CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Trump-Netanyahou : l'arnaque du siècle

Pierre Stambul — 2020-07-29T15:02:00Z

Avec ses méthodes de businessman, pour ne pas dire de gangster, Donald Trump a un avantage : il ne fait pas semblant. Il rompt avec une longue période où l'existence d'un prétendu « processus de paix » a permis au rouleau compresseur colonial d'encercler et de dépecer la Palestine. Voici l'analyse de Pierre Stambul, membre de l'Union juive française pour la paix (UJFP).

Photo Martin Barzilai

1• Les accords d'Oslo, la grande mystification

C'était il y a vingt-sept ans : contrairement à ce que l'on a voulu faire croire, jamais les Israéliens n'ont promis à Oslo qu'il y aurait un État palestinien sur les 22 % de la Palestine historique conquis par l'armée israélienne en 1967. Jamais ils n'ont renoncé à l'annexion de Jérusalem-Est. Jamais ils n'ont promis le moindre gel de la colonisation. Au contraire, pendant les 26 mois qui séparent la signature des accords de son assassinat en novembre 1995, le Premier ministre travailliste Yitzhak Rabin laisse s'installer 60 000 nouveaux colons. Jamais il n'a été question d'évacuer les territoires occupés. Au contraire, au lendemain du massacre de 29 Palestiniens à Hébron en 1994, Rabin a envoyé 2 000 soldats pour protéger les colons ; aujourd'hui, les uns comme les autres sont toujours dans cette ville où l'apartheid est une réalité quotidienne.

En face, l'OLP (Organisation de libération de la Palestine) a reconnu Israël sans même une mention dénonçant le nettoyage ethnique prémédité de 1948. Elle a changé sa charte. Elle a abandonné à leur sort les millions de réfugiés palestiniens dispersés (rien n'a été signé à Oslo sur le droit au retour des réfugiés) et les Palestiniens d'Israël, citoyens de seconde zone. L'OLP qui représentait les Palestiniens dans leur diversité géographique et politique a été mise en veilleuse au profit d'une « Autorité palestinienne » dont la principale tâche est de faire en sorte que l'occupé assure la sécurité de l'occupant.

En 1995, les accords de Taba ont parachevé ce « processus » : la Cisjordanie a été morcelée en trois zones A, B et C – la zone C étant, de fait, annexée par l'occupant. Des textes aussi incroyables que ceux qui validaient le contrôle total des importations ou exportations par l'occupant ou le fait qu'un colon consomme huit fois plus d'eau qu'un Palestinien ont été signés. Ça devait être provisoire, n'est-ce pas ?

2• Faire capituler les Palestiniens par la ruse

Pendant des années, la « communauté internationale » a multiplié les pressions pour que les Palestiniens renoncent à leurs revendications essentielles, qui n'ont pourtant rien d'extraordinaire : la liberté, l'égalité et la justice.

Chaque fois qu'Israël construit de nouvelles colonies ou bombarde Gaza, il ne faut rien dire : ce serait une atteinte au « processus de paix » ou à l'aspiration au Graal : « deux États vivant côte à côte ». Pour les dirigeants israéliens, c'est du pain bénit : les crimes de guerre, la torture légalisée, les arrestations d'enfants, le vol des terres, les tapis de bombes sur Gaza … tout est permis, il n'y aura pas de sanctions. Par contre, s'il y a un attentat contre l'occupant ou une roquette partant de Gaza, les Palestiniens sont immédiatement condamnés comme « hostiles au processus de paix ». Les « négociations » ont pris des noms divers : Wye Plantation, Charm-el-Cheikh, le Quartet, Annapolis… Autant de masques pour exiger des Palestiniens qu'ils capitulent et acceptent de devenir les Amérindiens du Proche-Orient, enfermés dans leurs réserves et privés de tout droit.

Dans l'odieux, la France s'est signalée. Officiellement, elle est pour deux États et pour les résolutions de l'ONU. Dans les faits, elle soutient inconditionnellement l'État d'Israël, se tait quand l'occupant commet les pires massacres et organise à l'ambassade de Tel-Aviv un bal de solidarité avec l'occupant en pleine tuerie de « Plomb durci » (attaque israélienne sur Gaza en décembre 2008 et janvier 2009). Le gouvernement français a fait du Crif (Conseil représentatif des institutions juives de France), relais propagandiste des dirigeants israéliens, son interlocuteur privilégié. Il essaie de criminaliser l'antisionisme et le mouvement BDS (Boycott, désinvestissement et sanctions) contre l'État d'Israël.

3• Faire capituler les Palestiniens par la force

Avec Donald Trump, il n'est plus question de faire semblant. Le président étatsunien renverse la table et piétine le peu qui reste de droit international. Il transfère l'ambassade de son pays à Jérusalem, reconnaît l'annexion du plateau du Golan (conquis à la Syrie en 1967) et proclame la légalité des colonies. En bon homme d'affaires, il exige des Palestiniens une reddition. Son discours est celui d'un gangster ; en substance : « Palestiniens, vous avez perdu, pourquoi résister ? On va transformer vos réserves en zones franches où nos capitalistes pourront faire de juteuses affaires. Vous êtes battus, acceptez, vous n'avez pas le choix. »

Trump pense que la période est favorable. Il a de solides alliés qui ont les mêmes méthodes et les mêmes « valeurs » que lui et qui, bien sûr, soutiennent inconditionnellement Israël. Il y a le président brésilien, Jair Bolsonaro. En visite officielle en Israël, celui-ci a déclaré devant Yad Vashem (mémorial du génocide nazi) que les nazis étaient de gauche : « Il n'y a aucun doute, n'est-ce pas ? » Il a à peine été démenti par ses hôtes. Il y a le Premier ministre hongrois, Viktor Orbán. Celui-là a entrepris de réhabiliter le régime pronazi de l'amiral Horthy, responsable avec l'occupant de l'extermination des Juifs hongrois. Orbán a multiplié les déclarations antisémites, mais Benyamin Netanyahou l'a qualifié de grand ami.

Trump profite aussi de la situation du monde arabe. La dictature égyptienne participe activement au blocus de Gaza. Le roi d'Arabie saoudite, dont l'armée participe à un véritable génocide1 au Yémen, fait pression sur les Palestiniens pour qu'ils capitulent. Le camp « antiaméricain » est très affaibli et beaucoup de pays arabes ont pour préoccupation essentielle l'imminence d'une attaque contre l'Iran.

Et puis il y a l'Union européenne, dont la politique est un mélange de complicité et de lâcheté, pour ne pas dire de pure complicité.

4• En Israël, « fascisation » et instrumentalisation de l'antisémitisme

L'historien israélien Zeev Sternhell, pourtant sioniste, compare « la fascisation » (ce sont ses termes) à l'œuvre en Israël avec ce qui s'est déroulé dans l'Allemagne des années 1930. Une idéologie raciste, militariste et suprématiste s'est imposée sans réel contrepoids. L'inégalité des individus selon leur origine réelle ou supposée est désormais inscrite dans la loi d'Israël qui se définit comme « l'État-nation du peuple juif ». Par ailleurs, la Cour suprême vient de valider l'utilisation par les autorités religieuses de tests ADN censés prouver « la judéité » des demandeurs du statut officiel de « juif » (dont beaucoup d'immigrants russophones). Même si ces tests ADN concernent un conflit interne à l'extrême droite israélienne, ils sont significatifs du triomphe des conceptions racialistes.

