CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Quand le bâtiment va à tout-va

Gilles Lucas — 2011-11-01T07:17:00Z

L'on entend pas toujours très bien lorsqu'un vent de liberté vous souffle à l'oreille. Au Maroc, les habitants de la région d'Agadir ont cru comprendre que le roi autorisait temporairement toutes sortes de constructions. Une rumeur qui a déchaîné les truelles…

par Mric

C'est au sud d'Agadir, ville côtière et touristique du Maroc, qu'est apparue pour la première fois, en mars 2011, l'incroyable rumeur : « Le roi autorise pendant trois mois toutes les constructions ! » Très vite, dans la région agricole et pauvre d'Aït Bahia, Sidi Bibi et Massa, les habitants entérinent cette – supposée ! – décision royale permettant à chacun d'avoir enfin un toit sans passer par le labyrinthe des administrations, souvent synonyme de corruption.

En ce mois de mars, cela fait déjà quelque temps que le Royaume Chérifien connaît une vague d'agitation sociale inspirée des soulèvements que connaissent les pays du Maghreb. Le 14 janvier, le Tunisien Zine el-Abidine Ben Ali avait pris la tangente. Début février, des manifestants avaient défilé dans plusieurs villes algériennes. Le 11 février, c'était au tour d'Hosni Moubarak de lâcher le pouvoir. Le 20 du même mois, au Maroc, des manifestations réunissent près de 40 000 personnes pour réclamer la fin de la monarchie absolue, de la corruption et la création d'une nouvelle constitution. À Tanger, Larache, Tétouan ou encore Marrakech, les forces de sécurité interviennent violemment. Des bâtiments officiels, des sièges de multinationales, des banques, des gendarmeries sont incendiés1 . Le 9 mars, le roi Mohammed VI annonce : « Nous avons décidé d'entreprendre une réforme constitutionnelle globale […] dans les domaines politique, économique, social, culturel et de développement. »

Après sa première apparition au sud, la rumeur contourne Agadir par le nord. Aourir, village connu pour ses fameuses bananes guadeloupéennes, se transforme en vaste chantier. Tamgarht et deux villages du littoral, Tamaouanza et Aghoud, sont à leur tour touchés. On trace, on creuse et on bâtit. « Des convois de camions transportant parpaings, ferrailles, ciment, approvisionnent des milliers de maçons improvisés, nous explique Kenza, une habitante. Au bord des routes, des jeunes vendent des pierres devenues, en quelques semaines, très chères dans la région. » On se précipite pour passer outre les bureaucrates chargés des plans d'occupation des sols, évitant ainsi la case corruption. Dans les rues, l'on dit que cette autorisation royale court jusqu'au référendum2. D'autres affirment que l'échéance est fixée aux législatives3, sans que jamais aucun texte officiel ne vienne confirmer cette ouverture de droits. Rapidement, alors que les plus pauvres ont été les premiers à bâtir et à arrêter les chantiers faute d'argent, des bâtisseurs plus fortunés se lancent frénétiquement dans la maçonnerie. « Beaucoup de ceux qui construisent parient sur la revente de leurs maisons à des étrangers qui viennent profiter de la beauté des lieux et des vastes plages désertes, souligne Kenza. C'est aberrant. Ils jouent contre eux-mêmes. Qui voudra venir dans ces villages défigurés par ces nouvelles habitations sans électricité, ni eau, ni système d'assainissement ? » À Tamaouanza, le terrain destiné à la création d'un nouveau collège se couvrirait de constructions sauvages, pendant que le projet de gendarmerie serait mis à mal par l'apparition de nouvelles maisons.

Ici, les actes de propriété sont une denrée rare. « Le tremblement de terre de 1960 a tué plus de 12 000 personnes dans la région d'Agadir. Beaucoup de survivants ont été déplacés et ont dû abandonner leurs terrains qui sont donc restés sans propriétaire, poursuit Kenza. Des murs improbables se montent à la va-vite. Le tracé des rues, sans cesse mouvant, disparaît puis réapparaît ailleurs. Des maisons existantes se voient d'un coup privées d'accès et de lumière. Les lits et les bords des oueds erratiques et dangereux s'emplissent d'habitations. Ceux qui s'affirment propriétaires d'un terrain, où s'activent dorénavant des maçons travaillant jour et nuit, exhibent de vagues documents sans valeur. Et quand il n'y a plus d'argument, les gens se tapent dessus. Les familles s'en mêlent. Les jeunes rappliquent… »

Le 18 juillet, les autorités d'Aourir, encadrées par des forces de police, décident de détruire pour l'exemple trois constructions réalisées par… des conseillers municipaux ! La résistance se transforme en émeute et, le soir même, le bâtiment du Caïdat est en partie saccagé.

