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	<title>CQFD, mensuel de critique et d'exp&#233;rimentation sociales</title>
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	<description>Mensuel de critique et d'exp&#233;rimentation sociales - en kiosque le premier vendredi du mois.</description>
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		<title>CQFD, mensuel de critique et d'exp&#233;rimentation sociales</title>
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		<title>Une utopie de r&#234;ve pour la nouvelle gauche flasque</title>
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		<dc:creator>No&#235;l Godin</dc:creator>


		<dc:subject>Cap sur l'utopie !</dc:subject>
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		<dc:subject>Larnaudie ax&#233;</dc:subject>

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&lt;p&gt;Comment ne pas avoir le p&#233;pin pour les &#233;ditions Burozo&#239;que ? &#192; elles nous devons : le cocasse R&#233;pertoire des &#238;les, d&#233;crivant des utopies insulaires de haute fantaisie susceptibles n&#233;anmoins d'&#171; inspirer le r&#233;el &#187;, La Constituante piratesque de Mathieu Larnaudie ax&#233; sur le vivre-ensemble foutrement libertaire de la plupart des flibustiers des XVIIe et XVIIIe si&#232;cles et, surtout, l'exhumation de L'Humanisph&#232;re (1857) de Joseph D&#233;jacque, la plus bandatoire utopie anarchiste jamais imagin&#233;e en (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://cqfd-journal.org/CQFD-no86-fevrier-2011" rel="directory"&gt;CQFD n&#176;86 (f&#233;vrier 2011)&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://cqfd-journal.org/Cap-sur-l-utopie" rel="tag"&gt;Cap sur l'utopie !&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/Remi" rel="tag"&gt;R&#233;mi&lt;/a&gt;, 
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&lt;a href="https://cqfd-journal.org/Constituante-piratesque" rel="tag"&gt;Constituante piratesque&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://cqfd-journal.org/Larnaudie-axe" rel="tag"&gt;Larnaudie ax&#233;&lt;/a&gt;

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 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;div class='spip_document_88 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_right spip_document_right spip_document_avec_legende' data-legende-len=&#034;10&#034; data-legende-lenx=&#034;&#034;
&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://cqfd-journal.org/local/cache-vignettes/L400xH493/86_remi_godin-1ddcf.png?1779602940' width='400' height='493' alt='' /&gt;
&lt;figcaption class='spip_doc_legende'&gt; &lt;div class='spip_doc_titre '&gt;&lt;strong&gt;par R&#233;mi
&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt; &lt;/figcaption&gt;&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Comment ne pas avoir le p&#233;pin pour les &#233;ditions Burozo&#239;que ? &#192; elles nous devons : le cocasse &lt;i&gt;R&#233;pertoire des &#238;les&lt;/i&gt;, d&#233;crivant des utopies insulaires de haute fantaisie susceptibles n&#233;anmoins d'&#171; inspirer le r&#233;el &#187;, &lt;i&gt;La Constituante piratesque&lt;/i&gt; de Mathieu Larnaudie ax&#233; sur le vivre-ensemble foutrement libertaire de la plupart des flibustiers des XVIIe et XVIIIe si&#232;cles et, surtout, l'exhumation de &lt;i&gt;L'Humanisph&#232;re&lt;/i&gt; (1857) de Joseph D&#233;jacque, la plus bandatoire utopie anarchiste jamais imagin&#233;e en dehors de celle du &lt;i&gt;Nouveau Monde amoureux&lt;/i&gt; de Charles Fourier (Stock &amp; Les Presses du r&#233;el).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;i&gt;L'An 2440&lt;/i&gt; (1771) du d&#233;put&#233; sans-culotte tendance pas-de-poil-au-cul (soit mi-jacobine, mi-girondine) Louis S&#233;bastien Mercier, qu'a tir&#233; de l'ombre il y a peu Burozo&#239;que, devrait lui aussi donner le tricotin &#224; ses nouveaux lecteurs de proue : les baudets montebourgeois et les andouilles voynetesques pour qui cette gal&#233;jade semble con&#231;ue. C'est que, dans le Paris 2440 &lt;i&gt;&#171; r&#233;volutionn&#233; &#187;&lt;/i&gt;, tout est source de rationalit&#233;, d'am&#233;nit&#233;, de tranquillit&#233;, de sobri&#233;t&#233;, de propret&#233;, de pi&#233;t&#233;, de beaut&#233;, de sant&#233;. C'est le pays de Cocagne pour les plats de nouilles &#233;colo-bayrouto-socialos. La Bastille y a &#233;t&#233; remplac&#233;e par un temple de cl&#233;mence. Le vulgaire ne se fait plus &lt;i&gt;&#171; culbuter par des voitures de ma&#238;tre &#187;&lt;/i&gt;. Les visages sont d&#233;barrass&#233;s des &lt;i&gt;&#171; pl&#226;tres de pommade et d'orgueil &#187;&lt;/i&gt;. Les v&#234;tements sont modestes et fonctionnels. On regarde plus loin que le bout de son nez gr&#226;ce &#224; des microscopes et des p&#233;riscopes. On ne picole plus. On ne fait plus cric-crac en pleine rue. On se nourrit de fruits et de l&#233;gumes. On porte tous des chapeaux ronds. On s'adapte aux &lt;i&gt;&#171; lois irr&#233;vocables de la Nature et du Cr&#233;ateur &#187;&lt;/i&gt;. On devient pr&#233;voyants pour quand la bise sera venue. On a des lectures &#233;clair&#233;es (car on a envoy&#233; p&#233;ter Moli&#232;re et on a br&#251;l&#233; l'&#339;uvre du m&#233;cr&#233;ant Malebranche &#8211; sic !).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Jambon &#224; cornes ! si vous n'avez pas trop-trop envie de faire la r&#233;volution pour en arriver l&#224;, farcissez-vous plut&#244;t les livres r&#233;ellement s&#233;ditieux du moment : &lt;i&gt;Cr&#233;dit &#224; mort&lt;/i&gt; d'Anselme Jappe (Lignes), &lt;i&gt;Le Sens du vent&lt;/i&gt; d'Arnaud Michon (Encyclop&#233;die des nuisances),&lt;i&gt; La Joie des barricades&lt;/i&gt; de Jean-Paul Doll&#233; (Germinal) et le dernier Raoul Vaneigem, &lt;i&gt;L'&#201;tat n'est plus rien, soyons tout !&lt;/i&gt; (Rue des Cascades).&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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