CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

« La 5G cristallise un paquet de colères »

Clair Rivière — 2020-09-08T15:56:42Z

Avec la connexion surpuissante du prochain réseau de téléphonie mobile, on pourra dans les années qui viennent télécharger un film entier en quelques secondes. Un progrès ? La 5G ouvre surtout la porte au monde déshumanisé du tout connecté, où chaque objet qui nous entoure pourra jouer les mouchards et renseigner l'industrie sur le moindre de nos comportements. Ce qui n'a pas l'heur de plaire à tout le monde... Entretien avec Nicolas Bérard, journaliste au mensuel écologiste L'Âge de faire et auteur du livre-enquête 5G mon amour1.

Par Gwen Tomahawk

Qu'est-ce que la 5G ?

« C'est le réseau mobile de cinquième génération. Le premier date des années 1980, le deuxième des années 90. Dans les années 2000, on est passés à la 3G. C'est à cette époque-là que s'est produit le boum de la téléphonie mobile. La 4G, au début des années 2010, a correspondu à la généralisation des smartphones permettant de regarder des vidéos en ligne.

Si la 5G représente une rupture, c'est parce qu'il ne s'agit plus seulement de faire fonctionner nos téléphones, mais de connecter les objets qui nous entourent. Un document de la Commission européenne table sur 75 milliards d'objets connectés d'ici 2025. Cependant, rien ne dit que les industriels arriveront à mener à bien ce plan, parce que les gens ne semblent pas adhérer à ce modèle autant que prévu. »

Ce concept d'objets connectés, c'est ce qu'on appelle l'internet des objets, en anglais Internet of Things (IoT). Un univers très large, qui va du grille-pain à la brosse à dents électrique en passant par la voiture connectée : comme s'il s'agissait de toucher tous les domaines de la vie…

« Oui, les industriels projettent de connecter tous les objets qui font partie de notre quotidien. Violet, une entreprise française que je cite dans le bouquin, disait en 2008 qu'il y a environ 6 000 objets dans une maison et – à l'époque – seulement trois qui sont connectés : le téléphone, l'ordinateur et la télévision. L'objectif, grosso modo, est de connecter les 5 997 restants.

Il s'agit de construire un monde où tout est relié, où chaque marchandise peut être tracée du début à la fin. Ça s'inscrit aussi dans le projet smart city 2, avec des voitures autonomes censées fonctionner toutes seules, etc. C'est vraiment un projet global de société. »

Un projet qui a des aspects franchement inquiétants, notamment en termes de surveillance…

« Selon une étude réalisée par l'entreprise étatusienne Gartner, au cours des trois premières années du réseau 5G, 70 % des objets qui y seront connectés seront des caméras de vidéosurveillance3 – l'idée étant évidemment d'y adjoindre, par la suite, la reconnaissance faciale.

Sans même passer par l'image, la surveillance sera omniprésente, dans le monde du travail par exemple. Avec les technologies actuelles, un chauffeur de poids lourd peut déjà être pisté en permanence : son patron peut savoir quel itinéraire il a pris, où et quand il fait une pause, etc. La 5G risque de généraliser ce phénomène : dès lors que tous les objets seront connectés, le moindre mouvement, la moindre action pourront être surveillés. Notre façon de vivre n'aura plus aucun secret pour l'industrie. »

Chose assez rare en ce qui concerne un « progrès » technique, un mouvement d'opposition à la 5G commence à émerger. Cette fronde rappelle celle suscitée par le compteur connecté Linky, au sujet duquel tu as également écrit un livre 4. Comment expliquer ce surgissement ?

« Déjà, il y a un vrai problème démocratique. C'est ce qui s'est passé avec Linky : quand les gens ont vu débarquer ce compteur, ils ont commencé à se renseigner et en creusant, en se réunissant, en discutant, ils se sont rendu compte qu'un monde était en train de se mettre en place, impulsé par nos dirigeants et toute la technostructure. Ce monde, c'est en gros celui de la smart city : un vrai projet de société, au sujet duquel la population n'a jamais été concertée ni même informée. On l'a entraînée sur ce chemin sans lui laisser le choix, comme si c'était une marche naturelle. De ce constat est née une résistance, que la technostructure a tenté de faire taire, en passant en force : Enedis a sommé ses installateurs de poser coûte que coûte les Linky, quitte à casser les cadenas posés sur les anciens compteurs par les récalcitrants.