Folie collective ? Le roi ne s'est-il pas adressé au peuple en affirmant qu'il considérait avec attention ses revendications ? Pris pour argent comptant, ses propos semblent avoir libéré la pression imposée par la corruption, jusqu'à donner à de paisibles villages l'air de ces camps où les réfugiés occupent chaque mètre carré. La ville est le lieu d'une identité collective, dit-on. Ici, c'est plutôt la course à l'acquisition d'espaces privés… Une anomie, caricature et copie des pratiques et calculs que subit la population.

1 Cinq personnes sont retrouvées mortes dans une agence bancaire saccagée à Al Hoceima.

2 Le 1er juillet, 98 % des électeurs auraient voté pour le changement de constitution…

3 Elles auront lieu le 25 novembre.

Suicides au Sud

Gilles Lucas — 2011-05-12T07:35:00Z

Hager, de retour de Sidi Bouzid où elle s'était rendue avec la « caravane de remerciements »1, raconte : « Des proches de Mohamed Bouazizi m'ont expliqué qu'il était un parmi tant d'autres jeunes qui se sont suicidés et se suicident dans la région. Certains se sont jetés dans des puits. Mais la manière de faire la plus répandue est de grimper aux pylônes électriques et de s'accrocher aux câbles de 30 000 volts. Il y a eu de nombreux morts dans les mois précédant le geste de Mohamed et les gens en parlent avec fatalisme. »

Cette immolation est loin d'être la première en Tunisie, où, selon une enquête publiée en 2009, 37 % des jeunes penseraient au suicide. Le 3 mars 2010, Adesslem Trimeche, lui aussi vendeur ambulant qui s'était fait confisquer sa charrette, s'était immolé à Monastir, ville côtière et touristique. Sa mort avait été dissimulée : hors de question pour le gouvernement de tolérer une mauvaise publicité qui aurait ébréché l'image paradisiaque du littoral tunisien. Le geste de Mohamed Bouazizi aura rencontré un autre écho dans sa région oubliée et méprisée de l'arrière-pays, où les liens tribaux demeurent très présents. Le gouvernement traditionnellement méprisant à l'égard des populations du Sud a alors totalement sous-estimé les conséquences de ce drame.

1 Partis en bus et en voiture depuis plusieurs villes le 6 février, les participants de ce cortège ont été reçus par des milliers de Sidibouzidiens sous une banderole proclamant : « Les hommes de la révolution souhaitent la bienvenue aux hommes libres de Tunisie. »

La bataille de Sidi Bouzid

Gilles Lucas — 2011-05-11T07:35:00Z

C'est à Sidi Bouzid, principale ville agricole située au centre de la Tunisie, qu'ont eu lieu les premières émeutes qui ont conduit à la fuite de Ben Ali et à la transformation des rapports de force en Tunisie. Dans cette cité se croisent les deux grandes routes qui permettent d'acheminer les légumes, les fruits et les céréales dans tout le pays. De part et d'autre des deux axes, les ruelles forment de véritables labyrinthes. C'est là que, dans les jours qui ont suivi l'immolation de Mohamed Bouazizi, le 17 décembre 20101, s'est livrée la bataille de Sidi Bouzid.

Peu après le geste désespéré du jeune marchand de fruits, les manifestations virent aux affrontements, massivement filmés avec des portables et immédiatement relayés sur Facebook. La colère accumulée chez les jeunes explose. « Ils étaient prêts. Le suicide de Mohamed a été la goutte qui a fait déborder le vase… », affirme une habitante. Les quelques flics présents sur place sont débordés. Des renforts des Brigades de l'ordre public sont annoncés depuis Sousse, où vient de se jouer un match foot. La consigne circule alors dans la ville d'affamer les forces de l'ordre : aucun commerçant ne vendra quoi que ce soit aux policiers. Le ravitaillement destiné aux fonctionnaires est détruit.

