragas, l'État tunisien se débarrasse à peu de frais d'une partie de la jeunesse dont il ne sait finalement que faire. Tous souhaitent que les politiques européennes de restriction en matière de visas changent radicalement. « On est coincés ici, explique Zyed, un jeune médecin, on ne peut pas partir en Europe légalement et quand je vois des touristes français me regarder de haut, j'enrage. Nous n'avons même pas le droit de faire du tourisme. On veut juste voir quelque chose de différent. Faire la même chose que vous, prendre un sac à dos et partir. Vous pouvez quand même comprendre qu'avec l'Algérie et la Libye à côté, on ait envie d'aller voir ailleurs ! »

NDLR : Une fois n'est pas coutume, une version longue de ce texte est disponible sur http://setrouver.wordpress.com.

1 Les candidats à l'exil. Littéralement, en arabe : « Ceux qui brûlent ».

« Ne pas en rester là »

Gilles Lucas — 2011-06-07T07:33:00Z

Takriz ! En dialecte tunisien, l'expression veut dire sans ambages « Ras les couilles ! ». Il y a plus de 600 000 visiteurs quotidiens sur cette page Facebook avec une pointe à 2 millions dans la semaine qui a suivi le départ de Ben Ali. Les « Libres », comme ils s'appellent, sont sur Internet, mais aussi dans la rue, les manifs et les émeutes. Rencontre avec Fœtus, l'un des animateurs de ce réseau.

CQFD : Votre slogan est « Takrizo ergo sum », mais qui êtes-vous ?

Fœtus : D'un groupe de potes de quartier, à Tunis, impliqués dans diverses actions de contestation du pouvoir en 1998, on est passés à la création d'un réseau en 2002 suite au départ forcé de plusieurs d'entre nous. Nous sommes comme des araignées qui tissent une toile, une espèce d'organisation anarchique de groupes de potes dans laquelle il n'y a pas beaucoup d'interdit. Takriz a imprimé une gazette et beaucoup de textes qui ont été distribués dans les cafés et les boîtes aux lettres au début de la Révolution. Nous n'étions pas les seuls. Après le départ de Ben Ali, les jeunes se sont emparés d'imprimantes dans les lycées, les facs…

Et quelles sont vos actions aujourd'hui ?

On s'attaque à toute forme d'injustice. On trouve des jeunes qui se reconnaissent dans Takriz partout dans le pays. Le 25 mars, le ministère de l'Intérieur a diffusé un communiqué contre les réseaux qui appellent à faire des sit-in, qui « incitent à la violence et à des émeutes », et les menace d'arrestation. On est, évidemment, directement visés. Une de nos forces, c'est notre clandestinité. Avec ça, on les baise, et ça les énerve.

Où en est la Révolution tunisienne ?

Il y a eu du courage parti d'une impulsion sentimentale devant les morts et les blessés. Mais depuis le départ de Ben Ali, rien n'a été fait par rapport aux snipers, à la police, à ce qui s'est passé le 14 janvier. Le ministre de l'Intérieur, limogé le 28 mars, a supprimé la police politique, mais personne n'est passé devant les juges. Il a dissous le Rassemblement constitutionnel démocratique [RCD, parti de Ben Ali] sans qu'il n'y ait aucune poursuite contre ces gens. C'était du bluff.

Nos revendications sont celles de beaucoup de jeunes. Que ceux de la police ayant tiré ou donné l'ordre de tirer soient arrêtés et que l'État reconnaisse ses crimes. Qu'il y ait un audit des grands patrons pour qu'ils expliquent d'où ils tiennent leur fortune. Que les gens du comité central du RCD, tous les hauts fonctionnaires, soient définitivement cassés politiquement, et qu'on chope Ben Ali. Aujourd'hui, la société est divisée en trois parties. Le RCD et les profiteurs qui constituent la partie la plus menaçante. La partie inculte de la population qui a peur de tout et qui regrette la Tunisie d'avant. Et une troisième partie qui est en train de bouillir, comme les jeunes et ceux à l'intérieur du pays, qui sont plus défavorisés et rejettent ces opérations de manipulations par la peur. Ils se sont encore fait avoir, et ils le savent.

Il ne faut pas oublier que ce qui a fait partir Ben Ali, ce ne sont pas les marches de l'Union générale des travailleurs tunisiens [UGTT, syndicat unique sous Ben Ali] : ce sont tous les commissariats qui ont brûlé, les maisons des benalistes qui ont été défoncées. Quand tu casses leur ordre, c'est là que les choses changent. S'il n'y a pas d'émeutes, rien ne va changer.

Que va-t-il se passer maintenant ?