Aujourd'hui, beaucoup des collectifs anti-Linky sont passés à la lutte contre la 5G, qui est la continuité de ce compteur connecté : c'est encore et toujours le monde de la smart city. Or il y a réellement un ras-le-bol du numérique. Les gens n'ont plus le choix : pour déclarer ses impôts, il faut passer par internet ; réserver un billet de train sans connexion devient la croix et la bannière ; au niveau professionnel aussi, l'informatique prend de plus en plus de place. Dans pas mal d'entreprises, les employés perdent peu à peu la main sur ce qu'ils font. Leurs moindres faits et gestes pouvant être surveillés, ils perdent toute autonomie, toute capacité d'initiative, devenant de simples exécutants, des robots au service de leur boîte. »

Ce rejet de la 5G, c'est donc en fait celui du monde qui va avec ?

« La 5G cristallise un paquet de colères. Notamment celle dirigée contre le fait d'aller toujours plus vite. Il y a eu la 2G, la 3G : les gens ont adhéré. Avec la 4G, le consentement a continué parce qu'il peut être pratique de regarder de temps en temps une vidéo sur son portable. Mais là quand on essaye de les faire rêver en leur disant qu'avec la 5G, ça va aller encore plus vite, je crois que chez beaucoup de gens, ça ne prend plus, et même que cela suscite un dégoût, un rejet. Le confinement a peut-être encore renforcé ce sentiment- là : nous sommes nombreux à avoir déjà l'impression d'aller beaucoup trop vite.

Et puis il y a la déshumanisation. C'est l'exemple type du facteur dont la tournée est construite par un algorithme et qui n'a plus le droit de s'arrêter boire un café chez les gens à moins qu'ils aient payé pour ça5. Même quand il s'agit des impôts, tu ne peux quasiment plus jamais avoir quelqu'un en face de toi. Et c'est comme ça pour tout. Dans le meilleur des cas, tu peux appeler un numéro de téléphone – et encore, c'est souvent un répondeur automatique qui décroche ! Tout l'aspect humain est désormais remplacé par de l'informatique.

Au final, on peut tout à fait considérer que la 5G est un grand projet nuisible, inutile et imposé, comme l'a été l'aéroport de Notre-Dame-des-Landes. »

Un autre point particulièrement flippant, c'est l'aspect global de la 5G. Google, Amazon et Elon Musk (patron de Tesla) projettent d'installer des antennes-relais dans la stratosphère pour qu'il n'y ait plus un seul mètre carré de la planète qui reste hors réseau…

« On peut séparer deux projets distincts : le projet franco-français de 5G, qui a priori ne va toucher dans un premier temps que les grandes métropoles ; et ces projets encore plus fous qui arrivent des États-Unis. Ils consistent à envoyer des satellites dans l'espace pour mettre en place un réseau planétaire, de façon à ce que tout puisse être tracé et surveillé en permanence. Ce n'est pas de la science-fiction : Elon Musk a réellement obtenu l'autorisation [de la Commission fédérale étatsunienne des communications] de balancer plus de 40 000 satellites dans la stratosphère. Question surveillance et liberté, le 1984 de George Orwell est complètement dépassé. »

Et en termes d'écologie ?

« C'est une aberration. Pour mettre en place le réseau 5G, il va falloir aller chercher des matières premières, puis dépenser énormément d'énergie pour le faire fonctionner. Ensuite, nous allons être poussés à renouveler tout notre matériel : on sera censés acheter de nouveaux smartphones compatibles 5G, des frigos connectés qui nous diront s'il n'y a plus de yaourts, des oreil lers connectés qui nous indiqueront si on a bien dormi, etc. Et tout ça au nom d'un monde dont pas mal de gens ne veulent absolument pas ! Un monde de contrôle, de surveillance, qui consiste à aller toujours plus vite. Un monde de compétitivité aussi, parce que c'est le discours que ses promoteurs tiennent : “La 5G on n'a pas le choix, parce que sinon on va prendre du retard sur nos voisins.” Les industriels tentent de faire passer cette technologie pour une super nouveauté, alors qu'en réalité, c'est un projet du siècle dernier, dépassé, qui repose sur un modèle dont on doit sortir. »

Propos recueillis par Clair Rivière

Risque sanitaire : « Tous les citoyens vont servir de cobaye »

Quid des éventuels dangers des ondes de la 5G ? En France, aucune agence sanitaire publique n'a encore publié d'étude aboutie sur le sujet. Les enchères pour l'attribution aux opérateurs de ces nouvelles fréquences seront pourtant lancées à la fin du mois de septembre, pour un déploiement des premières antennes dans l'année qui suivra. Ci-dessous, Nicolas Bérard détaille ses inquiétudes.

