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	<title>CQFD, mensuel de critique et d'exp&#233;rimentation sociales</title>
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	<description>Mensuel de critique et d'exp&#233;rimentation sociales - en kiosque le premier vendredi du mois.</description>
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		<title>CQFD, mensuel de critique et d'exp&#233;rimentation sociales</title>
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		<title>Personne n'est &#224; l'abri de la propagande</title>
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		<dc:date>2020-11-06T04:00:00Z</dc:date>
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		<dc:creator>L'&#233;quipe de CQFD</dc:creator>


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		<description>
&lt;p&gt;&#171; La propagande est &#224; la soci&#233;t&#233; d&#233;mocratique ce que la matraque est &#224; l'&#201;tat totalitaire &#187;, &#233;crivait le linguiste Noam Chomsky. Constat lucide. Impossible d'y &#233;chapper : la propagande est partout. Qu'elle soit id&#233;ologique ou mercantile, elle s'immisce dans nos t&#233;l&#233;phones, nos &#233;crans de t&#233;l&#233;, sur les murs de nos rues et colonise jusqu'&#224; notre langage. Comment dit-on &#171; licenciement de masse &#187; en 2020 ? &#171; Plan de sauvegarde de l'emploi &#187;... C'est une courte vid&#233;o diffus&#233;e le 31 octobre sur (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://cqfd-journal.org/CQFD-no192-novembre-2020" rel="directory"&gt;CQFD n&#176;192 (novembre 2020)&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://cqfd-journal.org/Benjamin-Pavard" rel="tag"&gt;Benjamin Pavard&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;&#171; &lt;i&gt;La propagande est &#224; la soci&#233;t&#233; d&#233;mocratique ce que la matraque est &#224; l'&#201;tat totalitaire&lt;/i&gt; &#187;, &#233;crivait le linguiste Noam Chomsky. Constat lucide. Impossible d'y &#233;chapper : la propagande est partout. Qu'elle soit id&#233;ologique ou mercantile, elle s'immisce dans nos t&#233;l&#233;phones, nos &#233;crans de t&#233;l&#233;, sur les murs de nos rues et colonise jusqu'&#224; notre langage. Comment dit-on &#171; licenciement de masse &#187; en 2020 ? &#171; Plan de sauvegarde de l'emploi &#187;...&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;div class='spip_document_3471 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center spip_document_avec_legende' data-legende-len=&#034;26&#034; data-legende-lenx=&#034;&#034;
&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://cqfd-journal.org/local/cache-vignettes/L500xH362/-1636-4944d.jpg?1768731399' width='500' height='362' alt='' /&gt;
&lt;figcaption class='spip_doc_legende'&gt; &lt;div class='spip_doc_credits '&gt;Par Jean-Michel Bertoyas
&lt;/div&gt;
&lt;/figcaption&gt;&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;C'est une courte vid&#233;o diffus&#233;e le 31 octobre sur les r&#233;seaux sociaux. Elle s'appelle : &lt;i&gt;Message de l'&#233;quipe de France de football aux &#233;l&#232;ves de France&lt;/i&gt;. D'abord, c'est Olivier Giroud qui prend le ballon : &#171; &lt;i&gt;Aller &#224; l'&#233;cole, c'est une chance. Une chance que vous offre la R&#233;publique fran&#231;aise, &#224; travers ses professeurs.&lt;/i&gt; &#187; Passe &#224; Hugo Lloris : &#171; &lt;i&gt;Notre &#233;cole fait de nous des citoyens libres et &#233;gaux.