Le pouvoir est disputé entre deux criminels de guerre, Benyamin Netanyahou et « Benny » Gantz – ce dernier a été chef d'état-major de l'armée israélienne, notamment quand celle-ci a tué près de 2 500 civils à Gaza en 2014. Les deux compères ont été invités par Trump et approuvent bien sûr son plan. Il existe bien une petite minorité anticolonialiste courageuse, mais elle ne représente pas une alternative de pouvoir.

Ce régime d'extrême droite et ses relais (comme le Crif) s'acharnent à instrumentaliser l'antisémitisme et à récupérer la mémoire du génocide nazi. Et les dirigeants occidentaux soutiennent cette odieuse manipulation.

5• Et pourtant…

Dans un contexte extrêmement défavorable, pour l'instant le peuple palestinien plie mais ne rompt pas. Gaza est une prison à ciel fermé où l'occupant expérimente comment on peut enfermer deux millions de personnes, les priver d'eau potable et d'électricité et tirer sur des civils comme à la fête foraine. En Cisjordanie, les Palestiniens sont confrontés tous les jours à la violence des colons et de l'armée, au vol des terres et aux destructions de maisons.

Malgré cela, le peuple palestinien croit en l'avenir. Il persiste à tout faire pour scolariser les enfants, pour cultiver la terre, pour produire, pour ne pas être transformé en peuple d'assistés.

Entre Méditerranée et Jourdain, il y a 50 % de Juifs israéliens et 50 % de Palestiniens. Les uns ont tout, les autres quasiment rien. L'apartheid a duré des décennies en Afrique du Sud ou dans le sud des États-Unis, mais il a fini par s'écrouler. Trump ne connaît que le fric et la violence. Parions que, face à une véritable lutte anti-apartheid, il ne saura pas faire.

Pierre Stambul

1 Note de la rédaction : l'emploi du terme « génocide » appartient à l'auteur. Amnesty et Human Rights Watch évoquent des « crimes de guerre ». Quant à l'ONU, elle accuse l'Arabie saoudite de provoquer « la pire crise humanitaire du XXI^e siècle ».

Noël en Palestine

Pierre Stambul — 2018-03-01T08:00:00Z

Du 20 décembre 2015 au 5 janvier 2016, Pierre Stambul, militant de l'Union juive française pour la paix (UJFP), a sillonné la Cisjordanie, mais aussi Israël, à la rencontre des Palestiniens et de militants anticolonialistes. Morceaux choisis d'un récit de voyage édifiant.

Photo de Pierre Stambul.

25 décembre. Bil'in.

Bil'in se situe à 17 km de Ramallah, la capitale de la Cisjordanie. Nous sommes accueillis par Abdallah Abou Rahma, qui préside le comité populaire créé il y a onze ans, au moment de l'implantation de la colonie juive de Mod'in Ilit. En 2005, les Israéliens ont bâti une portion du mur de séparation qui spoliait 58 % des terres de ce village de 2 000 habitants. Après un jugement favorable de la Cour israélienne, les villageois ont pu récupérer une partie de leurs terres, mais les autorités ont mis quatre ans à démonter l'ancien mur pour le reconstruire un kilomètre plus loin. 25 % des terres initialement volées sont encore derrière ce mur. Sur les terres récupérées, les villageois ont replanté des oliviers (beaucoup avaient été brûlés), installé l'électricité, une piscine, un jardin d'enfant… La lutte des villageois de Bil'in a été popularisée par le documentaire Cinq caméras brisées (2011) d'Emad Burnat et Guy Davidi, qui a reçu plusieurs prix et a même été nominé aux Oscars en 2013. En onze ans de lutte, Bil'in a vu 200 de ses habitants emprisonnés et connu deux morts violentes. Au moment de la construction du mur, il y avait des manifestations quotidiennes, assez médiatisées. Mais pour durer, il a fallu imaginer des modes d'action inédits autour de la traditionnelle manifestation du vendredi. Dès le début, le comité de Bil'in s'est adressé aux militants internationaux et aux Israéliens anticolonialistes. Cette coopération ne s'est jamais démentie. Notre hôte a passé un an et demi en prison. Des gosses avaient témoigné sous la contrainte qu'il les obligeait à lancer des pierres. Tsahal a débarqué chez lui. Il a pu s'enfuir, mais les soldats ont brutalisé ses voisins et tout saccagé. Avec sa famille, il s'est réfugié à Ramallah. Abdallah a reçu à Genève le titre de « défenseur des droits humains ».

Pour la manifestation prévue ce jour-là, notre guide et un autre villageois ont revêtu un costume de Père Noël de circonstance. Dans la manif, une trentaine de villageois, de nombreux enfants avec des frondes, une dizaine d'internationaux, dont un jeune de Chicago de Jewish Voice for Peace avec une pancarte « Encore un juif pour la Palestine ». À 100 mètres, les soldats se sont déployés sur le tracé de l'ancien mur pour empêcher la manif d'approcher. Les tirs de lacrymos se font sans sommation. Devant, notre Père Noël harangue les soldats : « C'est mon pays, je suis non violent ! » En face, les soldats hurlent : « Foutez le camp, c'est une zone militaire interdite ! » Entre les oliviers, les enfants font siffler leurs frondes et les soldats nous arrosent de lacrymos.

Après la manif, Abdallah nous emmènera bien au-delà de l'endroit d'où les soldats nous canardaient. On découvre l'étendue de la zone reconquise, le mur avec ses graffitis et derrière, l'immense colonie illégale de Mod'in Ilit, la plus grande en Cisjordanie, peuplée par plus de 50 000 juifs ultra-orthodoxes.

28 décembre. Dheisheh

La Cisjordanie compte dix-neuf camps hébergeant plus de 176 500 réfugiés palestiniens. Avec Aïda et Azza, Dheisheh est un des trois camps de réfugiés de Bethléem. 14 000 habitants s'y entassent sur 0,5 km2. Une partie de la population a migré de l'autre côté de la rue, dans la cité Al-Doha, mais il faut avoir un emploi et un salaire correct pour payer le loyer.

Du haut d'une maison en construction, au sommet du camp, on peut voir plusieurs des colonies qui encerclent Bethléem : Gush Etsion, Efrat, Atsion, Ben Eim, Har Homa. Ma'an, qui fait ses études à Boston en relations internationales, nous fait visiter le camp, qui n'est alimenté en eau que tous les vingt et un jours. Il faut stocker et gérer. Le jour de notre arrivée, l'eau vient d'arriver et de nombreux lavages en attente ont lieu. Il y a bien une citerne au sommet de la colline, mais chaque fois que les Palestiniens ont voulu l'utiliser, elle a été mitraillée. Dheisheh refuse de payer l'eau et l'électricité, qui est régulièrement coupée. Actuellement, des incursions quasi quotidiennes des soldats israéliens ont lieu la nuit vers trois heures du matin, avec pour objectif des arrestations ciblées.