En quoi la 5G va-t-elle augmenter notre exposition aux ondes ?

« Sur cette question, je pense qu'il faut partir d'un constat : beaucoup de gens disent souffrir des ondes. Même s'il est difficile de quantifier le phénomène, c'est un fait et une agence sanitaire comme l'Anses [Agence nationale de sécurité sanitaire de l'alimentation, de l'environnement et du travail] reconnaît que ces personnes existent et qu'il y en a de plus en plus.

Avec la 5G, on va doubler le nombre d'antennes telles qu'on les connaît actuellement : les antennes en haut d'un pylône, dites antennes-hauteur. Mais en plus, on va ajouter de petites antennes dotées d'une très importante capacité de transmission. Or, le défaut de ces dernières, c'est qu'elles utilisent des ondes à très haute fréquence, qui ont beaucoup de mal à traverser les obstacles. Si une feuille tombe d'un arbre, elle peut couper le faisceau. La solution à ce problème ? Poser des antennes partout : on parle d'en mettre une tous les 100 mètres en milieu urbain.

Tout cela va forcément augmenter l'épaisseur du brouillard électromagnétique, que certaines personnes ne supportent déjà plus. C'est d'autant plus problématique qu'on ne dispose d'aucune étude sur les effets sanitaires potentiels, sachant que la 5G a recours à des fréquences d'ondes différentes de celles utilisées actuellement ; or, en fonction des fréquences, une onde peut avoir, ou non, des effets sur la santé. Ça dépend de nombreux facteurs, d'autant plus qu'il peut y avoir des effets cocktails. Mais ce qui est sûr, c'est qu'aucune étude n'a encore été réalisée à ce jour. »

Dans ton livre, tu racontes qu'un responsable de l'Anses s'est plaint d'un manque de données techniques, qui ne permettait pas à l'agence de réaliser les études nécessaires…

« Au départ, sous prétexte de secret des affaires, les industriels ne voulaient même pas donner les informations techniques sur le fonctionnement de leur réseau, donc l'agence ne pouvait pas travailler. Finalement ils ont commencé à divulguer quelques informations, permettant à l'Anses de se mettre au boulot… A priori elle devrait rendre ses conclusions en 2021. Les personnes réclamant un moratoire le font notamment en expliquant qu'attendre les résultats de cette étude est un minimum. Histoire qu'on ait au moins une petite idée des impacts que la 5G peut avoir. Dans le cas contraire, tous les citoyens vont servir de cobaye. »

Dans ton livre, tu expliques que le flou régnant autour de la dangerosité des ondes (5G ou autres) tient au fait que les dés sont pipés, le secteur de la téléphonie mobile ayant développé une « industrie du doute »...

« C'est une technique de lobbying qui a été développée par l'industrie du tabac. L'idée : si des études scientifiques montrent que la cigarette provoque le cancer du poumon, il faut produire soi-même des études semblant démontrer le contraire. Même si plus tard, il se révèle qu'il y avait des biais dans ces études-là, qu'elles n'étaient pas valables, elles auront quand même tué les certitudes. Et le doute profite à l'industrie, car en l'absence de certitudes, elle peut poursuivre son business.

C'est pareil avec les ondes de la téléphonie mobile. Des études très sérieuses, notamment celles financées par de l'argent public, montrent que les ondes peuvent avoir des effets néfastes sur la santé. Mais en parallèle, une palanquée d'études réalisées par des instituts privés financés par les opérateurs semble montrer l'inverse. À mon sens, un scientifique étudiant honnêtement la littérature scientifique disponible aujourd'hui ne pourrait pas affirmer que les ondes n'ont pas d'effet sur la santé. Après, il reste à savoir quelle est la gravité de ces effets. Un indice : un programme de recherche public étatsunien – le National Toxicology Program – a récemment conclu chez les rats à l'existence d'un lien certain entre l'exposition à des ondes électromagnétiques de type téléphonie mobile et le développement de schwannomes – une sorte de tumeur. »

Dans 5G mon amour, tu décris une offensive très large, avec un lobby de la téléphonie mobile actif dans de nombreux milieux : chez les scientifiques, les médecins, mais aussi dans les médias, dont beaucoup appartiennent à des opérateurs 6...