&lt;/i&gt; &#187; Centre d'Antoine Griezmann : &#171; &lt;i&gt;Vive la R&#233;publique.&lt;/i&gt; &#187; Remise de Rapha&#235;l Varane : &#171; &lt;i&gt;Vive nos professeurs.&lt;/i&gt; &#187; But de Benjamin Pavard : &#171; &lt;i&gt;Vive notre &#233;cole&lt;/i&gt; &lt;i&gt; !&lt;/i&gt; &#187;&lt;a href=&#034;#nb1&#034; class=&#034;spip_note&#034; rel=&#034;appendix&#034; title=&#034;Il est &#224; noter que si deux joueurs m&#233;tis apparaissent sur cette vid&#233;o, pas (&#8230;)&#034; id=&#034;nh1&#034;&gt;1&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Vous avez dit &lt;i&gt;propagande&lt;/i&gt; ? Effectivement. De la propagande grossi&#232;re, m&#234;me. Le proc&#233;d&#233; fait appel &#224; un canon du genre : s'appuyer sur des figures d'autorit&#233; pour faire passer un message &#224; un public-cible. Toutefois, cette vid&#233;o fait preuve d'une certaine honn&#234;tet&#233; : il est explicitement pr&#233;cis&#233; qu'elle est produite par l'&#201;ducation nationale. C'est loin d'&#234;tre le cas de toutes les tentatives d'influence politique ou commerciale auxquelles chacun d'entre nous est sans cesse expos&#233;...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Impossible d'y &#233;chapper : la propagande est partout. Qu'elle soit id&#233;ologique ou mercantile, elle s'immisce dans nos t&#233;l&#233;phones, nos &#233;crans de t&#233;l&#233;, sur les murs de nos rues et colonise jusqu'&#224; notre langage. Comment dit-on &#171; licenciement de masse &#187; en 2020 ? &#171; Plan de sauvegarde de l'emploi &#187;...&lt;/p&gt;
&lt;div align=&#034;center&#034;&gt;***&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&#171; &lt;i&gt;La propagande est &#224; la soci&#233;t&#233; d&#233;mocratique ce que la matraque est &#224; l'&#201;tat totalitaire&lt;/i&gt; &#187;, &#233;crit le linguiste Noam Chomsky&lt;a href=&#034;#nb2&#034; class=&#034;spip_note&#034; rel=&#034;appendix&#034; title=&#034;Noam Chomsky et Edward Herman, La Fabrication du consentement, traduction (&#8230;)&#034; id=&#034;nh2&#034;&gt;2&lt;/a&gt;. Constat lucide : si la propagande moderne est n&#233;e au tournant des XIX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; et XX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cles, c'est parce que dans l'Occident tout juste d&#233;mocratis&#233;, la bourgeoisie craignait de perdre son pouvoir. Comme elle ne pouvait plus l'imposer au peuple par la simple force, il a fallu trouver un autre moyen. &#171; &lt;i&gt;Le public doit &#234;tre mis &#224; sa place, afin que les hommes responsables puissent vivre sans crainte d'&#234;tre pi&#233;tin&#233;s ou encorn&#233;s par le troupeau de b&#234;tes sauvages&lt;/i&gt;&lt;a href=&#034;#nb3&#034; class=&#034;spip_note&#034; rel=&#034;appendix&#034; title=&#034;The Phantom Public, Mac-Millan, 1927.&#034; id=&#034;nh3&#034;&gt;3&lt;/a&gt; &#187;, expliquait sans fard Walter Lippmann, un des premiers th&#233;oriciens de la manipulation de l'opinion publique. Edward Bernays, pr&#233;curseur du m&#233;tier de &#171; conseiller en relation publique &#187; &lt;i&gt;[lire son portrait page IV]&lt;/i&gt; r&#234;vait &#224; voix haute : &#171; &lt;i&gt;Si l'on parvenait &#224; comprendre le m&#233;canisme et les ressorts de la mentalit&#233; collective, ne pourrait-on pas contr&#244;ler les masses et les mobiliser &#224; volont&#233; sans qu'elles s'en rendent compte&lt;/i&gt; &lt;i&gt; ?