La veille, le corps du jeune Mahmoud, seize ans, abattu à Jérusalem, a été rendu à sa famille. Les autorités israéliennes l'ont gardé un mois. La restitution se fait sous conditions : un enterrement de nuit, pas d'autopsie (sinon, la famille peut être arrêtée et sa maison détruite), et du coup les gens sont persuadés qu'il y a eu prélèvement d'organes. Des milliers de manifestants ont accompagné Mahmoud au cimetière. La question des démolitions est omniprésente à Dheisheh. En 2002, comme à Jénine, les chars ont pénétré dans le camp et détruit plusieurs maisons. Au milieu du camp, on voit un terrain vague. La maison d'un prisonnier a été détruite et reconstruite par trois fois. Finalement, la famille a reconstruit à côté. À chaque destruction, les maisons voisines ont été endommagées. Ce qui frappe à Dheisheh, ce sont les innombrables graffitis, souvent artistiques. Il existe une école pour réaliser ces peintures. Les thèmes sont nombreux, parfois humoristiques : Handala (une sorte de Mafalda palestinien), « No good morning, no good night, we will fight », une petite fille fouillant un soldat israélien les bras en l'air…

29 décembre. Hébron.

On a beau connaître la ville, avoir lu, vu des vidéos, on est vite saisi par l'effroi, l'émotion et la colère. En arrivant de Bethléem, tout semble normal. Pas de check-point, l'usine des souffleurs de verre, qui ont fait la réputation de la ville fonctionne normalement. Puis, juste à l'entrée de la vieille ville, apparaissent les premiers blocs de béton qui interdisent l'entrée de la rue Shahouda.

Quelques chiffres : 200 000 habitants à Hébron (250 000 dans l'agglomération). 25 000 réfugiés dans deux camps et 30 000 autres dans le reste de la ville. 700 colons dans la vieille ville, fanatiques et armés. Et 2 000 soldats pour les protéger, ou plutôt pour les seconder dans leurs agressions, devrait-on dire. En tout, 20 000 colons sont installés dans le district d'Hébron, la plus grosse colonie étant Kiriat Arba. Depuis début octobre, 55 Palestiniens ont été tués dans le district.

Nous sommes accueillis à l'association Youth against settlements (« la jeunesse contre les colonies ») par Ibrahim1. Indépendante de l'Autorité palestinienne et des partis politiques, l'association ne vit que de donations. Prônant la résistance non violente, elle a été créée en 2007 et Ibrahim considère que la situation est dix fois pire aujourd'hui. Les colons sont de plus en plus nombreux et de plus en plus violents. Il espère que la communauté internationale « finira par sanctionner ce gouvernement d'extrême droite ». Il pense que les campagnes Boycott-Désinvestissement-Sanctions ne suffisent pas. Il est pour le lobbying et pense qu'il faudrait utiliser les mêmes moyens que les sionistes, qui intimident quiconque critique Israël. Lui-même intervient sur les pages Facebook des militaires ou des colons pour dénoncer leurs exactions. Le débat sur un État ou deux États lui paraît déconnecté de la réalité. Il insiste sur les buts de la lutte : l'égalité des droits et l'autodétermination. C'est Mohamed2 qui va nous guider à travers la vieille ville. D'autres internationaux se joignent à nous.

Les colons sont arrivés en 1983. Ils ont d'abord occupé des maisons vides, avant de s'emparer de tout le centre historique. Après le massacre de 1994 dans le caveau des Patriarches, Hébron a été divisé en secteurs et des check-points se sont implantés partout. On en passe une vingtaine sur à peine un kilomètre. Au lieu de juguler les colons, Rabin s'en est pris à la population autochtone. Il y avait autrefois 50 000 habitants dans la vieille ville, il en reste 5 000. 1 800 magasins ont dû fermer, des centaines de commerces ont leurs portes soudées. Nous croisons des commerçants ruinés, sans clients (car les issues de cette partie du souk sont fermées), nous suppliant d'acheter quelque chose. Les deux colonies du centre sont Beit Hadassa et Beit Romano.

Nous faisons une incursion dans la partie israélienne. « Welcome in Israël », nous lance un colon. Pour nous rendre au très disputé caveau des Patriarches, nous rejoignons un groupe de volontaires d'ISM (International Solidarity Movement). Ce sont des jeunes venus de plusieurs pays (États-Unis, Grande-Bretagne, Allemagne, Italie, Danemark) qui veulent témoigner du harcèlement quotidien de la population. Ils filment et prennent des photos. Une de leurs militantes américaines, Rachel Corrie, est morte en 2003, écrasée par un bulldozer israélien en essayant d'empêcher la destruction de la maison d'un médecin palestinien à Gaza. Elle avait vingt-trois ans. Le passage du check-point de la mosquée d'Abraham se fait sans difficulté. Une des soldats est française, de Paris. Aujourd'hui, les deux tiers de la mosquée ont été transformés en synagogue. Dix jours par an, la mosquée est réservée aux juifs, le quartier Est étant alors complètement bouclé. En principe, dix jours par an, elle est dédiée au culte musulman, mais c'est rarement respecté.

Sur la place, les colons ont installé une tente en hommage à une victime d'une attaque. Nous sommes interpellés par l'un d'entre eux, dénommé Ofer, réputé pour son extrémisme et sa brutalité. Il nous affirme qu'il n'a jamais touché à un enfant. Un membre d'ISM lui répond qu'il y a des vidéos qui prouvent le contraire. Ofer entraîne la discussion sur « ce que les Allemands nous ont fait ». On lui répond que cela ne justifie pas ce qu'ils font aux Palestiniens. Sa réponse fuse : « Go to hell ! » (« Allez en enfer ! »). Quand je lui dis que je suis juif et que mon père a été déporté, il me foudroie du regard.

Photo de Pierre Stambul.

Une des missions d'ISM est d'accompagner les élèves à l'école. Les enfants des colons attaquent régulièrement les enfants palestiniens. ISM s'occupe de trois écoles et d'un jardin d'enfants. Sans leur présence, les parents ne laisseraient pas leurs enfants partir seuls. Les colons non seulement possèdent des armes et sont animés par le fanatisme religieux, mais bénéficient aussi du soutien du gouvernement. La présence des observateurs internationaux ne les impressionne pas, au contraire : ils placardent des pamphlets anti-internationaux, les accusant d'être antisémites. Une vidéo montre une femme colon, H. Cohen, giflant une activiste d'ISM, dans l'incapacité de réagir en présence des soldats. Même les soldats craignent les colons. À chaque meurtre, une fausse ambulance conduite par un colon arrive toujours la première et fait disparaître les preuves. Les Palestiniens vivent dans la crainte. Hébron est une prison soumise à la pauvreté. Les Israéliens ont tiré sur une jeune fille. Les femmes sont harcelées, ce qui met les jeunes hors d'eux et les incite à l'auto-défense.

Plus tard, nous rencontrons Ahmed Jaradat, militant connu de l'AIC (Centre d'information alternative, qui réunit des activistes juifs et arabes) et auteur de nombreux articles. Ahmed insiste sur l'activation des check-points. Il nous donne le chiffre terrible de 154 morts depuis le début de la dernière Intifada et illustre l'inexorable avancée de la colonisation avec l'exemple de plusieurs hectares confisqués pour étendre une colonie près de Naplouse. Il parle de punition collective avec les corps rendus tardivement aux familles, les maisons détruites, les déplacements entravés : « Les attaques de colons provoquent un surcroît de haine, de désespoir. Toute une génération est perdue pour la paix. » Pour Ahmed, « la question palestinienne est une question mondiale, elle réclame une solution globale. Il faut faire comprendre aux Israéliens que, tant que la Palestine sera occupée, Israël ne sera pas en sécurité. Le BDS doit être un mouvement politique unitaire, pas seulement un outil. La solution, c'est un État démocratique avec une égalité totale. »

2 janvier. Tel-Aviv.