« Le poids de ce lobby est hallucinant. En France, il a ses relais au gouvernement : la start-up nation s'inscrit en plein dans le projet 5G, smart city, etc. D'ailleurs la loi Macron de 2015 – quand il était ministre de l'Économie – n'était pas consacrée qu'au développement du transport par cars, mais également à l'abandon du réseau historique de téléphonie fixe. Si ce dernier n'est pas encore totalement démonté, on ne peut déjà plus ouvrir une ligne téléphonique fixe classique : on est obligé d'avoir une box. Il faut également signaler qu'au début du quinquennat d'Emmanuel Macron, une taxe destinée à financer de la recherche publique sur les ondes électromagnétiques a été supprimée... Or, s'il y a un domaine où il est particulièrement important de faire de la recherche publique, c'est bien celui-là. »

1 Sous-titré « Enquête sur la face cachée des réseaux mobiles », cet ouvrage a été publié au printemps aux éditions du Passager clandestin.

2 « Ville intelligente » ou « ville connectée ». Il s'agit d'un modèle urbain en plein développement où une multitude de capteurs accumule des données, permettant d'optimiser la gestion des flux de transports ou de circulation par exemple. Sa déclinaison sécuritaire, la safe city (« ville sûre »), facilitera la surveillance, avec entre autres des systèmes de vidéosurveillance « intelligente » avisant automatiquement la police du moindre comportement ou rassemblement suspect sur la voie publique. Un outil de contrôle social sans précédent.

3 La vitesse de connexion de la 5G permettra à ces caméras de transmettre des images haute définition sans passer par un réseau filaire.

4 Sexy, Linky ? – Pour voir le vrai visage du nouveau compteur électrique Linky sans se faire enfumer par ErDF, Le Passager clandestin, 2018.

5 Pour 19,90 € par mois, la Poste propose désormais une formule « Visite régulière du facteur » à destination des personnes âgées dont les proches vivent loin. « Le facteur, décrit la Poste, veille à ce que votre parent se porte bien et engage un dialogue dit de “convivialité”. Si la situation le nécessite, il peut déclencher une alerte et prévenir les secours. »

6 Quelques exemples parmi bien d'autres : le groupe TF1 appartient à Bouygues, BFM-TV fait partie du même groupe que SFR, Le Monde compte parmi ses actionnaires un certain Xavier Niel, patron de Free...

Askavusa : un contre-récit de la frontière

Marie Causse — 2019-09-21T00:42:00Z

Sur le port de Lampedusa se trouve un musée particulier où l'on expose ce que certains voudraient cacher. Il s'appelle Porto M. M comme Migration, mais aussi comme Méditerranée, Mémoire, ou Militarisation.

D.R.

Sa façade est colorée, invitante. On s'approche et on découvre qu'elle est faite d'épaves de barques à bord desquelles des hommes et des femmes ont voyagé. Tous ne sont pas arrivés jusqu'à l'île. À l'intérieur, d'autres objets intimes, quotidiens, triviaux ou sacrés : jeans aux boutons rouillés, djellabas, casseroles, boîtes de conserve, biberons, produits d'hygiène, médicaments, couvertures de survie, gilets de sauvetage, chaussures, bibles et corans. La grotte qui abrite ce minuscule musée a d'abord été un atelier de réparation de bateaux et de filets, puis un bar. Depuis janvier 2015 elle accueille le collectif Askavusa et les objets que ses membres ont ramassés depuis 2009 dans la décharge où étaient entassées les embarcations des migrants.

Ces objets ne sont pas là pour susciter la pitié, ils sont une partie d'un contre-récit de la frontière que propose Askavusa et qui invite à considérer les personnes migrantes non comme un tout, mais comme autant d'individus. Surtout, il nous invite à penser les migrations dans un contexte plus large que la simple question de l'accueil, sans faire l'impasse sur le contexte géopolitique, le capitalisme et le néo-colonialisme. Le projet est toujours en évolution : au début, des lettres et des photos avaient également été exposées, mais suite à des discussions et des débats, ces objets très personnels ont été retirés de l'exposition et sont aujourd'hui simplement conservés par Askavusa.

Ce collectif est né en 2009, quand le projet de création d'un CIE1 de 10 000 places à Lampedusa avait provoqué la colère des habitants, beaucoup craignant ses conséquences pour le tourisme. Les membres du collectif Askavusa, eux, s'opposaient à la création du centre en tant que lieu de rétention, et militaient pour la libre circulation des personnes. Très vite, la nécessité d'une vue plus large et politique sur la question migratoire s'est fait sentir.