C'est à la nuit tombée que, dispersés sur les toits des maisons, les « snipers par pierres » passent à l'action. « À croire que les jeunes s'entraînaient depuis longtemps pour arriver à une telle précision dans leurs tirs », raconte un témoin. Sur l'avenue qui porte aujourd'hui le nom de Mohamed Bouazizi, les tirs de caillasses se concentrent sur le commissariat et ses bâtiments mitoyens, sièges du RCD et du gouvernorat. Des « contras », contrebandiers qui trafiquent de l'essence depuis les pays voisins, distribuent des bouteilles prêtes à l'emploi. « Blèch ! C'est gratuit ! Éclatez-les ! Brûlez-les ! » Les jeunes courent de terrasse en terrasse après avoir coupé l'éclairage public.

Certains attirent les flics dans le labyrinthe de ruelles et d'impasses. Pris au piège dans cet environnement inconnu, ils se retrouvent à la merci des pierres et des bouteilles d'essence. « On était très organisés, comme une armée », explique un jeune Sidibouzien. Quand les flics lèvent les boucliers pour se protéger la tête, les tireurs visent les jambes. Et inversement. Difficile de riposter pour les bleus, confrontés au nombre d'assaillants et à l'obscurité. Les émeutiers s'aspergent le visage de Coca et de Fanta, qui, paraît-il, protègent des effets du gaz. Non loin, des femmes stimulent de leurs « you-you » les lanceurs de pierres. Un jeune est touché à la jambe par une grenade. « Ils l'ont payé très cher », raconte un commerçant. Au matin, on récupère les projectiles en prévision de la soirée et de la nuit suivantes.

Quinze jours plus tard, l'État, décidé à laver l'affront subi à Sidi Bouzid, envoie ses tueurs à Kasserine, à 90 kilomètres à l'Ouest. Depuis les toits, ils abattent plusieurs dizaines de personnes. Cette tuerie, loin d'effrayer la population, exacerbera une colère qui se propage à tout le pays. Le 14 janvier, Ben Ali et sa famille dégagent…

1 Mohamed Bouazizi est décédé le 4 janvier 2011.

Facebook contre Ben Ali

Christophe Goby, Iffik Le Guen — 2011-01-15T07:20:00Z

Cela fait maintenant un mois que la Tunisie vit au rythme des tentatives d'immolation par le feu, des manifestations spontanées et des appels à la grève nationale. Pour toute réponse, le régime du président Ben Ali n'a fait que hausser le niveau de la répression.

par Lasserpe

« Toute une génération descend aujourd'hui dans la rue car le marché de l'emploi ne promet rien d'autre qu'une place d'opérateur téléphonique », nous raconte Nedjma, étudiante tunisienne. Depuis la tentative de suicide, le 17 décembre, d'un jeune vendeur de légumes, à bout devant les tracasseries policières, s'immolant par le feu dans son village de Sidi Bouzid, la révolte contre le régime a gagné tout le pays. Les heurts avec les forces de sécurité ont fait une vingtaine de morts le 8 et le 9 janvier près de Kasserine suite à d'autres tentatives d'immolation par le feu dans cette ville et à Sidi Bouzid. On connaît les causes du mal tunisien : une opposition en grande partie noyautée par les islamistes, eux-mêmes instrumentalisés par le pouvoir, une jeunesse, certes diplômée, mais aussi confrontée au chômage et infantilisée par le verrouillage de la société, une économie de services aux mains de quelques grandes firmes, en particulier françaises, adoubées par le clan Ben Ali pour le seul profit de celui-ci.

Ce qui change dans le mouvement de contestation actuelle, semble- t-il, c'est la volonté du peuple tunisien de ne plus plier même en face d'une répression féroce. Si le blackout fut total sur les médias tunisiens, Facebook a servi de mode d'information sur la révolte de décembre. « On utilise des proxys pour diffuser des vidéos », explique Nedjma à CQFD. Alors que le bilan est déjà de trois morts le 3 janvier, un appel national à la grève est lancé dans les lycées par Internet. Une cyberguerre entre des groupes d'activistes et la censure de l'Agence tunisienne d'Internet (ATI) est en marche. Nabil, étudiant en France, nous explique comment il suit fébrilement ce qu'il appelle déjà une révolution. « La Tunisie, il ne s'y passe d'habitude jamais rien ». Depuis le 19 décembre, il ne décroche plus de Facebook, mis à part pour sauter en l'air. Ceci malgré « les ciseaux d'Ammar », du nom d'un ancien ministre de l'Intérieur puis des Communications de sinistre mémoire. Malgré le danger d'être compté comme opposant, il échange avec d'autres internautes ses impressions sur son pays : « Ben Ali a confisqué le pouvoir et avec sa femme, ils confisquent toute l'économie. »