Nous sommes reçus par H., une dame âgée de la gauche israélienne, née à Tel-Aviv et d'origine autrichienne. Elle a toujours milité à gauche, participé à des centaines de manifestations. Elle a voté pour la liste unie (conduite par Ayman Odeh), elle traduit aujourd'hui les articles de Machsom Watch, association israélienne qui rend compte des exactions de l'armée sur les check-points, et écoute avec intérêt le récit de notre voyage ou celui des séjours de Sarah Katz, ma compagne, à Gaza. Pourtant, son commentaire nous consterne : « Il y a des horreurs partout dans le monde, en Afrique, en Arabie Saoudite… Pourquoi l'ONU s'en prend-elle toujours à Israël ? »

Nous rencontrons Esti dans un café. La conversation sera brièvement interrompue par un jeune client francophone qui entend qu'on parle du BDS et nous lance sur un ton agressif : « Si vous n'aimez pas Tel-Aviv, allez vous-en ! » Esti est membre de l'équipe de Who Profits, une agence d'information sur les entreprises qui tirent profit de la colonisation. « En Israël, la gauche s'affaiblit et le centre n'existe plus, c'est très dur. En Palestine, toute la population est favorable au BDS, mais ce mouvement se construit à l'extérieur. L'économie palestinienne est captive et le boycott des produits israéliens en Palestine est souvent impossible. 250 000 Palestiniens travaillent en Israël ou dans les colonies, essentiellement dans la construction. Il faut aller plus loin que le boycott des seuls produits des colonies et même plus loin que les actions dans les supermarchés. » Elle insiste sur le « D » – pour « désinvestissement » – de BDS et les victoires remportées sur Véolia – multinationale française de la gestion de l'eau, des déchets et de l'énergie qui a revendu ses actions dans les colonies à une boîte américaine suite à une mobilisation BDS. Et celle à venir sur Orange, qui devrait rompre son accord avec Partner communications, une société de téléphonie mobile fondée par des colons. Who Profits travaille dans la commission « Business and Human rights » de l'ONU sur la notion d'investissement éthique. L'organisation a remporté des succès auprès des gouvernements norvégien et suédois. Mais ne nous leurrons pas, l'économie israélienne est puissante, c'est une économie de start-up très réactive, qui fait fi des traditions entrepreneuriales. Vers où étendre le BDS ? Elle cite Hewlett-Packard et l'industrie extractive. Esti prétend que les Palestiniens prêts à collaborer avec les Israéliens sont partisans d'un État palestinien indépendant, tandis que ceux qui sont favorables à un seul État ne militent pas avec des Israéliens.

L'émergence de nouvelles formes de mobilisation plus horizontales a déstabilisé les partis, mais ces modes de lutte sont assez éphémères : « Que sont devenus les milliers d'Israéliens qui sont passés à un moment ou à un autre à Bil'in ? » Esti vit comme un échec le fait qu'on n'ait pas pu relier le mouvement anticolonialiste et le mouvement syndical. Le groupe des anarchistes contre le mur a disparu. Michel Warschawski, président du Centre d'information alternative, rencontré plus tôt à Jérusalem, évoque également cette érosion du mouvement pacifiste : « Le mouvement de la paix en Israël est une bicyclette avec une grande roue et une petite roue. La grande roue, c'est “La Paix maintenant” et le mouvement travailliste, capable de mobiliser jusqu'à plusieurs centaines de milliers de personnes. La petite roue, ce sont les forces plus radicales. (Le Monde, 7/01/2009) » Il y a peu, on pouvait compter sur 15 000 manifestants, 6 000 juifs et 9 000 Palestiniens, issus de la « petite roue » du mouvement anticolonialiste. Aujourd'hui, ils ne manifestent plus ensemble. Les premiers manifestent à Tel-Aviv et les seconds à Oum el Fahm.

« Plus personne ne croit à la parole modérée selon laquelle Israël ne sera pas en sécurité tant que les Palestiniens ne seront pas libres, continue Esti. Si on affirme que la politique de Nétanyahou met Israël en danger, cela provoque généralement des sarcasmes. L'opinion s'est résignée à l'idée qu'il n'y a pas de solution, ce qui laisse les mains libres au gouvernement et à l'armée. »

« Il y a deux Israël qui ne peuvent plus dialoguer », estimait Michel Warschawski. La société palestinienne est elle-même extrêmement fragmentée. Au début de notre séjour, le 21 décembre, nous avons longuement bavardé avec Hervé Magro, consul de France à Jérusalem, qui nous confirmait le blocage quasi systématique de l'entrée à Gaza pour les délégations solidaires avec les Palestiniens. Il avoue que la France est fort bien informée de la situation : les rapports réguliers et précis des diplomates font état des exactions, des crimes impunis, des exécutions extrajudiciaires. Magro évoque une « situation coloniale, comparable au drame des Amérindiens. » Personne ne pourra dire « Je ne savais pas ».

A lire, sur CQFD :

Les« canulars » d'Ulcan ou comment le Raid a débarqué chez Pierre Stambul.

1 Le prénom a été changé.

2 Le prénom a été changé.

Syrie : Le martyre de Yarmouk

Glammour — 2018-02-25T07:30:00Z

Par Omar Ibrahim

« Nous, Palestiniens du camp, nous ne nous sommes jamais considérés comme étrangers au peuple syrien et les Syriens ne nous ont jamais considéré comme des intrus. À Damas, quand la révolution a commencé, c'était pour moi une occasion de retourner une dette envers un peuple qui a accueilli les Palestiniens depuis 1948 », raconte Abou Selma. « Le régime a d'abord cru qu'il pouvait continuer à s'appuyer sur les organisations palestiniennes et notamment sur Ahmed Jibril du FPLP-CG, qui a toujours été vu comme un collabo d'Assad. »

Pourtant, en mai 2011, une partie de la population du camp, se retourne contre le FPLP, qu'elle tient pour responsable des victimes des manifestations de commémoration de la Nakba à la frontière israélienne, sacrifiées à une énième manœuvre politique de Bachar. « Nous nous sommes rendus au siège du FPLP pour le saccager. Nous scandions “Un, un, un Palestiniens et Syriens sont un” et “Traîtres, Traîtres, Traîtres” contre les organisations politiques palestiniennes du camp. Yarmouk était officiellement entré en révolution. »

Comment ce camp de 250 000 habitants (dont 150 000 réfugiés palestiniens) en 2012 qui recouvre un quartier entier du sud de Damas, s'est retrouvé dévasté et réduit à moins de 18 000 survivants aujourd'hui ? « Pour contrer l'Armée syrienne libre, dont les effectifs grandissaient déjà dans les quartiers voisins, Jibril a tenté de créer les chahibas, des milices chargées de provoquer enlèvements, affrontements et tensions. Mais le camp est resté une importante base logistique et de soins pour les résistants des autres quartiers. En décembre 2012, Assad change de tactique et, après avoir maintenu l'ASL aux portes sud de Yarmouk, il l'attire dans le camp. Dans le même temps, ses bombardements répétés incitent les habitants les plus loyalistes à fuir vers Damas, par l'unique point de passage au nord du camp. Il a utilisé ensuite les chahibas pour bloquer la porte nord et assiéger la zone sud. Sans plus d'issues, les 50 000 personnes restées à Yarmouk après le passage des MIG sont prises au piège. »

