Un Puy-du-Fou sauce provençale

Frédéric Legens — 2020-09-16T02:30:00Z

C'est un joli coin de garrigue, dont émerge un château aux racines millénaires. À la Barben, tout près d'Aix-en-Provence, Vianney Audemard d'Alançon, entrepreneur trentenaire et fervent catholique, veut monter un parc à thème historique... dans un esprit proche du complexe vendéen.

Par Etienne Savoye

Rocher Mistral. N'y voyez pas une nouvelle gamme de chocolat aux amandes provençales. Mais bien une opération marketing réactionnaire. Costume impeccable, col de chemise ouvert, Vianney Audemard d'Alançon, aristocrate catholique traditionaliste, a lancé cette marque mi-juin sur la terrasse de son château. Entre Aix et Salon-de-Provence, la forteresse de la Barben coiffe un imposant rocher battu par le vent maître – le mistral.

Pas de friandise, donc, mais un « spectaculaire » 1 projet de parc de loisirs à vocation historique, par lequel celui qui a acquis les lieux fin 2019 entend se faire héraut de la culture provençale. Mais quelle culture, basée sur quelle histoire ? Au site d'informations Marsactu, Vianney Audemard d'Alançon a expliqué qu'« il n'y a qu'une histoire » 2.

L'homme sait pourtant faire des choix. Au Rocher Mistral, on exaltera particulièrement l'œuvre d'un autre Mistral : Frédéric, le fondateur du mouvement du Félibrige, à l'origine d'un renouveau de la langue provençale à la fin du XIX^e siècle. Prix Nobel de littérature en 1904, ce poète adhéra un temps à une organisation antidreyfusarde, la Ligue de la patrie française.

Du « Puy-du-Fou auvergnat » au « Puy-du-Fou provençal »

Le château de la Barben serait-il en passe de devenir une sorte de « Puy-du-Fou provençal », un avatar de l'entreprise vendéenne de réécriture de l'histoire portée depuis quatre décennies par le politicien royaliste Philippe de Villiers ? Audemard d'Alançon s'en défend. Il en reprend pourtant la recette : écrire en personne les spectacles et faire adhérer une masse de bénévoles heureux de jouer les acteurs de grandiloquentes fresques historiques.

Le trentenaire n'en est d'ailleurs pas à son coup d'essai. Depuis 2016, il est propriétaire en Haute-Loire d'un autre château, lui aussi transformé en usine à spectacles. Jadis, la forteresse de Saint-Vidal, près du Puy-en-Velay, a résisté à l'armée d'Henri IV venue affronter la très Sainte Ligue catholique : un événement historique qui enchante Vianney Audemard d'Alançon. Lequel est appuyé moralement et financièrement, dans sa besogne de réappropriation de l'histoire, par Laurent Wauquiez, le très réac président (Les Républicains) de la région Auvergne-Rhône-Alpes et ancien maire du Puy, qui s'enthousiasme pour ce « Puy-du-Fou auvergnat ».

Les photos prises le 16 juin dernier au château de la Barben, lors de la présentation à la presse du Rocher Mistral, montrent des jeunes femmes en costume d'Ar lésiennes, accompagnées de jeunes hommes également vêtus comme au XIX^e siècle. Une mise en scène qui souligne le caractère orienté du projet, mené selon une vision figée et nostalgique de la Provence. Une représentation folklorisée, tout droit tirée des écrits d'Alphonse Daudet – lequel aida Édouard Drumont à publier La France juive, son célèbre pamphlet antisémite.

À la Barben, il ne faut pas fouiller longtemps pour excaver un certain héritage d'extrême droite. Le châtelain est très fier de son grand-père maternel, qu'il présente comme un ami de Frédéric Mistral. Antoine Lestra, cet aïeul qu'il n'a pas connu, fut un avocat catholique et militant monarchiste, qui fraya un temps avec l'Action française fondée par Charles Maurras (lui-même provençal et membre du Félibrige). S'il a peut-être connu Frédéric Mistral, Antoine Lestra a plus assurément été l'ami de Léon Daudet (le fils d'Alphonse), antisémite fini et cadre de l'Action française.