Toutefois, le 30 décembre, grande première sur la chaîne privée Nessma TV, un tiède plateau d'avocats et de personnalités évoque les évènements. Dans le même temps un brouillage Internet a été effectué. Cette fausse soupape ne suffit pas car, après le limogeage du gouverneur et de plusieurs ministres, le pouvoir paraît aux abois. Nedjma souligne « que la chaîne télé est possédée en partie par Berlusconi et Tarek ben Ammar, un proche du pouvoir. »

Le débat s'est contenté de jouer sur l'émotion du suicide par le feu : « C'était trop superficiel, pas sur le fond. Ils ont fait porter le chapeau au Wali, le gouverneur de Sidi Bouzid. » Un avis partagé par le journaliste Taoufik Ben Brik, maintes fois emprisonné par le pouvoir pour ses prises de position, qui affirme que c'était une émission autorisée. En France, les médias tardent à relayer l'information préférant se concentrer sur les chutes de neige, la Côte d'Ivoire ou « l'épuration religieuse » frappant les coptes d'Égypte. Les opposants à Ben Ali invités sur les plateaux radio et télé sont tièdes ou à la solde du pouvoir. Nedjma ajoute à propos de l'intervention de Ben Ali à la télévision nationale : « C'est complètement schizophrénique qu'il vienne en parler puisque aucun média officiel n'avait fait mention des émeutes. » Si la télévision a passé des chansons, sur Twitter les émeutes scandent un autre rythme.

Une amie d'origine tunisienne nous apprend que les conversations téléphoniques avec sa famille demeurant au pays ont pris un tour étrange : à ces questions, on lui répondait par messages codés parlant de « nuages verts qui s'amoncellent dans le ciel. » Par ailleurs, les « histoires » se répandent dans les rues des villes tunisiennes comme celle évoquant la présence du président au chevet du premier immolé, officiellement décédé le 4 janvier : en fait, il s'agirait d'un acteur recouvert de bandages, le sacrifié volontaire étant mort depuis bien longtemps. Quand tout un pays s'enflamme et qu'aucune information ne le traduit, la schizophrénie trouve le canal de la rumeur et des réseaux sociaux pour ne pas déprimer. Nedjma est ainsi accrochée à son « mur » Facebook. « Le collectif Anonymous qui a soutenu Wikileaks a lancé des cyberattaques contre les sites du gouvernement », se régale-t-elle. Mais le pouvoir ne reste pas l'arme au pied et le principal site d'opposition Nawaat a été purement et simplement éradiqué du paysage virtuel tunisien par des hackers professionnels stipendiés par le régime. L'ATI a également mis en place un système assez sophistiqué lui permettant d'enregistrer les mots de passe et les identifiants de connexion des internautes quand ils vont sur Google ou Facebook. Enfin, le 6 janvier, plusieurs blogueurs militants en faveur de la liberté d'expression parmi les plus influents de Tunisie ont été arrêtés par la police et mis au secret dans les locaux du ministère de l'Intérieur. Où comment passer du cyberespace à six mètres carrés...

Le Baroud de Sidi Ifni

Gilles Lucas, Mohammed Fayçal — 2008-12-15T08:56:00Z

Une ville du Sud marocain s'insurge et, quelle hérésie !, s'organise en assemblée, hors de toute obédience politique. Au grand dam des médias, aucun islamiste à l'horizon : black-out sur une de ces frondes qui essaiment dans le Maghreb, depuis Oran jusqu'à Redeyef (Tunisie).

IL EST 4H30, en ce samedi 7 juin2008, lorsque 5000 policiers et militaires lancent leur offensive sur Sidi Ifni, ville de 30000 habitants dans le sud du Maroc, à la frontière du Sahara occidental. Objectifs de l'invasion : débloquer l'accès au port devant lequel campe depuis une semaine une partie de la population et punir celle-ci d'avoir osé protester contre ses conditions de vie. Pendant plusieurs heures, flics, unités spéciales et CRS vont se déchaîner : bastonnades, tirs de balles en caoutchouc et lacrymo, pillage, portes défoncées, arrestations et humiliations en tout genre. Des témoins parleront de viols et de morts. Mais plusieurs membres de la soldatesque éprouvent aussi les qualités réputées de lanceurs de pierres de la jeunesse locale. Un chef de la police échappe de peu à la mise à feu de ses vêtements imprégnés d'essence. Certains Ifnaouis s'échappent par les toits. D'autres fuient dans les montagnes, poursuivis par des brigades canines et des hélicoptères. Certains redescendront dans la ville à la nuit tombée, se feront arrêter et rejoindront ceux déjà enfermés dans des bâtiments administratifs où, nus et les yeux bandés, ils seront tabassés et piétinés. Les quelques blessés qui se rendront à l'hôpital trouveront le personnel habituel remplacé par des auxiliaires militaires.