Le camp devient alors le théâtre de deux années de siège imposé par l'armée : « En octobre 2013, il y eut le premier mort de faim, une enfant. Au total, il y a eu 172 morts de faim. Yarmouk c'est une zone urbaine, il n'y a pas d'agriculture, donc il n'y avait rapidement plus rien à manger. On a fini par manger la mauvaise herbe qui pousse sur le palier des maisons. C'était vendu 300 livres le kilo. Les familles pauvres la mangeaient en salade, les autres, qui arrivaient à en acheter 2 kg par jour, la mangeaient bouillie et rebouillie. On tombait malades au bout de quinze jours. »

C'est l'offensive de Daech dans Yarmouk, au 1er avril 2015, qui finit d'achever toute forme de résistance. Après d'intenses combats, bénéficiant vraisemblablement d'un retournement d'alliance de son rival, Jabhat Al-Nosra, Daech prend le contrôle de 90 % du camp. En moins de dix jours, plus de 38 civils et combattants auraient été exécutés ou décapités par les djihadistes, selon l'OSDH (Observatoire syrien des droits de l'homme), dont plusieurs membres du principal groupe palestinien d'opposition, Aknaf Beit Al-Maqdis. Les témoignages affirment que 75 civils et enfants sont emprisonnés dans une école, d'autres sont portés disparus. Pour beaucoup d'observateurs, il est impossible que les combattants de Daech, qui ne tenaient aucune position à Yarmouk comme dans la banlieue de Damas, aient pu investir ce quartier assiégé, sans la complicité de l'armée qui en contrôlait les trois entrées. Le dictateur y aurait trouvé son intérêt à la fois pour briser la résistance palestinienne et pour se poser encore une fois en acteur du moindre mal, face à une menace djihadiste à moins de 10 km de la capitale. Face à une contre-offensive unifiée, Daech va finalement laisser le terrain aux rebelles d'Al Nosra. Depuis, les habitants du camp sont très vite redevenus la cible privilégiée du régime : les pilonnages sans discernement ont repris sur Yarmouk, Assad savoure sa vengeance.

L'impasse de l'« israélisation de la sécurité »

Martin Barzilai — 2016-09-05T14:06:05Z

Après l'attentat de Nice et l'assassinat du père Hamel à Saint-Étienne-du-Rouvray, l'ancien ministre de la Défense, Hervé Morin, en appelait « à l'israélisation de notre sécurité ». Depuis les attentats de Charlie-Hebdo, cette référence est de plus en plus brandie dans la course au tout sécuritaire. Mais sur quoi repose au juste le modèle israélien ? Cet été, CQFD avait un envoyé spécial à Tel-Aviv.

Au début du mois d'août, la Knesset, le parlement israélien, a abaissé de 14 à 12 ans l'âge minimum d'emprisonnement pour les auteurs «  d'actes terroristes graves sur le territoire israélien  », sachant que cette loi est déjà appliquée en Cisjordanie. C'est la réponse trouvée face aux attaques aux couteaux. Depuis octobre 2015, ces agressions à l'aveugle, perpétrées souvent par des gamins, ont fait 34 victimes israéliennes, deux américaines, une érythréenne et une soudanaise. On dénombre 219 Palestiniens abattus par les autorités israéliennes lors de ces attaques ou en représailles et régulièrement, les associations de défense des droits de l'homme accusent les soldats israéliens d'avoir exécuté de sang-froid certains d'entre eux alors qu'ils étaient ligotés à terre. Les quelques enquêtes ouvertes ont été rapidement classées, les autorités préférant évoquer « l'instinct de survie de la police ». Sans ambages, le chef de la police de Jérusalem, Moshe Edri, déclare ainsi : «  Toute personne qui poignarde un Juif ou fait du mal à un innocent doit être tuée. » Le ministre de l'Intérieur, Gilad Arden, soutient également le recours sans retenue à l'exécution systématique de tout suspect : « Tout terroriste devrait savoir qu'il ne survivra pas à l'attaque qu'il s'apprête à commettre. »

Par ailleurs, depuis le 15 juin dernier, une loi anti-terroriste établit entre autres une nouvelle série d'infractions liées à l'expression publique de soutien ou d'empathie envers les « organisations terroristes ». Déjà, l'année dernière, plusieurs Palestiniens avaient été jugés et condamnés à huit et neuf mois de prison ferme pour de simples commentaires sur Facebook. Pour les membres d'Adalah, organisation de défense des droits des minorités arabes sur le territoire israélien basée à Haïfa, ces nouvelles dispositions ressemblent ni plus ni moins à celles qui ont déjà été prises en Cisjordanie. Nadem, spécialiste des droits de l'homme au sein de cette association, s'alarme : « C'est totalement à l'opposé de ce qu'il faudrait faire. Les habitants de Cisjordanie devraient obtenir plus de droits et au lieu de cela, les Palestiniens résidant en Israël sont en train de les perdre. La liberté d'expression n'existe plus. Ce sont des lois antidémocratiques. » Nadem est aussi scandalisé par la façon dont sont traités les Palestiniens à l'aéroport Ben-Gourion de Tel Aviv : « Ils ne sont pas admis au check-in normal et sont constamment accompagnés par des agents de sécurité. On fouille et on leur retire toutes leurs affaires. C'est l'humiliation systématique. »

Photo de Martin Barzilai.

Les blocs en béton sont présents sur les trottoirs des grandes villes israéliennes pour éviter les attaques à la voiture bélier. Mais pas seulement. Sur les collines désertiques du Sud d'Hébron, en Cisjordanie, ces « balises » rappellent aux bédouins qu'ils sont assujettis au pouvoir de l'armée israélienne.

Économie du contrôle et insécurité permanente

Pour rendre acceptables les lois antidémocratiques, la discrimination institutionnalisée, la destruction des maisons, etc., l'État israélien bénéficie d'atouts majeurs : l'armée et la conscription. Deux ans de service militaire pour les femmes, trois pour les hommes. Sans parler de la réserve – un mois d'astreinte par an : de quoi vous endoctriner toute une jeunesse ! Certains en France, comme Xavier Bertrand, parlent de rétablir ce « ciment de la cohésion nationale » mais seulement pour trois mois (six mois pour Montebourg), une bagatelle… Le Figaro s'inquiète quant à lui déjà de la lourdeur du coût budgétaire d'un rétablissement du bon vieux service militaire quand les finances de l'État partent déjà à vau-l'eau. Il faut dire qu'Israël a la chance de bénéficier de l'aide militaire conséquente du grand bienfaiteur étasunien qui s'élève à 3,1 milliards pour 2014 et pour 20151.

Cette économie de la guerre présente quelques avantages. Ce petit pays de seulement 8,5 millions d'habitants tient la neuvième place, entre le Japon et la Corée du Sud, au palmarès des vendeurs d'armes. L'expérience acquise dans les guerres de basse intensité rameute les clients. Selon Sahar Vardi, coordinatrice de l'ONG American Friends Service Committee qui travaille sur l'évaluation de la militarisation de la société israélienne, l'industrie militaire exporte ses funestes technologies vers 130 pays, « certaines fois de façon illégale ». « Il existe à l'heure actuelle 6 800 entreprises spécialisées dans ce domaine sous l'unique contrôle de deux inspecteurs d'État, sans doute légèrement dépassés », ajoute Sahar Vardi. Le film-documentaire de Yotam Feldman, The Lab (2013), montre de fausses villes arabes construites par l'armée israélienne dans le désert du Neguev pour expérimenter son savoir-faire et sa technologie militaire tout en les exposant à ses clients internationaux.