Car Lampedusa, avec ses 20 km² et ses 6 000 habitants, sert de décor à une mise en scène médiatique visant à justifier des politiques de militarisation et de défense des frontières. En 2011, 10 000 Tunisiens ont été retenus sur l'île pendant trois mois, créant une très grande tension. Berlusconi déclara qu'il allait « libérer » Lampedusa. Quelques jours plus tard, les migrants étaient évacués. Les images tournées alors servirent à diffuser dans les médias l'idée d'une Europe « envahie ». Peu de temps après, le budget de Frontex était augmenté.

En 2013, changement de cap avec la visite du pape François : les mots d'ordre à présent sont accueil et humanité. Des VIP défilent sur l'île, jusqu'à Richard Gere, qui affirme avoir partagé un délicieux repas avec les migrants dans le hotspot. On pense aussi au film Fuocoammare 2 qui montre un centre relativement propre, où se disputent des parties de football. On sait pourtant que loin des caméras, la réalité est tout autre : les conditions d'hygiène sont déplorables, la nourriture de très mauvaise qualité, le centre souvent surpeuplé. Askavusa a mis en ligne des vidéos permettant de voir cette réalité-là, moins glamour que le discours officiel. Le CIE actuel dispose de 240 places, mais la plupart du temps, au moins 500 personnes y sont détenues. Détenues, oui, car théoriquement, elles ne doivent pas en sortir. Elles devraient aussi n'y rester que quelques jours puis poursuivre leur voyage. En réalité, leur permanence se compte en semaines, voire en mois. Détenir autant de personnes dans un lieu inadapté pendant si longtemps pourrait créer les conditions d'une rébellion. Mais un trou dans le grillage fait office de soupape de sécurité : en été, pour ne pas trop heurter les touristes qui viennent profiter des plages, on le referme plus ou moins, on le surveille. Le reste de l'année, on ferme les yeux sur les sorties. Bien sûr, on ne peut que se réjouir de cette possibilité pour les personnes migrantes de s'évader pour quelques heures, mais on note l'hypocrisie et l'arbitraire de la méthode.

Si le discours a changé, son but reste le même : augmenter le budget de la défense. Les images des corps sur le débarcadère après le naufrage du 3 octobre 2013 ont permis de lancer Eurosur, système de surveillance qui bénéficie d'un budget de 224 millions d'euros pour 2014-2020. Le discours humanitaire est utilisé pour justifier cette course à l'armement. La militarisation est partout visible à Lampedusa : bateaux et hélicoptères mais surtout six radars, à disposition des différents corps – de l'aéronautique militaire à la marine, en passant par les douanes. Askavusa est très mobilisé sur cette question et alerte sur les dangers pour la population et l'environnement. La plupart de ces radars sont situés en plein coeur de la réserve naturelle de l'île, ce qui perturbe les nombreux oiseaux migrateurs qui y font étape. À seulement 20 m de la route se trouve un radar dont l'armée possède 11 modèles. Sa dangerosité a été prouvée et il a, depuis, été retiré de Sicile et de Sardaigne. Mais à Lampedusa, il fonctionne encore.

Benetton a tenté de s'associer au projet. Mais le vendeur de pulls n'avait pas sa place à Porto M : Askavusa ne souhaitait pas être utilisé pour redorer le blason d'une entreprise qui exploite sans vergogne les travailleurs. Les membres du collectif préfèrent se déplacer pour montrer les objets de leur musée dans des espaces publics pour informer, décortiquer le discours médiatique et rappeler les raisons qui poussent des milliers de personnes à l'exil. Quelle est donc la place de ces objets exposés volontairement sans didascalie dans ce contre-récit ? Ils témoignent, sans mots, des individualités, du caractère unique de chaque histoire. Le collectif revendique un parcours encore en mouvement : « Nous cherchons simplement la route qui nous a menés à cette décharge. »

Marie Causse

1 Centro di identificazione e di espulsione, l'équivalent des Centres de rétention administrative).

2 Fuocoammare, par-delà Lampedusa est un film de Gianfranco Rosi, sorti en salle en septembre dernier.

Culture : La révolte muséifiée

Atone Carter — 2014-11-20T05:00:00Z

De même qu'ici les révolutions occupent volontiers certains rayons de librairie, de l'autre côté de la Manche, le Victoria and Albert Museum accueille une collection d'ustensiles à la symbolique émancipatrice1… Visite de l'exposition Disobedient Objects, mise en scène esthétique et policée de quelques-unes de nos rébellions.