La presse ne s'est pas libérée, la télé est encore pire. Elles parlent sans arrêt de la peur et du désordre. À propos de la Constituante, personne ne connaît les gens qui sont en train de préparer le Code électoral. L'armée n'est pas claire. Il y a des preuves qui montrent qu'elle a protégé les snipers. Il ne faut pas oublier que le général Rachid Ammar1 avait été nommé par Ben Ali après l'anéantissement de tout l'état-major lors d'un accident d'hélicoptère en 2002… Le gouvernement dit qu'il va donner de l'argent pour des projets de développement. Mais ce n'est pas le problème de la bouffe qui a fait la Révolution. Comme on dit, « on ne veut pas qu'on nous offre du poisson, on veut apprendre à pêcher ».

Tu dresses un tableau très sombre de la situation…

Ce qui est positif, c'est que dans une grande partie de la population, la peur est partie. Les conseils de protection de la Révolution, indépendants et autonomes, qui gèrent des villes et des régions risquent, hélas, de ne pas durer… À long terme les jeunes ne vont pas accepter la transition qui est imposée aujourd'hui. Mais cela va prendre du temps pour que les mentalités changent. Les jeunes disent que ce sont eux qui ont fait la Révolution. Qu'ils soient ignorés fait que ça ne peut pas en rester là…

Quelle est la plate-forme politique de Takriz ?

Nous voulons avant tout un État de droit avec un vote libre et transparent, avec une participation équitable de tous. La démocratie, c'est la souveraineté du peuple avec la séparation des pouvoirs. Il faudrait inventer un système propre à la Tunisie et que tout soit reconstruit sur des bases démocratiques. Ce qui n'est pas le cas aujourd'hui.

1 Chef d'état-major de l'armée.

Le basculement d'un monde

Gilles Lucas — 2011-05-12T07:35:00Z

« Le 14 janvier [jour où Ben Ali a quitté le pays], avec une amie, on est parties dans l'après-midi rejoindre la manifestation devant le ministère de la Terreur1, raconte Ounss, une jeune Tunisienne. On était inquiètes, mais joyeuses, avec la musique à fond dans la voiture. On a traversé la banlieue Est : la vie de tous les jours y suivait, apparemment, son cours. » Quelques heures plus tard, les flics chargent la foule sur l'avenue Bourguiba. Panique. Ounss et son amie se réfugient, accompagnées d'un jeune garçon, dans un parking souterrain. Depuis leur cachette, ils entendent les tirs et les coups. Au bout de plusieurs heures, le père du jeune homme vient les chercher et les emmène chez lui pour y passer la nuit. Alors que la famille semble très religieuse, la mère, qui porte le hidjeb, lâche dans la conversation : « Il ne faut surtout pas que les islamistes arrivent au pouvoir. » « C'est un sentiment extrêmement répandu ici », confirme Ounss.

Au matin du 15 janvier, les deux amies décident de regagner leur quartier, en traversant le quartier du Kram. En une nuit, le monde a basculé. Partout des voitures brûlées, parfois entassées les unes sur les autres. Les postes de police, les banques et le siège du RCD fument encore. Certains sont allés sur le port de la Goulette s'emparer des Porsche dans un garage flambant neuf, appartenant à Sahker el Materi, gendre de Ben Ali, et se livrent à de joyeux rodéos dans les rues du quartier. Des jeunes s'échangent les voitures de luxe pour un ou deux dinars, avant d'en démonter quelques pièces et d'y mettre le feu, sous l'œil ahuri de la police de la route. Les comités de vigilance du quartier ont dressé des barrages et, sous les éclats de rire de la foule, se régalent à arrêter les rares camions de flics pour les contrôler et les fouiller, non sans exiger que les fonctionnaires les saluent respectueusement.

Sur les points de contrôle établis par les comités de quartiers, l'habituel gibier des forces de sécurité se transforme en chasseur. Eya, une jeune femme de Radès, raconte : « J'étais sur un barrage. Un gros Toyota est arrivé avec cinq types dedans. On les a arrêtés. Le chauffeur a dit qu'ils travaillaient au port. On les a laissé passer tout en se disant qu'ils ne semblaient pas clairs. Ils sont revenus quelques instants plus tard. On leur a demandé de sortir de la voiture. On n'avait que des couteaux et des barres de bois et de fer. Un des types a sorti une arme et s'est mis à tirer. La panique a été générale, mais les soldats sont arrivés rapidement. Deux des types ont été abattus immédiatement. Un autre a été retrouvé au matin par des habitants, caché dans un jardin… »

Pendant quelques jours, snipers, membres de la garde présidentielle de Ben Ali et miliciens armés du RCD vont se répandre dans la ville et ses faubourgs, semant le chaos et la mort. Selon Ounss, un grand nombre d'entre eux venaient du palais du dictateur, à Carthage. Leur but : créer la panique et des diversions afin d'aller libérer Ali Seriati, leur chef arrêté et emprisonné. Tirs au hasard dans les rues, depuis les toits et des voitures lancées à grande vitesse. Sept personnes sont tuées au Kram par des rafales de fusils-mitrailleurs lâchées en passant. Dans le quartier d'El Khadra, Eya montre les impacts sur les bâtiments et explique que des balles ont traversé les murs et tué des gens chez eux…

1 Petit nom du ministère de l'Intérieur.