En plus du service militaire obligatoire et d'une information permanente sur les risques terroristes, le contrôle des sacs et le passage par un portillon détecteur de métal sont systématiques à l'entrée des centres commerciaux, bâtiments administratifs ou stations de transports. L'État israélien permet aussi à ses citoyens de pouvoir obtenir aisément un permis de port d'armes, 260 000 personnes en seraient détentrices. En octobre 2015, le maire de Jérusalem invitait même ses concitoyens à suivre son exemple, en posant devant sa voiture, fusil mitrailleur à la main. En outre, les entreprises privées de sécurité et de surveillance, omniprésentes dans les quartiers et les commerces, sont le fer de lance d'une véritable économie de la sécurité. En 2015, ce secteur en pleine expansion représentait 2,2 milliards d'euros de chiffre d'affaires avec plus de 100 000 salariés. Cette privatisation de la violence légale avec la technologie de pointe idoine offre un modèle exportable et des perspectives de développement infinies au marché du contrôle sécuritaire.

Comme l'explique l'anthropologue Jeff Halper dans son ouvrage War against the people2 (Pluto press, 2015), l'expertise israélienne antiterroriste a conduit à « une forme permanente de contrôle et de pacification envers les Palestiniens ». « À l'heure actuelle, la société israélienne ne veut pas la paix, explique pour sa part le sociologue israélien, Meir Amor, enseignant à la faculté de Toronto. Parce que cela signifierait une transformation structurelle majeure. Il faudrait traiter les Palestiniens d'Israël comme des citoyens à part entière. Il faudrait partager les terres. Et il faudrait surtout changer la politique économique de la guerre en une politique économique de la paix. »

1 foreignerassitance.gov.

2 Voir CQFD n°139 : « Israël : la pacification, c'est la guerre permanente ».

« Judaïsation » à marche forcée

Pierre Stambul — 2011-03-04T07:10:00Z

Netanyahou et ses sbires poursuivent la réalisation du programme du Likoud visant à construire un Grand Israël en détruisant la Palestine. Tel est le constat des infatigables militants bourlingueurs de la 166e mission civile tout juste rentrés de l'État hébreu. Récit.

par Mric

Première étape de ce périple au sein de la machine israélienne à laver plus casher, Taybeh, petite ville palestinienne d'Israël coincée sur la ligne verte1. Fin octobre 2010, la 166e mission civile « judéo-arabe », regroupant notamment des militants de l'Union juive française pour la paix et de l'Association des travailleurs maghrébins de France, y est reçue par les dirigeants du parti Balad2, majoritaire à Taybeh. Le fondateur du Balad, Azmi Bishara, s'est exilé pour éviter la prison. Une de ses députées, Haneen Zoabi, présente à bord du Mavi Marmara, bateau qui souhaitait briser le blocus de Gaza et sur lequel neuf personnes ont été tuées le 31 mai 2010, a été agressée par l'extrême droite en plein parlement. La famille qui nous accueille a une particularité. Lui est de Taybeh alors qu'elle est originaire de Cisjordanie. Comment ont-ils pu se rencontrer alors que toutes les zones palestiniennes sont isolées les unes des autres ? En prison ! Ils ont pu communiquer par signes d'une fenêtre à l'autre. Depuis 1967, 700 000 Palestiniens ont effectué des séjours en prison, soit un quart de la population.

Autre député du Balad, Jamal Zahalka nous explique les discriminations quotidiennes subies par les « Palestiniens de 48 », ceux qui ont théoriquement la nationalité israélienne. Discriminations au logement, au travail, à l'éducation. Il parle aussi des villages non reconnus qui vivent sans eau ni électricité. Parmi les revendications du Balad, il évoque « l'autonomie culturelle ». Paradoxe historique ! Sait-il que l'autonomie culturelle était la revendication principale d'un parti révolutionnaire juif antisioniste, le Bund, sous l'empire tsariste ? « Je sais, répond Jamal. La situation des Palestiniens en Israël ressemble à celle des Juifs autrefois en Europe ». Il y a même eu des pogroms contre les Palestiniens à Nazareth et Saint-Jean d'Acre. Et le Grand Rabbin de Safed, ville israélienne jumelée avec Lille, ne vient-il pas d'expliquer que la Torah interdit aux Juifs de louer des appartements à des Arabes ?

Seconde étape de notre plongée au cœur de l'apartheid israélien, un quartier palestinien de Jérusalem-est, Silwan, situé juste en dessous de la vieille ville. Ici, la « judaïsation » se fait à marche forcée : quatre-vingt-dix maisons ont été confisquées et quelques centaines de colons s'y sont installés. L'outil de cette expropriation ? La Bible ! Car les Israéliens affirment que le roi David a vécu à Silwan. On y trouve donc la « maison du roi David », le « parc du roi David »… En Israël, les fondateurs du sionisme étaient agnostiques et considéraient les rabbins comme des arriérés. L'ouvrage La Bible dévoilée, best-seller de Finkelstein et Silberman, les plus grands archéologues du pays, explique qu'à l'époque présumée de David et Salomon, Jérusalem n'était qu'un petit village. Qu'importe ! La Bible sert de prétexte à la colonisation, dans ce pays où un étudiant qui voudrait faire une thèse sur la véracité historique du règne de David serait considéré comme un charlatan… Et pourtant, des milliers de Palestiniens sont chassés de chez eux au nom de la Bible.

À quelques kilomètres de là, sur une colline dominant Bethléem, Hérodion, site de l'ancien palais du roi Hérode, est devenu un « parc national israélien », à l'instar de quantité d'autres sites archéologiques palestiniens. Les touristes israéliens qui s'y déversent n'ont pas un regard sur ce qui se joue autour d'Hérodion où, juste en dessous, la colonie de Tekoa est en train de s'agrandir pour continuer à y accueillir les colons les plus fous de Gaza. Un peu plus loin, c'est dans la colonie Nokdim que vit le ministre des Affaires étrangères, le fameux Avigdor Lieberman. Sur la colline d'en face, les villageois palestiniens d'Al Masara sont organisés en comité populaire contre le mur, les confiscations de terres et les destructions d'oliviers. Ils sont pacifistes comme ceux de Bil'in ou de Tulkarem. Et pourtant ces manifestants pacifistes ont eu leur trentième victime le 2 janvier 2011, tuée par une grenade lacrymogène tirée à bout portant. C'était la sœur d'un manifestant tué en 2009. L'armée israélienne n'a pas besoin du « savoir-faire » de Michèle Alliot-Marie, elle se débrouille très bien toute seule. En Cisjordanie, les colons sont dix fois moins nombreux que les Palestiniens. Pourtant, ce sont eux qui les encerclent. Partout surgissent des zones industrielles ou des stations-service. Il y a 500 000 Israéliens établis au-delà de la frontière de 1949. Tout est fait pour que les Palestiniens deviennent à terme, comme les Aborigènes d'Australie, de gentils indigènes enfermés dans leurs réserves mis en situation de ne plus pouvoir réclamer leurs droits…

Et la liste des ignominies produites par les autorités israéliennes est loin d'être close. Pourtant, encore et toujours, des anticolonialistes israéliens résistent et lancent l'appel « Boycottez-nous », en soutien aux Palestiniens qui mènent la campagne Boycott-désinvestissement-sanctions…

1 En référence à la ligne d'armistice de 1949 entre Israël et ses voisins arabes, qui servit de base pour définir les frontières internationalement reconnues de l'État hébreu, lesquelles seront violées en permanence par l'implantation agressive des colonies juives en Cisjordanie et à Gaza ainsi que par la construction du mur de séparation.