&lt;/i&gt;&lt;a href=&#034;#nb4&#034; class=&#034;spip_note&#034; rel=&#034;appendix&#034; title=&#034;Propaganda &#8211; Comment manipuler l'opinion en d&#233;mocratie, Zones, 2007. (&#8230;)&#034; id=&#034;nh4&#034;&gt;4&lt;/a&gt; &#187;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Coll&#233;s &#224; cet objectif, les propagandistes du XX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle se sont appuy&#233;s sur diff&#233;rentes sciences sociales, d&#233;veloppant de machiav&#233;liques proc&#233;d&#233;s de manipulation de masse &lt;i&gt;[p. V]&lt;/i&gt;. &#171; &lt;i&gt;Ces techniques pouvaient parfois donner quelques r&#233;sultats dans le domaine du marketing, mais ce n'&#233;tait rien en comparaison de ce qu'on conna&#238;t aujourd'hui,&lt;/i&gt; alarme l'historien David Colon &lt;i&gt;[pp. II &amp; III]&lt;/i&gt;. &lt;i&gt;Car le propagandiste du XXI&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle s'appuie aussi sur les&lt;/i&gt; [derniers] &lt;i&gt;acquis de l'&#233;conomie comportementale, des neurosciences, de la psychologie sociale, sur la connaissance des biais cognitifs des individus ou encore la psychologie &#233;volutionniste. Autrement dit, il a des outils extr&#234;mement pr&#233;cis pour fa&#231;onner un dispositif de persuasion lui permettant d'obtenir tr&#232;s exactement ce qu'il recherche. Et toutes ces techniques ne cessent de progresser&#8230;&lt;/i&gt; &#187;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Exemple particuli&#232;rement pr&#233;occupant de propagande &lt;i&gt;high tech&lt;/i&gt; : la publicit&#233; politique cibl&#233;e sur les r&#233;seaux sociaux, telle qu'elle se pratique commun&#233;ment aux &#201;tats-Unis, notamment dans le camp de Donald Trump &lt;i&gt;[p. IX]&lt;/i&gt;. En r&#233;cup&#233;rant les donn&#233;es personnelles des &#233;lecteurs, on peut &#233;tablir leur profil psychologique sp&#233;cifique, et donc leur adresser des messages collant au plus pr&#232;s de leurs attentes, quitte &#224; donner sans vergogne dans la &lt;i&gt;fake news&lt;/i&gt; ou la promesse qui n'engage que celui qui y croit&#8230;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Dans l'Hexagone, la cha&#238;ne CNews ne s'embarrasse pas de proc&#233;d&#233;s sophistiqu&#233;s : les id&#233;es d'extr&#234;me droite sont tout simplement rab&#226;ch&#233;es &#224; longueur de journ&#233;e &lt;i&gt;[pp. VI, VII &amp; VIII]&lt;/i&gt;. Une ligne &#233;ditoriale partisane qui fait flor&#232;s dans le paysage audiovisuel fran&#231;ais, imprimant sans rel&#226;che ses id&#233;es n&#233;ofascistes dans le cerveau du public.&lt;/p&gt;
&lt;div align=&#034;center&#034;&gt;***&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;R&#233;pliquer au grand lavage de cerveau, qu'il soit politique ou commercial ? Pas facile, tant les moyens sont disproportionn&#233;s. Mais pas impossible non plus. Dans &lt;i&gt;Manuel de communication-gu&#233;rilla&lt;/i&gt;, ouvrage collectif traduit en 2011 aux &#233;ditions Zones&lt;a href=&#034;#nb5&#034; class=&#034;spip_note&#034; rel=&#034;appendix&#034; title=&#034;Pour auteur(e)s : Autonome a.f.r.i.k.a.