Dans le hall monumental, rien ne laisse transparaître le défi qu'abritent les couloirs du V&A Museum. Coincées entre des statues mâles, des butins d'outre-mer et une collection de robes de mariées, la petite salle dédiée aux objets désobéissants offre une barricade sérigraphiée en guise d'entrée en matière. Derrière, un enchevêtrement arty de pupitres en aggloméré et plexiglas cheap accueille un bric-à-brac dont la cohérence réside dans l'usage subversif de ces pin's de Solidarnosc, de cette application insolente pour Smartphone ou de ce lance-pierre palestinien. Tous ces objets tentent d'illustrer une certaine idée de la désobéissance. L'objectif des commissaires est de leur rendre un hommage qui leur aurait été refusé, en célébrant leur rôle majeur dans des processus de revendication, tout en y accolant un sens esthétique qui leur faisait a priori défaut au départ.

D.R.

Les objets ici rassemblés proviennent de tous les recoins de la planète. On croise des petites poupées zapatistes, des arpilleras2 du Chili de Pinochet, des masques à gaz artisanaux turcs… En à peine cinquante mètres, on fait en quelque sorte un tour du monde de la révolte depuis le début des années 1970. Nombre de ces objets sont le fruit de détournements d'un premier usage plus prosaïque, et donnent à l'ensemble un côté joyeusement foutraque de cabinet des curiosités insoumises. Il se pourrait même que l'on se laisse prendre au tableau surréaliste des pavés gonflables rebondissant sur les Mossos d'Esquadra (flics catalans) lors de la grève générale de 2012… Cependant, si l'on sourit de certaines audaces, un léger malaise s'installe quand une fronde made in Palestine, période première Intifada, côtoie le bike sound-system d'un camp climat, et ce sans aucune transition. La forme même d'une exposition « artistique » implique sans doute que l'on ne s'embarrasse pas de contextualisation. Le résultat immédiat est de mettre sur un même plan la résistance palestinienne et les épisodiques révoltes de la jeunesse occidentale.

L'oubli, semble-t-il volontaire, de certains objets questionne également : pas une allusion au cocktail Molotov, récurrent marqueur de l'intensité d'une rébellion. Et lorsque le phénomène du squat est évoqué, on préfère se référer à un antique Squatter Handbook, ou à l'expulsion d'un squat néerlandais, sans que la situation locale du logement et la criminalisation du squat au Royaume-Uni ne soient évoquées un seul instant.

L'exposition laisse ainsi la part belle aux qualités esthétiques, comme il est d'usage dans ce genre d'endroit, laissant de côté les objets sulfureux, ou trop ancrés dans une réalité qui s'arrête aux portes du musée. Les visiteurs appréhendent une certaine idée de la révolte, parcourant les allées comme dans n'importe quel musée en s'efforçant de ne laisser paraître de la rébellion que des cendres froides et inoffensives. Mais que reste-il de la revendication et de ces processus de création quand les bannières sont surveillées par des vigiles, ou que l'on fabrique des book blocs3 pour les besoins d'une exposition ? Quand rien, ou si peu, ne fait écho à l'actualité des luttes sociales ?

Les vendredis soirs, l'exposition se pare de brèves performances afin de rendre compte de la vivacité des dissidences, à un jet de pavé du palais royal. L'occasion pour quelques activistes, comme on les nomme, d'investir à leur tour cet espace : après s'être déhanché sur les lourdes basses de Dissident Island, on a pu s'adonner à quelque activité révolutionnaire d'avant-garde, comme écouter les digressions de penseurs de renom alors qu'ils se font masser ou couper les cheveux. Étrange spectacle à l'ombre des éphèbes de marbre… Un peu plus loin, une table solitaire fait écho aux émeutes de 2012 qui avaient embrasé Londres, présentant les marchandises volées par des manifestants. Une bouteille d'eau, deux chaussures dépareillées, un cubi de vin, objets auxquels sont accolées les durées impressionnantes d'embastillement des pillards arrêtés. Sans une ligne sur les raisons d'une telle fronde, ou sur la réponse autoritaire qui y fut apportée… À la fin de l'exposition, un carré dessiné au mur invite à y apposer les stickers contestataires qui trouveront peut-être leur place dans la rue demain. Des mains peu obéissantes s'attachent à auréoler ce carré d'autocollants mal placés, hors-cadre… Tout n'est peut-être pas perdu.

1 Exposition jusqu'au 1er février 2015, entrée libre.

2 Petites tapisseries brodées dénonçant la dictature.

3 Boucliers en forme de couverture de livres, utilisé lors de manifestations étudiantes londoniennes de 2010 et recréés pour les besoins de l'exposition.