Charité pour des œuvres réacs

Lyonnais, Vianney Audemard d'Alançon est un entrepre neur charitable. Avec son épouse, il a fondé une entreprise appelée Laudate, spécialisée dans la frappe de médailles de baptême. Cette société pratique l'économie de communion, qui est aux cathos capitalistes ce que l'économie sociale et solidaire est aux bobos qui font du business : une partie des bénéfices de Laudate sont reversés chaque année à des œuvres de charité à caractère idéologique. Par exemple ? La fondation Espérance banlieues, qui finance des écoles privées aux allures de cheval de Troie du goupillon dans les quartiers populaires. Une médaille Laudate vient également récompenser chaque année le concours d'affiche des Veillées pour la vie, des prières collectives contre l'avortement.

En Provence aussi, Vianney Audemard d'Alençon se présente comme un bienfaiteur. Il s'est servi du confinement pour communiquer allégrement, arguant que les 30 millions d'euros d'investissement annoncés soutiendraient 400 emplois locaux. L'argument a séduit nombre d'élus du coin, qui partagent son intérêt pour une culture provençale passéiste tout en s'inquiétant de la relance économique de leur territoire.

Ce (Rocher) Mistral gagnant débarque avec l'appui financier de plusieurs barons d'industries, dont Benoît Habert (gendre de Serge Dassault) et Vincent Montagne (patron du groupe Média Participations, spécialisé dans l'édition et la presse, dont le titre La Famille chrétienne est un porte-voix fréquent de Vianney Audemard d'Alançon).

Des croquants écolos sur sa route

Malheureusement pour l'aristocrate de la Barben, des fourches commencent à se lever au sein de la populace des Bouches-du-Rhône. Riverains et écologistes s'inquiètent en effet d'une affluence annoncée à 300 000 personnes par année dès l'été 2021. Main dans la main, la section départementale de France nature environnement (FNE 13) et la Confédération paysanne ont d'abord demandé au promoteur de revoir l'emplacement des parkings. Il faut dire que le châtelain compte faire stationner des milliers de voitures sur des terres agricoles... alors même qu'un des « piliers » du projet Rocher Mistral est de remettre plusieurs hectares de friche en culture et en pâture.

Puis l'association a eu l'outrecuidance de pousser plus loin son questionnement sur les ambitions écologistes du châtelain. Elle a par exemple jugé la foule et les spectacles sons et lumières peu conciliables avec la tranquillité et l'obscurité nécessaire aux chauves-souris et autres animaux sauvages. « Il veut faire un site mettant en valeur l'aigle de Bonelli, mais pour qu'un couple revienne dans le secteur, il faudrait qu'il y trouve du calme », pointe Alain Goléa de FNE 13.

Il n'a pas fallu plus que ces quelques croquants pour que le noble s'étrangle (que dirait-il s'il apercevait l'ombre d'un zadiste ?) : « Je dénonce fermement les propos pervers de France nature environnement, scandaleuse association qui manipule l'environnement à des fins politiques », a-t-il lâché sur Facebook. La presse sert également de réceptacle à ses coups de colère : sur France 3, il s'est ainsi offusqué « des accointances locales », qui existeraient entre les associations et la préfecture. Il faut dire que les services de l'État ont osé soumettre son projet à une étude d'impact...

Comme le Puy-du-Fou, autorisé à dépasser allégrement les jauges de public en dérogation aux règles anti-Covid, Vianney Audemard d'Alançon espérait-il que son projet bénéficie d'un traitement de faveur ? N'est pas Philippe de Villiers qui veut. Et s'il faut lui répondre sur son terrain de prédilection, rappelons au châtelain de la Barben que moult Provençaux ont été actifs durant la Révolution, pour mettre à bas le temps béni de l'aristocratie. En fera-t-il état dans son spectacle ? Rien n'est moins sûr.

Frédéric Legens

1 Dixit le site de La Provence (16/06/2020).

2 « Vianney d'Alançon, l'ambitieux et très catholique châtelain de La Barben » (19/06/2020).

We hold The Rock !