-gruppe, Luther Blissett et Sonja (&#8230;)&#034; id=&#034;nh5&#034;&gt;5&lt;/a&gt;, sont ainsi list&#233;s de nombreux cas o&#249; de petits groupes voire de simples individus ont d&#233;tourn&#233; la machine propagande pour &#171; &lt;i&gt;faire voler en &#233;clats la fausse &#233;vidence de l'ordre dominant&lt;/i&gt; &#187;. Des situationnistes popularisant leurs id&#233;es r&#233;volutionnaires par l'invasion de slogans sur les murs aux canulars des Yes Men contre l'Organisation mondiale du commerce (OMC)&lt;a href=&#034;#nb6&#034; class=&#034;spip_note&#034; rel=&#034;appendix&#034; title=&#034;Exemple : lors d'une conf&#233;rence donn&#233;e en 2001, ces deux lurons azimut&#233;s se (&#8230;)&#034; id=&#034;nh6&#034;&gt;6&lt;/a&gt;, en passant par les entartages du camarade No&#235;l Godin ridiculisant les puissants ou par ces militant&#183;es qui dans les ann&#233;es 1990 ont interverti les syst&#232;mes vocaux de GI Joe et de poup&#233;es Barbie pour alerter sur leur sexisme&lt;a href=&#034;#nb7&#034; class=&#034;spip_note&#034; rel=&#034;appendix&#034; title=&#034;Barbie ass&#233;nait donc des messages guerriers tels que &#171; Feu ! Feu ! Feu ! &#187; (&#8230;)&#034; id=&#034;nh7&#034;&gt;7&lt;/a&gt;, la cr&#233;ativit&#233; est de mise. L'objectif, selon l'ouvrage : &#171; &lt;i&gt;Remettre en question la l&#233;gitimit&#233; du pouvoir et, ce faisant,&lt;/i&gt; [...] &lt;i&gt;rouvrir un espace pour les utopies.&lt;/i&gt; &#187;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Plus r&#233;cemment, les collectifs luttant contre la publicit&#233; ou les d&#233;crocheurs de portraits de Macron ont prouv&#233; qu'il &#233;tait possible de faire passer un message fort sans mobiliser des moyens faramineux. Une strat&#233;gie souvent m&#233;pris&#233;e par notre&lt;i&gt; camp&lt;/i&gt;, car appelant une forme de connivence avec les m&#233;dias, mais qui m&#233;rite pour le moins d'&#234;tre interrog&#233;e. Sinon, comment se faire entendre dans la cacophonie n&#233;olib&#233;rale ?&lt;/p&gt;
&lt;div align=&#034;center&#034;&gt;***&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&#192; &lt;i&gt;CQFD&lt;/i&gt;, pratique-t-on la propagande ? Si l'on se r&#233;f&#232;re &#224; l'&#233;tymologie du terme, on peut dire que oui : nous essayons de&lt;i&gt; propager&lt;/i&gt; une certaine vision du monde. Sauf que contrairement &#224; d'autres m&#233;dias qui refusent d'assumer leurs partis pris et se r&#233;clament d'une illusoire &#171; objectivit&#233; &#187;, nous annon&#231;ons clairement la couleur. Ambitionnant une certaine forme d'honn&#234;tet&#233; intellectuelle, nous nous effor&#231;ons de citer nos sources. &#192; la diff&#233;rence de CNews par exemple, nous tentons d'expliquer clairement &#224; &lt;i&gt;qui&lt;/i&gt; nous donnons la parole dans ces colonnes et d'&lt;i&gt;o&#249; &lt;/i&gt;ils ou elles parlent. Engag&#233;s, oui, mais pas trompeurs.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sauf cette fois-ci : la couverture de ce num&#233;ro est une flagrante tentative de manipulation des masses. On s'explique : une rumeur persistante pr&#233;tend que les images de chats font vendre. Sur les r&#233;seaux sociaux, les vid&#233;os de petits f&#233;lins attendrissants font ainsi un tabac depuis des ann&#233;es. Par temps d'actualit&#233; anxiog&#232;ne, leur effet apaisant semble assez &#233;vident. &#192; tel point qu'en 2014, une journaliste de France Inter, Fabienne Sintes, partagea sur Twitter une id&#233;e redoutable : &#171; &lt;i&gt;Mettre une photo de chat devant toute info qui m&#233;rite qu'on s'y arr&#234;te. Attention garantie.&lt;/i&gt; &#187;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Alors, publier &#224; la Une la photo d'un petit chat super mignon fait-il vraiment vendre plus de journaux ? Verdict dans un prochain num&#233;ro. &#9632;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;hr /&gt;