2 « Parti des Palestiniens d'Israël » dont le projet est de transformer l'État d'Israël en une démocratie pour tous ses citoyens, indépendamment de l'identité nationale ou ethnique. C'est un des trois partis palestiniens représentés au Parlement israélien.

Entretien avec Gideon Levy, journaliste israélien indépendant

Najate Zouggari — 2010-04-04T14:23:00Z

À l'occasion de la publication d'un recueil de ses articles par les éditions La Fabrique, Gideon Levy est venu à Paris présenter la réalité d'une occupation qu'il juge « aujourd'hui plus brutale, perverse et inhumaine que jamais ». Dans l'introduction rédigée à l'attention de son lectorat francophone, il déclare « j'aime Gaza », épinglant au passage la censure de TF1 qui a refusé de diffuser ses propos, sans doute pour éviter d'encombrer le « temps de cerveau disponible » de son Audimat. La position de Gideon Levy, journaliste critique d'Israël en Israël, n'est certes pas dénuée de contradictions. Mais celles-ci ne l'empêchent à aucun moment d'assumer une éthique à la fois claire et rigoureuse. Sans la moindre complaisance, il ne craint pas de bousculer ses compatriotes : « Le sang des enfants tués à Gaza est sur nos mains et non sur celles du Hamas. » Dans cet entretien, il revient sur le discours insidieux des médias, l'aveuglement des Israéliens et le silence complice de la communauté internationale.

par Yann Levy

CQFD : Gideon Levy, vos articles dépeignent l'occupation israélienne sans concession. Cela affecte-t-il vos rapports avec le reste de la rédaction de Haaretz, le quotidien qui publie vos chroniques ? Êtes-vous critiqué par vos confrères ? Subissez-vous une quelconque censure ?

Gideon Levy : Je vais vous raconter une anecdote assez significative. Au journal, nous avons une machine à expresso. De temps en temps, je vais me faire un petit café et dans le placard où sont rangées les capsules, j'ai trouvé plusieurs dossiers. Le plus épais d'entre eux portait l'intitulé « Gideon Levy, annulation d'abonnements » ! Je suis en fait très fier d'écrire pour Haaretz, qui m'a toujours soutenu. J'interviens aussi dans une émission télévisée hebdomadaire qui ne vise qu'à montrer une chose : Israël est une véritable démocratie – mais uniquement pour ses citoyens juifs. J'ai la chance d'en être, donc, en tant que journaliste juif, j'ai toute liberté. Il n'y a pas de censure gouvernementale. Pourtant la censure assurément existe – sous la forme beaucoup plus insidieuse de l'autocensure. Contre la censure d'État, il y a toujours une résistance possible, mais si c'est une censure volontaire, c'est plus difficile.

Qu'est-ce qui, dans l'évolution récente de l'État d'Israël, a rendu possible la situation décrite par vos articles, cet aveuglement suicidaire de la société israélienne ?

D'abord, il faut savoir qu'il n'y a pas à ce jour de vrai camp de la paix en Israël, ni de vraie gauche. Il y a environ dix ans, Ehud Barak revenait de Camp David en proclamant qu'il n'y avait pas de partenaire palestinien, qu'il avait offert la lune et que les Palestiniens n'en avaient pas voulu. En 2002, il y a eu les kamikazes et les explosions de bus, ça a été le grand test de la gauche israélienne. Elle a lamentablement échoué. Cela a d'ailleurs donné raison à un ami palestinien qui dit que, sous le vernis progressiste de la plupart des Israéliens, en grattant un peu, on finit par trouver un nationaliste de droite.

C'était vraiment bien de saluer le gouvernement lors des accords d'Oslo et de protester contre les massacres de Sabra et Chatila par des milices chrétiennes qui étaient sous la protection d'Israël. C'était vraiment bien de faire des films comme Valse avec Bachir, qui prouve que les véritables victimes sont en dernière instance les soldats israéliens : le militaire a des insomnies, il doit aller chez le psy, il est tellement sensible, le pauvre. Il tue et il pleure ! Mais quand on cherche le vrai camp de la paix, la vraie gauche, on ne trouve plus rien. Je me rappelle une blague des années 1970 où on disait que deux Israéliens partageaient trois points de vue. Aujourd'hui trois Israéliens partagent difficilement ne serait-ce qu'un seul point de vue. Il n'y a plus de discussions politiques en Israël, plus de manifestations. Les seuls sujets de conversation sont les prochaines vacances, la dernière jeep, les salaires… C'est le symptôme d'une société malade. La société israélienne n'est pas encore une société fasciste,mais toutes les conditions sont réunies pour le fascisme.

Pouvez-vous décrire plus précisément ce processus d'autocensure ? Comment expliquez-vous, par ailleurs, l'autre autocensure – celle de la communauté internationale ?

Vous savez, quand les jeunes Israéliens finissent leur service militaire dans les territoires occupés, ils partent en Inde ou en Amérique du Sud, pour se changer les idées – des endroits où on ne parle guère du conflit israélo-palestinien, et naturellement, ils ne vont pas aborder ces questions là-bas. Eux-mêmes ne semblent pas voir ce qu'ils font et ce qu'ils ont fait. Ils n'en parlent pas. Ce n'est pas un hasard si le service militaire est obligatoire à l'âge de 18 ans et non pas plutôt à 30 ans. Quand j'avais 18 ans, on m'avait certes lavé le cerveau mais je voyais, moi aussi, les choses différemment. En ce qui concerne la deuxième question, le silence de la communauté internationale s'explique, je crois, par une combinaison de facteurs. Il y a bien sûr le précédent de l'Holocauste. Il demeure un sentiment légitime de culpabilité des Européens vis-à-vis d'Israël et des juifs en général. Mais il faut aussi tenir compte de la vague massive d'islamophobie en Europe, qui est d'ailleurs aussi très présente aux États-Unis et qui sert parfaitement les intérêts israéliens. De plus, les Européens s'alignent sur une politique américaine, notamment influencée par le pouvoir incroyable qu'exercent les lobbies pro-israéliens. Je n'oublierais jamais cette scène honteuse lorsqu'un représentant de l'Union européenne, au moment où l'agression israélienne battait son plein à Gaza, est venu serrer la main d'Ehud Olmert et l'a encouragé à continuer, au cours d'un dîner à Jérusalem. Pas un seul représentant européen n'a daigné se déplacer à Gaza. L'un d'entre eux a même déclaré qu'il avait passé la meilleure soirée de sa vie !

Pour moi, un véritable ami d'Israël doit critiquer et agir activement contre la colonisation. Si un de vos amis devient toxicomane, vous n'avez que deux possibilités : soit vous lui donnez beaucoup d'argent pour qu'il achète davantage de drogues, soit vous l'incitez – de force, si nécessaire – à suivre une cure de désintoxication. Cela peut déclencher de la haine et des déchirements,mais c'est la seule façon d'agir si vraiment vous vous souciez de votre ami.