Sébastien Navarro — 2010-12-14T09:31:00Z

VINGT NOVEMBRE 1969, 2 heures du matin, baie de San Francisco. 80 Indiens débarquent sur l'île d'Alcatraz. Hommes, femmes, enfants. Les adultes sont étudiants à l'UCLA, l'université de Los Angeles. Une fois installés sur le rocher, ils procèdent à l'élection d'un conseil chargé de gérer les affaires de l'île. Les décisions sont prises à la majorité absolue. Chacun a un job : cuisine, enseignement, entretien, sécurité. Un mois après, ils seront à peu près 600 à occuper l'île, représentant une cinquantaine de tribus. D'où leur nom : Indians of All Tribes (Indiens de toutes les tribus). But de l'occupation ? En vertu d'un traité de 1868 conclu avec les Sioux qui leur donne le droit de réclamer une terre fédérale inutilisée, les Indiens ont l'intention de racheter le rocher d'Alcatraz... contre de la verrerie et quelques chiffons rouge. Souvenir teinté d'ironie de leurs échanges commerciaux passés avec les visages pâles. L'idée est de faire de ce site tristement célèbre un centre culturel et une université pour les Indiens. Un programme de dépollution de la baie est même envisagé ! À cet égard, ils ont rédigé un manifeste intitulé We hold The Rock (Nous tenons Le Rocher) dans lequel les Peaux-Rouges déclinent les qualités d'Alcatraz, véritable réserve indienne :
– 1. Elle est éloignée de tous services et n'est desservie par aucun moyen de transport approprié.
– 2. Il n'y a pas d'eau courante.
– 3. Les services d'hygiène sont défectueux.
– 4. Il n'y a ni pétrole ni minerai.
– 5. Il n'y a pas d'industrie, donc un chômage élevé.
– 6. Aucun service de santé.
– 7. Le sol est rocheux, impropre à toute culture et il n'y a pas de gibier.
– 8. Il n'y a pas d'équipements scolaires.
– 9. Il y a toujours eu surpopulation dans l'île.
– 10. La population a toujours été considérée comme prisonnière et tenue dans une totale dépendance des autres.

Depuis 1963, date de la fermeture du célèbre pénitencier, le rocher avait déjà fait l'objet de deux tentatives de revendication territoriale par des Indiens. En 1964, une poignée de Sioux avait tenu quatre heures sur le rocher avant de se faire déloger par les gardes-côtes. Le 9 novembre 1969, Richard Oakes, militant mowak et 75 activistes occupèrent l'île l'espace d'une nuit avant de se retirer sous des pressions politiques. Mais le 20 novembre 1969, ce fut la bonne ! L'occupation, toujours emmenée par Oakes, allait durer 19 mois et voir défiler plus de 5 000 Indiens. Dans l'école improvisée, on enseignait les arts traditionnels : travail du cuir, sculpture, danse, confection de vêtements. Le rocher avait sa radio, Alcatraz libre, incarnée par John Trudell, jeune vétéran du Viêt-Nam et futur président de l'American Indian Mouvement (AIM). Nixon, empêtré dans le bourbier vietnamien, dut jouer la montre et se refusa à toute intervention violente. C'est que l'occupation indienne jouissait d'un fort élan de soutien et de sympathie au sein de la population. Brando et Jane Fonda vinrent même faire un tour sur l'île. Début 70, les choses commencèrent à se gâter. Les étudiants retournant dans leur fac, de nouvelles personnes débarquèrent sur l'île, des Indiens des réserves fédérales et des hippies venus fumer autre chose que le calumet de la paix. Suite au décès accidentel de sa fille, Oakes quitta l'île, ce qui favorisa les querelles pour le leadership de l'occupation. Quelques mois plus tard, l'administration Nixon fit couper l'alimentation en électricité et en eau potable. Un incendie éclata sur l'île, détruisant plusieurs bâtiments historiques. Nixon accusa les Indiens d'incurie, en retour ces derniers l'accusèrent d'avoir infiltré leur mouvement. La came et les dissensions commençaient à pourrir le mouvement. Début 71, deux tankers se percutèrent de nuit dans la baie de San Francisco. On fit porter le chapeau aux occupants de l'île dont le phare ne fonctionnait pas. Fumisterie. Nixon cherchait un prétexte pour dégager le rocher. Le 10 juin 1971, il fit donner l'assaut. Quand les troupes débarquèrent, il ne restait plus qu'une quinzaine de personnes sur l'île. Après cette occupation s'ouvrira une période de répression féroce contre l'AIM avec le siège de Wounded Knee et surtout l'affaire de Pine Ridge en 1975 pour laquelle Leonard Peltier entame sa 34e année de taule.

CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Un Puy-du-Fou sauce provençale

We hold The Rock !