		&lt;div class='rss_notes'&gt;&lt;div id=&#034;nb1&#034;&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt;&lt;a href=&#034;#nh1&#034; class=&#034;spip_note&#034; title=&#034;Notes 1&#034; rev=&#034;appendix&#034;&gt;1&lt;/a&gt; &lt;/span&gt;Il est &#224; noter que si deux joueurs m&#233;tis apparaissent sur cette vid&#233;o, pas un seul footballeur noir n'y figure. Une absence qui donne &#224; r&#233;fl&#233;chir, la s&#233;lection nationale &#233;tant une des rares incarnations populaires de la France multiculturelle.&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div id=&#034;nb2&#034;&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt;&lt;a href=&#034;#nh2&#034; class=&#034;spip_note&#034; title=&#034;Notes 2&#034; rev=&#034;appendix&#034;&gt;2&lt;/a&gt; &lt;/span&gt;Noam Chomsky et Edward Herman, &lt;i&gt;La&lt;/i&gt; &lt;i&gt;Fabrication du consentement&lt;/i&gt;, traduction de Dominique Arias, &#233;d. Agone, 2008.&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div id=&#034;nb3&#034;&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt;&lt;a href=&#034;#nh3&#034; class=&#034;spip_note&#034; title=&#034;Notes 3&#034; rev=&#034;appendix&#034;&gt;3&lt;/a&gt; &lt;/span&gt;&lt;i&gt;The Phantom Public&lt;/i&gt;, Mac-Millan, 1927.&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div id=&#034;nb4&#034;&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt;&lt;a href=&#034;#nh4&#034; class=&#034;spip_note&#034; title=&#034;Notes 4&#034; rev=&#034;appendix&#034;&gt;4&lt;/a&gt; &lt;/span&gt;&lt;i&gt;Propaganda &#8211; Comment manipuler l'opinion en d&#233;mocratie&lt;/i&gt;, Zones, 2007. L'&#233;dition originale en anglais date de 1928.&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div id=&#034;nb5&#034;&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt;&lt;a href=&#034;#nh5&#034; class=&#034;spip_note&#034; title=&#034;Notes 5&#034; rev=&#034;appendix&#034;&gt;5&lt;/a&gt; &lt;/span&gt;Pour auteur(e)s : Autonome a.f.r.i.k.a.-gruppe, Luther Blissett et Sonja Br&#252;nzels. &#192; noter que la belle traduction (de l'allemand) &#233;tait sign&#233;e de l'aminche et camarade Olivier Cyran.&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div id=&#034;nb6&#034;&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt;&lt;a href=&#034;#nh6&#034; class=&#034;spip_note&#034; title=&#034;Notes 6&#034; rev=&#034;appendix&#034;&gt;6&lt;/a&gt; &lt;/span&gt;Exemple : lors d'une conf&#233;rence donn&#233;e en 2001, ces deux lurons azimut&#233;s se faisant passer pour des envoy&#233;s de l'OMC ont r&#233;v&#233;l&#233; &#224; un public pas plus choqu&#233; que &#231;a les moyens de transformer tout employ&#233; en esclave docile, via l'utilisation d'un accessoire en forme de phallus.&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div id=&#034;nb7&#034;&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt;&lt;a href=&#034;#nh7&#034; class=&#034;spip_note&#034; title=&#034;Notes 7&#034; rev=&#034;appendix&#034;&gt;7&lt;/a&gt; &lt;/span&gt;Barbie ass&#233;nait donc des messages guerriers tels que &#171; Feu ! Feu ! Feu ! &#187; tandis que GI Joe minaudait son envie d'aller faire du shopping.&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;
		
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