Vous avez, à plusieurs reprises, écrit dans vos articles que si les Israéliens ne payaient pas le prix de l'occupation, ils ne pourraient pas changer. Ne pensez-vous pas,malgré l'apathie des chefs d'États, que des formes de sanctions internationales peuvent exister, à travers les campagnes civiles de boycott notamment ?

C'est compliqué pour moi de vous répondre, car je suis un Israélien qui ne boycotte pas Israël, puisque je vis en Israël. Difficile donc de prôner le boycott pour les autres. En même temps, j'estime que les criminels de guerre doivent être traînés en justice et rendre compte de leurs actes. Et s'il n'y a aucun effort de la part d'Israël pour agir en ce sens, alors il est du devoir de la communauté internationale de faire pression pour que la justice soit rendue. C'est une possibilité d'intervention depuis l'extérieur. Le boycott, comme nous le savons, a bien fonctionné en Afrique du Sud. Mais la comparaison avec l'apartheid n'est même plus pertinente. Il y a peu, j'ai accompagné une délégation sud-africaine de militants des droits de l'homme dans les territoires occupés. Ils ont constaté que l'occupation israélienne était, à certains égards, pire que l'apartheid. La réaction spontanée des Israéliens devant le boycott sera la suivante : « Le monde est antisémite, le monde est contre nous. »

Photo :

Vous avez été membre de l'équipe de Shimon Peres de 1978 à 1982. Que s'est-il passé depuis votre démission ? Pouvez-vous expliquer cette évolution ? Avez-vous effectué une réévalution du sionisme, comme Hannah Arendt dans Zionism Reconsidered ?

Comme j'ai l'habitude de dire, j'ai fait mon service militaire et même pire que ça : j'ai travaillé avec Shimon Peres ! J'étais son directeur de cabinet. Vous savez, quand on a vingt-six ans, on est plus stupide et plus réceptif au lavage de cerveau qu'à cinquante-six ! Mon histoire personnelle est parlante. Quand j'ai démissionné du cabinet, j'ai commencé par faire ce que la plupart des Israéliens ne font pas, j'ai voulu voir les territoires occupés. Et c'est seulement après avoir parcouru Gaza et la Cisjordanie que j'ai vraiment compris ce qui se tramait dans l'arrière-cour de « la seule démocratie du Moyen-Orient ». Ce qui me pousse à une conclusion plutôt optimiste : si les Israéliens voyaient ce que j'ai vu, alors leur opinion serait différente. Mais tout le système est organisé de façon à les empêcher de voir et de savoir. Quand bien même ils voient, le système fait en sorte qu'ils aient toujours bonne conscience. Nous sommes persuadés d'avoir l'armée « la plus morale du monde ». Non pas la deuxième ou la troisième armée la plus morale du monde, non ! La première ! L'armée israélienne est encore plus morale que celle du Liechtenstein ! Cette illusion est entretenue par les médias qui conduisent depuis plus de dix ans une véritable campagne pour déshumaniser les Palestiniens. Et c'est à cause de cette déshumanisation que les Israéliens peuvent à la fois se croire des êtres moraux et continuer à perpétrer des actions immorales. Si vous grattez un peu le vernis de la morale israélienne, vous verrez que la grande majorité d'entre eux, y compris les personnes dites de gauche, ne considèrent pas les Palestiniens comme des êtres humains à part entière. Ce ne sont pas des êtres humains comme nous, ils ne peuvent pas être nos égaux. Une fois, lors d'une émission de télévision, on a demandé à un médecin palestinien, Ahmad Tibbi, membre de la Knesset [le Parlement israélien] : « Êtes-vous docteur, monsieur Tibbi, ou palestinien ? » Il m'est arrivé d'écrire que les Palestiniens ne devaient pas être traités comme des bêtes et de recevoir des lettres de protestation de lecteurs… affiliés à la société protectrice des animaux ! Cette déshumanisation n'est pas anecdotique. Ce n'est pas un phénomène marginal, elle est constitutive de l'occupation. Il suffit de voir comment la guerre à Gaza a été couverte. Je me refuse d'ailleurs à qualifier de « guerre » une incursion brutale de l'armée israélienne. Cette couverture médiatique en dit long sur le processus de déshumanisation. Par exemple, les médias ont incité les Israéliens à aller dans leurs jeeps sur les hauteurs qui surplombent Gaza pour assister au spectacle des lueurs provoquées par les bombes au phosphore qui décimaient la population civile.

Je vais vous donner un autre exemple de cette déshumanisation qui va vous sembler grotesque mais qui est bien réelle et que je peux prouver. Deux chiens ont été tués lors de l'opération « Plomb Durci ». L'un a été tué à Ashkelon par une roquette Qassam. La photo de ce chien mort a fait la une des deux principaux journaux israéliens. Avec les témoignages de la famille en pleurs, rivalisant d'hommages à l'intelligence et à la gentillesse du chien. Ce même jour, précisément, il y a eu cent Palestiniens tués. Cela n'a été mentionné qu'en page 16 et 18 de ces mêmes journaux. L'autre chien – de l'armée – est mort à Gaza, il a aussi fait la une des principaux titres. Il avait un nom, une tête, ses photos dans les journaux. Mais les 1 400 Palestiniens assassinés n'ont eu ni visage, ni nom, ni photo, rien. En ce qui concerne la deuxième partie de votre question, sur le sionisme, c'est compliqué… Je suis assurément un patriote. On me demande souvent si je me considère comme un sioniste. Mais c'est un concept, disons, fluide. Il se peut que je sois antisioniste d'un certain point de vue. Mais si être sioniste, c'est considérer que le peuple juif a droit à un État, alors oui je suis sioniste. Tout dépend de la définition que vous donnez du sionisme. Mais je pense que du point de vue dominant, je ne suis assurément pas un sioniste.

Morceaux volés : Jusqu'à la prochaine partie de plaisir…

« Peut-être leur demandera-t-on des comptes, à ces analystes qui siégeaient dans les studios de la radio et de la télévision et dans les salles de rédaction. Ah ! les analystes, les fameux analystes, enthousiastes et va-t-en-guerre, comme ils ont encouragé, incité, pressé et applaudi ! Ils en redemandaient de cette guerre. Il fallait frapper plus fort, aller plus loin, tuer et détruire davantage. Pendant des mois, ils ont piaffé d'impatience pour qu'on engage enfin “l'opération d'envergure” qu'ils appelaient de tous leurs vœux et qui, lorsqu'elle s'est concrétisée, leur a fait pousser des cris d'encouragement et des sifflements d'admiration. Il ne faut pas sous-estimer l'influence qu'a pu avoir leur attitude.Face au vide, face à des politiciens malléables, ils ont pesé de tout leur poids. L'écho de leur voix a résonné dans le pays : il faut frapper un bon coup ! Ils ont décrété qu'il n'y avait pas de guerre plus réussie ni plus juste. Ils ont décrit avec enthousiasme des avancées militaires qualifiées de géniales, et passé volontairement les atrocités sous silence. Ils ont fait passer pour une guerre une attaque débridée contre des ennemis sans combattants. Pour eux, l'avancée de forces qui ne rencontraient aucune résistance était un combat, et des manœuvres militaires effectuées sur le dos d'une population civile impuissante, un succès. »

Gideon Levy, Gaza, articles pour Haaretz, 2006-2009, La Fabrique, 2009.