par JMB

Retour en arrière : le 30 mai 2008, en réponse à des offres d'emplois municipaux, un millier de jeunes se rassemblent devant la mairie pour assister au tirage au sort qui désignera les six « gagnants ». Népotisme ? Corruption ? La colère grandit devant le bâtiment officiel,au point qu'un groupe de jeunes chômeurs décide de paralyser le centre névralgique de la ville :le port de pêche, d'où partent quotidiennement en direction d'Agadir des convois de camions chargés de sardines. « Comment tant de poissons peuvent partir ainsi alors que nous crevons de faim et restons chômeurs ? », disent les premiers bloqueurs. Très vite, d'autres jeunes les rejoignent. Une centaine de camions sont bloqués. Des tentes s'installent, on apporte réchauds et matelas. Les familles préparent repas et collations pendant qu'une manifestation de plus de mille personnes parcourt les rues de la ville.

Tradition de résistance ? En 2005 déjà, Sidi Ifni, fief historique des tribus d'Aït Baamrane, réputées pour leur indocilité, s'était soulevé. Une assemblée informelle prend le nom de Secrétariat local et élabore cinq revendications : « Faire de Sidi Ifni une préfecture. Achever la construction du port de pêche. Améliorer les liaisons routières. Créer des emplois en construisant des unités industrielles de conserveries afin que cessent les passages clandestins et mortels des jeunes en direction des îles Canaries. » L'État répond en envoyant la troupe. Le 30 juin 2006, le préfet, venu participer aux cérémonies de la fête de l'Indépendance, est agressé par une petite foule. Il s'en tire avec une clavicule cassée. En décembre 2007, lors d'un passage de Mohammed VI, un participant du Secrétariat local viole le protocole en s'adressant directement au roi pour lui présenter les revendications de la ville.

Alors que Sidi Ifni, suite à l'intervention armée du 7 juin, est isolée du monde, des soutiens se manifestent à travers le pays. Une caravane rassemblant plusieurs centaines de voitures et de bus se dirige vers la ville assiégée. Le 22 juin, après avoir forcé le blocus policier, elle rejoint la population et forme un cortège qui rassemble 12 000 personnes et exige la libération des personnes arrêtées. Les participants de la caravane sont accueillis chez l'habitant. Mais la chasse aux membres du Secrétariat local continue. Rafles et arrestations nocturnes, chantages et menaces auprès des familles se multiplient. Des membres de l'Association nationale des diplômés-chômeurs sont accusés de rassemblement armé et de tentative de meurtre sur un policier en bande organisée. Après une quinzaine de jours passée dans la montagne, Bara Brahim, membre influent du Secrétariat local, est arrêté et soumis à la torture. Le 19 août, malgré la terreur, trois à quatre cents personnes décident de bloquer à nouveau le port. L'intervention immédiate de la flicaille provoque des affrontements qui se transforment en émeutes dans toute l'agglomération.

Pour tenter de restaurer la confiance, un simulacre de commission d'enquête « impartiale », composée de représentants de tous les partis politiques officiels, est créée. Mais le rapport parlementaire conclut que l'intervention des forces de sécurité était justifiée. Un député socialiste argumente : « Il n'y a aucune route d'accès au port à part celle qui traverse la ville. Il fallait bien enlever les barricades, ce qui a provoqué les affrontements avec les manifestants. Le port était sous embargo alors qu'il a une vocation de service public et donc d'intérêt général. » Intérêt général ? « Sans nos immigrés, nous serions morts de faim. Il n'y a qu'eux qui nous viennent en aide, alors que le port rapporte des milliards de dirhams. Maintenant, ils nous interdisent le port. Les marins qui vivent de leurs petites barques n'y ont plus accès. Plusieurs veuves survivent grâce aux paniers de sardines qu'elles vendent. C'est quoi ce droit ? On ne peut même plus vivre dans notre propre pays », répond vivement une habitante de Sidi Ifni. À ce jour, des centaines d'Ifnaouis sont encore enfermés dans des geôles innommables.

Comité de soutien à Sidi Ifni : soutien-sidi-ifni @ laposte.net